刘斌是哪的人?

一个宁静、美丽的小山村里三天之内失踪两人,并且失踪的还是两兄弟,因为事前一点外出的迹象也没有,这不得不让村子里的人产生了恐慌,难道这是什么歹徒盯上了村子里的人吗?这事发生在黑龙江省某市一个叫杏山村的地方,案发时间为2010年4月份,今天猫sir便跟朋友们聊聊这起兄弟突然失踪案背后的隐情。


说起此事,还得从最初失踪的男子刘秀开始说起。刘秀是这个村子刘姓一家的老大,当年已经65岁了,因为村子里有一处工地,当时刘秀便在工地上面给工人烧饭,虽然挣得少,但是起码能混口饭吃。但是刚去干了三天,在2010年4月27日,工地上的人发现刘秀没来烧饭,不知去哪儿了。

后来刘家兄弟就去派出所报警了,因为刘秀岁数大了,又在家门口找到了活,应该不会出去打工,这突然间人没了,兄弟们还挺担心。而就在民警寻找刘秀的时候,4月29日,刘家兄弟又到派出所报警,说是刘秀的弟弟刘斌也失踪了,这短短三天不到的时间,就有两人突然失踪,警方也查觉出事有蹊跷,便进驻到村子里开始侦查。

在此需要讲述一下刘秀与刘斌的情况。上面说过,刘秀当时已经65岁了,他在20多年前的时候就离婚了,此后一直未娶,单身一人居住,有个儿子在山东打工;而刘斌当年45岁,已经结婚,刘秀与刘斌是同胞的兄弟,但是刘斌为人比较油滑,在外结交的朋友也多,侦查人员初步分析了一下,刘秀外出的可能性极小,遇害的可能性比较大。

但当时只是侦查人员的猜测,因为还没有证据证明刘秀遇害,而那时刘斌才45岁,他外出的可能性也是非常大的,但是据报警人说,刘斌家的灯没有关,门也没有锁,正常情况下,如果他要出去打工,不可能门不锁、灯不关的。所以这个刘斌不排除也是遇到了什么意外的事情。初步了解情况之后,警察在村子里展开了走访。


但是整个村子都走访完了,警察发现刘秀与刘斌失踪前没有一点征兆,没有与亲友说过去哪儿,另外侦查人员也发现,刘斌失踪之后,他的手机再也打不通了,而且也没有通话的记录了,这种种迹象太过反常。但是走访中,侦查人员也了解到,刘秀与刘斌都曾经给村子里一个叫苏红的女人借过钱。

而警察也发现,在刘斌失踪的当天下午,他曾经接到过两次电话,后来一查这电话就是苏红的,这也太巧合了吧,于是警察便上门找到苏红,当时苏红反应也挺正常的,她就说她向刘斌借过1万块钱,向刘秀借过500块钱,借钱的日期是在2009年的时候,而4月29日那天给刘斌打电话,就是还他钱的。

这样似乎也合理,警察在苏红身上也没有发现什么可疑的情况。那么这兄弟两人到底去哪儿了呢?活要见人,死要见尸,杏山村就那么点大,如果兄弟两人遇害了,怎么一直没有人发现尸体呢?就在侦查人员没有线索可查的时候,刘斌的家人找到侦查人员,他们说刘斌有消息了,原来是刘斌发来短信给他姐姐了,信息内容大约是这样的:

我跟哥在吃饭的时候和他说要去外地找他儿子,我哥不愿意,然后两个人就吵起来了,因为喝了酒就推了哥一下,结果哥头撞门框上了,我一摸没气了……然后我骑摩托车把车处理掉了,我怕被抓,我走了!

原来刘秀是被刘斌给不小心给伤害死了,而刘斌害怕被抓,然后就逃跑了。真相真是如此吗?还是那句话:不出意外的话,意外就要发生了。


按理说,信息是刘斌手机发出来的,他说自己是凶手,但是警察却不能草草认定此事,他们需要证据,并且也需要找到刘秀的尸体。于是侦查人员一方面安排刘斌的家人联系刘斌的电话,但是电话一响就被挂断,从来不接,却只发信息;另一方面,侦查人员也前往刘秀家里进行勘察。

因为刘斌在信息中说和刘秀一起吃饭,因为起争执才失手杀害了哥哥刘秀,他们吃饭的地点不会在刘斌家中,因为他妻子在家,只有可能是在刘秀家里。如果在刘秀家中找到打斗的痕迹,那么刘斌所说的情况便有可信度,但是可惜的是,民警在刘秀家中并没有找到可疑痕迹,另外刘秀家的门框上也没有任何撞击痕迹。

但是警察却在刘斌发的信息中发现异常情况。因为以往刘斌与家人发信息的时候错别字多,且全部使用“顿号”来分隔,但是这次发的短信不仅没有错别字,而且使用“感叹号、省略号、顿号和句号”,一个人不会突然改变自己的习惯,如果突然改变了那么一定有情况发生。所以有一些看似不起眼的细节却至关重要。

发信息却不接电话,说是打斗却完全没有痕迹,发信息习惯发生改变等等一些线索的综合,民警基本上可以确定这条信息是假的,刘斌的手机肯定是在别人的手上,由此可以看出刘斌或许也出现意外情况了。那么他到底在哪儿?民警觉得还得从最后与他接触的人开始查起,而这个人就是苏红。


此后民警再次找到苏红,询问刘斌当时是否有异常情况或是跟她说过什么异常的话没有,但是苏红表示没有任何异常。民警只得无功而返,但是没想到的是,当民警离开之后,刘斌的亲人再次收到刘斌的短信息,而上次收到刘斌的信息也是在侦查人员接触到苏红之后,此时民警发现,刘斌的信息内容无非是强调自己杀了刘秀与他人无关。

再结合民警在走访时发现,刘斌与苏红接触后再没有人看到过他,再加上短信来得如此巧合,原本就对苏红产生怀疑的民警认为这个苏红需要再次核查一下,同时民警也在思考,如果苏红真是嫌疑人,她一个女子是如何对付两个男人的,特别是刘斌,他可是正宗的东北壮汉,此后民警决定“三顾”苏红家。

让民警没有想到的是,这次前往苏红家中,却只因为问了一句极普通的话,让苏红露出了马脚。民警到底问了什么?我们接着往下看。2010年5月19日,此时离刘秀、刘斌失踪已有十多天了,当民警再次来到苏红家中的时候,她依旧很淡定,对答如流,看不到一丝的紧张。然而一个民警问苏红:

苏红当时明显一愣,极会察言观色的民警看出苏红当时不对劲,此后她回答说自己家没有菜窖。这句话更令民警惊讶,因为黑龙江的冬天天寒地冻的,谁家都会挖个菜窖储存菜,苏红作为土生土长的东北人,家里怎么会没有菜窖呢?这个苏红应该是在说谎,而她说谎的原因也一定是有什么原因,或许她家的菜窖中有“东西”,她不想民警看到。


此后民警在苏红家的院子里寻找,并在一堆杂草下面发现了菜窖,而就在民警准备打开的时候,苏红突然发疯似的阻拦民警,此时不管下面有什么,苏红的阻拦已经没有作用了。而当民警要打开盖在菜窖上的挡板时,一股恶臭扑鼻而来!当时在现场的民警说:

结合苏红的表现,民警基本上可以断定这个菜窖里一定有见不得光的“东西”。但是打开菜窖后,民警却发现菜窖里全是粪便,好家伙,一个好好的菜窖被苏红当成了茅坑。不对啊!苏红家里也有茅坑,为何要将人的粪便丢进原本放菜的菜窖里呢?一切问题的答案只能下到这污秽的菜窖中寻找了。


在此,建议大家给我们的民警同志点赞,猫sir写出来都觉得恶心,但是民警们却要在这样的地方翻找东西。终于,下到菜窖的民警在将覆盖在最表面的粪便清除后,他们发现了被床单包裹着的东西,扒拉一下,出来一双人脚,此后民警接连找到二个被床单包裹,用布带麻绳捆绑着的尸体。

打开之后,这两人正是失踪多日的刘秀与刘斌兄弟两人!系窒息而死。


苏红家菜窖里找到了已经死亡的刘秀与刘斌,这个消息立即在全村传开了,大家都不相信这人会是苏红害死的,因为在村民心中,苏红人挺好的,别人要她帮忙她都会爽快的答应。但就在村民议论之时,当地公安机关又接到报警,报警的人是苏红的弟媳李英与妹夫颜涛的两家人,他们说多年前李英与颜涛失踪,失踪后同样收到两人离家出走的信息。

其实李英与颜涛的家人也怀疑他们遇害了,而当地公安机关此时也在继续清理苏红家菜窖时发现了一具已经白骨化的尸体!尸体的头发还在,而且是长发,民警初步判断这尸体应该是个女性,并且极有可能就是苏红弟媳李英,事后通过DNA鉴定,证实了民警的猜测,这白骨就是李英。

在菜窖里的民警说,李英的尸骨是在清理到菜窖底部的泥土层时发现的,说明李英死前,这个菜窖还是正常存储蔬菜的。但是民警却并没发现到颜涛的尸骨,难道颜涛的失踪与苏红无关吗?之后的案情发展真的令人诧异。


当刘秀与刘斌的尸体被抬上来后,苏红也傻了,此后她也承认了杀害刘秀与刘斌兄弟两人的事实;此后在民警的强大攻势下,苏红也坦白交待了杀害李英与颜涛的事实,一个女人为何为成为残忍的女杀手呢?这事还得从1994年开始说起,因为就是那时她与丈夫相识并结婚,也就是从她结婚开始,她的人生才发生改变。

苏红与丈夫是初中同学关系,丈夫是苏红的初恋情人。因为苏红对床事不太感兴趣,有点冷淡,结婚一个月后,她便发现丈夫对她意见并有了外遇,但是他们并没有离婚,得过且过的那种,后来又有了孩子,基本上也分居了。2001年之后,苏红生了孩子,丈夫去宁波打工了,苏红便带着孩子回自己的娘家生活。

当时苏红与丈夫虽然分居了,但她说对这份感情还抱有希望,所以并没有离婚,但是此后她听说丈夫与情人在宁波生活在一起,而且那个女人还怀孕了,于是便对这段感情彻底失望了。而自己的这段失败的感情也让苏红对男人产生了敌意,同时她的内心对不忠贞的人更是仇恨,她说:

自己曾经被感情伤害过,想得到又得不到,还净受伤害,所以对不健康的感情特别憎恨


而这也是她杀害弟媳李英与妹夫颜涛的原因。苏红交待,妹夫颜涛是她杀害的,2003年她妹妹与颜涛闹离婚,后来苏红将妹妹藏了起来,结果妹夫颜涛在她家要人,在争吵中苏红持酒瓶将颜涛砸死了。此后她将这事告诉了自己的父亲,她父亲便带着柴油,拉着颜涛的尸体出去了。苏红的父亲在2008年便死了,而颜涛尸体的下落也成了一个谜。

至于自己的弟媳李英,她说是因为李英出轨被他们发现了,她为这个弟媳感到不齿,同时也为弟弟感到不值得。在2005的那年,一天李英在苏红家睡觉,结果苏红便用绳子将她勒死,随后丢进菜窖当中,为了防止尸体腐烂的臭味被人闻到,此后的5年里,她一直将粪便与垃圾丢进菜窖中。

对于为何要杀害刘秀与刘斌兄弟两人,苏红说2009年她借过兄弟两人的钱,此后两人便借着还钱的名义多次对她实施性侵,其中刘斌还让她怀孕了。先是刘秀,不止一次强行与她发生关系,为了结束这一切,她拿安眠药给刘秀吃,骗他这是有助男性功能的药,刘秀信以为真便吃了下去,此后刘秀便在睡梦中被苏红杀害。随后将他捆绑起来丢进了自家菜窖里。

杀害刘秀后,4月29日,她采取同样的方式,骗刘斌吃下安眠药,然后将他杀害,随后捆绑起来丢进了菜窖。案发后苏红说自己很后悔,给自己的家人和别人的家庭带来了无尽的伤害,但是从一次次杀人后又麻利地处理尸体,猫sir觉得苏红是一个极其冷酷的女人,要知道菜窖就在自己家的院子里,猫sir想想都害怕,但苏经却不怕。


写至此,该案便全部结束了,等待苏红的将是法律的严厉惩罚。有朋友看过后说,苏红很可怜;也有朋友说,苏红随意取人性命,其实就是恶魔。相信阅读这篇文章的你有自己的看法,欢迎在下方留言、交流。

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长期以来,国际学术界一些人认为,中华文明始于距今约3500年殷商时期。而良渚遗址申遗成功,意味着中华文明起源、国家形成于5000年前一事,终获“国际认证”。

为什么是良渚?良渚如何印证中华五千年文明?

中国著名考古学家、良渚古城遗址重要发现者刘斌近日接受中新社“东西问”专访时说,在5000年前,中华大地上存在着发展水平相近的众多文明,可谓“满天星斗”。良渚之所以能成为中华五千多年文明的实证,主要是因其保存完好。而从出土墓葬、良渚古城规模来看,良渚神王一体,具有明显的阶级之分,有深彻的社会动员能力和高效的组织管理能力,已具备文明的标准——国家的形态。

现将访谈实录摘要如下:

中新社记者:有一种说法,评判一个社会是否进入文明阶段,要看其是否拥有青铜器、文字和诞生了城市。这是否是国际标准?

刘斌:这一说法是误区,也并非“国际标准”。在解释这个问题之前,我们要理解什么是文明。

考古意义上的“文明”,指人类已脱离野蛮、愚昧状态,有了国家。国际考古学泰斗、剑桥大学教授科林·伦福儒也说过,文明的评判标准因地而异,没有规定一定要有青铜器、文字和城市这三要素。国家才是评判一个文明的核心。

中国的考古事业较西方国家起步晚,2021年是中国考古学诞生100年,所以一些经验、评判标准,也是西方在古埃及、古西亚、印度河流域的考古发掘上总结的。

比如,古埃及有象形文字,有城市,人们会金属冶炼技术;古代西亚是城邦制文明,它有楔形文字,是人类青铜器技术的发源地。一些考古学家就此自然而然地将青铜器、文字和城市作为人类进入文明社会的标准。

此前在西方学术界,他们公认的中国进入文明阶段是在商周到殷墟这段时间,距今3600年到3500年。而良渚没有青铜器,遗址中虽发现了原始符号,但还不能认定为文字,所以对于良渚是否“达标”曾有争议,现在应该是尘埃落定了。

2019年7月,游客在良渚古城遗址公园南城墙遗址前驻足。中新社记者 王刚 摄

中新社记者:申遗成功后,良渚文化实证了中华五千年文明史。当时是通过哪些要素认定良渚已进入文明阶段?

刘斌:那就要证明良渚早在5000年前就已是一个组织度极高的国家形态。

首先是良渚古城的规模。良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。良渚王城有300多万平方米,良渚还拥有631万平方米的外郭城,相当于8个故宫这么大。良渚外围的水利系统是当前已知世界上最早、最大的,影响范围约100平方公里。

我们计算了整体建筑的土方量,大概是1000多万立方米。一个人一天要搬1立方米的话,就需要1000多万工人。根据考古发现,这个建筑规模并不是在几百年内慢慢扩大的,而是统一规划、短时期内形成的。完成这一工作,需组织大量人力,而且要对其进行分配调度、为其提供包括工具、饮食等后勤保障和有效的工程质量监控。即使放到今天,也不是一个县的人力能解决的。它背后必然是一个拥有深彻的社会动员能力和高效的组织管理能力的国家。

有六十多个国家的考古专家到过良渚,看到这么大的古城规模,都说:“这么大的遗址,若不是国家,什么是国家。”

在莫角山宫殿区的南部,曾埋藏着两处大面积的炭化稻谷堆积点,据推算有近20万公斤稻谷。这里是良渚城的粮仓,当时因火灾被烧毁,而它们还只是良渚古国粮食储备的冰山一角。可以想象,当年的良渚城内粮食富足。

良渚城外,先民在此种植粮食。考古发现杭州临平茅山遗址有5000多平方米的水稻田,去年我们还在宁波余姚施岙遗址发现十多万平方米的良渚时期稻田。

除了粮食储备,从大量考古发现可知,良渚是个阶级社会。良渚生产了大量精美绝伦的玉器、陶器以及高超的木作建筑,显示当时社会分工十分发达,有加工玉器、石器的工匠。

2021年5月,游客在良渚古城遗址公园观看多媒体展示的良渚时期人们的生产生活。中新社记者王刚 摄

从众多墓葬的资料看,良渚社会分层十分明显,普通老百姓到最高级的统治者,起码能分出四五个等级。高级墓葬的陪葬品以玉器为主,因为玉器稀有。我们到现在尚未找到良渚的玉矿何在。稀有的玉最终集中到少数人手里,整个寻找、生产加工的过程,其实也是权力集中化的体现。

2019年7月,游客参观良渚古城遗址公园反山王陵。中新社记者 王刚 摄

除了陪葬,玉在良渚还有一个功能:祭祀。我们推断,在距今5000年左右,长江下游产生了一个共同的神。良渚最著名的就是玉琮,它是神像的载体。统一信仰,就是一个社会高度发达的标志。

国际考古学泰斗、剑桥大学教授科林·伦福儒到良渚后也说,对于良渚是国家,已进入文明阶段,他一点也不怀疑。

所以,对于文明标准的评判,我们要总结自己的特色,没必要去套用。古埃及和西亚社会进入文明的标志,可能是大型城市、金属、城市、文字;中国的标志可能是玉器、有等级的墓葬、城市等。良渚申遗的意义也在于,让西方了解到,中国的文明进化和埃及等其他文明是同步的。

2020年5月,游客在杭州良渚博物馆参观神人兽面纹玉琮。中新社记者 张茵 摄

中新社记者:既然没有特定标准,那么能证明中华文明五千年的,是否就只有一个良渚?

刘斌:中华文明在5000年左右,是“满天星斗”,只不过保存完整的较少。现在能看到的是辽宁的红山文化,它起始于五六千年前,比良渚早,是华夏文明最早的遗迹之一,也是以玉为葬,但目前考古发掘的,都是祭祀遗址,还没有居住址;山西省襄汾县的陶寺遗址,比良渚略晚;陕西榆林的石峁古城,距今约4300年,它是石头建造的,规模也不亚于埃及金字塔。

从考古角度来讲,每个文化圈都是一脉相承的。每个区块的文化都能追溯到7000年前左右,有些甚至能追溯到1万年。良渚如今成为中华五千多年文明史的实证,就在于其保存完整。

这具有很大的偶然性。考古发现,距今约4100年左右,也就是大禹治水时期,长江流域爆发了大洪水,钱塘江把整个杭州盆地都给淹了。一直到战国才有人来这里居住生活。因泥沙堆积,洪水将当时低洼的地段填高了一两米。汉代时人们沿河而居,也不会想到在高地上盖房子,所以高地上的良渚大墓、遗址都得以完整保留。

2021年10月,游客参观新开放的杭州市良渚瑶山遗址公园。该遗址是良渚古城遗址的重要组成部分,是良渚文化早期重要的祭坛墓葬复合遗址,距今已有5300年历史。(无人机照片) 中新社记者王刚 摄

中新社记者:从国际看,中国的考古勘探水平如何?

刘斌:中国考古事业虽起步晚,但现在无论设备、工作环境还是技术水平、研究方法并不落后。

在实地勘探之前,我们就已经利用卫星、无人机等方法,确定落铲的地点。良渚遗址考古与保护中心还设立了多个科技实验室,从地质、水利、遥感、动物、植物等学科认识遗址。(完)

考古学家、良渚古城遗址重要发现者刘斌 本人供图

刘斌,良渚古城发现者,现任中国考古学会常务理事、浙江省考古学会会长、浙江大学艺术与考古学院教授,两次入选全国十大考古新发现。主要著作有《法器与王权》《良渚古城综合研究报告》等,在中国史前考古和玉器研究领域作出了卓越贡献。

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刘斌,男,汉族,1979年11月出生,湖北孝感人,副教授,现任人文社科系副主任,毕业于中南财经政法大学,法学硕士,河北港城律师事务所律师,石家庄市仲裁委员会仲裁员,秦皇岛市仲裁委员会仲裁员,河北省政府采购评审专家,主要从事环境法、环境与社会研究。曾荣获河北省第九届素质教育征文大赛二等奖、三等奖,第七次全国职教文章评选优秀奖等省市教学科研奖励10余项。编有《生态环境执法要点》、《环境法与环境执法》等著作和教材,主持和作为主要参加人完成了省社科基金、省科技厅软科学项目、省教育厅研究项目等省市各类科研项目30余项,公开发表学术论文20余篇。 2015年10月作为环保领域的代表参加了由国务院在人民大会堂举行的“深入贯彻男女平等基本国策大会”。

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