“有业之必要”的范文（议论文）参考敬业与乐业帮忙写两篇讨论文 题目为“有业之必要”和“业的乐趣”两篇讨论文~！
生活由两种东西组成：一是物质，二是精神。金钱、面包属于物质；情感、文化属于精神。那么有什么是可以同时包含物质与精神的呢？那就是业。有了业就有了生活来源。不管是扫大街的、管厕所的，还是做经理、当老板的，都有一定的收入，只是多少的问题。挣的多了，生活就过得富裕些：挣的少了，就过得困难些罢了。但是，不管多少好坏，都比无业好。没有了业，就没有金钱，没有了别人的尊重。有了业便有了精神来源。当一个人专著与工作时，就会把其他琐事暂时忘记。业会使一个人的内心得到一种满粗感，不会过于空虚。反古来说，一个人没有业就如同行尸走肉。毫无意义地生活在这世界上，不为社会做任何事，对于个人来说，成天游手好闲，无所事事，要靠别人来养活，没了自尊，变得颓废。如果这样，还不如消失在这个世界上。梁启超的《敬业与乐业》一文中，有这样的一句话我是赞同的，十分赞同的，相当赞同的—“人一面是为了生活而劳动，也是为了劳动而生活。”为了生活而劳动即是为了从劳动中获得生活的来源；为了劳动而生活即是为了从劳动中获得生活的精神。总之一句话，业是生活中最重要的。
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《敬业与乐业》
（初中语文九年级）
(&甘肃庆阳二期初中语文一班 )
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人教版课标初中语文九年级九年级上第二单元（请从单元内任选一节课完成作业）敬业与乐业
教学设计学科名称
《敬业与乐业》& （初中语文九年级）
所在班级情况，学生特点分析
&&&&& 我班有50名学生，大家的学习积极性高，课堂气氛较活跃，勤于发问，乐于讨论，勇于表达，但学习成绩不突出。一小部分学生好玩，不愿独立思考，还没有养成良好的学习习惯。
教学内容分析
《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文章意味深长。从情感态度价值观的角度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。&&& 理解“敬业与乐业”的主旨是课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。拟用两课时完成阅读教学。
1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。&2．理解文章的中心论点。
1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。&2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
第一课时&一、导入新课，简介作者。&1.精心导入&&&& 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？（学生思考、发言）。七十多年前，伟大的思想家、学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的观点，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》&2.简介作者&先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）&梁启超（），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。&二、检查预习&给加点的字注音：&旁骛&& 亵渎&&& 强聒不舍 & 佝偻&承蜩&三、整体感知&& 《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，阅读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。&1、本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？&2、作者在文章中先后谈了哪几个问题？&（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）&学生带着问题朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：&1、.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。&2、作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。&四、研读揣摩&学生自读课文1-7段，思考下列问题&1.试解释中心论点的含义。&2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。&3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？&学生自读课文后思考，四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：&2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。&3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。&在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用思想家的话解释什么是敬，是道理论证；举了拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正公的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”&五、质疑问难&1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。&2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？&学生思考讨论，讨论并回答，教师做适当点拨。&六、拓展延伸&（多媒体出示）&&&& 文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。&教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？&学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。&七、布置作业&1.&摘录并积累文中的经典语句、格言。&2.&完成课后练习二。&第二课时&一、复习巩固&1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。&2.回顾本文论点及文章结构&二、研读揣摩&学生自读课文8-9段，并思考。&
1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。&2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？&3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说“人类合理的生活”应该是怎样的。&学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：&1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。&2.作者主要运用了事例论证和道理论证。&3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。&三、质疑问难&1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。&2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？&鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。&四、体验反思（多媒体出示）&课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。&这个问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。&本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。&五、探讨文章的语言特色&&&& 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。&可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充。&1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”&2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。&3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。&六、课文小结&本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。&课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。&本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。&在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。&七、布置作业&领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。&课堂练习
1、& 词语的解释和应用
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。征引：引用。&旁骛(wù)：在正业以外还有所追求，不专心。亵渎(xiè&dú)：轻慢，不敬。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
2、讨论人民的远大理想和现实行动。
作业安排1、背诵课文第六段。&2、发现身边的“天底下第一等人”，观察、思考他们的言行，了解他们的思想情感，写一篇感言。
附录（教学资料及资源）
教师教学用书和中学教学资源网。
在教学中，设置的关于“天地间第一等人”的探讨。有的学生可能只谈理论，忽略了结合自身实际。应及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，可以激发了学生积极动脑思考的兴趣，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。让他们联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。
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　　“有业之必要”的理由：（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人；（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；（3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；（4）从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；（5）事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；（6）有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
　　“凡职业都是有趣味的”的例子：（1）居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。（2）陈景润废寝忘食，昼夜不舍，把自己的全部心智献给了哥德巴赫猜想这道难题，别人嘲笑他穿的是一双通风透气不得脚气病的破鞋子时，他淡然一笑，不予理会。最后，终于有了誉满全球的“陈氏定理”。
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科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面短文，做1-5题。
&&& ①小学到大学，是人生的基本成长期。那种读书是强制性阅读，每每有惩罚跟在后边。考试是一根鞭子，轰羊一般，赶你从一个圈进另一个圈，一层层往所谓高处去。那时的读书，只为充饥，难甘其味，是“苦读”，有“头悬梁，锥刺股”的折磨。小时候每一次升级后，要做的第一件快事是烧旧课本，以释心恨。
②参加工作之后，才真正体验到“书到用时方恨少”。急急忙忙地翻书，为实用而读居多，既不系统，又难集中。半世编辑生涯，乱七八糟读了一肚子书，世上事物，人间道理，也都知道一些，但比不得学者们，业有专修，学有专攻。
&&& ③但若问起此生还有什么抱负，有什么兴趣，古人说，“读万卷书，行万里路”。这“万卷”、“万里”，只是言其无尽。这“读”与“行”，乐趣也专在“自由”二字。成名成家，治国平天下，已非我辈所能，早不在念中。
&&& ④两年前，终于熬到退休，心愿遂矣。
&&& ⑤要做的第一件事，是买来中华书局新版《二十四史》。把书架上那些读之无味、弃之可惜的书，一并弃了，给这厚厚的《二十四史》挤出铺位。买《二十四史》，并非要当史学家，也非是要钻故纸堆，是将其视为工具书。过去看书看报每有谈史的，一扫而过，现在偏要较较真。有许多章段过去也读过，这回只是“补读”、“查读”。
&&& ⑥还要做的一件事，重读经典著作，包括国外的经典。上大学时读书，多当“仰读”。以为作家写的，必好；以为书上的，必对。几十年人生经验、写作经历之后，再读经典作品，多当“俯读”，也能以挑剔的目光视之，偶尔，还能读出一些欠缺来。另外，更懂得了经典著作，何以为“经典”，拿自己的作品与之相较，知道缺了些什么，这叫“重读”，是“验读”，验证也。
&&& ⑦所谓“自由”读书，即一切随心。读有趣的书，读有益的书，读曾经想读未找到的书，读友人写出的书，读敌人的书。
&&& ⑧如此读书，难免书桌凌乱，各类书呈各种姿态。有读到几章，因故停读的，夹一纸条，伺机再读；有读了几页，又有另一书需翻，信手覆在那里的；也有正摊开桌上，觉得其中几句使人醒悟，需要随手摘出的。枕边有书，是送人入梦，或让人清醒的；厕中有书，是有益轻松排泄的。乱家中风景、乱我生活秩序者，唯书而已!每有家人清扫房间，总叮咛其凡物皆可动，只书不能动，乱就乱着，我知其乱中之治。如别人胡乱收拾整齐了，其实，反倒是乱了我的思绪。
&&& ⑨乱翻书，乐趣在以我为主，书为我使。有书做伴，随心所欲，保持一种思想自由，精神独立。一如李白之看山：相看两不厌。
&&& ⑩清人不敢说：“清风不识字，何必乱翻书。”我则说：人生惬意处，恰在乱翻书。
1．阅读全文，按要求作答。
①题目“乱翻书”的含义是什么?
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②研读第⑥自然段，请用三个词概括作者读经典著作的三个阶段。
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2．作者认为学生时代的阅读是“苦读”，其原因是什么?
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3．“人生惬意处，恰在乱翻书”，这里的“惬意”在文中指什么?(用文中原句作答)
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4．你认为当前我们可以“乱翻书”吗?为什么?
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5．阅读下段文字，回答问题。
&&& &&&读书的真正乐趣在哪里呢?我想，在于求真、求善、求美。读科学之书可以求真，使知识完真；读道德之书可以求善，使思想完善；读文艺之书可以求美，使心灵完美。读书之乐就在于追这处真善美的人生境界，追求一种心灵上的满足与幸福。
这段文字表达“读书的乐趣在于追求人生的真善美”，而上文《乱翻书》也道出“读书的乐趣在于‘自由读书’”，请联系自己的读书体验，谈谈你读书的乐趣又是什么?(50字以内)
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《敬业与乐业》
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