光字结尾的成语_百度作业帮
光字结尾的成语
暗淡无光,黯淡无光,黯然无光,八面见光,邦家之光,穿壁引光,德厚流光,一扫而光,养晦韬光,鼠目寸光,日月无光,蓬荜生光,满面红光,
暗淡无光 黯淡无光 波光粼粼 波光鳞鳞 八面见光 穿壁引光 重光累洽 春光漏泄 春光明媚 晨光熹微 扯空砑光 阐扬光大 东壁余光 刀光剑影 电光石火 刀光血影 电光朝露 德厚流光 浮光掠影 浮光略影 风光月霁 浮光跃金 风光旖旎 发扬光大 返照回光 光彩夺目 光采夺目 光车骏马 光彩陆离 光彩耀目 光彩溢目 光复旧物 光风霁月 光怪陆离 ...
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形容结束的成语
关于结束的成语
共收录描写结束的成语52条
不了了之了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
出处：宋?叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。” 刚才的争论就这样～。★叶圣陶《小病》
草草了事草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。―― 关于结束的成语
出处：明?朱国桢《涌幢小品?实录》：“陈文端请修正史，分各志二十八，务于详备，一志多至四五十万余言。未几，文端薨，各志草草了事。” 虽说僧经道忏，吊祭供饭，络绎不绝，终是钱银吝啬，谁肯踊跃，不过～。★清?曹雪芹《红楼梦》第一百一十回
草率收兵比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。
出处：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》九：“应当在处理闹事的过程中，进行细致的工作，不要用简单的方法去处理，不要‘草率收兵’。”
长乐未央未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
出处：《金石索?汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。”
大工告成指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。―― 描写结束的成语
出处：明?沈德符《万历野获编?贾鲁河故道》：“计其功费，用银不过二三万，用夫不过三万余名，而大工告成矣。 ”
大功毕成指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。
出处：《汉书?王莽传上》：“诸生、庶民大和会，十万众并集，平作二旬，大功毕成。”
大功告成功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
出处：《尚书?禹贡》：“讫于四海，禹锡玄圭，告厥成功。”《汉书?王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。” 及～，天下已定，而后实行其共和主义之政策，恢复我完全之金瓯。★章炳麟《驳革命驳议》
等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。―― 关于结束的成语
出处：无 我们对于上级的文件绝不能～一番就完事大吉。
恩断义绝恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
出处：元?马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。” 今与郎君～矣，天荒地老，永无见期。★清?徐瑶《太狠生传》 作定语、谓语、补语；形容情谊断裂
恩断意绝恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂
出处：明?无名氏《认金梳》第一折：“你若得见了你的亲娘，莫漏泄，休将我恩断意绝，可怜我无家无业。”
作定语、谓语、补语；形容情谊断裂
恩绝义断恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂―― 描写结束的成语
出处：元?关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。”
作定语、谓语、补语；用于朋友或亲人间
反目成仇反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，反目成仇的多着呢。”
放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
出处：《尚书?武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
分钗断带钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。―― 关于结束的成语
出处：南朝?梁?陆罩《闺怨》诗：“自怜断带日，偏恨分钗时。”
风吹云散比喻事物的消失、完结。
出处：康濯《春种秋收》：“这事儿是风吹云散，往后谁也不许提啦！”
封刀挂剑比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。
出处：《羊城晚报》：“中国女排完成‘三连冠’伟业之后，队伍将作小的调整。据悉二十七岁的老大姐周晓兰和队长张蓉芳将要封刀挂剑。”
夫妻反目反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。―― 描写结束的成语
出处：《周易?小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”
割恩断义舍弃恩德，断绝道义。
出处：明?罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？”
功德圆满功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
出处：隋?隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。” 兄弟算是原经手，了此一事，～。★茅盾《清明前后》
归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。―― 关于结束的成语
出处：《尚书?武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” 那些王侯将相何尝得一日的安闲？好容易海晏河清，～。★清?文康《儿女英雄传》第二十一回
劳燕分飞劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
出处：《乐府诗集?东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
鸾凤分飞比喻夫妻或情侣离散。
出处：唐?房千里《寄妾赵氏》诗：“鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。”
鸣金收兵用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。―― 描写结束的成语
出处：《荀子?议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。” 见孙安勇猛，卢先锋令～。★明?施耐庵《水浒全传》第九十七回
袅袅余音袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
出处：清?魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。” 她已离去，但她那美妙的歌声仍然～，不绝于耳。★于明之《走在羊肠小道上》
起承转合起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
出处：清?金圣叹《西厢记读法》：“有此许多起承转合，便令题目透出文字。” 然而不得已，也只好～，上台去说几句。★鲁迅《而已集?通信》
千了百当了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。―― 关于结束的成语
出处：宋?释普济《五灯会元》卷十九：“不道你不是千了百当底人，此语只似先师下底语。” 直是一刀两段，～。★《朱子全书?论语十六》
千了百了了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
全始全终全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
出处：明?吴承恩《西游记》第四十八回：“为人为彻，一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。” 自今以后，各供其职，务要～，方不致贻国人之笑。★清?陈忱《水浒后传》第三十九回
善罢甘休轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。―― 描写结束的成语
出处：清?曹雪芹《红楼梦》：“奶奶就是让着他，他见奶奶比他标致，又比他得人心儿，他就善罢甘休了？” 不去呢，她必不会～；去呢，她也不会绕了他。★老舍《骆驼祥子》
慎终于始指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
始终如一始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
出处：《荀子?议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。” 吾观关胜义气凛然，～，军师不必多疑。★明?施耐庵《水浒全传》第六十七回
收锣罢鼓停止敲击锣鼓。比喻结束，结尾。―― 关于结束的成语
思断义绝感情破裂。多指夫妻离异。
速战速决用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
出处：老舍《四世同堂》五一：“战争已拖了一年多，而一点看不出速战速决的希望。” 要不是因为他是一个‘进攻型’的快攻选手，一连几个重板扣杀，～地解决了问题，说不定夫人早就被别的小伙子‘抢’走了。★张洁《含羞草》二
完事大吉指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。―― 描写结束的成语
休兵罢战休、罢：停止。停止或结束战争。
出处：元?孔文卿《东窗事犯》楔子：“只不过休兵罢战还朝呵，是我暗暗地自思寻。”
一刀两段①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。
出处：宋?释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子全书?论语十六》：“直是一刀两段，千了百当。”元?无名氏《争报恩》第二折：“只索便一刀两段，倒大来迭快。” 因此上有～归了地府。★元?无名氏《替杀妻》第二折
一刀两断一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。―― 关于结束的成语
出处：宋?释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子语类》卷四十四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”
一了百了了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
出处：《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。” 非但扣押，依我之见，立刻把他杀了，～。★曹禺《王昭君》第三幕
以终天年以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
出处：明?施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！”
余波未平指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。―― 描写结束的成语
雨断云销比喻男女恩情断绝。
出处：宋?石孝友《醉落魄》词：“归期莫负青笺约。雨断云销，总是初情薄。”
雨散云收①比喻亲朋离散。②指雨后转晴。
出处：唐?温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云收二十年。”唐?慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云收一饷间，便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。” 不多时候，忽然～，推出一轮红日，顷刻黄河解冻。★清?钱彩《说岳全传》第十八回
雨收云散比喻某种现象已经消失。―― 关于结束的成语
出处：宋?陆游《水龙吟?春日游摩诃池》词：“惆怅年华暗换。黯销魂、雨收云散。” 刚待～后，凶徒恶党又依然。★元?无名氏《碧桃花》第三折
雨消云散比喻消失得一干二净。
出处：瞿秋白《赤都心史》八：“情爱呢？，可知，这甜情蜜意，禁不起――理性一闪，迟早是――雨消云散。”
雨歇云收比喻男女离散。
出处：元?关汉卿《金线池》第二折：“明知道雨歇云收，还指望待天长地久。”元?无名氏《百花亭》第二折：“止望待天长地久，谁承望雨歇云收。”
云散风流象风和云那样流动散开。比喻事物四散消失。―― 描写结束的成语
出处：三国?魏?王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。” 乃～，各为饥寒所迫，敛眉就食，俯首觅衣，竟至经此终老，岂不重可叹乎。（清?龚萼《答姜云标》）
云收雨散喻欢会结束，彼此分离。
出处：宋?周邦彦《烛影摇红》词：“当时谁会唱《阳关》。离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。” 誓世世生生休抛撇。不提防，惨凄凄，月坠花折；悄冥冥，～；恨茫茫，只落得死断生绝。★清?魏秀仁《花月痕》第六回
止戈散马停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
出处：《北齐书?神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。”
终始如一终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。―― 关于结束的成语
出处：《荀子?议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”
铸甲销戈销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。
出处：明?刘基《丙申岁十月还乡作》诗之七：“修文偃武君王意，铸甲销戈会有期。”
铸剑为犁销熔武器以制造务农器具。结束战争，把用于战争的武器,铸造成用于耕田的犁，使人民过上和平安宁的生活。
出处：《孔子家语?致思》：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
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歇后语,成语.急用,3 离问题结束还有 14 天
全集 --------------------- 俗语是包括口语性成语、谚语格言、歇后语、惯用语、俚语等种类在内的,定型化或趋于定型化的简练习用语汇和短语.民谣是民间流传的歌谣. 潮汕方言俗语是潮汕文化的特殊凝聚载体,是一个多层次、高品位的文化宝藏.民谣是蕴含着大量方言俗语的口头载体.潮汕方言俗语、民谣在民间流传,使用极广,潮人以富有魅力的语言,艺术地反映生活现实,不少俗语、民谣浅白通俗又深有寄意,不仅高度地概括民情俗尚,而且直接表达群众爱憎褒贬,为人所喜闻乐诵. 潮汕方言俗语、民谣涉猎的范围很广,包罗万象,既是生活、生产经验的总结,又是潮汕地区自然、社会特色的反映,直接体现出潮汕民间的心态、眼光、民风、世情,是研究潮汕文化的第一手材料.按其内容,大致可分为五类. 1、气象农时 潮汕地区农业发达,但人多地少,以精耕细作和高产著名.长期以来农业生产手段是手工耕作,预测气象、掌握节气事关重大,对于出门商旅、渔航以及手工百业,也都关系密切.因此,不少方言、谚语、民谣与气象、节时、物候有关,以之指导农事.（以下搜集俗语、民谣中下划线词语为方言土语,括弧内为普通话语词） 正月落早种,二月种地豆（花生）,三月禾苗长,四月茄花开.五月桃子熟,六月掘番葛（地瓜）,七月摘龙眼,八月剥麻皮,九月鱼菜齐,十月新米炊,十一月柑皮红,十二月梅花开.——《农事十二月歌》 天顶无云,地下无船,穷人饿死,富人着瘟.（注：此民谣指大旱之象） 早雨晏（晚）晴,晏雨留夜. 六月初一有响雷,一雷镇九台（台风）；六月初一无响雷,当年祸就来（指要刮台风）. 正月北风和,三四北风旱,五六北风祸,七八北风毒过蛇. 夏天日落斩（砍）担柴,冬天日落洗双脚. 早出日头无好天. 夏至响雷,割稻披蓑. 夜昏（黄昏）起云半夜开,半夜起云雨就来. 星照湿地,雨落唔离（下不停）. 四月初八无雨,果子多过石部（石头）. 东风吹过夜,大水浸楼棚. 正月寒死牛,二月寒死马,三月寒死老历假（久病老人）. 霜降雨,毒过药,一亩去一石. 2、乡土风情 一些俗语反映出潮汕的风光物产,当时繁荣的城乡景观、特殊的市井风情,语气中流露出潮人的乡土感情. 潮阳人县（人多）,海阳（潮安）银县、揭阳米县. 到潮无到桥（湘子桥）,白白走一场. 十五夜看灯——出出唔平样（不一样）. 桥头仙（闲人）——日日有.（潮州湘子桥上天天有闲散之人.讽刺无所事事者） 上世有修,正出世在潮州. 潮州腐乳饼,汕头妈宫粽球. 爱穿待嫁,爱食待生.（妇女出嫁时穿新衣,生育时吃好东西,喻盼好事） 以宗教活动入谚,并不限于宗教本身,而是以之引申、借喻日常生活之事理、体现出多神崇拜的宗教活动在民间影响之广： 太阳公生做戏——唱乞（给）天听. 师公（道士）遇着鬼——无法. 食无三日菜脯,就想上西天. 食斋补唔到（不够）积恶. 三山国王霖田宫——正宗. 3、世态人情 这方面的俗语、民谣,内容十分丰富.既勾画出社会百态,也有生活经验；既有愿望追求,也有嘲讽调侃；既有赞美青春与爱情,也有各种人世忧伤、快乐；既有惩恶扬善,弘扬民族传统美德,也有小农意识、市民意识或扭曲了的心态.但都是普通老百姓的生活和思想感情以及社会中复杂的人际关系的反映. 猪生猪惜（疼）,狗生狗惜.（喻同类相亲） 胶己（自己）拍（打）父,叫人行孝. 六月大菜——假有心. 十二碗丸食存一粒——假客气. 一人主张,不如众人参详（商量）. 双头做斋赚无食. 猫书读一肚,唔识猫娘（母猫）共猫牯（公猫）.（喻读死书） 世态人情在民歌民谣中得到更为立体的表现.如这首《唪嗄》,表现了普通百姓的生活图景： 唪嗄、唪嗄,阿兄去买茶.吩咐娘仔着经布,吩咐细妹着纺纱.狗囝着知饲.咸菜哩着卤（腌）到够,唔到买鱼囝虾囝来相添. 4、人物掌故 人物掌故的出处,包括当地民间传说、历史掌故和传统的小说戏曲,前者更具地方色彩,后者由于融入地方方言,押韵上口,使传统文化更易为大众所接受而起了传播作用. （1）地方掌故 老北（识）字掠无爬蜞（蟛蜞）.（清初禁海,不识字者不为布告所阻,敢下海营生.喻有知识不如文盲） 韩文公教示——知小理（羞耻）.（典出韩愈治潮,兴文教化） 一板拍死江西王.（此为明代潮阳人肖端蒙除暴故事） 牛脾孬过丁盛发.（丁盛发为潮州名医,脾气大） （2）小说戏曲 武松个阿兄——武大.（潮语“武大”有扩大事态或大讲排场之意） 红面关爷——激着住（就）行.（重义少思,易于动怒） 陈三五娘相娶走,放掉（丢弃）益春在半山.（喻过河拆桥） 火烧草料场——事出有烟（因）. 潮汕民歌中有首《百屏花灯歌》,是首叙说戏曲故事的歌谣,歌中四句一韵,一口气说了100个故事.此外还有以十二月歌形式,巧妙地把戏曲故事同十二个月串起来,一叹一咏.这些歌谣上口可记,流传广泛,使戏曲故事和戏曲人物脍炙人口. 5、性状事理 有的俗语并不专指什么事物,而是用以表达事物的形状如速度、好坏、美丑之类.这些俗语在日常生活中也是惯用的,在一定程度上也反映了社会发展的情况和观念的变化.如形容速度之快,谓：“猛过纸影担竹椅.”是因为潮汕民间剧种铁筷木偶摆出小竹椅作为象征城、桥、床的道具,不像潮剧换布景那样又复杂又慢,故以之喻快.又有“雅过纱灯”,是因潮汕元宵灯会有人扮的“活灯”,也有将人物绘于纱罩上的纱灯,扮演者或画上的人物很美,故用于喻事物之标致.以日常所见或民风民俗喻事理性状,使语言变得风趣、活泼,这类俗语如： 力（套）唔着批担（扁担）鼻,去到下寺.（喻方法不对,适得其反） 有心打石石成砖,无心打石石胶郎（囫囵）. 一物甲（合）一药,虼蚤（跳蚤）无涎掠唔着（抓不到）.
谚语（格言） 1、[冬天无过三日雨] 冬天里下雨,再长也不过三天. 2、[春雾雨,秋雾晴] 春天起雾,天要下雨；秋天起雾,却是晴天. 3、[冬行春令,百物俱净] 冬天里天气像春天,是反常的现象,农作物将失收. 4、[春分秋分,日夜平分] 春分、秋分,昼夜的时间一样长,各为12小时. 5、[春南晴,夏南雨] 春天刮南风,天晴；夏天刮南风,天下雨. 6、[阿姆合阿伯,百货合百客] 比喻每个人对事物的爱好各有不同.例：“~,你看着无用,伊看着罗好哩（各人有各人的爱好,你认为不好的,他却觉得很好）.” 7、[爱知山下路,着问过来人] 比喻经过实践的人才有经验.例：“~,你爱学做生理,着去缀阿杰叔（只有走过的人,才知道路怎么走.你想学做生意,就要向杰叔学习）.” 8、[别人囝易大] 指别人的小孩子不常注意,突然看到了,发现已大了许多.例：“~,一年无看,阿妹变到只大（别人家的孩子长得快,一年没看,这妹子都长这么大了）.” 9、[父是天,母是地,食着果子忆着枝] 指父母养育之恩不能忘.例：“~,做人囝弟,着行孝老人（父是天,母是地,吃着果子想树枝.为人儿女的,要孝顺老人家）.” 10、[富从升斗起,穷因弃小钱] 指积小成多,可由穷变富；不勤俭节约,永远富不了.例：“~,好俭就着俭（富从节约起,穷因浪费来.能节省的就该节省）.” 11、[无官一身轻] 不在其位,不谋其政,因而有此说.例：“~,阿伯退休了倒清心（无官一身轻,老伯退休以后,心情很好）.” 12、[无好同伴,不如独行] 伙伴不好,还不如自己一个人走.例：“~,出门错朋友着仔细着（伙伴不好,不如自己走.出门在外,交朋友要小心）.” 13、[未雨先响雷,纵落也是微] 气象谚语.没下雨先打雷,下起雨来一定不大.例：“~,你听雷声只大,去底块有大雨（未雨先打雷,纵然下雨也不大.你听雷声这么大,哪里会有大雨）?” 14、[过了七月半,日头短条线] 节候谚语. 农历七月半以后,白天时间逐渐变短. 15、[好心乞雷扣] 好心没好报.例：“~,我个伊相辅到讨死颠倒乞伊骂（好心没好报,我帮了他大忙,反而被他骂）.” 16、[烟火好看无有久] 比喻好景不长.例：“~,上加乞伊活达力加几日定（烟火虽好看,时间长不了.最多让他再蹦几天）.” 17、[老实终古在] 指老实人终究会有好下场.例：“~,俺还是勿错人好（老实人终究会有好下场,咱还是不要跟他纠缠下去吧）.” 18、[临檐水,点点滴,滴滴无差池] 指一代影响一代,潜移默化,毫厘不爽.例：“~,你行孝父母,孥囝就硬否行孝你（大人对孩子的影响,就像檐头滴水,潜移默化.你孝敬父母,孩子们将来当然就孝敬你）.” 19、[雷扣秋,危下有收] 秋天打雷,晚造收成一定错不了. 20、[人有三衰六旺] 人的一生会有兴旺时,也会有倒霉时.例：“~,去底块有一世人快活（人有倒霉时,也有幸运时,哪能一辈子都幸福）?” 21、[有钱无块使,买龟放落海] 指有钱人拿钱寻开心.例：“你个~,只内一大堆挂历,你还去买来怎呢（你这是嫌钱多还是怎么的,家里这么多挂历,你还买）?” 22、[五指伸出有长短] 指人和事物肯定各有长短.例：“~,兄弟囝五六人,爱个个强在得有（五指伸出有长短.弟兄五六人,要每个都出类拔萃哪里有）?” 23、[三成人七成打扮] 指人经过打扮能增加魅力.例：“~,伊副西装穿起来到也精神到死绝（真是三分相貌,七分打扮.他西装一穿起来,也挺精神的）.” 24、[雨留夜,明早晴] 气象谚语.雨一直下到夜里还不停,明早一定停. 25、[先布一日,猛割三天] 先一天插秧,能早收割三天.指插秧要不误农时. ------------------------ 歇后语 1、[鸭囝跳东司——赶伙] 赶伙,跟着潮流,跟着别人去干.东司,茅厕. 2、[买杉做棺柴——等死] 等死,指没有前途.棺柴,棺材. 3、[青盲摸墙——找门路] 找门路,表层意思为寻找门儿和路,深层意思为找后门. 4、[七分钱二人分——唔三唔四] 唔三唔四,即不三不四. 5、[过关送文凭——做人情] 文凭,犹如今天之证明、护照.典出三国关公过五关斩六将寻找刘备故事. 6、[黑白电视机——无彩] 无彩,表面意思指没有色彩,深层意思指浪费或运气不好. 7、[火烧猪头——熟面熟面] 熟面熟面,表层意思是猪头皮都烧熟了,深层意思指脸熟,似曾相识. 8、[六月薄壳——假大头] 薄壳,大头,各是一种贝类海产的名称.薄壳小指大小,大头中指大小.假大头,表层意思是以“薄壳”充“大头”,深层意思指出风头. 9、[乞食讨元宝——听造化] 听造化,凭运气.乞食,乞丐. 10、[六月大菜——假有心] 大菜,芥菜.假有心,表层意思指芥菜貌似卷心,深层意思指虚情假意. 11、[十月白菜——大结（激）心] 大结（激）心,表层意思指白菜卷心,深层意思指心里很不痛快. 12、[食饱饭买包——有来无歇] 有来无歇,有也可以,没有也罢,指无关紧要. 13、[孙大圣喝彩——猴叫好] 猴叫好,猴子叫好,深层意思指自以为是. 14、[沙蜢咬尾——食家己] 食家己,表层意思是吃自己的身体,深层意思是吃自己的,花自己的.沙蜢,蜻蜓. 15、[师公和尚——唔同道] 唔同道,来路不同.师公,道士. 16、[三斤猪头——食支嘴] 食支嘴,表层意思指只吃嘴巴,深层意思指靠嘴混饭吃. 17、[城门脚店铺——外行] 城门脚,城门外边.店铺,商店.外行,表层意思是城外的行铺,深层意思与普通话的“外行”相同. 18、[元宵灯笼——一肚火] 一肚火,表层意思指灯笼里点着火,深层意思指满肚子怨气. 19、[被底放屁——芳臭家己知] 芳臭家己知,表层意思指是香是臭自己知道,深层意思指自己知道自己有多少分量.被底,被窝里.芳臭,香臭.家己,自己. 20、[老人食猪脚——试味] 试味,试试味道如何. 21、[火烧草料场——事出有烟（因）] “烟”与“因”潮音相同,以“事出有烟”谐音相关“事出有因”.典出《水浒》“林教头风雪山神庙”故事. 22、[尼姑掇着梳——无用] 无用,没有用途.掇着,捡到. 23、[老妈宫粽球——食定正知] 食定正知,慢慢品尝才能体味其美味.老妈宫,汕头市地名.粽球,粽子. 24、[老婶呼鸡——堵堵] 堵堵,表层意思为老妇呼鸡声,深层意思指刚刚好. 25、[心肝头叠水晶——凉凉] 凉凉,表层意思指冰凉,深层意思指心里舒坦.心肝头,胸口. 潮汕方言还流行一种歇后语,每则歇后语也是老百姓一种语言创造.它通过形象生动的喻物释出一个意义的理解,给人留下深刻的印象.略举几则,只要说出一个形象的前语,就会给人留下某种想象的理解. “水流破布”———搭着就缀； “鸡大老爷蛀”———时机错过； “块肉吊在镣”———任人宰割； “手细捂大尻仓”———顾不得整体； “放屎扶东司墙”———妥当平安； “百钱四块二十五”———分拆开来,清清楚楚； “赤脚掼猪肉”———看有吃无； “鳞鱼缀食草鱼屎”———跟着享受； “好花插在牛屎堆”———不相配称； “张公辖驴张公使”———只有他自己会使用； “老老戏唔知挂须”———老在行也失检点； “肥水埋流过别人田”———利益不会走失； “三斗油麻倒无粒落耳”———全听无一句； “鼻屎好吃挖到鼻孔血流”———贪得无厌； “有钱买蚊香,无钱买蚊帐”———会算卖除； 这种歇后语,也叫潮州俗语,已脍炙人口随处可拾,这是潮汕人民在生活中创造凝炼的结晶,因有趣可读,通俗易懂而长期流传在老百姓中.
想诌两句，可是实在没看懂这啥意思！}