音乐除了专业技能、乐理、外，音乐史基础知识部分也是里的考试内容。下面是中国音乐史中必考的50个知识点，必须熟记!背过的同学再来复习一遍，没背过的同学赶紧看。

1.全世界最古老的吹奏乐器是什么?

新石器时代的贾湖骨笛，距今9000年左右。

2.孔子给予“尽善、尽美”评价的乐舞是哪一支?

二、西周东周、春秋战国

3. 中国乐器分为哪几类?

《周礼·春官》中把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，称“八音”，也是最早的乐器分类法之一。

金音包括编钟、特钟、铙;

竹音包括箫、笛、管、篪。

4. 中国的乐徽是什么?

中国的乐徽是排箫，属于八音中的匏。

5.周朝的六代乐舞是什么?

六代乐舞是周朝雅乐的最高典范，分别为黄帝时的《云门》、尧时的《咸池》、舜时的《大韶》、禹时的《大夏》、商汤时的《大濩》以及周初的《大武》。

6.反映周朝音乐文化高度发达的文物标志是什么?

曾侯乙编钟，全套六十四枚，三层编制，总音域达五个八度。

7.三分损益法是什么?

我国古代生律的方法。春秋战国之际，正式确立了用数学方法来计算五声音阶中各音的弦长比例，此法最早记述在《管子·地员篇》一书。

8.何谓中国五声音阶?

五声音阶音程为大二度与小三度，分别为宫，商，角，徵，羽。

9.迄今为止我国最早的音乐美学论著是什么?

《乐记》，现存《乐记》11篇，均保存在《礼记》一书中。

10.秦汉时期设立的宫廷音乐机构是什么?

乐府，继承了周代的采风制度，搜集整理改编民间音乐。

11.汉代主要的歌曲形式?

相和歌，从“一人唱，三人和”的清唱，逐渐发展为有丝竹乐器伴奏的相和大曲，有“艳-趋-乱”的曲体结构。

以不同编制的吹管乐器和打击乐器，构成多种鼓吹形式。或在马上演奏，或在行进中演奏，用于军乐礼仪、宫廷宴饮以及民间娱乐。

13.魏晋南北朝传统音乐中占主导地位的清商乐主要组成是什么?

14.杰出的音乐美学论——“声无哀乐论”是谁的著作?

嵇康，魏晋时期的文学家、思想家，以善弹《广陵散》(聂政刺秦王)著称。

15.中国现留存的最早的琴曲古谱是什么?

《碣石调·幽兰》的文字谱。

16.唐代设置的管理俗乐的机构是什么?

教坊，宫廷教习、管理音乐的地方，相当于皇家音乐学院。

17.唐玄宗时期在内廷设立的音乐、歌舞机构是什么?

以教习法曲为主的梨园。

18.唐代最著名的歌舞大曲是什么?

《霓裳羽衣曲》，相传是唐玄宗李隆基根据印度《婆罗门曲》改编。

19.“说唱”是什么?

说唱音乐形式在唐代完全确立，是由长篇叙事歌发展起来的一种有说有唱的歌唱形式。

20.隋唐的民歌分为哪两种类型?

21.宋元时期市民音乐活动的中心叫什么?

22.南宋代表性音乐家是谁?

姜夔()，代表作自度曲《白石道人曲》，其中经典作品有《扬州慢》《杏花天影》《凄凉犯》等。

23.最早的一部规模较大的音乐百科全书是什么?

24.宋代曲艺音乐的发展历程?

陶真?鼓子词?货郎儿?唱赚?诸宫调

25.中国戏曲趋于成熟的标志是什么?

南戏的出现标志着中国戏曲走向成熟。

南戏：南宋初期，在浙江温州地方兴起的以五声音阶为主的民间戏曲。

北曲：以七声音阶为主的北方音乐，在宋金杂剧、院本的基础上形成的一种新型戏曲形式。

26.元曲四大家及其代表作是什么?

关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》、白朴《墙头马上》

27.明清曲艺两大类型是什么?

28.明代四大声腔是什么?

弋阳腔、昆山腔、海盐腔、余姚腔。

29.昆剧的代表曲目有哪些?

梁辰鱼的《浣纱记》、汤显祖的《牡丹亭》、王实甫的《西厢记》等。

30.南戏的代表曲目有哪些?

“四大南戏”：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》

31.“传奇剧”的代表人物““南洪北孔”是谁?

洪昇，代表作品《长生殿》;

孔尚任，代表作品《桃花扇》。

32.明代流行的民族歌舞音乐有哪些?

33.中国的十二平均律由谁首创?

明代朱载堉首创“新法密律”(即十二平均律)。

34.第一架古钢琴什么时候进入中国?

16世纪晚明时期，西洋传教士利玛窦进京呈献给万历皇帝的礼品。

35.京剧是如何产生的?

晚清时期，四大徽班陆续进入北京，吸收各地民间曲调之长，以“二黄”和“西皮”为基础，形成了以“皮黄腔”为主要腔调，影响遍及全国的新剧种——“京剧”。

36.中国第一支西洋乐队是什么时候组建的?

乾隆时期，在宫中组建的西洋乐队，乐器有小提琴、大提琴、低音提琴、木管乐器、竖琴、木琴、风琴、古琴，演奏时戴西洋假发。

37.中国传统音乐如何分类?

中国传统音乐分为器乐、民歌、曲艺及戏曲四类。

38.二十世纪新音乐启蒙阶段以什么为中心?

学堂乐歌，基本上是填词填曲，曲调大部分选自当时日本和欧美的流行歌曲。

39.学堂乐歌的代表人物之一，积极投身于传播现代音乐文化的音乐家是哪位?

沈心工，最早开设乐歌课、最早使用白话文写作歌词的作者，代表作《体操-兵操》《竹马》等。

40.著名音乐家，中国话剧的开拓者之一是哪位?

李叔同，创办我国最早的话剧团体“春柳社”，最早的音乐杂志《音乐小杂志》，代表作《送别》《春游》等。

41.创建了中国第一所独立的高等音乐学府 ——“国立音乐学院”是哪位?

萧友梅，1927年11月27日于上海创建“国立音专”，是中国现代音乐史上开基创业的一代宗师，现代专业音乐教育的开拓者与奠基者。

42.戏曲界的“四大名旦”是谁?

梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云

43.专业二胡学派的奠基人——刘天华的代表二胡曲是哪几首?

十首二胡曲：《病中吟》《月夜》《苦闷之讴》《悲歌》《空山鸟语》《闲居吟》《良宵》《光明行》《独弦操》《烛影摇红》。

44.中国民间音乐家华彦钧的代表作品有哪些?

二胡曲《二泉映月》《听松》，琵琶曲《大浪淘沙》《昭君出塞》等。

45.现代著名学者、语言学家，也是为中国的新音乐开创新纪元的音乐家是哪位?

赵元任，代表作品《卖布谣》《教我如何不想他》(刘半农词)《海韵》(徐志摩词)等。

46.儿童歌舞剧的创始人、流行音乐的奠基人是哪位?

黎锦晖，代表作品《麻雀与小孩》《小小画家》《毛毛雨》等。

47.培养出多位近代音乐先驱，对中国早期音乐教育影响最大的是哪位?

黄自，代表作品《抗敌歌》《旗正飘飘》《玫瑰三愿》《花非花》《长恨歌》等。

48.中国新歌剧发展的“里程碑式”作品是哪部?

49.为中国无产阶级革命音乐的发展指出方向的旗帜性人物是哪位?

聂耳，代表作品《义勇军进行曲》《大路歌》《毕业歌》《卖报歌》《金蛇狂舞》。

50.中国近代著名作曲家，被誉为“人民音乐家”的是哪位?

冼星海，代表作品《黄河大合唱》《在太行山上》《夜半歌声》等。

1.1中国传统文化的世界历史地位（上）

1.2中国传统文化的世界历史地位（下）

6、【判断题】西方文化是意欲向前的文化,注重对外在自然的征服;印度文化是意欲向后的文化,注重人生的内在解脱;而中国文化则居于两者之间,“是以意欲自为、调和、持中为其根本精神的”。这种说法是否正确?()

2.1中国传统文化的历史发展进程（萌芽奠基期）（上）

2、【单选题】“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。

2.2中国传统文化的历史发展进程（萌芽奠基期）（下）

6、【判断题】“化性起伪”的意思是人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪。()

3.1中国传统文化的发展历程（发展定型期）（上）

1、【单选题】关于西汉的成就,下列说法错误的是()。
    A、司马迁创作的《史记》,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》。
    B、张骞两次出使西域,开辟丝绸之路,促进了东西方文明的交流与交融。
    D、汉武帝一直推崇无为而治的治理思想,使汉代国力进一步发展。

3.2中国传统文化的发展历程（发展定型期）（下）

3、【单选题】对“存天理,灭人欲”理解正确的是()。
    A、人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合。
    C、天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明。

7、【判断题】元朝时期中华文化最大的特点是多元化。()

4.1中国传统文化的历史发展进程（近代转型期）（上）

1、【单选题】下列不属于洋务运动代表人物的言论的是()。
    A、“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”

2、【单选题】关于维新变法的说法正确的是()。
    B、这种“儒表西里”的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底。

4.2中国传统文化的历史发展进程（近代转型期）（下）

1、【单选题】关于辛亥革命的论述正确的是()。
    B、推翻了中国长达两千年之久的封建君主专制统治,取得了制度革命的突破性胜利。

2、【单选题】下列对新文化运动的论述错误的是()。
    B、围绕“中国传统文化往何处去”的问题,形成了“全盘西化”和“文化保守主义”两大思潮。
    D、为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

6、【多选题】关于器物与道的关系,下列说法错误的是()。
    B、中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器,形而下者谓之道。”
    C、“中体西用”就是以中国的“道”来合西方的“器”,实现富国强兵。

7、【判断题】鲁迅在上海创办了《新青年》杂志,高扬“民主”与“科学”的旗帜.()

5.1中国传统文化的主要特点

1、【单选题】融国家与社会人伦之中,纳政治与礼俗教化之中,而以道德统括文化,或至少是在全部文化中道德气氛特重,确为中国的事实。”下列说法错误的是()。
    A、中国传统文化最重要的社会根基是以血缘关系为纽带的宗法制度。
    B、中国传统文化中家和国要分开,要在不同的场合辨别自己的身份。

2、【单选题】“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。
    A、此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。
    D、这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。

3、【单选题】下列关于个体道德修养的说法不正确的是()。
    A、中国传统文化否定个体在道德修养中的主观能动性,认为人性本恶,不可更改。

8、【多选题】对于儒家思想在中国传统文化中的地位的说法正确的是()。
    B、汉代“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想逐渐成为官方正统思想。

9、【判断题】中国传统文化注重道德实践,提倡“身体力行”。()

6.1中国共产党人论中国传统文化（上）

3、【判断题】中国共产党既是中国传统文化的继承人,更是中国传统文化的创新者。

6.2中国共产党人论中国传统文化（下）

8、【判断题】在中国共产党的传统文化观发展的奠基阶段,以邓小平为代表的中国共产党人提出了一系列具有反思性与超越性的思想与文化建设新主张。

7.1必须正确对待中国传统文化

1、【单选题】“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是()。
    B、“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”,前者是后者的一部分。
    C、“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上,对“中国传统文化”拣选的成果。
    D、“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”,前者包含后者。

2、【单选题】中华优秀传统文化与马克思主义的关系理解正确的是()。
    A、中华优秀传统文化与马克思主义截然对立,弘扬中华优秀传统文化必然动摇马克思主义指导地位。
    B、中华优秀传统文化是在马克思主义指导下拣选出来的中国传统文化的精华部分,两者是相辅相成的。
    C、马克思主义与中华优秀传统文化是相辅相成的关系,中华优秀传统文化可以涵盖、代替马克思主义。
    D、马克思主义是先进的文化,有了马克思主义就不需要中华优秀传统文化。

3、【单选题】关于中华优秀传统文化与中国特色社会主义的关系认识不正确的是?()
    A、中国特色社会主义根植于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础。
    B、中华优秀传统文化传统的自然经济与政治结构,与中国特色社会主义不可能相适应。
    C、中华优秀传统文化是民族的,也是世界的,推动文化交流互鉴,传播当代中国理念。

9、【判断题】小约瑟夫·奈认为,一个国家的综合国力由“硬实力”和“软实力”两个部分构成,“硬实力”体现在科技、军事实力等方面,“软实力”则体现为科技实力。

8.1学习和传承中华优秀传统文化的意义（上）

8.2学习和传承中华优秀传统文化的意义（下）

4、【单选题】当代大学生应该如何继承和弘扬中华优秀传统文化?()
    A、要以现代西方价值观为标准评判传统文化,对于不符合的应该摒弃。
    D、要以“洋为中用”的原则,把中华优秀传统文化运用于实践之中。

7、【判断题】中国古代家国一体,崇尚“亲民如子,爱国如家”。

8、【判断题】顾炎武所说的“家事、国事、天下事、事事关心”表达了他的爱国主义精神

9.1中华优秀传统文化的基本精神

5、【单选题】不属于中华优秀传统文化的基本精神的判定标准的是?()
    B、要有广泛的影响,能为大多数人民接受领会,对广大人民发挥熏陶作用。

8、【判断题】以民为本是中国传统政治的核心价值。

9、【判断题】儒家早期经典《礼记》中提出了“民惟邦本,本固邦宁”的理念。

10.1中华优秀传统文化的核心理念

2、【单选题】关于尊师重道说法错误的是?()
    C、尊师社会风气的形成又是人才培育、国家强大和文明传承的重要保障。
    D、三代以来私学的盛兴,使师者在社会生活中的扮演的角色日益丰富和重要。

8、【判断题】屈原“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩”表达的是对楚国的爱,而非对天下的爱。

9、【判断题】只要有爱国情绪就是真正的爱国。

11.1精忠报国（上）

2、【单选题】关于为什么爱国,下列认识正确的是()。
    B、某一个短的时期,国民素质可能相对不高,但不意味着中国人缺乏改进的能力。几千年的历史表明,中国人的耐力和潜力都非常强大。
    D、如果“从臣皆半醉,天子正无愁”,则我们就可以“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醨”。

3、【单选题】关于如何理性爱国下列说法错误的是()。
    A、要学习爱国英雄的事迹,从他们的言行举止中感受他们的精神。
    D、我们应学习先进国家的文化,中国古代的历史已经是过去的事,不需要再去了解。

11.2精忠报国（下）

1、【单选题】根据“爱国就是希望自己的祖国繁荣昌盛、受人尊敬,并为此目标而奋斗。”关于“爱国”这一概念的理解正确的是()。
    A、真正的爱国者是为了祖国的繁荣昌盛而奋斗,也可以打着“为了国家”的旗号,实现自己的个人利益。
    C、爱国意味着爱有差等:爱自己的国家多于爱其他的国家。我们对父母之邦,有特别责任。

3、【单选题】关于是否应该爱国的看法,说法正确的是()?
    A、某些政府官员打着“爱国主义”的旗号谋求个人的利益,所以,我们可以不爱国。
    B、因为祖国没有某些国家好,国民素质相对较低,所以祖国不值得爱。
    C、即使中国没有某些国家好,国民素质相对较低,也不意味着中国不值得我们爱。
    D、只有将中国作为一个有几千年历史文化的整体看,才能说“中国没有某些国家好,国民素质相对较低”。

4、【单选题】关于如何爱国,说法错误的是()?
    A、我们必须对祖国的历史和现状有切实的了解,对于祖国的优点和不足有清醒的认识。
    B、我们爱国要出自感性,面对对于国家的侵犯要利用各种形式立即维护国家利益,即使只是短期利益。
    C、我们在爱国的同时,要与其他国家和平共处,不可为了祖国的利益而掠夺或杀戮他国。
    D、我们要学习爱国英雄的事迹,从他们的言行举止中感受他们精忠报国的精神。

5、【判断题】中国古代只有爱国邦的思想,没有爱天下的思想。

6、【判断题】我们今天讲的“精忠报国”,其对象与“国邦”这个概念相对应。

12.1以民为本（上）

12.2以民为本（下）

1、【单选题】“认为人民是最终目的,即人民是自君主以下各级官员服务的对象,目标是竭尽所能帮助人民过更好的生活”的观点属于中国古代的哪种民本主义?

7、【判断题】在先秦思想中,只有儒家认识到了以民为本的重要性。

13.1天下大同（上）

1、【单选题】对大同理解错误的是?()
    A、天下大同的核心思想是世界上所有人都平等、和谐地相处。
    C、在现阶段,天下大同与爱国主义并不互相冲突,即天下大同并不否定我们对自己的亲人或国人有特别的责任。
    D、我们的时代不适合取消私有制,取消家庭制度,取消国与国之间的界别。

3、【单选题】对于如何促进世界大同说法错误的是()。
    A、要对世界各国的实际情况——特别是人民的实际生活状态——有深切的了解。
    C、要从积极的方面在推进天下大同,特别是各国应加强经济合作,建设一个共同繁荣的世界。

13.2天下大同（下）

4、【单选题】如何做才是尊重不同的风俗、制度、宗教?()
    A、以居高临下的态度强迫别人按照自己地区的一些风俗、制度和宗教来生活。
    B、看到经济不发达地区的一些风俗、制度和宗教,立刻心生鄙夷,认为它们是无知野蛮的产物
    C、对于别人文化中的种族主义、奴隶制、暴力崇拜等元素听之任之
    D、对于别人文化的不合理因素,通过友善的对话和合作来努力使别人放弃。

5、【单选题】下列关于“要对世界各国的实际情况有深切的了解”错误的是?()
    A、要花些时间去阅读其他国家的历史和了解最近的新闻动态
    D、亲眼看到其他人被贫穷、疾病、政治腐败等折磨,点燃内心的正义感与同情心

6、【多选题】各国应如何加强经济合作,建设一个共同繁荣的世界?()
    A、主要经济体要加强宏观政策协调,维护世界贸易组织规则,支持开放、透明、包容、非歧视性的多边贸易体制,构建开放型世界经济

7、【多选题】关于为什么要天下大同理解正确的是()。
    A、当今是一个全球化的时代,各国的经济互相依赖得越来越紧密。如果其他国家常年处在战乱或贫穷之中,很可能会影响到我们自己国家的情况。
    B、从道德层面而言,我们对于每个人都有道德责任,无论他们的国籍和民族是什么。
    C、只要其他国家不干涉我们国家的内政,我们就没有必要去关心其他国家的人是否过得好。

8、【判断题】天下大同的追求要求我们在现阶段要放弃国家和民族的利益。

14.1勤俭廉政（上）

2、【单选题】“可以取,可以无取,取伤廉。”、“克勤于邦,克俭于家。”、“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”分别出自哪部经典?()

3、【单选题】关于为什么要勤俭廉政说法正确的是()。
    A、腐败问题,并没有导致经济发展放缓乃至停滞,相反还刺激了增长。
    B、因为存在一些两袖清风但刚愎自用、昏聩残暴的官员,所以勤俭廉政不好。

4、【单选题】《晏子春秋·内篇·问篇》记载了关于廉政的对话,下列说法错误的是()。

14.2勤俭廉政（下）

1、【单选题】关于如何做到勤俭廉政,说法错误的是?()
    C、在新时期,要培养勤俭廉政的德性,不但各级官员要加强个人的自我修养,国家也要加强法律制度的建设。

3、【单选题】关于当代勤俭廉政的说法,正确的是()。
    B、腐败行为能加强官商的合作,有助于企业绕过官僚体制中的不合理规定,从而开展更有成效的经济投资活动
    C、以最小的花费和最公正的管理谋求人民长远利益的最大化

5、【单选题】官员个人节俭和勤俭廉政的关系错误的是?()
    C、推行的一些政策却对人民的长远利益有益才是真正的勤俭廉政
    D、是否符合人民群众的长远利益才是判断官员是否勤俭廉政的根本尺度

6、【多选题】勤俭廉政的核心意思是:以最小的花费和最公正的管理谋求人民长远利益的最大化。下列说法正确的是?()
    A、我们应该选择花费最少的方式,把节省下来的金钱与资源用来做其他事,以保持社会的可持续发展。
    B、勤俭的最终目标是良好生活,包含快乐、知识、友谊、亲情、道德,等等。
    C、官员要以公共财富的积累为目标,尽量减少基础设施等项目。
    D、廉政不等同于不贪污。不贪污是廉政的一个必要条件,但并非充分条件。

7、【判断题】只要做到了不贪污,也就做到了廉政()。

15.1舍生取义（上）

2、【单选题】下列说法正确的是()。
    A、我永远无法排除自己犯错的可能,也无法排除他人犯错的可能。因此,我永远不应该为了我认为是道义的事而去牺牲宝贵的生命。
    B、“舍生取义”是一个一旦误解就会导致惨痛代价的道德要求,不适合推广。
    C、一个人如果不愿意舍生取义,我们不应该以任何的形式强迫他。
    D、“舍生取义”是为了大义主动地牺牲自己的生命,是一种义务。

15.2舍生取义（下）

1、【单选题】关于冯道的说法错误的是()。
    B、冯道以非凡的辩才和政治智慧阻挡了许多可能的战争与屠城,拯救了成千上万的生命,为中华文化的传承做出了贡献。

2、【单选题】关于孔子对管仲行为的看法,说法正确的是()。
    C、孔子认为管仲没有自杀而是选择为齐国的发展而贡献力量是弃小义而从大义

4、【单选题】在当代践行舍生取义的说法正确的是?()
    A、在新的时期,社会总体上和平有序,对于绝大多数人而言,并不需要为大义牺牲生命。
    B、为了大义而不怕与恶势力作斗争,不怕被剥夺工作、丧失自由。
    C、见到某些在职的官员滥用职权,为自己、亲戚或门生谋求利益时,我们不可抱着“事不关己高高挂起”的冷漠态度
    D、应该认识到这个社会本来就是不公正的”,以求“更好地适应这个社会”。

5、【单选题】关于舍生取义的地位,说法正确的是?()
    A、我认为显然是道义的事,在别人眼里可能并不符合道义,或者与道义无关,所以物不必舍生取义。
    D、舍生取义是一个一旦误解就会导致惨痛代价的道德要求,不适合推广

6、【多选题】对舍生取义理解正确的是()
    A、在只有牺牲生命才能实现大义的情况下,为了大义而牺牲自己的生命。
    B、“舍生取义”意味着有比生命更重要的事,否定了生命的价值。
    D、“舍生取义”不是说为了“大义”在任何情况下都值得牺牲生命,“可以死,可以无死,死伤勇”。

7、【判断题】儒家的舍生取义和基督教、伊斯兰教的舍生取义基本相同。()

1、【单选题】对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是?()
    A、真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱。
    C、仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人,意味用一切手段去帮助他,而不仅仅把他当作实现自己利益的手段。
    D、老子说:“六亲不和,有孝慈”。批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪。

2、【单选题】关于为什么要仁爱孝悌说法正确的是。()
    A、我们无法排除陌生人是骗子,所以我们对陌生人不应该仁爱。
    B、“君子可欺以其方,难罔以非其道”,是说君子可能会被人用合乎情理的说辞欺骗,但难以被违反道德的事情蒙蔽。
    C、有些父母的确在某些事情上会有错误的想法与不理性的行为。这意味着我们也可以不孝顺父母。
    D、在子女看来父母有些错误的想法与不理性的行为,就是错误的,因为父母年纪比子女大,趋于保守了。

3、【单选题】关于如何仁爱孝悌认识错误的是?()
    B、仁爱孝悌必须建立在对别人了解的基础上。要真正地帮助别人,必须了解别人的处境,知道别人的需要。
    C、要通过历史上和现实生活中真实的故事,让更多人对仁爱孝悌有直观的感受。
    D、对于古代的“二十四孝”我们应该全面地继承学习,实践仁爱孝悌。

5、【单选题】关于仁爱孝悌与利益的关系说法正确的是?()
    D、践行仁爱孝悌是希望获得一定的社会名声,方便自己捞取更多的利益

6、【单选题】我们应如何以仁爱孝悌的态度对待陌生人?()
    A、如果我们没有理由怀疑某个人有意欺骗,即使我们无法排除他是骗子的可能,我们也应该相信这个人。

11、【判断题】真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱。()

2、【单选题】关于“和”与“同”的关系说法错误的是()。
    A、把不同的东西加以协调平衡叫做和谐,所以能丰富发展而使万物归于统一。
    C、“君子和而不同,小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求,同时把同而不和作为了批判的对象。
    D、晏婴提出的“和实生物,同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点。

3、【单选题】下列说法错误的是()。
    A、只有各种思想和学派能够自由辩论、竞争,思想文化的发展才能得到充分的空间。
    B、魏晋玄学的发展也正是在融合了儒、道等思想传统的基础上诞生的。
    C、佛教进入中国后,与中土文明不断碰撞融合,逐步成为中国传统文化的主流思想,占据主导地位。
    D、《吕氏春秋》、《淮南子》等著作是融合诸家思想的“集众议”之作。

6、【单选题】和而不同的理念能够成为中华民族核心价值观之一,有其治国理政、思想文化和个人修养等多方面的原因,下列哪个不是原因之一。()
    A、中华民族自古以来是一个多民族国家,各民族之间、尤其是中原民族与周边少数民族之间的相处,需要以和而不同的原则来处理
    D、和而不同也是协调人际交往和提升个人修养的重要准则。

7、【多选题】“只理会这一个公当底道理,故常和而不可以苟同。小人是做个私意,故相与阿比,然两人相聚也便分个彼己了;故有些小利害,便至纷争而不和也。”下列说法正确的是?()
    C、君子心和,但见解各异,是为和而不同;小人为恶如一,但好斗争,是为同而不和。

8、【多选题】对于如何践行和而不同的理念,下列说法正确的是()。
    B、面对多元,要懂得尊重,在尊重的基础上互相学习各自的独特视角和优点
    C、处在地球村的全球化时代,我们更应注重国际交流间的和同问题。
    D、和而不同可以在构建“人类命运共同体”及开展“一带一路”战略发展中发挥关键性的指导作用。

9、【判断题】这世界本来就是一个多元的世界;在尊重的基础上要懂得互相学习各自的独特视角和优点。()

2、【单选题】“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友。”对这句话理解不正确的是()。
    A、由此可见敬业乐群是秦汉以前儒家对学生学习的一种具体要求。
    D、敬业乐群就是入读三年后的一项考核标准:即能否心无旁骛、专注学业,能否和乐他人以共同探讨切磋。

4、【单选题】对于乐群理解不正确的是?()
    D、所谓“乐群”,就是乐于从他人那里学习优点以帮助自身的进步

5、【单选题】下列说法错误的是()。
    A、“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”“言不及义”的“群居”,是低级意义上的“群”,是凑在一起显示口才追求热闹。
    B、工匠精神,其实就是一种敬业精神,就是对每个人所从事的工作锲而不舍,对质量的要求不断提升,对每一个岗位上的每一件事都不放松。
    C、乐群就会形成所谓利益集团的小圈子,影响整个大环境的公平正义。
    D、凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上,一点不旁骛,便是敬。

7、【单选题】关于为何要敬业乐群,下列说法错误的是?()
    A、从事学业、事业仅仅是一种手段或途径,而获得知识或生存资本才是根本目的,因此不必对自己所做的“一份工”抱有崇敬之情,只需重视最终结果即可
    B、即便我们以一种崇敬的心态完成事业,但未必要通过团队的形式来达成
    C、敬业乐群可以作为提升我们学习、工作的效率和成果,乃至提升我们生命价值的伦理准则。
    D、敬业过程中的乐群会形成所谓利益集团的小圈子,比如在业界拉帮结派、打击异己,影响整个大环境的公平正义。

8、【单选题】关于如何敬业乐群,说法错误的是?()
    A、要培养敬业乐群的精神,应当注重从树立志业理想入手,形成对所从事志业的忠实与专一。
    B、在具体的工作中,应保有强烈的事业心,尽职尽责、无怨无悔。要有勤勉的工作态度,脚踏实地、兢兢业业。

11、【判断题】敬业是向师长学习相关志业,并对之尊敬且亲近。乐群是乐于同朋友和谐相处。()

7、【单选题】从制度层面倡导诚实守信不包括()。
    C、构建“一处失信、处处受限”的信用惩戒大格局,让失信者寸步难行。

11、【判断题】在一个所有人或很多人都不讲诚信的社会,我一个人诚信在根本上必然会吃亏。()

1、【单选题】“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?()
    B、周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。
    C、“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。
    D、这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。

3、【单选题】下列哪一项不是要做到自强不息的途径?()
    A、站在国家立场,作为一个“重德”的文明传统,只需提倡对于传统美德的提炼、宣扬和教化即可。
    B、应该“终日乾乾,进德修业”。不论是处于顺境,还是处于逆境,都要“一以贯之”,而不可骄傲自满或半途而废。

5、【单选题】下列哪些事件展现了自强不息精神在近代以来的中国社会中的显著的实践意义。()
    D、积极汲取和采用西方国家的先进技术,创办新式的军事工业、民用工业,建立新式的陆军、海军,加强沿海的国防建设

6、【单选题】看待自强不息与国家的关系错误的是?()
    A、自强不息既是个人修养工夫的理论指南,也是民族国家励精图治的必由之路。
    B、尤其是在国家积贫积弱的时期,自强不息的拼搏理念成为振兴民族、复兴中华的精神源泉。
    C、自强不息对于历代君王的治理国家来说,都是宝贵的精神资源。

8、【多选题】自强不息的实质包括()。
    A、将仁及万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性精神。
    C、敢与命运作斗争所表现出来的奋发图强和拼搏进取的精神。

9、【多选题】对于自强不息精神的意义认识正确的是()。
    B、自强不息涵盖了人与自然以及人际关系的和谐统一,即“和合意识”。
    C、自强不息既是个人修养工夫的理论指南,也是民族国家励精图治的必由之路。

10、【判断题】“君子不动而敬,不言而信,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻, 则无须臾之息而天德纯矣,天德纯而王道出矣。”是朱子所说。

2、【单选题】对厚德载物的理解不正确的是()。
    A、对个人来说,厚德强调的是对外在担当的重视,载物则侧重在内在道德的要求。
    B、厚德载物中所体现的道德准则主要表现在仁爱、谦和、诚信等方面。
    C、厚德载物中的“载物”层面,是对勇于担当、兼容并包精神的提倡。
    D、这一理念最初的意涵体现了对于大地特性的认知。人们对土地寄予了情感和期待,并将之作为崇拜的对象。

3、【单选题】下列说法正确的是()。
    B、先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现。
    C、汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出“国之所以为国者,德也”的以德治国理念。
    D、宋明的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性。

4、【单选题】下列对厚德载物概念的理解错误的是()。
    D、厚德载物中的“载物”层面,是对勇于担当、兼容并包精神的提倡。

5、【单选题】对于个人层面而言,不能体现厚德载物的是()。
    A、厚德载物在当今社会的个人身上已难觅其踪,急需我们重新发掘。
    B、“厚德载物”思想体现出以宽厚之德包容万物的文化元素,为中国民众精神信仰的多层次交错,提供了深厚的文化积淀。
    C、北宋的思想家、政治家、文学家范仲淹,就是一位为政清廉、体恤民情、刚直不阿的前贤,他虽因主改革而屡遭贬斥,却依旧写下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句
    D、对伦理道德的重视和对担当、包容意识的推崇,是一个国家、社会和个人强盛繁荣、和谐发展和自我实现的重要保证。

6、【单选题】对于国家而言,关于如何实践厚德载物说法错误的是?()
    A、站在国家立场,作为一个“重德”的文明传统,应该提倡对于传统美德的提炼
    D、正确应对功利主义、消费主义盛兴的社会环境中所暴露的种种道德滑坡和信仰缺失,重视以德治国和依法治国的结合

7、【单选题】关于孔子的义利之辩,下列名言中不能表现义利之辩正确含义的是?()

8、【单选题】对于个人而言,关于如何实践厚德载物说法不正确的是?()
    B、重视良好的家风、家训的传承。比如《颜氏家训》、《朱子治家格言》
    C、治国平天下的志业,就更体现了“载物”所包含的担当意识和社会责任感。
    D、当代社会以经济建设为中心,所以个人的首要目标是创造经济利益。

9、【多选题】下列与为何要践行厚德载物的精神无关的是()。
    A、在国家政治领域,行仁政、用王道,或是以德治国的观念一直是帝王明君和社稷良臣所提倡的统治术。
    B、“厚德载物”思想涵盖了人与自然以及人际关系的和谐统一。
    C、“厚德载物”所承载的理解和宽容的文化精神,已潜移默化在当代中国民众的思想观念和品性情感之中,支配着人们的行为方式和价值追求,成为中华民族独特的精神信仰根基。
    D、厚德载物体现了对于大地特性的认知。早在三代之前,人类就认识到了大地的生发承载万物的特点,生活生产都对土地有极强的依赖性。

10、【多选题】在社会层面,以下可以表现厚德载物思想的是()。
    A、厚德载物主要依靠国家社会的引导,与群众个人的道德修养关系不大
    B、“厚德载物”思想实质上包含和体现着《周易》之中“太和”的和谐思想,即“和合意识”。
    C、在人与自然和谐共处层面,儒家倡导“取物以时”、“张弛有度”的“爱物”思想,将仁爱之心倾注于万物,实际体现了厚德载物的精神内涵。

11、【判断题】大地载物的性质也具备包容的特点,因此君子也应当谦虚平和、虚怀若谷,能够接纳他人的意见。()

7、【单选题】对于如何尊师重道,说法错误的是()。
    B、在具体的生活和学习过程中,当在种种细节中表现尊师之道。
    C、师与道从理想层面说应该是统一的,师者自身的表率以及传授的知识都是道的体现,因此尊师与重道理论上也应该是一致的

9、【多选题】现代教育问题产生的根本原因包括?()
    A、一些中小学教师在学校有保留地教学,在业余时间通过“家教”去为孩子补课挣钱
    B、教师节学生给教师送礼的风气日盛,昔日的师生关系被喻为最纯洁、最高尚、最无私的关系,但如今却日益功利化、商业化。
    D、,在追求平等自由的现代教育环境下,无论是在教学还是管理方面,老师的权威性也受到挑战。

10、【多选题】对于现代教育面临的问题说法正确的是()
    A、在教育中要重视德育与技术的平衡,要警惕实用主义和工具价值将教育效果指标化、工具化的倾向。
    C、不能将“学竞于业”完全替代“士志于道”,要怀有对于理想和真理的追求精神。

11、【判断题】给予教师最基本的生活保障,在古代也是学生的义务之一。