高一第一篇文言文原文加上翻译
晋侯、秦伯（1）围郑,以其无礼于晋（2）,且贰于楚（3）也.晋军函陵（4）,秦军氾南（5）.佚（yì）之狐（6）言于郑伯曰：“国危矣,若（7）使烛之武见秦君,师必退.”公从之.辞（8）曰：“臣之壮也（9）,犹（10）不如人；今老矣,无能为也已（11）.”公曰：“吾不能早用（12）子,今急而求子,是寡人之过也（13）.然（14）郑亡,子亦有不利焉!”许之.（15）夜缒（zhuì）（16）而出,见秦伯,曰：“秦、晋围郑,郑既（17）知亡矣.若亡郑而有益于君,敢以烦执事（18）.越国以鄙远（19）,君知其难也,焉用亡郑以陪邻（20）?邻之厚,君之薄也（21）.若舍郑以为东道主（22）,行李（lǐ）（23）之往来,共（gōng）其乏困（24）,君亦无所害.且君尝为晋君赐矣（25）,许君焦、瑕（26）,朝济而夕设版焉（27),君之所知也.夫（fú）晋,何厌（28）之有?既东封郑（29）,又欲肆其西封（30）,若不阙（quē）（31）秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之.”秦伯说（yuè 32）,与郑人盟.使杞子、逢（páng）孙、杨孙戍（shù）之,乃还（huán）.子犯请击之.公曰：“不可.微夫人之力不及此（33）.因人之力而敝之,不仁（34）；失其所与,不知（zhì）（35）；以乱易整,不武（36）.吾其还也（37）.”亦去之（38）译文（僖公三十年）九月十日,晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国.晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面.佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,（秦国的）军队一定会撤退.”郑伯同意了.烛之武推辞说：“我年轻时,尚且不如别人；现在老了,也不能有什么作为了.”郑文公说：“我早先没有重用您,现在危急之中求您,这是我的过错.然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事.在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了.假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您.越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑,您知道这是困难的,（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了.如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,（郑国可以随时）供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处.而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池.（然而）惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的.晋国,怎么会满足呢?（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界.如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到（他所奢求的土地）呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约.派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了.子犯请求袭击秦军.晋文公说：“不行!假如没有那个人（秦伯）的力量,我是不会到这个地步的.依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的；失掉自己的同盟者,这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面）,这是不符合武德的.我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国.
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《缇萦救父》阅读答案及原文翻译《缇萦救父》阅读答案及原文翻译缇萦①救父 文帝四年中，人上书言意②，以刑罪当传西之长安。 意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者!”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妄父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑．妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得．妄愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。 《史记·扁鹊仓公列传》 【注】 ①缇萦(tí yíng)：人名。 ②意：淳于意，西汉初临淄人。 【试题】 1．解释下列加点词语： ①缇萦伤父之言( ) ②齐中称其廉平( ) ③今坐法当刑( ) 2． 读了这个故事之后，你认为缇萦是个怎样的人？ 【参考答案】 1．①为……感到悲伤。 ②称赞；称道。 ③犯法；犯罪。 2．有孝心；有胆识。 【译文】 文帝四年的时候，有人上奏告发淳于意，因为犯了罪判了刑，用驿站的车马押解向西前往长安。 淳于意有五个女儿，跟在后面哭泣。淳于意愤怒了#from 本文来自爱师范文，全国最大的 end#，骂道：“生儿女不生男孩，有了紧急情况没有可以使用的人!”在这时候，小女儿缇萦为父亲的话感到悲伤，就跟随着父亲向西去。她上奏书说：“我的父亲为官，齐地的人都称赞他廉洁公正，如今犯了法，判了肉刑。我深切地悲伤处死的人不能复生，受肉刑的人不能接上肢体，即使想要改过自新，这条路也没有多少人能走过去，终究不能做到。我愿意交出自身，做官府的奴婢，用来赎父亲的肉刑之罪，使他能够改变品行，自己重新做人。 【说明】 缇萦是西汉王朝（公元前２０６至公元８年）时代的人。她住在山东。她的毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。因而废除这种残酷的肉刑。缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个。淳于意从前当过官，后来弃官行医，救死扶伤，深受民间尊敬。人们从四面八方，长途跋涉，找他求医。淳于意精于医术，替人医病，差不多治一个好一个。 由于缇萦的仗义执言，犯人就不必受刺字，割鼻或砍肢之苦,对推动古代刑罚由野蛮走向相对宽缓人道作出了贡献，在历史上被广为传颂。 她不怕千辛万苦，为父申冤的孝心，使她成为孝道的典范分享到：评论正在加载，请稍等...
范文分类相关范文英语翻译楚有直射者,其父……
低调_路过7630
国有个叫直躬的人,他的父亲偷了羊,直躬向官府高发了父亲,官府捉拿了直躬的父亲并要处死他,直躬请求代替父亲受刑.将要被处死的时候,直躬告诉官吏说:"我父亲偷盗而我揭发他,这不是我诚实不欺吗?我替父亲受刑,这不是我孝敬（父亲）吗?我诚实而且孝顺,却被处死,那国家还有不该杀的吗?"楚王听说后,就下令没有处死直躬.孔子听了后说:"奇怪了!直躬的诚实,因他父亲一件事而赢得了两个名誉.所以直躬的诚实,还不如不诚实．”
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扫描下载二维码　　搜神记&卷十九原文及翻译　　卷十九　　作者：干宝　　东越闽中，有庸岭，高数十里，其西北隙中，有大蛇，长七八丈大十余围，土俗常惧。东治都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福，或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令长并共患之，然气厉不息，共请求人家生婢子，兼有罪家女养之，至八月朝，祭送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女。尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞家有六女。无男，其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：&父母无相，惟生六女，无有一男。虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死;卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶!&父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬，至八月朝，便诣庙中坐，怀剑，将犬，先将数石米餈，用蜜(麦少)灌之，以置穴口，蛇便出。头大如囷，目如二尺镜，闻瓷香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后研得数创，疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：&汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍。&于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄女为后，指其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。　　晋武帝咸宁中，魏舒为司徒，府中有二大蛇，长十许丈，居厅事平橑上，止之数年，而人不知，但怪府中数失小儿，及鸡犬之属。后有一蛇夜出，经柱侧伤于刃，病不能登于是觉之。发徒数百，攻击移时，然然杀之。视所居，骨骼盈宇之间。于是毁府舍更立之。　　汉武帝时张宽为扬州刺史。先是，有二老翁争山地，诣州，讼疆界，连年不决，宽视事，复来。宽窥二翁，形状非人，令卒持杖戟将入问&汝等何精?&翁走。宽呵格之，化为二蛇。　　荥阳人张福船行，还野水边，夜有一女子，容色甚美，自乘小船来投福，云：&日暮，畏虎，不敢夜行。&福曰：&汝何姓?作此轻行。无笠，雨驶，可入船就避雨。&因共相调，遂入就福船寝。以所乘小舟，系福船边，三更许，雨晴，月照，福视妇人，乃是一大鼍枕臂而卧福惊起，欲执之，遽走入水。向小舟是一枯槎段，长丈余。　　丹阳道士谢非往石城买台釜，还，日暮，不及至家;山中庙舍于溪水上，入中，宿，大声语曰&吾是天帝使者，停此宿，犹畏人劫夺其釜，意苦搔搔不安。&二更中，有来至庙门者，呼曰：&何铜：&铜应喏。曰：&庙中有人气，是谁?&铜云&有人。言是天帝使者。&少顷便还。须臾又有来者，呼铜问之，如前。铜答如故。复叹息而去。非惊扰不得眠。遂起，呼铜问之：&先来者谁?&答言：&是水边穴中白鼍。&&汝是何等物?&答言：&是庙北岩嵌中龟也。&非皆阴识之。天明，便告居人言：&此庙中无神，但是龟鼍之辈，徒费酒食祀之。急具锸来，共往伐之。&诸人亦颇疑之，于是并会伐掘，皆杀之。遂坏庙，绝祀。自后安静。　　孔子厄于陈，弦歌于馆，中夜，有一人长九尺余，着皁衣，高冠，大咤，声动左右。子贡进问&何人耶?&便提子贡而挟之。子路引出与战于庭，有顷，未胜，孔子察之，见其甲车间时时开如掌，孔子曰：&何不探其甲车，引而奋登?&子路引之，没手仆于地。乃是大鳀鱼也。长九尺余。孔子曰：&此物也，何为来哉?吾闻物老。则群精依之。因衰而至此。其来也，岂以吾遇厄，绝粮，从者病乎!夫六畜之物，及龟蛇鱼鳖草木之属，久者神皆凭依，能为妖怪，故谓之&五酉。&&五酉&者，五行之方，皆有其物，酉者，老也，物老则为怪，杀之则已，夫何患焉。或者天之未丧斯文，以是系予之命乎!不然，何为至于斯也。&弦歌不辍。子路烹之，其味滋。病者兴，明日，遂行。　　豫章有一家，婢在灶下，忽有人长数寸，来灶间壁，婢误以履践之，杀一人;须臾，遂有数百人，着衰麻服，持棺迎丧，凶仪皆备，出东门，入园中覆船下。就视之，皆是鼠妇。婢作汤灌杀，遂绝。　　狄希，中山人也，能造千日酒饮之，千日醉;时有州人，姓刘，名玄石，好饮酒，往求之。希曰：&我酒发来未定，不敢饮君。&石曰：&纵未熟，且与一杯，得否?&希闻此语，不免饮之。复索，曰：&美哉!可更与之。&希曰：&且归。别日当来。只此一杯，可眠千日也。&石别，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。经三年，希曰：&玄石必应酒醒，宜往问之。&既往石家，语曰：&石在家否?&家人皆怪之曰：&玄石亡来，服以阕矣。&希惊曰：&酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。&乃命其家人凿冢，破棺，看之。冢上汗气彻天。遂命发冢，方见开目，张口，引声而言曰：&快者醉我也!&因问希曰：&尔作何物也?令我一杯大醉，今日方醒，日高几许?&墓上人皆笑之。被石酒气冲入鼻中，亦各醉卧三月。　　陈仲举微时，常宿黄申家，申妇方产，有扣申门者，家人咸不知，久久方闻屋里有人言：&宾堂下有人，不可进。&扣门者相告曰：&今当从后门往。&其人便往。有顷，还，留者问之：&是何等?名为何?当与几岁?&往者曰：&男也。名为奴。当与十五岁。&&后应以何死?&答曰：&应以兵死。&仲举告其家曰：&吾能相此儿当以兵死。&父母惊之，寸刃不使得执也。至年十五，有置凿于梁上者，其末出，奴以为木也，自下钩之，凿从梁落，陷脑而死，后仲举为豫章太守，故遣吏往饷之申家，幷问奴所在;其家以此具告。仲举闻之，叹曰：&此谓命也。&　　文言文翻译:　　东越国闽中郡有一座庸岭，高几十里。在它西北部的山缝中有一条大蛇， 长七八丈，粗十多围，当地人都很害怕它。东冶都尉和东冶所管辖下的县城
里的长官，也有许多是被蛇咬死的。人们一直用牛羊去祭它，所以才没有大 的灾祸。后来，大蛇或者托梦给人，或者吩咐巫祝，说它要吃十二三岁的女
孩。都尉和县令都为此事发愁。但是大蛇的妖气所造成的灾害却没个完。他 们只得一起征求大户人家奴婢生的女儿和犯罪人家的女儿，把她们收养起
来。到八月初一祭祀的时候，把女孩子送到大蛇的洞口。大蛇出来，便把女
孩吞食了。连年这样，已经用了九个女孩。这时，他们又预先招摹寻求，还没有找到这样的女孩。将乐县李诞的家
中，有六个女儿，没有男孩，最小的女儿叫李寄，想应募而去，父母不同意。 李寄说：&父母没有福相，只生了六个女儿，没有一个儿子，即使有了子女
也好象没有一样，女儿我没有缇萦救父母那样的功德，既然不能供养父母， 白白耗费衣服食物，活着也没有什么益处，还不如早点去死。卖掉我的身体，
可以得些钱，用来供养父母，难道不好吗?&父母疼爱她，始终不同意她去。
李寄就自己悄悄地走了，父母终究没法阻止她。于是李寄就禀告官府请求得到好剑和会咬蛇的狗。到八月初一，她就到庙中坐好，揣着剑，带着狗。她先把几石米饼用蜜拌的米麦糊灌在里面，然
后把它放在蛇的洞口。蛇便出来了，头大得象圆形的谷仓，眼睛象直径两尺 大的镜子。它闻到米饼的香味，先去吞食米饼。李寄便放出狗，狗就上去撕
咬，李寄从后面砍了蛇好几下。蛇的创口痛得厉害，便翻滚着窜出来，爬到 庙中的院子里便死了。李寄进入蛇洞察看，发现了那九个女孩的头骨，便都
拿了出来，悲痛地说：&你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，太可怜了。&于
是李寄便慢慢地走回家去。越王听说了这件事，把李寄姑娘聘为王后，任命她的父亲为将乐县县令，母亲和姐姐们都得到了赏赐。从此东冶县不再有怪异邪恶的东西了。那赞颂
李寄的歌谣到现在还在那里流传着。　　晋武帝咸宁年间(公元 275 年&280 年)，魏舒任司徒。官府中有两条 大蛇，长十多丈，盘居在公堂屋檐前的椽木上，栖息在那儿已经几年了，人
们却还不知道，只是奇怪官府中屡次丢失了小孩以及鸡狗之类。后来有一条 蛇晚上出来，经过柱子边上，被刀口碰伤了，病得不能再爬上去，于是人们
才发现了它。府中发动几百个差役，击打好一会儿，然后才把它打死了。察 看它盘居的地方，只见骨骼挤满了屋檐之间。于是便捣毁了这座公堂，另外 再建造了一座。　　汉武帝的时候，张宽任扬州刺史。在他任职之前，这儿有两个老头争夺山地，到扬州府为疆界纠纷打官司，一连几年都没有能解决，张宽任职后，
他们又来打官司了。张宽看这两个老头的形状不象人，就命令士兵拿着兵器 把他们押进来，喝问道：&你们是什么妖精?&两个老头马上逃跑，张宽使
唤士兵拦住他们痛打，他们便变化为两条蛇。　　荥阳县人张福，撑着船回家时停泊在野外的河边。夜里有一个女子，容 貌很美丽，独自划着小船来投靠张福，说：&天黑了，我怕老虎，所以不敢
在夜里赶路。&张福说：&你姓什么?怎么作这样轻率的旅行?你没有笘笠， 却还在雨中行驶，可以进我的船里躲雨。&因而两人互相调戏了一番，于是
女子便来到张福的船里睡觉，并把她乘坐的小船缚在张福的船边。三更左右， 雨停了，月光照来，张福细看那女子，竟是一条大鳄鱼，把头枕在胳膊上躺
着。张福惊恐地爬起来，想捉住它，它急忙逃进水里，刚才那只小船，只是 一截干枯的木筏断头，长一丈多。　　丹阳郡道士谢非，去石头城买冶炼仙丹的锅。回来时，天色已晚，来不 及赶到家，看见山中有座庙宇座落在溪水边，便到里面留宿。他大声说道：
&我是天帝的使者，留在这里住宿。&他还怕别人抢夺他的锅，心里一直惶
惶不安。二更时分，有人来到庙门叫道：&何铜。&何铜在里面答应了一声。外面的人说：&庙里有人的气味，是谁?&何铜说：&的确有一个人，他说自
己是天帝的使者。&一会儿那人便回去了。过了片刻，又有人来叫何铜，就 象刚才一样问何铜，何铜也象刚才那样作了回答，那人也叹息着走了。谢非
受到惊扰后睡不着，就起了床，也叫了声何铜，然后问他：&刚才来的是谁?& 何铜回答说：&是溪水边洞穴中的白鳄鱼。&谢非又问：&你是什么东西?&
何铜回答说：&是庙北岩缝中的乌龟。&谢非都暗暗记在心里。天亮后，他便告诉居住在附近的人们，说：&这庙里没有神灵，只是乌龟、鳄鱼之类，你们还白白花费酒食祭祀它们。赶快拿铁锹来，我们一起去
除掉它们。&大家也有点怀疑这庙里的神灵了，于是就一起去挖掘，把乌龟、 鳄鱼都杀死了。然后捣毁了庙宇，断绝了祭祀，从此以后就安宁平静了。　　孔子在陈国遭到困厄的时候，在旅馆中弹琴唱歌。夜里忽然有一个人， 身长九尺多，穿着黑衣服，戴着高帽子，大声怒叱，声音惊动了孔子身边的
人。子贡走上前去，问：&你是什么人呀?&这人便提起子贡把他挟在腋下。 子路就把他拉了出来，和他在院子中打起来了。过了一会儿，子路还没有取
胜。孔子仔细察看，只见他的铠甲和牙床之间不时地裂开来，那口子就象手 掌那么大。孔子对子路说：&你为什么不把手伸到那铠甲与牙床之间，拉着
它用力爬上去?&子路便伸手去拉它，手全都伸了进去，那人便倒在地上，
竟是一条大鳀鱼，长九尺多。孔子说：&这种东西，为什么来的呢?我听说过：东西老了，那么各种精怪就来依附它，因为它衰微了才来的。这鳀鱼精
的来临，难道是因为我遭遇到了困厄、断绝了粮食、跟随我的人都生了病的 缘故吗?那牛、马、羊、鸡、狗、猪六种家畜，以及龟、蛇、鱼、鳖、野草、
树木之类，生长时间长的，神灵都依附它们，因而能成为妖怪，所以人们把 它们叫做&五酉&。五酉，是指五行的各个方面都有那相应的东西。酉，就
是老，东西老了就会变成妖怪，把它杀掉了，那么妖怪也就没有了，对这种 东西又有什么担心的呢?或者是老天为了不丧失那些古代的文化典制，因而
用这东西来维持我的生命么?否则，为什么它会到这里来呢?&孔子继续弹 唱个不停。子路煮了这条鳀鱼，它的味道很好，病人吃了都起了床。第二天，
大家便又行路了。　　豫章郡有一家人家，婢女站在灶边的时候，忽然有一些身长几寸的人， 来到灶边的隔墙旁，婢女不小心用鞋子踩了他们，踩死了一个。一会儿，就
有几百个人。穿着丧服，扛着棺材来抬尸体，丧葬的礼仪都很完备。他们出 了东门，进入莱园中一条翻过来的船下。走近仔细一看，都是些潮虫，婢女
便烧了热水去浇灌，把它们都烫死了，于是这怪物就绝迹了。　　狄希，是中山国人。他会酿造一种&千日酒&，喝了这种酒会醉上千日。 当时州里有个人姓刘，名玄石，喜欢喝酒，便去狄希那儿要酒喝。狄希说：
&我的酒发酵了，但药性还没有稳定，不敢给您喝。&刘玄石说：&就是还 没有熟，姑且先给我一杯，可以吗?&狄希听了这话，不免给他喝了。他喝
完后又要求说：&妙啊!请再给我一杯。&狄希说：&你暂且回去吧，请改 日再来，就这一杯，已经可以让你睡上一千天了。&刘玄石只得告别，似乎
因为遭到拒绝还有点惭愧的脸色。他回到家中，便醉得死了过去。家里人没
有怀疑他的死，所以哭着将他埋葬了。过了三年，狄希寻思道：&刘玄石的酒一定醒了，应该去问候他。&不久他就去刘家，说道：&玄石在家吗?&刘家的人都对这问话感到奇怪，便
说：&玄石死了以后，丧服都因三年满期而卸除了。&狄希惊讶地说：&那 酒美极了，以致予使他醉睡一千日，今天理当醒了。&于是他就叫刘家的人
去挖坟开棺看看。只见坟上汗气冲天，就叫人挖开坟。正好看见刘玄石睁开 眼睛，张开嘴巴，拖长了声音在说：&醉得我好痛快啊!&他便问狄希说：
&你搞了什么东西，使我喝了一杯就酩酊大醉，到今天才醒?太阳多高了?& 坟边的人都笑他，却不小心被他的酒气冲入鼻中，结果也都醉睡了三个月。　　陈蕃还没有显达的时候，常常寄宿在黄申家中。黄申的妻子刚生小孩， 忽然有人来敲黄申的门，家里的人都没听见。过了好长时间，敲门人才听见
屋里有人说：&客堂下有人，不能进来。&敲门的互相商量说：&现在得从
后门走。&其中一人就去了。过了一会儿，那人便回来了。留在大门边上的人就问他：&生下来的是个什么样的人?名叫什么?该给他几岁?&去的人
说：&生的是男孩，名叫&奴&，应该给他十五岁。&留在那儿的人又问他：
&后来这孩子该怎样死?&去的人回答说：&该因为兵器而死。&陈蕃对黄家的人说：&我会相面。你们这孩子该因兵器而死。&那父母
亲为此惊恐万分，连小刀都不让儿子拿。这孩子长到十五岁，有个人把凿子 放在梁上，凿子的末端露了出来，黄奴以为是根小木料，就在下面钩它，凿
子从梁上落下来，陷进了他的脑袋，他就死了。后来陈蕃任豫章郡太守，所以派了差役去到黄申家馈赠礼物，同时询问
一下黄奴在什么地方。黄家把这情况都作了汇报。陈蕃听了，叹息地说：&这 是命啊!&
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4【原】夕霞唱美诗词集（五）15首
1【原】原创《虞美人》红楼梦/鱼儿缇萦救父 原文及翻译
缇萦救父 原文及翻译
选自《史记o 孝文本纪第十》
　　原文：
　　文帝四年中，人上书言意。以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒骂曰：“生子不如男，缓
急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而邢者不可复续，虽欲改过自新，其
道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新。”书闻，上悲其意。此岁亦除肉刑法。
　　译文：文帝四年，
大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。
淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直
哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。
缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于
意的小女儿。我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去
脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个
小姑娘. 这样，汉文帝就正式下令废除肉刑。还望采纳，谢谢
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