因为上个周末在外地，遗憾没有完成44~46的剧评。 这次后2为主，前3为辅，结合在一起写。
以前觉得剧播的太慢，但看到大结局，才觉得剧放的太快了。一是觉得没看过瘾，二是觉得不知道下一部同样值得我熬夜写评的剧会再在什么时候出了。
看一部好剧很愉快，跟众人一起讨论也很愉快。
之前的内容铺陈了太多的政治，最后两集里，开始回归真相，把故事画圆，也把逻辑画圆。
在说到幕后主使的时候，岑参和贺知章把最终的基础怀疑链条锁定在了 “龙波”- “徐宾” - “何孚”这里。
徐宾能布下何孚这条线我能理解。但是要布下龙波这条线，那是很难想象的。
（1）徐宾作为户部八品小吏，要说服工部和户部的长官一起，把选址完全脱离崇仁坊的惯例，定在安业坊。
（2）通过安业坊被拆迁导致闻无忌被害，从而利用龙波来报仇。并将龙波引荐至何孚。
（3）通过在图纸上写下“一钱买俩饼”刺激毛顺大师。
关于以上3条线，我们先看下面分析：
能接触毛顺接触图纸的人是户部、工部的主要项目决策人，数了一下，一共9人。以裴宽为首，以徐宾为末。
唐玄宗天宝初年，裴宽为陈留太守兼采访使。旋即又升为范阳节度使兼河北采访使，加御史大夫。当时，北平军使乌承恩凭借自己的权势，贪受贿赂，谋取私利，民甚怨愤。裴宽了解后，对乌绳之以法，毫不留情。三年后，裴宽提升为户部尚书，仍兼御史大夫。
裴宽，管钱，管监察。大唐最实权的人物之一。
这个名单是参与了毛顺图纸审核的名单，同样的，小勃律使馆兴建项目的审核，也不会跟这个差别太多。我们接下来看看
为了这个事，笔者专门找了长安108坊图做对比。无论地理位置、繁华程度、拆迁成本，崇仁坊都远远优于安业坊。
这就好比中国即将跟某新国家建交，要兴建大使馆。放着长安街边上的朝阳门使馆区的现成地块不用，跑到南二环去拆迁一批现成的民房...
先别说民意和经济成本了，放着位置好的、容易的不用，专门去挑个位置差的、难度大的去开发，在朝堂上你会遇到多少来自皇帝、政敌的怀疑？ 从官场上的利己主义者来说，谁会没事给自己挖这个坑？
裴宽作为管钱+管监察的官员，正在这个敏感点上，他会给自己挖这个坑吗？
我们重新回到35集，看看朝堂上的对话：
我们尊重于剧情的主线。在这里，剧情设置的客观事实就是，小勃律使馆的选址是永王所为。
联系到右相之女腾空在于庞灵的来信中写明右相在兴建小勃律使馆中有贪腐事迹，所以接下来的事情就得以推理：
（1）永王以皇家出面，试图影响户部工部决策，将小勃律使馆建立在安业坊。同时为右相谋利，换取丞相支持。
（2）徐宾利用安业坊拆迁惨案，将龙波与何孚牵线，何孚提供资源，雇佣龙波去杀右相。
（3）徐宾鼓动建造大师毛顺，意图完成对花萼楼的致命一击。
（4）在刺杀右相之前，龙波意外进入靖安司，徐宾为了避免相见露马脚，同时预料到靖安司会被接手彻查，于是火烧资料库消除证据。
以上是一个基本的推断，但是，依然有很多矛盾的地方：
（1）徐宾为何搏命找陆三获取伏火雷的信息。
（2）徐宾为何在皇帝面前袒护太子和贺知章。
（3）徐宾的外币到底是谁给的？ 是背后的人给了他和龙波，还是他给了龙波？
这是火烧靖安司一集最后徐宾在资料库的剧情。搜了一下，内容为大唐户籍，来自敦煌大唐文书
在这里，大家都，灵武是太子势力范围。“有什么需要尽管提”，这就暗示了权力的背书。
而这一句话，其实不只是徐宾的心声，也是其他朝臣的心声。徐宾不可能通过一句话就刺激了毛顺，这背后会有详尽的安排。徐宾写上这句话就交上去过不了审核，而毛顺初看这个也会其疑心。
所以，这背后是谁的势力，大家应该也心里有数的。
本剧在内容设置上有不少矛盾的地方，当然主线逻辑是说的清的。在片尾，导演和编剧也没有试图圆回来，说明也是想留下一个开放式的结局。
因为只有开放式的结局，才能充满悬念和争议，才能影响着观众在看完之际能够一遍又一遍的讨论和思考，才能让作品的影响力在思想的火花里一直绽放下去。
所以在这里，笔者顺应导演的思路，不会100%的明确肯定最终boss是谁，但是偏向性的观点，已经给出了。
要知道在整部剧的所有主要角色里，只有太子、太傅、徐宾，是龙波唯一没见到的，看似不巧错开，实乃有意回避。没有那么巧的事。
岑参的这个镜头，回望生生门，我想，是导演为了致敬黑泽明的《罗生门》吧。
伴随全局最涤荡的一段音乐，这里的黑白，也参考了罗生门最后的阳光。也表达了檀棋对张小敬的双关。
罗生门这不史诗杰作的精髓就是：真相，是不可能通过线索来100%还原的。因为1000个读者里有1000个哈姆莱特。
所以导演，也并没有让我们知道，天宝三年，大唐繁盛之巅时，这个惊世阴谋的实施者到底是谁。
罗生门原为日语，后用来借指人世与地狱之界门，事实与假象之别。现在通常指：事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，最终使得事实真相扑朔迷离，难以水落石出。
在这里，靖安司这个大唐情报中心，就是岑参心中的罗生门。在权力斗争的万象丛生里，他跟理想人世和阴谋地狱做了告别。从此，远离庙堂，奔赴疆场。
其实这跟我们每个人的境遇不甚相同。我们总会在人生理想的十字路口，面临自己的罗生门。无论心里还是外界，总会有无数的声音描绘着体的理想与现实的差距，让你在这个十字路口上做出选择。
本文并不会像鸡汤一样鼓励着你面对艰难时以“不退”自勉。也不会以“放弃”让你断臂自救。
作为一个马基雅维利的现实主义者，在面临这种抉择时，笔者能送你的就是“识时务者为俊杰”。
关键词2：安西都护府。
安西都护府。终于到了台面上。
自唐太宗贞观十四年（640年）起，到唐宪宗元和三年（808年）止，共存在约170年。管辖包括今新疆、哈萨克斯坦东部和东南部、吉尔吉斯斯坦全部、塔吉克斯坦东部、阿富汗大部、伊朗东北部、土库曼斯坦东半部、乌兹别克斯坦大部等地。
至此，姚汝能手上的萨珊金币、徐宾手上的萨珊金币、龙波手上的萨珊金币都已出现。
萨珊金币来源于大食（即，阿拉伯帝国）。当然，不可能是大食发动这场阴谋。而当时防范阿拉伯帝国的，就是安西都护府。
历史上有名的怛罗斯之战，就是大唐与阿拉伯帝国的一次碰撞。虽然大唐输了，在资治通鉴里，这是一场小战役（百战百胜不现实）。但是后来被各种夸大，仿佛成了大唐耻辱一样。
而说到安西都护府，让大家最容易想起的人便是高仙芝。
而值得讽刺的是，天宝六年，高仙芝就领命把小勃律国灭了，威震中亚。
所以在这里我们继续提出质疑：
（1）如果是安西都护府的人马是这起阴谋的幕后黑手，那么他的利益诉求是什么？
（2）是否是安西都护府想灭小勃律，所以故意引起朝中力量让其使馆远离使馆区，以辱其国？
本段落算是对上一个段落的补充。之所以没并入上一段里，是因为安西都护府虽然能在货币上解释这个利益传导的过程，但是在剧情架构的动机关系里，是没法解释的。
所以，单独摘出一段，供大家脑洞发挥。
作为女婿，庞灵并不想单纯的依附于岳父。就算是有经略天象之才，他也只想先做出贡献，才能名门正娶。
作为女婿，安柱国并不想依附于夫人的势力。即使次日便可去东都洛阳，即使当夜可以随夫人看灯会，他也只想先做出贡献，以匹配夫人的家族。
作为女婿，元载并不想别人说他是王忠嗣的女婿，而是让别人说王忠嗣是他岳父。
在那个年代里，不管你是小人还是君子，不论你是怎样的一个人，你的心中，总有一股燃烧的激情，血气喷张，力求光耀门楣，载入史册。
而庞灵，攀龙附凤，愿做暗庄，也是希望能拿到一个与身份匹配的功劳，从而让自己余生都能终于所爱，观算浩渺星辰。
而这一刻，岑参的眼神里也流逝过一丝惋惜与无奈。
人人生而有理想，只是阵营不同。
庞灵的诉说里，任何一个心怀大志的人，外表看起来都平凡至极。在长安这种藏龙卧虎的地方，你只有不暴露自己的城府，最终才能实现自己的天下。
而徐宾却是以上这些人里最奇葩的一个人。论谋略与远见，他当之无愧，在剧中人里，才华第一。
但是，在圣人接纳他时，却因圣人以官品论人品，而瞬间黑化，意图同归于尽。
这种人做宰相，你同意吗？
正所谓宰相肚里能撑船。位极人臣者，要有才华的广度，也要有城府的厚度。
这让我想起了张居正。作为历史上少有的政治改革家，他励精图治，大刀阔斧改革。但张并不是一个100%的道德纯净者。他在灰色地带里玩的游刃有余，依然借用各种势力的博弈，将自己的改革进程得以推进。
一根参天大树能在阳光下能长多高，其在灰暗的泥土里就得扎根有多深。
前几集里，皇帝流落街头时，这句话是最让我深刻的。
对面的房主说他对圣人没有怨念，因为都60+的人了。其实就是讽刺了，皇帝的昏庸。
如果仅因为所见而所养，那天下又有多少未曾见过的流离失所的子民？
能够恩泽天下的，始终是你的制度，你的教化，你的以身作则。
在这里，他始终不相信大唐是残破的。
祝家被杀，只因龙武军的内鬼。这次，圣人开始相信，大唐是有问题的。
杀人放火金腰带，补路修桥无尸骸。
而那句拙劣的表演“太子下令”，反而解除了圣人对太子的怀疑。毕竟，哪有刺客会在行凶时报主子名字？
如果笔者这里再次批评太子无能，是不是又要被针对了？都入主兴庆宫了，掌握龙武军和禁军，因为一个内奸就仓皇失措？ 有高力士和陈玄礼背书，太子反而可以拿内奸作为反制右相的工具。
而这一幕，是皇帝真正的说出自己的心声。这个心声，右相不懂，太子也不懂。为权力争得朝堂动荡，却从没替皇帝想过问题。
就算前两次，皇帝没有认识到大唐的裂痕，那么在这里，他无论如何都已经能深深的明白大唐的腐朽与破败，已经快不可救药。
这是本剧里，最震撼的一幕。这一刻，便是萧归与皇帝的和解。狂笑的萧归终于出现了他应有的样子：“这就是你的大唐？”
任何一个皇帝听到这话时，都是一种诛心之辱。而且这种辱，你还亲身经历。连小女孩不放过，连圣人也不放过。
任何一个人到了这个位置，这个时候，这种心情，心如死灰。这一刻，萧归已经让圣人看到了真正的大唐，他的目的，张小敬的目的，其实达到了。
一个破败的官僚体系在这里，不是你杀了皇帝就能解决的。相反，你让皇帝认识到了这个体系的问题，那么挽救的概率会远远高于换一个皇帝来修复他的概率。
而这也是萧归和张小敬躺在门边所述的关于修屋之论。
一个优秀的系统，并非永无BUG，而是能自我完善。切记。
这是笔者对本剧，写的最后一个关键词了，也是以“大唐”，作为结尾。
直白的说，如果是因为别的朝代的xx十二时辰，我可能不会看，唯独是因为长安。
关于大唐，以前写过一篇：
问问自己，如果李白出现在别的朝代，你会那么粉吗？
但正所谓，大巧若拙，大成若缺。李白虽然不在，但无时不刻都萦绕在片中，尤其片尾曲，基本都来自于李白。
天宝14年，安史之乱。中华文明的在其自身周期的最巅峰见顶，其后，便开始向下。但无论如何，唐朝作为中国封建王朝的巅峰，依然持续了289年。安史之乱之后，依然靠其文化优势和制度优势持续了一百多年。
唐朝的制度发展对于一个扩张型帝国而言，已经达到了传统农业文明的极限。其经济、人口的基石：均田制、府兵制都是建立在农耕文明的基础之上。
而基于农业文明的扩张型帝国，是无法承载起巨大的财政负担和人口增长的。
从唐朝建国起不到150年，唐朝便触及到了这个历史周期的极限。当然，相比别的朝代而言，已经是非常持久了。
在传统理念和技术的桎梏之下，这就是农耕文明的天劫。
在今天有一个国家和大唐是非常像的，那就是美国 ——
（1）对外文化扩张和武力威胁，虽然没有领土侵略。
（2）吸纳全天下人才。
但根源上，我们回归到模型本身，为什么这俩模型会有如此截然不同的差别？简而言之 ——
（1）工业文明 —— 突破马尔萨斯陷阱。
（2）现代金融 —— 美元成为全球货币。
So，无论如何，大唐依然是中国人心中的自豪。
写到这里，都不知道能再写些什么了。关于大唐的感受，大家可能都已经感受到很多了。
最后在这里，愿大家，都能在当下，感受到一个大唐般的中华。这是我们这一辈人，最大的幸运。
很感谢，如此用心的制片人、剧组和演员的倾力工作。这样的好片子，下次不知道什么时候了。
每次看完之于，与这里的朋友们一起点评，始终是一件非常愉悦的事情。无论 的情感剖析，还是 的历史还原，以及 的人间百态，以及其他一起熬夜写评的朋友。
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