为什么会得卵巢囊肿卵巢早衰是指妇女青春期发育后若在40岁前发生闭经、卵巢萎缩、体内雌激素水平低落、促性腺激素水平高达绝经期水平的现象。很多女性对于导致卵巢囊肿的原因不是很了解，下面专家就来介绍一下导致卵巢囊肿的原因，希望对女性有帮助。
　　为什么会得卵巢囊肿　　一、身体组织液酸化
　　如果女性身体组织呈现酸化，使得身体细胞处于酸性体液中，就会导致正常细胞溶氧量的降低，也会使得细胞活性降低，影响代谢，细胞的表型发生改变，容易出现卵巢囊肿的症状，给女性造成危害。
　　二、内分泌紊乱
　　内分泌对于女性的健康是很重要，如果女性内分泌功能紊乱，就会给女性造成很多严重影响，如每日排卵导致卵巢表层上皮细胞受到破损极有可能会造成卵巢囊肿，内分泌出现紊乱影响激素，造成疾病的现象。
　　三、环境影响
　　一般工业发达的地区患病的人数都比较多，尤其是长期接触电离辐射，或是长期处于严重污染的环境下，会造成很多的疾病，影响到卵母细胞增加就会容易造成卵巢囊肿的情况。
　　四、遗传
　　如果女性家族中患有卵巢囊肿的情况，应该要及时的进行检查，因为卵巢囊肿有部分患者都是遗传因素造成的，尤其是直系亲属。
　　为什么会得卵巢囊肿
　　以上所讲述的就是患有卵巢囊肿的原因的因素具体的讲述，希望可以帮助到大家了解到这方面的卵巢囊肿的知识，及时去治愈好卵巢囊肿。如果您还有其它的卵巢囊肿的问题想咨询的话，可以联系我们的在线专家为您解答。
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& 终极揭秘：《黑猫警长》为什么只有5集？
终极揭秘：《黑猫警长》为什么只有5集？
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为什么信耶稣？
人生在世，最叫人振奋的事情，莫如：成功的人际关系――父子、夫妇、爱侣、朋友等。
有人以为基督教信仰不外乎一大堆教义、戒律、规条，但其实基督教信仰的精髓在乎――在乎一个人，而不仅仅是一套哲学理论。基督教信仰所着重的关系，是人世间最重要的关系――人与造物主的关系。耶稣说首要的诫命是全心爱神，其次是爱人如己――两条诫命都涉及关系。
你我受造于世，就是为了与神建立关系。除非我们与神复合，否则总会觉得生命欠缺一点什么。世人常常感到空虚无助，就是这个缘故。有一个摇滚乐手这样形容他内心的感受：“我心里，空虚难受。”
有一个家庭主妇写信给我，说她“心中有一大片空白”；另一个女孩说她“灵魂穿了一个大洞。”
世人用各种方法来填补心中的空洞。有人希望用钱填补――可惜钱财不能满足人心。已故希腊船王奥纳西斯(Aristotle S.Onassis)是世界首富之一，临终前说过这样的话：“人即使拥有万贯家财，也不能满足人心的需求。”
又有人吸毒、酗酒、滥交。有一个女孩告诉我说：“这些事可以带来一时的快感，可是过后只会觉得更空虚。”又有人朝夕工作，醉心音乐、拼命运动、竞逐名声――这些事本身并无不妥，但不能满足人内心的饥渴。
人就算得着乐人世界最亲密的关系，也不足以填满“心里头的空虚”！
人受造原是为了与神在爱中合一，人若持续与神不和好，心里总不会感到满足。
按照新约圣经的说法，人心感到空虚，因人背弃了神。
耶稣说：“我就是生命的粮。”() 是的，只有耶稣可以使我们的心灵得满足，因为惟有耶稣可以帮助我们与神重修旧好。
我们迟早会问自己这样的一个问题：“我在有生之年，改作些什么？”“生命意义何在？”“人生在世，有什么目标吗？”
存在主义学家卡穆(Albert Camus)说过：“人总不能漫无目的的生存下去。”
除非与神建立了关系，否则不能找到人生的真正目标意义。人离开了神，万事不过一场烟云，转眼间已成了空！我们与造物主建立了关系，就能够明白人生的真正目标与意义。
我成为基督徒前，总会避谈“死”这个题目。我觉得自己离死很远！我不知道人死后是什么世界，也不想多作猜测――但其实我在逃避现实，因为人人难逃一死――偏偏神“把永生安置在世人心里！”()
世人都不想死，都想逃避死亡――可是，惟有藉着耶稣才可以得着永生――我们藉着耶稣与神建立了关系，不仅始于今生，更可以持续到永远。死亡不能断绝我们与神的关系。
我们如果自己诚实，就一定会承认自己常做错事――偶尔更会做出一些叫自己深以为耻的丑事！我们实在是自私自利的人，生命更遍布污点！
耶稣说：“从人里面出来的，那才能‘污秽’人。因为从人里面，就是从人心里，发出恶念：苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、亵渎、骄傲、狂妄……这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。”(马可福音7：20－23)
人心灵最大需要，是“罪得赦免”。患癌症的人不论他想不想见医生，都需要接受诊治。同样的，犯罪的人，不论他是否认同自己有罪，都需要得着宽恕。察觉到自己有需要的人，当然比欺骗自己说没有问题的人好多了。
耶稣在十字架上为我们代罪受死，我们才有机会得着宽恕，与神修复关系，我们心灵的最大需要，由此得着满足。
为何要接受基督教信仰？再明显不过的答案是：因为基督教信仰是真理。
如果基督教信的不是真理，基督徒就在浪费自己和别人的时间！
如果基督教信的是真理，那就对人人都极为重要了。
我们可以验证基督教信仰的真伪，因为基督教信仰是建基于历史事实上――关乎耶稣这个历史人物的出生、工作、受死、复活――这些全都有可供验证真伪的历史事实。
耶稣是历史上最卓越不凡的人物，是西方文化的轴心――我们今天采用的历法，就是以耶稣的出生为划分：耶稣出生之前的年份称为：“主前”(Before Christ，简称BC)；耶稣出生之后的年份称为(Anno Domini，简称AD)。
耶稣是神的儿子。有人以为耶稣只不过是一个“优秀的宗教导师”――这看法显然不符合历史事实。
耶稣说过k是神的儿子，与神同等：耶稣宣称自己有赦罪的权柄，又说k有一天要审判世界――世人终极命运如何，全在乎他们在世之时，如何看待耶稣。
已故剑桥大学教授、名作家鲁益师(C.S.Lewies)说得好：“如果耶稣只是凡人，却说出‘新约圣经所记的’那些话，他就绝对不可能是万世师表！他要么是疯到一个程度说自己是个皮蛋，要么是地狱的恶魔――我们必须作出选择：耶稣若非神子，就必然是狂人(甚至比狂人更恐怖的人！)……不要再自以为是地胡说耶稣是什么“万世师表”了――他的言行催迫我们选定路向――这当中不存在着模棱两可的犹疑！”
很多不会自称为基督徒的人，却会同意耶稣的一生是“毫不利己，全心为人”的完美榜样。大文豪陀妥也夫斯基(F.M.Dostoevsky)说：“我相信不会有人比耶稣更可爱、更有深度、更仁厚、更纯洁。虽不情愿，但不可不承认：‘从来没有人能与耶稣相比，将来也不会有人能比得上k。’”
耶稣的教导，是举世公认最纯全、最深刻的教训――比古今中外任何哲人学士所说的都好。
鲁益师说：“事实摆在眼前，耶稣显然不是疯子或恶魔，因此，不论我觉得如何离奇、惊诧、难以置信，仍不得不承认一件事实：耶稣的的确确是神。神曾经道成肉身，来到这被仇敌占据的世界。”
耶稣从死里复活的证据实在无懈可击。当耶稣的门徒跑进了耶稣的坟墓里，他们发现耶稣的尸身不见了，只剩下裹尸布叠在一旁。
其后六个礼拜，有超过500人亲眼看见耶稣。本来已灰心丧气的门徒们，生命就此忽然改换一新，基督教会也就此诞生，并且增长迅猛！
前英国首席大法令勋爵(Lord Darling)说过：“支持耶稣从死里复活的证据确凿――不论正面证据、反面证据、事实证据、环境证据，都不存在任何破绽！任何头脑清醒的陪审团，必然会作出一致的判决：耶稣复活的历史事实千真万确。”
对这些事实唯一合理的解释是，耶稣曾经从死里复活，所以证明他真是神的儿子。
耶稣是唯一一个自己决定要来到世间的人，也是极少数甘愿受死的人。耶稣曾经说过，k降世的唯一目的就是为我们死：“人子来……要舍命，作多人的赎价。”()
十字架是人类历史上数一数二的残酷刑具。历史学家西塞罗(Cicero)形容十字架的刑罚是“酷刑中最残忍可怖之酷刑。”
耶稣被钉十字架前，要先被绑在一条柱子上受鞭打；那鞭子不是普通的皮鞭，而是4、5条镶有尖刺铅粒的皮条带合成的鞭子。主后三世界教会史学家西比乌斯(Eusebius)这样描述罗马人的鞭刑：“犯人皮开肉绽，肌腱与内脏尽现！”
耶稣受完鞭刑，还要被迫把六尺长的十字架背到受刑的山上去(耶稣途中不支倒地)。耶稣到了钉十字架地地方，兵丁用六寸长的大钉子，猛力去钉耶稣的手腕和脚，钉牢了，就把十字架竖起来。耶稣悬挂在十字架上有六个钟头之久，k的生命在难以言喻的剧痛中，一点点的流逝。
可是耶稣受的最大痛苦并不关于肉体，甚至不关于精神，却关乎灵性――耶稣背负我们的罪，不得不与至圣的父神上帝暂时隔绝。
耶稣说他为我们死――“为”是“替代”的意思。耶稣替代我们死，因为k爱我们，不愿意我们因自己所犯的罪受刑罚。耶稣甘愿被钉十字架，无异于公开宣告：“我要以自己来承担众人的罪债。”
耶稣为你死、为我死――就算你或我是世上唯一的人，耶稣也会为你死、为我死！
使徒保罗说：“神儿子……爱我、为我舍己。”()是的，耶稣爱我们，为我们付上性命做赎价。
“赎身”的原意出自奴隶市场：一个人付上价银，买下一个奴隶，然后让奴隶自由离去，这就是“赎身”。替人赎身的人必须付出赎价――耶稣以十字架上倾流的血为我们付了赎价，使我们得自由。
无论我们觉得内疚与否，总也不能抹杀一个事实：我们经常会在思想、言语、行为上触犯神的律法。人触犯地上的律法，尚且要面对刑罚，何况触犯神的律法？
“罪的工价乃是死。”()
人触犯神的律法，所受的刑罚是死――与神永远隔绝。世人都犯了罪，都要接受永死的刑罚，但耶稣在十字架上替我们受了死刑，我们因此可以得着完全赦免，连罪疚也可以得除净。
犯罪会成瘾的。耶稣说：“所有犯罪的，都是罪的奴仆。”() 耶稣为我们死，叫我们摆脱罪的管辖。耶稣在十字架上打垮了罪的权势，因此耶稣可宣告：“天父的儿子若要你们得自由，你们就真自由了。”()
耶稣来到世间，“特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而成奴仆的人。”(希伯来书2：14－15)
我们实在不用再惧怕死亡！――因著耶稣得救的人，不用再惧怕死亡，因为死亡不再是基督徒的终点，却是通往天堂的门道――在天堂不再有任何奴役，甚至不会见到罪的踪影！
因为耶稣的救赎，我们一旦摆脱死亡的恐惧，也就摆脱其它一切的恐惧了。
耶稣的肉身已不在世上，但耶稣没有撇下我们不顾，反而赐下圣灵住在我们心中。我们若有耶稣的灵居住在心中，就可得著前所未有的自由。
我们犯的错成为神和我们之间的障碍。以赛亚书59：2说：“你们的罪孽使你们与神隔绝。”
藉着耶稣在十字架上的死，拆除了人神之间的阻隔，使我们得以与创造主建立关系，成为神的儿女！圣灵会在我们心中确认这种关系，并帮助我们亲近神，认识神。
圣灵又会帮助我们祷告，开启我们的心眼，让我们明白神的话语(圣经)。
“我们爱，因为神先爱我们”() 我们仰望主的十字架，就能感受神的爱；当圣灵进住我们的心中，我们感受到神的爱，就会生出爱神、爱人的心。耶稣释放了我们，叫我们的生命焕发爱的光辉――我们活着是为了爱耶稣、服事耶稣，也是为了爱人、服事人，而不仅仅是为了自己的益处。　
俗语有云：“江山易改，本性难移。”然而耶稣的福音是：靠着圣灵，人的品性可以焕然一新。其实人人心底都有一个向善的渴求工：但愿自己可以脱胎换骨！
使徒保罗告诉我们：“圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”()
当圣灵进到我们心里，从圣灵而来的美好特质，也会逐渐显现在我们的生命里。
神愿意在基督耶稣里宽恕我们、释放我们、赐我们圣灵居住心中――这全都是神赐人的礼物。我们面对礼物，可以选择要或不要：我们可以双手接过礼物包，兴高采烈地打开，再慢慢体味送礼人的深情厚意；我们也可以连连摆手说：“不了，心领了。”
可惜的是，很多人面对神的礼物都选择了“不要”，他们有千百样的借口！
以下是几个例子：
这话背后的真正意思是：“我现在不是很快乐吗？我要神来干嘛？”说这话的人忽略了一事：人心灵最大的需要，不是得着“快乐”，而是得着“宽恕” ――唯有最狂傲的才敢夸口说自己不需要得着宽恕。
我们都需要得着宽恕――尤其是需要得着神的宽恕，否则后果不堪设想――因为神不但是慈爱的父亲，也是公义的终极审判官。
我们需要领受耶稣在十字架上为我们成就的救恩，否则终有一天得独自清还个人的所有罪债。
有时，神会使我们明白，如果我们想与神建立深交，我们生活中的某些恶习，必需要摒除。
我们可不要忘了：
☆ 神爱我们，只会要求我们放弃对我们有损无益的事。如果我们看见小儿子拿尖刀玩，我们会马上制止他――不是要扫他的兴，而是不想他受伤害。
☆ 我们所放弃的，远远比不上我们所得着的――不做基督徒要付出的代价，远远高过做基督徒付出的代价。
我们所放弃的，远远比不上神子耶稣所放弃的：耶稣已在十字架上为你我的罪而流血舍命！
人有时难以相信世上真有白白得来的礼物，他们觉得基督徒所说的救恩得来的太容易了，因此当中必有阴谋！这些人忽略了的是：人虽然白白的得着救恩，耶稣却为这救恩付出了高昂的代价，就是他的性命；我们得来容易，耶稣却付出重大！
我们每个人都不够好！无论我们怎样努力做好，在神眼中也不完美，所以耶稣才要降世救人！藉着耶稣成就的救恩，我们才有胆量以真面目去到神面前，而神也会照着我们的本相接纳我们――不论我们是否犯下弥天大错，或者多么无药可救。
如果我们单凭自己努力的话――我们的确没有能耐去做个好基督徒。好消息是：神的灵会进到我们心中，使我们刚强起来，又不断赐能力去跟随主。
这个可能是最常见的籍口。很多人说：“我知道基督教信的是真理，但对我还不是适当时候……”他们就此打消了念头！这实在是太可惜了，因为人越是耽误，越是不想做出决定，也就越错失了神的祝福――人也是实在不能确定自己有否“下一次”机会。对我而言，我生平一大憾事，就是自己为什么不早一点领受神的祝福？
新约圣经清楚告诉我们，我们若要领受神的礼物，就必须有所行动――我们必须表白对神的信心。
使徒约翰说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”()
“信”的人必须向神投入信心，信耶稣是建基于我们对耶稣的认识之后所做出的行动――信耶稣不是盲从附和，而是全心信任耶稣，把生命交托耶稣，就是婚礼中的男女彼此承诺说：“我愿意。”
人向神踏出第一步，方式各有不同。如果你现在就想向神踏出这一步，请你接受我提供给你的一个简单方法，这方法可以用三句话概括：
你必须求神宽恕你过去所做的一切错事，并且立志改过自新――圣经称这决定为“悔改”。
我们相信耶稣为我们钉死在十字架上。你要感谢耶稣为你死，也要感谢他白白宽恕你、释放你、赐圣灵给你。
神不会硬闯我们的生命！你必须乐意接受神的礼物，主动邀请他的圣灵进到你心中居住。
如果你想与神建立关系，又愿意作出上述表示，就可以用下面的祷文向神祷告，向神踏出第一步：
主耶稣基督：
我过去做了很多错事，现在真的后悔了。(你可以用几分钟时间想想自己犯了什么错，然后求神赦免。)
主耶稣啊，求您赦免我，我要改过自新，不再故意触犯您的诫命。感谢您为我的罪死在十字架上，让我得着赦免，并从罪中释放！
感谢您愿意随时赦免我，又赐圣灵进入我心。我要领受您的赦免，也要领受您的圣灵！主耶稣啊，求您借着圣灵常常与我同在。
主耶稣啊，我感谢您倾听我的祷告。阿门！(诚心所愿)。
你一定要把你信耶稣的事告诉别人，好表明你做的决定。有时候我们向人表白信仰后，所信的才变得实在。但有一事我要提醒你：开始的时候，你最好先把你信耶稣的消息，告诉那些希望你信耶稣的人！
我们信耶稣，把生命交托耶稣，就成了神的儿女()。神是我们天上的父亲，k和地上的父亲一样，渴望与儿女亲亲密密。我们聆听父神的话(主要是藉着圣经)，向父神倾吐心声(籍着祷告)，与父神感情就会日益加深。圣经是神的话语，若你刚开始读圣经，不用心急，每天读几节约翰福音就好了，要紧的是求神在你读圣经的时候向你说话。
有一个祷告模式很能够帮助我们祷告，简称为“ACTS”
A ―― Adoration(倾慕)
为神的美善、神的作为赞美神。
C ―― Confession(认罪)
求神赦免我们的过错。
T ―― Thanksgiving(感恩)
为健康、家人、朋友等等献上感恩。
S ―― Supplication(祈求)
为自己、朋友、其它人的需要祈求。
我们必须成为教会的一员。教会是一群基督徒聚集敬拜、听候神的说话，与弟兄姊妹相知相交、鼓励互勉的地方――因此不难想像是个活泼及吸引人的地方！
我在日信耶稣，向神做了一个短短的祷告(就象上面“邀请”的祷文)，就此改变了一生。那是我一生中最明智、最重大的决定！如果你信耶稣，我肯定这决定也会成为你一生最明智、最重大的决定。
附注：推荐进修材料――甘力克著(生命对答)。这本书深入探究耶稣基督与我们日常生活的密切关系。为什么Android手机总是越用越慢？--百度百家
为什么Android手机总是越用越慢？
摘要 : 若是要回答这个问题，我们需要追溯到上个世纪，去寻找智能手机的起源。
根据第三方的调研数据显示，有77%的Android手机用户承认自己曾遭遇过手机变慢的影响，百度搜索“Android+卡慢”，也有超过460万条结果。在业内，Android手机一直有着“越用越慢”的口碑，这个现象甚至超出了硬件范畴——很多中高端Android手机在硬件参数上都优于同一代iPhone，但是它们仍然会在使用半年到一年的时间后进入“欠流畅”的状态——这无疑是一件令人困扰的事情。
然而，若是要回答这个问题，我们需要追溯到上个世纪，去寻找智能手机的起源。
西方历史及奇幻文学作品十分热衷于表达“血统”的设定，其传统文化认为血统可以决定天赋，并引出“命运是否被注定”的哲学思考。比如大家比较熟知的《哈利波特》系列，解构之后就不难发现，这实际上是一部讲述格兰芬多与斯莱特林两支血统及其传人的厮杀史（哈利波特是格兰芬多的后代，继承了其勇气，伏地魔是斯莱特林的后代，拥有着其野心），而无处不在的预言（一个终将杀死另一个），也贯彻了西方惯有的宿命论情结。
到了科技行业，“血统”的定义被“基因”所取代，一个公司有着什么样的基因，决定了它的擅长领域，这种评价也被广泛接受，成为唯物时代独树一帜的唯心理念，并经受住了事实考验——当我们试图解释微软失落于互联网、Google败退于社交网络、百度止步于电子商务的原因时，都会由衷的感慨“原来剧本早在多年以前就已经写好了”。
同样，为什么Android手机的“卡慢”问题永远比iPhone要更加严重，它的答案也从一开始就注定了。
1965年，贝尔实验室、通用电气和麻省理工学院开始合作开发一套能够兼顾易用性和强大性的操作系统，经过六年时间的通力协作，贝尔实验室的一名软件工程师Ken Thompson在休假期间完成了一个名为Unix的系统编写，并最终成为贝尔实验室的母公司、美国电信巨头AT&T的商业产品，并启动了长达数十年的版权运作。尽管后来有着许多变种，但是从严格意义上来讲，Unix不是一个开源的操作系统。
1991年，一个芬兰的大学生、同时也是计算机黑客的Linus Torvalds，他对Unix十分着迷，但是买不起运行Unix需要的工作站，所以他就尝试自己以同样的编程方式写了一个名为Linux的操作系统，并在自由软件之父Richard Stallman的精神鼓舞之下，将Linux加入到了自由软件基金（FSF）当中，允许所有人使用、拷贝、修改甚至销售Linux系统，同时承担开源义务，禁止把Linux封闭化的企图。
之所以要如此大费周章的讲述Unix和Linux两个操作系统的故事，是因为iOS和Android，正是分别基于Unix和Linux而衍生出来的作品。也就是说，是Unix和Linux的两种特性，造成了iPhone与Android手机在使用体验上的巨大差异。
乔布斯曾经邀请Linux的创始者Linus Torvalds到苹果工作，放弃Linux的开源，协助开发Mac OS封闭式的Mach内核，后者与乔布斯大吵一架之后明确表示拒绝。而从Mac OS开始，苹果就将操作系统的私有化视为企业战略，用乔布斯的话来讲，他是将iOS装进了iPhone这个盒子里，然后卖给了用户。所以，iPhone之所以不会出现“越用越卡”的情况，是因为苹果公司对它的手机从硬件到软件拥有最高的管理权限，在封闭式的环境中，来自第三方的应用程序无法调用超过iPhone承受限度的指令，自然也不可能造成持续性的系统损伤。
反观Android手机，由于开源的公开条件，Google无法从代码这一端口约束第三方的应用程序，同时，由于Linux核心设定应用在调取系统功能时一定要取得ROOT权限，这也导致大量应用因为单一功能的实现需求而获得整个ROOT层面的支配，可以在Android手机的任意储存位置进行读写，这种高自由度无异于开启了潘多拉魔盒，让Android手机无法对恶意App事先设防。这也是开源软件备受争议、且在商用领域遭到抵触的原因：它只关心是否授予了用户自由——这个自由也包括逾越边界的自由——而没有从最坏的出发点去考虑如何规避被滥用的风险。尽管Google作为巨头，一直在尝试对产业链进行统一管理，但是当这条产业链日益庞大、连Google也只能扮演其中之一的角色时，Android的失控也就在情理之中了。比如，Android的最新版本通常需要花费超过一年半的时间，才能使激活它的Android手机占比超过50%，但是iOS 7只用了两个月，就让半数以上的iPhone都更新完毕。另外，一款应用程序如果被苹果从App Store中惩罚出去，它就再也无法被安装到任何一款合法的iPhone里面，但是如果一款应用程序被Google驱逐出Google Play，但是它还是可以登录各种第三方应用市场，提供正常的下载和安装。
所以，Android的这种天生短板，又催生出了一个“手机调校”的市场，并带动了新的产业链。
“手机调校”的第一级，在于系统层。在Android 4.4以及之后的Android L的规划中，它将应用程序的运行模式由Dalvik换成了ART，其原理简单来说是“预编译”效果，即当一款应用程序在第一次被安装到Android时，它的字节码就已经被编译成为了本地的机器码，减少后续运行应用程序时的启动和执行时间。
根据Google自己公布的结果，在不同的性能测试App中，ART的速度对比Dalvik的平均提升幅度达到了80%，在某些项目中，ART的提升幅度甚至超过了1.5倍，这个结果可谓非常喜人。
这是Google希望从源头解决Android卡慢问题的努力，但是这只是对性能优化有着作用，无法解决因为应用程序违规调用资源而产生的问题。同时，由于在安装应用程序时进行了“预编译”，整个安装时间将会变长，安装完毕后生成的文件也会变大，比如最新的Google+安装包只有6.9M，但是它安装后的APK大小达到了28.3M，这对Android手机储存空间又存在过多占用的问题。
“手机调校”的第二级，在于ROM层。作为全球最大的Android市场，中国的许多手机厂商都以开发专用ROM来为销售产品添彩，大多数的ROM，也都会考虑对Android系统进行优化，比如MIUI V6就宣称“引入多种Linux系统内核内存优化技术，提高应用运行效率”。
也就是说，与Google做的事情一样，ROM厂商主要的优化工作，也是对Linux动刀，打上各种补丁，使其底层语言能够更好的适配到各种手机终端上。还是以MIUI V6为例，在介绍新特性时，其有这么一条：“ZRAM 调度优化技术”，其实ZARM就是Linux内核里的一个内存模块，作用就是在内存中划出一个部分出来充当虚拟盘，来承载Linux的交换分区，将一些任务压缩容纳进去，使内存的使用率提高，让CPU来为内存服务（因为目前的智能手机普遍CPU过剩、而内存才是瓶颈）。
不过，ROM也是一把双刃剑，它对于Android底层系统的修改，以及它对于内存空间的占用，又都有增加手机负载的风险。
“手机调校”的第三级，在于应用层。大量应用程序在手机中发生的意外或故意占用事件，是造成Android手机越来越慢的最核心原因。过多的应用程序热衷于滞留在内存空间里、以及将大量碎片留在储存空间里，是带来麻烦的罪魁祸首。这也是为什么即时清理类应用得以逐渐成为Android手机标配。
Android系统有七类进程，分别是前台进程、可见进程、主要服务、次要服务、后台进程、内容供应节点、空进程，在没有安装清理类应用的时候，一部Android手机只能依赖系统默认的分配机制来自动调节内存使用，只要应用程序提出请求，大部分进程只要打开后都会被保留在内存当中，这原本是为了让用户在再度激活这些进程时不需要重新载入、节省时间的初衷考虑，但是Android没有料到激烈的市场竞争会驱使应用程序产生“劣币驱良币”的趋势，很多开发者出于商业目的，在不需要留存在内存的情况下也想方设法的让应用程序保持潜在运行状态，一个两个还好说，但是一旦数量更多，Anrdoid手机就会频频卡顿和发热。
以目前全球用户规模最大的Android手机清理类应用“猎豹清理大师”为例，它清理的进程类型，主要放在后台进程、次要服务、内容供应节点和空进程：
后台进程（Hidden）——这个是最优先被扫描和识别出来的进程，因为大部分Android用户在切换应用程序时都不会使用返回键退出，而是直接按下Home键，前者会让应用进入空进程（占用资源相对较小），而后者则会保留为后台进程（占用资源相对更大），尤其是当游戏类App在后台运行时，它会和其他App争抢资源，而不会在乎那款App是不是用户正在使用。根据猎豹清理大师的统计，约有20%的常用App即使不运行时也在后台启动联网，主要是提交产品及用户使用信息、获取广告信息、查询是否升级等。
次要服务（Secondary Server）——比如某些企业套件、邮箱联系人、触控接口等，这些进程很多都是系统自带的，有些用户会使用，但是有些用户也可能不会使用或已经有了替代应用，所以猎豹清理大师的清理逻辑是基于用户行为和授权来建立（分为建议清理和深度清理两类）；
内容供应节点（Content Provider）——这部分进程没有程序实体，仅仅提供内容给其他应用使用，比如日历供应节点、邮件供应节点等，除了占用内存资源之外，它还会占用网络，所以也会给Android手机造成不必要的负担；
空进程（Empty）——如果是通过返回键退出应用，大部分的应用也会在Android手机的内存里遗留一个空的进程，这个进程没有数据运行，但是会记录应用的历史信息，几乎没有任何价值，同样，这部分进程内容被干掉的优先级也很高。
除了对内存的过度消耗之外，Android手机也容易在储存中积累大量冗余数据，包括无法卸载的预装应用、卸载之后的残存文件以及使用应用的过程中产生的缓存，由于Android本身没有提供管理工具，即使将手机连接电脑之后也是如同Windows树状结构一样的文件夹包，用户很难独立判断哪些文件夹可以删除、哪些文件夹是系统必备的，最后也会导致手机尺寸空间愈来愈窄的情况。
“手机调校”的问题，可能又回带来用户操作的负担增加，其心理压力甚于行为压力，玩着手机还不忘隔三差五的使用清理功能，这种与iPhone相比“别具特色”的操作习惯，也是Android手机永远像一个半成品或工程机的原因。
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