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同学们好，欢迎收听《历史学家爸爸讲中国史》，我是张楠叔叔，今天我要给大家讲的是中国人民大学梁涛教授写给大家的：西狩获麟。

我们现代人娱乐活动的选择非常多，去游乐场、逛商场、打游戏、玩手机，但是古人能选择的就很少了。无非是在室内跳跳舞，在室外打打猎。公元前481年某个阳光明媚的春日，鲁国的国王鲁哀公突然感觉很无聊，就对手下人说：“准备车马，我要去打猎了。”于是，一个无聊的鲁哀公带着一群无聊的手下去嘉祥的南部山区打猎去了。

本以为就是一次普通的无聊的娱乐活动，没想到竟大有收获。打猎刚进行一会儿，大家突然来了精神。原来一只奇特的动物突然闯入大家的视野，这家伙长得好奇特哦，它长着狮子的头、麋鹿的角，身体像马，可上面却长满了龙鳞，一双眼睛长得像老虎的眼睛，但却充满了恐惧，像牛一样的尾巴下垂，来回不安地甩动。这动物体型虽大，但看起来挺温顺。它看见突然间来了这么多杀气腾腾的人，吓得扭头就跑。鲁国大臣孙叔氏的仆人鉏【chú 】商的马脚力比较快，他一下子冲到大部队的前面，一路追赶，等那怪兽进入自己的射程之后，弯弓搭箭嗖的一箭，正中身上，怪兽停了一下，继续忍着疼痛向西跑去，一直跑到今天的山东省菏泽市巨野县，终于体力不支，一个踉跄扑倒在地，追过来的人便把它关进了笼子里。可这兽却十分有骨气，不吃不喝，绝食而死。

哀公打猎抓获怪兽的事儿，大家议论纷纷，终于有一天传到了孔子耳朵里，孔子一听怪兽长什么样，便哭了，说：“这是麒麟啊！你为什么要来啊？！你为什么要出现啊？！这是老天要我的命啊！这是老天不让我传道啊！”从此以后，他就搁笔不再写作了，所以据说是孔子修订的《春秋》这本书，到哀公“西狩获麟”就结束了，不再有下文。

为什么孔子这么伤心呢？这还要从“麒麟”说起。“麒麟”在古代和我们都知道的“龙”地位差不多，被看成是祥瑞的“仁兽”，能够给人们带来好运。只有当有杰出的圣王，也就是好君王出现的时候，它才会出现，而春秋的时候，天下乱成一锅粥，各国国君想的都是怎样把别国干掉，自己当老大，哪里有什么圣王？

孔子认为自己担负着“传道”也就是以道德启蒙教育世人的使命，而麒麟之死，他觉得是老天爷在暗示，他无法完成自己的事业，达到既定的目标，所以孔子听到这个消息就痛哭起来。孔子成为圣王的理想破灭了，后来的儒生就把孔子称为“素王”，素是朴素的素，就是没有王的权力、地位，但又具有王的品德、才能，就是无冕之王。

同学们，孔子一个平头百姓，为什么会立下这么远大的理想？他又是怎样去用行动实践自己的理想的呢？

孔子生于公元前551年9月28日，他的名字叫孔丘，“子”是当时一种表示尊敬的称呼，相当于先生、老师，所以孔子就是孔先生或孔老师。

孔子的祖先是宋国的贵族，为了躲避宋国的内乱，孔子的曾祖父逃到了鲁国，也就是今天的山东曲阜。孔子的爸爸是一名职位很低的武官，为人勇猛，但他在孔子大约三岁的时候就去世了，所以孔子从小和妈妈相依为命，生活十分清贫。穷人的孩子早当家，他很早就出去找工作了，他做仓库保管员，账目一清二楚；他管理牛羊的放牧，牛羊膘肥体壮，还生了好多小牛、小羊。

在当时“士”的地位只比普通老百姓高那么一点点儿，而且孔子家又没钱又没有人做官，所以只能算是“士”中最低等的，但这并不能阻止一个积极上进的孩子的好学心，他抓紧一切空闲时间学习，抓住一切机会向人请教。到了他三十岁的时候，孔子已经学有所成，他竟然能开始在家里招收学生了！这可是件非常了不起的事，要知道，在当时的社会，只有贵族才能接受教育，对于普通老百姓来说，你爹是干什么的，你将来也只能干这行，你爹是个木匠，你将来只能是个木匠，想当公务员，不可能！

但孔子说“有教无类”，什么意思呢？就是人人都有受教育的权利。这个口号一传出去，前来求学的人把孔子家门槛都踏破了，所以孔子的学生中什么人都有，有商人、有武夫、还有农民，孔子三十四岁的时候，已经是声名远扬，鲁国的大臣孟僖子临死前，特意嘱咐自己的两个儿子要拜孔子为师学习礼仪，那个时候礼仪非常重要，孟僖子早年陪同鲁国国君去楚国访问的时候，就因为不懂外交礼节，吃过好大的亏。

孔子三十五岁的时候，鲁国发生内乱，孔子来到齐国。齐国国君景公就召见他，向他请教如何才能管理好国家。两人一聊，景公对孔子的见解很是满意，于是就想给他一块封地，把他留在齐国，但当时齐国的执政大臣晏婴坚决反对，认为孔子所推行的做法华而不实，不适合用在国家的治理上。结果齐景公再也不和孔子谈国家制度建设的问题了。孔子非常失望，于是离开齐国返回了鲁国。

孔子五十一岁的时候，他的名声越来越大，鲁定公请孔子出来做中都这个地方的地方官。孔子的能力很强，一年之内连升三级，从地方长官中都宰，升为掌管国家工程的司空，后来又被升为国家的司法部长大司寇。

孔子在鲁国做公务员的时候，发生了两件大事，一件是“夹谷之会”，齐国大臣黎鉏【chú】对齐景公说：“现在鲁国起用能人孔丘为大臣了，齐国要是不赶紧行动就要吃亏了！”齐景公派人去见鲁定公，说要在夹谷，也就是今天的山东莱芜聊聊。会面时，齐景公用了些手段羞辱鲁国，想让鲁国屈服。但孔子义正严辞，有理有据地运用仪礼的规定，不仅挫败了景公的小伎俩，还竟然帮鲁国要回了被齐国霸占的三块地！

第二件事是“隳（huī)三都”，当时鲁国国君的三门亲戚季孙、叔孙、孟孙把持了朝政，他们有自己的城邑，有自己的武装，整个就是三个小政府，这哪能行呢？一个国家没听说有四个首都的！于是孔子建议把他们建得过高的城墙削低，解除他们的武装，成功地取消了季孙、叔孙家两个小政府。这事儿以后，孔子的声望一下子起来了，鲁国国君任命他为代理宰相。

隔壁的齐国害怕了，担心鲁国在孔子的治理下变得强大，威胁到自己，于是给鲁国送去骏马和美女组成的歌舞团，从此鲁国国君和大臣每天综艺大观、歌舞升平，没人管理朝政了。孔子对自己的国家非常失望，于是离开鲁国，开始了长达十四年的周游列国的旅行。

孔子先后去了卫国、曹国、宋国、陈国、蔡国等国家，在今天的山东、河南、山西一带。那时候交通不发达，孔子和他的弟子们就靠马车、牛车加一双脚，风餐露宿，路上一边教学生，一边找机会认识各国的国君，宣传自己的主张。他告诉国君们，现在动不动就舞枪弄棒、打打杀杀的多不文明啊，应该恢复周公旦时制定的礼乐制度，大家有话好好说，按规矩办事儿，但当政者没人听他的，都想着靠拳头多抢地，做老大。

受到国君的冷遇还算是好的呢，有几次，孔子差点把命都丢了。

孔子路过匡城的时候，被困了五天，弟子们都很害怕，孔子说，“有什么好怕的？！周文王既然不在人世了，那传承礼乐文明的责任不就落到我身上了吗？上天如果想要让它消失，那我也没啥办法；如今既然我参与了这礼乐文明的复兴，那就意味着上天并不想让它消失！要是这样的话，匡人又能把我怎样？！”

从匡城逃到蒲地，又被扣住，经过激烈的打斗以后才得以逃生。后来到了宋国，宋景公原打算留孔子在宋国做事，宋国的军事总司令——司马桓魋【tuí】却怕孔子师徒来了以后，会威胁他的权势，就带了人马去拦截。孔子正和他的弟子们在一棵大树下演练礼仪，司马桓魋命人上去把大树连根拔起，威胁他们如果不离开宋国，就杀了孔子。孔子没办法，只能离开。

孔子六十三岁的时候，停留在陈国和蔡国的边境，这时候楚国想请孔子去任职。陈国听说了消息，害怕楚国有了孔子的帮助会威胁到自己，于是派出一群服劳役的人将孔子师徒围困在荒郊野外，前不着村、后不着店，带的粮食都吃完了，不少人都病倒了，只有孔子还面不改色，弟子子路气冲冲地来见老师，发牢骚说：“有德的君子也会有穷困的时候吗？！”孔子说：“有教养的君子即使遇到困难也不心慌，不像没有教养的小人，一遇到穷困就为所欲为、不再能节制自己。”最后子贡找来楚国的援助，楚国派兵把孔子师徒救了出来。

孔子六十岁的时候，在陈国，有一次和弟子们走散了，只好待在城门口等，有一个好心的郑国人见到他弟子子贡说，东门外有一个人，上半身像孔子，下半身很短，可怜吧吧地像个“丧家犬”——野狗。孔子说，他说得没错啊！

从孔叔叔到孔爷爷，孔子一生都在宣扬自己的道德学说，但依然没有一国国君真正任用他治理国家。

在他六十八岁的时候，孔子回到了鲁国，开始整理古籍：他修订了《尚书》，编订了《诗经》，把鲁国史官记载的史书《春秋》重新编修，晚年的孔子还很重视《周易》，没事儿就翻着看，把穿竹简的皮绳都翻断了三次，所以我们用“韦编三绝”来形容读书勤奋。在整理古籍的基础上，孔子创立了儒学。成为后世传统文化的主流思想。

公元前479年，在他七十二岁的时候，孔子在鲁国去世。

孔子的一生在政治上郁郁不得志，但他却开办私人学堂，使普通老百姓也有了受教育的权利，因此后代宋朝的人评价孔子说“天不生仲尼，万古如长夜！”，仲尼是孔子的字，这句话是说，如果世界上没有孔子，那我们大家现在还都是文盲呢！所以孔子被后世称为“至圣先师”。

同学们，这一讲关于孔子的故事就结束了，听完后你能试着讲给其他同学听吗？试一试！欢迎来信分享你尝试的结果。下一讲我们讲越王勾践“卧薪尝胆”的故事，同学们可不要错过哦！