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“常见文言虚词”，是以考纲列举的18个文言虚词为重点。对常见文言虚词用法的理解，是指对在阅读材料中出现的文言虚词能根据上下文的语境准确把握其用法和意义，并能加以解释，绝不是要求考生孤立地去历数哪些常见文言虚词具有哪些用法。“在文中的用法”，是相对在词典中的词条义而言的。强调“在文中”这一范围，主要是考查学生在具体语境中理解并辨别文言虚词的不同意义和用法的能力。
文言文考点指导一、人物传记类1.张仪列传2.冯唐列传3.公孙弘传4.孔奋传5.王霸传6.虞延传7.司马芝传8.陶潜传9.顾宪之传10.冯立传11.房玄龄传12.王传13.李绩传14.赵光逢传15.向敏中传16.张克戬传17.王若虚传18.陶安传19.邝复20.岳钟琪征青海21.送姚姬传南归序22.尹师鲁墓志铭23.孟子荀卿列传24.左忠毅公逸事25.滑稽列传26.书沈通明事27.《青霞先生文集》序28.梅花岭记29.鸣机夜课图记30.戆子记31.吴顺恪六奇别传二、山水游记类32.秋声赋33.楚游日记34.西湖香市35.虎丘记36.悠然亭记37.永州韦使君新堂记38.钴姆潭西小丘记39.游钓台记40.冷泉亭记41.书幽芳亭记42.百丈山记43.游虞山记44.烟霏楼记45.新城游北山记46.满井游记47.游灵岩记48.浣花溪记49.游龙门记50.超然台记51.阅江楼记52.任光禄竹溪记53.豁然堂记54.吾庐记55.游万柳堂记56.游小盘谷记57.燕喜亭记58.游武夷山记59.浙西三瀑布记60.游乌龙潭记61.游三游洞记62.黄州快哉亭记63.醒心亭记三、叙事说理类64.复多尔衮书（节选）65.后出师表66.夫子当路于齐67.书巢记68.察传69.夏梅说70.古砚说71.答吴充秀才书72.催科73.赠盖邦式序74.淮南子?泰族训（节选）75.纵囚论76.齐民要术77.颜氏家训（节选）78.教战守策（节选）79.史记?老予伯夷列传第一（节选）80.宝绘堂记81.用药如用兵82.政教83.墨子?兼爱中（节选）84.淮南子?人间训85.韩诗外传?卷六（节选）86.尚志斋说87.单箭易折，众箭难断88.与于襄阳书89.贺进士王参元失火书90.夜航船序91.养兰说（节选）92.送蔡元振序93.送徐无党南归序94.论谏95.象祠记96.吕氏春秋?不侵（节选）97.景公问晏子98.患盗论99.待漏院记100.童心说（节选）101.送杜审舒归里序102.上梅直讲书103.《录鬼簿》序104.送钦差大臣侯官林公序105.治平篇106.木假山记107.尚节亭记108.哀盐船文109.说琴110.瞳人语111.无斋记112.壮夫缚猫113.出关与毕侍郎笺114.讳辩115.孝心116.治安策117.东轩记118.管仲论（节选）119.子瞻和陶渊明诗集引
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。洞的上面有草堂，可以住宿休息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不出什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进人深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留地呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
山的景致不同于寻常，尚且能待人来看，更何况人不同于常人呢？饶公观看景色有得，让随同的客人赋诗，嘱咐我为此次出游写篇记游的文章。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名并且正好相互成映。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
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全面突破“常见文言实词在文中的含义”：古今异义、通假字、偏义复词，推断实词在文中含义的方法
理解常见文言虚词在文中的意义和用法：重点突击文言虚词，巧用“代入排除法”和“语法分析法
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文言文阅读训练　　一、阅读下面的文言文，完成1～5题。&　　愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而倡之，同然一辞。皇甫浞曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’，‘丘’与‘(艹区)’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃，子不得举进士；若父名“仁”，子不得为人乎?&　　夫讳始于何时?作法制以教天下者，非周公、孔子欤?周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名。康王钊之孙，实为昭壬。曾参之父名晳，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳?将讳其嫌，遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名“彻”为“通”，不闻又讳车辙之“辙”为某字也。讳吕后名“雉”为“野鸡”，不闻又讳治天下之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“饥”也。唯宦官宫妾，乃不敢言“谕”及“机”，以为触犯。士君子立言行事，宜何所法守也。今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪?为不可邪?&　　凡事父母，得如曾参，可以无讥矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜。胜周公、孔子、曾参，乃比于宦官宫妾。则是宦官宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪!&　　(选自韩愈《讳辩》)&　　1．对下列句子中加括号的词的解释，不正确的一项是(　)&　　A．贺(举)进士有名　举：举荐&　　B．贺不举进士为(是)　是：正确&　　c．乃(比)于宦官宫妾　比：比较&　　D．(稽)之以国家之典　稽：考证&　　2．下列各组句子中，加括号的词语的意义和用法相同的一项是(　)&　　A．劝(之)举者为非　康王钊之孙，实为昭王&　　B．贺举进士(为)可邪　贺举进士，为犯二名律乎&　　C．夫讳始(于)何时　贤于周公、孔子、曾参者邪&　　D．稽之(以)国家之典　作法制以教天下者&　　3．下列句子分别编为四组，全都说明作者为李贺辩解的一组是(　)&　　①若父名“仁”，子不得为人乎②作法制以教天下者，非周公、孔子欤③《春秋》不讥不讳嫌名④曾参之父名皙，曾子不讳“昔”⑤贺不举进士为是⑥听者不察也，和而倡之&
　　A．①②⑥　B．②③⑤　C．④⑤⑥　D．①③④&　　4．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是(　)&　　A．本文作者旁征博引，对诋毁李贺考进士的言论进行了有理有据的驳斥。&　　B．作者认为考察经典，对照规则，考证国家文献，李贺考进士是可以的。&　　C．作者列举周公、孔子为例，是为了说明创立礼法来教导天下的人是周公、孔子。&　　D．作者写作此文的目的，既是为李贺考进士进行辩解，也是为自己推荐李贺考进士的行为进行辩解。&　　5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。&　　(1)士君子立言行事，宜何所法守也。今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪?为不可邪?&　　(2)今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。&　　二、阅读下面的文言文，完成1～5题。&　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。&　　夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之?观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣!且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣!千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”&　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有馀，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。&　　观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?&　　(节选自苏轼《留侯论》)&　　1．对下列句子中加括号的词的解释，不正确的一项是(　)&　　A．(卒)然临之而不惊　卒：通“猝”，突然。&　　B．是故倨傲鲜腆而深(折)之　折：教训&　　C．养其全锋而待其(弊)　弊：疲惫，衰败&　　D．非子房其谁(全)之　全：齐全，完整&　　2．下列各组句子中，加括号的词语的意义和用法相同的一项是(　)&　　A．匹夫见辱，拔剑(而)起　油然而不怪者&　　B．(以)刀锯鼎镬待天下之士　是以百战百胜&　　C．必有过人(之)节　且夫有报人之志&　　D．此(其)所挟持者甚大　其事甚怪&　　3．以下各组句子中，分别说明“忍”与“不忍”不同表现的一组是(　)&　　A．楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆　此固秦皇帝之所不能惊&　　B．千金之子，不死于盗贼　以匹夫之力而逞于一击之间&　　c．而归臣妾于吴者，三年而不倦　以刀锯鼎镬待天下之士&　　D．高祖忍之，养其全锋而待其弊　百战百胜，而轻用其锋&　　4．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是(　)&　　A．本文主要分析了留侯张良能够成就大业，是因为他能够忍住小小的愤怒。第一句“古之所谓豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。&　　B．桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良一次，是因为张良虽才能有余，但却有着不能忍耐的脾气。&　　C．文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败，原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐，正是实施了张良的计策。&　　D．本文采用了对比论证的手法，从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析&&论述，并通过列举事例指出了“忍”与“不忍”的两种不同的结局。&　　5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。&　　(1)天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。&　　(2)当淮阴破齐而欲白王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?&　　&　　参考答案&　　一、1．C(C中“比”为等同，并列。其他A、B、D三项解释均符合文中语意，为正确项)&　　2．B(B中两个“为”均为判断词，是。A中两个“之”，前“之”为代词，他，指李贺；后“之”为助词，的。C中两个“于”，前“于”为介词，在；后“于”为介词，表比较，相当于“过”。D中两个“以”，前“以
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