意象是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。作者由外界的事物触发心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。因此，对诗歌意象的探究是解读和教学诗歌的要核，在诗歌鉴赏过程中，意象分析是起点，同时也是一个难点。突破这个难点的关键就在于，将这个抽象的概念还原为具体的诗歌名句中意象的感悟，使用举一反三的启发式教学。

我认为要让在积累、感悟和运用中，通过感知和想象的心理层面引导学生感悟诗歌意境的美，要充分尊重审美心理的形成规律，因此我以感受意象为引入，特别引王维的《山居秋暝》为例，这是有一个思维的递变过程的，再在这个感受的基础上提出概念，学生很快就把握了意象的基本概念。在这点上学生的思维过程有一个截面的剖析。

进行意象分析只能举一反三，所以我选取了一些典型的诗歌意象来进行分析，月的意象和柳的意象主要是思考它们具有什么样的文化意蕴，怎样成为诗歌意象的。学生在这两组的意象分析中，展开了丰富的联想和想象力，是出乎我们预料的，这是教学的生成性的体现，在这个过程中我们也逐渐引导学生形成了意象分析的方法。学生自然而然的就得出，意象分析必须注意意象的特点品质和诗人情感之间的微妙关系。

在分析意象组合的过程中，学生通过想象和联想进行再创造，意象之间似离实合，似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远《天净沙?秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯” 一幅苍凉悲壮的秋行图。原来景是人眼中的景，而人是天涯断肠人，所以第一层形成的动静相迭的事态描绘的其实是天涯沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。 诗歌鉴赏的教学，应该要充分尊重学生的感知体验，从此来培养文化的感悟能力，形成素养。在过去的诗歌教学中，由于应试专家和老师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的鉴赏活动，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性，跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分尊重审美心理的形成规律，从术语、文化知识的抽象的植入转变到文化感悟的培养，展开合理想象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境，这就是一个很好的起点。

《天净沙·秋思》教学设计

【教学目标】：1、有感情地诵读散曲。

2、透过字里行间，想象画面，即兴表达，体悟作者愁苦的情怀。

3、理解感悟诗人、作品创造的美的意境，并用自己的语言，写下对曲的理解，

【教学难点】理解《天净沙·秋思》所描写的意象和表达的思想感情。

【教学方法】：诵读与小组合作讨论法相结合

【教学内容与教学步骤】： 一、导入

有这样一首小令，凡是接触过一点古代文学的人，几乎都能够背诵。文人雅士更是由衷地喜爱，称之为“千古绝句”，奉为“秋思之祖”。国学大师王国维盛赞它“纯属天籁”。它就是《天净沙·秋思》。

（板书课题《天净沙·秋思》）

1、这是一首元曲，我们一起看到课后注释⑨，它选自《全元散曲》。上一堂课老师给大家介绍过了元曲的相关知识，我们一起来回顾一遍。

元曲是盛行于元代的一种艺术形式，包括杂剧和散曲。杂剧属戏剧，是用于演出的作品，如关汉卿的《窦娥冤》等。散曲属诗歌，分小令和套曲两种形式。小令只有一个曲子，套曲是由若干曲子联缀而成的一组曲子。

2、天净沙：曲牌名。曲牌是曲的调子的名称，每一曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句法、平仄。

3、秋思：标题。从秋思二字，我们可以猜猜，这首曲可能会写哪些内容？（预设：秋天里的想法。引导：也可能会写一些秋天里看到的——景物。）

1、生自由朗读：首先请同学们用你们喜欢的方式自由地朗读这首曲，读准字音，注意停顿。 指名朗读，正音正字。

2、你们来说一说，这首曲写了一些什么？（写了景，有没有情？什么样的情？人，什么样的人？）

3、给大家五分钟时间进行小组合作讨论，选择你们最喜欢的一句或者几句研究探讨，然后分任务，一人读原诗句，一人绘画面，一人谈感受。

4、哪位同学可以用流畅的语言把画面连缀起来？

《天净沙 秋思》教学反思 石琳 每周的星期三是我们语文组集体教研活动时间，本周我非常荣幸地接到了讲一节公开课的通知。我准备尝试我没有讲过的公开课的课型——诗歌，于是，征得了备课组全体成员的同意，《古代诗歌四首》被初步确定。

但是，四首诗一节课下来，必然是平分秋色，不分伯仲，再说刚刚开始上七年级的学生，自然不会读诗的方法，无法融会贯通。于是，我们又商定，压缩内容，择其要来讲，于是乎大致确定为《天净沙秋思》。力求让学生能够在此课上感受到学习古诗的乐趣、方法技巧，更主要的是可以融会贯通，感受到朗读和体会是读诗的要着。

于是我开始研究《天净沙秋思》其文：马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（王国维的《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”（《中原音韵》）。它勾画了一幅浪迹天涯的游子在深秋黄昏时刻孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心情。你看：夕阳下,乌鸦归巢,小桥边，农人回家；而荒凉古道上，瑟瑟秋风中,我们的主人公却是疲人瘦马，踽踽独行，夜宿何处,明日何往？都还不得而知。这又怎不叫他愁肠寸断、倍思故乡!全曲不着一“秋”,却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象;不用一“思”,却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。正所谓：“不著一字,尽得风流。”可是要能为学生传达出这种“风流”谈何容易？

于是我们又开始着眼于马致远其人。马致远（约），字千里，号东篱，元代戏曲作家，元大都（今北京）人，因《天净沙·秋思》而被称为“秋思之祖”。但他是年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的

《天净沙.秋思》教学设计

执教：白银市平川区种田中学 苓 睿

1、 通过反复诵读，能正确说出作者寄寓在小曲中的思想感情。

2、 通过画面的赏析，准确描述小曲表现的形象，体会形象中蕴涵的意境。

3、 通过对比阅读，学习用具体的意象表达抽象的感情的方法。

4、 能背诵并默写课文，积累古代描写“愁”的诗文。

学习策略：教师引导启发、自主学习、小组合作学习

第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。

第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋…… 马致远就是以这样一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。

预设目标：1.注重初读感知，尊重学生的自主阅读体验。

2.进行新旧知识之间的衔接，帮助学生进行文化建构。

3.尝试多角度阅读，在比较阅读中进行多元解读。

立秋季节的到来，宣示着秋的悄然离去。古人能“一叶而知秋”，他们亲近自然，对季节的变化何其敏感！你是如何觉察秋的来临的呢？你又会用什么词语来概括这个季节。（生思考回答，引导生感知秋。）

元代散曲家马致远仅有28字的天净沙，描绘了一幅绝妙的深秋晚景图。现在让我们一起走进他所描写的深秋的意境中，解读他由秋而生发的情感。

让学生读自己预习时对这首小令的初步感受和感悟。

马致远，号东篱，元大都人。与关汉卿、王实甫和白朴并称元代杂居四大家。重要的杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》、《黄粱梦》。

2、用自己的语言描述马致远笔下的秋季景色。

3、画出点睛的诗句，体会作者的感情。

4、如何描绘的？几种景物？发挥自己的联想和想象，具体的描绘。

师点出有形可感的事物，传达作者感情，寄寓作者感情，称之为意象。

1、出示关于“秋”的诗句。

让学生自由点评，齐读。

解读《早寒江上有怀》。

联系比较，结合孟浩然从诗歌中表现出的矛盾心理，结合马致远的身世背景，再次解读他的人生之悲。理解“断肠”的思想深刻性。

比较阅读《秋词》和《天净沙 秋》。

《秋词》中描绘的景象：秋高气爽、万里晴空、白云飘拂，描述了一副开阔之景。风格爽朗明快，表达了积极乐观的心境。

《天净沙 秋》色彩绚丽、明朗、清丽，积极向上，乐观开朗。

结合词性，比较《天净沙 秋思》，分析其情景交融的手法。

秋士易感，往往在萧瑟衰败精致中抒发自己的乡愁。

1、《静夜思》，抓住“霜”字，一写了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，烘托了诗人漂泊他乡的孤凄悲凉。再次分析《天净沙 秋思》中“瘦”字：人之瘦，人之清贫，路途跋涉之艰辛。

（二）通过画面的赏析，准确描述小曲表现的形象，体会形象中蕴涵的意境。

（三）通过对比阅读，学习用具体的意象表达抽象的感情的方法。

?秋思》所描写的意象和表达的思想感情。

（一）创设情境，引领入诗

相信许多同学都十分熟悉这首脍炙人口的小诗，我们一起来试着背诵一下。 那么，古代的作品很多，但流传下来的却只是其中的一小部分。什么样的作品会让人记住呢？

提问，归纳：①作者用心体验与写出来的作品；②语言朴实不华非常优美的作品；③通俗的老少偕宜的作品；④境界高，内容丰富思想健康；⑤表达一定的思想，反映现实生活的作品??

能达到以上境界的作品就是杰作。我们再来深入学习这首诗，探究一下它是怎样一种境界。

展示张晓枫的《不朽的失眠》，同时重点指出这首古诗之所以能够千古流传是因为：“我们的某一种心情，就没有人为我们一语道破”。

马致远的《天净沙?秋思》就是这样一首一语道破“某一种心情”的作品。也正因如此，这首小令被称为“秋思之祖”。

（二）走进作者，了解常识

1、马致远（1250？一1321？），字千里，号东篱，大都（今北京市）人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。他的散曲描写景物意境优美，语言凝炼，流畅自然。后人把他和关汉卿、白朴、郑光祖并提，称为“元曲四大家”。元末明初的贾仲更称他是“战文场，曲状元，姓名香贯满梨园”（[凌波仙·吊词]）。所作杂剧现知有十五种，存世的仅六种。他的散曲意境优美，语言清峻流畅，近人辑为《东篱乐府》一卷。马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在一次羁旅途中，写下了《天净沙?秋思》。

散曲，是金元时期产生于我国北方的一种可配乐歌唱的长短句新诗体，是元代韵文的主体，它主要形式有小令和套数两种。

《天净沙·秋思》 马致远

海南临高思源实验学校 孙建

有这样一首小令，凡是接触过一点古代文学的人，几乎都能够

背诵，文人雅士更是由衷地喜爱， 称之为“千古绝句”，奉为“秋思之祖”。王国维先生盛赞它“寥寥数语，深得唐人绝句之妙境”，它就是《天净沙·秋思》。

这首小令，的确是短，短短五句，屈指算来，只有28个字。如此小体量的文字，却勾勒出了一幅意蕴深远、诗意浓郁的绝妙秋景。但是我们千万不能小看了这首“小不点”，它读起来让人百感交集。虽是小令，却味如美酒越品越醇，它又是一幅看起来令人赏心悦目的小品，虽是小品，但是意境却是无限深远辽阔。它在中国的文学史上有着不可撼动的特殊地位，那么它的作者又是怎样的一个人呢？

马致远是我国元代时著名大戏曲家、散曲家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。所作杂剧今知有15种，散曲120多 1

首。《汉宫秋》是其代表作，有辑本《东篱乐府》。一看介绍，果然不同凡响。但是要说到“秋思之祖”，难免让人疑惑。古往今来，咏秋、叹秋、颂秋、赏秋的名篇佳作层出不穷。为什么独独这首小令能够摘此桂冠呢？但是细细想想，也不足为奇，中国自古就有“以一当十”之说。只要我们读过这首小令就发现，《天净沙·秋思》不仅有着极强的语言密度，更具有一般诗作、词作所不具有的艺术张力。也就是说，同样的字，它可以让若干的艺术意象纷纷呈现，并赋予你千种想象，万般感受。

“枯藤 老树 昏鸦”仅仅只有六个字，就为读者呈现出三个意象，接下来的“小桥 流水 人家”又是三个意象，更为叫绝的是“古道 西风 瘦马”这三个作者精心选择的意象，写古老的驿路，表明主人公不是在家园附近的田间小径上从容漫步，而是在远离家乡的古驿道上长途奔波。写西风，既点明了眼下正是深秋时令，又使环境顿增萧杀的氛围，从而进一步渲染出游子旅途的艰辛和心境的凄凉。当一匹瘦马出现在读者眼前，仿佛是异峰突起，我们看到了一个风尘仆仆、疲惫不堪的羁旅游子正向我们迎面走来。前三句一共18个字，就让我们有目不暇接之感，作者也真是惜墨如金，他以高超的语言技巧，瞬间就为我们勾勒出了三组小景，如果我们将这三组小景连在一起，就组成一幅惟妙惟肖的“秋色佳景图”。

枯藤老树昏鸦②，小桥流水人家，古道西风瘦马③。夕阳西下，断肠人④在天涯⑤。

①《天净沙》：曲牌名。元代散曲有小令和套数之分，小令只有一曲子，套数由同一宫词中两支以上的曲子组成。这首《天净沙》是小令。

②昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。

③瘦马：瘦的马。马因长途跋涉而累瘦。

④断肠人：悲哀、伤心极度者。

⑤天涯：天边。涯，边际。

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。

这是马致远小令中最著名的一只，被称为“秋思之祖”（周德清《中原音韵》），它以郊野日暮的秋景为衬托，抒写了作者深沉的愁思。这支散曲凝聚着作者长期的人生体验，反映了封建社会中失意知识分子所共有的寂寞愁苦的情怀，千百年来传诵不衰。

作品中的抒情主人公，是那个骑着瘦马漂泊天涯的征人。此时，他正迎着寒凉的秋风行走在荒僻的古道上。“枯藤老树昏鸦”的荒凉景象，“小桥流水人家”的温暖气氛，从正反两个方面牵动着游子的愁肠，引起他无限乡思。“断肠人在天涯”是全曲的点睛之笔，有了它，各种景物有机地联系在一起，从整体上构成一幅和谐的画面，一切景物也都有了着落。

这支小令最大的艺术特点是借景抒情，以景达情。全部思乡之情都通过一组组景物组成的画面来表达。作者把愁思融进门面，甚至把抒情主人公及其坐骑瘦马组成黄昏行旅的画面，从而形象地表现了作者孤寂的心境，企望的目光，并且可以使人透视到马背上主人公疲惫憔悴的身影。作品的主题就通过这样一幅秋郊日暮羁旅图展现出来了。散曲的语言凝炼自然，明白如话，而内涵丰富，意境深远。特别是开头三个“鼎足对”，由九个名词、九种景物组成，毫无雕琢，也不用动词和关联词语加以连接，而意境自现。构成了一幅幅可资想象的画面，视觉形象特别鲜明。

《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。其中渲染萧条、冷落、凄凉的句子为：古道西风 瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

原文：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

译文：枯萎的藤蔓，垂老的古树，黄昏时的乌鸦扑打着翅肠人在天涯。

译文：枯萎的藤蔓，垂老的古树，黄昏时的乌鸦扑打着翅膀落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，愈发显得安谧而温馨。荒凉的古道上，一匹消瘦的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡萧瑟的秋风里踌躇而行。夕阳渐渐落山了，但是在外的游子却不知何处是