效法保罗是基督徒成长之路

二、對“效法保罗”的误解与正解

（一）对“效法保罗”的误解

（二）对“效法保罗”的正解

三、效法保罗与基督徒成长的关联性

（一）基督徒成长的必需性

（二）效法保罗能使基督徒捍卫真道更勇敢

（三）效法保罗能使基督徒的信仰生活更敬虔

（四）效法保罗能使基督徒面对苦难更坚忍

四、基督徒效法保罗的有效途径

（一）坚守十字架与耶稣有关吗救赎的道理

（二）活出十字架与耶稣有关吗圣爱的美德

（三）忍受十字架与耶稣有关吗苦难的羞辱

保罗在晚年写的教牧书信（提前、提后、多）

表露了牧者的关怀；包含有关灵魂的牧

养和建立神子囻在教会及世界上的生活秩序的教牧事务。

当时他深知自己服事的年日

写这三封信给年轻的事工继承者，

希望他们能够代表他在以弗所囷革哩底教会

保罗把这两位继承者视为自己的“真儿子”（提前一

教导他们要在信仰和道德上不断地追求长进——

以求更有效地牧养神的敎会及彰显神的荣耀。

虽然这三封书信都是写给个人的但对大公教会却有实际的用途。

都经历了许多艰难和痛苦

保罗以着父爱的慰問和勉励，

福音的真理去抵挡假教师的教训；

并用敬虔的生活榜样去显出他们生活中的败坏行为

）因此，我们可以从这三封书信当中看到保罗留给我们的

为的是能够使历世历代基督徒的灵命与事工，

因着效法保罗的榜样而逐渐成长

满有基督长成的身量（提后三

二、对“效法保罗”的误解与正解

在教牧书信里虽没有提到

但在保罗的教导中却隐含了效法的概念；

这种概念在保罗教导的教义和伦理生活中占囿很显著的地位。

（一）对“效法保罗”的误解

一词产生错误的理解和应用

罗服侍和生活的原型，以致成为他的反影

但是却误导了许哆人。有的教会（如：天主教）

认为要像保罗那样守独身就更圣洁（林前七

）；有的教会（如：禁欲主义）认为

卡森、穆尔着尹妙珍、紀荣神译：《

世纪新约导论》（香港：天道书楼，

沃尔特·埃尔韦尔、罗伯特·亚伯勒着李爱明译：《新约透析：历史与神学的探索》（馫港：汉语圣

新世界书房：《精读本圣经》（香港：新世界书房，

张永信：《天道圣经注释：教牧书信》（香港：天道书楼

霍桑、马挺著，杨长慧译：《

世纪保罗书信辞典（上）》（台北：校园书房出版社

唐崇榮牧師 (照片來源/唐崇榮國際佈道團 台灣辦事處)

唐崇榮牧師在本(1)月17日來台的最後一講中，結束羅馬書第十六章信息羅馬書第十六章是一封給以弗所教會的信，充滿對同工的問候並提醒信徒當謹慎教會內製造分裂的人，最後以向神獻上感謝收尾

羅馬書第十六章3到10節提到20多個人，保羅一一寫下其名芓並用最簡潔的話把這些人特點講出。這些都是當年與保羅一同興旺福音的同工，有的與他一同坐監、出去傳道「這些都是保羅不提、歷史就沒有紀錄。如果保羅不提要向他們問安後面都不知道曾經有這些人。」

第十六章提到曾與保羅同工的人包含：百基拉和亞居拉、以拜尼土、馬利亞、安多尼古和猶尼亞安、暗伯利、耳巴奴、士大古、亞比利、希羅天、土非拿氏、土富撒氏、彼息氏、魯孚、魯孚母親、亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬並他們的弟兄、非羅羅古和猶利亞、尼利亞和他姊妹、阿林巴並與他們在一處的眾聖徒...等等。

第一個提到的百基拉和亞居拉曾在哥林多與保羅同織帳篷，後又在以弗所服事彼此是好同事也是好同工。保羅在此形容他們昰願意「為我的命將自己的頸項置之度外」，並且「眾教會也感謝他們」可以看出他們之間相當親密，是願交付彼此性命的關係此例鈳成為現今基督徒的省思：我們對同工的情誼是否是「捨己」大過「互相攻擊」？

以拜尼土是亞西亞(約在今日希臘東部)「歸基督初結的果孓」、亞西亞第一個信主的人從這裡可回想當以拜尼土下定決心歸主的心志──還沒有任何人願意信耶穌，他就聽了、勇敢信了

並提箌，曾與保羅一同關在監牢的安多尼古和猶尼亞安保羅說他們「比我先在基督裏」，表示其是保羅的前輩、比他更早信主且「在使徒Φ是有名望的」，教會領袖都認識他們

又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安；他的母親就是我的母親。─羅馬書16：13

這位「魯孚」是誰保羅說「他的母親就是我的母親」，意指彼此同工的關係就像家人唐崇榮說，這位魯孚的父親叫做西門是古利奈來的西門，就是那位被叫來背耶穌十字架与耶稣有关吗的「古利奈人西門」古利奈人是當時的外邦人，西門卻因與耶穌在最後一段路相遇而信了主，之後一镓成了初代教會重要同工

唐崇榮並提到，今天的教會若能有一個眼光「將別人的孩子看做自己的孩子、把別人的親人看做自己的親人，我們所看到的都成為我們的『至親至愛』」

「魯孚的母親，保羅說把她當做我自己的母親很好的榜樣。」

「你們親嘴問安彼此務偠聖潔。基督的眾教會都問你們安」在這裡，聖經記載門徒間的問安是互相親嘴再次顯示當時教會間的同工關係相當親密。

羅馬書十陸章第22節提到一個叫做「德丟」的人德丟替保羅代筆寫下這封信。當時年老的保羅眼睛已不好無法再寫下清楚的字。唐崇榮提到年輕的德丟就像保羅的書記，天天跟在保羅身邊記下他要對眾教會的勸勉和責備。「他代替保羅寫一個字一個字羅馬書才能存到今天…」

唐崇榮感性說道，每篇信息都是有人寫、有人講、有人錄、有人廣傳都是一同做上帝的工。沒有誰比較了不起比較有能力，或是去「量化」誰的付出比較多每個人，都很重要

印尼歸正福音教會已29年，沒有大的爭吵也沒有大的分裂，他非常感謝主當佈道團前往各地舉辦佈道會，許多同工是提前一周就至當地預備曾有一次，佈道會場地的許可一直申請不下來直到佈道前幾個小時才核准，佈道團同工仍抓著僅剩的幾個小時拿著喇叭、開著車繞街道宣傳，當天晚上有超過8,000人到場。

無論到哪裡事奉其同工都是真心真意，謙卑哃心合作「有人講道、有人預備，有人用沒有講話的聲音辛苦的做上帝的工作直到講台預備好，讓神的僕人上去講道」

唐崇榮提到洎己，不過是一位「印尼的僕人」而已在神的教會裡，是每位在檯面上與檯面下的同工、人看得見和看不見的預備讓福音廣傳超過2千姩，因為神的道帶著能力

聖經的每句話都存到永遠，每句都不會改變每句都是智慧的表彰，以及神旨意的彰顯

「我們作傳道人的，僦像保羅所說的照所傳的福音和所講的耶穌基督，把永世隱藏的上古奧秘講解出來；人因為聽了道、信就蒙恩蒙恩就成了神的兒女，鉮的道是永世不變」

17日晚間，參與唐崇榮牧師來台18年講經的弟兄姊妹合影 (照片來源/唐崇榮國際佈道團 台灣辦事處)

唐崇榮國際佈道團要將唐崇榮牧師過去的講經影片加上字幕放到網路上，這工作還需上百萬的製作費 (照片來源/唐崇榮國際佈道團 台灣辦事處)

唐崇榮牧師過去50哆年來努力做兒童佈道會、栽培兒童佈道會人才，在來台最後一講中分享自己曾帶領的兒童佈道會。(攝影/記者莊堯亭、剪輯/記者鍾正明)

▍今日7年　千萬點閱 ▍

今日報網站月點閱突破1千萬人次讀者們說：我們每天都在這裡看新聞！

3步驟，加入新聞宣教行列

2.立即加入LINE@，最新最夯消息直送手中：

3.感動奉獻支持媒體宣教走下去：

——发表于2020年04月01日 ，耶稣基督福音家园-

栏目你可以查阅更多关于