1.阅读下面的文字，完成下面小题。
①那年冬天，铺天盖地的雪下了几天几夜。山野和村塞被雪浪统治着，白茫茫一片无声无息，长长的七里街清冷异常，如水寂静。突然，夏荷家的大门敲响了，咚，咚咚，咚咚咚，急，但不失节奏。惊醒的夏荷一头撞进秦青石的怀抱，不让青石起床开门。
②“这冷的天，这雪的夜，没有急事谁会敲门？”青石说出的话是轻的，拍夏荷的后背的动作也是轻的，话完，被窝一脚掀开，起床的动作坚决有力。
③“乱纷纷的世道乱纷纷的人，何况这冷的天这雪的夜？”夏荷言轻语细，柔软而略显执着。
④咚咚，咚咚咚，敲门声更急，青石边起床边说：“世道乱，走投无路的人才多，能帮不去帮，能救不去救，别人心安我不安，别人害怕我不怕。”
⑤大门打开，寒风雪气直冲进来，像毛刺一般钻进他俩热热的身子，青石和夏荷各打了一个寒战。门口站着的是学堂教书的李先生。文静瘦弱，投在风雪中的黑影身单影孤。
⑥“青石，有件事你能不能帮帮忙？”李先生看他俩哆嗦，话出口有些迟疑。
⑦“帮。”青石也不问什么事，一口就应了下来。他虽然没做过李先生的学生，但敬重李先生的学识和人品。小时候娘经常教导他：树高无低鸟，贵人无贱事。
⑧“李先生，屋里暖和，进屋说”。大门全开，风雪成团跟进，灌满一屋。
⑨“几句话，就门口说吧。”李先生立在风雪里，三言两语道出了因果，黄安保卫战失败了，跟他一起参战的好多兄弟牺牲了。现在战事紧急，丰棺厚葬这些兄弟已不可能，但生死一回，也算是惊天动地，钉口薄木棺材遮避身体不为过吧。李先生对青石说：“我知道你是个本分的手艺人，新婚又不远，这事不难为你。行，你跟我走；不行，你回我走。”李先生的话入情入理，收放自如。
⑩李先生看见了青石身边哆哆嗦嗦的夏荷，他不想为难这对燕尔新人，说了声“打扰你了，对不起”，转身就走。
然而青石却对着白雪中长长的黑影喊了声：“李先生，我来了。”他急匆匆赶了两步，又回过头来，对夏荷说：“荷，等着我。”
看着雪地上一行义无反顾的男人脚印，夏荷突然想起了什么，说了一声“慢”，就迅急退回内屋，取出一双毛皮鞋、一双绣花垫跟了过来，“脚还赤着呐。这冷的天，这雪的夜，快，快换上。”
青石垫上绣花垫换上毛皮鞋，深深一拥夏荷，话又重复在她耳边：“荷，等着我。”
老秦家是木工世家，夏荷的绣活也了得。她乘着八抬大轿进秦家的时候，给秦家每人送了一双自绣的鞋垫，用针、配色都有讲究，图文、寓意也各有追求，有福禄寿喜，有长命百岁，有金玉满堂，有王侯将相，人人见了人人喜欢。巧合的是送给青石的那双，人物、花鸟，意境、氛围竟与青石刻在婚床上的图案不谋而合。
青丝白发一甲子。青石仍然没有回来。
当年近九十的夏荷和七十多岁的望儿怀揣着四川通江烈士陵园一张宣传画册从七里坪街出发时，天台山的枫叶红得正灿烂。望儿搀扶着夏荷走进烈士纪念馆，在无名烈士遗物展厅找到了陈列着绣花鞋垫的展柜。年轻的女讲解员应邀向他俩讲述了关于那双绣花鞋垫的故事——
故事发生在三十年代初期，主力红军北上后，留下一批伤病员在一老乡家养伤，被叛徒出卖后遭到国民党军队包围，眼看就要全军覆没，万分危急之时，有一个人举枪冲过来与敌人正面交火，引过了敌人的全部火力。红军伤病员安全撤离，那人却被敌人的乱枪打死，头颅被割去邀功领赏了，尸体甩在乱坟岗，医院院长安顿好红军伤病员后，赶回来为无名英雄处理后事，他发现英雄着的是便装，除了贴身衣袋里藏有这双绣花鞋垫，再没有任何证明身份的物件。
简短的故事很快讲完。夏荷躬下身把眼睛贴近展柜的玻璃足足看了十多分钟，慢慢伸直腰，默默地摇了摇头，表情失望至极。望儿有些不忍，催促娘再看，但夏荷轻叹一声，说不需再看了，这不是娘手出的东西。
这时，默默站在一旁的馆长走了过来，十分热情地把两位老人扶进贵宾接待室：“老人家，能说说你那双绣花鞋垫的特别之处吗？”馆长觉得他们馆内又一个未解之谜已露出端倪，长久的期待将有结果。
屋内空调暖，窗外白雪飞，夏荷的心一下子回到了七十多年前：“我的那双绣花鞋垫，周边绣的是同心针，一针双线，用的是金丝线，绣的是并开并走的万寿纹；中间部位绣的是交心针，红绿两色相交，先红后绿，绣的是红绿回应的龙凤纹，鞋垫正中绣的连心针，线是真丝线、针是发丝针，针眼小，针脚密，首尾连结，环环相扣，绣的图案是百年好合。”
馆长起身拿过一个红木漆盒缓缓地打开盒盖：“老人家，你看看，这双绣花鞋垫与你绣的那双如何？”
夏荷一落眼，目光就直了：百年好合！人物、花鸟、意境、氛围全是她的独创！用针、配色、起走、转合正是她的用心！她抢过红木漆盒抱在怀里，语无伦次地说：“我的，不，青的，是那个大雪夜我送给青的，新皮鞋配新鞋垫。望儿，这就是你父亲的东西啊。你父亲，青啊青，你让我找得好苦好苦啊。”夏荷深拥着红木漆盒，边哭边说：“青啊青，你一句话，三个字，让我等了七十年，七十年啊，青，你风筝脱手，音讯全无，原来你在这里。我的个青啊——啊，啊，啊——”
（选自《江河文学》2021年第二期，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.开篇写在一个寂静的雪夜，突然传来急促但不失节奏的敲门声，打破了夜的寂静，营造了紧张的氛围，为后文故事情节张本。
B.纷纷乱世，寒冷雪夜，面对敲门声，青石表现出义无反顾、坚定果断的救危济困精神，而夏荷则略显犹疑，思想觉悟不高，
C.小说以人物之间的对话展开故事，既加快了叙事节奏，推动了故事情节的发展，同时也使情节更加紧凑，凸显了人物形象。
D.烈士纪念馆展柜里陈列的绣花鞋垫不是夏荷当年送给青石的那双，这样安排，增加了悬念，使小说跌宕起伏，扣人心弦。
2.小说中“这冷的天，这雪的夜”这句话出现了三次，分别有何作用？请结合文本，简要分析。
3.小说为何以“绣花鞋垫”为题？请简要分析。
2.阅读下面的文字，完成问题。
①李庄，人称“万里长江第一古镇”
②到达李庄的当夜，我在大自然的声音中醒来。房子临江，是三层小楼建成的民宿。水流搬动着李庄的夜晚。水流制造的声音里，羼杂着虫鸣、鸟语、风声，间或有几声青石板街面上的沓沓脚步和夜归人的嘤嘤私语，像是由着性情奏着李庄的小夜曲。
③蒙眬中有光。漫天飞卷的光芒，时隐时现，为声音叩打着节拍。它们也是李庄寂静深沉的组成。
④光是哪里来的？江面上有航标灯，曳曳微微地闪烁着，拖出一道道长影。江对岸有丛林掩映的房屋，屋里亮着一浮一沉的白光。偶有路过的货轮，船头有盏摇摆的灯，尾部发出低低的轰鸣，突突突地往斜里开去。这条行驶的斜线，也被那幢三层高的八角楼阁檐边的彩光照亮。
⑤来李庄的人，无一例外，最先看到的就是这座全木结构的八角楼阁，牌匾上“奎星阁”三个大字浮凸夺目。建于清光绪年间的奎星阁，立在小镇景区的东北顶角处。因为高，它就成了我们判断方向与位置的标志建筑。可以升降的地面路障，也从它身旁将李庄划成了两个世界——过去与现在，俗世与理想。盘楼而上，江面、小镇尽揽眼底。江流蹉跎，人流熙攘，奎星阁是从宜宾到上海沿江保存最好的亭阁建筑。这话最早出自著名建筑学家梁思成之口。
⑥凑巧，次日正好撞上梁思成诞辰120周年纪念日。抗战时期，梁思成带着妻儿就住在李庄上坝村的张家大院。他的年谱上如是记载：
⑦1940年11月，营造学社迁往李庄；1941年开始集中精力研究宋代的《营造法式》；1942年开始撰写《中国建筑史》；1943年英国大使馆文化参赞李约瑟赴李庄访问，在《中国科学与文化》一书中称梁思成是研究中国古建筑的宗师。
⑧在那段战火纷飞的日子里，这位宗师藏进了李庄的寂静之中。李庄的寂静是天生的，长江在侧，逝者如斯夫，它的历史也有1400多年了，谁还有理由静不下来呢？梁思成定是深深喜欢李庄的，读过《中国建筑史》的人都会生发一种感觉，他的访古和研究，呈现和留存，有如江水远途跋涉、上升汇聚，有着与时间水乳交融的精神气息。它不是宏大的叙事，而是从细节处生长出来的精神自信，发出被风托起的羽毛般的光焰。
⑨李庄有太多的细节，注定要成为时间的陈酿。抗战烽火中，十多所高等学府和研究机构，不约而同地选择了李庄。东岳庙是同济大学工学院，张家祠是中央博物院，祖师殿是同济大学医学院……李济、傅斯年、陶孟和、吴定良、梁思成、林徽因、童第周等等曾驻留于此，他们的名字永久地烙刻在这李庄之上。要知道，当年来一趟李庄不容易，重庆坐船，“上水三天，下水两天”，走陆路坐散篷车，从昆明过来要费时两个星期，然而来李庄求学、研究的文人学者、师生曾多达一万余人。那么多人不顾辛劳辗转，怕也是有道光在前方引领吧。
⑩坐落在李庄的这些旧址也都是发光体。威严耸立的高墙，不起眼的窄门小院，都是典型的明清时期川南的民居、庙宇或殿堂，布局其间的石刻木雕则活灵活现，有画龙点睛之美。同行者领着我们去看张家祠厅房的窗门。五十扇窗门，上面有一百只楠木精雕而成的仙鹤，这些窗门仿佛是一面面镜子，照见从江上飞过的白鹤。一群老太太在进门的耳房里正经八百地练声，唱着过去年代的歌曲。歌声在院子里游荡，似乎是生气勃然的木雕石刻和舒展枝叶的黄桷香樟在讲述着陈年旧事。
穿街过巷，墙瓦斑驳，光影流动，有种错觉，擦肩而过的正是旧日时光里那些大名鼎鼎的文人、学者。一转身，他们就钻进某个宅院的屋里，埋首做着研究，间或抬头看天色暗下来，也看月光的清辉洒满院落枝头。六年的光阴，在被称为抗战文化中心的李庄，他们互相涵养，也互相成全。这一群人，是循光而至的人，也是散发光芒的人。我忽然间明白，时间在他们身上刻下李庄的记忆，李庄也从他们身上拾起焰火形状的光芒。
李庄让人产生好感的地方，既是这段珍贵的历史，也是在街巷随处遇见的日常生活。临街店面都是手艺人开的，经营着“三白二黄一花”的本地特色。卖白肉的师傅刀工极好，大片肉切得仅一二毫米的厚度，吃法讲究，筷子一圈圈缠绕蘸上酱料，肥而不腻。白糕甜香糯软入口即化，有“李庄五粮液”美称的白酒香浓顺喉，黄粑色泽金黄齿间生香，就地取材的黄辣丁入汤味道鲜美，花生用中药香料浸泡之后口感香脆……特色之所在，都是十多道工序加工而成，从不偷工减料。街头巷尾的李庄人，来自异乡的学者名人，在各自的创造中也享用着生活的日常。人的膳食起居混淆了人的差异，生活给了不同的人同样的光芒。
定定地看着江，会看见不时有光浮于水面。那些时光里的人们走了，又没有走。他们和李庄各自持守着大地的秩序，隔空对话。李庄一千多年的历史，也许不曾变，像忘记生长的树，带着最真实的尘埃和亮光。
我愿意一个人坐在江边，不动声色地看春夏秋冬、日月星辰。那些从大自然和记忆中的觅获，如一滴草尖上的朝露，照见山水，照见天空，让人瞬间丰富、阔大——因为有光。
在这里，李庄的光芒照见人，也是人的光芒照见李庄。
（《光明日报》2021年12月31日15版）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.第二段描写李庄的各样声音，大自然的、夜归人的，都在以声衬寂，体现出李庄夜晚的静谧。
B.第七段引用梁思成的年谱，结构上承上启下，史料的引用富有历史韵味，增强佐证的真实性。
C.文章既有对李庄自然社会的动情书写，又有对李庄历史人文的认同与反思，充满了哲理的思悟。
D.文章融景、事、情、理于一体，让读者如在“时间光影”中穿行，呈现出李庄独特的文化底蕴。
2.请概括分析文本划线句子（最末一段）中“光芒”的含意。
3.有人评价，沈念的散文有博尔赫斯的“幻想美学”的一些特质，“他对历史、现在、彼在、此在、习常、异常的处理显得有备而述，从容不迫，是一种进乎之技”。试结合全文分析这种技法的表现和效果。
3.阅读下面的文字，完成问题。
一八一六年五月，一个炎热的日子，我乘车在一条现在已经废弃的驿道上经过某省。离某驿站还有三俄里的时候，下起倾盆大雨，我浑身湿透。到了驿站，第一是赶快换衣服，第二是要一杯茶。
“喂！冬尼娅！”站长叫道，“茶炊拿来，再拿点奶油。”
从屏风后边走出一个十四五岁的姑娘，跑进了前堂。她的美貌令我一惊。
“是我的女儿，大人！”站长带着得意洋洋的神气回答说，“她脑子聪明，手脚麻利，就像她去世的娘。”
站长五十来岁，气色很好，精力旺盛，穿一件深绿长制服。他动手登记我的驿马使用证，我就欣赏起他那简朴而整洁的住屋的图画来。墙上的图画画的是“浪子回头”的一套故事。冬尼娅捧着茶炊回来了。我们三人便开始聊天，好似我们早就是熟人了。
马匹已经准备停当，我只得向他们道别了。
几年后，我走上同一条驿道，又到了先前的地方。
马匹在驿站前的小屋旁停下。走进屋里，我立即认出了“浪子回头”那几幅画。桌子和床铺仍然放在原地，但窗口已经没有了鲜花，周遭的一切变得零乱和衰败。站长睡下了，身上盖件大衣。我一进来就惊醒了他，他爬起来，一头白发，满脸敏纹，胡子拉碴，背眷佝偻——三四年工夫，他竟变成了衰朽的老头儿，我怎能不惊讶呢？
“你的冬尼娅还好吗？”
“那么，她出嫁了？”我问。
“唉！冬尼娅，冬尼娅！那时节，谁从这儿路过，不夸她撑持着这个家？她收拾屋子，张罗一切。而我，真是看她看不厌，疼她疼不够哩！可是，祸从天降，在劫难逃呀！”
接着，他把他的痛苦详详细细告诉了我。
三年前，一个冬日的黄昏，一个年轻骠骑兵军官，头戴毛茸茸的冬帽，身穿军大衣走进来，开口就要马匹。而马匹全都出差去了。听了这话，军官便提高嗓门，扬起马鞭。但是，见惯了这种场面的冬尼娅急忙从屏风后面跑出来，和颜悦色地问他要不要吃点什么。冬尼娅一露面，旅客怒火全消。他在站长身旁坐下，跟他和他的女儿愉快地聊天。这时马匹已经回来，站长去吩咐，马不用喂了，给这位旅客的马车立即套上。吩咐毕回来一看，年轻人已经晕倒在长凳上，几乎不省人事了：他感觉不妙，头痛头晕，走不得了……怎么办？站长把自己的床铺让给他。
第二天病人更痛苦了。冬尼娅用浸了酷的手帕扎在他头上，坐在他床边做女红。站长在场，病人便哼哼唧唧，几乎不说一句话，不过嘛，他倒喝了两杯咖啡，午饭也吃得不少。冬尼娅一直守护他。
再过一天，骠骑兵完全康复。他跟过往客人闲聊天，帮助把他们的驿马使用证登记入册，如此这般，他便赢得了忠厚老实的站长的欢心，到第三天早晨，站长竟舍不得跟这个逗人怜爱的小伙子分手了。那天是礼拜日，冬尼娅打算去做祷告。骠骑兵的马车套好了。他跟站长告别，再跟冬尼娅道别，主动提出要送她到村口教堂去，冬尼娅犹疑不定…
“你怕什么？”她父亲说，“大人又不是狼，不会把你吞掉。跟他坐车去教堂吧！”
冬尼娅上车坐在骠骑兵身旁，仆人跳上赶车台，车夫一声吆喝，马儿便起步了。
可怜的驿站长怎么能允许他的冬尼娅跟骠骑兵一同坐车走呢？当时他的脑瓜干吗不顶用了？还没有过半个钟头，他心疼了，绞得痛，惶惶然失魂落魄，终于忍不住了，拔腿就去教堂。他到了那里一看，人都散了，不见冬尼娅，庭院里没有，教堂门口也没有。
回来后，他颓然往床上一倒—就是年轻拐子手昨晚睡的那张床。此刻站长回想种种情景，猜透了那病是假装的。驿站长告假两个月，便徒步出门寻找女儿去了。他从驿马使用证上得知骑兵大尉明斯基是前往彼得堡去的。那个送走明斯基的车夫说，冬尼娅一路哭哭啼啼，不过，看起来，她倒心甘情愿。
他打听到骑兵大尉明斯基住在杰蒙特饭店，决定去找他。
头两间房里很暗，第三间房里有灯。他走到开着的门边，停住脚。房间陈设华丽，冬尼娅周身珠光宝气，侧身坐在明斯基靠椅的扶手上，她情意缠绵，注视着明斯基，捻一绺他那乌黑的鬈发缠绕在自己指环闪烁的纤指上。
“谁呀？”她问，没抬头。
他不吭声。冬尼娅没听到回答便抬起头…她大叫一声，跌倒在地毯上。明斯基吃了一惊，见到老站长站在门口，他向老人走过来，气势汹汹。
“你要干吗？”他对站长说，咬牙切齿，“出去！滚！”一只有劲的手一把揪住老头的衣领，只一推，他便到了楼梯上。
两天以后他从彼得堡回到自己的小站，重操旧业。
“我失去了冬尼娅，她活着，还是死了，天晓得！什么事都可能发生。这种傻丫头彼得堡多的是，今日遍身罗绮，一眨眼就跟穷光蛋一道去扫街了。我有时想，我的冬尼娅或许已经沦落了，想到这点，不由得把心一横，但愿她快点死掉……”
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.小说特意两次交代墙上有“浪子回头”的画，是在影射明斯基并没有悔过自新而把冬妮亚还给驿站长，是一个不曾“回头”的真正浪子。
B.小说着力强调了冬尼娅惊人的美貌和热情、真诚的性格，强调她有非凡的魅力，为后文明斯基看上她并不择手段地把她拐走做了铺垫。
C.第一人称的写作方式让读者感到文中的故事是作者亲历亲闻的，这不仅提升了故事的可信度，也增加了故事的现实性和生动性。
D，驿站长猜测冬尼娅已经堕落了，希望她快点死掉，这表现的不是驿站长的冷漠，而是他的绝望，这引发了读者对冬尼娅命运的思考。
2.小说多次运用了对比手法，请找出并分析其作用。
3.文学评论家敖凌璐评《驿站长》：“以小人物而寓大主题，诚妙笔也。”请对此做简要赏析。
4.阅读下面的文字，完成问题。
半成品的木匠和下落不明的椅子
我一度想过做个木匠。这似乎始于我和阿荣结伴回家的路上。阿荣是我的同桌，矮小敦实，她走路脚下是有声音的，还有呼吸，在那很短的一段路里，急促而沉稳，至今我都还清晰地记得。有一天，阿荣告诉我，她课后一直在校办木工厂做活儿，快有一年了，她问我要不要去，木工师傅答应接收班上六个同学，让她开个名单，她说：“主要是能学些手艺，将来我想做木匠。”
校办木工厂远离学校，近百平方米的简易房，周边没有树木，但初春包围了那座房子。老师傅从工具箱里一件件拿出工具，平刨、凿子、羊角锤、刀锯、框锯，种种型号，这些工具的名称成为学工劳动第一天的开场白。师傅展出的工具大都眼熟，我家有几件，新奇的事物是电刨和电锯。电锯是边缘有满满一圈锋利牙齿的圆锯片，固定在锯床上，电会使它飞转，扣进去每一块木板，它都近乎奇怪地发出痛苦又欢快的怒吼，它用尖叫作业。破开木板之初，我总要先闭上眼，不敢去看。心里牢记着不能松手，按住木板，朝着转动的锯片缓慢推进去。一块木板转眼间走完它的旅程，一分为二。而电刨会抚平伤口和所有断裂的痕迹，刨刀像舌头，舔过几下，木板褪去粗糙，最终摸起来光滑如水。电刨用刀刃造就光滑，光滑得让人不禁惊讶。
椅子占据了一半的空间。椅子上叠着椅子，全都缺胳膊少腿的，有的靠背空心了，一根横撑也没有，有横撑的一头脱落，另外一头榫还勾留在卯眼里。没了侧杆的，前后腿劈叉分了家，失去前杆的，就两条前腿左右分家，像一头受伤的小鹿要跪下来。仅剩四条腿的椅子也不少，椅座面一片板条都不在，像椅子不屈的灵魂，先从结构框架上守住自己，最终就不会分崩离析。更多的椅子需要接一条新腿，或两条新腿。单独的腿，还有半截腿，露出陈旧或新鲜的硬木茬，全是硬杂木，要是从树的年龄算起，它们或许比我们还要大。哪怕它们曾有过一片山地，现在也早离开了那里，被运送到城市里来，又从我们身上感受到另一种生命生长的力量。
并不是永远有美好的木板向电锯里推送。有时看看一条后腿能不能改造，长的截短，或破开变成侧杆、前杆，两三把椅子拼凑成一把，椅子就有了不同颜色的腿。每条腿都固执，爱着自己的颜色。无论你怎样刨，刨掉一层又一层，刨到心了还是原生色。这样的椅子，往往出自阿荣之手。我也第一次发现阿荣的手指短小却结实，平凿在手，像嵌在石头里，切割出卯线里的小碎片，再用羊角锤，锤打凿头，又准又平，卯孔成了，切割榫头，师傅修好细节她再组装。她几乎是个熟手了，我和男生却还在废木腿上反复做练习。男生认为阿荣的手不是有劲，是有准：我觉得到了我这儿，一切皆不对；样样需要你来对付，凿子、榔锤不听话，就连我自己的手都抗拒我，不再柔软顺从，反而露出它笨拙的一面。
清明过后，大地暖透，小草在墙角和无人走过的空地生长出来，从铁丝网这一头爬向那一头。沿窗台边堆放的残椅下，也绿茸茸一片，一棵喇叭花的幼藤才一指长，就开始爬蔓，顺着一条椅腿向上攀缘。我们在院子里吃完午饭，饭盒放在脚边，在大门两边坐着。师傅出来进去，洗净自己的饭盒，收净刨床下的刨花或整修锯齿。师傅一向低声慢诉，对学生很宽容和气。三个月学木工，能学出个什么样，大概他心知，一次劳动锻炼而已。看我终于凿出一个卯孔时，他也会很认可地笑，赞赏我。我到底能把卯料和榫料装在一起了，两家伙严丝合缝咬在一起，掰都掰不开，合二为一。我也心知，这离一把完整的椅子实在还很远。
一辆半截卡车说来就来了，直突突地开进院子里，载来一堆破烂桌椅，我们慢腾腾地把它们一把把从车上卸下，惨不成样的直接丢院里，尚可救药的搬进屋，我在心里叫它们大人物。大人物来时灰突突的，离开时就变了，也并非焕然一新，但它们身上什么也不缺了，有前腿，有靠背，后腿笔直，成为中流砥柱，侧杆撑起板条，可以安心坐上去。我觉得自己和它们，走过了再生之日。每个大人物都有一个我们凿出的卯和榫，都由一条腿走向一把椅子。
又回到了教室里，阿荣没有来了。我坐在教室最后一排，坐在那些玉树临风的高个同学中间，顿时矮小起来。在教室最后，黑板又远又小，粉笔字总有几个看不清楚。全班的椅子都在我面前，一个个看过去，心里疑惑自己修过的椅子怎么一把也不在。我写了一篇作文，语文老师看了说好，似乎老师最欣赏一段细节。她在我们班读，又领着我到年级其他班去读。我走到讲台上，开始小声读作文。在慌张等待的一两分钟里，我的目光尽量飞快地扫过，到底没见到哪个大人物椅子出现在哪间教室里。
两年后，在恢复高考的热风中，我考进了大学，也就几乎很少再回头去看自己——那个半途而废的小木匠。倒是有一把小手刨，我在旧货市场遇到，就把它买回来，一直放在书架上。
（选自《散文》2021年第8期，有删改）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的鉴赏分析，不正确的一项是( )
A.阿荣觉得木匠活可以谋生，从文题“半成品”可看出她的价值观影响过“我”；师傅有匠人范儿，饭盒干净，场地刨花收拾干净，也是劳动生活给“我”的启示。
B.作者善于状物。各种椅子“靠背空心的”“只剩四条腿的”“两三把椅子拼成的”“大人物”等，描摹逼真。这与《故都的秋》中的写景手法一样细腻，富有情趣。
C.文章用词富有力量感。如长的椅腿“截短”或“破开”、“切割”出小碎片、“锤打”凿头等，展现出一种阳刚美，劳动的美好超越了“足蒸暑土气，背灼炎天光”的辛苦。
D.本文以修椅子为明线，以阿荣的命运浮沉为暗线，交织起来组织材料，串起各种劳动场景，展现了“我”心灵成长的历程，体现了散文“形散神聚”的特点。
2.本文立意时将“椅子”和“少年”联系起来，彼此呼应。请简要分析这种“呼应”写法的作用。
3.文章结尾写到“大人物”椅子下落不明，如果改写成发现它们都在教室。你更赞成哪一种结尾？请简述理由。
5.阅读下面的文字，完成1~3题。
谭婶婶跨出房门，心里就是个老大的不快，原来荷妹已把两个产妇掇弄起来，站在房里做操呢！三个人嘻嘻哈哈，又弯腰又踢腿。
产妇做产后体操，不是稀奇事，谭婶婶老早就在医院里看见过，但她不想在自己产院里实行这个。
“婶婶，一会儿我们来做水管吧！”荷妹一点儿也没忘记土造自来水。
“哎呀荷妹，你一桩一桩的来嘛！一桩没弄好又是一桩。”谭婶婶说完就走了出来。
本来安安静静的产院，现在好像有一股什么风闯了进来，把一切都搅乱了。谭婶婶想了想，就拿了一只竹篮，迅速地走出了产院的大门。她想出去，离了这里，眼不见为净，去养鸡场给产妇领鸡蛋。
谭婶婶回到产院，还没跨进屋子，就愣住了，不仅仅是因为一路的奔走想让她找把椅子坐坐。那雪白的墙上，已打了水桶大的一个洞，荷妹在洞边接竹管，那两个产妇也在递这拿那地帮忙。她们一见谭婶婶回来，立即欢呼起来：谭婶婶快来看自来水！”自来水？对，还有自来水……”
谭婶婶扶起一张椅子坐下，她觉得向她涌来的东西太多，她累极了。
荷妹突击了半天，料想婶婶见了一定会又惊又喜。她拭着汗，等了半天，婶婶却一声不响。她迷惘了。
“婶婶，水自己流进来不好么？”
“……好！”水自己流进来怎么不好！当然好，她便继续说道：二丫头，乡里当然不像城里那么方便，我们什么都学城里，肩膀也怕碰扁担了，这可不好。”
谭婶婶迅速地朝荷妹看了一眼，荷妹咬住嘴唇不响了。
阿玲心直口快地说道：能做的不做，这不是落后？这样一来，不是又省事，又卫生，又科学，回去我也推广去。”
谭婶婶心里猛地动了一下，这些话好熟悉啊！自己曾经说过的。三年前，推广新法接生的时候，自己对许多人说过“又卫生，又科学”。对妇女说，对妇女的男人说，对婆婆说，对妈妈说，其中对潘奶奶说得最多。现在，谭婶婶看看刚做起来的自来水管，荷妹带来的氧气瓶，白色的②护士帽，还有荷妹那对亮晶晶的眼睛，最后，谭婶婶看着那盏静静垂挂着的电灯……
“谭婶婶，采弟要生了！”下午，一个男人气喘喘地扶着一个快临盆的产妇走来。产妇情况不好，打呵欠要睡，这是一个十分头痛的现象。婴儿需要很快用钳子钳出来，不然婴儿会闷死，产妇也会有生命的威胁。
“我打电话去！”谭婶婶说着就掉转身向门外冲去。等荷妹追到门口，外面黑洞洞的，已不见一个人影，只有风在旋转，在吼叫。抗着顶头风，谭婶婶飞似地向队部办公室奔去，风掀着她的衣裳，在她耳畔呜呜地叫。去给医院打电话，这不是第一次，可是今天，谭婶婶心里刮起了大风。
谭婶婶站住了脚，清楚地记起来了，当自己跑来打电话的时候，荷妹那张年轻的脸上，确确实实是十分镇静。公社培养的第一批产科医生也站在岗位上，并没有跑来打电话。谭婶婶掉转头，又向产院飞奔起来。产院有了自己的医生，产院走上了一个新的阶段，谭婶婶眼前忽然豁亮起来，荷妹这一个年轻的医生，仿佛是在刚才那一霎间，才来到产院，才进入谭婶婶的心里。
风用一种巨大的、看不见的力量，仿佛滔天的巨浪向前扑来。它们气势磅礴，排山倒海地向前推，向前涌，在后推着她，拥着她，迫使她好像是脚不沾地地在向前走。
谭婶婶回到产院，荷妹正在穿一件消过毒的隔离衣，神情并不是想象中那样镇静，她稍稍有些紧张，但并不慌乱。采弟仍是昏昏地半睡半醒。
“婶婶，我看不能等了。”荷妹急促地说道。
“快吧，孩子！”谭婶婶声音里带着无限的温存，继续说道：荷妹，让我来学学吧！”
荷妹抬头，见谭婶婶怯怯的，但又是那样勇敢，那样坚决地站在自己面前。在这一刹那，荷妹几乎记起了这个产院的全部历史，推行新法接生的全部斗争过程。她想起了谭婶婶怎么在半夜里，骑着脚踏车去接生，她也想起了谭婶婶是那么自豪那么珍惜地扳动那电灯开关……
一切都如理想中一样，可是现在谭婶婶却看不见产床是那样的洁白，电灯是那样的耀眼，她自己是那样庄严地响动着刀钳。她听不见风声，她也不知道荷妹用棉花球给她拭汗，她只看见荷妹指点她的手势。忽然，哇”的一声，婴儿哭了，是个男的，又一个小“冒失鬼”。谭婶婶刚直起腰来，一把就被荷妹抱住了：婶婶！”荷妹高兴得眼里含了泪水。谭婶婶笑着坐到椅上。
★她抬头看见电灯，电灯真亮啊！是比原来煤油点的灯亮堂多了。现在，谭婶婶觉得这个静静垂挂着的东西，不仅仅是个照明的电灯，在它耀眼的光芒里，蕴藏了一种看不见的力量。这力量可以用来电疗，用来抽水，用来打针，用来救活早产儿，用来……谭婶婶仿佛又听见杜书记那坚定的声音在耳畔响：老嫂子，我们这一辈人的任务不简单啊！社会要在我们手里变几变……”
狂风似乎被杜书记那个坚定响亮的声音慑住了，它开始畏缩退却了。夜，又恢复了她恬静的常态。马蹄钟上的时针已指向午夜十二点，这里，这个静悄悄的产院，和全中国一起，和各个农村、各个城市一起，正走向明天——明天啊，将是一个多么灿烂、从古未有的明天！
【注】：①此文创作于1962年，当时社会上正在开展医院卫生改革运动。②潘奶奶：旧社会农村的一个接生婆。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.小说以环境描写衬托人物性格，将风比作滔天巨浪，推着谭婶婶向前走，表现出主人公怯懦犹豫的思想性格。
B.未出场的公社杜书记是故事的重要人物，在关键时刻对谭婶婶的思想进步起着点化作用，给了她勇气和信心。
C.小说谋篇布局精当巧妙:将故事情节安排在一天一夜之内，但对出场人物的语言、动作、心理的描写却详略有序。
D.小说取材小中见大，没有选取"高大全"式的英雄人物一味歌颂，而是以写小人物思想的转变来彰显小说主题。
2.小说两次写到谭婶婶坐在椅子上，你如何理解这两处描写 请结合文本简要分析。
3.小说标★的段落中描写的电灯意蕴丰富，请结合文本加以分析。
2.①第一次是青石听到敲门声后对夏荷说的话。既突出了夜晚大雪，天气的寒冷，也表现了青石急人之所急的善良心地，同时引出了下文情节。②第二次是夏荷回应青石的话。交代了当时的社会环境，也表现了夏荷的担心与恐惧心理。③第三次是夏荷送给丈夫绣花鞋垫时的话语，表现出夏荷对丈夫的关心和疼爱，凸显了人性美。
3.①“绣花鞋垫”是夏荷与青石分别时的所赠之物，是他们情感的象征和见证。②“绣花鞋垫”是小说主要故事情节展开的线索，串联起夏荷与青石从新婚、离别、等待到得知青石牺牲真相跨越70多年荡气回肠的故事。③“绣花鞋垫”是青石革命者身份的证明，表明青石由一个普通百姓最后成长为一名真正的革命战士。④“绣花鞋垫”做工复杂，工艺精湛，表现了夏荷心灵手巧的妇女形象。
解析：1.本题考查学生对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B．“思想觉悟不高”分析错误。从下文夏荷与青石的对话来看，夏荷的犹疑体现了她在纷乱世道中特有的警惕和恐惧，而且对于丈夫的仗义之举，她非但没有阻拦，而且还送上毛皮鞋和绣花鞋垫。故选B。
2.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。首先，第一句：“‘这冷的天，这雪的夜，没有急事谁会敲门？’青石说出的话是轻的，拍夏荷的后背的动作也是轻的，话完，被窝一脚掀开，起床的动作坚决有力”。这是青石听到敲门声后对夏荷说的话；结合上文“铺天盖地的雪下了几天几夜。山野和村塞被雪浪统治着，白茫茫一片无声无息，长长的七里街清冷异常”可知，这句话突出了夜晚大雪，天气的寒冷；再由“没有急事谁会敲门”“话是轻的”“动作也是轻的”“被窝一脚掀开”“动作坚决有力”等内容可知，青石心地善良、能急人之所急的性格特点；再结合下文内容可知，这句话起到了引出下文的作用。其次，第二句：“‘乱纷纷的世道乱纷纷的人，何况这冷的天这雪的夜？’夏荷言轻语细，柔软而略显执着”，这是夏荷回应青石的话；“乱纷纷的世道乱纷纷的人”交代了当时的社会环境；结合上文“惊醒的夏荷一头撞进秦青石的怀抱，不让青石起床开门”可知，当时，夏荷在听到“这么冷的天这雪的夜”的敲门声时担心会有什么不好的事情发生，体现了夏荷害怕的心理。最后，第三句：“脚还赤着呐。这冷的天，这雪的夜，快，快换上。”这是丈夫要义无反顾地跟李先生走，但因为走得急，青石是赤着脚的，夏荷急回屋拿了双毛皮鞋、一双绣花垫让丈夫换上，并提到了“这冷的天，这雪的夜”，这突出了夏荷对丈夫的关心和疼爱，虽是新婚燕尔，但在大义面前，夏荷支持丈夫跟李先生走，凸显了人性美。
3.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。首先，从内容上分析：“绣花鞋垫”是青石在要跟李先生走时，夏荷给青石的，“脚还赤着呐。这冷的天，这雪的夜，快，快换上”，表现二人的感情要好；也寓意着分别后，青石看到鞋垫就会想起夏荷，说明了“绣花鞋垫”是二人情感的象征和“见证者”。其次，从故事情节上分析：本文的故事情节紧紧围绕“绣花鞋垫”展开，从夏荷与青石的新婚到二人的离别，以及青石离开后夏荷的等待，直到七十年后夏荷在烈士纪念馆确认丈夫牺牲等等情节都是围绕“绣花鞋垫”展开的。再次，从人物形象上分析：依据“给秦家每人送了一双自绣的鞋垫，用针、配色都有讲究，图文、寓意也各有追求，有福禄寿喜，有长命百岁，有金玉满堂，有王侯将相，……巧合的是送给青石的那双，人物、花鸟，意境、氛围竟与青石刻在婚床上的图案不谋而合”可知，文章通过“绣花鞋垫”的做工精细，图案丰富，突出了夏荷心灵手巧的性格特点。最后，从主题上分析：当在烈士纪念馆夏荷见到自己亲手绣的并亲手送给青石的鞋垫时，忍不住“语无伦次”，并哭这说“青啊青，你一句话，三个字，让我等了七十年，七十年啊，青，你风筝脱手，音讯全无，原来你在这里。我的个青啊——啊，啊，啊——”，据此可知，青石已经由一个普通的百姓成长成为一名真正的革命战士，而“绣花鞋垫”就是青石革命者身份的证明。
2.（1）“李庄的光芒”：①李庄自然的光芒。这种光芒来自李庄独特的地理位置、安静的生活环境，生活中各种灯也增加了李庄的静谧。②李庄历史的光芒。这种光芒来自李庄的古建，如“奎星阁”和其他明清川南风格的民居、庙宇、殿堂。（2）“人的光芒”：①李庄人文的光芒：尤其来自“抗战文化中心”散发的光芒，诸多学府和名人发出“羽毛般的光焰”。②李庄日常生活散发的文化之光。这种光芒来自李庄人的日常生活，手艺人传承本地美食特色、老太太练唱过去年代的歌曲。
3.①借助比喻修辞联系此物与彼物，使虚实相照相生而成幻境。如江边上的仙鹤是活物，窗门上的精雕而成的仙鹤是木刻，作者借“窗门如镜子，照见从江上飞过的白鹤”，联通彼此，相映成趣。②借助过渡段落和语句承上启下，如第五段写奎星阁是重要的过渡，“可以升降的路障”能将李庄划成“过去与现在、俗世与理想”的两个世界，推动下文对李庄历史人文的联想，实现时空的转换。③借助“错觉”（联想）化“习常”为“异常”，形成幻境。如“穿街过巷，光影流动”间觉得“擦肩而过的旧日时间的大名鼎鼎的文人、学者”，使得想象鲜活灵动。④借助巧妙的想象使时空贯穿、物我相融，营造冥想的境界。如文章最后写“定定地看着江”，李庄时光里的人的“隔空对话”，如“朝露”照见万物，能“瞬间丰富阔大”，表达了作者对李庄深厚的文化底蕴的热爱和感动。
解析：1.“反思”错误。
2.“光芒”包括自然的光芒、历史的光芒、人物的光芒、文化的光芒等，分析言之有理，或者根据散文“形散神不散”的特点从肉眼可见的光芒、联想想象的光芒的角度作答亦可。要求做到有概括、有特点、有分析。
2.①最初驿站的住屋简朴而整洁，后来一切变得零乱和衰败，这一对比突出了冬尼娅被拐走前后驿站环境的变化之大。②驿站长最初气色很好、精力旺盛，后来满脸皱纹，背脊佝偻，显得十分衰老，这一对比突出了失去冬尼娅对他的打击之大。③明斯基见到冬尼娅前，凶相毕露；见冬妮亚后温柔愉快、逗人怜爱；在驿站长去找冬尼娅时明斯基又很凶恶，这一对比突出了他的狡诈、卑鄙。
3.①小说塑造了驿站长这一人物形象，他身处社会最底层，平时受欺凌与辱骂，是个不折不扣的小人物。②作者通过这一人物的不幸遭遇，批判了俄国贵族官僚阶层的自私、冷漠和对底层小人物毫无同情心的残酷，揭示了底层民众的苦难，表达了作者对受苦受难者的深切同情。③骄站长历经自己女儿因种种原因而抛弃自己，给自己造成毁灭性的伤害，表达了作者对人性、爱情、伦理等的思考。
解析：1.本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析与鉴赏能力。本项错在对浪子的解说。作者在描写屋内装饰时特别突出了挂在墙上的几幅关于一个浪子故事的画，这显然是为日后冬尼娅突然被明斯基带走，从此永远离开了相依为命的父亲这个事实埋下的一个伏笔，暗示冬尼娅似乎不幸成了画中所描述的浪子。
2.本题考查鉴赏文学艺术手法的能力。题目要求分析对比手法，对比是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较。据此，我们把文中同一人或物前后有明显差异的地方找出来，分析其作用即可。一是驿站状况前后不一致，表明有无冬妮亚，环境变化不同。二是驿站长前后状态差异很大，可以看出失去冬妮亚对他的打击。三是明斯基的行为前后差异极大，这能突出他的品格之低劣。
3.本题考查对文章主旨和写作手法的鉴赏能力。欲解答此题，需要把“以小人物而寓大主题，诚妙笔也”一句进行分析，“以小人物”是方法，分析小人物的形象。“寓大主题”是目的，大主题就是小说的主旨；“诚妙笔也”是对这种写法的赞颂。由此可知，答案应从两个角度作答，一是答“小人物”是怎么一回事，二是答这个小人物反映出了怎样的大主题。
2.①“椅子”被修整成形和“少年”在劳动中精神成长彼此呼应，丰富了彼此的内涵，使内容更加充实。②“椅子”的下落不明和少年毕业后各奔东西相互呼应，营造了迷蒙感伤的叙事氛围，增强了艺术感染力。③结构上形成双线呼应，交错辉映，构思巧妙。
3.【示例一】“大人物”椅子下落不明结局更好。①写法上，留白而富有余味，引人遐想，增强艺术表现力。②结构上，与题目相呼应，结构完整，表达严谨。③情感上，表达一种怅惘的情绪，与文章回忆过去劳动生活的情调协调一致。④主题上，与人物在劳动中各自成长到走向不同的人生结局相呼应，丰富了主题。
【示例二】发现它们都在教室更好。①主题上，紧承前文，展现劳动的喜悦和成长的收获，深化主旨。②叙事上，说明“我”考大学的精神动力，为后文做铺垫。③情感上，丰富文题“下落不明”的内涵，延伸回忆的时间跨度，表达对过去劳动生活和青春人事的怀念。
解析：1.本题考查鉴赏评价和探究的能力。D项，“以阿荣的命运浮沉为暗线”的说法错误，阿荣不是本文的线索人物。故选D。
2.本题考查鉴赏评价和探究的能力。散文中的呼应结构较常见，一般存在于人、物、景之间，它们在精神内涵上具有相似性。彼此呼应不但能够丰富文章内涵，而且结构上也能构成双线并进或明暗结合的形式，丰富文章的表现力。
3.本题考查对作品进行个性化阅读和创意解读的能力。本题属于探究性题目，需要结合文体特点、主题思想、情感基调、结构艺术、表现手法等多方面进行阐述。答案要贴近文本，忌空洞无物。
5.答案：1.A; 2.第一次:谭婶婶既因为一路奔走疲惫，需要休息;也因为面对荷妹等人用竹管引来的“自来水”这一新鲜事物感到迷惘，内心矛盾而复杂。②第二次:也有疲累，但谭婶婶主要是为新生儿平安降生感到喜悦与欣慰，体现出她接受了先进的接生技术。③两次描写相照应，突出了她思想情感前后的转变。
3.①电灯照亮房间，比原先煤油灯明亮很多，表明随着社会的发展，人们生活水平提高了。②电灯蕴藏着看不见的时代进步的力量，它促使谭婶婶思想转变，进步。③电灯照亮整个产房，启示人们应与时俱进、变革思想，通过努力与奋斗，创造充满光明和希望的美好未来。
解析：1.A.“表现出主人公怯懦犹豫的思想性格”分析错误。应是表现出主人公“传统守旧”的思想性格。
2.小说中两次写到谭婶婶坐在椅子上。第一次是“谭婶婶扶起一张椅子坐下，她觉得向她涌来的东西太多，她累极了”，这是谭婶婶从养鸡场领了鸡蛋回来后，因为一路奔波的疲惫需要休息而坐下来，另外，她面对荷妹等人用竹管引来的“自来水”这一新鲜事物感到有些抵触，认为荷妹来到产院以后带来的新事物太多，她有些难于接受而引起内心的矛盾。此时她是身心俱疲。第二次是在抢救采弟成功、大人和孩子都得到了保全后，“谭婶婶笑着坐到椅上"。此处的“笑”表明了谭婶婶主要是为新生儿平安降生感到喜悦与欣慰，同时，经过实践的检验，先进的接生技术是有效的和实用的，此时他从内心接受了先进的接生技术。第一次心事重重的坐在椅子上，第二次笑着坐在椅子上，两次描写相互照应，出了谭婶婶思想情感前后的转变，从而突出了小说的主题。
3.在小说的结尾处，作者用一个段落写到了产室的电灯和谭婶婶由电灯所生出来的一系列联想。文中“她抬头看见电灯，电灯真亮啊!是比原来煤油点的灯亮堂多了”是谭婶婶对电灯的直观感受，表明随着社会的发展，人们生活水平提高了。在象征意义上，电灯代表着时代的进步，而且是在不知不觉中的进步，正是时代的进步促使谭婶婶思想转变，进步。最后，这一段是对主题的强化，电灯照亮整个产房，启示人们应与时俱进、变革思想，接受新思想和新事物，通过努力与奋斗，创造充满光明和希望的美好未来。

室外水泥沙浆找平24小时后,按照规范:夏季需洒水养护7到14天.实际采取保湿(通常盖草帘)撒水三四天的做法.室内找平用来安装木地板就没必要那么严格了.依照经验:找平后晾上2天,人踩在上面踩不花地面就能进场继续施工了.室内地面本来就干的慢,即使不洒水很少的细小的裂纹也没有任何影响.有精力的话可以养护三四天,这更多出于心理层面.如果找平层做为日常使用地面的话,养护到7天为佳.干的越慢裂纹越少.

第1篇：弘扬工匠精神，争做技能精英主题演讲稿

精益求精，争做职中追梦人

尊敬的老师，亲爱的同学们:

我是来自xx计算机2班的xx，今天我演讲的题目是。

在这里我想给大家讲一个故事:

一个*割草打工的男孩儿打电话给一位布鲁斯太太说:"您需不需要割草工?"

布鲁斯太太回答说:"不需要了，我已有了割草工。"

男孩儿又说:"我会帮您拔掉花丛中的杂草。"

布鲁斯太太回答:"我的割草工就做得很好了。"

男孩儿又说:"我会帮您把草与走道的四周割齐。"

布鲁斯太太说:"我请的割草工也已做得非常出*，谢谢你，我不需要新的割草工人。"

男孩儿便挂了电话，此时男孩的室友问他说:"你不是就在布鲁斯太太那儿割草打工吗?为什么还要打这样的电话?"

男孩儿说:"我只是想知道我做得有多好!"

自己要多问自己"我做得怎样，别人满意吗?"，这就是一种责任。

并不是每一个人都能清楚地意识到自己身上的责任，并不是每一个人都像我们想像的那样优秀和完美，只有追求完美，精益求精，才能铸就美丽人生。

看，让我受益匪浅。大国工匠，技艺精湛，令人叹为观止，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接不出现一丝漏洞，还有人检测手感，堪比x光那般精准等等。

他们毕生追求职业技能的完美和极致，他们专注和坚守自己的岗位，他们传承和钻研职业的技能。他们是国宝级的顶尖技工，他们是一个领域不可或缺的人才。他们用无可挑剔的技能书写者人生的平凡与不平凡，他们用自己的双手为时代为社会奉献着人生。

他们文化不同，年龄有别，但他们都拥有一个共同的闪光点--热爱本职敬业奉献，他们默默坚守，孜孜以求，在平凡的岗位上，追求职业技能的完美和极致，他们之所以能够匠心筑梦凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。

我虽然不是制造业*，而是计算机*学生，我们需要不断的接受日新月异的计算机知识。计算机不难，但学精不易，*老师对我也非常的关心重视。学习虽然是*苦的，但苦中有乐，每当我学会了一种技巧，听到老师和同学们的赞扬，便会非常的开心与自豪，但是还是会有很多不足，很多的细节是需要雕琢的。用时间用心去练习，要越来越精，掌握更多的技巧，突破一个个难点。

论语有云知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这就明确的概括了工匠精神的第一要素。其精髓是耐心专注，精业敬业，用心干活，注重细节，保质保量，勇争第一。

工匠精神的基本要求是诚实，不弄虚作假，在当今社会心态下，必须少一些浮躁，多一些纯粹，少一些投机取巧多一些脚踏实地，少一些急功近利多一些认真持久，少一些粗制滥造，多一些优质精品。

同学们，让我们以大国工匠为榜样，敬业奉献专注职业，磨砺素养，争做职中追梦人。

第2篇：弘扬工匠精神争做有为青年演讲稿

演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式。以下是由应届毕业生网pq小编为大家整理出来的弘扬工匠精神争做有为青年演讲稿，仅供参考。

弘扬工匠精神争做有为青年演讲稿一

工匠精神与企业发展很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个企业的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

看过一则报道，说的是：截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神!宏观来说所谓“工匠精神”其核心就是：企业自上而下、由里及外的对产品和服务精益求精、精雕细琢的精神。“工匠精神”只有在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，才能培育出企业的内生动力，从而长久发展。微观来看，“工匠精神”的核心就是：当你做某件事的时候，你要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流，锲而不舍、精益求精的追求品质上的完美。在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战，企业盈利固然是所有企业家应该考虑的事情，但持之以恒却是盈利之后重中之重的问题，然而“工匠精神”却是贯穿一个企业长寿发展始终的。

工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，企业发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

我们都知道企业的核心因素是人，所以我们就需要把我们的员工培养成一个个“工匠”。工匠工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。这也正迎合了我们企业开展的“全员改善”“持续改进”等一系列的活动，然而在开展这一系列的活动中，一定要秉承“工匠精神”，不能流于形式，不然*苦之水便又付之东流了。在我们的生活中，工作将占据相当大的一部分时间，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，我们都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不

作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，家庭的兴旺、公司的的繁荣才有可能实现啊!

总之，态度决定一切，一个企业的精神文化折*着它的管理态度，只有将“工匠精神”融入企业文化，企业才会长寿发展，基业长青才得以实现;一个人的工作状态折*着他的人生态度，只有秉承企业文化、用心做事，才能把事情做得出*，为企业做出更多的贡献。

弘扬工匠精神争做有为青年演讲稿二

亲爱的各位领导、同事们：

大家下午好!很荣幸在这里做大国工匠的演讲，我演讲的主题是：传工匠精神，做鲁泰工匠。

通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动,大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。

每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!

那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线*勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精*的人生!就一定能成为一名合格的鲁泰工匠!谢谢大家，我的演讲结束了!

1.弘扬工匠精神优秀演讲稿

3.弘扬工匠精神演讲稿

4.2016弘扬工匠精神优秀演讲稿

5.弘扬工匠精神打造技工强行演讲稿

6.弘扬工匠精神打造技能强国演讲稿

7.员工工匠精神演讲稿

8.工匠精神演讲稿2000字

9.弘扬工匠精神打造技能强国讲话稿

第3篇：弘扬工匠精神演讲稿

【导语】工匠精神，无外乎三点要求，一丝不苟，精益求精，一以贯之。三个词，十二个字，数十年如一日，全心全力做一件没有尽头的事。这就是我认为的工匠精神。从古至今，*从不缺少工匠精神。小编为大家整理的《弘扬工匠精神演讲稿》，希望对大家有所帮助！

工匠精神与企业发展很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个企业的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

看过一则报道，说的是：截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗？他们长寿的秘诀是什么呢？研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神！宏观来说所谓“工匠精神”其核心就是：企业自上而下、由里及外的对产品和服务精益求精、精雕细琢的精神。“工匠精神”只有在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，才能培育出企业的内生动力，从而长久发展。微观来看，“工匠精神”的核心就是：当你做某件事的时候，你要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流，锲而不舍、精益求精的追求品质上的完美。在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战，企业盈利固然是所有企业家应该考虑的事情，但持之以恒却是盈利之后重中之重的问题，然而“工匠精神”却是贯穿一个企业长寿发展始终的。

工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，企业发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

我们都知道企业的核心因素是人，所以我们就需要把我们的员工培养成一个个“工匠”。工匠工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。这也正迎合了我们企业开展的“全员改善”“持续改进”等一系列的活动，然而在开展这一系列的活动中，一定要秉承“工匠精神”，不能流于形式，不然*苦之水便又付之东流了。在我们的生活中，工作将占据相当大的一部分时间，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样？作为公司中的一分子，我们都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不

作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，家庭的兴旺、公司的的繁荣才有可能实现啊！

总之，态度决定一切，一个企业的精神文化折*着它的管理态度，只有将“工匠精神”融入企业文化，企业才会长寿发展，基业长青才得以实现；一个人的工作状态折*着他的人生态度，只有秉承企业文化、用心做事，才能把事情做得出*，为企业做出更多的贡献。

亲爱的各位领导、同事们：

大家下午好！很荣幸在这里做大国工匠的演讲，我演讲的主题是：传工匠精神，做鲁泰工匠。

通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动，大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。

每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗？一定是独一无二吗？一定是奢华卓越吗？都不是！

那大国工匠都是什么样的工人？他们都是在第一线*勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗？难道不厌倦吗？胡双钱守着台虎钳就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精*的人生！就一定能成为一名合格的鲁泰工匠！谢谢大家，我的演讲结束了！

第一、什么是工匠精神工匠精神，无外乎三点要求：一丝不苟，精益求精，一以贯之。三个词，十二个字，数十年如一日，全心全力做一件没有尽头的事。这就是我认为的工匠精神。第二、工匠精神的发展从古至今，*从不缺少工匠精神。*曾是世界上的原创之国、匠品出口国、匠人之国！不谦虚地讲，*匠人造就了一部匠品辉煌史。这天的*，不仅仅能在高尖端科技实现，华为、联想、海尔、格力等*企业也在其领域内位于世界前沿。这些成就的取得，同样是现代*人专注走心、追求极致工匠精神的体现。时下提到工匠精神，许多人都再说德国、日本。这正如两千多年前，世界痴迷于追逐*制造的产品一样，人们对于匠品价值的认可从未改变。德国、日本的制造都经历过学习他国技术、仿造假冒、不断升级、直到实现自主创新的过程。

德国的工匠精神也就是近一百年多年的事儿。1871年，德国制造还处在假货和仿冒横行时代。当时英国人规定从德国进口的商品务必标注“德国制造”，以此区分劣质的德国货和优质的英国货。

知耻而后勇，德国从此开始了精工制造的征程。用了100多年时间，德国人持续不断地在各个行业，坚持和传承精益求精的工作作风，最后使德国制造成为世界上高品质的代名词。日本的工业制造是从学习欧美国家的技术、仿造开始的。1950年，日本还只能生产廉价而简单的商品。此后的20年，将传统的工匠精神传承于规模化制造，极大提升了日本制造的品质。1955年设立“人间国宝”制度，用以保护匠人和小型企业，并在全社会持续倡导工匠精神。

*有2000多年的工匠精神传承史，由于历史原因，*的工匠精神没有在近代全面的传承。近年来，经济的高速发展也使商业伦理问题突显，部分企业为了获取短期利益缺少商业道德，假冒伪劣、粗制滥造还时有发生。只要拥有为了把事情做好而把事情做好的愿望，每个人都是匠人。在岗位上坚守本分、不断进取、努力专研，支持民族工业发展、尊重每一位匠人都是在传承工匠精神。

第三、企业为什么需要工匠精神

就目前的大环境下，个人和企业都面临巨大的生存挑战。截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出此刻这些国家，是一种偶然吗他们长寿的秘诀是什么呢结果是他们都在传承着一种精神——工匠精神！说到工匠精神，我第一个总能想到瑞士手表。百达裴丽、朗格、劳力士、*诗丹顿这些豪表，全都产自瑞士。一块手表价值千万，却有让人不得不服的理由：小小机械表壳里，能有744个零件，最小的细如毫发。一个表匠全身心投入，一年只能制造出一块。这样的一丝不苟，让瑞士手表成功地从日用品变身奢侈品，百年不衰。很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不必须都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。工匠精神不是口号，它存应在于每一个人得身上和心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

第四，我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企业家稻和盛夫的经典自述，他说，“当你把一个产品完全当做自己的孩子，满怀爱意、细心观察时，必然就会获得如何解决问题、如何提高制成率的启示。”

最后，期望大家把博实扛在肩上，产品放在心中，一步一个脚印的走下去，祝福博实早日实现自己的企业愿景！