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表示长寿多福的图案
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内容提要：1、松鹤延年：图案为仙鹤、松树。松树除长寿之外，还是气节的象征，松鹤构成一图，为长寿与气节清高的象征。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。
　　【图语：福寿双全玉石图案】
　　1、松鹤延年：图案为仙鹤、松树。松树除长寿之外，还是气节的象征，松鹤构成一图，为长寿与气节清高的象征。
　　2、鹤鹿同春：图案为一鹤、一鹿与一松树。鹤是仙鹤，鹿为梅花鹿，仙鹤与梅花鹿都是传说中的仙物，是长寿和永久的代表，松比喻生命力的旺盛。鹤鹿同春有富贵长寿的意义。
　　3、龟鹤齐龄：图案为一龟一鹤，古人认为龟寿万年，鹤寿千岁,以两者作为长寿的代表，寓同享高寿之意。
　　4、福禄寿喜：图案为蝙蝠、鹿、桃、喜字。蝙蝠意福，鹿同禄，桃为仙桃，传说食仙桃可长生不老，故以桃寓长寿。
　　5、五福捧寿：图案为五只蝙蝠，中间有一寿桃或一寿字。古时人们认为五福为“一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命”，寄希望于有福长寿。
　　6、多福多寿：图案为一个仙桃、数只蝙蝠，此图象征多福多寿。
　　7、福寿双全：图案为蝙蝠一，寿桃一，古钱二。蝙蝠寓福，桃寓长寿，钱寓禄，此图象征福禄寿。
　　8、福寿三多：图案为几只蝙蝠，几只仙桃和一只石榴，石榴取多子之意，全图寓意多福多寿多子。
　　9、福至心灵：图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。此处桃借其形如心，灵芝借灵字，此图意为得到幸福后会更加聪明。
　　10、寿比南山：图案为山水松树。《诗经》中有“如南山之寿”。在以前常见的对联中有“福如东海长流水，寿比南山不老松”或为”福如东海，寿比南山”，均寓意福长寿永，也称为“寿山福海”。
　　11、三星高照：图案为三个老神仙。“三星”传说是福星、禄星，寿星，或称福、禄、寿三星，传说“三星”中，福星管祸福，禄星管官运，寿星管生死。“三星高照”象征着幸福、富有和长寿。 　　 12、长命富贵：图案为雄鸡引颈长鸣和一支牡丹花。牡丹花是百花之玉，是富贵的象征。
　　13、玉堂富贵：以玉兰花(玉)、海棠花(堂)、牡丹花(富贵)寓意为“玉堂富贵”。若图案为五个柿子和海棠花则称“五世(柿)同堂(棠)”。
　　14、福寿：蝙蝠、寿桃。
　　15、福至心灵：灵芝如意，蝙蝠。
　　16、福在眼前：蝙蝠、金钱。
　　17、三星高照：由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。三星是福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。象征幸福、富有、长寿。
　　18、鹤鹿同春：桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，是祝颂长寿、永葆青春之词。
　　19、龟鹤齐龄：龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。
　　20、福 禄 寿：葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。(也可用蝙蝠、梅花鹿、松鼠等兽类动物来表示)。
　　21、福寿双全：一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。
　　22、福在眼前：一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。
　　23、五福捧寿：五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意;一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面理解，一旦拥有了“五福”，自然是“寿比幸福了”!
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在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代玉器上。　　 吉祥图案的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。图腾可谓是最初的特殊的吉祥物。中华民族是龙的子孙，所以龙是我们最早见到的吉祥物。在史前的新石器时代，龙的形象已经在中国各地以不同的形貌出现。红山文化遗址出土的玉猪龙和&C&形龙不仅起装饰作用，更主要的作用是祈求吉祥和护身，是当时人们的崇拜物，犹如现代人佩戴的护身符。以后历朝历代都有大量玉龙的作品出现。到了商代，鸟类玉雕大量出现，它是商朝王族认为&玄鸟生商&，把玄鸟当做自己氏族崇拜的图腾的反映。于是塑造出许多玉雕鸟类形象来表达对它们的崇敬之情，妇好墓出土的玉凤美丽精巧，就是很好一例。汉代由于迷信思想的影响，人们认为食玉可以成仙，以玉敛葬可以不朽，佩玉可以驱邪等。汉代佩玉中有驱邪三宝，即玉翁仲、玉刚卯、玉司南佩，传世品多有出现。汉代玉器中&宜子孙&铭文玉璧、圆雕玉辟邪等作品，都是祥瑞玉器。　　 唐宋时期玉器某些初露端倪的吉祥图案，尤其是玉雕童子和花鸟图案的广泛出现，为以后吉祥类玉雕的盛行铺垫了基础。莲花和童子合在一起，恰好表示连连得子的吉祥语。喜庆、祥和的玉器吉祥图案获得上自帝王下至普通市民阶层的普遍青睐。辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品就是雕龟于莲叶之上。龟有长寿之意也是一种重要的祥瑞之物。在明代、尤其是后期、在玉器雕琢上，往往采用一种&图必有意、意必吉祥&的图案纹饰，这对清代玉器制作有很大影响。清代玉器吉祥图案有仙人、佛像、动物、植物，有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字。清代玉器中吉祥类图案的大量出现、流行，实际上从一个侧面体现了当时社会人们希望借助于玉器来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。
一。古玉吉祥图案寓意佩带玉石可养生&&&& 我国素有&玉石之国&的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后&&祖国古称：玉乃石之美者，味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为，人身有&精、气、神&三宝，&气&的使用尤为突出，而玉石是蓄&气&最充沛的物质。&&& 有些人在研究玉石养生的机理后认为，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的&光电效应&聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。&&&&&& 中国人自古就有佩玉的习惯，有的是出自爱好，有的是出自心中美好的祝愿。中国古玉图案，反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。&&& 挂件摆件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。常见的有：
佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际上是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为&布袋和尚&。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶，知晴雨，神秘莫测。后来梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。因此其成为解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神，被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰。人们佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。
寿星：以南极仙翁托桃为纹饰，寓意幸福长寿。寿星是我国长寿的化身，现代玉雕常以其为素材，用来寄托人们对健康长寿的向往。
童子：以古代儿童为纹饰，祝愿多子多福之意。松柏：万古长青寓意长寿。
龙、凤：龙是中国最有代表性的吉祥神兽，凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥。
「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。
蟾 蜍: 蟾蜍寿命很长，可以活到三千年。得金蟾者，无不大富。
福在眼前：蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆，借&孔&为眼，钱与前同音。亦称&眼前是福&。多用于圆雕动物件及玉牌子。
牡丹：寓意富贵，又称富贵花。月：八月十五月儿圆，月亮寄予了人们多少美好的愿望喜鹊：它是有喜事的征兆。
白菜：菜与&财&谐音，翡翠白菜常用做摆件，也有不少小雕件。最有名的是慈禧太后的&翡翠白菜&；佩带翡翠白菜，财源滚滚来，厅堂摆设翡翠白菜，顿生豪华气派。佛手：色泽鲜黄香气浓郁的佛手，是传统的寓福呈祥的载体，这大概是佛赐的&福&吧。
葡萄：寓意多子。金蟾寓意多福
天女散花：一仙女提花篮作撒花状。佛经故事。《维摩经?观众生品》记载，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大弟子，便著不坠。天女说：&结习未尽，花著身耳。&谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之间《设斋叹佛文》：&天女散花，缀山林之草树。&故取其&春满人回&之意。用于明清玉牌子。
金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案翡翠，生活兴隆；玉米多子，子孙满堂，多子多福。金蟾寓义多福.
刘海戏金蟾: 刘海戏金蟾，预兆生活越过越富足，越过越美满。刘海所戏的三足金蟾，被认为是灵物，刘海被认为是一位慈祥的钓钱撒财之神，会给人们带来富裕美满的生活。
玉观音: 观音就是观世音菩萨，是人们普遍崇拜的佛。观音从印度传入中国时为男身，后被中国人改造为女身。按照佛教观点：佛无所谓男身，还是女身，由男变女，正体现佛无处不在的真谛。佛教认为观世音大慈大悲，以各种化身救苦救难，有求必应。
松鹤延年：鹤和松树。《字说》：&松百木之长。&《札记?礼器》：&松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。&松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。
因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。如 意: 如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。童子或仕女手持如意，表示&吉祥如意&。
另外还有:雕作内容：扁豆,藤蔓,蝙蝠! 喻意：福运绵绵,豆蔻年华!雕作内容：两只连在一起的喜鹊,共衔一对如意! 喻意：喜事连连,双喜临门,如意欢喜雕作内容：金鱼,荷叶.喻意:金玉满堂一路齐发：玉牌正反面都有[8]字，而[8]字上下之双口之中又有白鹭丝展翅欲飞状。一环风顺：一环仅算一个环，不能算[连环]寓意为一帆风顺和一本万利。一路连科：有[白鹭丝]、[莲花]、[芦花]，[鹭与路]同音。一鸣惊人：蝉[鸣]。一掌乾坤：佛手瓜[形如手]。一本万利：荔枝与一些叶子放一起.即为[将从今夜起将一本万利]。叶与夜同音.[荔]与[利]同音。一柱擎天：玉器刻有[柱子]。一帆风顺：凋[帆船]。心双环同：凋两个环寓意为[永不分离]和[两人同心]，地老天荒永在一起。双福报喜：两隻[蝙蝠]又有[喜鹊]。双喜迎春：凋两隻[喜鹊]。双寿万代：两隻[兽]或两个[寿桃]和[带子]，[带]与[代]同音。双童戏塘：凋[童子嬉戏]。和合二仙：一人手拿[盒子].一人手拿[荷花]。三环套月：寓意有[三元及第]与[日月同春]之意。三祝福寿：凋有[天竹]、[灵芝]、[荷花]。三洋开泰：凋有[三隻羊]。三龙祥瑞：三条龙有三元及第之含意，三龙亦寓意[三仙供寿]。桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。梅花：即使逆境中也活得那样精彩。古人形容它冰肌玉骨，梅花五瓣代表福，禄，寿，喜，财五福。佩带梅花图案的翡翠，五福尽享。竹：&宁可食无肉，不可居无竹&，竹有节，即节节高升，又有竹报平安；佩带玉竹，小孩读书聪明，大人事业有成，升官发财。如意：如意如意，如人之意，是雕刻中最常见的图案，佩带事事如意，心想事成。佛手：是一种果名，形状似手，俗称佛手；佛与福谐音，代表吉祥。佩带翡翠佛手，发财就手，意即财运亨通。莲叶莲花：出于泥而不染，莲花称花中君子，清风侠骨；翡翠雕刻中常与鱼和钱在一起，意为年年有余，年年发财之意。葫芦：是一种宝物，古代葫芦是用来装药的，传说从葫芦里到出来的药能医百病，使人健康长寿。兰豆：又名荷兰豆，果实饱满，与荷包，钱包谐音，象征荷包一生饱满。松树：代表老而弥坚，长寿挺拔，风骨非凡之意；佩带健康长寿，象征坚贞不屈。牡丹花：为百花之王，籍以形容一品官和地位高。人们称牡丹花为国色天香；佩带象征富贵和官运亨通。石榴：石榴多仔，古人认为积善之家方得多子，佩带象征早得贵子。菊花：&菊花轻身益气，令人久寿有徵&。代表健康气壮。花生：俗称（长生果），因它永远保持不腐烂的青春生命；用花生来象征长生不老。辣椒：翠绿的树味，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青；姑娘佩带翡翠树叶，永远青春美丽，老人佩带翡带树叶，精神饱满，更有活力。瓜果：瓜生长成熟，能结出大瓜，小瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。&&&&&&& 吉祥图案不胜枚举，了解玉石文化，寓意也是其一，寓意的不同使玉石的含义也不同，使人们在佩戴玉石时品味中国文化的丰富，玉石文化的内涵。
（1）喜上眉梢 图案由喜鹊和梅花构成。梅花&梅&与&眉&谐音；喜雀名中有一&喜&字，故以喜鹊落在梅花树枝上比喻喜上眉梢。用以形容喜事将到，令人高兴。（2）岁岁平安　图案由花瓶、爆竹或民间玩具构成，也有以９个麦穗组成。燃放爆竹，意在求得平安。麦穗，比喻丰收，&穗&与&岁&同音，喻指新年、新岁。九支麦穗，比喻&穗多&，即&岁岁&。&岁岁平安&喻指年年都平和安宁、生活幸福。（3）百事如意 图案由百合花（百合根）柿子和灵芝构成。柿子的&柿&与&事&同音；灵芝，民间以称如意；百合之&百&恰是数目中的整数之百。此意象征事事如意、万事大吉。（4）喜从天降 图案中的蜘蛛从网上吊悬着。民间以蜘蛛为兆喜之物 ，古代有&蜘蛛集&、&百事喜&的俗语。此寓意这喜事出乎预料地由天而降。（5）喜在眼前 图案由喜雀、古钱构成。因为喜雀中有&喜&字，&钱&与&前&同音，所以，喜在眼前常用来比喻喜事出乎预料地由天而降。（6）福寿双全 图案由寿星老人、持桃童子、蝙蝠等构成。图中蝙蝠比喻&福&，桃比喻&寿&，寓意多福多寿，福寿双全。（7）满堂宝贵 图案由牡丹、海棠等构成。牡丹在我国历来被称这宝贵的象征。此造型象征宝贵盈门、喜庆吉祥。（8）指日高升 图案这一天官手指太阳或日出时仙鹤高飞。天官是赐福禄给人间的神仙。&指日高升&指在短时间内即可升官的意思，寓意这地们将升、福禄将至。（9）一路富贵荣华 图案由芙蓉花与鹭构成。&芙&与&富&谐音，&蓉&与&荣&谐音，&花&与&华&谐音，在古代通用，所以芙蓉花历来被人们用求象征富贵荣华。此寓意为将交上好运，带来荣华富贵。（10）吉祥如意 图案由一童子手持如意骑在象上。&骑象&与&吉祥&谐音。寓意象征生活安定、福禄吉祥。（11）和合二圣 图案由和、合两神构成。民间常将寒山大士和拾得大士统称为&和合二圣&，用来比喻夫妻和睦、福禄无穷。（12）子孙万代 图案由蔓、葫芦、石榴或笋构成。因&蔓&与&万&谐音，&蔓带&即&万代&。&葫芦&与&福禄&谐音。石榴结实（果）众多，喻指明子孙万代不断。&笋&与&孙&谐音，象征家族兴旺、子孙旺盛。（13）马上封侯 图案为一只猴子骑在马上。侯是中国古代的高级爵位，是高官的象征。因&猴&与&侯&谐音，所以人们选择猴来表达希望加官封侯的心愿。马上封侯象征即刻就能升官。
三。&&& 中国玉器吉祥图案的形式多种多样，素材丰富多彩，常见中国玉器吉祥图案的素材有人物、器物，动物、植物、文字等图案，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财、长寿多福、喜事连连等意，也有显示个人修养的意义。&&& (一)表示福富吉祥和平安如意的图案&&& 1、年年有余：图案为两条鲶鱼。鲶与年谐音，鱼的音同&余&，表示对年年都有结余的富裕生活的向往。&&& 2、必定如意：图案为毛笔、铅锭、如意。笔谐必音，锭音定，合为&必定如意&之谐音，寓做事必定称心如意。&&& 3、群仙祝寿：以种话传说中三月三日王母娘娘生日；各路神仙前来祝贺的场面作为图案，取喜庆祝寿之意。&&& 4、样样如意：为玉器如意上雕两只羊的图案。羊谐&样&音合为&样样如意&，以表示美好的愿望或祝福。&&& 5、平安如意：图案为一瓶一松鹤一如意。以瓶谐&平&音，以松鹤寓安意，再加上一个如意，而称为平安如意为一种祈祷和平的愿望。&&& 6、福从天降：图案为一活泼可爱的胖娃娃正伸手抓一快到手边的蝙蝠，意为盼望的幸福就要降临。&&& 7、流云百福：图案为云纹、蝙蝠。云纹形似如意，绵绵不断，蝙蝠寓福，象征幸福如意或幸福绵延无边。&&& 8、福在眼前：图案为蝙蝠和铜钱相配。&&& (二)表示多子多孙的图案&&& 1、连生贵子：图案为荷花中有一小孩。荷花之果实是莲子，借此喻连续、连绵之意，此图表示人丁兴旺的心愿。&&& 2、流传百子：图案为一开嘴石榴、子孙葫芦或葡萄。中国传统文化认为多子多孙便是福，石榴多子，葡萄多子，葫芦也多子，借以表示多子多孙之意。&&& 3、送子观音：图案为一观音像旁或身边有多个可爱的娃娃，以此表达人们心中盼望得子的愿望。&&& 4、瓜瓞绵绵：图案为蝴蝶伏于瓜上，取自《诗经》诗句，意为子孙像瓜瓞一样绵延相传，繁衍昌盛。&&& (三)表示升官发财的图案&&& 1、平升三级：图案为一只瓶上立三只鸡。瓶音&平&，以鸡寓&级&，因此表示官运亨通的愿望或象征仕途顺利。&&& 2、喜报三元：图案为喜鹊二只，桂元或元宝三个，古时对科举会考殿试前三名分别称为状元、会元和解元，喜鹊为报喜鸟，表示科举高中。&&& 3、马上封侯：图案为一匹马上有一只蜜蜂或一只猴。蜂音同&封&，猴音同&侯&，以这种图案表示急于飞黄腾达的愿望。其他图案还有，一大猴背一小猴者称辈辈（背）封猴（侯）；一枫树、一印一猴者或为一蜂一猴抱印者，称封侯挂印、封侯抱印。&&& 4、太师少师：图案为一大一小两只狮子。太师少师是古代人臣极品的高官，图案以狮与&师&同音，象征官居太师、少师的高位，享受荣华富贵。&&& 5、教子成名：为一雄鸡引颈高鸣，旁有五只小鸡，以雄鸡教小鸡（子）鸣（名），而寓意&教子成名&之意，象征长辈教子有方，多人登科发达。《三字经》有：&窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。&说的是窦家教子有方，五个儿子全都考取进士。此外还有&五子登科&、&教子成龙&、&望子成龙&等。&&& 6、状元及第：图案以童子乘龙，象征高官得中，飞黄腾达，荣登鳌头之意。古代科举考试第一名为状元，前三名为一甲，赐及第，所以有状元及第之说。&&& 7、鲤鱼跃龙门：图案为一龙头于云中，一鱼身于水中。相传黄河山西河津县一段，称龙门，水险浪高，河中鱼聚此跃游，凡是能过的鱼即变化成龙。故古时科举考场入口，题龙门二字，象征举子科举高中如鱼跃龙门，从此飞黄腾达。&&& (四)表示长寿多福的图案&&& 1、松鹤延年：图案为仙鹤、松树。松树除长寿之外，还是气节的象征，松鹤构成一图，为长寿与气节清高的象征。&&& 2、鹤鹿同春：图案为一鹤、一鹿与一松树。鹤是仙鹤，鹿为梅花鹿，仙鹤与梅花鹿都是传说中的仙物，是长寿和永久的代表，松比喻生命力的旺盛。鹤鹿同春有富贵长寿的意义。&&& 3、龟鹤齐龄：图案为一龟一鹤，古人认为龟寿万年，鹤寿千岁,以两者作为长寿的代表，寓同享高寿之意。&&& 4、福禄寿喜：图案为蝙蝠、鹿、桃、喜字。蝙蝠意福，鹿同禄，桃为仙桃，传说食仙桃可长生不老，故以桃寓长寿。&&& 5、五福捧寿：图案为五只蝙蝠，中间有一寿桃或一寿字。古时人们认为五福为&一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命&，寄希望于有福长寿。&&& 6、多福多寿：图案为一个仙桃、数只蝙蝠，此图象征多福多寿。&&& 7、福寿双全：图案为蝙蝠一，寿桃一，古钱二。蝙蝠寓福，桃寓长寿，钱寓禄，此图象征福禄寿。&&& 8、福寿三多：图案为几只蝙蝠，几只仙桃和一只石榴，石榴取多子之意，全图寓意多福多寿多子。&&& 9、福至心灵：图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。此处桃借其形如心，灵芝借灵字，此图意为得到幸福后会更加聪明。&&& 10、寿比南山：图案为山水松树。《诗经》中有&如南山之寿&。在以前常见的对联中有&福如东海长流水，寿比南山不老松&或为&福如东海，寿比南山&，均寓意福长寿永，也称为&寿山福海&。&&& 11、三星高照：图案为三个老神仙。&三星&传说是福星、禄星，寿星，或称福、禄、寿三星，传说&三星&中，福星管祸福，禄星管官运，寿星管生死。&三星高照&象征着幸福、富有和长寿。&&& 12、长命富贵：图案为雄鸡引颈长鸣和一支牡丹花。牡丹花是百花之玉，是富贵的象征。&&& 13、玉堂富贵：以玉兰花(玉)、海棠花(堂)、牡丹花(富贵)寓意为&玉堂富贵&。若图案为五个柿子和海棠花则称&五世(柿)同堂(棠)&。&&& (五)表示喜庆的图案&&& 1、二龙戏珠：图案为两条云龙和一火珠，表示吉祥安泰相祝颂的意思，以此图案祈求辟邪免灾，吉祥如意。龙据说是&四灵&之长，龙珠被认为是一种宝珠，可辟水火。如果图案为多条龙戏珠，称为&群龙戏珠&。如果图案为两条云龙盘旋，中间有一寿字，则称为&云龙捧寿&。&&& 2、龙凤呈祥：图案为一龙一凤。传说龙是鳞虫之长，哪里有龙出现，哪里就有凤来仪，那里就会天下太平，五谷丰登。龙凤是人们心目中的祥兽瑞鸟为一种吉祥的象征，也称之为&龙祥凤瑞&。&&& 3、喜上眉梢：图案为梅花枝头立有两只喜鹊。古人认为鹊能报喜，故称喜鹊，两鹊寓双喜，梅谐眉音，此图寓意生活快乐。&&& 4、双喜临门：图案为两只喜鹊站在一树枝头上，寓意生活中有多件大喜之事。&&& 5、岁岁平安：图案为几束谷穗上配上两只鹌鹑；寓意生活平安如意。&&& 6、报喜图：图案为一豹一喜鹊，豹音同报，寓意生活有大喜之事。&&& (六)其它图案&&& 1、事事如意：图案为柿子和如意串联组合，表示生活如意。&&& 2、四海升平：图案为四个小孩共抬一瓶，孩音&海&，借此表示天下太平。&&& 3、岁寒三友：图案为松、竹、梅。松，贯四时而不改其叶；竹，清高而有节，宁折不屈；梅，不惧风雪严寒，&万花敢向雪中出，一树独揽天下青&。此图颂扬品德志节高尚之意。&&& 4、八仙过海：图案为八个仙人各持法器，在波浪汹涌的大海上显示法力。八仙人有张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉钟离、何仙姑、蓝采和。据说八仙在庆贺王母娘娘生辰归途中路过东洋大海，各自用法宝护身为舟，竞相过海，以示神通。&&& 5、天女散花：图案为一仙女提篮作散花状。佛经故事中说，天女将花撒于菩萨的身上，用以检验佛门弟子们的道行好坏。&&& 6、莲开并蒂花：一茎开双花称为并蒂莲，比喻夫妻和美，同心同德，爱情坚贞不变。&&& 7、聪明伶俐：图案为葱、菱、荔。葱与&聪&、菱与&伶&、荔与&俐&同音，象征聪慧可爱。&&& 8、玉镜合璧：图案以玉镜寓肝胆相照和白璧无暇，象征夫妻恩爱，爱情纯洁专一，始终不渝四。（1）&吉祥如意&，图案上通作一童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中插&戟&及&如意&，借&戟&与&吉&，&&象&与&祥&音相谐，意为&吉祥如意&；亦有以汉字&吉祥&配如意构成纹样者。（2）&平安吉庆&。图案为花瓶之中插三支利戟，戟上悬挂一磬（一种古代乐器）。&瓶&与&平&，&戟&与&吉&，&磬&与&庆&谐音。瓶中安插&戟&、&磬&&，即寓意&平安吉庆&。（3）&八宝吉祥&以&法螺&、&**&、&莲花&（亦称&吉祥花&）&天盖&（亦称&白盖&）、&金鱼&、&宝瓶&（亦称&宝壶&、&舍利壶&）、&宝伞&、&&盘长&（&长&一作&肠&，又称&八结&、&百结&）等八种吉祥物构成图案，每件物体上均缠有风带。寓意为吉祥如意、富贵长命。文献资料载：&供物以盖、鱼、&罐、花、轮、螺、伞、肠为一分，名'八宝吉祥'。④另，&（蟒袍）花样则名目繁多，以二则团花为敬，有二龙团光者，有拱璧形者，有八吉祥者。（4）&万事如意&，图案中通常以&万年青&、&&字和&柿子&、&如意&等物象组成。以&&与&万&，&柿&与&事&谐音以代&万事&。亦有不用柿子，仅以&&&字为底纹，而上绘如意纹者.（5）&年年如意&，图案由两条鲶鱼和如意构成图案。因&鲶&和&年&谐音，另此图案在物象的表现上将&如意&变形为&水纹&与&浪花&，如鱼在水，颇具新意。&由莲花和鲤鱼组成的图案即谓&年年有余（鱼）&。（6）&事事如意&，&事事&亦即&万事&或曰&一切之事&。通常以两个柿子或柿蒂的纹样来表现。相传柿树有七德：一为长寿；二为树荫大；三无鸟巢秽物；四无虫&蚀；五叶彤而美艳，可供赏玩；六硕果累累；七落叶肥大可供书写（参见唐段成式撰《酉阳杂俎》）。故以&柿&谐&事&音之中加融入诸多吉庆美善内涵；再和&如意&&之物象绘绣在一起，组成&事事如意&的吉祥图案。亦有以&狮&与&事&音相谐而指代&事&者，图案常作一童子肩扛&如意&，手持双柿；亦有肩扛&如意&而垂缀&&双柿&者。还有将两个&如意&交叉，两旁配以&柿子&或狮子者；尤以生辰、庆贺、婚礼之器物常用。明清时期广为流传.（7）&如意连云&，亦称&如意云&，以浮动相连之流云构成图纹，或曰以&如意&之首端，或灵芝，或祥云纹饰，与&如意&之柄相互连结，构成祥云流动连结的图案&、故名。清卫杰撰《蚕桑萃编》卷十&贡货花样式&目下即列有&如意连云&之名。（8）&四合如意&，即以如意头为基本纹样，作四向对称连续即&四方连续&图案。1975年福建福州浮仓山宋墓出土的物品中，有褐色四合如意纹。磁州窑即产有白&釉划花四合如意纹如意头形枕。（9）&必定如意&，亦称&一定如意&。以&毛笔&、&墨锭&或&银锭&和&如意&等构成图纹，&笔&与&必&，&锭&和&定&均为谐音，合为一体，寓意为&必&定如意&。（10）&和合如意&，&和合&传说为两位仙人，即&寒山&、&拾得&，两人姓虽相异，但亲逾兄弟。两人同爱一姣好女子而彼此不知，及至寒山临婚，始知拾得亦爱&恋其女，于是断然弃家出走，至苏州枫桥削发为僧，结庐修行。拾得知悉此情后，亦舍女往觅寒山，探得寒山茅庐之所，乃折一盛开花荷前往礼见，寒山见拾得远道寻来，&喜出望外，恐其饥馁，急捧一食盒出迎，二人喜甚，俱为僧侣，开山立庙，称&寒山寺&。&寒山&、&拾得&二仙形象，常出现于画幅及工艺品中，两人蓬首笑面，著绿&衣，一持&荷花&，一捧&圆盒&，借&荷&、&盒&谐&和&、&合&，取其&和谐合好&之寓意。此题材及纹饰多出现于民间图案之中，有大量实物传世。（11）&四季如意&，画面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、兰、竹、菊等四季花卉配合&如意&构成纹样。（12）&路路顺利&，以两只或数只奔鹿构成图案。&鹿&在古代被目为祥瑞之兽，&鹿&不仅与&禄&谐音，而且与&路&谐音，数鹿并驰、畅行无阻，寓意一帆风&顺，四通八达。此外，还有&岁岁平安&、&百岁平安&、&平安多吉&、&九安同居&、&年年大吉&、&室上大吉&、&安居乐业&。（13）&五福捧寿&等，均流行于明清时期。所谓&五福&即指的五种福运。语出《尚书&洪范》：&五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。&汉&桓谭《新论》另有新解：&五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。&通常以五只&蝙蝠&围绕一个&寿&字，组成圆形或方形图案。按&蝠&与&福&谐音，其与&寿&字&组合，含有&富贵&、&长寿&之寓意（14）&历元五福&，旧历以冬至为一岁之始，平朔为一月之始，夜半为一日始。平朔、冬至同在夜半之一日称&历元&。借指新年。通常以&荔枝&、&桂元&或&铜钱&&和五只&蝙蝠&构成；借&荔枝&寓&历&，借&桂元&或&铜钱&和五只&蝙蝠&寓意&元&和&五福&。其&五福&者，亦有以&寿桃&寓&寿&，&牡丹&寓&富&&，&桂花&寓&贵&，&鹌鹑&或&鹿&寓&安&或&乐&及&石榴&寓&多子&构成。&五福&之具体蕴意，从汉桓谭撰《新论》之说。（15）&天官赐福&亦称&受天福禄&。旧历正月十五日上元节，民间传说是天官下降，赐福人间。因以之用作民间装饰图案。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠构成图纹。&借&蝠&寓&福&。亦有天官手持字轴为纹饰者，xxx&天官赐福&四字。广泛应用于民间器物绘饰雕塑及年画题材。（16）&福从天降&图案以&蝙蝠&、&祥云&图纹构成，喻福运临门。（17）&福寿如意&，多以&蝙蝠&、&佛手&、&桃子&及&如意&等构成吉祥图案。亦有以&寿&字代&桃&者，用&灵芝&代&如意&者。&蝠&、&佛&均与&福&&字谐音；&桃&亦称&寿桃&，象征长寿，合为图案，寓意为&福寿如意&。明清时较为流行。（18）&福禄相连&，&鹿&被视为古代之瑞兽，有千年为苍鹿，又五百年为白鹿，复五百年化为玄鹿之说。以&鹿&与&禄&谐意，故寓&官禄&、&俸禄&及&禄位&&等。&禄&即古代官吏俸给之谓。&鹿&与&蝙蝠&组成图案，组成首尾相连之环形图案，即谓&福禄相连&。其他还有与&寿桃&合为一体者，金元以降则尤为盛行。1&974年松花江下游奥里米金墓出土的玉透雕牌上，即雕凿有一对赤鹿，其公鹿长角弓背，傲然伫立；母鹿则回眸凝望，温文驯顺。具有鲜明的游牧民族特点。此表明少数&民族的饰物中亦于宋元时期即有了吉祥图案的发端。此已得到了诸多出土文物的证明。（19）&鹤寿延年&，民间视鹤为长寿之禽，故有&鹤寿&之说。《淮南子&说林训》：&鹤寿千岁，以极其游。&观台磁州窑第3探方第5层出土，编号为110号的白&釉白地黑花椭圆形枕所绘纹饰，即&鹤寿延年&。有诗云：&桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神&。⑥故图案以&仙鹤&和&寿桃&或&桃花&构成吉祥图案，寓意延年益&寿。明清时期甚为流行。（20）&松鹤遐龄&，亦称&松鹤同春&、&松鹤长春&、&鹤寿松龄&，画面以青松、仙鹤构成。松树长青不老，恒苍劲挺秀而延年；仙鹤传为千岁之禽，常翩跹起舞以&遐龄。&松&、&鹤&均为长寿永年之物，合为一体，寓意吉祥长寿，则顺理成章。流行行于明清之际。（21）&刘海戏蟾&，刘海为道教人物，相传其睹异人垒钱之危而悟道成仙。图案通常以刘海作童稚状，蓬发大口，身著博袖之衫，戏钓三足金蟾。因刘海被视为吉星福神&，故绘饰以取富贵幸福之吉祥寓意。也有将这一图案称之为&刘海洒钱&者，借以讽喻人的捐弃功名，抛却利禄，粪土金钱。明无名氏《天水冰山录》记严嵩被籍没的衣物&中即有&金厢大凤'刘海戏蟾'首饰一副&。（22）&八仙庆寿&，亦称&群仙庆寿&、&八仙祝寿&等。传统图案有以&八仙&：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离、曹国舅、蓝采和等相聚一&起，把酒祝寿构成的。多用于民间男女巾帽、衣裙、挂佩、首饰等。亦有以八只&仙鹤&翩翩飞舞，借&仙鹤&之&仙&以指代&八仙&之&仙&的；另说仙人多乘鹤遨翔&，云游四海，即以其坐骑之&仙鹤&而代之。另，如果八仙翘首仰望云天之中乘鹤翔翥之寿星，则称&八仙仰寿&或&八仙拱寿&。此外，以&福、禄、寿&为题材的&吉&祥图案&还有：&龟鹤齐龄&、&三多九如&，&三多&者，即&多寿、多福、多子孙。&&九如&者，《诗经&小雅&鹿天》载：&如山如阜；如冈如陵；如川之方至，&以莫不增；......如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂，无不尔或承。&皆祯祥之征。&金玉连发&、&金玉满堂&、&满堂富贵&、&玉堂&富贵&、&天仙寿芝&、&福寿双全&、&福寿相连&、&寿山福海&、&长生不老&（此为&落花生构成图案，花生俗称&长生果&，其根绵绵不断，果实累累，故名）&、&云芝瑞草&（以&祥云&、&灵芝&等构成吉祥图案）、&万福万寿&（以&&和&寿&等汉字构成吉祥图案）、&福寿绵长&、&芝草延年&、&福寿万年&、&长&命富贵&、&富贵寿考&、&富贵白头&（以&牡丹花&、&桂花&及&白头鸟&构成吉祥图案）、&富贵万代&、&长寿白头&（以&月季花&或&金盏花&、&寿石&&及&白头鸟&构成图纹）、&圆寿字&亦称&团寿字&（以变体的篆书&寿&字构成吉祥图案）、&麻姑献寿&（以仙女&麻姑&梳髻簪花、手持仙桃等为吉祥图案）、&&齐眉祝寿&（以&梅花&、&翠竹&及&绶带鸟&等构成吉祥图案。&齐眉&，典出《东观汉记&梁鸿传》，后以&举案齐眉&喻夫妻互敬互爱；&齐眉祝寿&喻夫妻祷祝&长寿；）、&青鸾献寿&（以&青鸾鸟&，&寿桃&或&寿&字构成吉祥图案，）等等不一而足。（23）&并蒂同心&，亦称&芙蓉同心&。以并蒂莲构成吉祥图案。并蒂莲为荷花之一品种，两花出自一蒂。唐诗人杜甫《进艇》诗：&俱飞蛱蝶之相逐，并蒂芙蓉本自双&&，即咏此。图案常以一段白藕生出若干莲叶及莲花，藕上有孔，表示通心，而&通&、&同&之音相谐，寓意夫妻恩爱，形影相随，同心到老。流行于明清时期器物。（24）&同心结方胜&，亦称&同心永结&，以&方胜&、&双喜&构成吉祥图案。&方胜&为两个菱形互相联结，寓意&同心&。取&良缘喜结&、&琴瑟和谐&之吉祥&蕴意。《金瓶梅词话》第五十一回载潘金莲之汗巾，即绣有&十样锦&、&同心结方胜地&等吉祥纹饰。（25）&因和得偶&，以&荷花&、&莲蓬&及&白藕&构成吉祥图案。&荷&与&和&、&藕&与&偶&均为谐音，寓意为天配良缘、夫妻和睦。（26）&同偕到老&，以&铜盆&、&铜镜&和&鞋子&等构成吉祥图案。因&铜&与&同&、&鞋&与&偕&皆为谐音，寓意夫荣妻贵，琴瑟和谐。多用于民间男女巾帽&、衣裙及挂佩诸物。（27）&青梅竹马&，以&天竹&、&腊梅&构成吉祥图案。藉&梅花&代&青梅&，&天竹&代&天马&，寓音夫妇两小无猜、相敬相爱。此外，还有&白头富贵&、&&鸳鸯戏水&、&满池娇&等，均是此类题材的吉祥图案。（28）&麒麟送子&，亦称&玉麒天赐&。以童子跨骑麒麟构成吉祥图案。童子戴冠着袍，一手持莲，一手持笙；以&莲&、&笙&寓意为&连生&，人类理想之灵兽麒麟&自天而降，喜送贵子。流行于清代器物。（29）&榴开百子&，亦称&百子同室&。以&石榴&构成吉祥图案。石榴一果多子，民间借以喻&多子&。取共子孙繁衍，绵延不断之吉祥寓意。（30）&子孙万代&，以&葫芦&和&葫芦藤蔓&或&&字构成吉祥图案，&葫芦&为多籽植物，借喻为子孙繁衍；&蔓&、&&和&万&谐音，藤蔓缠绕、盘曲绵长，寓&意万代久长之意。另有以&石榴&、&竹笋&构成吉祥图案者，寓意与此相类。明清较为流行。（31）&宜子孙&，所谓：&宜子孙&，为吉祥语，谓妇人宜于生育、子嗣不断。吉祥图案多以&生色&之法，表现&萱草&吉祥图案。萱草又名&黄花草&、&金针菜&&。古代传说妇女妊娠期佩其花可生男；故&萱草&又名&宜男花&。另，安徽合肥乌龟墩东汉墓出土的金质坠饰，即作篆体汉字&宜子孙&，为吉祥纹饰。可见此吉祥图由&来已久。（32）&宜男多子&，亦称&宜男萱寿&、&萱寿延龄&。以&萱草&、&石榴&构成吉祥图案。另亦有以&寿石&、&萱草&配合成吉祥纹饰者。除上述寓意为子孙满堂&外，还兼吉祥长寿之意。另，模印瓷塑男性胖娃娃，亦为&宜男多子&之表现。磁州窑之&白地黑花孩儿枕&即表现的此种吉祥寓意。（33）&瓜瓞绵绵&，&瓜瓞&，即大瓜与小瓜，喻子孙昌茂，繁衍不息。图案通常以&蝴蝶&、&瓜&和&瓜蔓&等构成。多用于民间男女衣服、首饰及挂佩等。流行于&明清时期。此外还有&早生贵子&（以&红枣&或&枣树&、&桂圆&构成吉祥图案），&福增贵子&（图案通常以&桂树&或&桂花&及&蝙蝠&来表现）及&连生贵子&&等等不一而足。（34）&喜报三元&，图案通常以&喜鹊&栖于&桂圆&树枝上引颈鸣啾构成。磁州窑饴釉白地黑花喜鹊纹桂圆面虎枕即是一例。&桂圆&三枚，寓意&三元&。&三元&&者，为封建社会科举考试的乡试、会试、殿试这三级考试的第一名：即称&解元&、&会元&、&状元&。图案亦有于三枚荔枝或三枚香橼⑦旁绣一嘉蛛。取意相同。（35）&状元及第&、殿试第一名即称&状元&；第二名称&榜眼&，第三名称&探花&。殿试后列榜有甲、乙次第，通常前三名由天子赐进士及第，后七名赐进士出身。&图案通常以戴冠童子乘龙构成。&冠&与&官&谐音，戴冠寓言为高中。童子乘龙即&独占鳌头&而喻&状元&及第。（36）&一路连科&，封建社会科考之中连连及第谓之&连科&。&一路连科&，意即闱场得意，一路顺风。图案中通常以&鹭鸶&（白鹭）、&莲花&、&荷叶&及&芦&苇&等构成一幅池塘小景。磁州窑白釉铁锈花一路传胪纹枕即是此意。以&一鹭&寓意&一路&，&芦&与&胪&谐音。科考之殿试由天子钦定并至殿宣唱，唱毕由阁门承&接，传于阶下，侍卫齐声传名高呼，谓之&传胪&。借寓&连科&和&传胪&之意。（37）&黄甲传胪&，亦称&二甲传胪&。明代称殿试第二、三甲第一名为传胪。至清则专称二甲第一名为传胪。&二甲传胪&即高榜中元。由于及第者名单多用黄纸书写&，故又称&黄甲&。宋人华岳《王诸同舍》诗：&三举不登黄甲去，两庠空笑白丁归。&即谓此。图案通常以二只&鸭子&或&二只螃蟹&和&芦苇&等构成。回&鸭&、&&甲&谐音，二只鸭子寓意为&二甲&；&蟹&有甲壳，亦寓意为&甲&。（38）&杏林春燕&，以&杏树&数枝或&杏花&数朵及&飞燕&一对构成图案，明清以科举取士，规定每年二月进士考试，其时正值杏花开放，故&杏花&有&及第之花&&的美誉。又殿试中第者，将受皇帝赐宴。燕为知春瑞禽，又与&宴&谐音，宴意为&进士及第&。（39）&蟾宫折桂&，亦称&蟾宫桂兔&。古代科考夺魁即称&蟾宫折桂&。图案以&蟾蜍&、&桂树&及&玉兔&等构成月中仙境。（40）&兰桂齐芳&，亦称&桂子兰孙&、&兰桂胜芳&，以&兰花&及&桂花&构成吉祥图案。因东晋名士谢安将子侄比作&芝兰&，五代窦禹钧教五子俱成功名，人称&贵（桂）子，合称&五桂&。后即以&兰桂齐芳&为吉语。《红楼梦》第一二O回即有&将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。&图案多以&生色&为表现手法此外&，还有&一甲一名&（图案通常以一只&鸭&或一只&蟹&加带&芦苇&组成）、&状元祝寿&（图案以&香橼&、&翠竹&、&绶带鸟&构成）、&五子夺魁&（图案有&五个童子争夺一盔帽组成）、&五子登科&（图案以一只&雄鸡&及五只&雏鸡&同处于&鸡窝&构成，相传五代燕山禹钧教子有方，五个儿子均中举人科，名扬天下。后&世喻后辈学业有成、科场得意为&五子登科&）、&一品清廉&（图案以一枝&莲花&及若干莲叶构成）、&洞天一品&（图案以&太湖石&构成。以太湖石有瘦、透、漏&等特征，故名）、&一品当朝&（图案以&仙鹤&、&水浪&和&朝日&构成，以仙鹤为羽族之长，为文官一品&补子&之图案，有&一品鸟&之称）、&官上加官&，（&其图案或则&鸡冠花&下立一&雄鸡&，或则&鸡冠花&下横&螃蟹&，或则&鸡冠花&下栖一&蝈蝈&，俱寓意&官上加官&）。此外还有&平升三级&、&高冠晋爵&&和&马上得利&等。（41）&傲霜秋菊&，即以独窠或两窠菊花为图案。菊为菊科多年生草本植物，秋霜之时著花，正值万花凋零之时，更显出其耐寒傲霜之凛然风骨。1925年福建福州宋&墓即出土有织绣为菊花纹样的妇女服饰。明清颇为时兴。（42）&露根兰&亦称&根草&。以露根之&兰花&构成图案。宋末诗人、画家郑思肖（号所南），刚介有志操，笃于忠义，宋亡之后隐居吴下，与朝客交往，坐必南向，&以示不忘故土。平生善画墨兰，入元之后画兰，疏花简叶必露根，谓：&土为番人所夺，忍著耶？&'元朝官吏有求他画兰者，答之以&头可断兰不可得&之语，后人感佩&其高风贞节，亦多以&露根兰&为饰。（43）&冰雪梅花&，于纵横交错之冰纹上，分布盛开之梅花。梅花于早春开花，能耐严寒、傲霜雪，故被视为坚贞、高洁的象征。表现方法及吉祥寓意亦有多种：其一，&如横斜虬干萌发新枝，寓意为&万世不无&；其二，&梅花&与&竹叶&组合成图案，寓意为&青梅竹马&；其三，加上&苍松&、&青竹&，寓意经得起风饕雪虐的&岁&寒三友&；其四，&梅花&之花瓣为五，寓意&五福&；即&福、禄、寿、喜、财&；其五，加上&冰纹&，寓意为&冰清玉洁&；其六，&梅花&枝上立一&喜鹊&，寓&意&喜上梅（楣）梢&，即谓有喜事临门，因&门楣&即家门之意。（44）&国色天香&，即牡丹花。为中国特有之花卉、尊为&花中之王&，有&国色天香&之誉。因其花型端庄艳丽、仪态万方，被视为雍容华贵的象征。（45）&岁寒三友&，亦称&三友会&。以松、竹、梅三种耐寒植物构成图案，寓意为历经考验、生性贞静坚韧。《金瓶梅》中李瓶儿便戴着一把&金累丝松竹梅岁寒三友&梳背儿&；清卫杰《蚕桑萃编》即列有&三友会&之名目。宋代以来，此吉祥图案备受人的喜爱。（46）四君子以&梅、兰、竹、菊&四种花卉构成图案，寓意为品德峻洁高尚。（47）&凌波仙子&即水仙。水仙系石蒜科多年生球茎植物，花型清雅高洁、飘逸隽秀，故有&凌波仙子&之誉。宋诗人杨万里《水仙花》诗：&韵绝香仍绝，花清月未清&，天仙不行地，且借水仙名。&朱熹《赋水仙花》诗：&纷敷翠羽帔，温暖艳白玉相。淡然水仙装。&均为吟诵水仙之名句。以此作为传统织绣吉祥图案由来已久，图案多&以&生色&为饰。明清时期颇为流行。此类吉祥图案还有&瑞草&或曰&青绿瑞草&、&芝草&、&荔枝&、&茱萸&、&莲花&等。此种吉祥图案，多以比喻或曰&比德&&为其表现手法，多取其花草之或则不畏严寒、傲雪凌霜，或取礤&出淤泥而不染，&亭亭玉立等品格状喻人之伦理道德范畴的人格美和风范美等。这与多以谐音而赋予吉&祥寓意的那类吉祥图景是不同的。（48）&三阳开泰&，亦作&三羊开泰&，又称&三阳交泰&。《易》以十月为坤卦，纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下；冬去春至，阴消阳长，有吉亨之象。故以&&三阳开泰&或&三阳交泰&为岁首称颂之辞。明清之际多以此为吉祥图案。表现方法有多种，常见者即在一方织绣太阳、流云，一方织绣山石、竹、梅各种花草；中间绣三&只羊。以&羊&、&阳&、&太&皆谐音，加之&羊&字又是&吉祥&之&祥&的古字。故表新年伊始，万物复苏之吉祥寓意。（49）&喜报春早&，亦称&报春光&、&喜报早春&。喜鹊栖于腊梅枝头，引颈唱鸣构成图纹。腊梅为冬季之花，通常于冬春之交开放，素有&报春花&之誉，故喻早春&。俗以喜鹊为瑞禽，素有&喜鹊叫，喜事到&之民谚，以寓嘉庆之兆。（50）&六合同春&，亦作&鹿鹤同春&。&六合&者，谓东、西、南、北及天、地六方，泛指宇宙；同春，谓共同庆贺，称颂之意。通常以&梅花鹿&、&仙鹤&、&梧&桐&和&青松&构成图案。（51）&万象更新&，&大象&驮一盆&万年青&构成图案，取国泰民安，欣欣向荣之吉祥寓意。（52）&五谷丰登&，由北宋灯笼锦（别名庆丰年）演变而来，莲花中安置灯笼，灯旁挂谷穗，四周有蜜蜂飞动。&灯&、&登&，&蜂&、&丰&皆谐音&，取其风调雨顺，丰收吉庆寓意。（53）&连年有余&以&莲花&、&鲤鱼&构成图案。&莲&与&连&，&鱼&与&余&均为谐音，借寓为年年吉利、富足有余。亦有作童子持莲作抱鱼状者，寓意与此相&同。（54）&江山万代&，以&江水&、&山石&、&&字构成图案。注：&如意&，器物名。以竹、木、骨、角、玉、石、铜、铁、珊瑚等材料制成长二、三尺许，端首初作手指状，用以挠痒，可以如意，故名。后演变为一种观赏物，端首呈&现灵芝状或祥云状
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