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出门在外也不愁意林合集_全文阅读_115-米花在线书库
意林合集_115
错了，因为日语中的“有心人”与汉语中的“有心人”可能根本就不是一个概念。我猜测，“有心人”在日语中可能是“强者”的意思。后来，问一个懂日语的朋友，他说，“有心人”就是有心人，“强者”在日本语中有专门的词语，翻译没有错。 　　日，中国的汶川发生了大地震，震级8．0级。在这场灾难中，出现了这么一个人物———叶志平。他是四川安县桑枣中学的校长，由于他对校舍的建筑质量把关较严，由于他坚持每季组织一次紧急疏散演习，该校2200多名学生在这次地震中无一伤亡，创造了地震灾害史上的一个奇迹。他被中国的网民称为“史上最牛校长”。 　　这个世界是谁的？这下子我终于理解了，这个世界的确是属于“有心人”的！有一条短信说得好：活着真好，莫在意钱多钱少，汶川的震波，分不清你是乞丐还是富豪；活着真好，莫计较权大权小，汶川的楼板，不认你头顶几尺官帽。 　　（梦幻旋风摘自《羊城晚报》 　　日） 　　
威廉作者：冯艳丽 　　5岁时，爸爸突然不辞而别，不仅抛下妈妈，连他和哥哥都不要，从此哥俩便和妈妈相依为命。为了生活，妈妈只好打两份工来维持生计。 　　13岁的时候，他为了帮助家里，开始了打工生活。三四年时间里，他做过搬运工、推销员、售货员、餐厅侍者、仓库看管员等十几种工作，他印象中最难受的工作就是在餐厅做洗碗工。餐厅老板要求他必须用滚烫的开水洗碗。他那双幼嫩的小手经常被开水烫得火辣辣地痛。虽然打工的日子很苦，小小年纪的他却懂得安慰自己：“每次想要放弃的时候，我都会告诉自己，每一份辛苦，都会是一笔财富，我一定要坚持下去。” 　　回到家和妈妈四目相对的时候，妈妈就会鼓励他说：“不管你有没有钱，不管别人怎么样，你都要有自信，你自信地往别人面前一站的时候，别人就会很快喜欢上你。”母亲的话让他深受触动，这个单亲家庭里的孩子健康地成长着，不带一丝的阴云和愁雾。 　　17岁那年，立威廉已经长成了一个180厘米的英俊大男生。因为出色的外形，在打工的时候，他被一家模特公司看中，从此开始了自己的模特生涯。2000年，他报名参加“新加坡先生”大赛，竟然在众多竞争者中脱颖而出，当选为“新加坡先生”的冠军。除了不菲的奖金，他还取得了代表新加坡参加2001年“世界先生”比赛的资格。 　　2001年的“世界先生”比赛在波多黎各举行，他是惟一晋级决赛的东方华人。他穿着模特服时看起来相当瘦弱，可当他脱掉上衣走秀时，评委们却意外地发现他竟如此精壮，当场就颁了“最佳身材奖”给他；在进行机智问答时，他抽到“什么是女人”的题目。“男人没有女人就不能活!男性要靠女性生、养，当然要尊重!”全场观众为他起立鼓掌，他也因此夺得了当晚的第二个大奖“最佳机智问答奖”……一轮轮精彩表现后，他最终夺得了“世界先生”冠军!头顶“世界先生”头衔，他的模特事业从此步入高峰，演出的足迹踏遍曼谷、上海、香港、台湾、巴黎、东京……去年，他又凭偶像剧《天国的嫁衣》迅速蹿红，镜头前他迷人的微笑和优雅的谈吐，让人深深为他着迷。2008年新作《绿光森林》令他人气持续高升，最近他又参与《放羊的星星》《十全九美》的演出。 　　中国的观众是看了《天国的嫁衣》才逐渐认识他，在戏里，大家看到的威廉王子是个富家公子，过着锦衣玉食的生活。而他的名字，就叫立威廉。于是，有人问他：“现实生活中的你是不是出身很好，也过着贵族公子的生活?”他老实作答：“我爷爷是英国人，奶奶是日、德混血，妈妈是新加坡人。但因为我爸的离开，小时候，我家穷得连一个汉堡包都买不起，我那时候最大的梦想就是能有一块五毛钱买一个汉堡包……”对方接着问：“你的名字有没有什么深意?” 　　他眼里噙着泪，这样回答：“名字是妈妈给我取的。大家都知道，威廉是一个尊贵的姓。妈妈自小就告诉我说，血统无法帮助你过上令人尊敬或者人们所谓的尊贵的生活，你一定要靠自己立志、立言、立身去获得！……立，然后威廉，这是妈妈赐给我的一生的护身符。” 　　 　　（冯国伟摘自《人生与伴侣》 　　2008年11月） 　　
让炫耀的羽毛飞翔作者：亦　桐 　　有人问起分众传媒的CEO江南春，是什么让他走上了经商之路，他会笑着说：是虚荣。 　　江南春受家庭的熏陶，自幼酷爱文学，这让他上大学后如鱼得水，大一时就担任了华东师大著名的夏雨诗社的社长，出版了一本名叫《抒情时代》的个人诗集，成了大学校园里小有名气的青年诗人。和所有这个年龄的青年人一样，青春的萌动使江南春非常渴望得到女生们倾慕的目光，而头上的诗人光环又让他充满自信，哪个女孩子会不喜欢诗人的浪漫与神秘呢？每到周末，他都会衣着光鲜地到学校舞厅去翩翩起舞，期望邂逅一份梦幻般的爱情，然而迎接他的却是失望。每次与女孩子跳舞，当他告诉人家自己是个诗人时，不仅没有收获梦想中的爱慕，反而遭受了意想不到的冷落，一曲终了，想邀请心仪的女孩再跳一曲时，基本上都遭到了无情的拒绝。郁闷的江南春开始琢磨起其中的原因。不久，他在学校后门的一个礼品店发现了答案。当时那个礼品店的老板有一辆摩托车。他发现虽然老板长得不怎么帅，但是每次开着摩托车进进出出的时候，都会引来许多女生羡慕的眼光。通过进一步观察，他发现不只是这家店的老板，就是其他赚了点小钱的小老板也一样会俘获女孩子的心。原来此时已不是诗人走俏的80年代，随着改革开放，钱更能提升一个人的身份，女生们的眼光已经快速实现了转换。 　　作为个体户的小商贩在女孩子的眼里竟比诗人受欢迎，这让江南春倍受打击，但不甘落寞的江南春决定放下诗人的架子，紧跟时代的节拍，去赚钱来增加自己的荣耀。很快，赚钱的机会竟然不期而至。上海电影制片厂下属的“上海亚太影视公司”来学校招业务员做影视广告策划，从不缺乏创意又有深厚文字功底的江南春大喜过望，这正是适合自己的职业。果然，他的策划方案每每受到客户的赞扬，接的活儿也越来越多，时间不长江南春就有了多达5万元钱的存款。有了钱的江南春首先花了4万元给自己买了一部现在也极为贵重的摩托罗拉移动电话。在校园里拿着移动电话招摇过市，立刻引来了无数女生艳羡的目光，这让江南春心里倍感惬意。 　　因追求虚荣而获得的意外成功，也使江南春真正发现了另外一个自己，原来诗人的幻想和文字表达才能也是一种优势，这种优势能够帮助他迅速实现从诗人到商人的转变，媒体广告恰恰是可供他恣意驰骋的天地。从此他放弃了想讨女生喜欢的虚荣，专心投入到广告事业中，多年以后他一手创办的分众传媒成功在美国纳斯达克上市，他一下子成为拥有近2亿美元家资的亿万富翁，谱写了又一个白手起家的创业传奇。 　　出于炫耀的目的而进行的追求，人们习惯于把它看成是一件很虚荣的事，从而报之以轻视的微笑。但事实上，虚荣虽然不值得提倡，但它所蕴含的能量却不可小觑。对此，英国哲学家培根曾深刻地指出：“虚荣心对军队将士是不可或缺的，就像剑与剑可以相互磨砺一样，虚荣心可以让将士相互激励勇气……至于做学问的名望，如果没有炫耀的羽毛在飞翔的话，它也就难以名扬天下。”江南春的成功让人想起《红楼梦》里的一句词：“好风凭借力，送我上青云。”虚荣虽是一根炫耀的羽毛，但只要善于引导它的方向，其内在的动力就会助力我们达到成功的境界。 　　（格律诗摘自《思维与智慧》 　　2008年第21期） 　　
［有智斯有成］庄子垂钓作者：刘隆有 　　那天，庄子正在濮水之上，忘情垂钓。忽然走来两个衣冠华贵、大夫模样的人，向庄子恭敬施礼，说他们是楚王特派的使者，大王“愿以境内累矣”，要聘任庄子为楚国相。庄子一生困窘潦倒，最大的官也只做到小小宋国一个小小的漆园吏。一旦荣任大国之相，那可真是一步登天。从此，一人之下，万人之上，富贵威权，举世仰望。“朝为田舍郎，暮登天子堂。”撞上这种天上掉馅饼的好运，一般人谁不惊喜得手舞足蹈，得意忘形？庄子却一派漠然，“持竿不顾”，一边继续垂钓，一边悠闲地向两位大夫讲起了楚国的典故：听说贵国有只神龟，已死了三千年，尸骨被大王珍藏于庙堂之上，尊荣无比。请问两位大夫，“此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”两位大夫被庄子搞蒙了，只好按常理回答：“宁生而曳尾涂中。”庄子乘机对他们挥挥手：“往矣。吾将曳尾于涂中。”回去吧，二位。既然神龟已有明确启示，那我还是自由自在，自得其乐地过我的贫民生活吧。就这样，当时一般士人朝思暮想，千方百计都想谋求到手的大国相位（苏秦张仪可谓这方面的典型），被庄子如弃敝履般地谢绝了。 　　学术界多年来一直普遍认为，庄子是个消极避世者。细读《庄子》全书，就不难发现，庄子其实是个非常积极的用世者，和孟子一样，具有磅礴浩然的大丈夫气概和拯世救民的英雄情结。只不过这一实质，被他那愤世嫉俗的肆意宣泄，波诡云谲般的“无端崖之辞”，和坚拒相位，不与时政合作的“真隐”“大隐”行迹掩盖太多罢了。而任公子巨钩垂钓的寓言，便十分清楚明白地展示了庄子欲大有为的本来面目。有大手笔方有大境界高境界，惟大境界高境界方显大手笔。庄子垂钓，所得也高矣大矣。 　　（杨兴文摘自《学习时报》 　　日） 　　
猫狗作者：梁遇春 　　惭愧得很，我不单是怕狗，而且怕猫，其实我对于六合之内一切的动物都有些害怕。怕狗这个情绪是许多人所能了解并生出同情的。我怕狗几乎可说是出自天性。记得从前到初等小学上课时，就常因为恶狗当道，立刻退却，兜个大圈子，走了许多平时不敢走的僻路，结果是迟到并带着半天的心跳。十几年来踽踽地蹒跚于这荒凉的世界上，童心差不多完全消失了，而怕狗的心情仍然如旧，这不知道是不是可庆的事。 　　怕狗，当然是怕它咬，尤其怕被疯狗咬。但是既然会无端地咬起人来，那条狗当然是疯的。猛狗是可怕的，然而听说疯狗常常显出驯良的神气，尾巴低垂夹在两腿之间。并且狗是随时可以疯起来的，所以天下的狗都是可怕的。若使一个人给疯狗咬了，据说过几天他肚子里会发出怪声，好像有小疯狗在里面叫着。这真是惊心动魄极了，最少对于神经衰弱的我是够恐怖了。 　　我虽然怕它，却万分鄙视它，厌恶它。缠着姨太太脚后跟的哈巴狗是用不着提的。就说那驰骋森林中的猎狗和守夜拒贼的看门狗吧！见着生客就狺狺着声势逼人，看到主子立刻伏帖地低首求欢，甚至于把前面两脚拱起来，总脱不了“走狗”的气味。西洋人爱狗已经是不对了，他们还有一句俗语“若使你爱我，请也爱我的狗吧”，这真是岂有此理。人没有权利叫朋友这么滥情。不过西洋人里面也有一两人很聪明的。歌德在《浮士德》里说那个可怕的Mephistopheles第一次走进浮士德的书房，是化为一条狗。因此我加倍爱念那部诗剧。 　　可是拿狗来比猫，可又变成个不大可怕的东西了。狗只能咬你的身体，猫却会蚕食你的灵魂，这当然是迷信，但是也很有来由。我第一次怕起猫来是念了爱伦坡的短篇小说《黑猫》。里面叙述一个人打死一只黑猫，此后遇了许多不幸事情。而他每次在不幸事情发生的地点都看到那只猫的幻形，狞笑着。后来有一时期我喜欢念外国鬼怪故事，知道了女巫都是会变猫的，当赴撒旦狂欢舞会时候，个个女巫用一种油涂在身上，念念有词，就化成一只猫从屋顶飞跳去了。中国人所谓狐狸猫，也是同样变幻多端，善迷人心灵的畜生，你看，猫的脚踏地无声，猫的眼睛总是似有意识的，它永远是那么偷偷地潜行，行到你身旁，行到你心里。《爱丽丝漫游记》里不是说有一只猫现形于空中，微笑着。一会儿猫的面部不见了，光剩一个笑脸在空中。这真能道出猫的神情，它始终这么神秘，这么阴谋着，这么留一个抓不到的影子在人们心里。欧洲人相信一只猫有九条命，仿佛中国也有同样的话，这也可以证明它的精神的深刻矫健了。我每次看见猫，总怕它会发出一种魔力，把我的心染上一层颜色，留个永不会褪去的痕迹。碰到狗，我们一躲避开，什么事都没有了，遇见猫却不能这么容易预防。它根本不伤害你的身体，却要占住你的灵魂，使你失丢了人性，变成一个莫名其妙的东西，这些事真是可怕得使我不敢去设想，每想起来，总会打寒噤。 　　若使我们睁大眼睛，我们可以看出世界是给猫狗平分了。现实的黑暗和灵魂的堕落霸占了一切。我愿意这片大地是个绝无人烟的荒凉世界，我又愿意我从来就未曾来到世界过。这当然只是个黄金的幻梦。 　　（瑞雪摘自《当代散文100家》） 　　
单臂猿的末日作者：沈石溪 　　那天早晨，负责喂养长臂猿的饲养员老莫走到笼舍清扫粪便和垃圾。那群长臂猿和老莫混得很熟了，并不害怕，也不回避，照旧吃东西的吃东西，荡秋千的荡秋千。有一只胆大淘气的公长臂猿还冲过来夺老莫的扫把，老莫一面与它抢夺扫把，一面假装生气地瞪圆眼睛呵斥，公长臂猿不知是被骂得胆怯了还是故意使坏，突然松爪，老莫没防备，朝后猛退了几步，只听得背后“哇啊———”传来一声尖叫，脚底感觉到软绵绵的，像踩着了什么东西，急忙回头看，糟糕，正踩在一只才出生一个月的小猿手臂上！ 　　小猿虽然活了下来，但成了残疾，成了单臂猿。 　　长臂猿断了一条手臂，等于剥夺了它生活的权利。老莫对这只单臂猿怀有深深的歉疚，是他把它给弄残疾的，便格外地照顾它。按规定，饲养员是无权干预动物内政的，但老莫深感自己对不起单臂猿，看到它受到欺负，便心潮难平，暗中横加干涉，下决心要扭转猿类社会那种恃强凌弱的坏习气，用老莫自己的话说，就是要提高单臂猿的地位，让其他猿不仅不敢欺负它，还要羡慕它。自从有了老莫这把保护伞，单臂猿受的窝囊气明显减少，猿逢喜事精神爽，它吃得饱，心情好转，身上开始长肉，皮毛也比过去鲜亮多了。 　　其他长臂猿害怕老莫手中的竹棍，不敢再招惹单臂猿。但那只猿酋却并不服气，老用一种冷毒忌恨的眼光望着单臂猿。猿酋是只年富力强的雄性长臂猿，一贯唯我独尊，现在单臂猿脱离它的统治轨道，成了连它也不能碰的宝贝疙瘩，它当然看不顺眼，再说，过去进食时它有优先权，占据最好的位置，挑最好的东西吃，现在每次进食，最好的位置被迫让给了单臂猿，直接损害了它的利益，也是它所不能容忍的啊！ 　　老莫再厉害，也不能分分秒秒都守护在单臂猿身边。 　　那天早上，下了一场小雪，老莫怕单臂猿着凉，用块红布缝了件褂子，给单臂猿穿上。这红褂子不仅保暖，还十分抢眼，单臂猿立刻成了明星，游客纷纷给它照相，丢东西给它吃，好几只母猿也都用欣赏和羡慕的眼光来看它。 　　猿酋的眼光更阴沉了，心里也酸溜溜的，不是滋味。第二天早上老莫来上班，老远就看见单臂猿身上的那件红褂子穿到那只猿酋身上去了！单臂猿赤裸着身体，鼻青脸肿，身上还有许多抓痕，一见老莫，立刻扑到笼网上，将那只仅剩的手臂伸出笼网来，不停地招手，泪眼汪汪，喉囊一鼓一鼓，发出响亮的叫声。很明显，它在向它的靠山喊冤鸣屈。再看那只猿酋，身上穿着那件被撕破的红褂子，攀爬在树梢上，用一种罪犯式的担忧的眼光盯着老莫。 　　老莫勃然大怒，进得笼去，用长扫把将桀骜不驯的猿酋从树梢扫落下来，找了根细铁链，将猿酋绑在树桩上，整整饿了它一天。 　　这以后，猿酋吸取了教训，不敢再欺负单臂猿，它采取了一个颇为高明的策略，就是孤立单臂猿。要是哪只猿与单臂猿在一起玩耍，被它发现，必然会遭到它凶暴地追打。这一来，大家就更疏远单臂猿了，单臂猿仿佛是瘟疫的化身，所有的猿都避之惟恐不及。 　　老莫是个做事极认真的人，看到自己的努力并未从根本上改变单臂猿的处境，十分冒火，不相信人还斗不过区区一只猿酋，他眉头一皱，计上心来。 　　每天早上上班时，老莫总要带一些长臂猿们最爱吃却又很难吃得到的东西，一串香蕉、几只蟠桃、一袋板栗或一块馅饼什么的。老莫将单臂猿抱到那只想吃香蕉的半大雌猿面前，拉起半大雌猿的一只爪子，在单臂猿身上轻轻捋抓了几下，同时摇晃自己手中的香蕉，用动作告诉对方，如果它能帮单臂猿整理皮毛，它就能得到这根香蕉！雌猿很快明白了老莫的意图，它胆怯地扭头望望猿酋，又贪婪地转过来看着香蕉，爪子伸出来又缩了回去，显然，为了能吃到这只香蕉，它愿意来整理单臂猿的皮毛，但又畏惧猿酋的淫威，内心十分矛盾。那只猿酋攀在一根横杈上，凶狠地望着半大雌猿，呦———发出一声愤怒的啸叫。老莫早有准备，抡起扫把打过去，猿酋哀啸一声，逃进树丛再也不敢露面了。没了威逼的目光，半大的雌猿立刻上来为单臂猿整理皮毛。在灵长类动物里，一只猿主动给另一只猿整理皮毛，意味着尊重、友善和讨好。几分钟后，半大雌猿整理完毕，老莫就将那根香蕉赏给了它。 　　这以后，老莫如法炮制，以美食为诱饵，为单臂猿收买笼络“人”心。凡替单臂猿整理皮毛、陪它玩耍、服从它指挥、对它态度毕恭毕敬的，都立竿见影能得到老莫的奖赏，或者一只桃子，或者两颗板栗。 　　猿们群起效尤，争先恐后地巴结讨好单臂猿。尤其是每天早上八点，远远望见老莫端着食品前来上班，猿们立刻从四面八方围拢到单臂猿身边。有的替它抓背，有的替它捋毛，有的舔它脚丫，有的趴在地上朝它唱歌似的呜呜轻啸……好几只长臂猿捞不到能为单臂猿服务的机会，急得哇哇直叫。 　　那只猿酋开始还想在老莫不在的时候，阻止和教训那些跟单臂猿套近乎的家伙，但整个猿群除了它之外，个个都在向单臂猿献媚邀宠，大厦将倾，它独木难撑，想力挽狂澜，也回天乏术，法不治众，孤掌难鸣，不得不承认现实，睁一只眼闭一只眼。过了两天，它也经不起美食的引诱，终于放下趾高气扬的架子，与其他长臂猿同流合污，屈尊降贵前来替单臂猿整理皮毛。老莫很大方地给了猿酋一大把喷香的板栗，以示特别的奖励。 　　单臂猿的处境彻底改观，成了明星，成了宝贝，它要荡秋千，正在那儿玩的长臂猿立刻谦恭地腾出空来，陪它一起玩；它睡觉了，总会有一两只雌猿守在它的身旁，帮它驱赶蚊蝇……春风得意，身价百倍。 　　然而，好景不长。一个双休日，老莫坐朋友的车到大理游洱海，不幸出了车祸，连人带车沉到水底下去了。接替老莫的是个新招聘来的小伙子，根本不知道那只残疾的单臂猿跟前任饲养员之间的特殊关系。他对所有的长臂猿一视同仁，该打扫卫生就打扫卫生，该喂食就喂食，不分厚薄。 　　开头几天，猿们还抱有幻想，说不定什么时候老莫会带着一篮子水蜜桃跨进笼舍来，在一种惯性作用下，仍像过去那样对单臂猿体贴关怀。十天过去了，半个月过去了，还不见老莫的影子，猿们终于失去了耐心，态度骤变，不仅不再向单臂猿献殷勤，还粗暴地对它进行攻击，进食时，把它挤在外面，玩耍时，嫌它在面前碍事，咆哮着把它轰到阴暗的角落里去。猿酋还和另几只大公猿伙成一团，经常对单臂猿拳脚相加。有一次它们吃饱了没事干，竟比赛看谁一把能从单臂猿身上拔下更多的毛，结果，单臂猿的颈毛差不多被拔光了，鲜血淋漓，疼得它直叫，在地上打滚，其他长臂猿在一旁幸灾乐祸地看着，没有谁表现出一丝的同情。 　　对猿酋来说，追捧单臂猿本来就是违心的、被迫的、无奈的，过去因为单臂猿的靠山太强大了，自己敢怒不敢言，不，是不敢怒也不敢言，还要赔笑脸，一腔怒火压抑在心底，现在单臂猿的靠山倒了，便无所顾忌地实施疯狂的报复。物质利诱下的友爱，总是不长久的。单臂猿从云端坠落到深渊。 　　一个阴霾的早晨，人们发现，瘦骨嶙峋的单臂猿趴在围网上，停止了呼吸。它两只眼睛还睁得老大，望着笼外那条青石板路。毫无疑问，生命的最后一刻，它还在期待着老莫能突然出现呢。 　　 　　（田生摘自《少年文艺》） 　　
［人与社会］为什么毕业即失业作者：郎咸平 　　去年中国大学各学科的就业率，工商管理是58％；农学的最好，78％；法律、教育媒体、医学，都在30％多。如果按照这个比例算下去的话，大学生起码失业一半。一些本科生甚至去做洗脚的工作，工资在800到1200块之间。1998年高校毕业人数为108万，４年之后变成559万，大部分都找不到事干。 　　为什么找不到事？有一个最广泛流传的原因是：专业不对口。这个完全是胡说八道。我在美国教过很多学校，香港也教过，内地也教过，我就从来没见过哪一个大学的毕业生是专业对口的。专业不对口是一个正常的现象。大学生全世界都专业不对口，为什么这么讲，全世界的本科教育是什么宗旨啊？是通才教育，专科才是专才教育，既然是通才教育当然是专业不对口，这是一定的。 　　为什么美国学生专业不对口，找得到事，而我们中国学生专业不对口，就找不到事呢？有人说是扩招，但是美国的大学毕业生比例比中国高很多，很多国家还要更高。 　　这就需要我们换个角度看问题。月份公布了一些数据，称在深圳地区大量企业倒闭，都是制造业。有很多人认为中国是制造业大国，这个想法其实错得离谱。中国根本就不是媒体上所报道的制造业大国。谁是真正的制造业大国？———美国。 　　生产衣服、生产运动鞋、生产茶杯，这是制造业吗？错了，真正的制造业是制造业的产业链，总共有7块，制造、产品设计、原料采购、仓储运输、订单处理、批发经营、零售。制造是单独的一块。我再把它们分成六加一。一是制造业，是硬的生产环节，其余六是软的环节。以美国为主导的国际分工把六加一里面最差的一放在中国，这个一有什么特色呢？三大特色，第一浪费资源，第二破坏环境，第三剥削劳工，有这三大特性的制造业，当然是不能放在美国了。美国把什么留下来了呢？六留下来了。看起来我们是工业化，实际上我们在替美国人打工。 　　以玩具产业为例，去年玩具产业在美国制造了很多麻烦，美国政府说你这个玩具含铅量过高，我们的含铅量怎么高呢？你叫我这么做的，你叫我放这么多铅我才放的，这不是你们美国人设计的吗？我们再看看玩具行业创造多少价值，一个芭比娃娃在美国沃尔玛的零售价是99美元，中国工厂的出厂价是多少？1美元。而且一是不需要大学生的，真正需要大学生的就是六。 　　这种形态的产业链，真正的受益者是美国，而不是中国。我再以芭比娃娃为例，我们浪费资源，破坏环境，剥削劳工，好不容易创造1块钱的价值。同时也替美国创造出99块钱的价值，因此你越生产，美国越富裕，让美国大学生更容易找到事，他们赚更多的钱，他们不是一个月赚1000人民币，而是一个月赚几千美金。 　　在这种产业链的格局之下，除非你从一走到六，否则大学生就业一样艰难。海尔想收购美国的美泰，不可能成功的，因为美泰就是六，他不可能给你做的。你只能做什么？你只能做一，这就是美国人给你的定位。你想进入六，封杀你，就这么简单。因此中国制造业非常艰难，2006年平均的净利润率5％不到，2007年2％不到。 　　而且我们的利率还不断调升，汇率也不断调升，使得这些出口制造业日子更加难以为继。我们的产业政策必须从一走到六，这就是我所建议的,只有这样问题才能解决，包括大学生就业。 　　（冯国伟摘自《青年博览》 　　2008年第21期） 　　
谁妨碍了我们致富作者：茅于轼 　　———你跑步追上一辆公共汽车，可是刚要跨步上车时售票员把车门关上，按铃起动，扬长而去； 　　———你写信时忘了写对方的邮政编码，虽然你知道这个编码； 　　———马路上有人吵架，大家驻足观望，抱着无穷的兴趣，必欲穷其所以才肯走； 　　———红灯抢行，十字路口乱作一团，彼此挤得动弹不得； 　　———警察把乱设摊位的小贩的货物掀翻在地，甚至把小贩的三轮板车扔上卡车拉走； 　　———开会时因某人未到，大家等上十几分钟。 　　…… 　　从经济学家的眼光看来，这些现象正是使中国成为穷国的根本原因。 　　中国为什么穷？这根本不是什么新问题。有人说，中国之所以穷是因为帝国主义的侵略，因此要解决穷的问题先要打倒帝国主义；也有人归纳为科学技术落后，它是直接的生产力，因此首先要发展科技；也有人归结为教育落后，甚至归结为方块汉字造的孽。一个国家穷并不可怕，怕的是受了穷而不知道穷的原因，更可怕的是错怪了穷的原因。 　　从经济学的基本观点来分析，穷是因为许多生产潜力不能发挥，因为人们的劳动没有用在生产上，甚至用在了抵消别人劳动成果的努力上；更因为各式各样的浪费普遍存在，耗掉了社会巨大财富，可是每个人对此又无能为力。要解决这些问题，有许多是国家领导的事，普通老百姓很难主动去纠正，但也有许多纯粹是老百姓的事。 　　在美国，而()且不仅美国，在一切富国里，我们可以看到的是： 　　———公共汽车司机会等待跑来的乘客，对于行动缓慢的老年人更是耐心和关怀。这样一方面减少了乘客的候车时间，避免了浪费；另一方面，创造了一个和谐和宽松的人际环境。 　　———写邮政编码已经成了每个人的习惯，因而提高了邮局对信件的分拣速度。万一你不知道编码，也可以放心把信寄走，决不会退回给你。邮局代你查编码所花的时间肯定比你自己去查少得多，因而从整体上提高了社会效率。 　　———我在国外生活多年，从来没有看到过有人在公共场所吵架，更没有看到过聚堆看热闹的人。在一个充分活跃的市场经济内，到处都有招人的广告，上班时间是非常灵活的，所以每个人的时间都有转化为金钱的可能，决没有理由把宝贵的时间花费在无谓的活动上。 　　———十字路口是道路通过能力的限制口，要提高道路的通过能力，避免在十字路口堵车，应该加速车辆在此地通过的速度，而不是减速通过，要做到这一点必须每个人严格遵守交通规则。从感觉上看，似乎红灯前不抢行是耽误了时间，实质上与人方便的结果是自己方便。 　　———富国里同样有犯规的小贩，但确实只是个别的，人人遵守规则，形成了一个有教养的社会风貌。警察遇到犯规的商贩，用文明执法的原则来处理。在西方，失业是社会的一大难题，政府的重要职责之一就是创造就业机会。政府借钱给做小本生意的人，更不会去没收他们那点微薄的资本。小贩是需要受教育的，但是粗暴的态度并不能教育人，倒是引起愤懑的反应，严重的时候会引发犯罪。 　　上面这些例子只是无数类似事件中的一小部分，它们的共同特点就是妨碍了一个国家的财富的创造、积聚，并造成已经创造出来的财富被浪费。它并不属于法律管辖的范围，人们这样做并不犯法，甚至也谈不上是道德问题，可是大量这类事件的最终结果是社会变穷。这类事情的起因，责任在于我们每个老百姓，不论你是一名售货员、司机、教师、电话接线员、政府办事员，改变一下你办事的原则都可能使社会的财富有所增加，当每个人都这样想时，国家就富起来了，你所支付的同样的劳动就会得到更高的报酬。 　　 　　（吴清贵摘自《中国人的道德前景》 　　暨南大学出版社） 　　
日本买下美国之后作者：李　子 　　即使像洛克菲勒中心这样具有象征意义的建筑也能顺利买卖，说明美国制度中对于私人产权的尊重，而这也是美国在这次商业博弈中最终胜出的原因之一。 　　二战以后，日本经济快速增长。到了上世纪70年代，日本经济进一步稳定发展。与此同时，欧美发达国家却由于政府长期过分干预经济、低效率的国有福利体系、石油危机等多种原因而陷入了经济停滞。世界范围内，日本经济可谓一枝独秀。日本制造的工业产品行销世界各地，所向无敌。美国几乎只有招架之力。 　　一国经济的发展，意味着其生产效率的提高。这必然提高其货币的购买力。而且，美国等国也非常愿意看到日元的升值，这样将会减弱日本出口工业品的竞争力。于是，1985年，美日英德法签订了著名的“广场协议”，规定美元实现贬值。这样也就是提升了日元的币值。“广场协议”签订以后的几年，日元币值差不多上升了3倍。 　　于是，手里拿着大把美元的日本人开始在美国大肆购买。普通消费者在夏威夷之类的地方买一些商品，美国人倒还高兴，但令美国人感到不安的是日本人对美国企业资产的大量收购。这些挥舞着支票本的日本人好像对价格根本不屑一顾。他们似乎可以买下整个美国，“美国正在变成日本的第四十一个县”。 　　整个美国尽在彀中 　　到了1989年，日本人购买美国资产达到了顶峰。这一年的6月，索尼公司宣布，他们以34亿美元的价格成功购买了美国娱乐业巨头，也是美国文化的象征之一———哥伦比亚影片公司。此举是索尼公司由制造业转向娱乐业的战略行动之一。此前，三菱公司已经以14亿美元购买了更重要的美国国家象征———洛克菲勒中心。这个代表着美国资本主义进入全盛时期的伟大建筑现在属于日本人了。 　　在洛杉矶，日本人掌握了闹市区几乎一半的房地产；在夏威夷，96%以上的外国投资来自日本，到80年代末，全美国10%的不动产已成为日本人的囊中之物。 　　日本人在美国大量购买资产，尤其是购买那些如洛克菲勒中心、哥伦比亚影片公司这样的影响巨大的企业资产，引起了美国社会的极大反响。目睹本国众多有影响的大公司、大产业转而由日本人充当老板，美国舆论惊呼，这简直是日本第二次入侵美国，上一次是在珍珠港。美国人甚至自嘲说：说不定什么时候就会传来消息，日本人买走了自由女神像。 　　在日本人这一边，则是自尊心得到了极大的满足。很多日本人为自己在世界范围内的疯狂购买沾沾自喜。多年来只能对美国唯唯诺诺的日本似乎看到了自己有望超过美国，成为世界头号强国。 　　经济规律教训了日本人 　　不过，没过多长时间，日本人就感到了事情恐怕没那么简单。三菱公司购买洛克菲勒中心不久，就因为经营不善，难以承受巨额亏损，不得不以半价再次卖给原主。索尼购买哥伦比亚影片公司的行为，后来也被证明是日本亏损最大的企业并购案。 　　进入90年代以后，日本逐渐失去了大量收购美国资产的势头。以前收购的那些资产许多变成了经济包袱，不但不能带来收入，还要想办法摆脱。计算机等新技术的迅速发展，更降低了日本收购的那些传统产业的盈利能力。最终，人们不得不承认，当初那些被认为目光短浅、唯利是图的美国资产出售者其实是对的。 　　始终只考虑经济指标的美国商人不但赢得了经济效益，并没有因此失去美国，而且还在未来的发展中再次抢得先机。 　　可是那些日本购买者呢？日本人也不得不承认，他们当初的许多购买行为没有严格按照经济规律办事。日元升值带来的财富膨胀让他们头脑发热，高估了自己的能力，以为自己可以不受经济规律的制约。日本人往往是出于非经济目的而购买那些资产的，至于这些资产能不能在日后带来足够的收益，他们并没有进行足够认真的考虑。而以后的局势发展也让他们为自己忽视经济规律的行为付出了沉重的代价。 　　也许有人会感慨，不管怎样，总是美国人胜出。老牌资本主义，果然厉害。还有人因此深信存在某种阴谋。美国人设计了圈套，并成功地诱使日本人上当。这些看法都不得要领。 　　美国的成功，实际上来自于制度的优势。通过出口工业品挣到了大笔美元的日本，当他们想要购买外国资产时，为什么大多选择美国呢？正是因为美国有可靠的产权保护，有优良的经营环境，有完善的法律制度。因为有这些制度优势，于是，美国人为购买日本货而支付的美元，通过日本人购买美国资产又回到了美国人手中。 　　 　　（爱铃摘自《平原晚报》） 　　
谋略家与政治家的差距作者：彭　匈 　　董卓进京，坏事做尽，国人皆曰可杀。曹操聚十七镇义兵，几番厮杀，都无损其毫发。反而是手无缚鸡之力的王允，竟然将董卓活活玩死，不能不让人叹一声钦佩。 　　演义中王允的出场，并不轰轰烈烈，一个和事佬的形象。董卓设宴，议论废立之事。座中丁原、卢植反对，卓怒，拔剑欲杀。司徒王允曰：“废立之事，不可酒后相商，另日再议。”于是百官皆散。休要小看了这一柔软的态度，往往在这样剑拔弩张的时刻，需要的恰恰是理智。 　　理性归理性，但要如何拿下董卓，他也没辙。接下来发生了曹孟德献刀谋刺董卓事败而逃，三英战吕布且战且走的局面。董卓更加骄横，百官尽皆震怖。王允终于明白，对于强敌，不能明攻，只可暗取。于是设下一条神鬼难料的连环计。 　　王允本人自然是幕后总指挥，台前表演的是大明星貂蝉。俩人的配合，可谓天衣无缝。本来，一块肥肉要拴住一虎一豹，这种常人看来完全不可能的事情，却被他们做到了。 　　贵为公卿的王允可以给自己府上的歌妓貂蝉“叩头便拜”，说着说着，还“泪如泉涌”。不仅彰显其对汉室的忠心耿耿，还体现了大丈夫的屈伸自如。 　　接着紧凑安排两次宴席，先对吕布说“方今天下别无英雄，惟有将军耳”；后又对董卓说他夜观天象，汉家气数已尽，由董太师继位，“正合天心人意”。见人讲话，见鬼打卦，足见权谋机变，老奸巨猾。 　　一女许二夫，一马配二鞍，王允敢于不按常理出牌，是他拿准了普天下男人的弱点。但凡世上男子，少有能抗拒美色的，何况是绝色。果然，吕布的表现是“欣喜无限”；董卓则赞曰：“真神仙中人也！”王允又最懂得，男人一旦对美女怦然心动，接下来必然会一桩接一桩地干蠢事。 　　中间他那恰到好处的装聋卖傻、故作惊诧、加油添醋、点火煽风，真是炉火纯青，滴水不漏。对手的一举一动，事态的发展进度，全在他老人家的掌控之中。 　　貂蝉的配合也很重要，一着不慎，全盘皆输。貂蝉竟能在两个位高权重的男人中间穿梭博弈，不仅游刃有余，甚至有创造性的发挥。 　　本来，取下董卓首级，王允大功告成，堪称匡扶汉室第一功臣，接下来他应该大有一番作为的。只可惜，人无完人。政治家所要求具备的深谋远虑、远见卓识、深邃目光、宽广胸怀，他根本谈不上。 　　王允大权在握后的第一件事就是杀蔡邕。蔡邕多才多艺，在当时名气很大，本质上却是典型书呆子一个。董卓身死，举国都拍手称快，惟独他跑去抚尸痛哭（裴松之注引《后汉书》说他并未抚尸痛哭，只是在王允面前“有叹惜之音”）。许多人为蔡邕求情免死，都没有用。其实，天下正用人之际，王允竟不能容人，凡附卓者必诛，此大败笔也。 　　 董卓原部李、郭、张、樊，见大势已去，上书告饶。此时的王司徒，本应审时度势，四人皆虎狼之辈，又拥有重兵，不说加以收编，至少也应采用安抚之策，稳住局面。然而王允却掷下狠话：“今虽大赦天下，独不赦此四人！”为渊驱鱼，为丛驱雀，大树特树对立面，导致四人率大军合围长安，十日城破，“诛允及妻子宗族十余人”，进而欲逼宫弑君，酿成“李郭之乱”。 　　仅有谋略机巧，没有政治家的胸襟，纵然机关算尽，只能成其一二事，断然成不了大业。陈寿作《三国志》，董卓、吕布有传，而王允无传，只是在别人的传记里出现，可见分量还是不足。 　　（玉冰心摘自《半月选读》 　　2008年第12期） 　　
悲伤的英吉拉作者：金惠子 　　到达埃塞俄比亚的第二天，我们去了3个月前发生内战的昆波尔查。从首都亚的斯亚贝巴乘飞机到昆波尔查需要1个小时。那里的房子都是泥土做成的墙，房顶都是由杂草编织覆盖的。 　　当地人把苔麸磨成粉末，做成米糕似的薄饼，名字叫“英吉拉”。富人可以在里面加上羊肉或蔬菜，穷人只要有什么调料也不放的英吉拉就已经谢天谢地了。很多人连这个都吃不上，只能连日挨饿。 　　孩子们穿着救助组织分发的不合身的衣服，有的破了好几个洞。他们总是赤脚走路，脚掌就像坚硬的鞋底。 　　在一个间毫无人迹的泥土房里，我看见一个瘦得皮包骨头的男人躺在破毯子上面。他的肚子上趴着个瘦得屁股都皱巴巴的婴儿，另外还有一个男孩子和两个女孩子也都因饥饿眼窝凹陷，呆呆地坐在旁边。那个看上去像爸爸的男人注视着我的眼睛，勉强支撑着身体对我说道： 　　“我患了疟疾，快要死了，孩子们也随时都有死亡的可能。生病的妻子出去找食物了。” 　　从那一刻起，我的眼泪就像断了线的珠子开始流淌，直到离开非洲，我的眼泪都没有停止。是什么样的机缘，让这个连抬手的力气都没有、好似尸体一般的男人，竟然对着在截然不同的环境里过着衣食无忧的生活并广受观众爱戴的我，倾诉着自己和家人经历的痛苦？ 　　回到亚的斯亚贝巴后，我们又去了距离市中心有10分钟车程的日泊帐篷难民收容所。日泊收容所里容纳了5000多人，都是为了躲避贫穷和内战而逃到首都的人们。看见我们，大人孩子都跑了过来，伸开他们瘦得只剩骨头的手指，哭喊着：“我没有英吉拉！” 因为干旱，河水已经干涸了，河边满是因找不到水喝而渴死的牛和羊，腐烂的尸体正发出难闻的臭味，我们不得不捂住了鼻子和嘴巴。寄居在上面的苍蝇漫天飞舞，还不时飞来叮咬着孩子们的眼睛和嘴巴。我很奇怪，这些人为什么不在动物饿死之前把它们吃掉呢？动物饿死了，孩子们也跟着饿死了。不管我问谁，都问不出明确的答案。 　　每个破旧的大型军用帐篷里都住着大约150名难民。只要一下雨，雨水就从漏洞里渗了进来。见到我们，人们大声喊着：“我没有英吉拉！”还有人向我们展示露着白骨的大腿，告诉我们这里没有药物。 　　帐篷里面简直是人间地狱。那么多人共同生活的地方，却没有独立的卫生间，人们就在破烂的大帐篷里面对着污物生活。 　　一位年轻的妈妈用黑炭状的东西在孩子的额头上画了个十字，抱着哭闹不休的孩子站在角落里。我看见水晶般的泪珠沿着这位妈妈褐色的面颊流淌。孩子生病了，年轻的妈妈却只能在孩子的额头上画十字，祈祷孩子早日康复。除此之外，她还有什么办法呢？她什么办法也没有，只能痛楚可怜地站在那里哀泣。孩子的脸皱皱巴巴，就像猴子，肚子却鼓得厉害。 　　孩子有气无力，手里却始终紧握着一样东西。我仔细看去，原来是个鹅卵石大的土豆，孩子似乎没有力气把土豆塞进嘴里了，只是拼命地抓着，说什么也不松手。 　　我们访问难民营的时候，因找不到合适的住所，只好住在市中心的希尔顿酒店。酒店和难民营是两个截然不同的世界。西餐厅里到处都是陪着孩子们享受幸福时光的人，他们打扮得得体又时髦。 　　我在酒店里看到一场婚礼，新郎骑着白马，新娘乘着长长的豪华轿车入场，真像电影里的画面啊。准确地说，这个酒店本身就像画中的风景，而它距离难民帐篷村只有10分钟的路程。 　　在悲伤和震惊之中，我度过了如坐针毡的10天，终于到了离开的日子。离开的前一天，有个在访问期间一直陪伴我、隶属当地救助团体的埃塞俄比亚青年不辞劳苦地砍来了一捆甜苔麸，送给我做礼物。我忍不住又哭了。他们多想送给我东西啊，但又没有东西可送，所以才会砍来了甜苔麸。 　　这个我在最开始住的客房里认识的年轻人，此次专门负责我们此行的所有苦差事。有一天傍晚，他穿着一件不知从哪里找来的又旧又短、但洗得干干净净的乳白色外套，小心翼翼地敲响了我的房门。我推开门，请他进来。他迟疑着走进房间，突然，他抓着我的短袖子，跪在我的面前，恳切地对我说道： 　　“您是著名的演员，对吗？我可不可以跟您去韩国？我总是吃不饱饭，我想上学。” 　　这个年轻人的眼睛是那么清澈。我怎么带走他呢？想必他也是犹豫了很久，才鼓起勇气来敲门的吧，可我该怎么对他说呢？我真的很为难，于是拉着他的手，扶他起来，告诉他说： 　　“对不起，我不能带你走。真的很抱歉，但是我不会忘记你的。” 我惟一能做的只是给他点儿钱，希望能对他的学习有所帮助。现在，他却递给我一捆甜苔麸做礼物。我紧紧抱住他，他也很不自然地拥抱着我。我们两个人都哭了。这个年轻人比我的儿子还小呢！ 　　在回国的飞机上，我向上帝祈祷，祈祷上帝不要再以同样的理由让我再到非洲来。 　　当时，我怎么也没想到自己会在非洲花上10年的岁月，探望那些孩子。我当时真的不知道上帝会带我到什么地方。 　　同行的人们都认为年轻人给我的甜苔麸会成为负担，叫我不要带了，可我还是带上了飞机。回到家里，我把甜苔麸放进冰箱，偶尔拿出来放在嘴里尝尝它的甜味。每当这时，我就会想起埃塞俄比亚，想起那个年轻人，想起抱着生病的婴儿流下水晶般泪水的年轻妈妈。 　　（张晓强摘自《雨啊，请你到非洲》 　　中国三峡出版社） 　　
［生活之友］别让一根稻草沉了一艘船作者：澜　涛 　　在电视台实习时，做过一个主题为“一生中最大的遗憾”的访问活动。被访问的人回答万千，一位六十几岁的老妇人的“遗憾”给我留下的印象最深，以至于多年后每次回想起仍旧会唏嘘不已。 　　老妇人18岁那年，和邻居一个小伙子两情相悦，并暗定终身。然而，随着解放战火的平息，她家族中有人在国民党政府任过职的“劣迹”，让她和她的家人成为小城人人躲闪的避讳。自然，小伙子也被家人严词相告，不可再和她有任何往来。正是怀春年龄，她和他都满心无限纯美的爱情，又怎能顾忌历史与政治风烟的挤压，她继续和小伙子约会着。白天不便，就夜里；城内不便，就城外……爱情可以让再坚定坚强的人燃烧，两个青春男女很快就越过最后的雷池。这在当时是被视为极其败坏道德的行为，但她和他都认为，那是他们对爱情的最真挚诠释。 　　花前月下，缠绵如水。他对她说非她不娶，她回应他非他不嫁。 　　他们的交往还是被各自的家人发现了。后果可想而知，他由父母为他选了一个妻子，择日成婚，她则被家人反锁在屋内思过。 　　他的婚礼很快就举行了，但新娘不是她。听着从他家院落里传来的婚礼唢呐声，她的头发一根根白了。她恨，恨他不遵守诺言，恨他懦弱无能，恨他胆小变节……千般恨，万种痛，她想以死解脱。就在她把剪刀对准自己的手腕时，她的脑海中突然跳出一个念头：就这样死了，太便宜他了，要活下去，一生不结婚，用此拷问他，报复他，折磨他，让他一生愧疚，一生不安，一生痛苦…… 　　她那凝聚满怨恨的人生之船就此触礁。 　　她拒绝所有的说媒者，父母逼得急了，她就假借自杀相挟。后来，父母屈服了她；再后来，父母相继去世，她更加肆无忌惮地坚持自己的报复。 　　这期间，他的家因为各种变故而多次搬迁，而她总会随之搬成他的邻居。相邻而居，她也并不做什么，只是不停地在他和他的妻子，以及他的孩子身前转一转，从不和对方搭话，对方的搭话也一向置之不理。他曾一次次尝试向她道歉，但她一次次坚定地拒绝着。她清晰地感觉到，他一直在遭受着良心的谴责。 　　偶尔夜深人静的时候，猜想着他和妻儿欢娱的情景，再看看自己孤灯清影的寂寞，她更觉酸楚、伤感。但是，她从没有想过要中止报复，她觉得，自己的不堪都是他一手造成的，她要倾尽一生报复他。 　　终于，他在54岁那年抑郁而终。 　　她非但没有丝毫快感，反而感觉一下失去了生活的目标，心头对他的怨恨也一下消失得无影无踪。她开始了郁郁寡欢的生活，不断回味、咀嚼着自己的过往人生。随着岁月的一天天累加，她越来越怀疑自己的报复，渐渐为自己的一生觉得不值。一个清冷孤寂的夜里，她开始后悔，后悔自己把一生都绑在了对他的仇恨上，后悔没有再火热地恋爱一次，后悔没有体验到做母亲的美好……但此时的她，已经满脸皱纹、牙齿脱落，脚步踉跄。 　　一切都无法回头。 　　似水流年，相爱时不妨热烈些，若一旦分散，要学会把仇恨埋得深一些，让时间将其风化脱落。因为，无论多么重要多么在意的过往一旦萎谢成枯草，都难抵花草锦簇的远岸。 　　（西江月摘自《澜涛的BLOG》 　　日） 　　
梅兰芳的节制美作者：丰绍棠 　　好的艺术形象，皆具有“长期地反复玩索”之魅力，形成这种魅力的不可或缺因素即是讲究适度节制。梅兰芳京剧舞台上的表演是值得“长期地反复玩索”的经典艺术，尤为难得的是生活中的梅兰芳同样富于节制美。当年他与周信芳同台演出，为突出周信芳所饰演的主角身份，梅兰芳有意节制压低调门，不惜毁损自己嗓音清亮的声誉。当一位外国权威戏剧家撰文夸赞年近六旬依然风采照人的梅兰芳体形保养得好，并指出程砚秋等人过于胖影响舞台效果时，梅兰芳却不愿贬低同行抬高自己，坚决要求删除这段文字。当炉火纯青的“梅派”艺术广受赞誉如日中天时，梅兰芳依然是节制的，曾如此表白：“梅派不是我一个人，包括萧长华、姜妙香等，把这些人搁在一起，才成了梅派，只不过是把我推到了前面，成为一个代表。”梅兰芳还充满感激地对辅佐自己20多年编写新剧的齐如山说：“我的声名，可以说是您一个人，给捧起来的。” 　　始终不忘节制的这位京剧艺术大师，亦是始终克制忍让与同事和谐相处。一位琴师首次为梅兰芳操琴十分紧张，越怕出错越出错，结果拉错了一段，羞惭不已的琴师遂做好离去准备。梅兰芳却无一丝愠色，和蔼地劝他别气馁，还专门抽出时间陪他练琴。又一次演出前，管服装的忘了带演出用的扇子，此时化好妆的梅兰芳已来到上场口，急得这个员工直打自己嘴巴。梅兰芳却沉住气劝慰道：“别急，再找找看。”上场时间到了，梅兰芳急中生智把旁边人普通扇子借来用，不大合手也算救了场。古琴家王生香曾是金陵富户，当年慷慨资助过梅剧团，20余年后王生香沦为清苦老菜农，念旧的梅兰芳前往探望送其一笔现金，赠送方式亦是讲究节制：不明说送钱，婉转说是送包点心尝尝。梅兰芳释云：“朋友穷了，挑明了给钱，他是不好意思收下的。要给穷朋友顾顾面子。”其节制里蕴有厚道美德。 　　（东冉摘自《人民日报?海外版》 　　日） 　　
美狄亚的战争作者：阿　零 　　奥运前夕，国家大剧院上演了舞剧《美狄亚》。曾导演过2004年希腊奥运会开幕式的帕帕约安努在舞台上使用了大量的水，水化作美狄亚的眼泪，眼泪变成了血水，最后所有的人都在血水中游泳，这是一出充满激情与痛苦的演出。这个经久不衰的古希腊故事，一次又一次地被演绎，被搬上舞台，征服观众。美狄亚，这个被爱与恨折磨的残酷女人，让人恐惧，又让人心碎。而更让人恐惧和心碎的是，每个女人都将发现，她们的身体里无可逃避地始终潜藏着一个美狄亚。 　　这是一个如此极端的女人。她爱上了异乡人伊阿宋，并用法力协助伊阿宋夺得了金羊毛。为了与伊阿宋在一起，她抛弃公主之位，背叛父亲和国家，远走他乡，流离失所，甚至还杀死了自己的兄弟。但她不惜一切获得的爱情，却遭到了莫大的创伤。伊阿宋为了换取显赫地位，另娶柯林斯公主。嫉妒与怒火点燃了美狄亚的所有神经，曾经为爱情疯狂的她，开始因仇恨而发疯。 　　她给丈夫的新欢穿上了毒衣，让她葬身于火海。尽管有万分痛苦、万分不舍和万分的挣扎，她还是决绝地杀死了自己和伊阿宋的两个孩子。她一手抱着一个孩子的尸体，飞上了天。临去，她回望了伊阿宋一眼，脸上挂着让人无法看透的笑。多么可怕，多么残酷，多么可怜的女人。 　　爱与恨，就是女人身上的癌症，它无可救药，又不断疯长，最终将侵蚀她们的身体与灵魂，甚至置之于死地。爱的对立面不是恨，而是不爱。爱与恨倒更像是一对同胞姐妹，在孕育爱的同时，也孕育了恨。人人心中都住着一个美狄亚，她是人类、尤其是女人们的一个心理困境。 　　“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女子算是最不幸的。”从美狄亚口中说出的这句话，像是对诸多时代的女性命运的一句总结。当然，如果故事只是讲述一场爱情的失败，一个为爱付出一切的女人如何沦为弃妇，那除了让人觉得遗憾和感伤外，将不会产生回味无穷的震撼。 　　不可否认的是，美狄亚身上具有十足的勇气与反抗精神，她不愿意接受所谓命运的捉弄，因而从牺牲者变为复仇者。所以也就难怪有人把她奉为女性觉醒者，女性主义的先驱。这位最惨烈最残忍的复仇者，尤其让男人们胆战心惊，她毁灭了一个男性主导的世界。但她也彻底伤害、毁灭了自己，而这正是最大的悲剧所在。即使已过千年，这种悲剧依然在不断上演，依旧充满了生命力与震撼力。 　　古希腊的欧里庇德斯用戏剧《美狄亚》震撼了古希腊人，现代舞大师玛莎?葛兰姆在1946年创作的《心灵的洞穴》，和帕帕约安努创作的《美狄亚》，都用冲撞、激烈、受伤的身体无声地表现了美狄亚如撕裂般的痛苦。即使是著名剧作家迪伦?马特的荒诞戏剧《老妇还乡》，也带着美狄亚式的残忍与震撼力。 　　在这出改头换面的美狄亚故事里，女主人公45年前被情人抛弃，沦为妓女，后来嫁给美国一个石油大王，成了亿万富翁，于是还乡复仇，悬赏10万美元，杀死曾背叛她的情人。经济上陷于困境的市民们，屈服于金钱的诱惑，合伙杀死了那位情人。最后，女主人带着装着情人尸体的棺材离去。 　　在这出美狄亚式的复仇故事里，女主人公完全是个胜利者，她没有毁灭自己，所以这不是悲剧，而是荒诞剧。尽管它少了点悲伤，多了点荒诞与讽刺，但依然让人印象深刻。 　　有人把美狄亚的复仇当成是一种反抗与觉醒，也有人把美狄亚的复仇看作是一种残忍与癫狂，二者都没有错。当然，如果美狄亚不是故事里的女主人公，不是舞台上的一个人物形象，而是生活在我们身边，那相信所有人都将认为，她是个神经病，是个疯子。美狄亚的战争，是内心的战争，是爱与恨的}