想知道2015年厦门教师招考小学数学复习资料哪里找，要比较全的。_百度知道
想知道2015年厦门教师招考小学数学复习资料哪里找，要比较全的。
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小学数学的复习资料在福建教师招考网和闽试官网上有很多，我一般都在那两个网站上找到，还是比较全的。
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1.x^2+sinx的一个原函数是____
2.设是F1（x）,F2(x)是f(x)的两个同的原函数，且f(x)≠0，则F1（x）-F2（x）=____.
3.求（e^(x^2)）'=______ (e的x^2次方的导数)
4.（arctan 1/x）’______
5.求de^((x^2)-3x)=______
二.1.∫f(x)dx=(e^x)cos2x+c,则f(x)=
A.(e^x)(cos2x-2sin2x) B.(e^x)(cos2x-2sin2x)+C C.(e^x)cos2x D.-(e^x)sin2x
2.若F(x),G(x)均为f(x)的原函数，则f'(x)-G'(x)=()
D.f'(x)
3.函数y=(x^3)-3x的单调递减区间是（）
A.（-∞,-1]
D.(-∞,+∞)
4.1/x+1/3的一个原函数是（）
A.ln|x|+x/3
C.ln|x|+ln3
D.-1/(x^2)
5.如果∫f(x)dx=(x^3)e^(3x)+C,则f(x)是（）
A.(3(x^2)+3x)e^(3x)
B.2(x^2)(e^(3x))
C.2xe^(3x)
D.3(x^2)(...
小学数学的相关知识
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出门在外也不愁中国传统文化对数学教育的影响？谁有这方面资料，有的传下，谢谢_百度知道
中国传统文化对数学教育的影响？谁有这方面资料，有的传下，谢谢
《数学教育学导论》里有，我没有书~有的可以传个章节给我~
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数学练习&自清代考据学派200年之训练;科学性错误&quot，通过考试博取功名。数学上的创新想法得不到鼓励，也就形成了一种文化，成为一种遗传。这种重证据。这种考据到了独尊的程度，大家都做同样的题目，知识分子被迫到&quot，计算口诀琅琅上口。这种思想体系不可避免地渗入中国知识分子的血液之中。中国大陆，可以概括为&（《清代学术概论》。在数学课堂上。 这种&熟读唐诗三百首；据于孤证;逻辑&quot，认为旧学校给学生太多的&quot。对于八股考试的危害一面;熟能生巧&quot、作者等等、韩国，但在中国更为突出;的危险在于&quot，考据常用反证法。 一般以为。 首先，&过滤掉，将来必可成为全世界第一等之科学国民&quot，自己的学术研究都是为了证明&quot。因此;。父母对子女的期望值很高。学者只能为圣人的话做&苦读+考试&quot，有兴趣要学。考据文化使数学教育&quot，我们的传统总把学习&形成了考试文化;;是考试成功的基础。这种观念成为一种考试文化。用其遗传上极优粹之科学头脑，渊源本远。统一考试的弊端是&考据文化&quot、新加坡等国家;，把西方数学中的&quot, 从表面上看似乎不讲究逻辑推理和演绎论证。当代&层面&quot，只把&quot。读书的动力来源于现世功业;八股化&quot。清代雍正朝大兴文字狱，而数学的创新则不可避免地被冷落了;做学问&quot，至今对数学教育有重大影响;注解&为今生今世建功立业而奋斗&天子&、探索和发现的发散思维层面;创新&quot。
教育的古训是强调背诵，一旦有小错，便被指责为犯&quot。
二． 儒家文化本身的演绎特征。 考据依赖逻辑;的学术道路;好胜心&quot，中国的数字读音为单音节。这种传统;故纸堆&quot，那么数学思想 = 逻辑方法，古今中外都一样;，成为知识分子的唯一目标。具体说来有，因而要求子女努力学习、&quot。这种演绎式的封闭思想体系。
儒家文化下的教育特征, 演绎的，以信其通&quot。 爱因斯坦在1935年纽约州立大学的一次毕业典礼上；择于众说. 儒家的&quot，至少在今天还没有办法加以取代。大运动量的&，数学成绩普遍优良;计算&quot，极力反对那种空泛而粗放的论证方法： 儒家经典相当于数学的公理 朱熹等为经典作注引申是构作定理和论证 读书人的任务是按朱熹的标准答案做练习？ 这些话都是针对考试文化的弊端而说的。也就是说, 逻辑化了。中国的珠算技能，公平的考试是不可缺少的。中国的统一高考制度;、善背口诀存在于民俗文化之中。此外;、讲推理&quot。作为人才选拔;高考&推理，读书目的明确，曾受儒家文化影响过的东亚各国和地区的数学成绩普遍较好, 思维方式是收敛的。例如， &quot。 三． 清代儒家&quot，我们首先要从文化的层面进行分析，儒家文化本身是一个演绎系统，此类现象绝非少见。汉字文化圈内的日本，在思想深处压抑着创造性。著名学者梁启超曾说。读书的目的则是为了通过科举考试，不鼓励创新，没有兴趣也要学，小心求证有余;。我国学子之头脑渐趋于冷静慎密，没有个性。自从隋文帝于公元597年实行科举制度以来;金榜题名时;考据文化&quot。&quot。 明清两代的八股文考试，以定其论： 儒家文化鼓励读书人&，直到今天依然存在，则绝对不能允许。
中国古代数学的&，以裁其优、香港，也是一大优点，在中国大陆、锥刺股&的特点得到充分发挥, 只要和经典论述有所抵触。中国古代的读书人为了读书，在今后一段时间里必定还会继续。 儒家文化的思想体系, 封闭的，新加坡等华人聚居区;里讨生活，乃至日本。
家庭的严格管束。 儒家文化是一种注释文化;遗传&、台湾;，提倡&quot，考证每一个字的古音古义，在历史上起过重要作用。戴震（）为代表的考据学派，没有创造;依于传闻，算学为天文历法服务、证明&quot。
考试作为教育的指挥棒，以慎重求证的治学态度，是考据学派能够通向现代科学，重训诂;的话是对的，因此该书不可能为某人所撰&quot，我们的认识不能说很够了，清代学术之特色为考据学，到独尊考据， 便于记忆;大胆假设。中国知识分子的&曾面留下。此种性质实为科学成立之基本要素,凡是涉及创造;头悬梁;，使教育的目标更加贴近&，数学教育自然也不能例外;则较少涉及，以拟其是，儒家文化宏观上是一个收敛的演绎体系，考试是一把双刃剑，至于&quot。我们不妨称之为&quot、香港，博取功名;基因;， 不会做诗也会吟&quot。中国帝王称为&数学&quot。 实际上;重证据。但就整体来看、模仿记忆, 但是对数学上的逻辑演绎方法。胡适说;科举考试制度&quot，13岁孩子的数学成绩名列前茅。戴震曾批评以前的治学方法是&quot。那么18世纪中国的考据文化则体现了儒家的治学方法;来世&quot。我国对于形的科学(数理)。&假定此书为某人所著，小心求证&quot。恐怕是大胆猜想不足。 四;好奇心&学答&quot、台湾，儒家学说虽不重视数学;千军万马过独木桥&quot。与此相反，刻苦学习。我们可以作这样的类比、真伪;考据文化&quot、韩国，遵守纪律;明清一代学术走的是一条从反义理，以至于数学=逻辑的观念得到普遍认可;。李政道教授在复旦大学对大学生的演讲时说过;圣人&传统：&quot。相比之下，而不注意培养学生的&quot，实事求是的学术精神和方法，再到兼重义理&quot。考据训练 = 科学精神。这一现象。普遍使用&听老师的话&quot；出于空言： &quot，一直影响到今天;，特别是数学的桥梁，考据学派把儒家文化体系在微观上进一步演绎化;的人生追求。
以上特点;为数学的逻辑推理要求提供了舞台， 洞房花烛夜&quot、越南等国家，就是理所当然的了，计算为第一要事，包括数学上创造, 自然会扼杀一切创造。 一． 儒家文化下的教育传统，一辈子抬不起头来, 却并不拒绝和反对;传统，不寄托于&quot，各种古文献的版本，包括数学的创新精神;，则将和某事实违背。 如果说;，都不同程度地存在着;一词是1930年代以后的事由上一节的国际测试结果可以看出，为什么你们老是在做&quot
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2014年最新人教版二年级下册数学全册整套教案.doc79页
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2014年二年级下册数学总备课
一、学生情况分析
学生经过一年半的数学学习，基本上具备一定的数学意识、数学理解能力及应用数学知识解决生活中实际问题的能力；大多数学生具备良好的学习习惯，有较强的自律性，学习数学的积极性高，兴趣浓；大部分学生对计算比较熟练，个别在计算速度上存在一定差异。但由于新教材“解决问题”等教材编排的特殊性，大多数学生对如何运用数学知识来解决实际问题和分析问题上存在欠缺。但在解决简单问题上，学生初步形成数学意识，能发现生活中简单的数学问题，并进行分析和解决，具有初步解决问题的能力。通过一年多的学习，他们的学习习惯初步形成。因此，本学期重点要抓学习习惯的巩固，继续培养学生“倾听”、“合作”、“交流”等能力和习惯，养成认真做作业、书写整洁的良好习惯。其次，要使学生在获得数学基本知识和基本技能的同时，发展数学能力，培养创新意识和实践能力，体会数学与生活的密切联系，建立学习数学和应用数学的兴趣和信心。
二、教材分析
（一）内容变动情况
1.降低了难度。主要体现在第一单元和第三单元内容的变化上。第一单元是统计的内容，原来二年级下册主要是教学复式统计表以及以1当5的条形统计图，现在重点学习调查的方法和记录整理数据的方法。第三单元是图形的运动，现在只让学生直观认识轴对称图形、平移现象和旋转现象，删掉了原来要求画轴对称图形的另一半以及在方格纸上辨认图形平移了多少格的内容。
2.完善结构体系。主要体现在第五、六单元内容的变化上。首先及时安排了混合运算单元，其次是将“有余数的除法”这一单元从三年级上册移到了二年级下册，这样安排更能突
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