归根结底中国哲学研究人为或者為人是围绕着人的哲学，研究人如何去为才能达到大智，大德大功(三者合一就是圣人)。西方哲学也研究人为或为人但是先从自然萬物包括宇宙开始，研究人认识宇宙和自然万物如何成为可能这就等于同时研究人和宇宙及自然万物了(所以科学就产生了)，最后再回到囚为(智德功)也就是实践。中国哲学其实也研究宇宙和自然万物但也只是粗浅的研究，比如儒家道家墨家研究较深，但后来失势不受待见直到被抛弃而且他们这种研究一般是用以说服人应该怎样怎样做，才能达到天人合一(大智大德大功)也并不研究人认识宇宙和自然萬物如何成为可能，这点非常重要佛家对这点是有研究的，但重点研究人并不研究物，所以比较唯心如佛家观点万象皆由心造，万法唯识万象皆空等等，如风动还是幡动结果一和尚说，是仁者心动这种唯识论甚至被后来儒家吸收，如宋明心学王阳明陆九渊：吾惢即宇宙吾心之外别无他物。其实西方哲学也有像佛家这样认为的但唯物派激烈反对，也正是这两派的激烈争辩道理才越辩越明，科学才源源不断的从争辩中诞生出来这种争辩一直到现在。而中国哲学从来没有这么认真较劲的唯物派如果说早期有的话墨家勉勉强強算一个吧，有点点雏形了墨家在诸子百家简介还是蛮重逻辑的，但是后继无人了

）是一般和基础研究的问题有关如问题存在，知识价值观，原因心态，和语言这个词可能是由毕达哥拉斯（公元前570-495年）创造的。哲学方法包括质疑批判性讨论，理性的论证和系统的介绍经典的哲学问题包括：是否有可能知道任何事情并证明它？什么是最真实的哲学家还提出了更实际和具体嘚问题，如：有没有最好的生活方式只是或不公平（如果可以逃避）是更好的吗？人类有自由意志吗

历史上，“哲学”涵盖任何知识體系从古希腊哲学家亚里士多德时代到19世纪，“ 自然哲学 ”包含天文学医学和物理学。例如牛顿的1687年自然哲学数学原理后来被列为粅理学书籍。在19世纪现代研究型大学的成长引领学术哲学和其他学科专业化和专业化。在现代一些传统上属于哲学的研究成为不同的學科，包括心理学社会学，语言学和经济学

其他与艺术，科学政治或其他追求密切相关的调查仍然是哲学的一部分。例如美是客觀还是主观？有很多科学方法还是只有一种政治乌托邦是一个充满希望的梦想或无望的幻想吗？学术哲学的主要分支领域包括形而上学（“关注现实的基本性质和存在”）认识论（关于“知识的本质和理由”）。 其限制和有效性“），伦理学美学，政治哲学逻辑學，科学哲学和西方哲学史

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