关于养生的雅称1　　营养：人体不断从外界摄取食物，也就是我们每天所要进行的吃东西——进食，它们经过消化，吸收，利用食物中身体需要的物质，也就是通常所说的养分或养料来维持生命活动的全过程，它是一种全面的生理过程。进食，消化，吸收和利用四个过程环环相扣，任一环节出现问题都有可能影响到人体的营养健康！　　营养素：食物中经过消化，吸收和代谢，能够维持生命活动的物质，简而言之，就是食物中对身体有益的物质。不同种类的营养素在体内的生理功能有很大区别，一种营养素可以承担多种生理功能，比如蛋白质既可以构成机体**，又可以给我们提供能量，而多种营养素也可能在机体内发挥同一种功能，比如蛋白质，脂肪和碳水化合物都能在人体内通过氧化反应供给能量。　　保健食品：具有保健功能或者补充维生素，矿物质为目的的食品，即适宜特定人群食用，具有调节机体功能，不治疗疾病为目标，并且对人体不产生任何急性，亚急性或者慢性危害的食品！保健食品有调节机体机能，提高人体免疫力，改善亚健康状态等作用！药品主要用预防，治疗，诊断疾病，有确定的适应症和使用方法！保健食品和药品截然不同，保健食品不能**药品！保健食品是食品的一个特殊种类，由于具有保健功能，所以有特定的适宜人群和不适宜人群，并且具有规定的使用量，而普通食品没有明确服用量限制！　　养生，其实是个简称，它的全称是什么？不是靠吃药，吃保健品来保养生命，而是培养正确的生活方式。对健康来说，最好的生活方式就是做减法，让身心在各个层面减负。首先是饮食，其二是心理减负，这个更重要。肝郁是中医的诊断，肝郁指的就是情绪紧张，不放松，总有各种各样的惦念…也就是说心理减负，包括不做那些想起来就累的事，不是真的体力累，而是心理累，比如运动锻炼。　　虽然知道运动能健身，但是本身不喜欢，每次要煎熬着才能把它做完，这种健身就不能养生，因为它虽然身体锻炼了，但是心理是负累，同样伤身！要么调整心态，心悦诚服地地让自己接受运动，享受运动的过程。要么寻找一种自己喜欢，甚至能陶醉其中的活动，对自己不再是个必须完成的任务，甚至变成盼着去做的.事，即便后者从运动量上来说，达不到那种受罪锻炼的强度，但是能身心合一，灵肉合一的去做，不会想起来就累，这种运动或者说活动，才有养生的价值。　　细嚼慢咽才会养脾胃，不会食积发热扁桃体炎，要能有涵养，不会七情失节伤元气。不要贪食冷的东西，阳气才不会受伤。。。正确习惯要从儿童开始，起坐都是学问，中医讲脾胃损伤百病丛生，知道原理了吧！　　胃口不好，就不要勉强多吃，特别是高热量高蛋白的食物。所谓营养，还要考虑身体的吸收能力，在脾胃好的人是营养的食物，如果孩子不能消化，就成了脾胃的负担，所以对他脾胃的调养更多应时家长的事。从好消化的开始，蔬菜水果尽量多吃，肉蛋奶的每天适量就可以，同时要保证主食的量，因为五谷是最养脾胃的，提供每天身体必须的热量也是最快的。　　尽量少喝冷饮，这种看似生活小节但却是对脾胃最大的影响，同时要注意锻炼，中医讲久坐伤肉，脾是主肌肉的，所谓伤肉，其实就是不运动也是在伤脾，所以与其着急找医生，不如在生活中**好，因为即便是医生的名方，也需要生活细节的配合，特别是脾虚的问题，如果饮食不注意，再好的药也无效。关于养生的雅称3篇扩展阅读关于养生的雅称3篇（扩展1）——酒的雅称10篇酒的雅称1　　这是一个善酿者的名字。据北魏《洛阳伽蓝记·城西法云寺》中记载，“河东人刘白堕善能酿酒，季夏六月，时暑赫羲，以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。永熙中，青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，路逢盗贼，饮之即醉，皆被擒。时人语曰，'不畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪’”。因此，后人便以“白堕”作为酒的代称。苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道，“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。酒的雅称2　　因酒大都盛于壶中而得名。张祜在《题上饶亭》诗中写道，“唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎 这是上等酒的代称。据《文选·左思》记载，“醇酎中山，流湎千日”。张载在《酃酒赋》中写道，“中山冬启，醇酎秋发”。酒的雅称3　　本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称;’如“便酌”“小酌”。李白在《月下独酌》一诗中写道，“花问、壶酒，独酌无相亲”酒的雅称4　　《诗·商颂·烈祖》记载，“既载清酤，赍我思成”。〔传」 酤，酒。酒的雅称5　　古代称祭祀用的酒。据《礼·曲礼》记载，“凡祭宗庙之礼，……酒曰清酌”。酒的雅称6　　这是酒的拟称。据郑棨在《开天传信记》中记载，“唐代道士叶法善，居玄真观。有朝客十余人来访，解带淹留，满座思酒。突有一少年傲睨直入，自称曲秀才，吭声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟曲生复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，美酒盈瓶。坐客大笑饮之，其味甚佳”。后来就以“曲生”或“曲秀才”作为酒的别称。酒的雅称7　　本意指酒母。据《尚书·说命》记载，“著作酒醴，尔惟曲蘖”。据《礼记·月令》记载，“乃命大酋，秫稻必齐，曲蘖必时”后来也作为酒的代称。酒的雅称8　　酒的别名。因酒味芳香，浮糟如蚁而得名。酒的雅称9　　宋代大文豪苏拭在《洞庭春色》诗中写道，“要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”。因酒能扫除忧愁，且能钩起诗兴，使人产生灵感，所以苏轼就这样称呼它。后来就以“扫愁帚”、“钓诗钩”作为酒的代称。酒的雅称10　　因酒能乱性，饮后辄能使人狂放下羁而得名。唐代房玄龄在《晋书·裴楷传》有这样的记载，“长水校尉孙季舒尝与崇(石崇)酣宴，慢傲过度，崇欲表免之。楷闻之，谓崇曰，'足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎?’崇乃止”。关于养生的雅称3篇（扩展2）——父母的雅称通用2篇　　父母的雅称 1　　爸妈　　父母。《初刻拍案惊奇》卷***：“我被两个大蝶抬在空中，心里明白的。只是身子下来不得。爸妈叫喊，都听得的。到得那里一个道装的老人家，迎着进了洞去。”老舍《题全家福》：“爸笑妈随女扯书，一家三口乐安居。济南山水充名士，篮里猫球盆里鱼。”　　本亲　　亲生父母。三国谯周《缞服图》：“童子不降**，小功亲以上，皆服本亲之缞。”唐元稹《酬乐天登乐游园见忆》：“轩车随对列，骨肉非本亲。”宋曾巩《为人后议》：“故前世人主有以支子继立，而崇其本亲，加以号位，立庙奉祀者，皆见非于古今。”　　慈亲　　慈爱的父母。《吕氏春秋·慎大》：“汤立为天子，夏民大说，如得慈亲。”唐李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》：“去割慈亲恋，行忧报国心。”唐李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》：“镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。”唐聂夷中《游子行》：“慈亲倚门望，不见萱草花。”唐李中《下蔡春暮旅怀》：“拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。”唐徐铉《送朱先辈尉庐陵》：“成名无愧色，得禄及慈亲。”宋刘克庄《即事》：“百年只愿身强健，长为慈亲负米归。”元柯丹邱《荆钗记》：“慈亲衰倦，弟兄无一人。无人奉养，时刻常挂心。”清魏源《接家书喜舍弟归自江南》：“汝侍慈亲侧，吾侍严亲行。”　　慈膝　　犹慈亲，指父母。***《隋秦孝王诔》：“爰初不豫，冕旒视疾，及至大渐，停銮驻跸，亲临属纩，俯观彻瑟，悲动皇情，痛深慈膝。”　　椿萱　　代指父母。《庄子·***》谓大椿长寿，后世因以椿称父。《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”谖草，萱草，后世因以萱称母。椿萱连用，代称父母。唐牟融《送徐浩》：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”宋许月卿《六月雨十一首》：“棣华颇换椿萱树，雁影*沉橘柚洲。”宋徐元娘《绝命诗》：“椿萱已遂抒忠顾，昆弟先教殉难从。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“万里十六岁时，椿萱俱丧。”清程趾祥《此中人语·陈璋》：“望兄速邀媒妁，转恳椿萱，毋使好事多磨也。”　　椿庭萱草堂　　代指父母。元本高明《琵琶记·伯喈五娘相会》：“书，我只为你其中自有黄金屋，却教我撇却椿庭萱草堂。还思想，休休，毕竟是文章误我，我误爹娘。”　　椿庭萱室　　代指父母。元高明《蔡伯喈琵琶记》第三十八出：“女萝松柏望相依，况景入桑榆。他椿庭萱室齐倾弃，怎不想家山桃李？中雀误看屏里，乘龙难驻门楣。”　　爹妈　　父母。元高明《蔡伯喈琵琶记》第五出：“孩儿拜辞爹妈便去……儿今去，爹妈休得要意悬。儿今去今年便还，但愿得双亲康健。”元高明《琵琶记·蔡宅祝寿》：“喜爹妈双全，谢天相佑。”《儿女英雄传》第二六回：“讲到我爹妈，却不曾在姐姐跟前有甚么大好处。”　　爹娘　　父母。元高明《蔡伯喈琵琶记》第五出：“孩儿没别事，只等张大公来，把爹娘托付与他，教他早晚应承，孩儿庶可放心前去。”元张国宾《薛仁贵》楔子：“你如今离了村庄，别了乡*，拜辞了年老爹娘。”《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身。”明汤显祖《牡丹亭·训女》：“爹娘万福，女孩儿无限欢娱。”　　恩慈　　指父母。唐陈玄祐《离魂记》：“其妻常思父母，涕泣言曰：'……向今五年，恩慈间隔。覆载之下，胡颜独存也。’”宋曹勋《敬题箕颍集后二首》：“亲训释，字字念恩慈。”另，宠爱慈惠。南朝徐陵《为贞阳侯与王僧辩书》：“被此恩慈，如何酬答。”唐杜甫《夔州书怀四十韵》：“萍流仍汲引，樗散尚恩慈。”　　二老　　指父母。北周庾信《王祥扣冰鱼跃赞》：“二老同膳，双鱼共浮。”宋张孝祥《鹧鸪天》：“同犬子，祝龟龄，天教二老鬓长青。”《秧歌剧选·宝山参军》：“刘金莲：提起父母泪不干。王宝山：为什么提起二老泪涟涟。”另，尊称同时或异代齐名的**二人。指伯夷、吕望。《孟子·离娄上》：“二老者，天下之大老也。”汉扬雄《解嘲》：“昔三仁去而殷墟，二老归而周炽。”指伯夷、叔齐。晋郭璞《登百尺楼赋》：“揖首阳之二老，招鬼谷之隐士。”唐陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“两龚不免于兰焚，二老不免于薇叹。”指老子、老莱子。晋孙绰《游天台山赋》：“追羲农之绝轨，蹑二老之玄踪。”李善注：“二老，老子老莱子也。”指力牧、太山稽。唐刘复《游仙》：“二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。”《淮南子》：“黄帝治天下，而力牧、太山稽辅之。”指李白、白居易。宋辛弃疾《念奴娇》：“我向东邻曾醉里，唤起诗家二老。”邓广铭笺注：“诗家二老即李白及白居易。”　　二亲　　指父母。《韩诗外传》卷一：“二亲之寿，忽如过客。”北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”《东周列国志》第一百回：“异人从之。当下改换衣装，来至东宫，先拜安国君，次拜夫人。泣涕而言曰：'不肖男久隔亲颜，不能侍养，望二亲恕儿不孝之罪！’”清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“公孝事二亲，所以奉之者诚尽而礼。”清李渔《巧团圆·梦讯》：“自幼丧了二亲，记不起当时的面貌。”　　二尊　　指父母。《晋书·王羲之传》：“（羲之）于父母墓前自誓曰：'维永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。’”元刘处玄《上*西·想人生》：“侍二尊、至孝全周。全家拔宅，功成同去到瀛洲。”　　高堂　　指父母。唐韦应物《送黎六郎赴阳翟少府》：“秪应传善政，日夕慰高堂。”明夏完淳《寄后张》：“汝为高堂不得来，我为高堂不得行。”另，高大的厅堂，大堂。《楚辞·招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。”王逸注：“言所造之室，其堂高显。”《后汉书·马融传》：“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。”唐郑鏦《邯郸侠少年》：“执事非无胆，高堂念有亲。”清纳兰性德《杂诗》：“鹤鸣引双雏，欲集高堂下。”又，借指华屋。汉桓谭《新论·琴道》：“居则广厦高堂，连闼洞房。”又，借指朝廷。《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高。”唐李白《万愤词投魏郎中》：“恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。”　　怙恃　　父母的合称。《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃！”唐韩愈《乳母墓铭》：“愈生未再周孤，失怙恃。”清洪升《长生殿·春睡》：“早失怙恃，养在叔父之家。”苏曼殊《断鸿零雁记》第二二章：“吾恨人也，自幼失怙恃。”另，依靠，凭借。《左传·襄公十八年》：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵逆神主。”唐元结《系谟》：“其兵甲在防制戎夷，镇服暴变，不可怙恃威武，穷黩争战。”明张居正《给假治疾疏》：“臣诚怙恃恩眷，仰渎宸严，不胜惶悚战栗之至。”　　极尊　　至尊的人。指父母。《书·君陈》“惟孝，友于兄弟”孔颖达疏：“父母尊之极，兄弟亲之甚；缘其施孝于极尊，乃能施友于甚亲。言善事父母者必友于兄弟。”唐吕岩《敲爻歌》：“名非贵，道极尊，圣圣贤贤显子孙。”　　具庆　　指父母双亲。金王若虚《恒山堂记》：“公以妙龄贵显，而居具庆之下，日思所以奉二亲之欢，谓可以备燕息而资观览者，莫若堂也。”另，谓父母俱存。《二程遗书》卷六：“人无父母，生日当倍悲痛，更安忍置酒张乐以为乐？若具庆者可矣。”明宋濂《望云图诗序》：“人之壮年有大父母、父母俱存而号重庆者矣；下此，则父与母无故而号具庆者矣。”旧时填写履历，父母俱存者，书“具庆下”。五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“宝历年中，杨嗣复相公具庆下，继放两榜。”元刘壎《隐居通议·杂录》：“咸淳七年同年小录……字鼎卿，小名鼎，小字技金，第鼎一，具庆下。”又，君臣同欢。《诗·小雅·楚茨》：“尔肴既将，莫怨具庆。”郑玄笺：“同姓之臣，无有怨者，而皆庆君，是其欢也。”后以“具庆”称君臣同欢。唐白居易《答百寮谢许追游集宴表制》：“今四表无事，三农有年，思与群情，同其具庆。”　　考妣　　父母的别称。《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”孔传：“考妣，父母。”《礼记·曲礼下》：“生曰父曰母曰妻；死曰考曰妣曰嫔。”唐韩愈《祭窦司业文》：“朱衣银鱼，象服以崇，锡荣考妣，孝道上穷。”宋白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》：“洞搜到户庭，何异丧考妣。”宋陈舜俞《题娄亿墓》：“考妣其谓我何兮，遑悼妻与孥。”明方孝孺《题桐庐二孙先生墓文后》：“或恸哭荒江断垄间，如失考妣。”按，考妣，指死去的父母。　　两亲　　双亲，父母。宋杨万里《龚令国英小集诗》：“两亲问消息，敢道不**。”宋释绍嵩《秋夜忆亲庭有感》：“两亲今正老，此别不胜情。”宋李若水《谢人惠鱼兔蟹》：“罢官三月突无烟，两亲白头欠甘旨。”宋杨万里《代贺郊祀庆成二首》：“受厘未肯专宣室，鸿号还将寿两亲。”宋陈师道《送杨侍禁寄频黄二公》：“两亲须薄禄，一障欲乘边。”宋苏泂《秋兴》：“两亲化为土，弟妹各狼藉。”　　屺岵　　代指父母。《诗·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。”《诗·序》谓为行役者思念父母之作。后因以“屺岵”代指父母。唐颜惟贞《萧思亮墓志》：“未及庭闱之养，遂缠屺岵之悲。”元揭傒斯《陟亭记》：“朝晖夕景，长云广雾，明灭变化不可殚纪，宜乎孝子慈孙于此兴屺岵之悲而无穷也。”《花月痕》第五回：“天寒岁暮，游子乡关之感，风人屺岵之思，麇至沓来。”　　亲慈　　指父母双亲。《宋史·志》卷九十二：“禀于亲慈，后德克承，拜而受之。”宋梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》：“此外有甘脆，可以奉亲慈。”宋王令《送曹杜赴试礼部》：“罢酒行矣无自迟，去取天宠酬亲慈。”《文昌孝经·孝感章》：“欲报亲慈，惟心常慕。”另，亲爱。《汉书·武帝纪》：“春正月，诏曰：'梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。’”颜师古注引文颖曰：“慈，爱也。”　　亲庭　　指父母。宋司马光《安之朝议哀辞》：“朱衣老卿列，白首恋亲庭。”宋艾性夫《哭环州先生》：“亲庭已老儿方幼，最为先生泪满衣。”宋度正《奉别刘思中》：“亲庭催我归，岁晏无寒不。”宋张孝祥《西江月》：“昨梦归来帝所，今朝寿我亲庭。”《剪灯新话·金凤钗记》：“一旦声迹彰露，亲庭罪责……在妾固所甘心，于君诚恐累德。”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“女流涕曰：'亲庭罪责，良足愧辱！我二人缘分尽矣！’”　　亲闱　　父母所居的内室。因用以代称父母。宋曾巩《洪州谢到任表》：“抚临便郡，获奉于亲闱；总制属城，实兼于故里。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“廷章一日，阅邸报，见父亲在峨眉不服水土，告病回乡。久别亲闱，欲谋归觐。”清马之鹏《除夕得庐字》：“亲闱此夜思游子，客路经冬阻尺书。”另，亦代称翁姑。明高明《琵琶记·几言谏父》：“那曾有媳妇不侍亲闱？”　　亲长　　指父母尊长。《孟子·尽心上》“孩提之童无不知爱其亲者，及其长也无不知敬其兄也。”宋孙奭疏：“知爱亲长，知敬兄，此所谓良能良知也。”宋陈普《孟子·良知良能》：“孩提亲长根天性，尧舜由来共一初。情欲既趋天者灭，反疑性恶复何如。”宋范质《戒儿侄八百字》：“怡怡奉亲长，不敢生骄易。”　　亲尊　　指父母尊长。宋梅尧臣《睡意》：“少时好睡常不足，上事亲尊日拘束。”宋程公许《过眉山谒乡耆宿李八丈提刑》：“洗盏寿亲尊，春和元不欠。”另，亲近敬重。《后汉书·桓帝纪》：“永乐太后亲尊莫二，冀又遏绝，禁还京师，使朕离母子之爱，隔顾复之恩。”　　人亲　　人之双亲。指父母。《庄子·外物》：“人亲莫不欲其子之孝。”《吕氏春秋·劝学》：“忠孝人君，人亲之所甚欲也；显荣人子，人臣之所甚愿也。”　　肉亲　　特指父母。《太*天国·幼学诗·敬肉亲》：“积谷防饥日，养儿防老时。孝亲生孝子，报答十分奇。”　　恃怙　　父母的代称。《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”宋梅尧臣《赠陈孝子庸》：“嗟哉异类犹厚亲，岂彼人兮忘恃怙。”宋方岳《祭诗》：“因果夫何如，说各言恃怙。”《张协状元》第六出：“奴家幼失恃怙，又没弟兄。远亲房族更无一人，诸姊妹又绝一个。”　　双亲　　指父母。唐韩翃《赠兖州孟都督》：“不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。”宋晁补之《洞仙歌·柑》：“双亲云水外，游子空怀，惆怅无人可归遗。”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“有新妇在，刀锯斧钺，妇自受之，必不令贻害双亲。”　　30衰亲　　年老的双亲。清吴兆骞《出关》：“敢望余生还故国，独怜多难累衰亲。”清唐孙华《暮春杂诗》：“负米频行役，衰亲倚望情。”清唐孙华《送同年郑禹梅出守高州兼柬王西亭明府》：“老人足欢娱，乡井便可忘。独我类絷维，衰亲更谁傍。”　　所生　　生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》：“久游恋所生，如何淹在兹？”清钱谦益《袁可立父淮加赠奉直大夫尚宝司少卿》：“固云无忝所生，逊盛名而弗居。”另，谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当逾于所生。”又，指生养的。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“吴王闻之，索然作怒，乃曰：'吾天之所生，神之所使。’”又，出生之地。汉应劭《风俗通·十反序》：“是故伯夷让国以采薇，展禽不去于所生。”王利器校注：“所生即谓父母之邦。”又，种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：'黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃庑。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’”韦昭注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”　　庭闱　　内舍，多指父母住处，代称父母。晋束晰《补亡》：“眷恋庭闱，心不遑安。”李善注：“庭闱，亲之所居。”唐杜甫《送韩十四江东省觐》：“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？”唐张九龄《酬宋使君见诒》：“庭闱际海曲，轺传荷天慈。”宋周必大《导引》：“重华**，晨夕奉庭闱。”宋魏了翁《鹧鸪天》：“遥想庭闱上寿时，芝兰玉树俨成围。”宋王安石《忆昨诗示诸外弟》：“刻章琢句献天子，钓取薄禄欢庭闱。”清刘大櫆《少宰尹公行状》：“公少而卓荦多才，遵太夫人朝夕庭闱之训，言动皆必以礼。”　　萱花椿树　　指父母。萱花指母，椿树指父。明汤显祖《牡丹亭·训女》：“祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。”　　严慈　　指父母。以严父和慈母用来形容两种不同类型的爱护、教育方式。《旧唐书·列传》卷二：“以臣奉严慈之训，承教抚之仁，而长乐尚郁其鸿名，内朝未崇于正位，则率土臣子，勤勤恳恳，延颈企踵，曷以塞其心乎！”清周亮工《北上留别冯伯宗》：“莫悲弟妹凋零尽，须慰严慈衰老余。”《鬼神传》第九回：“文耀道：'既未乘龙，老夫家有一小女，年方二九，意欲招东床。进士意下如何？’赐德再复：'家有严慈，小学生焉敢擅专。’”《聊斋志异·小谢》：“蔡喜曰：'妹子未死，吾将速归，用慰严慈。’遂去。过数日，举家皆至。”　　严君　　指父母。《易·家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”《后汉书·张湛传》：“矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。”另，指父亲。晋潘尼《乘舆箴》：“国事明王，家奉严君。”宋梅尧臣《任廷*归京》诗序：“君之严君以**少保致仕西都。”清沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“严君怒犹未息，兄宜仍往扬州。”　　严亲　　指父母。《墨子·非儒下》：“秉辔授绥，如仰严亲。”《南史·任昉传》：“（任昉）奉世叔父母不异严亲，事兄嫂恭谨。”鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》：“但有时因为严亲，或者因为薄命，也竟至于偶见悲剧的结局。”另，单指父亲。宋王安石《得子固书因寄》：“严亲抱忧衰，生理赖以给。”清顾炎武《梓潼赠李中孚》：“隐痛方童丱，严亲赴国仇。”　　爷娘　　古语，意为父母。《木兰辞》：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”唐白居易《新丰折臂翁》：“村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。”元岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》：“俺亲眷行除孝服，你爷娘行使会钱，俺的亲眷，你的爷娘，都肯了，只你不肯。”　　尊大人　　对人父母的敬称。亦专以此称人之父。晋陆云《答车茂安书》：“尊大人贤姊上下当为喜庆，歌舞相送，勿为虑也。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“父子天性，岂能终绝……郎君先回，求亲友于尊大人面前劝解和顺，然后携妾于归，彼此安妥。”清梁章巨《称谓录·称人之父》：“案王应麟《困学纪闻》载陆士龙《答车茂安书》，称其母曰尊大人；而今皆以此称人之父，不得以此称人之母矣。然不可谓非古称也。古称其父曰大人，《说苑》载曾子事已有此称，于大人上加一'尊’字，即颜之推云称人父母宜加'尊’字之意。”　　尊亲　　对人敬称自己的父母。亦以敬称他人父母。《后汉书·梁统传》：“初以位次，咸共推统，统固辞曰：'昔陈婴不受王者，以有老母也。今统内有尊亲，又德薄能寡，诚不足以当之。’”《后汉书·独行传·范式》：“式谓元伯曰：'后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’”另，尊崇父母或祖先。《孟子·万章上》：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫之乎以天下养；为天子父，尊之至也。”《旧唐书·礼仪志五》：“大孝莫重于尊亲……数尽四庙，非贵多之道；祀逮七世，得加隆之心。”又，尊仰而亲附。《礼记·中庸》：“唯天下之至圣，为能聪明睿知足以有临也……凡有血气者，莫不尊亲。”郑玄注：“尊亲，尊而亲之。”孔颖达疏：“此节更申明夫子蕴蓄圣德，俟时而出，日月所照之处，无不尊仰。”　　尊上　　对他人父母的敬称。《宋书·孝义传·何子*》：“母本侧庶，籍注失实……时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：'尊上年实未八十，亲故所知，州中差有微录，当启相留。’”另，尊敬长上。《礼记·祭义》：“至鬼神，以尊上也。”孔颖达疏：“谓至于祭祀鬼神，是尊严其上也。以此教民，民亦尊上也。”又，犹尊长。《后汉书·皇后纪上·章德窦皇后》：“朕奉事十年，深惟大义，礼，臣子无贬尊上之文。”清翟灏《通俗编·交际》：“《宋书·礼志》：'朝服肩上有小袷囊，缀之朝服之外，俗呼曰紫荷。’……今名小袷囊曰荷包，亦得缀袍外以见尊上。”　　父母的雅称 2　　父亲的雅称常见的有“严亲”、“严君”、“所天”、“太公”、“椿堂”、“椿庭”、“椿舍”、“尊君”“尊府”、“尊大人”、“府丈”、“家尊”、“家大人”等；　　母亲的雅称常见的有“尊慈”、“尊堂”、“尊萱”、“慈亲”、“仙萱”、“寿堂”、“太君”、“家慈”“北堂”、“堂萱”、“萱室”、“萱亲”、“萱闱”、“慈闱”、“堂前”、“北堂萱”等；　　公公的雅称常见的'有“公爹”、“老人公”、“家公”、“亲翁”、“舅”、“嫜”、“君舅”等；　　婆婆的别称常见的有“婆母”、“家婆”、“老人婆”、“阿姑”、“君姑”等；　　岳父的雅称常见的有“岳丈”、“丈人”、“岳翁”、“妇公”、“妻公”、“内父”、“外父”、“外舅”“泰山”、“丈人老”、“丈人爸”、“岳老子”、“丈迎老”、“冰翁”、“冰叟”等；　　岳母的雅称常见的有“岳母娘”、“丈母娘”“泰水”、“外姑”、“丈人婆”、“外母”等；关于养生的雅称3篇（扩展3）——银河的雅称(1)份　　银河的雅称 1　　银河在**文化中占有很重要的.地位，早在汉朝的文献中就收录有著名的**神话传说牛郎织女的故事。接下来由小编为大家整理出银河的雅称，仅供参考，希望能够帮助到大家！　　星汉：星汉灿烂，若出其里（曹操《观沧海》）　　天汉：招摇西北指，天汉东南倾（陆机《拟明月皎月光》）　　清汉：昭昭清汉晖（陆机《拟迢迢牵牛星》）　　银河：飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白《望庐山瀑布》）　　云汉：永结无情游，相期渺（邈）云汉（李白《月下独酌》）　　绛河：白露含明月，青霞断绛河（杜审言《七夕》）　　星河：五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇（杜甫《阁夜》）　　天河：天河悠悠漏山长，南楼北斗两相当（王建《秋夜曲》）　　银湾：玉烟清湿白如幢，银湾小转流天来（李贺《溪晚凉》）　　银汉：青天若可扪，银汉去安在？（李白《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰还壁题》）　　河汉：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首》）　　斜汉：斜汉没时人不寐。（窦常《七夕》）　　沿河：沿河丽景浮。（唐敬括《七月流火》）　　明河：星月皎洁，明河在天。（欧阳修《秋声赋》）　　秋河：秋河上下横天影。（蒋士铨《万年桥觞月》）　　银潢：秦宇初邻曙，银潢正见秋。（蒋士铨《秋河曙耿耿诗》）　　银浦：天河夜转漂回星，银浦流云学水声。（李贺《天上谣》）　　无梁：如埽光逾洁，无梁影自横。（于尧臣《秋至最分明诗》）　　天津：轻黄垂辇道，微绿映天津。（张嗣初《春色满皇州》）关于养生的雅称3篇（扩展4）——养生的名言养生的名言　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？以下是小编整理的养生的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。养生的名言1　　1、食不语，寝不言。　　2、食饮有节，起居有常。　　3、美味多生疾患，药石可保长年。　　4、在进餐、睡眼和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。　　5、眼睛害病从手起，肚子害病从嘴起。　　6、节饮食而后得健康。　　7、心大则百物皆通，心小则百物皆病。　　8、病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，井而铸锥，不亦晚乎？　　9、养心莫善于寡欲。　　10、思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。养生的名言2　　1、没有运动，生活就是昏睡。　　2、一个经常旅游的人，必有广博的知识，坚强的性格，不挠的毅力，不达目的决不罢休的精神。　　3、养生孰为本，元气不可亏。　　4、寿命的缩短和思想的虚耗成正比。　　5、养心莫善寡欲，至乐无如读书。　　6、所食欲少，心愈开，年愈益；所食欲多，心愈塞，年愈损。　　7、安乐有致死之道，忧患为养生之本。　　8、休息是滋养疲乏的精神的保姆。　　9、不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。　　10、智者养生也，必须四时而调寒暑。养生的名言3　　1、一日三笑，人生难老。一日三恼，不老也老。　　2、心胸狭隘、鼠肚鸡肠、斤斤计较、命不久长。宽宏大度、心旷神怡、处事大方、长寿健康。　　3、天天常笑容颜俏，七八分饱人不老，逢君莫问留春术，淡泊宁静比药好。　　4、天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。心灵的疾病，比肌体的疾病更危险。　　5、顺其自然，量力而行。善待自己，无愧于心。随遇而安，自成天趣。信马由缰，快乐安康。　　6、生活像镜子，能照人影子。你哭它也哭，你笑它也笑。常哭病来了，常笑病没了。　　7、人无泰然之习性，必无健康之身体。　　8、人生有缘才相聚，何必与人过不去。人逢花甲叹时短，我命在我不在天。　　9、人逢古稀喜相聚，满座白发尽笑语。身处盛世盼岁长，往事茫茫如烟雨。勤于纸上寻欢乐，珍惜今天保身体。多在人间看春光，又是桃红满地绿。　　10、千保健，万保健，心理*衡是关键。千养生，万养生，心理*衡是“真经”。　　11、难能之理宜停，难处之人宜厚，难为之事宜缓，难成之功宜智，　　12、临大事静气为先，遇险滩宁静致远。　　13、房宽楼宽，不如心宽；千好万好，不如心好。　　14、大笑养心，抑郁“伤”心。注重养生，先要养心。早保健，晚**；晚保健，早**。终生保健，终生康健；终生养生，终生康宁。养生的名言4　　1. 一脉不和，周身不适。　　2. 一饱为足，十饱伤人。　　3. 一顿吃伤，十顿吃汤。　　4. 一颗牙齿痛，满嘴不安宁。　　5. 人有四百病，医有八百方。　　6. 人勤病就懒，人懒病就勤。　　7. 人强人欺病，人弱病欺人。　　8. 画人难画手，画树难画柳，画马难画走，画兽难画狗。　　9. 一天舞几舞，长命九十五。　　10. 一日练，一日功，十日不练十日空。养生的名言5　　1. 势顺则强，气顺则舒。 明朝开国功臣，杰出的***、军事家和文学家 刘基　　2. 热食伤骨，冷食伤肺。清代养生家 曹庭栋　　3. 久卧伤气，久坐伤内。《黄帝内经》 《黄帝内经》　　4. 广庭于步，养生之道。《黄帝内经》 《黄帝内经》　　5. 衣不嫌过，食不嫌不及。 清代文学家 梁章钜　　6. 节食则无疾，择言则无祸。宋代诗人 何坦 《西畴老人常言》　　7. 逍遥以针劳，谈笑以药倦。南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·养气》　　8. 酒能祛百虑，菊为制颓龄。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《九日闲居》　　9. 善养身者使之能逸而能劳。北宋文学家 苏轼 《策别十六》　　10. 元气在保养，谷神在守护。 《卫生诀》 《卫生诀》　　11. 形恃神以立，神须形以存。晚唐诗人、诗论家 司空图　　12. 久立先养足，久夜先养目。明代文学家,思想家 吕坤　　13. 冬不欲极温，夏不欲穷凉。东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪 《抱朴子》　　14. 安时而处顺，哀乐不能入也。 庄周,战国哲学家 庄子 《庄子·养生主》　　15. 养生当论食补，治疗当考药攻。金代名医 张从正　　16. 食过则成积聚，饮过则成痰癖。清代文学家 梁章矩　　17. 乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。东汉历史学家 班固　　18. 智者养生也，必须四时而调寒暑。清代养生家 曹庭栋　　19. 早起，尤千金妙方，长寿金丹也。 唐代医师与道士 孙思邈　　20. 书可益智，书可熏性，书可养生。清代** 杨名时　　21. 知生也者，不以害生，养生之谓也。战国末期商人,*** 吕不韦 《吕氏春秋》　　22. 治身不静则身危，养生之道在于动。清朝军事家、*** 曾国藩　　23. 在家财断养花竹，出门则饱看山水。 *古代儿童启蒙书目 《增广贤文》 《增广贤文》　　24. 有人问我修身法，只种心田养此身。吕岩又名吕洞宾,唐末、五代著名道士 吕岩　　25. 养生以不伤为本，积伤至尽则早亡。东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪　　26. 动也，形气亦动;不动，积滞气郁。东汉末医学家 华陀　　27. 欲得长生，腹中清;欲得不死，腹无屎。唐代文人 马总　　28. 烟有百弊而无一利，茶有百利而无一弊。 《黄帝内经》 《黄帝内经》　　29. 心清则神静，神静则身宁，身宁则体健。清朝军事家、*** 曾国藩　　30. 善养者终之，旁忧者半之，虚用者夭之。三国文学家 曹植养生的名言6　　早吃好，午吃饱，晚吃少，人不老。　　已饥方食，未饱先止。　　医不三世，不服其药。　　夜饱损一日之寿。　　妖艳莫贪，自心莫乱，可以延年。　　养生之方，首先节欲。　　养生以不伤为本。　　养静为摄生首务。　　爽口物多终作疾。　　食不厌精，脍不厌细。　　若学多情寻往事，人间何处不伤人。　　人不得夜食。　　疗身不若疗心，人疗不若自疗。　　老人常吃粥，多福又多寿。　　懒惰催人老，勤劳可延年。　　俭于饮食，可以养脾胃；俭于嗜欲，可以聚精神。　　基本吃素，坚持走路，遇事不怒，劳逸适度。　　好菜不过食，好酒不过量。　　大凡快意处，即是受病处。老年人随时预防，当于快意处发猛省。　　不是闲人闲不得，闲人不是等闲人。养生的名言7　　1. 身勤则强，逸则病。　　2. 势顺则强，气顺则舒。　　3. 适度是健康之母。　　4. 不贪最先，不恐独后。　　5. 节饮食，慎言语。　　6. 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。　　7. 运动是一切生命的源泉。　　8. 百病不愈，安得长生?　　9. 人有三宝精气神，善用三宝可长生。　　10. 酒能祛百虑，菊为制颓龄。　　11. 医书治已病，*心和气治未病。　　12. 形恃神以立，神须形以存。　　13. 食欲数而少，又欲顿而多。　　14. 养生之道，常欲小劳。　　15. 习闲成懒，习懒成病。　　16. 养生如病，不得他求。　　17. 疾小不加理，浸*将遍身。　　18. 恼一恼，老一老;笑一笑，少一少。　　19. 医能医病，不能医命。　　20. 萝卜**街，药方把嘴撅。养生的名言8　　1、春光无限好，养生有门道。养肝是第一，乐观心情妙；果蔬多摄入，葱蒜当调料；早睡敛阳气，熬夜尽量少；户外多运动，免疫力提高。关怀已送到，愿你身体好！　　2、春季到，重健康，养护肝，*情绪，禁浮躁，防肝火，忌忧愁，生阳气，心开朗，情开阔，乐观聊，愉快笑，好心情，天天见，祝福你，常快乐，健康绕，幸福罩。　　3、 春季到来把肝护，少点忧愁多点乐；酸辣美食要忍住，蔬菜水果放肆吃；气候起伏要重视，增衣减衣勿匆忙；早睡早起勤运动，无病无痛生活美；祝福短信真挚送，愿你健康又**。　　4、鹅毛大雪送走了寒冷的冬季，丝丝细雨迎来了温暖的春天，花儿的芬芳展现了春的喜悦，**清风演绎了春的跃动。春天来临，春风拂面，春雨绵绵，春光无限，祝你春天开心！　　5、春季随冬漫步来，注意身体别忘掉；气候多变别感冒，春捂秋冻要记牢；开窗透气空气好，早睡早起多运动；心态*和勿浮躁，乐观向上心情好；春季养生要趁早，一年到头身体好。　　6、冬去春来，气候变幻，短信问候来打扰：气候多变别感冒，增衣减衣要慎重，勤加运动多散步，心情舒畅烦恼少，少酸多甜注调养，注意卫生细菌跑。祝你健康！　　7、冬风走，春风吹，万物复苏，生机盎然，借温润的春风，献百花的芳香，愿你在春天里心情如阳光般明媚，随风飞扬　　8、春季养生要牢记：细菌繁，防感冒；勿动气，深呼吸；多食粥，把胃调；少食酸，多摄甘；多补水，防止干；多锻炼，笑开颜。　　9、冬去春来，气候多变，季节变化，凉增热减，养生贴士，永记心间，早睡早起，多做锻炼，身体强壮，快乐无限，温馨祝福，开心无边，祝你健康，幸福永远。　　10、大地回春，鸟语花香，愿你在徐徐微风中，与快乐一起荡漾；在懒洋洋的阳光中，与幸福一起歌唱；在白如絮的云中，与梦想一起跳舞。亲爱的朋友，愿你拥抱美好的每一天！　　11、春风暖洋洋，洋洋得意，意想事成，成功发达，急功利近，保住健康，春风明媚好，祝春天吃好，喝好，睡好，心情好，好上加好。　　12、各位观众朋友们：春天到了，可是很多朋友的身体在这个时候，抵抗力差，很容易生病。但是，朋友们不要怕。还是要多到户外走走，让自己的身心，沉浸到大自然的洗礼中。保持身心健康，疾病也就少了。　　13、春天到，天变暖，寒冬衣服需要减；春风吹，万物醒，千万注意伤风寒；少吃辣，多喝茶，养生贴士记心间；清早起，多锻炼，健康身体是本钱；祝你快乐多多，福寿多多。　　14、用温暖的阳光，搭起梦想的桥梁。用孕育的嫩芽，散发出新的气象。用阳光已温暖的'河流，来洗刷烦躁和疲惫。用真诚写一条春天短信。祝你吉祥如意。　　15、春天到百花艳，养生贴士记心间，冬天的尾巴没走远，不要过早把衣减，春捂秋冻是古言，多吃蔬果更娇艳，强身健体多锻炼，祝你快乐每一天，健康永远。　　16、春季到来百花开，养生当把肝来爱，乐观开朗好心态，酸味食品少吃来，避免油腻辛辣菜，生活注意多补水，多吃芹菜和海带。祝你春季身体健康，万事顺意！　　17、春天到，春意闹，万物复苏春光好，养生保健很重要，发条短信您记牢，多吃主食脾胃调，多菜少果把肝保，多奶少肉不“三高”，多水少油毒不要，身康体健**到。　　18、冬天走春天来，天气变得真快，春风悄悄吹来，睡觉记着要盖，多吃水果青菜，还要记着补钙，早睡还要早起，天天锻炼身体，快乐与你相连，健康永远相伴。　　19、春天气候多变化，人体生物钟要变乱。体弱注意巧防寒，多食醋菜和大蒜。户外跑步打打拳，运动预防小感冒。春季爱心小提醒，保你健康益长寿。　　20、冬去春来，气温多变，春风冷暖，注意风寒，早晚天冷，中午风干，多喝开水，少吃辣咸，早晚锻炼，身强体健，养护胃肝，永记心间，祝你开心快乐，幸福无限。　　21、初春季节天气变化无常，温度差异谨防过冷过暖，肝气盛行多吃萝卜生姜，散步晨练伴你身体健康。愿你的心情如生长的万物一样充满生机，祝你心情愉快，身体安康！　　22、 598春眠不觉晓，身心易疲劳；走近大自然，免疫会提高；多吃绿果蔬，强身亦健脑；出门多锻炼，身体会更好；祝君身心健，万事乐逍遥！　　23、春天来了，天气多变，送上一份天气预报：您居住的城市白天有风，夜间有钞票大面积降落，局部地区有金条，请带好伞准备去捡。祝你春季快乐，生活幸福，春风得意，春光无限！！！　　24、风和日丽的春天到了，尽管天气多变、疾病报到，也要到大自然中感受春天的洗礼。让精神情志与春季的大自然相适应，享受阳光的同时还能锻炼身体，以助春的活力通达全身。　　25、多喝水，笑容美。少吃饭，身体美。多吃菜，身体健，少吃肉，脂肪减，多运动，长寿命，多睡觉，把脑健，祝你春天美上美，健上健。好事有增无减。　　26、一年之计在于春，春季是四季之始，春天饮食注意，多主少单，多菜少果，多奶少肉，多水少油，多彩少单，希望你们过个健康的春天。　　27、朋友；送你美丽的春天吧。春风传递给你问候，花朵传递给你祝福。河流传递给你心情舒畅，蒸蒸日上，吃好，喝好。心情好。祝你春天美好。　　28、春季养生四不宜，八戒前来叨一叨。不宜贪吃香蕉、梨，寒气聚集脾易虚；不宜春捂把汗出，保健功效不显现；不宜过早穿单鞋，保暖工作要到位；不宜雾天来锻炼，有害物质会吸入。提醒工作已做好，愿你春季养生身体好。　　29、东方送暖，春回大地，万象更新，希望在春天的季节里，事业春风得意，爱情春风满面，（亲情****。　　30、春季养生，将健康绑定：“榨干”蔬菜的新鲜，“吸尽”清水的甘甜，“捕获”衣服的温暖，“保卫”肝脏的安全，少食多餐，坚持锻炼，乍暖还寒，愿你康健！　　31、 春季气温骤升，人体火气发疯，口腔溃疡生疼，咽喉肿痛不轻。丝瓜捣烂取汁，漱口减轻病情；再用食醋漱口，可减咽喉疼痛。祝新春快乐，身体健康！　　32、春季养生要轻松，我发短信贴士送，精神愉快开心胸，起居规律多运动，定时睡，定时餐，调养身心百病免，身康体健神仙羡！　　33、春风带给你丝丝温柔，春雨带给你点点清凉，春花带给你青春活力，春光带给你阳光灿烂，春色带给你幸福惬意。我的短信，带给你春的信息，春天了，记得开心！！！　　34、春来养生有妙招，我发短信报一报，温差大要防感冒，多补水分防干燥，少酸多甜脾胃保，心境*和别烦躁，早睡早起身体好！　　35、春天来到精神好，养生我送您“四个要”，一要早睡早起；二要早晚运动，多多锻炼；三要谨慎换衣，预防感冒，四要乐观向上，心胸宽广，愿您没事多锻炼，健康常相伴！　　36、出门走走，忧郁赶走；户外练练，困倦不留；腰身展展，愉悦露头；果蔬吃吃，免疫常有；开怀笑笑，健康永久，初春时节，乍暖还寒，养生到位，一身轻闲，祝你身体健康，春光无限。　　37、冬雪，一片片融化了，春天，一步步走近了，小草，一处处变绿了，心情，一天天舒畅了，身体，一定要锻炼了，健康，您可要重视了！　　38、春季容易春困，注意养好精神，工作要多留心，家庭要充满温情，生活规律要分清，处理事情要认真，晨练要补充水分，保持好的心情，祝你天天都有好心情！　　39、捕一捕春天的身影，展一展疲倦的身板；听一听春天的喧闹，尝一尝果蔬的新鲜；嗅一嗅春天的微寒，穿一穿厚点的衣衫，短信奉上，愿你春日健康永伴，幸福快乐无边。　　40、冬去春来，季节变换，乍暖还寒，谨防疾病，饮食有节，睡眠规律，有氧运动，调摄精神，身心健康，活力无限！　　41、愿您伴着“春”的脚步，请烦躁“蠢蠢”的离开，萌发“纯纯”的快乐，延展“醇醇”的健康，接收“谆谆”的：祝愿春天健康如意！　　42、春天养生贴上：饮食以清淡营养为宜，要保持均衡的摄入蛋白质，碳水化合物，脂肪，维生素，矿物质等，避免多吃油腻，辛辣，油炸食物，这些食物难消化同时会加重胃和肝脏的负担。　　43、用春寒“冻凝”烦躁的心情，用燥气“包围”寒冷的感觉，让“好春”的敌人都“****”，只有健康欢乐两兄弟“活命”，祝您春天美好快乐！　　44、春季里，百花开，春季养生大家来；春季风多雨水少，气温变化真是快；主食多吃副食少，提供能量乐开怀；春季养肝很重要，少吃水果多吃菜；万物复苏需营养，少吃肉类多喝奶；养生知识真不少，想到做到动作快！　　45、冬去春来天渐暖，乍暖还寒温差大，出门多添一件衣，室内记得勤通风，早睡早起身体好，饮食合理保健康，春季养生在于肝，少酸多甜健脾胃，短信一条奉送上，愿你健康快乐伴。　　46、冬去春来，气温转暖，身体健康，依然重要，加强锻炼，预防感冒。天气虽暖不稳定，棉衣不要着急脱，春捂秋冻，不生杂病，快乐心情迎暖春。　　47、春天是万物复苏的好季节，但是也是病害长发的时候，没有事多运动，加强体质免疫，春困好好休息，做事儿千万勿着急，心*气和养身体，祝你身体健康。　　48、早睡早起，起居规律；情绪乐观，精神养足。初春季，天无常，有冷暖，需谨防；阳气升，肝气盛，多萝卜，宜生姜；睡眠足，晨练早，多散步，勤活动；一年计，在于春，祝福你，永健康。　　49、冬天的影子慢慢走远，春天的脚步姗姗来迟，冬春交替，注意保暖，春风吹来，注意风寒，多吃蔬果，粗粮保健，经常锻炼，健康永远，祝你快乐，幸福无边。　　50、春天到，百花开。送你一束玫瑰，祝你健康富贵；送你一束牡丹，祝你出入**；送你一束茉莉，祝你万事顺利；送你一束百合，祝你美好生活。愿你的春天，百花齐放，姹紫嫣红！！养生的名言9　　1、 多言则背道，多欲则伤生。 ——林逋　　2、 久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。 ——曹庭栋　　3、 善养生者，若牧羊然;视其后者两鞭之。 ——庄子　　4、 保生者寡欲，保身者避名。 ——林逋　　5、 食能以时，身必无灾。 ——佚名　　6、 吃饭先喝汤，不用请药方。 ——李光庭　　7、 不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。 ——葛洪　　8、 体欲常劳，食欲常少。 ——梁章矩　　9、 食过则成积聚，饮过则成痰癖。 ——梁章矩　　10、 食饮有节，起居有常。 ——梁章矩　　11、 萝卜**街，药方把嘴撅。 ——李光庭　　12、 治已病，不若治未病。 ——曹庭栋　　13、 树怕剥皮，人怕伤心。 ——李悝　　14、 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 ——诸葛亮　　15、 久立先养足，久夜先养目。 ——吕坤　　16、 以富而能富人者，欲贫不可得也：贵而能贵人者，欲贱不可得也;以达而能达人者，欲穷不可得也。 ——佚名　　17、 举世而誉之，而不加劝;举世而非之，而不加沮。 ——佚名　　18、 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 ——佚名　　19、 乐之方至，乐而弗骄;患之将至，思而弗忧。 ——佚名　　20、 声色者败德之具，思虑者残存之本。 ——林逋　　21、 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 ——佚名　　22、 思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。 ——佚名　　23、 得而不喜，失而弗扰。 ——佚名　　24、 谤来不戚，誉至不喜。 ——葛洪　　25、 居心要宽，持身要严。 ——申居郧　　26、 人该顺时，不可趋时。 ——申居郧　　27、 心*则气自和。 ——王通　　28、 以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。 ——荀子　　29、 多欲亏义，多忧害智。 ——刘安　　30、 养心莫善于寡欲。 ——孟子　　31、 世上最高级的三个医师：节食博士、安宁博士、快活博士。——史威夫特　　32、 世上最好的医生是饮食有度、保持**与喜悦的心情。——史威福特【英】　　33、 人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。 ——蔡元培　　34、 身体要过着一种有规则的、有节制的生活，方才能保持健康。　　35、 —夸美纽斯【捷】　　36、 身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。 ——约翰·格雷【英】　　37、 散步不需要伴侣，东望西望没人管，快步慢步由你说，这不但是**，而且只有这种时候才特别容易领略到“前不见古人，后不见来者”那种“分段苦”的味道。 ——梁实秋　　38、 使身体充满精力的最有效的办法是快活的习惯。 ——葛德文　　39、 养成简单朴素的生活习惯，是增进健康的一大因素，使人对于生活必需品不加挑剔。 ——伊壁鸠鲁【古罗马】　　40、 忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病，积极、愉快和坚强的意志乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。 ——巴甫洛夫　　41、 有一个方法可以让自己好看，就是尽量保持快乐的心境。 ——席幕蓉　　42、 有规律的生活是健康与长寿的秘诀。 ——巴尔扎克【法】　　43、 饮食节制常常使人头脑清醒思想敏捷。 ——富兰克林　　44、 要保持健康的身体，除了节食、安静这两位医生外，还有一位，就是快乐。——丘吉尔　　45、 一种美好的心情，比十服良药更能**生理上的疲惫和痛楚。 ——***　　46、 年青人有的是健康，因而他也就浪费健康。一旦觉得健康值得宝贵的时候，那犹如已经把钱失掉的败家子，是已经失掉健康了。 ——郭沫若养生的名言10　　1、水之生不杂则清。封闭而不流，亦不能清。此养神之道也，散步所以养神。　　2、大凡快意外，即是受病处。老年人随事预防，当于快意处发猛醒。　　3、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则*。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。　　4、热食伤骨，冷食伤肺。　　5、心神欲静，骨力欲动，胸怀欲开，筋骸欲硬，脊梁欲直，肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。少思虑以养心气，寡**以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。（;激励）薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。　　6、心逸则日休也。　　7、精神不运则愈，血脉不运则病。　　8、冬寒犹可近火，火在表也；夏热必纳凉，凉入里也。　　9、太饥伤脾，太饱伤气。　　10、智者养生也，必须四时而调寒暑。　　11、善养性者，先饥而食，食勿令饱；先渴而饮，饮勿令过。食欲数而少，不欲顿而多。　　12、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。　　13、苦茶久食益意思。　　14、食不语，寝不言。　　15、久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。　　16、食取称意，衣取适体，即是养生之妙药。　　17、世人个个学长年，不悟长年在目前；我得宛邱*易法，只将食粥致神仙。　　18、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。　　19、养生如病，不得他求。　　20、风者，百病之始也。古人避风如避矢石焉。　　21、以虚养生，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万事。　　22、治已病，不若治未病。养生的名言11　　1、生活多美好啊,体育锻炼乐趣无穷!　　2、丝不织不成网，体不练不强壮。　　3、不登高山，不见*地；不经锻炼，不会坚强。　　4、脑子不用不聪明，身体不练不结实。　　5、一个人的寿命并不取决于他已经活了多少年，而取决于他得过多少次感冒。　　6、走路能使你童颜常在，运动又使你青春永驻。　　7、心中欢乐，面带笑容；心里烦愁，神伤体损。　　8、人无泰然之习惯，必无健康之身体。　　9、忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，也可以使人强壮和长寿。　　10、乐观是养生的惟一秘决，常常忧思和愤怒，足以使健康的身变得衰弱而有余。养生的名言12　　1.养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听、莫强食饮，莫大沉醉，莫大愁忧，莫大哀思.　　2、食欲数而少，不欲顿而多。　　3、饱生众疾。　　4、食不厌精，脍不厌细。　　5、百味未成熟勿食，五味太多勿食，**闭气之物勿食。　　6、吃饭先喝汤，不用请药方。　　7、心情舒畅百病消。　　8、戒晚食为养生善术。　　9、春夏养阳，秋冬养阴。　　10、食不语，寝不言。　　11、不是闲人闲不得，闲人不是等闲人。　　12、**知戒者，可以延年。若要健，天天练。　　13、人不得夜食。　　14、药补不如食补。　　15、俭于饮食，可以养脾胃；俭于嗜欲，可以聚精神。　　16、正气存内，邪不可干，避其毒气。　　17、若学多情寻往事，人间何处不伤人。　　18、夜饱损一日之寿。　　19、食能以时，身必无灾　　20、饥不暴食，渴不狂饮。　　21、饮食有节，营养*衡；气大伤神，食多伤身。　　22、暴食暴饮要生病，定时定量保安宁。　　23、常在树林转，润肺身体健。常在花间走，活到九十九。　　24、酒多气血皆乱，味薄心神自安。　　25、耳鸣直须补肾，目暗必须治肝。　　26、夜饱损一日之寿，夜醉损一月之寿。　　27、早餐如**，中餐似*民，晚餐象乞丐。　　28、不求名，不贪利，不跟自己过不去。　　29、不钻营，不投巧，不跟别人去计较。　　30、活到老，笑到老，欢欢笑笑病没了。　　31、拍打足三里，胜吃老母鸡。　　32、穿衣保温暖，莫令胸背寒。　　33、病从口中入，又从心头生；寒从脚下起，又从贼风生。　　34、冷水洗脸，预防伤寒；温水刷牙，牙齿喜欢。　　35、男儿有泪不轻弹，这种做法结果惨，弹出泪来心放松，憋在肚里要生病。　　36、三分治病七分养，八分护理十分防；忙治病不忙防，没有忙到点子上。　　37、保健养生之诀窍，锻炼身体先练脑。活动左肢健右脑，脚灵手巧身体好。　　38、疾病苦，健康甜。只要苦锻炼，身体就康健。吃得苦中苦，方得甜上甜。　　39、早晨起来一杯淡盐水，排毒活血化淤滋润肠胃。　　40、若要身体安，三分饥和寒。　　41、睡觉像个“狗”，活到九十九。　　42、治病先治神，药疗先疗心。　　43、病来身上心放宽，战胜疾病须乐观。　　44、常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。　　45、病从口中入，寒从脚下起。　　46、冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。　　47、寿命的缩短和精力的虚耗成正比；寿命的延长和心情的悲哀成反比。　　48、忧愁、焦虑和悲观，使人体弱多病；豁达、喜悦和乐观，使人健康长寿。　　49、运动、节欲和欢乐，可以使人暮年保持青春活力。　　50、宁吃好桃一口，不吃烂杏一筐。养生的名言13　　1、物质是养老的基础，精神是养老的支柱，科学是养老的法宝。要有正确的养老观，开创第二春。——王兴华　　2、匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。经常活动健身体，昼养生更要紧。——许海清　　3、百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。——高**　　4、吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。——*　　5、世有老少年，也有少年老，不落时代后，年老才可宝。——徐特立　　6、健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吴阶*　　7、心胸坦荡，意志坚强；经常运动，锻炼身体；起居有时，饮食节制；养花读书，修养心性。——***　　8、养生在动，养心在静；知足常乐，无求常安。——陈立夫　　9、呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。——任仲夷、刘建章　　10、一杆子，两杆子，三杆子，杆杆增寿；八十岁，九十岁，一百岁，岁岁**。横批：上不封顶。——梁步庭　　11、劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。——庄炎林　　12、60小弟弟，70不稀奇，80多来兮，90一大批，百岁开外是好样的。——荣高棠　　13、运动是健康的源泉，也是长寿的。——马约翰　　14、运动——的马达；清洁——健康的卫士；欢乐——长寿的妙药；忧愁——衰老的快车。——王俊第　　15、以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。——王顺明　　16、不倚老不言老不服老不怕老老当益壮，有朝气有正气有志气有骨气气贯长虹。——张文华　　17、老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。——王勃　　18、盈缩之期不尽在天，养怡之福可得永年。——曹操　　19、岁**弥壮，阳骄叶更阴。——王安石　　20、莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——韩琦　　21、乐莫大于无忧，富莫大于知足。——老子　　22、*耻辱深，当年政庶民贫；亿万人民大**，全民健身万家春；**潮涌鱼得水，世界体坛屡夺金；宿老迎来夕阳红，**伟业有强人。——陈载夫　　23、少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少烟多茶，少盐多醋，少怒多笑，少衣多浴，少说多做，少停多动，少药多炼。　　24、要走万里路，迈好强身第一步。——唐奇开　　25、竞技场上出明星，晨练场里出寿星。——周二合养生的名言14　　1. 食毕当行走。唐代医师与道士 孙思邈　　2. 无痰则不作眩。 元代医家 朱震亨 《丹溪心法》　　3. 食不语，寝不言。春秋时期思想家和***,儒家学派创始人 孔子 《论语·乡*》　　4. 养心莫善于寡欲。孟轲,战国时期思想家,***,儒家**人物 孟子　　5. 养生以少怒为本。清朝军事家、*** 曾国藩　　6. 必先岁气，勿伐天和。 《内经》 《内经》　　7. 忧郁生疾，疾困乃死。春秋时期***,史称管子 管仲　　8. 养生治性，行义求志。北宋文学家 苏轼　　9. 养生之道，常欲小劳。唐代医师与道士 孙思邈　　10. 心察损神，语多伤气。清代*** 申居郧养生的名言15　　1、治身不静则身危，养生之道在于动。——曾国藩　　2、善养性者，先饥而食，食勿令饱；先渴而饮，饮勿令过。食欲数而少，不欲顿而多。——曹庭栋　　3、如烛有长短，使其刻画相同，则久暂了然。若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。——李庆远　　4、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。——管仲　　5、五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。——《黄帝内经》　　6、眠食之事，于此亦大有出入。食不得过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。余生二百年，从未食过量之食，与夫作长久之酣眠，盖以此也。——李庆远　　7、人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。——朱丹溪　　8、所食愈少，心愈宽，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈损。——张华　　9、养生之道，常欲小劳。——孙思邈　　10、善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。——苏轼　　11、阴虚之热者，宜壮水以*之；无根之热者，宜益火以培之。——张景岳　　12、养生的要旨是得道，得道的要旨需全身，全身的要旨需修炼。——曾国藩　　13、人体欲得劳动，但不当使极尔耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。——陈寿　　14、然上古之人，百岁不为奇，寿长而动作不曾稍衰。今人则不然，未及半百，而龙钟衰老矣。岂时世不同，天地浑然之气有厚薄使然耶？非也。养生之道不同也！——李庆远　　15、养生之道，至暮夜而虚其腹，元气所以运转不穷。——杨名时　　16、养生有五难：**不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。——孙思邈　　17、冬寒犹可近火，火在表也；夏热必纳凉，凉入里也。——曹庭栋　　18、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。——吕不韦　　19、养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。——陶弘景　　20、久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。——曹庭栋　　21、盖人心能慈，即不害物，即不损人。慈祥之气，养其天和也。——李庆远　　22、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。——庄子　　23、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子　　24、善养生者：食不过饱，饮不过多；冬不极温，夏不极凉。——葛洪关于养生的雅称3篇（扩展5）——父母的雅称 (菁选2篇)父母的雅称1　　父亲的雅称常见的有“严亲”、“严君”、“所天”、“太公”、“椿堂”、“椿庭”、“椿舍”、“尊君”“尊府”、“尊大人”、“府丈”、“家尊”、“家大人”等；　　母亲的雅称常见的有“尊慈”、“尊堂”、“尊萱”、“慈亲”、“仙萱”、“寿堂”、“太君”、“家慈”“北堂”、“堂萱”、“萱室”、“萱亲”、“萱闱”、“慈闱”、“堂前”、“北堂萱”等；　　公公的雅称常见的有“公爹”、“老人公”、“家公”、“亲翁”、“舅”、“嫜”、“君舅”等；　　婆婆的别称常见的'有“婆母”、“家婆”、“老人婆”、“阿姑”、“君姑”等；　　岳父的雅称常见的有“岳丈”、“丈人”、“岳翁”、“妇公”、“妻公”、“内父”、“外父”、“外舅”“泰山”、“丈人老”、“丈人爸”、“岳老子”、“丈迎老”、“冰翁”、“冰叟”等；　　岳母的雅称常见的有“岳母娘”、“丈母娘”“泰水”、“外姑”、“丈人婆”、“外母”等；父母的雅称2　　父亲的雅称常见的有“严亲”、“严君”、“所天”、“太公”、“椿堂”、“椿庭”、“椿舍”、“尊君”“尊府”、“尊大人”、“府丈”、“家尊”、“家大人”等；　　母亲的雅称常见的有“尊慈”、“尊堂”、“尊萱”、“慈亲”、“仙萱”、“寿堂”、“太君”、“家慈”“北堂”、“堂萱”、“萱室”、“萱亲”、“萱闱”、“慈闱”、“堂前”、“北堂萱”等；　　公公的雅称常见的'有“公爹”、“老人公”、“家公”、“亲翁”、“舅”、“嫜”、“君舅”等；　　婆婆的别称常见的有“婆母”、“家婆”、“老人婆”、“阿姑”、“君姑”等；　　岳父的雅称常见的有“岳丈”、“丈人”、“岳翁”、“妇公”、“妻公”、“内父”、“外父”、“外舅”“泰山”、“丈人老”、“丈人爸”、“岳老子”、“丈迎老”、“冰翁”、“冰叟”等；　　岳母的雅称常见的有“岳母娘”、“丈母娘”“泰水”、“外姑”、“丈人婆”、“外母”等；关于养生的雅称3篇（扩展6）——田螺的养生功效田螺的养生功效1　　一、营养价值　　可食部每100克约含水分81克、蛋白质10.7克、脂肪1.2克、碳水化物4克、灰分3.3克，又含钙1357毫克、磷19l毫克、铁19.8毫克、硫胺素0.05毫克、核黄素0.17毫克、尼克酸2.2毫克、维生素A130国际单位。　　二、功效与作用　　1、消渴饮水　　用田螺五升，在水一斗中浸一夜，渴即取此水饮用。每日换水及田螺一次，用田螺煮食饮汁亦可。　　2、肝热目赤　　用大田螺七个，**，在水中养去泥秽。换水一升，再次浸洗，取出放碗中加盐少许。从壳内吸自然汁点眼。　　3、烂弦风眼　　治方同上，但以铜绿代盐。　　4、酒醉不醒　　用水中螺蚌加葱豉，煮食饮汁，即解。　　5、小便不通　　用田螺一个、盐半匙，生捣，敷脐下一寸三分，即通。　　6、噤口痢　　用大田螺二个，捣烂，加麝香三分作饼，烘热贴脐间半日，待热气下行即思饮食。　　7、脱肛　　用大田螺二、三个，在井水中养三、四天，去泥，以黄连粉填入壳内。先作浓茶****，然后用鸡乞求蘸壳内水汁，兴在脱肠上，随好以软布慢慢将肠头托入。　　8、反胃呕噎　　用田螺**，养水中去泥，取出晒至半干，做成丸子，如梧子大。每服三十丸，藿香汤送下。用田螺烂壳研服亦可。　　9、水气浮肿　　用大田螺、大蒜、四前子等分。捣在膏，摊贴脐上，水排出，肿即消。　　10、脚报导攻注　　用生田螺捣烂，敷在两股上，觉有冷气传到足部即字，亦可敷丹田利不便，亦有效。　　11、痔漏疼痛　　用田螺一个，放入片脑一分，取汁水搽患处。搽前用冬瓜激发**痔漏。又方；用田螺一枚，针刺破后，加入白矾末，埋藏一夜，取出，以螺内汁水涂患处，立能止痛。　　12、腋下狐臭　　用活田螺一个，塞入巴豆仁一粒，待壳内有水汁流出，即以搽患处。照此方坚待，狐臭可以断根。　　三、临床运用　　1、治慢性非化脓性中耳炎　　田螺滴耳液（《中医外治方药手册》)：活田螺1个，**，置清水中，12～48小时后剪开尖头，加入冰片少许，取其水滴耳内，按压耳屏数次，每日3次，连用数日；功能清热消肿。　　2、治传染性黄疸型肝炎、慢性肝炎、早期肝硬化　　田螺500克养水中2～3天，使其排尽污泥废物，然后将田螺尾部敲去少许，与鸡骨草50～100克，同煮汤服食。每日1次。2。治小便不利、白浊：田螺250克**，去尾部，入热油锅内，略炒片刻，加入大蒜头少许，食盐调味，加水煮熟，用针挑出螺肉食用。　　3、治黄疸　　田螺肉100克，茵陈12克，溪黄草30克，田基黄30克，水煎服，每日1～2剂。　　4、治菌痢　　田螺500克，挑出螺肉，晒干，炒焦，水煎服，每次 10克，每日3次。　　5、治湿热黄疸、小便不利、消渴病　　大田螺15个，养于清水中漂去泥，取出螺肉加入米酒半小杯拌和，再放入清水中炖熟饮汤，每日1次。　　6、治泌尿系感染、前列腺炎、泌尿系结石　　车前子30克，红枣 10个，田螺（连壳)1000克。先用清水静养田螺1～2天，经常换水以漂去污泥，斩去田螺笃；红枣（去核)**。用纱布另包车前子，与红枣、田螺一齐放入锅内，加清水适量，武火煮沸后，文火煲2小时，饮汤吃螺肉。　　四、适宜人群　　一般人群均可食用　　适宜黄疸、水肿、小便不通、痔疮便血、脚气、消渴、风热目赤肿痛以及醉酒之人食用；同时适宜糖尿病、癌症、干燥综合症、肥胖症、高脂血症、冠心病、动脉硬化、脂肪肝者食用。　　凡屑脾胃虚寒，便溏腹泻之人忌食；因螺性大寒，故风寒感冒期间忌食，女子行经期间及妇人产后忌食，素有胃寒病者忌食。　　五、食物相克　　田螺与冰制品相克，导致消化不良或腹泻。冰制品能降低人的肠胃温度，削弱消化功能，田螺性寒，食用田螺后如饮冰水，或食用冰制品，都可能导致消化不良或腹泻。　　螺肉不宜与中药蛤蚧、西药土霉素同服；不宜与牛肉、羊肉、蚕豆、猪肉、蛤、面、玉米、冬瓜、香瓜、木耳及糖类同食；吃螺不可饮用冰水，否则会导致腹泻。关于养生的雅称3篇（扩展7）——冰敬和炭敬是古代什么的雅称范文1份　　冰敬和炭敬是古代什么的雅称 1　　每当冬日降临，各地**以为京官购置取暖木炭为名，纷纷向自己的靠山孝敬钱财，此谓“炭敬”，有诗证曰：“瑞雪逍遥下九重，行衙吏部挂彩灯。频叩朱门献暖炉，玉做火塘熔炭红”；夏日来到，又有个为京官消暑降温的.名堂，再次献礼孝敬，此谓“冰敬”。　　有诗证曰：“赤日炎炎似火烧，京里老爷锦扇摇。欲得晴空展双翅，纳来寒玉配君腰”。实际上“冰敬”“炭敬”就是夏冬两季行贿的别称。但是既不提到“钱”“财”二字，无丝毫铜臭之气，又兼有体贴入微之意，令人感服。关于养生的雅称3篇（扩展8）——李清照的雅称别号及其由来(精选一篇)　　李清照的雅称别号及其由来 1　　一代词人李清照有许多不为人知的雅称别号，比如易安居士、藕花之神、婉约宗主、李三瘦等，下面是小编整理的有关李清照的雅称别号及其由来，欢迎阅读！　　李清照的雅称别号及其由来溯源　　1.易安居士　　李清照的父亲李格非，是当时有名的学者兼散文作家；母亲是状元王拱辰的孙女，好写文章。李清照18岁时和太学生赵明诚结婚。婚后，夫妻俩情投意合，如胶似漆，感情笃深，“夫如擅朋友之胜”，常投诗报词，时相唱和。而且，两人均喜欢收集金石，是当时著名的金石家。　　公元1127年，北方女真族金兵攻破北宋都成汴京，徽、钦父子二**连同3000余赵氏宗族同时被俘，北宋亡；在外勤王的康王赵构成漏网之鱼而得以仓皇南逃建立南宋，是为高宗。建炎**，金兵渡过黄河，面对金兵，李清照只好和丈夫分别渡淮南奔。在混乱的局势中，赵明诚接受了湖州太守的任命。但他在赴任途中中暑染病，死于建康(今南京)。夫妻二人收藏的金石字画也都流失，李清照只身奔波于临安(今杭州)、越州(今绍兴)、台州和金华一带，饱尝了国破家亡的凄苦生活。后来，她随胞弟迁到了陪都临安，才定居下来。李清照独身漂泊江南，目睹了国破家亡的清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。　　南逃颠沛和流离失所，备受逃亡之苦中又使李清照经历丈夫去世和他们苦心收藏的珍贵金石书画散失殆尽，在一次次打击面前，她盼望局势*稳、生活安定。因仰慕陶渊明，取其《归去来兮辞》一文中的“审容膝之易安”而自号为“易安居士”， 并为自己的住处题名为“易安室”，故人又称她为李易安，后人把她独具一格的词体称作“易安体”。　　易安：易天下乱为安定，不久是思安。这个号很有水*!　　2. 婉约宗主　　李清照生于书香门第，在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就为最高。　　李清照的词委婉、清新，感情真挚，以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。李清照曾作《如梦令》，描述她少女时代在济南的欢乐生活：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人却道海棠依旧知否知否应是绿肥红瘦 ”。她的构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的，如《一剪梅》下篇抒发词人盼望丈夫来信的心情: “花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁 。此情无计可消除，才下眉头，却上心头 ”。　　她在连遭国破、家亡、夫死之痛，所作词章更为深沉感人。后期的词，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念，以表达她的爱国思想。比如那首著名的《声声慢》。在南渡之初，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。借项羽的宁死不屈反刺**高宗父子的丧权辱国，意思表达得淋漓尽致。　　李清照文词有两大特点，一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵；二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言，善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。由此构成了鲜明独特的艺术风格，前无古人，后无来者。明人徐士俊说到：正宗易安第一，旁宗幼安第一；清人王士禛言到：婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首(编者注：幼安即为南宋词人辛弃疾)。　　李清照后被尊为婉约宗主，她是**精神文明史上的一座丰碑。　　3. 藕花之神　　“藕”即“偶”也!李清照在少女时代就有《如梦令》中的“误入藕花深处”词句。李清照前期的词大多数是写自己对爱情尤其是离别相思之情的感受，属于词的传统题材。但过去大多是男性作者以女性口吻来写这一类词，即使不带有狎玩欣赏的心理，也未免隔着一层。而李清照写的是自己亲身感受与内心体验，因此她的词就格外真挚细腻、委婉动人。她从女性的心理出发，挑选女性怅惘悲愁时所容易联想到的事物，以女性细腻的笔法加以**，因别有风致，如今日仍在传送的《一剪梅》：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。这是一首抒写离情别绪的词，重在写别后的相思之情。上片虽没有一个离情别绪的字眼，却句句包孕，极为含蓄。下片则是直抒相思与别愁。词以浅近明白的语言，表达深思挚爱之情，缠绵感人。全词轻柔自然，歇拍三句尤为行家称赏。伊士珍《瑯嬛记》：易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。王灼《碧鸡漫志》：易安作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。　　李清照曾被尊为藕花之神。自清代起，就将李清照封为藕神以祭祀。位于济南大明湖畔的藕神祠内有新旧两副对联。新的对联上写的是：是也非耶，水中仙子荷花影；归去来兮，宋代词宗才女魂。旧的对联上写的是：一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花。　　4.李三瘦　　所谓“三瘦”，是指李清照喜以“瘦”字入词，来形容花容人貌，并创造了三个因“瘦”而名传千古的动人词句：　　第一瘦：“知否，知否，应是绿肥红瘦”(《如梦令》)　　清代文人陈廷焯评价为“婉转曲折，煞是妙绝”；当代词学大师唐圭璋称“‘新来瘦’三句，申言别苦。较病酒悲秋为尤苦。”　　第二瘦：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”(《醉花阴》)　　清代文人黄蓼园在《寥园词选》中说：“‘绿肥红瘦’，无限凄婉，却又妙在含蓄，短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”　　第三瘦：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”(《凤凰台上忆吹箫》)　　据说，李清照写好《醉花阴》一词后，寄给了两地分居的丈夫赵明诚，“明诚自愧弗逮，务欲胜之”，便3天3夜闭门写作，得15阕，与李清照的词混在一起请友人陆德夫赏鉴。德夫把玩再三曰：“只有‘莫道不销阿魂，帘卷西风，人比黄花瘦’三句绝佳。”　　　李清照一生经历　　李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)，宋代(南北宋之交)女词人，号易安居士，济南章丘(今属山东济南)人。她生于神宗元丰七年二月初五日(公元1084年3月13日)，卒于高宗绍兴****四月初十日(公元1155年5月12日)。她出生于书香门第。早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。志趣相投，生活美满。　　金兵入据中原后，流落南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和**不已、偏安江左的南宋初年。李清照是**古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。　　她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美。如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。　　她在文学领域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的诗歌、散文和词学理论都能高标一帜、卓尔不凡。而她毕生用力最勤，成就最高影响最大的则是词的创作。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的`境界，在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。　　她不追求砌丽的藻饰，而是提炼富有表现力的“寻常语度八音律”，用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触，刻画细腻、微妙的心理活动，表达丰富多样的感情体验，塑造鲜明、生动的艺术形象。在她的词作中，真挚的感情和完美的形式水**融，浑然一体。　　她将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位，成为婉约派**人物之一。同时，她词作中的笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她在宋代词坛上独树一帜，从而对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。　　她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。后人认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她被称为“宋代最伟大的一位女词人，也是**文学史上最伟大的一位女词人”，有“千古第一才女”之美誉。　　李清照有《易安居士文集》、《易安词》等著作，但久已不传。现存诗文集为后人所辑，有《漱玉词》1卷，《漱玉集》5卷。**作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》、《醉花阴》、《武陵春》、《夏日绝句》等。　　生*　　李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭。父亲李格非是济南历下人，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。藏书甚富，善属文，工于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁**(1102年)正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜林冢下。”母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。　　李清照一生经历可以宋室南迁为界，分为前后两个时期。　　前期　　由于家庭的原因，特别是父亲李格非的影响，李清照少年时代便工诗善词。　　李清照的成长，与她所处的自然环境也是分不开的。李清照幼年，大部分时间是在风景如画，人文荟萃的家乡历城渡过的。大约在她五六岁时，因父亲李格非作了京官，她便也随父母迁居东京汴梁(今河南省开封市)。她是在东京长大的。那时候，北宋**阶级享乐成风，东京表面上仍极繁荣。李清照作为一个士大夫阶层的大家闺秀，由于封建礼教的禁锢，不可能像男子一样走出家门。接触整个社会。但她毕竟出身于城市，不像乡村地主家里的女子那样闭塞。她不仅可以划着小船，嬉戏于藕花深处，而且可以跟着家人到东京街头，观赏奇巧的花灯和繁华的街景、这一切，陶冶了她的性情。丰富了她的精神生活。李清照爱好自然的性格和描摹的自然的能力，说明了她曾经受过故乡山东的涵育。而她在爱情描写上的"毫无顾忌"，显示了都市社会风气和文学气氛对她的熏染。　　十八岁时，李清照与赵明诚结婚。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫妇擅朋友之胜”。李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。赵父是当时有名的***，官右丞相。婚后，她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵明诚互相砥砺，进行词的创作，技法日臻成熟。一年重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外当官的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《嫏环记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳。”赵问是哪三句，陆答：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”　　然而好景不长，朝中新旧**愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。　　后期　　公元1127年，北方女真族(金)攻破了汴京，**、钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南。飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。后来金人铁蹄南下，南宋******，自毁长城。　　同年，赵明诚被任命为建康知府，在一次城中**中，赵明诚缒城逃跑，使得李清照对其心灰意冷，并于第二年逃亡江西途中，行至乌江时写下有名的《夏日绝句》，赞项羽讽明诚，赵明诚自感羞愧，心情郁郁，后死于**湖州知事途中。在李清照孤寂之时，张汝舟(一作张汝州)为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州。婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿，便状告张汝州，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被**，这段不到百天的婚姻就此结束。　　目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋**的腐朽**和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”借项羽的宁死不屈反讽**父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓，表达对宋**的愤恨。　　多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害。她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。　　扩展：李清照名句　　生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》　　英雄永远是英雄，不会因为任何不利的条件而改变。 物是人非事事休，欲语泪先流。《五陵春》　　时过境迁，万事皆休，想说还没说呢，眼泪就流下来了。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》 彷徨、无助、寂寞、无聊、无望。　　不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《鹧鸪天》　　与其作无可奈何的怀乡之想,不如依旧开怀畅饮,一醉方休,不要辜负了这眼前盛开的菊花。　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《如梦令》 岁月无情，自然依旧春来秋往，相思的苦令人无限忧伤，相思苦一种，闲愁的是俩人。　　只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。《武陵春》 我的愁苦相思重啊，小船都载不动。　　此情无计可消除,才下眉头,却上心头。《一剪梅》 相思的苦是没法排遣的，绉着的眉头方才舒展，而愁闷的思绪又涌**心头。　　莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》　　此时此地怎么能不令人伤感呢，西风吹卷起珠帘，是一个面容瘦削不堪的我。　　知否，知否，应是绿肥红瘦。（《如梦令》）　　蝉在鸣叫，看到**的树叶中小小的花朵，唉，花无百日红，叶有一时绿啊。　　新来瘦，非干病酒，不是悲秋。《凤凰台上忆吹箫》　　近来我这样消瘦,并不是因为喝了过量的酒,也不是因为悲秋，而是相思的人儿瘦。}