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FC重装机兵3撒拉城怎么走？
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到海边，沿海岸走左，下走大炮塔，到锈色少女成
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出门在外也不愁来源：中国社会科学报作者：曾江时间：点击：青海·循化县撒拉族三大中式古建筑风格清真寺考察
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导读：青海·循化县撒拉族三大中式古建筑风格清真寺：清水清真寺、孟达清真寺和张尕清真寺考察。
&这些木雕太精美了！这是我们撒拉族清真寺的珍宝，是我们中国人共同的文化遗产。&站在县清水清真大寺礼拜大殿的木雕前，撒拉族学者马光辉一边仔细观察木雕内容，一边对陶醉在精美木雕艺术中的记者说道。
殿外，院子里绿树掩映，清清静静，日正当空，砖木生辉。
青海省循化县是我国唯一一个撒拉族自治县，清水清真大寺位于清水乡黄河边。九曲黄河在青藏高原奔腾不羁，进入循化盆地后壮美秀丽兼具，在清水湾一带水流稍缓，随后又奔流东去，进入积石峡。700多年前，撒拉族的先民们自中亚万里迁徙，进入循化，以此为中心，形成撒拉族。
清水清真寺
无论从哪个方向进入循化，都要经过高山深峡，巉岩峭壁，即使在现代交通条件下，仍让人心惊胆颤。然而一旦进入循化盆地，你会发现里面别有洞天，物阜民丰、景象独特、风情浓厚。
由于相对封闭的地理空间和历史原因，循化县保留了一批明清时代的清真寺，这些清真寺不但具有很高的艺术审美价值，而且蕴涵着丰富的历史文化内涵。就技艺而言，青藏高原东北边缘的回族长于砖雕，汉族擅长木雕，藏族精于彩绘，循化的每一座古清真寺都是撒拉、回、藏、汉各民族同胞技艺的结晶，反映了各民族文化的共融。
清水清真大寺位于清水湾畔，以大殿精美的木雕著称。大殿的门窗、墙壁、梁柱、藻井等处都有大量木雕，内容繁富，尤其是阿拉伯文变体和缠枝花草相结合的木雕图案让人赞叹不已。值得注意的是，木雕的内容有大量汉族的各种喜庆习俗及喜鹊、鹿的图案，而且还有很明显的藏族传统的法螺、宝幢等八吉祥图符号。
对于清真寺大殿内具有汉族和藏族风俗的装饰图案，马光辉和清水清真大寺韩德文教长说，这一区域的清真寺对装饰风格大多持宽容的态度，而且清水清真大寺的木雕是各民族共同的重要文化遗产，现代工匠很少有人能达到这些古代木雕大师的精湛水平。
孟达清真寺
孟达清真寺位于积石峡内，以各种彩绘出名。虽然此前记者已在西北考察过一些清真寺，但进入孟达清真寺大殿，仍惊叹于其精美的彩绘。整个大殿七彩缤纷，繁丽精美又严整有序，由阿拉伯文经过变体的组合图案，营造了一个神秘庄重的礼拜空间。这些阿拉伯文图案的设计者是谁至今仍是个谜。这也许是精通阿拉伯文的撒拉族或回族画师的杰作，也可能是汉族或藏族画师根据的范本绘制而成，我们希望有一天能发现新线索揭开谜底。
青海&循化县撒拉族三大中式古建筑风格清真寺考察 图为孟达古寺
张尕清真寺
张尕清真寺位于循化县白庄乡。与清水、孟达两寺相比，该寺的装饰更为简洁。走进大殿，记者抬头就能看到醒目的双环横梁。马光辉说，根据老一辈的说法，来到循化的撒拉族虽与当地藏族部落信仰不同，但相处和谐，往来频繁，双环代表了撒拉族和藏族的联合。
传统上一座清真寺就是一个学校。清真寺不但是信仰活动场所，也是进行经堂教育和传承学术的地方。
张尕清真寺是原来&撒拉八工&张尕工的海依寺（主寺），在循化地区具有重要的地位，只有德学兼备的大阿訇才能承担该寺的开学阿訇，韩文清就是该县学识最大的开学阿訇之一。
在张尕清真大寺教长休息室，韩文清倒上&三炮台&碗茶。&三炮台&中有茶叶、桂圆、冰糖，关于它，费孝通先生在《撒拉菜单》一文说，问了一些人而不得其解，推测可能是从汉族地区引进的待客礼俗，甚至是&礼失求诸野&的案例。
在循化县的黄河边上有一座雕塑，题为&黄河浪尖的撒拉人&。雕塑后面就是沿河寺，这是一座藏传佛教小寺。坐在雕塑下，黄河从眼前奔腾而过，赴峡而去。街头熙熙攘攘，身着藏袍的老奶奶和头戴青黑色头巾的撒拉族老太太互道问候。
在西北民族走廊，循化县清真大寺精湛的木雕艺术水平，寺内、街头所反映的撒拉族、藏族、汉族等民族和睦共居、文化融合的景象，令记者印象深刻，这些都是值得深入研究的课题，从中也许可以总结出一些宝贵经验。
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