一滴水怎样才能不干涸,把他放到大海里去.以此写一篇作文800字
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从“做人不能独立,要融入团体”方面写.
具体的文章嘛
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&& &&& 一滴水怎样才能不干涸？
相传佛祖释迦牟尼曾考问弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子们冥思苦想：孤零零的一滴水，一阵风能把它吹干，一撮土能把它吸干，其寿命有几何？弟子们百思不得其解。释迦牟尼说：“把它放到江河海洋里去”。我们往往赞美江河的奔腾、豪放，大海的辽阔、壮观，殊不知浩浩江河海洋是由无数区区水滴汇积而成并日益壮大的。水滴既能在汇成的江河海洋中找到自己的位置，又能感受到江河海洋赋予的温暖和力量。二者之间是你给我温暖和力量，我给你奇迹和壮观，共生共荣、密不可分的依存关系。企业员工相辅相成 共同成长企业与个人的关系也正如江河海洋与水滴的关系：对个人而言，企业是施展个人才华、实现个人价值的舞台，这个舞台越宽广，环境越宽松，个人的价值体现就越充分；如果失去这个大舞台，自我价值的实现便成为空谈。对企业而言，企业的发展源于每个员工的劳动和创造，员工实现自我价值的过程，就是企业蓬勃发展的过程，二者相辅相成、相互推动，共同发展，正如“大河涨水小河满”和“不积溪流无以成江河”一样，是一个问题的两个方面。也有人将企业的发展、壮大比喻成航船的出海远洋，要保证这条船平安穿越风浪、绕过暗礁、渡过险滩，顺利到达彼岸，不仅要有结实的船体、正确的航向，更要有从船长到所有水手的同舟共济、协调配合与奋力拼搏。然而企业毕竟不是一条船，如果真的是船，在漫无边际的大海上当险情到来时，就不会有人跳水而逃，至少出于求生的本能，船长和水手们都会竭力维护这条船，因为这是大家生存的唯一希望；而在企业经营危机真正到来之时，只怕有些人早已不知去向。船体的坚固已不复存在，顺利到达彼岸的愿望也只能是泡影。所以建立一个真正能够风雨同舟、患难与共的企业组织，是每一个经营者的梦想。要实现这个梦想，就要正确处理企业发展和个人成长的关系。追求物质利益，追求精神享受，追求事业成功，实现个人价值，是人的自然本性。因为个人价值是人生的支点和基石。随着市场经济的快速发展，现代人希望自我价值能得到更好的体现；希望在企业的成功中能更多地看到自己付出的努力，希望自己能更好地与企业一起健康成长。所有这些，不仅无可厚非，而且还应该激励。个人的力量是有限的，就像大海中的一滴水，不管你这滴水有多么晶莹剔透，多么空灵秀美，都只有融入大海，才不会干涸；只有融入群体，并通力配合，才能演绎出无数的壮观。 | 成 | 功 | 之 | 道 |每天为您更新励志，销售，管理，心理学，经典语录，商战案例，等经典文章，免费学习。欢迎您的加入。微信号：caz248阅读原文，开启艳遇！
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如何让一滴水不干涸 一滴水只有融入大海 一滴水 手握一滴水 一滴水多少毫升 假如我是一滴水 一滴水保温杯 如果我是一滴水 最后一滴水 如果你是一滴水
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“一滴水怎样才能不干涸把它放到大海里去!”
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3秒自动关闭窗口曾有人问一位哲学家：“一滴水怎样才能不干涸？”哲学家回答说：“把它放到大海里去。”这简短的对话，揭_百度知道
曾有人问一位哲学家：“一滴水怎样才能不干涸？”哲学家回答说：“把它放到大海里去。”这简短的对话，揭
&nbsp：“一滴水怎样才能不干涸
曾有人问一位哲学家：“把它放到大海里去;&nbsp，我们就一定能健康成长
B．个人的生存和发展离不开社会
C．社会的发展需要每个人的积极参与
D．个人的力量是渺小的：（&&nbsp。”这简短的对话;）
A．只要生活在社会中？”哲学家回答说;&nbsp，揭示了一个深刻的道理
提问者采纳
促进社会全面：本题考查学生调动和运用基础知识解决问题的能力，并与题支相衔接就可做好本题、科学研究等活动推动着社会的进步和发展，任何社会的存在和发展。只要掌握好题干的意思：大海是由一滴滴水组成的。我们每个人应该努力为社会创造物质和精神财富，而一滴水离开大海就会干涸，难度适中。点评。说明社会是由个人组成的社会，人们的生产劳动、和谐发展，都是人们共同努力的结果
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出门在外也不愁一滴水如何才能不干涸？让它流入大海。。。
修心祈祷文──菩提心海入门&
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——蒋贡康楚仁波切
想及修悟菩提心至最高圆满境界的圣观音与诸佛菩萨，我发愿为自己及遍虚空众生修持菩提心。
愿我摄入所有众生的贪欲，以及饿鬼道之饥渴苦，并将我无所贪染的清净与善根回向遍虚空众生。愿贪业之饿鬼道因此而空，众生亦得证妙观察智，成就莲花部观音。
愿我摄入所有众生的嗔毒，以及大寒热地狱的苦根，并将我无嗔的慈悲与善根回向遍虚空众生。愿嗔业地狱因此而空，众生亦得证大圆镜智，成就金刚部观音。
愿我摄入所有众生的无明痴暗以及畜生道之愚痴暗钝苦，并将我光明的法性智慧与善根回向遍虚空众生。愿痴业之畜生道因此而空，众生并得证法界体性智，成就佛部观音。
愿我摄入所有众生的猜疑忌嫉、内心折磨以及阿修罗道之争斗苦，并将我身口意之包容与善根回向遍虚空众生。愿喜争斗之阿修罗道因此而空，众生亦得证成所作智，成就羯磨部观音。
愿我摄入所有众生的贡高我慢，以及天道之死亡下坠苦，并将我谦卑的精进与善根回向遍虚空众生。愿受死亡下坠苦的天道因此而空，众生亦得证平等性智，成就宝部观音。
愿我摄入所有众生破毁三乘戒律之过失，并将我护持三乘戒律的功德回向遍虚空众生。愿三戒因此清净无一丝污渎，众生亦成就总持五佛部之金刚萨埵。
愿我摄入所有众生短命之因的杀生、毁佛、谤法等业，并将我护持三宝与友爱有情之功德回向遍虚空众生。愿非时之死永远不再，众生亦得成就金刚不坏之长寿佛。
愿我摄入所有众生气脉、淋巴、肝胆等方面疾病，并将我慈爱有情及施药功德之善根回向遍虚空众生。愿众生清净三毒业病，成就蓝光身药师佛。
愿我摄入所有众生偷窃、不予而取，以及贫苦、饥渴之果报，并将我财、法施之功德回向遍虚空众生。愿众生福报自然具足，拥有满天的财富。
愿我摄入所有众生极恶之行，以及堕生恶趣之果报，并将我发菩提心与修习十善之功德回向遍虚空众生。愿众生得生于阿弥陀佛及金刚不动佛等之净土。
愿我摄入所有众生冒渎三宝等邪见所起之禅修业障，并将我奉行信、念、行之善根回向遍虚空众生。愿众生深信因果，勤修善行，舍诸所恶。
愿我摄入所有众生视己为敌之“我执”所生的贪嗔毒，并将我四无量心之善根回向遍虚空众生。愿众生生起慈、悲、喜、舍之四无量心。
愿我摄入所有众生执假相、妄想为真的诸苦之因，并将“人无我”的空性体验回向遍虚空众生。愿众生终证空性，了悟圆融无碍佛性。
愿我摄入所有众生的怨憎会苦（十六逆缘）、爱别离苦（美食、财富、房产、朋友等）、
五阴炽盛苦（护家保友、树敌谋己利）、求不得苦（权势、财富、名望等）以及诸种不顺、意外灾难、无常之苦等等。愿我毫不犹豫承担一切，并将我三世所积功德善业──财富、权力、生命等无分别的回向所有众生。愿众生获得安乐，趋入菩萨道。
所有与我结有善恶缘者──曾为我讲经说法、鼓励修善者；肉供我食、奶供我饮以养命者；诚心供养我饮食、财物者；信心不具、恶意批评我者；偷我、打我、击倒我、对我心存恶意者；总之，所有曾见我、闻我名、思我功过，甚为我鼻息所触者──愿他们的业障均能净除，由圣观音带领进入弥陀净土。
愿我身口意之事业，甚至身体之气味，都仅为利众而存办。愿伤我身、取我命者──人或邪灵──均能先我成佛。愿他们丝毫不受对我造业之果报。如果我们检视“我执”，便会了解究竟上它并非实有存在，就如梦中幻影、水中月影、或海市蜃楼般欺骗了我们大家。在究竟空性里，人、我、邪灵、魔障、神鬼等无一不是平等的，只是我们没有掌握空性之真义。而相对上来说，无一众生过去生不曾为我父母，世间无人更较母亲为仁慈的了，但我们却对前世母亲产生恶意。忆起她们的慈爱，我将功德成就回向她们，自己承担一切痛苦与灾难。
籍此，我深切祈愿所有众生的业障都将清净，圆满集聚福慧二资粮。愿一切有情生起珍贵的菩提心──诸佛圆满之法道，空性与慈悲之精髓，愿终证圆融无碍之佛性。
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