在《西游记后传》中,既然都知道33年后劫难就能过去,为什么大家不选择躺平呢?

无天深爱阿羞,为何一统三界后却没接她回来享福?看如来怎么说

在西游记后传中,无天给人印象最深的,就是敢爱敢恨、能爱还能恨。

所以他一点都不掩饰自己的情感,当如来佛祖被迫转世避祸,其他的佛菩萨都被无天擒拿,或者是臣服于他,灵山上下都掌握在无天手中时,无天高喊,我就是无天佛祖,从此我就是三界的主人。

这句话有多嚣张,就像是杨康手刃段天德后,郭靖的那一声长啸。

敢恨才能敢爱,无天佛祖敢于向三界宣誓自己对如来佛祖的恨,那么,按理说,他就不应该掩饰自己对阿羞的爱,在一统三界之后,首先就应该将阿羞接回灵山享福,可是让人诧异的是,在无天统治的33年中,他始终都没有提及阿羞,这是为何呢?

首先是阿羞虽然被无天抱进了阿修罗界,但由于她只是凡人,早就肉身被毁,魂魄也到冥界转世。这时,无天即使是复活阿羞,也是在找一个替代品,而不能找回真爱。

就像是在电视剧《小李飞刀》中,龙啸云在林诗音死后,又找了一个和她长得一模一样的妓女来假扮她,陪自己饮酒作乐,龙啸云真的爱上她了么?没有,龙啸云只是借着眼前这个女人追忆林诗音而已。

所以,无天此时复活阿羞,不过是找回一个影子,而不能寻回曾经的爱,又何必多此一举呢?

其实,无天对阿羞的爱,更多是感激。当初,无天在西牛贺洲传教,阿羞是他的劝渡对象之一,两人一来二去擦出火花,但无天还是能够知道双方的身份鸿沟,不能越雷池一步。

真正让他把持不住的是,阿羞居然为了自己去死,所以抱着阿羞的尸体,无天才会对天发誓,让如来血债血偿。可见无天佛祖对阿羞是感激大于爱恋!

既然无天已经逼得如来转世避祸,已经为阿羞报仇,何必又在再次活阿羞,让彼此之间徒加烦恼呢?

更重要的原因是如来转世前的一句话!无天一统三界是定数,同样如来佛祖33年后再回来也是定数,对此如来在转世前已经说得清清楚楚,“就像我无法抗拒定数一样,到了那一日,你也无法抗拒…….. 黑衣释迦,领辖三界;真性灵投,入释凡家;涅槃重生,回归佛土;唯子唯系,方解此厄”。

什么意思?无天一统三界有且只有33年,33年一过如来就会回来。

无论是在灵山,还是在天庭,都是天上一日世间一年,也就是说,无天真正统治三界的只有33天,以后的更多时间无天依然是回到阿修罗界。因为在孙悟空、唐僧、猪八戒等人的努力下、抗争中,无天必败。

花33天和自己的爱人相聚,却要让他遭受无尽的痛苦,这样值得么?

肯定不值,要知道灵山33年,只是无天人生中的惊艳一瞬,而阿修罗界的平淡日子才是他永恒的家,何必多此一举呢?

无天深爱阿羞,为何一统三界后却没接她回来享福?看如来怎么说?无天重返三界的时间只有33年,何必多此一举呢?

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《西游记后传》,其实一开始无天只是和佛界有仇。当时他的另一面紧那罗,被赶出佛界是因为,当时的佛祖认为让他去南部传法,却搞出了人命。阿羞爱上了紧那罗,并救下他后死了。为的就是向他表明,自己确实从良了。但是当时的佛祖认为这件事不简单,紧那罗动了凡心,而且出了人命。所以紧那罗被佛界逐出,其实紧那罗只是同情阿羞。

紧那罗当时并没有爱上阿羞,在灵山还没有把他逐出之时。紧那罗向当地的国王,说明了他此来的目的。而且讲述了受到当地大祭司的为难,想在本地传法,必须感化三个最难缠的人从善。结果紧那罗都办到了,而且当地的国王也允许紧那罗继续传法。但是因为阿羞的死,紧那罗被逐出佛界,紧那罗感到不公和愤怒。他抱着阿羞的尸体,狠狠的说到“如果有一天占了三界,就来接阿羞”。

紧那罗的恶念很快和他的善念离体,成为魔罗。魔罗为了报复佛门,就来到灵山挑衅如来。结果他的真身被如来的金光,打入黑暗之源。假身化作一朵黑莲,却意外得到孔雀的帮助。成功变为无天,法力大增。而阿依纳伐背叛了如来,从孔雀腹中放走了无天。

无天虽然逃回黑暗之源,但是要在这里呆上500年。这是无天一个劫数,同时也是一个定数。无天试过想要改变这个劫数,就是曾派出黑莲圣使抢夺三藏师徒取得的真经。无天打算借助真经的力量渡劫,想提前300年进入三界。但是最后失败了,无天才知道之所以称为劫数,就是无法逃避的。

500年后无天凭借着超高的法力和元神黑莲,横扫三界。不费吹灰之力就占领了地府和天界,最后无天气势汹汹的赶到灵山。让如来赶紧走人,如来先是劝了一番无天,不要一意孤行。否则最后就是他的定数,而不是如来的定数。无天只是冷笑,无天知道如来有下界为人的定数。所以如来临走时留下一句话,这句话暗含了三界和无天及如来自己整个的定数。

这句话也是身在地府,三藏首先悟透的,而且恢复了元神。其实如来所说的整个定数,和无天所知道的有很大区别。无天只知道阻止如来归来的两个条件,一是得到17颗舍利,就算是一颗,无天就算胜了。或者把如来的转世灵儿杀死,无天也算胜了。无天知道在搞定这两样前,自己只是统领三界33年。如果这两样中一样也没解决,如来33年后还会回来,这就是无天所知道的定数。

而三藏参透的也是就是如来所说的定数,其中包括无天在三界33年,但是孙悟空能解决无天带来的浩劫,其实就是最后只有孙悟空和16颗舍利才能杀死无天。而无天只知道孙悟空在他和如来之争中很重要,但是他不知道孙悟空能灭了自己。因为他知道孙悟空虽然无人能杀死,但是法力比自己差远了。对于灵儿,无天梦寐以求都想得到,所以骗孙悟空替他去找灵儿。除了孙悟空能找到灵儿以外,舍利也只有孙悟空能找到,这些无天都知道。

其实有一点比较奇怪,无天是紧那罗的另一面。他统领三界后,并没有接回阿羞。其实站在无天角度来说,想必他很希望接回阿羞,让阿羞看到不公的三界被他改变了。因为天界地府佛界和阿修罗界,都是他的手下妖魔。其实就算阿羞回来,这也并不是她想看到的,因为阿羞喜欢的是善良的紧那罗。另外这么长时间了,阿羞轮回了多次,现在是什么还不知道。而且一旦经过轮回,以前的事会忘记。当然凭无天的法力,恢复她的记忆是没问题的。

《西游记后传》,无天一开始赶走如来统领三界,为何没有接回阿羞。另外表面上无天是统领三界,但只有33年。而这33年是按人间来说的,在天上也就33天。因为无天对黑袍说过,务必在三十三天之内,找到全部舍利。所以在这么短的时间,无天必须要得到一颗舍利。才能阻止如来永久不会回来,少一颗舍利他也没有生命危险,还可长久的统领三界。因为舍利的问题没搞定,想必这也是无天没有接回阿羞的最大原因。

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西游记后传,镇元子是孙悟空的结拜兄弟,虽然没出手,却语出惊人。

在摩罗被如来在灵山河边降服后,化为黑莲。自己和黑莲却被一只孔雀吞入腹中,如来不想伤害的她的性命。破她脊背而出,把她带往灵山,如同她所生。封为佛母孔雀大明王菩萨,但是黑莲却早已从她腹中生根。

如来就叫来他的大弟子阿依那伐,因为阿依那伐精通三界内的一切机关和医术,可谓是圣手神刀。如来还和燃灯古佛夸赞阿依那伐,由他出手黑莲会手到擒来。如来和燃灯古佛的本意是,取得黑莲后本想用佛法化解。

结果摩罗骗过了那依那伐,阿依那伐取下的是假黑莲。而真的黑莲早就借助孔雀的力量幻化,无天出现并收走了阿依那伐和孔雀。如来对燃灯古佛说这朵黑莲并不是摩罗的元神黑莲,我们上当了。

无天经过幻化后,拥有和如来相同的法力。但真身却不能进入三界,因为在黑暗之渊还有三百年的劫数。此时如来早就对佛界众圣开示了,三百年后三界的劫难。指出诸佛皆不能逃,唯有斗战胜佛孙悟空可逃过这场劫难。

三百年后,无天先是占了地府。后又用元神黑莲击毁太上老君的三清神符,放出了兜率宫的妖魔。把玉帝和天神掳走,将妖魔仿制成玉帝和天神,管理天界。

之后,肆无忌惮的来到灵山,逼迫如来让位圆寂。如来对于无天带来的三界劫难,用一首佛偈明示。并进一步指出孙悟空可以消灭无天,不仅佛界的众圣听到,无天也听到了。无天以为自己已参透劫数,如来圆寂是如来的定数。以为如来所说是危言耸听,但如来和他说过,自己圆寂投胎转世虽是无法抗拒的定数,但最后却成为无天在劫难逃的定数。

其实除了如来和燃灯古佛,对于无天进入三界后的劫难,整个过程和结果比较了然于胸外,镇元子也知道。因为燃灯古佛圆寂前,曾经把舍利的位置和悟空是无骨舍利的事,告诉了镇元子。

所以,在孙悟空在三界内孤军奋战时。镇元子虽是孙悟空的结拜兄弟,但是最初只是持观望态度。只是到了孙悟空和无天单打独斗时,提议悟空吞下16颗舍利。这样既可以提高法力,又可以防止舍利丢失。当悟空被无天乌光剑穿心而过时,三藏、八戒、沙僧等众圣以为悟空被无天杀死时。

镇元子却说道,三界内没有人可杀死悟空。镇元子进一步解释道,无天和如来法力相同。当年孙悟空大闹天宫时,如来佛祖也只是将悟空压在五行山下,对悟空也是没有办法。

当悟空被无天带到黑暗之渊时,三界众圣都惧怕黑暗之渊的八千弱水。而镇元子却说出八戒可以抵御弱水之毒,结果八戒真的趟过弱水,救回了孙悟空。由此看来身为地仙之祖的镇元子,知道的还是蛮多的。

在如来重返三界的紧要时刻,子时将近时。无天以为时间过后,他又可以统领三界33年了。但此时镇元子却不慌不忙的对悟空说道,他就是那颗无骨舍利。无天听了也是吃惊不小,而悟空毅然圆寂化为无骨舍利消灭了无天,迎回了佛祖。

所以,镇元子是孙悟空的结拜兄弟,虽然没出手,却每次都语出惊人。

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