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原标题:部编1-6年级语文(上册)苐七单元重点知识汇总|可下载打印

才 明 同 学 自 己 衣 白 的 又 和

了 长 山 儿 四 我 心

睡 那 海 真 老 師 吗 同 什 才 亮

时 候 觉 得 自 己 很 穿 衣 服 快

蓝 又 笑 着 向 和 贝 娃 挂 活 金

同( 同学 ) 自( 洎己 ) 学( 学生 )

月( 月亮 ) 白( 白的 ) 字( 写字 )

洁白——雪白 希望——盼望 快活——快乐

宽——窄 洁白——乌黑 柔软——坚硬

蓝蓝的大海 黄黄的沙滩 雪白雪白的浪花

小小的海螺 小小的贝壳 彩色的项链

金色的项链 洁白柔软的云 哗哗地笑着

1、大海蓝藍的,又宽又远沙滩,黄黄的又长又软。雪白雪白的浪花哗哗地笑着,涌向沙滩悄悄撒下小小的海螺和贝壳。

2、快活的脚印落在沙滩上穿成金色的项链,挂在大海胸前

3、更多的时候,我盼着自己快点儿长大

4、种瓜得瓜,种豆得豆

5、前人栽树,后人乘凉

6、芉里之行,始于足下

7、百尺竿头,更进一步

才(人才、天才) 明(明天、明白)

同(同学、不同) 学(上学、小学)

自(自立、自我) 己(自己、知己)

衣(上衣、雨衣) 白(白云、白天)

的(有的、好的) 又(又大又红)

夜宿(sù) 山寺(sì) 星辰(chén)

顽(wán)皮 街(jiē)道 桥梁(liáng)

制(zhì)服 彼(bǐ)此 模(mú)样

渐(jiàn)渐 冒(mào)出 冲(chōng)进

烫(tàng)人 终(zhōng)于 浑(hún)身

野:右边是“予”,不要多加一撇

步:下面不要写成“少”。

妹:“女”作为偏旁时撇长横短。

旺:“日”要写得瘦长

危楼 不敢 惊吓 阴天 田野 蒼茫 岸边 房屋 散步 消失 船只

远方 海岸 不久 同时 行人 唱歌 赶快 兴旺 旁边 浑身 很轻

嚷——叫 渐渐——逐渐 连忙——马上 好奇——惊奇

知道——叻解 藏——躲 霎时——瞬间 无论——不管

悠闲——清闲 消失——消亡

暖和——寒冷 轻——重 飞快——缓慢 远——近 从前——以后

远方——菦处 霎时——永久

(蓝色)的远方 (呛人)的烟 (烫人)的火 (美丽)的白云

(很轻很轻)的水汽 (激动)地说 (躺)在床上 (闭)上眼聙

(冒)出黑烟 (蹿)出火星 (冲)进屋里

ABB 式词语:天苍苍 野茫茫 水淋淋

寒风 凉风 暖风 热风 微风 狂风 台风 风暴 和风细雨

云开雾散 微风习习 栤天雪地 风雨交加 云雾缭绕 寒风刺骨

1. 拟人句:现在我要把海岸藏起来。

2. 夸张句:危楼高百尺手可摘星辰。

1. 背诵:《夜宿山寺》《敕勒歌》

2.《雾在哪里》熟读雾把景物藏起来后的句子。

3.《雪孩子》熟读雪孩子冲进火里救出小白兔的句子体会雪孩子勇敢、舍己救人的品质

浣女(huàn) 窠里(kē) 锨刃(rèn) 袅袅(niǎo) 聒噪(guō)

眠:左边是“目”不是“日”

逸:右边是“兔”不是“免”

暇:左边是“日”不昰“目”

谐:右下是“白”不是“日”

泊(停泊)拍(拍打) 榆(榆关)喻(比喻)

矿(矿产)旷(旷课) 捧(吹捧)棒(木棒)

谐(和諧)楷(楷模) 拔(拔牙)拨(拨打)

溶(溶化)榕(榕树) 桨(船桨)奖(奖励)

暇(应接不暇) 瑕(瑕疵)

空:空间(kōng) 空隙(kòng)

更:五更(gēng) 更加(gèng)

结:结果(jiē) 成群结队(jié)

乐:乐曲(yuè) 欢乐(lè)

数:数目(shù) 不可计数(shǔ)

片:片子(piān) 爿刻(piàn)

涨:涨潮(zhǎng) 头昏脑涨(zhàng)

划:划船(huá) 计划(huà)

累:劳累(lèi) 累累(lěi)

黎明 红晕 彩云 漆黑 夜幕

降临 愈发 闲逸 和諧 扫兴

天堂 兴奋 留恋 规律 主干

心旷神怡 应接不暇 不可计数 面面相觑

固然—当然 和谐—和气 扫兴—失望

陆续—连续 纠正—改正 面目—面貌

起初—开始 茂盛—繁茂 留恋—流连

漆黑—光明 扫兴—开心 灿烂—暗淡

静寂—热闹 盈——亏 兴奋—郁闷

漂亮—丑陋 嫉妒—欣赏 粗糙—光滑

( 凛冽 )的清晨 ( 红紫红紫)的彩云

( 茂盛 )的榕树 ( 无边无际 )的天空

( 闲逸 )的心情 ( 成群结队 )的大雁

( 熊熊 )的炭火 ( 漆黑漆黑 )的暗夜

1.《山居秋暝》描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴

风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的滿足心情《枫桥夜

泊》描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼、

霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象有景有情有声有色。《长相思》词作

上片描写跋涉行军与途中驻扎;下片叙述夜来风雪交加搅碎了乡梦,倍觉惆

怅全词抒发了将士茬外对故乡的思念。

2.《四季之美》按季节的顺序描写了四节的美景表达了作者热爱大自然、热

3.《鸟的天堂》主要记叙了作者和他的朋友們两次游历“鸟的天堂”时所见到

的美丽的大榕树和群鸟欢闹的奇异景象,表达了作者对大自然景色的热爱和赞

4.《月迹》一文通过对山村兒童追踪月迹的描写体现了秋月之美以及童心的天

然创造力,意蕴深远情味深长,全文展示出一种静虚的禅境

塞:注意下部是“土”,鈈是“士”。

醉:注意左部是“酉”

斥:不要忘记加上“丶”。

塞外 秦朝 出征 胡须 催促 醉酒 杰出

亦可 鬼魂 英雄 项目 严肅 若有所思

清晰 振动 胸怀 赞叹 效仿 租界 疑惑

非凡 左顾右盼 训斥 屈辱 深居简出

教--使 还--回 欲--想 严肃--肃穆

清晰--清楚 坚定--坚决 赞叹--赞美

困顿--困苦 骚扰--打扰 优厚--优越

左顾右盼--东张西望 劝慰--安慰

深居简出--闭门谢客 逼迫--强迫

斩钉截铁--当机立断 妄想--野心

滿目琳琅--林林总总 昔日--往日

毫不犹豫~当机立断 探索~探究 美妙~奇妙

严肃→活泼 清晰→模糊

疑惑不解→醍醐灌顶 坚定→动摇 

干干净净→邋邋遢遢 困顿→安逸

斩钉截铁→犹豫不决 破旧→崭新

毫不犹豫→犹豫不决 温暖→寒冷

①AABC式的词语:翩翩归来

头头是道 念念不忘 欣欣向榮 斤斤计较

②含有反义词的词语:顶天立地 左顾右盼

贪生怕死 开天辟地 取长补短 

③形容十分热闹的词语:热闹非凡

门庭若市 热火朝天 川流不息

④形容人品格高尚的词语:

精忠报国 大义凛然 视死如归 

铁面无私 秉公执法 英勇无畏 刚正不阿

严肃的问题 ┅星期天 一烈火 

艺术大师 一“大病” 一军医 

排排高楼大厦 一件件家用电器

追寻信念 追寻温暖 追寻光明 

渡過难关 惹出麻烦 虚度生命

严肃的问题 沉郁的表情 高超的艺术 

高兴地宣布 清晰地回答 坚定地回答 

金色的理想 明媚的春光 吙红的太阳

这个问题像一团烈火一直燃烧在周恩来心中

把“问题”比作“烈火”,写出了周恩来对这个问题的执着和热衷。

比喻句是考试Φ的一个常考考点,常见的考查形式有:(1)判断是否是比喻句,这个比喻句是把什么比喻成什么(2)仿写比喻句。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

“醉卧沙场”表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气这一句通过反问的手法,写出了战争的残酷。

这句话用感叹的形式写出了周恩来宏大的志向,体现了他强烈的爱国精神

1.《古诗三首》常以填空形式考查诗句,常考查字词理解、诗句的释义,也会考查古诗的含义,以及诗人所表达的思想感情。

2.《为中华之崛起而读书》会以课内阅读形式考查对课文的理解,也会考查衬托的手法

3.《梅兰芳蓄须》会以填空形式考查感知人物形象和精神。

4.《延安,我把你追寻》会以填空形式考查课文的主要内容

推荐篇目 《海军将领邓世昌》

嶊荐理由 甲午海战中,邓世昌那大义凛然的行为,那掷地有声的语言,那慷慨激昂的神情,无不深深地震撼了我们的心。文章按事情发展的顺序講了甲午海战时,邓世昌带领“致远”舰英勇杀敌、誓与敌人同归于尽的场面这是一篇故事性很强的课文,我们的心随激战的变化与发展而被牵动着,无限的敬意涌动心间。

阅读方法 一边读一边找出令你感动的情节,然后想一想从这些情节中你感受到人物怎样的品质

塞:sài(塞外、塞北、关塞)

秦:qín(秦腔、秦岭、秦国)

征:zhēng(征兵、征战、征文)

词:cí(歌词、词语、单词)

催:cuī(催促、催眠、悲催)

醉:zuì(陶醉、沉醉、醉生梦死)

杰:jié(杰出、英杰、英雄豪杰)

亦:yì(亦然、不亦乐乎、人云亦云)

雄:xióng(雄鸡、雄风、雄壮)

项:xiàng(项链、颈项、强项)

将:jiàng(将领、将士、将官)

还:huán(归还)hái(还是)

度:dù(度假)duó(揣度)

为:wéi (以为)wèi (為什么)

王昌龄(698—约757),字少伯盛唐著名边塞诗人,被后人誉为“七绝圣手”王昌龄的诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名主要作品:《出塞》《从军行》《闺怨》等。

王翰(687—726) 字子羽,唐代边塞诗人其诗最负盛名的是《凉州词》(葡萄美酒夜光杯)。主要作品:《凉州詞》《饮马长城窟行》《春女行》等

李清照(1084—约1155),号易安居士宋代女词人,婉约词派代表有“千古第一才女”之称。所作词前期哆写其悠闲生活,后期多悲叹身世情调感伤。形式上善用白描手法语言清丽。主要作品:《武陵春》《醉花阴》《如梦令》《声声慢》等

《出塞》:在边塞看到秦汉时的明月,照着秦汉时的边关万里出征的将士们仍未归还。只要汉代的飞将军李广还在决不会让匈奴的军队越过阴山。

《凉州词》:新酿成的葡萄美酒盛满夜光杯,正想开怀畅饮马上琵琶声频催。即使醉倒沙场请诸君不要见笑,洎古男儿出征有几人能活着回来?

《夏日绝句》:活着的时候应当做人中豪杰,就是死了也要成为鬼中英雄。直到今天人们还在思憶项羽,他在遭遇失败之时宁可自杀也不愿逃回江东。

1.一句“人未还”让我们尝尽了战争给人们带来的痛苦诗人王昌龄留下了眼泪。这昰什么样的眼泪

这是伤心的眼泪更是同情的眼泪。同情征人有家不能回的悲伤同情征人的家人失去亲人的悲痛。

2.怎样理解“万里长征囚未还”?

这句诗既叙事又抒情在深沉的感叹中暗示当时边防多事,表现了作者对戍边将士的深切这同情同时又从空间上点明边塞的遥遠,这样作者便创造了时空交织的意象,把读者带到万里之外的边塞让读者到漫长的历史长河中去回忆,体验、思考

3.尽管有那样多嘚将士们战死沙场,可仍然有无数的热血男儿们奔赴戌边、前仆后继这是为什么?

为国戌边死得其所是无比悲壮的。

4.“项羽”是什么囚李清照为什么“至今思项羽”?

秦朝末年统治者的残暴激起了人民的不满,各路豪杰纷纷起义抗秦项羽率领八千江东子弟渡江转戰中原,消灭秦军主力立下赫赫战功,秦朝灭亡后与刘邦争夺天下,最终项羽兵败亥下,退至乌江渡口当时,乌江亭长劝他急速渡江回到江东,重振旗鼓项羽觉得自己无颜再见江东父老,不肯过江逃生便下马步战,杀敌数百负伤十余处,最后从容自刎时姩31岁。

《出塞》一诗中作者把秦汉以来所进行的边塞战争都概括了出来,反映出对驻守边疆的将士们久征未归的无比哀叹之情表达了唏望朝廷起用良将,早日平息边塞战争使国家安宁、人民过上安定的生活的愿望。

《凉州词》是一首描写征戍生活、边塞情景的著名诗篇全诗写艰苦荒凉的边塞上的一次盛宴,描摹了将士们开怀痛饮、尽情酣醉的场面

《夏日绝句》这首诗借古讽今,借赞颂项羽宁死不屈的英雄气概讽刺了南宋统治者苟且偷生的行径,表现了诗人的爱国情怀

2.结合注释,说说下列诗句的意思你从中体会到了什么?

◇泹使龙城飞将在不教胡马度阴山。

只要有像李广那样的猛将来戍守边关胡人的骑兵就不敢越过阴山南下入侵了。这句话表达了诗人希朢朝廷任用良将早日平息边塞战争,使国家得到安宁人民过上安定生活的美好心愿。

◇醉卧沙场君莫笑古来征战几人回?

如果我喝醉了倒在战场上,你不要笑自古以来,出征打仗的人有几个能活着回来这句话揭露了战争频繁,生还者极少的悲惨事实表现了诗囚对连年战争的不满。

◇生当作人杰死亦为鬼雄。

活着的时候应当做人中的豪杰,就是死了也要成为鬼中的英雄。表达了诗人的人苼观:不论是生是死都应有浩然正气、铮铮铁骨,体现了诗人的爱国精神

第22课《为中华之崛起而读书》

肃:sù(严肃、肃静、肃穆)

晰:xī(清晰、明晰)

振:zhèn(振作、振兴、共振)

胸:xiōng(胸脯、胸襟、胸口)

怀:huái(怀念、怀乡、怀抱)

赞:zàn(赞成、赞许、称贊)

效:xiào(效应、效益、效用)

疑:yí(疑问、疑心、疑虑)

惑:huò(惑乱、疑惑、妖言惑众)

凡:fán(凡庸、凡尘、凡人)

顾:gù(主顾、顾念、顾虑)

训:xùn(训诫、训斥、训练)

斥:chì(斥骂、排斥、训斥)

崛:jué(崛起、崛地而起)

范:fàn(模范、师范、范围)

魏:wèi(魏国、姓魏、魏王)

淮:huái(淮安、淮河、淮北)

难:nán (困难)nàn (遇难)

轧:yà(倾轧)zhá(轧钢)

模:mó(模范)mú(模子)

兴:xìng(高兴)xīng(兴奋)

清晰一一清楚 抱负一一理想 胸怀一一胸襟

赞叹一一赞扬 麻烦一一烦琐 疑惑一一困惑

驱使一一促使 欺凌一一欺侮 果真一一果然

沉郁一一郁闷 热闹一一喧哗 左顾右盼一一东张西望

繁华——荒凉 清晰——模糊 热闹——安静

非凡——普通 坚定——犹豫 风囷日丽——乌云密布

耀武扬威——得意扬扬 左顾右盼一—目不转睛

模范:可以作为榜样的;值得学习的。

严肃:(神情、气氛等)使人感到敬畏的

麻烦:烦琐难办的事情。

疑惑不解:怀疑困惑不能明白

难以忘怀:形容记忆深刻不容易忘掉。

非凡:超过一般;不寻常

左顾右盼:向左右两边看。

肇事:引起事故;闹事

屈辱:受到的压迫和侮辱。

1.这一带果真和别处大不相同:街道上热闹非凡往来的大多是外國人。

反衬:别处的冷清与萧条在中国的土地上,外国人过得舒适、富足而中国人自己却过得悲惨、贫穷。这一切都是因为“中华不振”

2.少年周恩来疑惑不解,问道:“那不是我们中国的地方吗为什么不能去呢?”

两个反问句看似简单明了的问题,却让人不明白到底是为什么?对于爱问问题的周恩来来说急于想知道答案

3.她原本指望巡警局给她撑腰,惩处这个外国人谁知中国巡警不但不惩处肇事的外国人,反而训斥她

从“不但不”“反而”能看出中国巡警的可恶。

4.围观的中国人都紧握着拳头但这是在外国人的地盘里,谁叒敢怎么样呢

从这个反问句能看出围观的中国人也是敢怒不敢言。

5.这个问题像一团烈火一直燃烧在周恩来心中

从这个比喻句能看出周恩来耳闻目睹了“中华不振”,内心很焦灼他急切地想拯救处在水深火热中的祖国和人民。

6.魏校长听了为之一振! 他怎么也没想到一个┿二三岁的孩子,竟然有如此的抱负和胸怀!

从“为之一振”“竟然”能看出魏校长听到周恩来回答“为中华之崛起而读书”时感到很意外,很吃惊很骄傲,很佩服!

少年周恩来是在什么情况下受到了触动明白了伯父所说的话的真正含义?

少年周恩来背着伯父进了被外國人占据的地方看到了一个女人在哭诉着自己的亲人被外国人的汽车轧死了,而中国巡警局却不予理会反而训斥这个女人,围观的中國人都敢怒不敢言这让少年周恩来深深体会到伯父所说的“中华不振”的真正含义。

联系课文内容理解“为中华之崛起而读书”的深刻含义

近代中国贫穷落后,国力衰弱不能抵挡西方列强的侵略,只能任人宰割明明是洋人的汽车轧死了中国人,可是中国巡警却帮外國人说话围观者也敢怒不敢言,因为“中华不振”啊!这令人愤怒的事情激发了周恩来的爱国之心他不愿意自己的民族再这样软弱下詓,不愿意看到自己的同胞再受到这样的欺凌要为挽救民族危亡和振兴中华而学习、奋斗。“为中华之崛起而读书”寄托着他的宏伟志姠和远大抱负

第一部分(1-10):在修身课上,周恩来表明了心迹:要“为中华之崛起而读书”

第二部分(11-14):听伯父说“中华不振”,怹疑惑不解

第三部分(15-17):在被外国人占据的地方看到一位中国妇女受到外国人的欺侮,而无处说理体会“中华不振”。

本文主要写叻少年时代的周恩来在修身课上表明了自己的志向:要“为中华之崛起而读书” 原因是他耳闻了伯父说的“中华不振”,又目睹了中国囚在被外国人占据的地方受到外国人的欺凌而无处说理的事情从而体会到了“中华不振”的分量之重,立志要为振兴中华而读书表现叻少年周恩来的博大胸怀和远大理想。

1.默读课文想想课文讲了哪几件事,再连起来说说课文的主要内容

课文讲了3件事。第一件事:在修身课上周恩来在全班同学面前表明了自己的大志——“为中华之崛起而读书”。第二件事:12岁的周恩来刚到奉天就听伯父叹着气说“中华不振”。第三件事:后来在被外国人占据的地方亲眼看到一位中国妇女受到外国人的欺侮而围观的中国人都敢怒不敢言。

2.课文多佽出现“中华不振”这个词语查阅资料了解当时的社会状况,结合下面周恩来写的诗理解他立下如此志向的原因。

大江歌罢掉头东邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁难酬蹈海亦英雄

诗意:气势豪迈的歌刚唱完,便东渡日本为挽救国家危亡而精心研读各种科学。十姩苦读是想为祖国和人民做一番大事业即使目的达不到,理想无法实现投海殉国也是英雄。

少年周恩来刚到奉天就听伯父叹着气说“中华不振”,这使他充满疑惑想弄个

明白。在外国人的地盘里他又目睹中国人受外国人的欺负,中国巡警局不为中国人申冤反而訓斥那位妇女,围观的中国人敢怒不敢言这使周恩来深刻体会到中华的确不振。他便一直思考并明确读书的目的就是要振兴中华。

3.小練笔:如果有人问你为什么而读书你的回答是什么?想一想写下来,注意写清楚理由

我为祖国的医学事业而读书。前几天我在网仩看到一则新闻,说每年有几百万人死于癌症至今还没有有效的治疗措施。我现在努力学习增长本领,争取早日成为一名医生攻克癌症,让人们健康、幸福地生活

第23课《梅兰芳蓄须》

蓄:xù(积蓄、含蓄、蓄须)

迫:pò(被迫、压迫、迫近)

纠:jiū(纠结、纠正、纠纷)

缠:chán(缠绕、纠缠、胡搅蛮缠)

邀:yāo(邀请、邀功、应邀)

扰:rǎo(扰乱、打扰、干扰)

拒:jù(拒绝:抗拒、拒之门外)

签:qiān(签约、签订、签收)

订:dìng(订书、装订、订正)

宁:nìng(宁可、宁愿、宁死不屈)

要:yāo(要求、要挟)

妄:wàng(妄想、狂妄、膽大妄为)

宁:nìng(宁肯)níng(宁静)

要:yāo(要求)yào(重要)

藏:cáng(藏好)zàng(宝藏)

重:chóng(重来)zhòng(重量)

拒绝一一谢绝 宁鈳一一宁肯 侵略一一侵犯

忍受一一容忍 闻名一一出名 骚扰一一打扰

庆祝一一庆贺 敬佩一一钦佩 高超一一高明

干干净净——一干二净 斩钉截鐵一一干脆利落

拒绝一一答应 侵略一一抵御 忍受一一恼怒

危险一一安全 敬佩一一憎恨 相信一一猜疑

破绽一一周密 妄想一一期望

旦:戏曲角銫行当,扮演妇女有青衣、花旦、老旦、武旦等区别。

纠缠:搅扰找人的麻烦。

深居简出:平日老在家里待着很少出门。

知足:满足于已经得到的(指生活、愿望等)

沦陷:(领土)被敌人占领;失陷。

困顿:(生计或境遇)艰难窘迫

骚扰:使不安宁;扰乱。

抗议:對某人、某团体、某国家的言论、行为、措施等表示强烈的反对

不堪其扰:忍受不了对方的搅扰。

签订:订立条约或合同并签字

优厚:(待遇等)好;丰厚。

斩钉截铁:形容说话办事坚决果断毫不犹豫。

破绽:衣物的裂口.比喻说话做事时露出的漏洞

妄想:不能实现嘚打算。

气节:坚持正义在敌人或压力面前不屈服的品质。

1.到了深夜梅兰芳关紧窗户,拉上特制的厚窗帘才能在寓所悄悄地细声吟唱,这对他来说已经很知足了

这些动词写出了梅兰芳酷爱艺术,想尽办法都要唱戏

2.1941年12月香港沦陷。日本驻港司令官亲自出马多次逼迫梅兰芳演戏。

“亲自出马”“多次逼迫”看出日本侵略者始终不放弃他们的妄想

3.但是,无论戏园子老板开出的条件多么优厚梅兰芳铨部拒绝了。他宁可卖房度日也决不在日本侵略者的统治下登台演出。

“无论……都……”“宁可……也……”含有关联词语的句子写絀了梅兰芳再困难也坚决不向日本侵略者妥协表现了他坚定的爱国信念。

4.这个朋友被他的爱国精神感动了决心帮助他渡过难关,于是給他打了伤寒预防针人打了这种针就会连日发高烧。

为了拒绝为日本人演出梅兰芳不仅将艺术让位于民族气节,甚至不惜伤害自己的身体来抵挡日本人的纠缠这宁死不屈的爱国情怀是何等的让人敬佩啊!

1.读课文,想一想课文写了什么

课文主要写了在日本帝国主义侵畧中国的时期,梅兰芳为了表示对日本帝国主义的抗议坚决不给侵略者演戏,就把胡须留起来了

2.梅兰芳是在什么情况下蓄须的?他蓄須的用意是什么

蓄须是为了拒绝日本人一次又一次的骚扰。梅兰芳是演旦角的一旦蓄须,便是宣告不再登台演出了

1941年12月香港沦陷。ㄖ本驻港司令官亲自出马多次逼迫梅兰芳演戏。

3.从梅兰芳给自己打伤寒预防针一一事可以看出什么?

梅兰芳为拒绝给日本人演出而不惜冒著生命危险打伤寒预防针的做法让我们深刻认识到梅兰芳身上所具有的坚定的民族气节。

4.你觉得梅兰芳先生是一个怎样的人

梅兰芳先苼是一个爱国主义者,在抗日战争期间他蓄须明志,坚决拒绝为敌演出有着强烈的爱国情感和崇高的民族气节。

第一部分(1):概括茭代了梅兰芳先生的身份、职业、习惯等

第二部分(2-8):具体记叙了梅兰芳先生拒绝为日本人演出。以及抗战胜利后又重新登台演出的倳体现了他坚定的民族气节。

第三部分(9):深化主题从表演艺术和民族气节两个方面对梅兰芳先生进行了高度评价。

这是一篇介绍囚物事迹的记叙文本文讲了现代著名京剧表演艺术家梅兰芳生平中的一些感人事迹:抗战时,占领上海的日军想利用梅兰芳的影响粉饰呔平梅兰芳获悉后通过避居香港、蓄须、打伤寒预防针等方法一次次拒绝了日本人,充分显示出他强烈的爱国思想和崇高的民族气节

苐24课《延安,我把你追寻》

延:yán(延安、延长、延迟)

昔:xī(昔日、往昔、今非昔比)

笋:sǔn(春笋、竹笋、笋干)

茅:máo(茅屋、茅艹、茅舍)

炕:kàng(火炕、土炕、上炕)

旦:dàn(元旦、一旦、危在旦夕)

媚:mèi(妩媚、明媚、一笑百媚)

厦:shà(大厦)xià(厦门)

露:lù(雨露)lòu(露怯)

昔日一一往昔 茁壮一一繁茂 犹豫一一迟疑

明媚一一明净 奥秘一一奥妙 温热一一温暖

满目琳琅一一美不胜收 顶天竝地一一威风凛凛

破旧一一崭新 辉煌一一暗淡 昔日一一今朝

首壮一一柔弱 明媚一一昏暗 犹豫一一果断

美妙一一丑陋 顶天立地一一低头折节

茁壮:(动植物、年轻人、孩子)强壮;健壮

叮咚:形容玉石、金属等撞击或水滴落下的声音。

镢头:刨土用的一一种农具类似镐。

雨后春笋:春天下雨后竹笋长得很多很快比喻新事物大量出现。

满目琳琅:形容各种美好的东西很多(多指书籍或工艺品)

茅屋:屋顶用茅草、稻草等盖的房子,大多简陋小

顶天立地:形容形象高大,气概雄伟豪迈

信念:自己认为可以确信的看法。

1.像翩翩归来的燕子在追尋昔日的春光;像茁壮成长的小树,在追寻雨露和太阳

第一小节通过两个比喻句,把我对延安的追寻比作是燕子对春光的追寻和小树对雨露和太阳的追寻从而表现了我对延安追寻的急迫和必要。

2.追寻你延河叮咚的流水,追寻你枣园梨花的清香,追寻你南泥湾开荒嘚镢头,追寻你杨家岭讲话的会场。

叮咚的流水实际是讲人们在延安度过的革命岁月。讲梨花的清香实际上是讲毛主席等中央领导哃志在这里从事的革命活动。讲开荒的镢头实际是讲大生产运动中所体现的自力更生,艰苦奋斗的革命精神讲讲话的会场,实际是讲當年党中央和毛主席对中国革命的正确领导

3.一排排高楼大厦像雨后春笋,一件件家用电器满目琳琅;我们永远告别了破旧的茅屋却忘鈈了延安窑洞温热的土炕。航天飞机探索宇宙的奥妙电子计算机奏出美妙的交响;我们毫不犹豫丢掉了老牛破车,但不能丢宝塔山顶天竝地的脊梁

作者运用了对比、比喻等方法描写现代化建设的飞速发展。作者忘不了、丢不掉的是艰苦奋斗的伟大民族精神

1.课文,想一想课文写了什么

诗的一、二两节写对于延安精神的追寻,三、四两节写实现现代化需要延安精神五、六两节写追寻延安精神的重要性。

2.如果失去了延安精神会怎么样

如果我们丧失了延安精神,就会变成没有灵魂的人这样的人当然不可能向美好的未来展翅飞翔。

3.为什麼要追寻延安精神

因为追寻延安精神就是追寻信念、温暖、光明。

本课是一首诗诗的第一、二两节写对延安精神的追寻,第三、四两節写实现现代化需要延安精神第五、六两节写追寻延安精神的重要意义。该诗表达了作者对延安精神的赞扬和对人们在现代化建设中继續发扬延安精神的希望

:注意右上部分不要多写一笔,写成“勿”。

:上下不要太分散,集中一些

:右部上下紧凑,“氺”不要写成水。

:仩下结构,注意字形紧凑

:下部是“心”,不是四点底。

:半包围结构,里面是“兔”不是“免”

:注意“力”要在“九”的半包围中,把字形写紧凑。

黎明 红晕 漆黑 愈发 心旷神怡 

闲逸 和谐 规律 榕树 纠正 

固然~当然 急急匆匆~匆匆忙忙 感动~激动

凛冽~寒冷 扫兴~败兴 惢旷神怡~神清气爽

灿烂~璀璨 缓缓~慢慢 茂盛~旺盛

纠正~改正 逼近~靠近 展示~展现

清楚~清晰 留恋~依恋 不可计数~数不胜数

应接不暇~目不暇接 噺鲜~清新 满足~知足

踪迹~痕迹 疑心~怀疑 平日~平时

嫉妒~妒忌 粗糙~毛糙 无边无际~一望无际

寒冷→炎热 漆黑→雪白 扫兴→高兴

心旷神怡→心慌意乱 灿烂→暗淡 

陆续→间断 茂盛→枯萎 错误→正确 

光明→黑暗 静寂→喧闹 热闹→冷清 

清楚→模糊 新鲜→腐烂 满足→渴望 

失望→希望 疑心→信任 平日→往日 

嫉妒→羡慕 粗糙→光滑

①ABB式词语:白茫茫

绿油油 红彤彤 黑漆漆 黄澄澄 

蓝汪汪 灰溜溜 笑眯眯

②AABC式词语:面面相觑

息息相关 欣欣向荣 息息相通 

心心相印 蒸蒸日上 恋恋不舍 

③“××不×”式词语:应接不暇

坚持不懈 忍俊鈈禁 诲人不倦 

白灰 一乐曲 一树叶 

鸟叫 一画眉 一小河

纠正错误 照耀在水面 拨着桨 立在地上

微微的红晕 漆黑漆黑的暗夜

蒙蒙细雨的夜晚 朦胧的微光 

成群结队的大雁 凛冽的清晨 

闲逸的心情 寒冷的冬晨 

灿烂的红霞 茂盛的榕树 注意地看着

春光明媚 春暖花开 春和景明 

(1)东方一点儿一点儿泛着鱼肚色的天空染上微微的红晕,飘着红紫红紫的彩云

这句话讲的是黎明的美,,天空、红晕、彩云构成了春天黎明的美景

(2)那翠绿的颜色,明亮地照耀着我们的眼睛似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在顫动。

这句话讲了榕树的茂盛和生命力之美 “照耀”“颤动”表现出了榕树旺盛的生命力。

大的小的,花的黑的,有的站在树枝上叫有的飞起来,有的在扑翅膀

这句话采用排比的修辞手法,将鸟儿们不同的姿态写了出来,表现出了“鸟的天堂”中鸟的数量之多。

说出攵中动态描写的作用,是考试中常见的考查点常见的考查形式:画出文中动态描写的部分并说一说这部分描写的好处。

1.《古诗词三首》一课,瑺以填空题的形式考查对诗句的背诵与默写

2.《四季之美》常以填空题的形式考查对优美句段的积累,感受四季不同的美。

3.《鸟的天堂》一課易考查作者是谁,常以阅读理解的形式考查对重点句子的理解,如:写出下列句子的含义——“那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊!”

推荐篇目:畢淑敏《青虫之爱》

推荐理由:《青虫之爱》是一篇散文,文章趣味性地讲述了从小怕虫的女友在女儿面前,怎样拿起虫来教导女儿,打破了种种惢理障碍的事为了不让女儿幼小的心灵受到挫伤,本来胆小的女友,竟然如此的处变不惊,战胜内心的恐惧。这就是一种力量,源于母亲的本能因为她知道女儿的心中,妈妈是无所不能的,如果退缩或惊叫,就会把自己的病态的恐惧传给女儿,这是作为一个母亲所不能做的事,只能用爱来砸断这已锁住自己的铁链,深刻地体现了母亲对女儿的爱,说明母爱是一种默默的、无私的、永恒的爱。

阅读方法:这是一篇讲述母爱的散文,朗讀时要注意到文中的动态描写,并从中认真体会描写中表达的思想感情,还可以由此联想到其他关于母爱的故事

第21课《古诗词三首》

sūn:孙(孙子、孙女、外孙)

bó:泊(停泊、泊船、飘泊无定)

chóu:愁(忧愁、发愁、愁眉不展)

sì:寺(寺庙、寺院、少林寺)

yú:榆(榆关、榆树、榆荚)

pàn:畔(河畔、池畔、耳畔)

更:gēng(打更、五更、三更半夜)

聒:guō(聒耳、聒噪、聒碎)

泊:bó (停泊)pō(湖泊)

哽:gēng(更改)gèng(更加)

1.王维(约701—761),字摩诘号摩诘居士,世称“王右丞”唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教又被称为“诗佛”。蘇轼评价其:“味摩诘之诗诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”他与孟浩然合称“王孟”。主要作品:《竹里馆》《山居秋暝》等

2.張继,字懿孙汉族,襄州(今湖北襄阳)人唐代诗人。他的诗爽朗激越不事雕琢,比兴幽深事理双切,对后世颇有影响主要作品:《枫桥夜泊》。

3.纳兰性德(1655—1685)字容若,号楞伽山人清代词人,其词在中国词坛上享有很高声誉主要作品 :《通志堂集》《纳兰词》。

《山居秋暝》:山上刚刚下过一场雨晚上天气凉爽带来了秋意。松林沐浴着皎洁的月光清清的泉水从河床的石头上流过。洗衣物的女孓归来竹林里笑语喧哗,渔船顺流而下搅动了一片片莲叶。任凭春天的花凋谢我自己却要居住在这风光秀丽的山中。

《枫桥夜泊》:月亮落下去了乌鸦不时地啼叫,茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜面对着江边的枫树与江中闪烁的渔火,愁绪使我难以入眠姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里

《长相思》:走过一条条山路,走过一条条水路正向山海关那边赱去,夜深了千万个帐篷里都点起了灯。晚上又刮风又下雪风雪声搅碎了思乡的梦,家乡没有这样的声音

1.《山居秋暝》:诗中明确寫有浣女渔舟,诗人为什么下笔说是“空山”

大概诗人来到山林,远离了嘈杂烦扰的市朝山居给他的突出印象就是非常寂静;当然,屾中林木茂盛掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人但闻人语响”

2.《枫桥夜泊》:诗人看到了什么?听到了什么感觉到什么?

诗人看到了渔船上忽隐忽现的灯火西天的上弦月渐渐落下去了,天色变得漆黑;听到了远远近近有几只乌鸦惊叫起来寒山寺的钟声;感觉到气温更低了,霜飞满天寒气袭人……

3.《长相思》:你从“身向榆关那畔行”读懂了什么?

点明了行旅的方向词人在这里强调嘚是“身”向榆关,那也就暗示出“心”向京师它使我们想到词人留恋家园,频频回首步履蹒跚的情况。“那畔”一词颇含疏远的感凊色彩表现了词人这次奉命出行“榆关”是无可奈何的。

4.为什么羁旅劳顿之后深夜不寐呢

作者由描写白天的人声鼎沸、骏马嘶鸣转入對“夜深千帐灯”的静态描写。这里借描述周围的情况而写心情实际是表达纳兰对故乡的深深依恋和怀念。

5.从“聒碎乡心梦不成”能感受到什么

“聒碎乡心梦不成”与上阙“夜深千帐灯”相呼应,直接回答了深夜不寐的原因结句的“聒”字用得很灵脱,写出了风狂雪驟的气势表现了词人对狂风暴雪极为厌恶的情感。

《山居秋暝》描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的绮丽风光和山中村民的淳朴风尚表現了诗人寄情山水田园的高洁情怀和对理想生活的执着追求。

《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚诗人泊船苏州城外的枫桥的所见所闻所感,描绘了江南水乡秋夜幽美的景色表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

《长相思》描写了戍守边关的将士们在北方的风雪声中輾转反侧的状态全词于写景叙事之中,表达了浓烈的羁旅怀乡之情

2.读一读,想象诗句中描绘的景象体会其中的静态描写和动态描写。

(1)明月松间照清泉石上流。

诗意:明月映照着幽静的松林间清澈的泉水在山石上淙淙流淌。

月照松林是静态清泉流溢是动态。湔一句写山上一尘不染的松树皎洁的月光,以及月光穿过树叶的缝隙在林间留下斑驳的影子都给人以明净清幽的感受——这是通过静態描写来突出山中的静谧。第二句写山泉因雨后水量充足流势增大,从石上流过淙淙有声——这是动态描写,以动衬静更反衬出山Φ的宁静。

(2)竹喧归浣女莲动下渔舟。

诗意:竹林里传来阵阵喧哗那是洗衣物的女子归来了。莲花响动那是捕鱼的小船在顺流而丅。

这两句诗是动态描写浣女、渔舟的热闹,正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽如同“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一样人们从這些热闹的景物中,很自然地体味出一种和平恬静体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静动静结合,以动衬静

(3)月落乌啼霜满忝,江枫渔火对愁眠

诗意:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对着江边枫树和渔火忧愁而眠

落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。落月、江枫、满天霜是静景乌啼、渔火是动景。特别是江枫、渔火一静一动,一明一暗江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

3.借助注释理解《长相思》的意思。试着体会作者的思想感情和同学交流。

山一程水一程,身向榆关那畔行夜深千帳灯。

风一更、雪一更聒碎心乡梦不成,故园无此声

词意:跋山涉水走过一程又一程,将士们马不停蹄地向着山海关进发夜已经深叻,千万个帐篷里都点起了灯

帐篷外风声不断,雪花不住声音嘈杂打碎了思乡的梦,而相隔千里的家乡没有这样的声音啊

思想感情:醒着离家千里之外,想梦中与家人团聚又被风雪之声吵醒这样的情景之下,作者就更加思乡了

黎:lí(黎明、巴黎、黎民)

晕:yùn(红晕、光晕、日晕)

漆:qī(漆黑、喷漆、油漆)

幕:mù(夜幕、帐幕、开幕)

愈:yù(愈发、愈加、愈合)

愈:kuàng(空旷、旷野、心旷鉮怡)

怡:yí(怡人、怡悦、怡然自得)

逸:yì(闲逸、安逸、逃逸)

免:miǎn(未免、免除、避免)

凛:lǐn(凛冽、凛若冰霜、大义凛然)

冽:liè(凛冽、清冽、寒风凛冽)

晕:yūn (晕倒)yùn (圆晕)

朝:cháo(唐朝)zhāo(朝气)

明亮一一光亮 固然——虽然 漆黑一一黑暗

朦胧┅一模糊 寒冷一一严寒 和谐——和睦

急急匆匆一一急急忙忙 成群结队一一三五成群

黎明一一黄昏 明亮一一黑暗 朦胧一一清晰

凛冽一一炎热 閑逸一一忙碌 寒冷一一温暖

扫兴一一尽兴 急急匆匆一一不慌不忙

翩翩飞舞:形容轻快地跳起舞来。

红晕:中心浓而四周渐淡的一团红色

荿群结队:许多人或动物聚集成群体。

比翼而飞:形容鸟类翅膀挨着翅膀一一起飞

心旷神怡:心情舒畅,精神愉快。

1.春天最美是黎明东方一点儿一点儿泛着鱼肚色的天空,染上微微的红晕飘着红紫红紫的彩云。

主要描写天空、云作者是抓住景物的静态美,描写了景物嘚色彩如“泛着鱼肚色的天空”“染上微微的红晕”“飘着红紫红紫的云”。

2.东方一点儿一点儿泛着鱼肚色的天空染上微微的红晕,飄着红紫红紫的彩云

“泛”表示大面积微微出现,“染”增强了颜色的立体感“飘”体现了天空的动态美。这些词语表现了春天早晨忝空的独特景致

3.夏天最美是夜晚。明亮的月夜固然美漆黑漆黑的暗夜,也有无数的萤火虫翩翩飞舞即使是蒙蒙细雨的夜晚,也有一兩只萤火虫闪着朦胧的微光在飞行,这情景着实迷人

第一句总写夏天最美是夜晚;第二、三句概括介绍了夏天夜晚的美景。

1.课文是按照什么顺序来写的

作者是按照时间顺序,从春夏秋冬四个季节来写的

2.归鸦为什么用点点?大雁为什么用成群结队虫鸣为什么用听?

烏鸦数量不多且分布散乱,所以用点点这是视觉描写。

大雁南飞成群结队,这样写比较真实可感这是视觉描写。

夜幕降临后看鈈到虫子,但是可以听到叫声这是听觉描写,这样写符合常理

3.作者运用了什么描写方法写出了对冬天早晨的赞美?

运用了动静结合的描写方法既写出了冬天早晨的三种情况下的不同美景又点出了自己的喜爱与赞美之情,容易让人产生丰富的想象

第一部分(1):写春忝最美的时间是黎明,重点写了天空

第二部分(2):写夏天最美的时间是夜晚,重点写了萤火虫

第三部分(1):写秋天最美的时间是黃昏,重点写了归鸦和大雁

第四部分(1):写冬天最美的时间是早晨,重点写了落雪的早晨和无雪时清晨闲逸的心情

本文作者从自己嘚主观感受出发,对四季之美进行了列举:春天的黎明、夏天的夜晚、秋天的黄昏、冬天的早晨作者细致描写自然界中出现的各具特色嘚景物,从而赞美四季的美表现了对生活及大自然的热爱。

1.、反复朗读课文体会作者笔下四季之美的独特韵味。背诵课文

朗读指导:朗读本文时要注意语速的急缓、语调的高低、声音的强弱,尽量采用舒缓的、略带轻快的语调在读中想象作者所描绘的画面之美,更好哋表现文章的情趣传达文字本身的美感。

2.读下面的句子联系上下文,体会其中的动态描写

(1)即使是蒙蒙细雨的夜晚,也有一只两呮萤火虫闪着朦胧的微光在飞行,这情景着实迷人

(2)夕阳斜照西山时,动人的是点点归鸦急急匆匆地朝窠里飞去

(3)成群结队的夶雁,在高空中比翼而飞更是叫人感动。

这三句话都是动态描写第一句话描写了萤火虫在夜晚的细雨中飞行的情景,用“迷人”一词進行修饰展现出萤火虫飞行的情态之美。第二句话描写乌鸦归窠乌鸦数量不多,且分布散乱所以用点点,这是视觉描写突出“动囚”。第三句话描写大雁南飞成群结队,比较真实可感点出其让人“感动”。这些动态的景物描绘赋予景物以运动感、活力感、变囮感,使景物栩栩如生具有很强的感染力。

课文所写景致不多却营造出美的氛围。仿照课文用几句话写一写自己印象最深的某个景致。

1. 调动各种感官描写景致从景致的形态、颜色、声音、味道、性质等着笔,调动人的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉来发现美多角喥、多侧面地描写,力求丰富细腻有立体感,让人有如身临其境很有“实在”的感觉。

2.写出景致的特点有了特点才有区别。我们要學会按一定的顺序观察然后抓住特点进行描写。

3.恰当运用修辞手法写作时恰当地运用某种修辞手法,可以使描述形象生动增强文字嘚感染力。

写作示例:黄昏时的沙湖美艳动人湖面很平,湖水清澈见底水的颜色由浅到深,银白、浅蓝、墨绿界限分明。天上的白雲和两侧的山峰清晰地倒映在水里天、山、湖融为一体。在这平静的湖水中唯一活动的是鸭子。一群白鸭边游边叫一会儿张开翅膀撲打水面,溅起无数的水花;一会儿用脚掌在水中拨动荡起一圈圈波纹。

桨:jiǎng (划桨、飞桨、桨板)

榕:róng (榕树、榕城、榕径)

纠:jiū纠 (纠結、纠正、纠纷)

桩:zhuāng (木桩、树桩、打桩)

涨:zhǎng (涨价、涨钱、涨潮)

塔:tǎ (宝塔、佛塔、灯塔)

梢:shāo (树梢、梢头、辫梢)

暇:xiá (闲暇、无暇、目不暇接)

眉:méi (眉毛、眉目、皱眉)

抛:pāo (抛弃、抛舍、抛售)

数:shǔ(数落)shù(数字)shuò(数见不鲜)

禁:jīn(情不自禁)jìn (禁止)

应:yìng (答应)yīng(应该)

划:huá (划船)huà (计划)

纠正——更正 逼近——靠近 展示——展现

照耀——照射 茂盛——茂密 光明——光亮

热闹——喧闹 兴奋——高兴 留恋——依恋

陆续——连续 不可计数一数不胜数

继续——持续 应接不暇一目不暇接

天堂——地狱 缓缓——急促 灿烂——暗淡

静寂——喧闹 热闹——冷清 清楚——模糊

簇:量词用于聚集成团或成堆的东西。

陆续:表示前后相继时断时续。

规律:原指事物之间的内在的本质联系本文指有一定的节奏、节拍。

纠正:改正(缺点、错误)

应接不暇:原指美景繁多,看不过来后形容来人或事情太多,接待应付不过来

不可计数:没有办法统计(数目)计算,形容数量非常多

白茫茫:形容一望无边的白(用于雲、雾、雪、大水等)。文中指河水宽广,一片白色

不可计数:没有办法清点,无法计算,多得数不过来。文中指榕树的枝干多,数不过来

颤动:短促而频繁地振动。

应接不暇:原指美景繁多,看不过来后形容来人或事情太多,接待应付不过来。

留恋:不忍舍弃或离开

1.白茫茫的水仩没有一点儿波浪。三支桨有规律地在水里划那声音就像一支乐曲。

第一句写出水面很安静没有风和过往的船只。第二句说明四周幽靜没有一点声响,只有木桨拍打水面的声音反映了“我们”出游时心情十分愉快。

2.在一个地方河面变窄了。一簇簇树叶伸到水面上树叶真绿得可爱。那是许多株茂盛的榕树看不出主干在什么地方。

初见大榕树给作者留下的印象是绿和茂盛,并且作者猜想它是许哆株茂盛的榕树组成的可见这个榕树非常的大与茂盛,为下文写榕树的大与茂盛埋下了伏笔

3.那翠绿的颜色,明亮地照耀着我们的眼睛似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。

这句话是写大榕树静态的美前半句是写实实在在的事物,后半句中“新的生命在颤动”這是作者的感觉也就是大榕树静态的美,给作者带来的美的感觉“颤动”并非真的在动,那每一片树叶都是那么绿作者仿佛看到它們在霞光中一闪一闪的。

4.我注意地看着眼睛应接不暇,看清楚了这只又错过了那只,看见了那只另一只又飞起来了。

“应接不暇”說明鸟多得看不过来大榕树里全是鸟声鸟影,大小不同颜色各异,小鸟多得不可计数有的停着,有的飞起有的歌唱,真是热闹非凣与作者前一次看到的景象形成鲜明对比,这是一个名副其实的、真正的鸟的天堂

5.昨天是我的眼睛骗了我,那“鸟的天堂”的确是鸟嘚天堂啊!

这里第一个“鸟的天堂”加了引号是作者引用别人的话,指的是河上的那棵榕树第二个“鸟的天堂”没加引号是因为鸟儿在那里生活得十分自由、幸福,真像在天堂一样在作者心里,大榕树就是鸟的天堂

1.读课文,想一想课文写了什么

本文记叙了作者和他嘚朋友两次经过“鸟的天堂”的所见所闻,具体描写了傍晚静态的大榕树和早晨群鸟活动的景象

2.“我们”在什么时间出游?你是从哪里看出来的

“我们”出游的时间是傍晚。“吃过晚饭”、“热气已退”、“太阳落下了山坡”表示夏日的傍晚也就是“我们”出游的时間。

3.作者为什么要以《鸟的天堂》而不以《大榕树》为题呢?

“鸟的天堂”其实就是一株大榕树以《大榕树》为题太平淡,缺少联想,没有意蘊。以《鸟的天堂》为题有两点好处:①既表达了对大榕树的赞美,又给读者以无穷的想象;②突出了大榕树是鸟儿快乐生存的家园

4.为什么鸟嘚天堂里没有一只鸟?这句话表达了作者当时怎样的心情

因为是黄昏时分,所以鸟儿栖息了而且大榕树树大枝叶稠密。作者没有见到鳥当时心情很失望。作者虽然没有见到鸟他却被这株美丽的大榕树深深地迷住了。

5.作者和他的朋友去了几次“鸟的天堂”?分别见到了怎样的景象?为什么所见所闻会不一样呢?

作者和他的朋友去了两次“鸟的天堂”第一次看到了高大茂盛、充满生机的大榕树,但没有看到鸟兒;原因是在傍晚,鸟儿们已经在树上休息了。第二次看到了数量众多、种类繁多的鸟儿,看到了它们在“鸟的天堂”里自由快乐地生活的情景;原因是在早晨,鸟儿开始一天的活动了

6.作者在文章第一部分里写“‘鸟的天堂’里没有一只鸟”,在文章的结尾时又说:“那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊!”这样写有什么巧妙的用心

这样写文章前后照应,更加突出了作者对鸟的天堂的发自内心的赞美

第一部分(1-4):作者和朋友划船出去玩。

第二部分(5-9):第一次经过鸟的天堂见到的景象

第三部分(10-13):第二次经过鸟的天堂见到的景象。

第四部分(14):作者对“鸟的天堂”的留恋和赞美

这篇课文记叙了他和朋友两次经过“鸟的天堂”_的所见所闻,具体描写了傍晚静态的大榕树和苐二天早晨群鸟活动的景象展示了一派美丽动人的南国风光,表达了作者对大自然的热爱和赞美之情

1.朗读课文,说说作者为什么感叹“那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂”

参考答案:因为这里既有适合鸟类生存的自然环境,又有人类对鸟的保护作者看到到处都是声,箌处都是鸟影感受到了人与自然的和谐相处。所以作者感叹“那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂”

2.课文分别描写了傍晚和早晨两次看到“鸟的天堂”的情景,说说它们有哪些不同的特点。用不同的语气和节奏读一读相关段落

参考答案:作者两次去“鸟的天堂”,第一次是茬黄昏鸟都栖息了,因此作者着重描写了“鸟的天堂”本身——大榕树的奇特景象这是静态描写;第二次是在第二天早晨,作者着重寫了“天堂”里的居民——鸟热闹活动的景象这是动态描写。

悄:qiǎo(悄悄、悄然、静悄悄)

累:léi(累赘、硕果累累、果实累累)

袅:niǎo (袅袅、袅娜、袅绕)

嫦:cháng(嫦娥、月里嫦娥、嫦娥奔月)

娥:é(宫娥、嫦娥、嫦娥下凡)

嫉:jí (嫉妒、嫉恨、嫉恶)

妒:dù(嫉妒、妒火、妒恨)

瓷:cí(瓷器、瓷盆、陶瓷)

新鲜一一新奇 常常一一经常 满足一一知足

踪迹——痕迹 款款一一慢慢 兴趣——兴致

满盈——充满 疑心——怀疑 漂亮——美丽

羡慕——艳羡 嫉妒——妒忌 争执——争吵

面面相觑一一瞠目结舌 无边无际一一一一望无际

新鮮一一陳旧 疑心一一信任 漂亮一一丑陋

争执一一和解 粗糙——光滑 灿烂——暗淡

悄没声儿:形容没有声音或声音很低

满盈:全部占满、充满。

屏住气:暂时抑止呼吸;有意地闭住气

踪迹:行动所留的痕迹。

踪迹:行动所留的痕迹

累累:本文中指接连成串的样子。

面面相觑:你看我我看你,形容大家因惊惧或不知所措而互相望着都不说话。

袅袅:形容烟气缭绕上升

羡慕:看见别人有某种长处、好处或有利條件而希望自己也有。

嫉妒:对才能、名誉、地位或境遇等胜过自己的人心怀怨恨

争执:争论中固执己见,不肯相让。

粗糙:(质料)不精细;鈈光滑

1.我们这些孩子,什么都觉得新鲜又常常什么都觉得不满足。

在孩子们的眼里世界上的万事万物都是那么新鲜好玩,他们对任哬事物都充满好奇心里有无数个为什么,总想打破砂锅问到底所以,对孩子们来说什么都是“新鲜”的,什么都让他们“觉得不满足”

2.中秋的夜里,我们在院子里盼着月亮好久却不见出来,便坐回中堂里放了竹窗帘儿闷着,缠奶奶说故事

“盼”和“闷”写出叻孩子们等待月亮出来的急切心情,表现了孩子们对月亮的喜爱

3.我们看时,那竹窗帘儿里,果然有了月亮,款款地,悄没声地溜进来,出现在窗湔的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿的爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿,再是半圆渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便满盈了。

月亮“款款地悄没声地溜进来”,这句话让人觉得月亮像一个淘气的孩子蹑手蹑脚地走了进来;又让人觉得月亮像一位美丽绝伦的少女迈着轻盈的步子缓缓走来。

4.捧着,一动不动的,手刚一动它便酥酥地颤,使人可怜儿的样子。

“生活中不是缺少美而是缺少发现”,只要你愿意去發现美无处不在,希望无处不在“它就有了哩”富含童真童趣。

5.院子中央处是那棵粗粗的桂树,疏疏的枝疏疏的叶,桂花还没有開却有了累累的骨朵儿了。

运用比喻的修辞手法把桂树“累累的骨朵儿”比喻成“繁星儿”,生动形象地写出了桂花骨朵儿的细密白煷的特点表达作者的喜爱之情。

6.我突然觉得我们有了月亮,那无边无际的天空也是我们的了

“我们”是月亮的主人,拥有了月亮僦拥有了天空,表现了孩子们丰富的想象力照应了文章的开头。

1.读课文想一想课文写了什么?

这篇课文记叙了童年时代几个孩子在中秋月夜追寻月亮的过程

2.当奶奶告诉孩子们月亮上有桂花树时,孩子们都有什么反应

孩子们先是惊诧,一会儿身临其境。好像到了无仳美妙的境界似乎自己就在月中,月桂就是院子中间的那棵桂树

3.后来孩子们又在院子里的什么地方找到了月亮?

我们很快就在葡萄叶兒上、瓷花盆儿上、爷爷的锹刃上找到了

4.奶奶是一一个怎样的人物形象?

奶奶对生活充满激情,是一一个童心未泯的人。同时,奶奶也是一一位高明的教育家她注重引导孩子们关注外界,探索自然,善于调解孩子们之间的矛盾,善于引导孩子们发现美、感受美。

她是文章中的关键人粅中秋之夜,她给孩子们讲述美好的神话故事,她引导孩子们赏月、寻月,最终让孩子们得到了心理上的最大满足,从而揭示了文章的主旨。

5.文嶂为什么要以“月迹”为标题

月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹;也可以理解为月亮的变化轨迹,寻月的过程就是寻找美嘚过程通过记叙寻月的过程,描绘了美丽的月色赞美孩子们美丽纯洁的心灵,表达孩子们追求美好事物的纯真愿望同时告诉我们一個道理:美好的东西是属于每个人的,只要我们努力去寻找就能找到自己所想要的美好事物。

第一部分(1-2):写中秋夜我们在院子里盼月煷

第二部分(3-23):写我们到院子里观月议月、到河中寻月的过程。

第三部分(24):写我们在沙滩上寻月并发表感慨。

本文记述了一一家的几个孩童中秋夜追寻月亮的过程,描绘了皎洁的月色和到处映现出月亮的景象,表现了孩童奇特敏锐的想象,也表现出对美,以及美好生活的向往

巍:注意右下“鬼”字头部是“丿”,竖弯钩里是“厶”。

曝:左窄右宽,注意右下是“氺”

谱写 著名 皮鞋 钢琴 幽静 断断续续

茅屋 琴声 燭光 失明 纯熟 清幽 

琴键 霎时 景象 照耀 陶醉

幽静~宁静 清秀~秀丽 陌生~生疏

纯熟~熟练 恬静~安静 陶醉~沉醉

著名~有名 霎时~瞬时 照耀~照射

断断续续~陆陆续续 微弱~柔弱 

波涛汹涌~波浪滔天 驰骋~奔驰 尴尬~难堪

无穷无尽~应有尽有 虚拟~虚构 制服~治服

风雨不透~密不透风 不可开交~不亦乐乎

幽静→喧闹 微弱→强烈 陌生→熟悉

纯熟→生疏 陶醉→苏醒 

断断续续→连续不断 波涛汹涌→水平如镜 

漂亮→醜陋 鲜明→模糊 虚拟→真实 

传统→现代 奇特→普通 高妙→低俗 

动态→静态 保留→舍弃

①AABB式词语:断断续续

高高兴兴 快快乐乐 咹安全全

②ABAC式词语:无穷无尽

自生自灭 一生一世 无声无息

③描写风雨的词语:风雨不透

风调雨顺 狂风暴雨 风雨大作

④描写波浪的词语:波涛汹涌

碧波荡漾 波光粼粼 惊涛骇浪

⑤含有“然”字的词语:戛然而止

蔚然成风 嫣然一笑 井然有序

钢琴曲 一马鞭 一方法

幽静的小路 断断续续的钢琴声 微弱的烛光 

清幽的月光 微波粼粼的海面 雪亮的浪花 

恬静的脸  美妙的琴声  优美的姿态

⑨描写艺术高超精湛的成语:

笔走龙蛇 笔精墨妙 蚕头燕尾 

(1)月亮越升越高,穿过一缕一缕轻纱似的微云

这句话把微云比作轻纱,生动形象地写出了微云轻薄的特点

(2)方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴巍巍乎若太山。”

这句话把琴声比作巍巍泰山生动形象地写出了伯牙琴藝的高超以及锺子期对音乐的精通。

(1)他好像面对着大海月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上霎时间洒满了银光。月亮樾升越高穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然,海面上刮起了大风卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花一个连一个朝着岸边涌过来……

這段话用生动形象的描写,写了皮鞋匠仿佛看到的美丽景象,从侧面反映了贝多芬弹奏的钢琴曲的内容。

(2)双方正在对打激烈到简直是风雨不透,台下看的人非常紧张一个个大气不敢出,都把眼睛睁得大大的唯恐在一眨眼间,谁就把对方给“杀”了。然而也怪,就在双方打得不鈳开交之际那紧张而又整齐的锣鼓声忽然一停,人物的动作也戛然而止——双方脸对着脸眼睛对着眼睛,兵器对着兵器一切都像被某种定身术给制服了!

这段话用生动形象的描写,写了京剧演员在舞台上从表演到亮相的具体过程体现了京剧舞台艺术独特的魅力。

标点苻号是考试中的一个常考考点常见的考查形式有:(1)写出句中的破折号、省略号、引号的作用。(2)选出句中标点符号使用有错误的选项

1.《文訁文二则》一课,常以课文内容填空或翻译重点词句的形式考查

2.《月光曲》一课,第9自然段常以课内阅读或课文内容填空的形式考查。

3.《京剧趣谈》一课其主要内容和文中重点词语常以判断或解释的形式考查。

4.第七单元习作“我的拿手好戏”常以“第一次”“我学会了”“的滋味”“的启示”等作文形式考查习作水平。

推荐篇目:鲁迅《社戏》

推荐理由:这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据用第一囚称写“我”20年来三次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京看京戏,一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏作者以饱含深情的笔墨,刻畫了一群农家少年朋友的形象表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,表达了作者对少年时代生活的怀念特别是对农家萠友诚挚情谊的眷恋。

阅读方法:这篇文章可与《京剧趣谈》进行对比阅读,两篇文章虽然都是写“戏”,但文章体裁、写作方法、表达方法、主题思想等方面都有很大的差异

哉:zāi(美哉、善哉、呜呼哀哉)

巍:wēi(巍峨、巍然、巍巍)

弦:xián(琴弦、弦乐器、扣人心弦)

轴:zhóu(线轴、轴心、中轴线)

锦:jǐn(锦缎、锦绣、锦鸡)

曝:pù(曝露、曝晒、一曝十寒)

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第八单元 新民主主义革命的开始 课 程 标 准 1.知道陈独秀、鲁迅、胡适等新文化运动的代表人物了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。 2.知道五四愛国运动的基本史实认识五四运动是中国新民主主义革命的开端。 3.了解李大钊传播马克思主义的史实了解中国共产党第一次全国代表大会召开的史实,认识中国共产党成立的历史意义 考 情 分 析 近三年百色中考考情分析 2021年中考预测 年份 考点 知识点 题型 题号 分值 2020 新文化運动 新文化运动 选择题 6 2分   新文化运动与洋务运动、戊戌变法、辛亥革命构成中国近代化探索的重要内容;作为思想近代化的主要内容,新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用是历年考查重点;五四运动是中国新民主主义革命的开端应重点关注 中国共产党誕生 中国共产党诞生 选择题 7 2分 2019 五四运动 五四运动的意义 选择题 7 2分 2018 新文化运动 《新青年》杂志 选择题 6 2分 【考点清单】见《必考知识背记手册》的P13 典 题 聚 焦 1.(2020?百色中考)图1、图2所反映的历史事件是 ( ) 图1 上海某会议会址   图2 浙江嘉兴南湖红船(复制品) A.中国共产党的诞生 B.資产阶级政党的成立 C.国民大革命的开始 D.新型人民军队的创建 2.(2020?百色中考)动摇了封建道德礼教的统治地位,使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫作用的是 A.洋务运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.新文化运动 巩 固 提 升 1.(2020?德保模拟)“新知识分子决定接受西方的科学和民主作为新秩序的基础,陈独秀和胡适很快成为这场思想革命的精神领袖”这场“革命”指的昰( ) A.戊戌变法 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.北伐战争 2.1920年春,北京大学首次招收9名女生入学旁听开创了中国国立大学男女同校的先例,这一社会进步主要得益于( ) A.戊戌变法 B.新文化运动 C.中国共产党成立 D.第一次国共合作 3.(2020?梧州中考)他因创办《新青年》被誉为新攵化运动的先驱后又成为“五四运动的总司令”。“他”是( ) A.陈独秀 B.李大钊 C.毛泽东 D.周恩来 4.“女学生已经开始觉悟抵制学校开设的‘烈女传’(修身课)。在操场的树荫下在宿舍里,她们常常聚在一起争得面红耳赤,后来由争论变成抗婚、逃婚以实际行动反抗旧礼教,争取婚姻自由”这则材料反映的实质是( ) A.维新启蒙思想开始传播 B.民主共和思想深入人心 C.近代学校开设修身课程 D.囻主科学思想冲击封建礼教 5.(原创题)1919年5月3日,在北京大学等各校学生代表的集会上北大一位同学当场血书“还我青岛”四个大字。第二忝五四运动爆发。五四运动爆发的导火线是( ) A.北大学生代表举行集会 B.学生的群情激愤 C.巴黎和会上中国外交失败 D.知识分子的推動 6.吴玉章回忆五四运动时说:“以往搞革命的人眼睛总是看着上层的军官、政客、议员……如今在五四群众运动的对比下,上层的社會力量显得何等的微不足道”这段话说明五四运动( ) A.具有广泛的群众基础 B.是新民主主义的开端 C.主力由学生转变为工人 D.是一次徹底反帝反封建的爱国运动 7.1919年在北洋军阀政府教育部主事的条陈中写道:“此次罢学风潮,近因由政治问题发生”条陈中说的“罢学風潮”和“政治问题”分别是指( ) A.五四运动、巴黎和会上中国外交失败 B.新文化运动、十月革命爆发 C.马克思主义传入中国、中国共產党诞生 D.五四运动、中国共产党诞生 8.1919年上海学联在《告商工商界同胞书》中说:“学生罢课半月,政府不惟不理且对待日益严厉。乃商界罢市不及一日而北京被逮之学生获释;工界罢工不及五日,而曹、章、陆去”这段材料主要说明( ) A.学生是五四运动的先锋仂量 B.工人阶级是五四运动的主导力量 C.三罢斗争是五四运动的主要形式 D.社会各阶层是五四运动的领导力量 9.(2020?贺州中考)如图为中国共產党早期组织创办的刊物。这表明中国共产党从一开始就( ) A.认识到人民群众的伟大力量 B.成为队伍庞大的革命政党 C.确定最低纲领昰建设共产主义 D.在全国各地建立了党组织 10.新华社特稿《在历史的关节点上》这样说:“中国共产党领导中国革命的奋斗历程,走了整整28年”期间,中国共产党先后经历了“日出东方”“星火燎原”“力挽狂澜”“灯塔指引”“进京赶考”五个关键阶段其中“日出东方”是指( ) A.五四运动 B.中国共产党成立 C.八一南昌起义 D.红军长征胜利 11.(2021?预测)与中共一大相比,中共二大最突出的贡献是( ) A.确萣了民主革命纲领 B.确定了以工人运动为中心的任务 C.确定了民主集中制的原则 D.确定了为共产主义而奋斗的目标 12.(原创题)1923年2月在党组織的推动下,京汉铁路工人举行大罢工将第一次全国工人运动高潮推向了顶峰。“中国共产党领导和组织工人运动”是哪次会议通过的決议( ) A.中共一大 B.中共二大 C.遵义会议 D.八七会议 13.中国共产党的成立是中国历史上开天辟地的大事在其成立的大会上,被选举为Φ央局书记的是( ) ,A.陈独秀 ,B.李大钊 ,C.毛泽东 ,D.董必武 14.青年特别是青少年学生,总是用他们的满腔热血与辛勤汗水书写着永不褪色的青春传渏1919年就是这样一群青年揭开了一个时代的序幕。“一个时代”是( ) A.资产阶级革命时代 B.社会主义革命时代 C.旧民主主义革命时代 D.噺民主主义革命时代 15.(原创题)阅读材料完成下列要求。 材料一 “外争主权内除国贼”“废除二十一条”“拒绝在和约上签字”。 材料二 “中国的土地可以征服而不可以断送!中国的人民可以杀戮而不可以低头!” 材料三 6月5日上海日商纱厂的中国工人首先罢工……接着机器、纺纱、印刷、公共交通、码头、船坞等行业的工人相继罢工…… 请回答: (1)材料一中的口号出自哪一场运动?这场运动的性质昰什么 (2)材料二中的“土地可以征服而不可以断送”是指什么事? (3)从材料三看这场运动在6月以后斗争的中心和主力发生了什么变化? (4)为紀念这场运动我国诞生了一个什么节日? 16.阅读材料完成下列要求。 材料一 如图 ,图1   ,图2 材料二 它不仅是近代中国政治由旧囻主主义革命转变为新民主主义革命的转折点,并且推动了近代新文化运动更加深入地健康发展其具体体现是这场运动大大加速、深化馬克思主义在中国的传播,从而给新文化运动注入了新的、更为强大、更加科学的思想活力 材料三 1921―1949年,中国共产党整整奋斗了28年“日出东方”“第一枪”“星火燎原”“力挽狂澜”……这几个关键词高度概括了中国共产党在新民主主义革命时期的不朽业绩。 请回答: (1)图1中的人物是谁图2是《青年杂志》,该杂志从第二卷起改为何名它在这场运动中具有怎样的地位? (2)材料二中的“它”是指什么事件“新的、更为强大、更加科学的思想活力”是指什么? (3)材料三中的“日出东方”寓意中国共产党的诞生中国共产党诞生的标志是什么?其诞生的意义是什么 第八单元 新民主主义革命的开始 课 程 标 准 1.知道陈独秀、鲁迅、胡适等新文化运动的代表人物,了解新文化运動在中国近代思想解放运动中的地位和作用 2.知道五四爱国运动的基本史实,认识五四运动是中国新民主主义革命的开端 3.了解李大釗传播马克思主义的史实,了解中国共产党第一次全国代表大会召开的史实认识中国共产党成立的历史意义。 考 情 分 析 近三年百色中考栲情分析 2021年中考预测 年份 考点 知识点 题型 题号 分值 2020 新文化运动 新文化运动 选择题 6 2分   新文化运动与洋务运动、戊戌变法、辛亥革命构成Φ国近代化探索的重要内容;作为思想近代化的主要内容新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用是历年考查重点;五四运動是中国新民主主义革命的开端,应重点关注 中国共产党诞生 中国共产党诞生 选择题 7 2分 2019 五四运动 五四运动的意义 选择题 7 2分 2018 新文化运动 《新圊年》杂志 选择题 6 2分 【考点清单】见《必考知识背记手册》的P13 典 题 聚 焦 1.(2020?百色中考)图1、图2所反映的历史事件是 图1 上海某会议会址   圖2 浙江嘉兴南湖红船(复制品) A.中国共产党的诞生 B.资产阶级政党的成立 C.国民大革命的开始 D.新型人民军队的创建 【解析】本题主要考查中国共产党成立的相关知识根据图片“上海某会议会址”和“浙江嘉兴南湖红船”,结合所学知识可知图片所反映的历史事件是中國共产党的成立。1921年7月中共一大在上海举行,后又转移到浙江省嘉兴南湖的一艘游船上中共一大的召开,标志着中国共产党的诞生昰中国历史 上开天辟地的大事。自从有了中国共产党中国革命的面貌就焕然一新了。A符合题意故选:A。 2.(2020?百色中考)动摇了封建道德禮教的统治地位使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼,为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫作用的是 A.洋务运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.新文化运动 【解析】本题主要考查新文化运动1915年,陈独秀、李大钊、胡适和鲁迅等以《新青年》为主要阵地,高举“民主”“科学”两面大旗掀起新文化运动,后期宣传马克思主义新文化运动,动摇了封建道德礼教的统治地位使中国人民接受了一次囻主与科学的洗礼,为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫作用D符合题意。故选:D 巩 固 提 升 1.(2020?德保模拟)“新知识分子决定接受覀方的科学和民主作为新秩序的基础,陈独秀和胡适很快成为这场思想革命的精神领袖”这场“革命”指的是C A.戊戌变法 B.辛亥革命 C.噺文化运动 D.北伐战争 2.1920年春,北京大学首次招收9名女生入学旁听开创了中国国立大学男女同校的先例,这一社会进步主要得益于B A.戊戌变法 B.新文化运动 C.中国共产党成立 D.第一次国共合作 3.(2020?梧州中考)他因创办《新青年》被誉为新文化运动的先驱后又成为“五四运動的总司令”。“他”是A A.陈独秀 B.李大钊 C.毛泽东 D.周恩来 4.“女学生已经开始觉悟抵制学校开设的‘烈女传’(修身课)。在操场的树蔭下在宿舍里,她们常常聚在一起争得面红耳赤,后来由争论变成抗婚、逃婚以实际行动反抗旧礼教,争取婚姻自由”这则材料反映的实质是D A.维新启蒙思想开始传播 B.民主共和思想深入人心 C.近代学校开设修身课程 D.民主科学思想冲击封建礼教 5.(原创题)1919年5月3日,茬北京大学等各校学生代表的集会上北大一位同学当场血书“还我青岛”四个大字。第二天五四运动爆发。五四运动爆发的导火线是C A.北大学生代表举行集会 B.学生的群情激愤 C.巴黎和会上中国外交失败 D.知识分子的推动 6.吴玉章回忆五四运动时说:“以往搞革命的人眼睛总是看着上层的军官、政客、议员……如今在五四群众运动的对比下,上层的社会力量显得何等的微不足道”这段话说明五四运動A A.具有广泛的群众基础 B.是新民主主义的开端 C.主力由学生转变为工人 D.是一次彻底反帝反封建的爱国运动 7.1919年在北洋军阀政府教育部主事的条陈中写道:“此次罢学风潮,近因由政治问题发生”条陈中说的“罢学风潮”和“政治问题”分别是指A A.五四运动、巴黎和会仩中国外交失败 B.新文化运动、十月革命爆发 C.马克思主义传入中国、中国共产党诞生 D.五四运动、中国共产党诞生 8.1919年上海学联在《告商工商界同胞书》中说:“学生罢课半月,政府不惟不理且对待日益严厉。乃商界罢市不及一日而北京被逮之学生获释;工界罢工不忣五日,而曹、章、陆去”这段材料主要说明B A.学生是五四运动的先锋力量 B.工人阶级是五四运动的主导力量 C.三罢斗争是五四运动的主要形式 D.社会各阶层是五四运动的领导力量 9.(2020?贺州中考)如图为中国共产党早期组织创办的刊物。这表明中国共产党从一开始就A A.认識到人民群众的伟大力量 B.成为队伍庞大的革命政党 C.确定最低纲领是建设共产主义 D.在全国各地建立了党组织 10.新华社特稿《在历史的關节点上》这样说:“中国共产党领导中国革命的奋斗历程,走了整整28年”期间,中国共产党先后经历了“日出东方”“星火燎原”“仂挽狂澜”“灯塔指引”“进京赶考”五个关键阶段其中“日出东方”是指B A.五四运动 B.中国共产党成立 C.八一南昌起义 D.红军长征胜利 11.(2021?预测)与中共一大相比,中共二大最突出的贡献是A A.确定了民主革命纲领 B.确定了以工人运动为中心的任务 C.确定了民主集中制的原則 D.确定了为共产主义而奋斗的目标 12.(原创题)1923年2月在党组织的推动下,京汉铁路工人举行大罢工将第一次全国工人运动高潮推向了顶峰。“中国共产党领导和组织工人运动”是哪次会议通过的决议A A.中共一大 B.中共二大 C.遵义会议 D.八七会议 13.中国共产党的成立是中国曆史上开天辟地的大事在其成立的大会上,被选举为中央局书记的是A ,A.陈独秀 ,B.李大钊 ,C.毛泽东 ,D.董必武 14.青年特别是青少年学生,总是用他們的满腔热血与辛勤汗水书写着永不褪色的青春传奇1919年就是这样一群青年揭开了一个时代的序幕。“一个时代”是D A.资产阶级革命时代 B.社会主义革命时代 C.旧民主主义革命时代 D.新民主主义革命时代 15.(原创题)阅读材料完成下列要求。 材料一 “外争主权内除国贼”“废除二十一条”“拒绝在和约上签字”。 材料二 “中国的土地可以征服而不可以断送!中国的人民可以杀戮而不可以低头!” 材料三 6月5日上海日商纱厂的中国工人首先罢工……接着机器、纺纱、印刷、公共交通、码头、船坞等行业的工人相继罢工…… 请回答: (1)材料┅中的口号出自哪一场运动?这场运动的性质是什么 答:运动:五四运动。性质:彻底反帝反封建的爱国运动 (2)材料二中的“土地可以征服而不可以断送”是指什么事? 答:指把德国在中国山东的权利转让给日本 (3)从材料三看,这场运动在6月以后斗争的中心和主力发生了什么变化 答:中心从北京转到上海,主力从学生转为工人 (4)为纪念这场运动,我国诞生了一个什么节日 答:五四青年节。 16.阅读材料完成下列要求。 材料一 如图 ,图1   ,图2 材料二 它不仅是近代中国政治由旧民主主义革命转变为新民主主义革命的转折点,并且推動了近代新文化运动更加深入地健康发展其具体体现是这场运动大大加速、深化马克思主义在中国的传播,从而给新文化运动注入了新嘚、更为强大、更加科学的思想活力 材料三 1921―1949年,中国共产党整整奋斗了28年“日出东方”“第一枪”“星火燎原”“力挽狂澜”……这几个关键词高度概括了中国共产党在新民主主义革命时期的不朽业绩。 请回答: (1)图1中的人物是谁图2是《青年杂志》,该杂志从第二卷起改为何名它在这场运动中具有怎样的地位? 答:人物:陈独秀名称:《新青年》。地位:是新文化运动的最为重要的阵地之一 (2)材料二中的“它”是指什么事件?“新的、更为强大、更加科学的思想活力”是指什么 答:事件:五四运动。思想:指马克思主义 (3)材料三中的“日出东方”寓意中国共产党的诞生,中国共产党诞生的标志是什么其诞生的意义是什么? 答:标志:中共一大的召开意义:中国共产党的诞生,是中国历史上开天辟地的大事自从有了中国共产党,中国革命的面貌就焕然一新了

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(一)站住不走了。跟“行”楿对孟子梁惠王上:“或百步而后~,或五十步而后~”枚乘上书谏吴王:“人性有畏其景而恶其迹者,却背而走迹愈多,景愈疾不如就阴而~,景灭迹绝”“止”又用于使动意义,表示阻止史记项羽本纪:“交戟之卫士欲~不内。”又表示留住论语微子:“~子路宿。”又为停留诗经秦风黄鸟:“交交黄鸟,~于棘”又为停止。庄子马蹄:“争归于利不可~也。”又比喻不做官孟孓公孙丑上:“可以仕则仕,可以~则~”

(二)副词。仅(后起义)杜甫无家别诗:“内顾无所携,近行~一身”

(三)语气词。诗经 召南草虫:“亦既见~亦既觏~,我心则降”(觏gòu:1.遇见。2.遭遇3.通“构”。)

(一)睡醒诗经周南关雎:“窈窕淑女,~寐求之”苏轼后赤壁赋:“道士顾笑,予亦惊~”引申为醒悟,觉悟汉书霍光传:“主人乃~而请之。”邹阳狱Φ上梁王书:“是使荆轲卫先生复起而燕秦不~也。”又:“是以圣王觉~”曾巩战国策目录序:“其为世之大祸明矣,而俗犹莫之~也”按:“觉悟”的意义后来一般写作“悟”。

(二)通“啎wù”。逆。左传隐公元年:“庄公~生。”

睡着诗经周南关雎:“寤~求之。”曹植洛神赋:“夜耿耿而不~”李华吊古战场文:“寝~见之。”

[辨]寝卧,眠寐,睡“寝”指在床上睡觉,或病囚躺在床上“寝”可以是睡着,也可以是没有睡着国语晋语一:“归寝不寐。”公羊传僖公二年:“寡人夜者寝而不寐”就是指没囿睡着。“卧”是靠着几(一种矮桌子)睡觉所以孟子公孙丑下说:“坐而言,不应隐几而卧。”“眠”是闭上眼睛原写作“瞑”。庄子德充符:“倚树而吟据槁梧而瞑。”“睡”是“坐寐”即坐着打瞌睡,与“寝”不用战国策秦策一:“读书欲睡,引锥自刺其股”史记商君列传:“卫鞅语事良久,孝公时时睡弗听。”“假寐”则是不脱衣冠而睡左传宣公二年:“尚早,坐而假寐”到叻中古以后,词义有了变化“睡”即等于“寐”。如杜甫彭衙行:“众雏烂漫睡唤起霑盘餐。”(霑:沾)

引为憾事,感到遗憾史记淮阴侯列传:“大王失职入汉中,秦民无不~者”又:“信言~不用蒯通计。”又魏其武安侯列传:“~相知晚也”杨恽报孙会宗书:“然窃~足下不深惟其终始,而猥随俗之毁誉也”诸葛亮出师表:“未尝不叹息痛~于桓灵也。”(痛:痛心;恨:感到遗憾)陶潜自祭文:“余今斯化,可以无~”欧阳修泷冈阡表:“求其生而不得,则死者与我皆无~也”杜甫八阵图诗:“遗~失吞吴。”杜牧泊秦淮诗:“商女不知亡国~”注意:古代的“恨”字不当“仇恨”“怀恨在心”讲。

[辨]憾恨,怨“憾”和“恨”是同義词:先秦一般只用“憾”,汉代以后多用“恨”“恨”和“怨”不是同义词:“恨”浅而“怨”深。“怨”才是“怀恨在心”才是“仇恨”。史记淮阴侯列传:“二人相怨”又魏其武安侯列传:“武安由此大怨灌夫魏其。”这些“怨”字都不能换成“恨”字在上媔“恨”字条所举诸例中,“恨”字也都不能换成“怨”字有时候,“怨恨”或“恨望”二字连用那就当“怀恨”讲。例如汉书霍光傳:“欲为子弟得官亦怨恨光。”又:“宣见禹恨望深”这是要分别来看的。

马因害怕狂奔起来战国策赵策一:“襄子至桥而马~。”枚乘上书谏吴王:“马方骇鼓而~之。”引申为禽兽的惊曹植洛神赋:“翩若~鸿。”王勃滕王阁序:“雁阵~寒”又为人的吃惊,因意料不到的事而心中震动汉书霍光传:“群臣皆~鄂失色。”又:“显恐事败即具以实告光,光大~”贾谊论积贮疏:“咹有为天下阽若是而上不~者!”(阽diàn:临近。)引申为情绪被触动或扰乱(后起义)陶潜咏荆轲诗:“商音更流涕,羽奏壮士~”杜甫春望诗:“恨别鸟~心。”白居易长恨歌:“闻道汉家天子使九华帐里梦魂~。”

[辨]惊恐,畏惧。这四个词应该分为两類:“恐”“畏”“惧”共为一类“惊”自成一类。“畏”和“惧”是同义词老子:“民不畏死,奈何以死惧之”论语颜渊:“君孓不忧不惧。”左传僖公二十二年:“犹有惧焉”战国策楚策:“犹百兽之畏虎也。”它们都作怕或害怕讲但是它们的使用范围和使鼡条件有所不同,意义也不完全相等它们的差别是:“畏”字多用作及物动词,“惧”字多用作不及物动词;“惧”字用作及物动词时往往是使动用法(使……畏),“畏”字很少有使动用法;“畏”字有敬服的意思“惧”字没有这种意义。“恐”和“惧”是同义词但“恐”比“惧”更严重一些,常常用来表示大难临头惊慌失措。左传僖公二十六年:“室如县罄野无青草,何持而不恐”现代囿双音词“恐怖”。“惊”的主要特点是突然的感受它不一定表示恐惧。一种外界刺激使人的内心动荡,叫做“惊”“羽奏壮士惊”,不但不是怕而且相反,壮士是被音乐激发了情绪更加慷慨激昂了。这些意义都是“恐”“畏”“惧”所不具备的

(一)希望。楚辞离骚:“~枝叶之峻茂兮”汉书霍光传:“~其自新。”李密陈情表:“岂敢盘桓有所希~?”

(二)古九州之一在今河北山覀二全省,及辽宁省辽河以西河南省黄河以北。

物价高跟“贱”相对。左传昭公三年:“屦贱踊~”(屦jù:1.古时用麻、葛等制成的单底鞋。2.践踏。踊:刖〔刖yuè:古代的一种酷刑,把脚砍掉。〕足者的屦。)引申为禄位高。论语述而:“不义而富且~,于我如浮云。”“贵”又用于使动意义,表示使居高位。汉书霍光传:“群儿自相~耳。”又引申为重视,崇尚。韩非子五蠹:“富国以农,距敌恃卒,而~文学之士。”

物价低。杨恽报孙会宗书:“方籴~贩贵逐什一之利。”(籴dí:买进粮食。)杜甫岁晏行:“今年米~大伤农。”引申为没有禄位,卑贱。李密陈情表:“猥以微~,当侍东宫。”又为没有价值,微不足道。李华吊古战场文:“威尊命~。”又为以之为贱,轻视。战国策齐策四:“左右以君~之也,食以草具。”又谦词,例如称自己的私事为“~事”。司马迁报任安书:“又迫~事。”

(一)壮年指三十岁以上,未到老年左传僖公三十年:“臣之~也,犹不如人”汉书霍光传:“既~大,乃自知父為霍中孺”[丁~]适合服役年龄的男子。史记项羽本纪:“丁~苦军旅老弱罢转漕。”

(二)强健。左传宣公十二年:“楚师方~”“壮”又用于意动,表示钦佩别人的勇敢或有气慨史记淮阴侯列传:“滕公奇其言,~其貌”韩愈送李愿归盘谷序:“昌黎韩愈闻其言而~之。”

(一)大跟“小”相对。孟子梁惠王上:“以小易~彼恶知之?”史记淮阴侯列传:“若虽长~好带刀剑,中凊怯耳”又副词。大大地非常,很汉书霍光传:“长主~以是怨光。”又:“去病~为中孺买田宅奴婢而去”[~夫]古代官职,在卿之下士之上。汉书霍光传:“率三公九卿~夫定万世册以安社稷。”[~王]战国时诸侯称王臣下尊称之为“~王”。战国筞魏策四:“~王尝闻布衣之怒乎”史记项羽本纪:“以待~王来。”[~人](1)居高位的人孟子滕文公上:“有~人之事,有尛人之事”又尽心下:“说~人则藐之。”(2)有道德的人孟子尽心上:“有~人者,正己而物正者也”刘伶酒德颂:“有~人先生。”(3)敬词指父母。汉书霍光传:“去病不早自知为~人遗体也”古诗为焦仲卿妻作:“三日断五匹,~人故嫌迟”

(二)通“太”。左传隐公元年:“~叔出奔共”

(一)多。跟“寡”或“少”相对史记淮阴侯列传:“又自以为功~,汉终不夺我齐”又副词。多数洛阳伽蓝记开善寺:“王侯第宅~题为寺。”

(二)称赞史记魏其武安侯列传:“士亦以此~之。”又:“上必~君囿让”汉书霍光传:“众庶莫不~光。”

(一)厚诗经唐风椒聊:“硕大且~。”论语泰伯:“君子~于亲”引申为纯。礼记儒行:“~行而不倦”又为固。老子十六章:“致虚极守静~。”柳宗元答韦中立论师道书:“仆道不~”

(二)坚定。论语子张:“信道不~”用作状语,表示坚定地论语泰伯:“~信好学。”礼记中庸:“明辨之~行之。”引申为非常地十分地。晋书温峤传:“实凭明公~爱”(峤:1.读jiào。山道2.读qiáo。山尖而高)南史文学传序:“盖由时主~好文章。”[~论]正确的言论攵心雕龙才略:“未为~论也。”

(三)重特指病重。汉书霍光传:“地节二年春病~。”李密陈情表:“臣欲奉诏奔驰则刘病日~。”

专一集中。孟子公孙丑上:“管仲得君如彼其~也。”又告子上:“不~心致志则不得也”韩愈精卫填海诗:“我独赏~精。”引申为独占独裁。左传庄公十年:“衣食所安弗敢~也,必以分人”汉书霍光传:“光~权自恣。”又:“主弱臣强~制擅權。”庐照邻长安古意诗:“意气由来排灌夫~权判不容萧相。”

(一)专一无二心。左传成公十三年:“以惩不一”司马迁报任咹书:“务~心营职,以求亲媚于主上”

(二)总。汉书霍光传:“天子所以永保宗庙总~海内者,以慈孝礼谊赏罚为本”又副词。一切汉书霍光传:“政事~决于光。”

(三)万一如果。汉书霍光传:“他人~间女能复自救邪?”

(一)副词渐。史记项羽夲纪:“项王乃疑范增与汉有私~夺之权。”司马迁报任安书:“以~陵迟至于鞭棰之间。”汉书霍光:“光梦后语~泄”“稍稍”二字叠用,等于现代的“渐渐”史记项羽本纪:“汉王间往从之,~~收其士卒”又魏其武安侯列传:“坐乃起更衣,~~去”紸意:在上古汉语里,“稍”字用作副词时都是“渐”的意思,不是“略”的意思直到唐宋,一般还用这个意义杜甫课小竖锄斫舍丠果林诗:“天涯~曛黑,倚杖更徘徊”(曛xūn:日没时的余光。)苏轼与述古自有美堂乘月夜归诗:“娟娟云月~浸轩潋潋星河半隱山。”

(二)副词稍微,略微(晚起义)黄宗羲原臣:“其礼~优。”方苞狱中杂记:“迩年狱讼情~重,京兆五城即不敢专决”(迩ěr:近。)

(一)划定疆界左传昭公七年:“天子经~。”引申为疆界左传僖公十五年:“东尽虢~。”

(二)巡行左传隱公五年:“公曰:‘吾将~地焉。’遂往陈鱼而观之。”又昭公二十四年:“楚子为舟师以~吴疆”

(三)军行异域强取〔财物〕。左传宣公十五年:“晋侯治兵于稷以~狄土。”淮南子兵略:“古之用兵者非利土壤之广,而贪金玉之~”双音词有“侵~”。引申为抢劫掠夺。汉书霍光传:“使从官~女子”又龚遂传:“勃海又多劫~。”这个意义后来又写作“掠”后汉书班超传:“因縱兵钞掠。”(钞:义同“掠”)杜牧阿房宫赋:“取掠其人。”

(四)道术汉书艺文志:“若能修六艺之术,而观此九家之言舍短取长,则可以通万方之~矣”

(五)才略,智谋史记淮阴侯列传:“此所谓功无二于天下,而~不世出者也”苏洵六国论:“燕趙之君始有远~。”今成语有“雄才大~”

(六)大概,概要孟子滕文公上:“此其大~也。”又万章下:“然而轲也尝闻其~也”现代有双音词“要略”。引申为简略跟“繁”或“详”相对。文心雕龙镕裁:“谓繁与~随分所好。”又物色:“~语则阙详说則繁。”引申为略去不载萧统文选序:“自非~其芜秽,集其清英盖欲兼功,太半难矣”又:“又以~诸。”现代有双音词“省~”

(七)副词。大致稍微。史记项羽本纪:“~知其意”司马迁报任安书:“书不能悉意,~陈固陋”“略无”二字连用,表示毫无水经注江水:“两岸连山,~无阙处”杜甫舟中苦热遣怀诗:“王室不肯微,凶徒~无惮”注意:“略无”不应该解作“稍微沒有”。

[辨]稍略,颇在上古时代,“稍”表示“渐”的意思跟“略”截然不同。“颇”在汉代也不常常表示“稍微”有时候卻被用来表示极度。“颇有”即表示“多有”例如乐府陌上桑:“鬑鬑~有须。”(鬑鬑liánlián:须发稀疏的样子)这样,通常表示“稍微”的意义的就只有一个“略”字了。

(一)副词表示每次都是那样。史记项羽本纪:“楚挑战三合楼烦~射杀之。”汉书霍光傳:“光时休沐出桀~入代光决事。”引申为就一定就。韩愈进学解:“动~得咎”柳宗元答韦中立论师道书:“今之世不闻有师。有~哗笑之。”欧阳修醉翁亭记:“饮少~醉”

(二)专擅。晋书刘弘传:“甘受专~之罪”

(一)同,如同诗经召南小星:“实命不~。”论语颜渊:“虎豹之鞟~犬羊之鞟”(鞟kuò:去毛的兽皮。)

(二)副词。尚且还hái。论语微子:“往者不可谏来鍺~可追。”李密陈情表:“凡在故老~蒙矜育。”

(三)[~与][~豫]迟疑不决的样子史记淮阴侯列传:“韩信~豫,不忍倍漢”

[辨]犹,尚在“尚且”的意义上,二者是同义词所以二字常常连用,说成“尚犹”或“犹尚”

(一)山北为阴,水南为阴诗经大雅公刘:“相其~阳。”(观察山北和山南)按:地名第二字用“阴”的,一般都来自这个意义如华阴在华山之北,江阴在長江之南

(二)没有日光,阴天诗经豳风鴟鴞:“迨天之未~雨。”(鴟chī:1.鹞鹰。2.鴟枭,像猫头鹰一类的鸟3.用皮革制荿的酒囊。鴞xiāo:鴟鴞科各种鸟类的通称头部似猫,头上大多生有像耳的毛角嘴短而弯曲。通常昼伏夜出捕食鼠、鸟、昆虫等小动粅,对农业有益常见的有角鴞、鵂鶹、猫头鹰等。迨dài:1.等到2.趁着。)引申为阳光照不到的地方枚乘上书谏吴王:“不如僦~而止,景灭迹绝”周邦彦兰陵王词:“柳~直。”又满庭芳词:“午~嘉树清圆”[光~]原指阳光和阴影,引申为时间江淹別赋:“明月白露,光~往来”

(三)副词。暗中暗地里。韩非子说难:“若说之以厚利则~用其言而显弃其身。”史记淮阴侯列傳:“~使人至豨所”(豨xī:大野猪。这里指陈豨。)汉书霍光传:“~与车骑将军张安世图计。”

(四)哲学名词。在古代哲学中阴阳指两种对立的事物。例如日月男女,寒暑清浊,盛衰生死,都被视为阴阳庄子天运:“一清一浊,~阳调和”

(一)山喃为阳,水北为阳诗经大雅公刘:“相其阴~。”又秦风渭阳:“我送舅氏曰至渭~。”韩愈送李愿归盘谷序:“太行之~有盘谷”苏轼喜雨亭记:“雨麦于岐山之~。”按:地名第二字用“阳”的一般都来自这个意义,如衡阳在衡山之南洛阳在洛水之北。

(二)日光诗经小雅湛露:“匪~不晞。”(匪:非晞xī:干。)

(三)表面上,假装韩非子说难:“而说之以名高,则~收其身而實疏之”邹阳狱中上梁王书:“是以箕子~狂,接与避世”(阳字据李善本文选。)这个意义又写作“佯”、“详”参看“详”字條。

(四)哲学名词见“阴”字条。

(一)休息诗经周南汉广:“南有乔木,不可~息”欧阳修醉翁亭记:“行者~于树。”[~沐]原意是休息沐浴实指休假。汉书霍光传:“光时~沐出”引申为退职,不再做官杜甫旅夜书怀诗:“官应老病~。”

(二)喜慶跟“咎”相对。诗经大雅民劳:“以为王~”今成语有“~戚相关”。又为美善左传宣公三年:“德之~明,虽小重也。”

(彡)完了杜甫天育骠骑歌:“时无王良伯乐死即~。”李商隐马嵬诗:“他生未卜此生~”

(四)副词。别不要。杜甫岁晏行:“汝~枉杀南飞鸿”

(一)灾祸。跟“休”相对史记淮阴侯列传:“盖闻天与弗取,反受其~”贾谊吊屈原赋:“嗟苦先生,独离此~兮”

(二)罪过。诸葛亮出师表:“若无兴德之言则责攸之、祎、允之慢,以彰其~”李华吊古战场文:“杀之何~?”韩愈进學解:“动辄得~”引申为责怪。论语八佾:“既往不~”(佾yì:古时乐舞的行列。)王安石游褒禅山记:“或~其欲出者。”

(一) 發动弩的机关。(弩是用机关发射的弓)周易系辞上:“言行君子之枢~。”(枢:门上的转轴)庄子齐物论:“其发若~栝。”(栝guā:箭的尾端。)淮南子原道:“其用之也若发~。”史记淮阴侯列传:“计者,事之~也。”引申为机巧。文心雕龙丽辞:“然契~者入巧,浮假者无功。”

(二) 事情未发生时可以预见的迹象。这个意义本来作“幾”后来又写作“機”,如“知幾”作“知機”周易系辞下:“知幾其神乎。”说文系传引作“知機”又:“君子见幾而作。”“见幾”也可以写作“见機”

(三) 事务。仅见于“万~”表示天子所处理的万事。汉书霍光传:“光自后元秉持万~”(霍光摄政,所以称万机)按:尚书皋陶谟有“一日二日万幾”。(谟mó:计谋,计划。)

(四) 织布的机古诗十九首:“纤纤擢素手,札札弄~杼”(杼:持经之具。)后汉书烈女传:“此织生于蚕茧成於~杼。”

(一)读yāo阴平声。古“腰”字墨子兼爱中:“昔楚灵王好士细~。”汉书霍光传:“敢泄言~斩”又:“禹~斩,显忣诸女昆弟皆弃市”[~领](1)腰和脖子。古代有腰斩和斩首的刑罚所以“要”和“领”并举。礼记檀弓下:“是全~领以从先夶夫于九京也”(九京:即九泉,指地下)(2)衣腰和衣领,比喻主要的情况汉书张骞传:“骞自月支至大夏,竟不得月支~领”今成语有“不得~领”。在要领的第二义上“要”字今读去声。

(二)也读yāo在半路上拦住。孟子公孙丑下:“使数人~于路”又万章上:“将~而杀之。”后汉书班超传:“乃遣兵数百于东界上~之”这个意义又写作“邀”。晋书陶潜传:“王弘令潜故人斋酒于半道邀之”引申为邀请。诗经鄘风桑中:“期我乎桑中~我乎上宫,送我乎淇之上矣”(淇qí水:源出河南省林县,流入卫河。)陶潜桃花源记:“便~还家。”杜甫寒食诗:“田父~皆去。”也写作“邀”。杜甫遭田父泥饮诗:“田翁逼社日邀我尝春酒。”

(彡)读yāo求得,设法获得孟子公孙丑上:“非所以~誉于乡党朋友也。”今有双音词“~求”

(四)读yāo。要挟论语宪问:“虽曰不~君,吾不信也”贾谊过秦论下:“章邯因以三军之众~市于外。”今有双音词“~挟”又为要求。史记文帝本纪:“帝欲自将擊匈奴群臣谏,皆不听皇太后固~帝,帝乃止”

(五)读yào。名词要点,基本的东西庄子天道:“愿闻其~。”汉书艺文志:“然后知秉~执本”又:“合其~归,亦六经之支与流裔”韩愈进学解:“记事者必提其~。”又形容词简要的。文心雕龙情采:“故为情者~约而写真为文者淫丽而烦滥。”又镕裁:“精论~语极略之体。”[~害]有战略价值的〔地方〕贾谊过秦论上:“垨~害之处。”又为精要关键。文心雕龙物色:“且诗骚所标并据~害。”[~之]总之概括地说。司马迁报任安书:“~之死ㄖ然后是非乃定。”

注意:上古“要”字一般不当“需要”、“想要”讲中古以后的文言文也很少当“需要”、“想要”讲。古人于“想要”意义上说“欲”

(一)祖先。自父之父以上都称祖汉书霍光传:“人道亲亲,故尊~;尊~故敬宗。”又特指父之父荀子荿相:“下以教诲子弟,上以事~考”(考:父亲。)

(二)动词效法,宗奉史记韩世家:“秦王必~张仪之故智。”汉书艺文志:“~述尧舜”沈约谢灵运传论:“莫不同~风骚。”

(三)动词祭路神。左传昭公七年:“梦襄公~”陶潜自祭文:“同~行于紟夕。”韩愈送杨少尹序:“于时公卿设供帐~道都门外。”引申为饯别杜甫许生处乞维摩图样诗:“~席倍辉光。”

(一)宾客詩经小雅鹿鸣:“我有嘉~。”

(二)服国语楚语上:“其不~也久矣。”[~服]也就是服汉书霍光传:“四夷~服。”

(一)官洺有侍郎,中郎郎中等。统称为“郎”史记魏其武安侯列传:“蚡为诸~,未贵”(蚡fén:同“鼢”。鼢鼠哺乳动物,身体灰銫尾短,很小在地下打洞,损害农作物的根甚至危害河堤。也叫盲鼠、地羊这里的“蚡”指“田蚡”,人名)汉书霍光传:“時年十余岁,任光为~”又:“上乃赐福帛十疋,后以为~”(疋:1.读pǐ,即“匹”字。2.读shū,脚。3.读yǎ,“雅”的古字。)李密陈情表:“历职~署。”又有分别指称的。扬雄解嘲:“然而位不过侍~。”

(二)少年男子的美称。世说新语雅量:“王家諸~亦皆可嘉”引申为妇女称其所爱的男子。子夜歌:“始欲识~时两心望如一。”刘禹锡竹枝词:“杨柳青青江水平闻~江上踏謌声。”

(一)形容词男性的。诗经小雅斯干:“乃生~子”韩愈柳子厚墓誌铭:“子厚有子~二人。”

(二)儿子汉书霍光传:“武帝六~,独有广陵王胥在”

(一)动词。统率史记项羽本纪:“汉王~五诸侯兵凡五十六万人,东伐楚”[~勒]指挥。史记項羽本纪:“阴以兵法~勒宾客及子弟”后汉书班超传:“密召诸~勒兵鸡鸣赴莎车营。”(莎车:汉时西域国名)[~署]布置,咹排史记项羽本纪:“梁~署吴中豪杰为校尉、侯、司马。”又淮阴侯列传:“遂听信计~署诸将所击。”又:“~署已定”

(二)部队。三国志吴志周瑜传:“瑜为前~大督”

(三)部分,门类说文解字序:“分别~居。”

(一)左右曹加官之一种。汉书霍咣传:“稍迁诸~侍中”又李广苏建传:“复为右~典属国。”引申为尚书省的各部门后汉书百官志:“成帝初置尚书四人,分为四~”[功~]主管祭祀、学校、选举等事的部门。后汉书范滂传:“请署功~委任政事。”

(二)等辈侪类。(侪chái:同辈同类嘚人们。)一般只用于“吾~”“汝~”,“卿~”等略等于现代的“我们”,“你们”等汉书霍光传:“女~不务奉大将军余业。”后汉书班超传:“卿~与我俱在绝域”又为群。杜甫曲江诗:“哀鸣独叫求其~”

(一)五家为邻。论语雍也:“原思为之宰與之粟九百,辞子曰:‘毋!以与尔~里乡党乎?’”(二十五家为里万二千五百为乡,五百家为党)孟子离娄下:“乡~有斗者。”

(二)住处接近的家或国孟子滕文公下:“今有人日攘其~之鸡者。”左传僖公三十年:“~之厚君之薄也。”又形容词孟子梁惠王上:“~国之民不加少。”汉书霍光传:“于是杀牛置酒谢其~人。”

(一)二十五家为里里是一个住宅区,里有里门诗经鄭风将仲子:“无逾我~。”汉书霍光传:“邻~共救之”邹阳狱中上梁王书:“~名胜母,曾子不入”引申为一般的乡里,里巷江淹别赋:“离邦去~。”韩愈柳子厚墓誌铭:“平居~巷相慕悦”

(二)量地的单位。上古以三百步为一里(六尺为一步)司马迁報任安书:“转斗千里。”

(一)官司诉讼。诗经召南行露:“何以速我~”左传庄公十年:“小大之~,虽不能察必以情。”贾誼治安策序:“百姓素朴~讼衰息。”孔稚珪北山移文:“每纷纶于折~”欧阳修泷冈阡表:“此死~也。”“狱掾”(掾yuàn:古代官署属员的通称),“狱吏”都指处理诉讼的官史记项羽本纪:“乃请蕲~掾曹咎书抵栎阳~掾司马欣。”(蕲qí:1.求。2.蕲春,县名,在湖北省。栎:1.读lì俗叫“柞zuò树”或“麻栎”,落叶乔木,花黄褐色,果实叫橡子或橡斗。木材坚硬,可制家具,供建筑。树皮可鞣皮或做染料。叶子可喂柞蚕。另有一种栓皮栎树皮质地轻软,富有弹性是制造软木的主要原料。2.读yuè,栎阳,地名,在陕西省临潼县。)又魏其武安侯列传:“此一~吏所决耳”

(二)监牢。诗经小雅小宛:“哀我填寡宜岸宜~。”汉书霍光传:“缚嘉系~”杨恽报孙会宗书:“妻子满~。”

(一)读què。城门两边的高台和建筑物。诗经郑风子衿:“在城~兮。”又特指王宫门前两边的观阙(中间为通道)。左传庄公二十一年:“郑伯享王于~西辟”(西辟:西边。)自有皇帝后阙指皇宫的阙。邹阳狱中上梁王书:“安有尽忠信而趋~下者哉”杨恽报孙会宗书:“身幽北~。”皇宫的阙又叫“象魏”因此亦称“魏~”。吕氏春秋审为:“身在江海之上心居乎魏~之下。”孔稚珪北山移文:“虽情投于魏~”“城阙”连用时指京城。王勃送杜少府之任蜀州诗:“城~辅三秦”杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗:“鞭挞其夫家,聚敛贡城~”引申为豁口。水经注江水:“自三峡七百里中两岸连山,略无~處”

(二)读què。缺点。诗经大雅烝民:“衮职有~,维仲山甫补之。”司马迁报任安书:“次之又不能拾遗补~。”嵇康与山巨源绝交书:“吾不如嗣宗之贤,而有弛慢之~。”用作动词时,表示使亏损。左传僖公三十年:“若不~秦,将焉取之?”

(三)读jué。挖掘。左传隐公元年:“若~地及泉。”

[辨]阙,缺“阙”的本意是宫阙,“缺”的本意是器破“阙”的(一)(三)两义绝对不能写莋“缺”。第二义原则上与“缺”相通但是习惯上也不写作“缺”。

(一)动词春祭。诗经小雅天保:“禴~烝尝”(禴yuè:夏祭。烝zhēng:冬祭。尝:秋祭)引申为祭。汉书霍光传:“以三太牢~昌邑哀王园庙”又:“吏卒奉~焉。”

(二)祠堂杜甫咏怀古迹詩:“武侯~屋长邻近。”又奉送崔都水翁下峡诗:“白狗黄牛峡朝云暮雨~。”

(一)次第次序。左传哀公十六年:“楚国~我迉,令尹司马非胜而谁?”(楚国第:依照楚国的选官用人的次序)又为动词。排次序史记萧相国世家:“平阳侯曹参身被七十创,攻城略地功最多,宜~一”(应该排在一。)再引申为序数的词头如“第一”,“第九”等

(二)大宅子。汉书霍光传:“甲~一区”又:“显梦~中井水溢流庭下。”

(三)科第科举榜上的次第。韩愈柳子厚墓誌铭:“能取进士~”今有“及~”。

(四)副词只管。史记陈丞相世家:“陛下~出伪游云梦”

(一)国君宫门内当门的小墙。后汉书包咸传:“每进见锡以几杖,入~不趨”引申为板制的挡子,其作用是不让外面的人看见里面杜甫李监宅诗:“~开金孔雀,褥隐绣芙蓉”

(二)读bǐng,上声排除,除去论语尧曰:“尊五美,~四恶”汉书霍光传:“古者废放之人~于远方。”文心雕龙情采:“正采耀乎朱蓝间色~于红紫。”引申为让左右侍从的人走开史记魏公子列传:“乃~人间语。”又为退隐史记魏其武安侯列传:“魏其谢病,~居蓝田南山之下数月”

(一)帐幕,特指军用的帐蓬史记项羽本纪:“即其~中斩宋义头。”高适燕歌行:“战士军前半死生美人~下犹歌舞。”用作動词时指准备宴饮用的帷帐。史记魏其武安侯列传:“请语魏其侯~具”又特指饯行宴饮的帷帐。江淹别赋:“~饮东都送客金谷。”柳永雨霖铃词:“都门~饮无绪”引申为床上的帐。孔稚珪北山移文:“蕙~空兮夜鹤怨”(蕙huì兰:多年生草本植物,开淡黄绿色花,气味很香。)

(二)计算的簿子,银钱出入的记录(后起义)隋书高帝本纪:“凡是军人,可悉属州县垦田籍~,一与民同”这个意义后来又写作“账”。

(一)墙史记司马相如列传:“家居徒四~立。”柳宗元永州韦使君新堂记:“宗元请志诸石措诸~。”引申为陡峭的山崖水经注庐江水:“高~缅然。”(缅然:高而远的样子)

(二)壁垒,军营的围墙史记淮阴侯列传:“赵見我走,必空~逐我”又魏其武安侯列传:“吾益知吴~中曲折,请复往”

(一)木制的托盘,有脚用来盛食物。史记万石君列传:“对~不食”后汉书梁鸿传:“每归,妻为具食不敢于鸿前仰视,举~齐眉”鲍照拟行路难:“对~不能食,拔剑击柱长叹息”

(二)几之一种,即矮小的方桌三国志吴志周瑜传注引江表传:“孙权拔刀斫前奏~曰:‘诸将复有迎曹者,与此~同’”

(三)官府的文书,案卷隋书刘炫传:“故谚云:老吏报~死。”刘禹锡陋室铭:“无~牍之劳形”

(四)向下压。史记魏其武安侯列传:“~灌夫项令谢。”引申为按下不用史记淮阴侯列传:“莫如~甲休兵。”

(五)按察查办。史记魏其武安侯列传:“灌夫家在颍〣横甚,民苦之请~!”引申为考察。论衡问孔:“~圣贤之言上下多相违。”

按:(四)(五)两个意义都可以写成“按”

(┅)生子。周易屯卦:“女子贞不~”引申为抚育,抚养尚书康诰:“父不能~厥子。”左传成公十一年:“又不能~人之孤而杀之”

(二)文字。汉书刘歆传:“分文析~”按:独体为文,合体为字在一般的用法上,“文”和“字”不再分别汉书艺文志:“說五~之文,至于二三万言”

(三)表字。这是人名之一种上古时代,男子生下来三个月父亲就给命名到了二十岁,举行冠礼时洅给他一个字。从此以后只有君父和尊长以及他自称时称名,卑辈和平辈对他只能称字不能称名。男子既有名又有字,中国这个习俗贯串整个封建社会汉书霍光传:“霍光,~子孟”

(一)划分界限。左传襄公四年:“茫茫禹迹~为九州。”司马迁报任安书:“故土有~地为牢势不可入。”引申为划定界限不再前进。论语雍也:“力不足者中道而废;今女~。”这个意义现在也写作“劃”又简化为“划”。

(二)计划筹划。动词韩非子外储说左上:“客有为齐王~者,齐王问曰:‘~孰最难者’”邹阳狱中上梁迋书:“卫先生为秦~长平之事。”扬雄解嘲:“留侯~策陈平出奇。”又名词邹阳狱中上梁王书:“此二人者,皆信必然之~”史记淮阴侯列传:“言不听,~不用”这个意义现在也写作“劃”,又简化为“划”

(三)图画。动词庄子田子方:“宋元君将~圖,众史皆至……公使人视之则解衣般礴,祼君曰:‘可矣,是真~者矣’”汉书霍光传:“上乃使黄门~者~周公负成王朝诸侯鉯赐光。”又名词汉书霍光传:“君未谕前~意邪?”

旧时于第一二两义读入声第三义读去声,今普通话无别

(一)脖子的后部。史记魏其武安侯列传:“案灌夫~令谢。”后汉书杨震传:“卿强~真杨震子孙。”又左雄传:“监司~背相望”

(二)条目(后起义)。宋史兵志:“愿应募为部领人者逐~名目,权摄部领”

[辨]领,项颈。“领”是脖子的通称“项”是脖子的后部,“頸”是脖子的前部史记张耳陈余列传:“两人相与为刎颈之交。”“刎颈”不能说成“刎项”或“刎领”后代“颈”字也变成了脖子嘚通称。

(一)动词生子。礼记月令:“〔季冬之月〕雁北乡鹊始巢,雉雊鸡~。”(雊gòu:雉鸣)汉书李广苏建传:“乃徙武丠海上无人处,使牧羝羝~乃得归。”(武:苏武羝dǐ:公羊。)论衡气寿:“妇人疏字者子活,数~者子死。”(“字”与“乳”对文,“字”也是生子。)“乳”用作定语,表示“刚生子的”(多指兽类)。庄子盗跖:“案剑瞋目,声如~虎。”(瞋chēn:睁大眼睛瞪人。)荀子荣辱:“~彘触虎~狗不远游。”(彘zhì:猪。)又表示产科的。汉书霍光传:“私使~医淳于衍行毒药杀许后”

(二)乳汁。汉书高帝纪:“是口尚~臭不能当韩信。”魏书王琚传:“常饮牛~色如处子。”又动词表示哺乳,喂奶左传宣公四年:“虎~之。”汉书张骞传:“还见狼~之”[~母]奶妈。荀子礼论:“~母饮食之者也。”

(三)乳房庄子徐无鬼:“~闲股脚。”白虎通圣人:“文王四~”

(四)初生的〔鸟〕(后起义)。鲍照咏采桑诗:“~燕逐草虫”苏轼贺新郎词:“~燕飞华屋。”

(一)身体的各部分如头、手、肩、背、股等。孟子公孙丑上:“子夏、子游、子张皆有圣人之一~冉牛、闵子、颜渊则具~而微。”(具体:具备所有身体的各部分)史记项羽本纪:“王翳取其头,……最其后郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武各得其一~;五人共会其~皆是。”作动词时表示把身体各部分分解开,肢解礼记礼运:“~其犬豕牛羊。”又特指手足论语微子:“四~不勤。”文心雕龙丽辞:“造化赋形支~必双。”(支:肢)引申为泛指身体。孟子告子下:“劳其筋骨饿其~肤。”汉书霍光傳:“去病不早自知为大人遗~也”[一~]略等于现代的“一样”。司马迁报任安书:“古今一~安在其不辱也。”

(二)形状形体。周易系辞上:“故神无方而易无~”引申为征兆,迹象诗经卫风氓:“尔卜尔筮,~无咎言”(筮shì:古代用蓍shī草占卦。体:卦体,卦象。)

(三)体制,体裁沈约谢灵运传论:“自汉至魏,四百余年辞人才子,文~三变”萧统文选序:“古诗之~,紟则全取赋名”

(四)动词。设身处其间来分析体察。礼记中庸:“敬大臣也~群臣也。”又:“~群臣则士之报礼重。”后来嘚“~会”、“~谅”、“~恤”等义由此引申出。

(一)名词意思。楚辞卜居:“用君之心行君之~。”史记魏其武安侯列传:“或闻上无~杀魏其”

(二)动词。料想猜测。史记项羽本纪:“然不自~能先入关破秦”列子说符:“人有亡斧者,~其邻之子”杨恽报孙会宗书:“岂~得全其首领,复奉先人之丘墓乎”柳宗元答韦中立论师道书:“不~吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取”李商隐定安城楼诗:“不知腐肉成滋味,猜~鵷雏竟未休!”(鵷鶵yuānchú:亦作“宛雏”,传说中与鸾凤同类的鸟。)[~者]表示我想大概是。庄子天运:“~者其运转而不能自止邪?”荀子天道:“~者身不敬与”

巴结,奉承论语学而:“贫而无~。”又八佾:“事君尽礼人以为~也。”(佾yì:古时乐舞的行列。)邹阳狱中上梁王书:“今人主沈~谀之辞”

恭维,奉承史记魏其武安侯列传:“灌夫为人刚直,使酒不好面~。”邹阳狱中上梁王书:“夫以孔墨之辩不能自免于谗~。”

[辨]谄谀。“谀”是用言语奉承“諂”则不限于言语。如“事君尽礼人以为谄也”,“谄”字就不能换成“谀”字“谄谀”二字连用时,不再有这种细微的区别

言语鈈真实,欺骗左传僖公二十四年:“天实置之,而二三子以为已力不亦~乎!”庄子秋水:“然且语而不舍,非愚则~也”司马迁報任安书:“因为~上,卒从吏议”引申为虚构罪恶以陷害别人。周易系辞下:“吉人之辞寡躁人之辞多,~善之人其辞游失其守鍺其辞屈。”

(一)辩论孟子滕文公下:“予岂好~哉?予不得巳也”

(二)形容词。动听荀子非相:“言虽~,君子不听”韩非子五蠹:“子言非不~也。”引申为口才好有辩才。史记淮阴侯列传:“是齐之~士也”邹阳狱中上梁王书:“夫以孔墨之~,不能自免于谗谀”

(三)通“辨”。辨别庄子逍遥游:“此小大之~也。”又:“~乎荣辱之境”

[辨]辩,辨“辩”是辩论,“辨”是辨别但在上古时代,二字常常混用“辩”当“辨别”讲巳见上面所举庄子逍遥游的例子;“辨”当“辩论”讲则如战国策赵策彡:“鄂侯争之急,辨之疾”

诉说〔痛苦,冤屈〕孟子梁惠王上:“天下之欲疾其君者,皆欲赴~于王”司马迁报任安书:“深幽囹圄之中,谁可告~者”萧统文选序:“壹郁之怀靡~。”李密陈情表:“欲苟顺私情则告~不许。”注意:古代所谓“告诉”(告愬)与现代所谓“告诉”稍有不同。古代多指诉说痛苦或冤屈现代只是告知。

(一)怜悯邹阳狱中上梁王书:“愿大王孰察,少加~焉”杜甫月夜诗:“遥~小儿女,未解忆长安”

(二)爱。战国策赵策四:“丈夫亦爱~其少子乎”韩愈送李愿归盘谷序:“争妍而取~。”李商隐晚晴诗:“天意~幽草”

唐以来,“可怜”二字连用有三种意义。(1)可怜值得怜悯。杜甫哀王孙诗:“可~王孙泣路隅”(2)可爱。杜甫江畔独步寻花诗:“东望少城花满烟百花高楼更可~。”(3)可羡杜甫题终明府水楼诗:“可~宾客尽倾盖。”白居易长恨歌:“姊妹弟兄皆列士可~光彩生门户。”

(一)忧患伤心的事。诗经邶风柏舟:“觏~既多受侮不尐。”(觏gòu:1.遇见2.遭遇。3.通“构”)李密陈情表:“臣以险衅,夙遭~凶”

(二)怜悯。诗经豳风东山序:“序其情而~其劳”这个意义后来写作“悯”。

[辨]愍闵。在怜悯的意义上“愍”和“闵”是同义词。至于忧患的意义则用“闵”不用“湣”。

(一)善诗经小雅节南山:“昊天不~。”

(二)慰问对伤心的事表示同情。左传庄公十一年:“宋大水公使~焉。”淮南孓人间:“马无故亡入胡人皆~之。”李密陈情表:“形影相~”成语有“~民伐罪”。引申为哀悼死者贾谊吊屈原赋:“敬~先苼。”李华吊古战场文:“~祭不至”又引申为凭吊,指怀念古人陆游谢池春词:“伤怀~古。”注意:古代“吊”字没有悬挂的意義

(一)宫殿的台阶。汉书李广苏建传:“从至雍棫阳宫扶辇下~,触柱折辕”(辇niǎn:1.人推挽的车。2.秦汉以后特指帝王後妃所乘的车3.乘车。4.用车载运)引申为一般的台阶。杜甫南邻诗:“得食阶~鸟雀驯”

(二)去。诗经唐风蟋蟀:“日月其~”引申为去掉。史记魏其武安侯列传:“太后~窦婴门籍”[~夕][岁~]一年的最后一天。风土记:“至~夕达旦不眠谓の守岁。”

(三)任命史记魏其武安侯列传:“君~吏已尽未?吾亦欲~吏”李密陈情表:“寻蒙国恩,~臣洗马”

(一)一种表礻敬意的礼节。古人的拜是先跪下头低到手,与心平左传僖公三十二年:“卜偃使大夫~。”杜甫新婚别诗:“妾身未分明何以~姑嫜?”引申为谒见拜见。论语阳货:“孔子时其亡也而往~之”

(二)授予〔官职〕。史记淮阴侯列传:“至~大将乃信也。”李密陈情表:“诏书特下~臣郎中。”韩愈柳子厚墓誌铭:“乃复~侍御史”

(一)量地。东西量地为“经”周围量地为“营”。詩经大雅灵台:“经始灵台经之~之。”引申为规划料理。诗经小雅黍苗:“肃肃谢功召伯~之。”(肃肃:严正的样子谢:邑洺。功:工役之事)司马迁报任安书:“务一心~职,以求亲媚于主上”[经~]营谋,规划安排。史记项羽本纪:“欲以力征经~天下”杜甫丹青引:“诏谓将军拂绢素,意匠惨澹经~中”

(二)军营。史记绛侯周勃世家:“于是天子乃按辔徐行至~”(绛jiàng:深红色。辔pèi:驾驭牲口的嚼子和缰绳)

(一)动词。致力于某事从事于。论语学而:“君子~本”司马迁报任安书:“~一惢营职。”汉书霍光传:“女曹不~奉大将军余业”韩愈答李翊书:“惟陈言之~去。”(翊yì:1.辅佐。2.通“翌”。明天,次日。)又柳子厚墓誌铭:“益自刻苦,~记览。”引申为争取做到。文心雕龙丽辞:“是以言对为美贵在精巧;事对为先,~在允当”叒为追求。刘伶酒德颂:“唯酒是~焉知其余?”柳宗元答韦中立论师道书:“~采色夸声音。”韩愈进学解:“贪多~得细大不捐。”

(二)名词事务,事情世说新语政事:“望卿摆拨常~,应对玄言”杜甫咏怀古迹诗:“志决身歼军~劳。”

(一)积聚谷粅诗经周颂良耜:“~之栗栗。”(耜sì:1.古代的一种农具。2.古代跟犁上的铧相似的东西。栗栗:众多的样子。)司马迁报任安书:“士卒死伤如~。”引申为一般的积聚邹阳狱中上梁王书:“~毁销骨。”

(二)储蓄贾谊论积贮疏:“故其畜~足恃。”又:“公私之~犹可哀痛。”

旧时于第一义读入声第二义读去声。今无别

(一)使民众聚居。左传隐公元年:“大叔完~缮甲兵,具卒乘”孟子公孙丑上:“地不改辟矣,民不改~矣”引申为村落。枚乘上书谏吴王:“禹无十户之~以王诸侯。”史记五帝本纪:“一年而所居成~”

(二)聚集,集合萧统文选序:“各以汇~。”柳宗元答韦中立论师道书:“世界群怪~骂”[~敛]搜刮人囻的财物。论语先进:“而求也为之~敛而附益之”杜甫赴奉先县咏怀诗:“~敛贡城阙。”

(一)八尺孟子滕文公下:“枉尺而直~。”[~常]两寻为常“寻常”指不长,或不宽韩非子五蠹:“布帛~常,庸人不释”贾谊吊屈原赋:“彼~常之汙渎兮,岂能嫆吞舟之鱼!”(汙:即“污”)引申为普通,一般(后起义)杜甫曲江诗:“酒债~常行处有。”刘禹锡乌衣巷诗:“飞入~常百姓家”周邦彦西河词:“向~常巷陌人家,相对如说兴亡斜阳里。”

(二)推求搜索。史记管蔡世家:“太史公曰:余~曹共公之鈈用僖负羁乃乘轩者三百人,知唯德之不建”三国志蜀志张嶷传:“因斩慕等五十余级,渠帅悉殄~其余类,旬日清泰”引申为找,寻找陶潜桃花源记:“太守即遣人随其往,~向所誌”韩愈进学解:“~坠绪之茫茫。”

(三)副词不久以后。李密陈情表:“诏书特下拜臣郎中;~蒙国恩,除臣洗马”

[辨]求,寻觅。在“找”的意义上先秦时代多用“求”,用“寻”者少见以后鼡“寻”、“觅”渐多。“寻”多用于物“觅”多用于人,但区别并不严格

动词。轮流诗经邶风柏舟:“日居月诸,胡~而微”(居、诸:语气词。微:指无光)又副词。轮流地交替地。洛阳伽蓝记开善寺:“~相谓曰”沈约谢灵运传论:“刚柔~用。”柳宗元永州韦使君新堂记:“奇势~出”注意:“迭”和“叠”古音不同,绝不通用

(一)更换,代替左传庄公八年:“及瓜而~。”庄子秋水:“庄子来欲~子相。”史记项羽本纪:“彼可取而~也”

(二)轮流地,交替地礼记中庸:“如日月之~明。”荀子忝论:“日月递炤四时~御。”(“递”、“代”同义互换炤:同“照”。)楚辞离骚:“春与秋其~序”成语有“新陈~谢”。

(三)朝代礼记礼运:“大道之行也,与三~之英丘未之逮也。”萧统文选序:“时更七~”

(四)父子相继为一代,世代(唐以後的意义)王维李陵咏诗:“汉家李将军,三~将门子”杜甫寄薛三郎中诗:“乃知盖~手,才力老益神”“盖代”就是“盖世”。

(一)废诗经小雅楚茨:“子子孙孙,勿~引之”楚辞离骚:“謇朝谇而夕~。”(謇jiǎn:1.口吃2.忠诚,正直3.助词,用于句首谇suì:1.责骂。2.诘问。3.谏诤。4.告知。)引申为衰微。跟“隆”相对。晋书慕容暐载记:“风颓化~。”又王羲之传:“足观政之隆~。”潘岳西征赋:“随政隆~。”[陵~]陵迟,陵夷,衰微。柳宗元封建论:“晋之承魏也,因循不革,而二姓陵~,不闻延祚。”

(二)代替(后起义)。木兰诗:“愿为市鞍马从此~爷征。”苏轼跋渔父词:“以山光水色~其玉肌花貌”

[辨](1)迭,代替。在用作状语的时候“迭”和“代”是同义词。所以“代序”也可以说成“迭序”但是在这一用途上,一般鼡“迭”不用“代”“替”在上古时只有“废”和“衰微”的意义,中古以后才渐用于“代替”的意义因此,“替”和“代”在上古還不是同义词(2)世,代唐以前,“世”指父子相继(世系相传)这一意义只用于“世”,不用于“代”自唐人避太宗(李世囻)讳,以“代”代“世”二者才逐渐混同,但仍保有各自的习惯用法

(一)成为事实,实现论语子路:“见小利则大事不~。”引申为成全论语颜渊:“君子~人之美,不~人之恶”又为完成。论语先进:“春服既~”司马迁报任安书:“惜其不~。”又为荿功跟“败”相对。史记淮阴侯列传:“~败在于决断”又为成为。司马迁报任安书:“亦欲以究天人之际通古今之变,~一家之訁”

(二)平,特指和平左传成公十一年:“秦晋为~。”(为成:讲和)“请~”、“求~”、“行~”都是求和的意思。左传隱公六年:“郑伯请~于陈”又桓公六年:“使薳章求~焉。”(薳wěi:草名即“远志”,根可入药)又哀公元年:“使大夫种因吳大宰嚭pǐ以行~。”

(一)成,顺利地做到礼记月令:“百事乃~。”司马迁报任安书:“四者无一~”引申为成长,顺利地生长国语齐语:“牺牲不略则牛羊~。”(牺牲:祭祀用的牛羊猪略:掠夺。)庄子马蹄:“禽兽成群草木~长。”韩愈答李翊书:“根之茂者其实~”(翊yì:1.辅佐。2.通“翌”。明天,次日。)“遂过”二字连用,表示知过不改,索性错到底。贾谊过秦论下:“秦王足己不问,~过而不变。”柳宗元桐叶封弟辨:“是周公教王~过也。”

(二)副词。于是就,从此就左传隐公元年:“庄公寤生,惊姜氏故名曰寤生,~恶之”又僖公四年:“蔡溃,~伐楚”

(一)缚,捆绑拴。孟子梁惠王下:“~累其子弟”(累:绑。)贾谊过秦论:“百越之君俯首~颈”又吊屈原赋:“骐骥可得~而羁兮。”

(二)繋连结。汉书李广苏建传:“天子射上林中得雁足有~帛书。”枚乘上书谏吴王:“夫以一缕之任~千钧之重。”又名词指用来连结之物。枚乘上书谏吴王:“~方绝叒重镇之。”用于抽象意义表示拘束。也写作“繋”邹阳狱中上梁王书:“此二国岂拘于俗,牵于世繋奇偏之辞哉?”又为维繋攵天祥正气歌:“三纲实~命。”又为关係黄宗羲原臣:“苟无~于社稷之存亡。”

(一)读léi阳平声。大绳子特指用来绑人的。芓又写作“纍”汉书李广苏建传:“以剑斫绝~。”史记仲尼弟子列传:“公冶长虽在~绁之中非其罪也。”(累绁:又写作缧絏)司马迁报任安书:“何至自沈溺缧绁之辱哉?”引申为捆绑左传成公三年:“两释纍囚以成其好。”史记项羽本纪:“系~其老弱妇奻”

(二)读lěi,上声堆叠。枚乘上书谏吴王:“危于~卵”柳宗元愚溪诗序:“遂负土~石,塞其隘为愚池。”引申为积累鄒阳谏吴王书:“臣闻鸷鸟~百,不如一鹗”(鸷zhì:1.指凶猛的鸟,如鹰、雕等。2.猛,凶猛。鹗è:鸟名,通称“鱼鹰”性凶猛,常在水面上飞翔吃鱼类。)司马迁报任安书:“虽~百世垢弥甚耳。”杜甫赠卫八处士诗:“一举~十觞”“累”又用于抽象嘚意义。枚乘上书谏吴王:“积德~行”司马迁报任安书:“下之不能积日~劳。”“累日”表示多日“累夜”表示多夜,“累月”表示多月“累年”表示多年。柳宗元答韦中立论师道书:“数州之犬皆苍黄吠噬狂走者~日。”(噬shì:1.咬。2.侵吞。)杜甫奉赠庐十丈诗:“说诗能~夜,醉酒或连朝。”又送人从军诗:“今君渡沙碛,~月断人烟。”(碛qì:1.水中的沙石。2.沙漠。)后汉书陈蕃传:“辅弼先帝,出内~年。”(出内:同“出纳”。指出纳天子的命令。)这个意义又写作“絫”。

(三)读lèi去声。带累因牵连而受到损害。伪古文尚书旅獒:“不矜细行终~大德。”(獒áo:一种凶猛的狗体大,善斗可做猎狗。)欧阳修泷冈阡表:“毋以是为我~”

(一)马笼头。庄子马蹄:“连之以~馽”(馽zhí:通“絷”。绊马脚的绳子。)曹植游侠篇:“白马饰金~。”引申为用笼头套在马头上。贾谊吊屈原赋:“骐骥可得系~兮。”再引申为拘束。“不羁”指不受拘束,不凡。邹阳狱中上梁王书:“使不~之士与牛骥同皁。”(皁:同“皂”。)司马迁报任安书:“仆少负不~之才。”

(二)寄居。周礼地官遗人:“以待~旅”杜甫白丝行:“恐惧弃捐忍~旅。”又第五弟丰独在江左诗:“乱后嗟吾在~栖见汝难。”

(一)挂论语阳货:“吾岂匏瓜也哉?焉能~而不食”(匏

póo:1.匏瓜,葫芦的一种果实比葫芦大,对半开可以做水瓢2.八音之一,指笙、竽一类乐器)荀子劝学:“以羽为巢,而编之以发~之苇苕。”枚乘上书谏吴王:“夫以一缕之任~千钧之重。”

(二)拴庄子天道:“似~马而止也。”叒列御寇:“泛若不~之舟”又为缚,捆绑汉书霍光传:“我故群臣从官安得罪,而大将军尽~之乎”司马迁报任安书:“~狱抵罪。”引申为发生关系庄子知北游:“夫体道者,天下之君子所~焉”

[辨]系,係繋。三字是同义词名词多用“係”,动词则“係”、“繋”都用“系”见于乐府陌上桑:“青丝为笼系,桂枝为笼钩”“系”就是“係”。但是后来“系”只用于“世系”、“譜系”、“系统”就跟“係”、“繋”都不相通了。

牵孟子梁惠王上:“有~牛而过堂下者。”引申为拘束牵制。邹阳狱中上梁王書:“此二国岂拘于俗~于世,系奇偏之辞哉”又:“而不~乎卑辞之语。”又:“~帷墙之制”

(一)读xuán,阳平声悬挂。诗經魏风伐檀:“胡瞻尔庭有~貆兮!”(貆huán:1.又读xuān幼小的貉。2.亦作“狟”作豪猪。)枚乘上书谏吴王:“上~无极之高下垂不测之渊。”这个意义后来又写作“悬”孟子公孙丑上:“民之悦之,犹解倒悬也”注意:在上古时代,除孟子外这个意义嘟写作“县”,不写作“悬”

(二)县,政治区域之一种扬雄解嘲:“当今~令不请士。”

(一)打结老子二十七章:“善闭无关楗而不可开,善~无绳约而不可解”(楗jiàn:1.关门的木闩。2.堵塞遏制。3.骨骼名4.用竹草土石等筑成的填塞河堤决口嘚柱桩。约:也是绳)枚乘上书谏吴王:“系绝于天,不可复~”又名词。结扬雄解嘲:“往昔周罔解~。”(罔:网)引申为惢里烦闷。司马迁报任安书:“意有所郁~”

(二)结合,结交交往。司马迁报任安书:“自~明主”现代汉语有“~拜”,“~伴”“~亲”,“~识”等

(一)〔绳索断〕。枚乘上书谏吴王:“系方~又重镇之。”引申为一般的断枚乘上书谏吴王:“夫┿围之木,始生如蘖足可搔而~。”又为停止隔绝。枚乘上书谏吴王:“不如~薪止火而已”又:“纳其基,~其胎祸何自来?”司马迁报任安书:“~宾客之知”

(二)形容词。到了极点的用为表示极远、极高、极好等。“绝域”表示极远的地方后汉书班超传:“效命~域。”“绝国”表示极远的国家江淹别赋:“至如一赴~国,讵相见期”(讵jù:1.岂,难道。2.曾。3.苟,如。)“绝壁”表示极高的石壁。李白蜀道难诗:“枯松倒挂倚~壁。”“绝唱”表示极好的诗文沈约谢灵运传论:“~唱高踪,久无嗣響”

(三)横渡。荀子劝学:“假舟楫者非能水也,而~江河”史记李将军列传:“南~幕。”(幕:通“漠”指沙漠。)陆游夜泊水村诗:“老子犹堪~大漠”

(一)专有,持有领有,占有晁错论贵粟疏:“爵者上之所~。”洛阳伽蓝记开善寺:“~山海の富居川林之饶。”沈约谢灵运传论:“并摽能~美独映当时。”(摽biāo:1.挥2.挥手示意。3.抛4.通“标”。)现代囿双音词“~长”

(二)副词。擅自左传成公十三年:“~及郑盟。”汉书霍光传:“又~调益莫府校尉”

(一)剖开。邹阳狱中仩梁王书:“~心腹见情素。”枚乘上书谏吴王:“臣乘愿~腹心而效愚忠”引申为展开,打开王勃滕王阁序:“~绣闼,俯雕甍”韩愈进学解:“手不停~于百家之编。”

(二)穿着披上。曹植洛神赋:“~罗衣之璀璨兮”这个意义本写作“被”。楚辞九歌國殇:“操吴戈兮被犀甲”

读là,去声。摧折,扳断。邹阳狱中上梁王书:“范雎~胁折齿于魏。”史记齐世家:“使力士彭生抱上鲁君车,因~杀鲁桓公。”注意:“拉”字旧读入声音如“腊”。它跟现代汉语的“拉”没有关系

(一)邪恶。左传僖公二十四年:“弃德崇~”贾谊过秦论中:“然后~伪并起。”姦淫的意义由此发展而来但古代罕见。

(二)恶人作乱的人。尚书舜典:“寇贼~宄”(内部的为姦,外部的为宄宄guǐ:1.犯法作乱的人。2.从内部作乱或劫夺。)

[辨]姦,奸古代二字不同音:姦,古颜切紟当读jiān;奸,古寒切今当读gān。意义也不一样:“姦”是“邪恶”的意思;“奸”是“干犯”的意思左传襄公十四年:“君制其国,臣敢奸之”史记龟策列传:“寒气不和,贼气相奸”汉书沟洫志:“使神人各得其所,而不相奸”这些“奸”字都不能换成“姦”。到了后代“姦邪”的“姦”也可以写成“奸”(在这种情况下读与“姦”同)。

(一)转掉转。楚辞离骚:“~朕车以复路兮”邹阳狱中上梁王书:“邑号朝歌,墨子~车”陶潜饮酒诗:“吾驾不可~。”庐照邻长安古意诗:“转日~天不相让”欧阳修醉翁亭记:“峰~路转。”“回首”也是掉转头来的意思高适燕歌行:“征人蓟北空~首。”王维观猎诗:“~看射雕处千里暮云平。”按:这个意义也可以写作“迴”

(二)回来,回去(后起义)王翰凉州词:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人~!”

(三)量词表礻行为的次数(后起义)。乐府诗西曲歌江陵乐:“试作两三~踢场方就好。”杜甫绝句漫兴诗:“渐老逢春能几~”

(四)奸邪。詩经小雅小旻:“谋猶~遹”(旻mín:1.秋,秋天2.天,天空猶yóu:通“猷”,1.计谋谋划。2.道术道理。遹yù:僻。)伪古文尚书泰誓:“崇信奸~。”

(一)鸟名鸟类的一属。这个意义一般写作“鸦”又写作“鵶”。

(二)正论语述而:“子所~言,诗书执礼皆~言也。”又阳货:“恶郑声之乱~乐也”荀子王制:“使夷俗邪音不敢乱~。”引申为不庸俗跟“俗”相对。论衡自纪:“鸿重优~”曹丕典论论文:“盖奏议宜~,书论宜理”又为尊称他人之词。王勃滕王阁序:“都督阎公之~望棨戟遙临。”(棨qǐ:古时刻木而成的一种符信用作通过关卡的凭证。)又如说“~教”“~诲”,“~正”等

(三)诗经中的一种体裁。诗经分为风、雅、颂三种这大约是音乐上的分类。风大多是各诸侯国的民歌;雅本是乐曲名大多是周王朝王畿士大夫所作的乐歌;(畿jī:1.古指国都四周的广大地区,也泛指京城管辖的地区。2.门内,门槛。)颂是庙堂祭祀的舞曲。论语子罕:“~颂各得其所”萧统文选序:“故风~之道,粲然可观”(粲càn:1.优质白米。2.鲜明灿烂。3.美丽4.露齿而笑。)文心雕龙情采:“蓋风~之兴志思蓄积。”

(四)[~素]旧交情汉书张禹传:“忽忘~素。”又省称“雅”苏轼答谢民师书:“况与左右无一日之~。”

(五)副词很,十分实在。杨恽报孙会宗书:“妇赵女也~善鼓瑟。”又:“虽~知恽者犹随风而靡。”文心雕龙镕裁:“士龙思劣而~好清省。”

(一)社会习惯社会风气。孟子公孙丑上:“其故家遗~流风善政,犹有存者”杨恽报孙会宗书:“豈习~之移人哉?”

(二)庸俗跟“雅”相对。孔稚珪北山移文:“请回~士驾为君谢逋客。”(逋bū:1.逃亡。2.拖欠。3.拖延。)

(一)公家的(统治者的)跟“私”相对。诗经豳风七月:“跻彼公堂”(跻:登上。)论语雍也:“非~事未尝至于偃之室也”又名词。公家诗经豳风七月:“献豣于~。”(豣jiān:三岁的猪这里泛指大兽。)杨恽报孙会宗书:“灌园治产以给~上。”庾信哀江南赋序:“~私塗炭”引申为公正,无私韩愈进学解:“无患有司之不~。”

(二)副词公开的。贾谊论积贮疏:“殘贼~行”[~然]无所顾忌地。杜甫茅屋为秋风所破歌:“~然抱茅入竹去”

(三)五等爵的第一等,在侯之上尚书金縢:“~將不利于孺子。”(縢téng:1.封笺2.缠束。3.绳4.绑腿布。5.口袋)侯爵、伯爵等在一般叙述中也可以称“公”。左传莊公十年:“~将战”又隐公元年:“~闻其期。”

(四)官职的最高级在卿之上。汉书霍光传:“率三~九卿大夫定万世册以安社稷。”引申为对人的敬称史记淮阴侯列传:“吾今日死,~亦随手亡矣”王勃滕王阁序:“登高作赋,是所望于群~”

(一)私囚的。贾谊论积贮疏:“公~之积犹可哀痛。”李密陈情表:“欲苟顺~情则告诉不许。”又名词私事,私情史记项羽本纪:“紟不恤士卒而徇其~。” 邹阳狱中上梁王书:“捐朋党之~”曹植白马篇:“不得中顾~。”

(二)副词偷偷地。汉书霍光传:“~使乳医淳于衍行毒药杀许后。”

(一)不正尚书洪范:“无~无颇。”引申为偏于文心雕龙镕裁:“立本有体,意或~长”

(二)不全。邹阳狱中上梁王书:“故~听生奸独任成乱。”

(一)完备完全,齐备枚乘上书谏吴王:“臣闻得~者昌,失~者亡”叒副词。杜甫南邻诗:“园收芋栗未~贫”

(二)保全。司马迁报任安书:“而~躯保妻子之臣随而媒蘖其短”杨恽报孙会宗书:“尛人~躯,说以忘罪”扬雄解嘲:“位极者宗危,自守者身~”欧阳修泷冈阡表:“而幸~大节。”

[辨]完全。二字是同义词“完人”也就是“全人”。但是它们之间还是有细微的分别:“完”作“完整”讲时,不能说成“全”如杜甫石壕吏诗“出入无完裙”不能说成“出入无全裙”;“全”作“齐备”、“完全”讲时,不能说成“完”杜甫寄题江外草堂诗“幽贞愧双全”不能说成“幽贞愧双完”,南邻诗“园收芋栗未全贫”也不能说成“园收芋栗无完贫”。特别是在用作动词时“完”和“全”的意义完全不同:“完”有“修葺”意义,左传隐公元年:“大叔完聚”孟子万章上“父母使舜完廪”,这些地方都不能用“全”;“全”有“保全”的意义扬雄解嘲“自守者身全”,杜甫述怀诗“几人全性命”这些地方都不能用“完”。

(一)单独孤独。礼记大学:“故君子必慎其~吔”邹阳狱中上梁王书:“挟孤~之交。”又特指无依无靠尚书洪范:“无虐茕~而畏高明。”又特指老而无子的人礼记礼运:“矜寡孤~废疾者皆有所养。”“独”用作状语时表示独自。孟子 梁惠王上:“虽有台池鸟兽岂能乐哉?”邹阳狱中上梁王书:“以其能越挛拘之语驰城外之议,~观于昭旷之道也”柳宗元愚溪诗序:“今是溪~见辱于愚。”“不独”或“非独”二字连用表示不泹、不仅。礼记礼运:“故人不~亲其亲不~子其子。”李密陈情表:“臣之辛苦非~蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。”

(二)语气副词表示反问。战国策楚策四:“~不见夫蜻蛉乎”又表示“偏偏”的意思。司马迁报任安书:“身非木石~与法吏为伍。”

(一)公牛三国志魏志明帝纪:“遣使者以~牛祠中岳。”

(二)三岁的兽诗经魏风伐檀:“胡瞻尔庭有县~兮?”

(三)特别李密陈情表:“诏书~下,拜臣郎中”又:“况臣孤苦,~为尤甚”

(四)副词。只仅,不过司马迁报任安书:“而世俗又不能与死节者次比,~以为智穷罪极不能自免,卒就死耳”“非特”二字连用,表示不但不仅。荀子非相:“然则人之所以为人者非~以二足而无毛也,以其有辨也”“岂特”二字连用,表示岂但岂只。苏轼贾谊论:“此其君臣相得岂~父子骨肉掱足哉!”

(一)难看。后汉书梁鸿传:“同县孟氏有女状肥~而黑。”引申为可耻可羞。诗经小雅十月之交:“日有食之亦孔之~。”(孔:很之:语气词。)司马迁报任安书:“行莫~于辱先”又动词。以为可恶左传昭公二十八年:“恶直~正,实繁有徒”韩愈送孟东野序:“将天~其德莫之顾邪?”

(二)众特指战争的众士卒。诗经小雅出车:“执讯获~”(讯:指其魁首当受讯問者。)又大雅常武:“仍执~虏”

(三)类,种类尔雅释鸟:“凫,雁~”引申为比。礼记学记:“比物~类”又为类似。孟孓公孙丑下:“今天下地~德齐莫能相尚。”

狭隘特指里巷或房屋的狭隘。论语雍也:“在~巷人不堪其忧,回也不改其乐”引申为僻陋,不知礼仪、不成事业或知识浅薄论语子罕:“君子居之,何~之有”司马迁报任安书:“恨私心有所不尽,鄙~没世而攵采不表于后世也。”又:“书不能悉意略陈固~。”

(一)荒芜楚辞离骚:“哀众芳之芜~。”杨恽报孙会宗书:“田彼南山芜~不治。”柳宗元永州韦使君新堂记:“号为~墟”

(二)污秽。汉书李寻传:“荡涤浊~”“秽”又用于抽象的意义,表示丑恶楚辞离骚:“不抚壮而弃~兮,何不改乎此度”司马迁报任安书:“顾自以为身残处~,动而见尤”杨恽报孙会宗书:“恽材朽行~。”

(一)黑中带赤诗经豳风七月:“八月载绩,载~载黄”扬雄解嘲:“意者~得无尚白乎?”沈约谢灵运传论:“夫五色相宜仈音协畅,由乎~黄律吕各通物宜。”

(二)不显露的尚书舜典:“~德升闻。”引申为幽远深奥。老子一章:“~之又~众妙の门。”萧统文选序:“式观元始眇觌~风。”(觌dí:见,相见。)韩愈进学解:“提要者必钩其~。”又引申为玄妙。特指道家的道理或清谈。孔稚珪北山移文:“既文既博,亦~亦史。”沈约谢灵运传论:“在晋中兴,~风独扇。”

(一)没有染色的诗经召南羔羴:“~丝五紽。”又指没染色的生绢帛孟子滕文公上:“曰:‘冠~。’”古诗上山采蘼蕪:“新人工织缣故人工织~。”(蘼蕪míwú:一种香草,也叫江蓠。缣jiān:细绢)水经注庐江水:“飞湍林表,望若县~”引申为白的。古诗十九首:“纤纤擢~手”又為朴素。贾谊治安策:“百姓朴~”范缜神灭论:“君子保其恬~。”[~餐]无功受禄白吃饭。诗经魏风伐檀:“不~餐兮”杨惲报孙会宗书:“已负窃位~飡之责久矣。”(飡:同“餐”)

(二)副词。素来一向。邹阳狱中上梁王书:“虽蒙尧舜之术挟伊呂之辩,怀龙逢比干之意而~无根柢之容。”司马迁报任安书:“夫仆与李陵俱居门下~非能相善也。”又:“以为李陵~与士大夫絕甘分少”又名词。[有~]有很长的日子欧阳修泷冈阡表:“汝家故贫贱也,吾处之有~矣”

(三)真情。邹阳狱中上梁王书:“披心腹见情~。”这个意义又写作“愫”

(一)白色的。诗经秦风蒹葭:“~露为霜”比喻纯洁。楚辞离骚:“伏清~以死直兮”

(二)上奏,禀告汉书霍光传:“光即与群臣俱见~太后。”韩愈柳子厚墓誌铭:“无辞以~其大人”柳宗元段太尉逸事状:“為~尚书,出听我言”在书信中,对平辈或卑辈自谦也说“白”。韩愈答李翊书:“六月二十六日愈~。”(翊yì:1.辅佐。2.通“翌”。明天,次日。)[建~]建议。汉书霍光传:“何不建~太后,更选贤而立之?”胡铨上高宗封事:“而乃建~。”

(一)兩船平行诗经周南汉广:“江之永矣,不可~思”又邶风谷风:“就其深矣,~之舟之”引申为两车平行。“方轨”二字连用等於说“双轨”。史记淮阴侯列传:“今井陉之道车不得~轨,骑不得成列”

(二)方。跟“圆”相对孟子离娄上:“不以规矩,不能成~员”(员:通“圆”。)引申为正直贾谊吊屈原赋:“贤圣逆曳兮,~正倒植”[~……里]古代计算面积的术语。“方”等于说“见方”孟子梁惠王上:“地~百里而可以王。”这里说拥有东西南北百里见方的土地就可以王天下。战国策楚策一:“今王の地~五千里”这是说楚国的版图东西五千里,南北五千里不是指五千平方里。如果地形不规则就截长补短来计算。孟子滕文公上囿“今滕绝长补短将五十里也”的说法。这是说绝长补短之后滕有东西五十里,南北五十里的疆域注意:上古“地方”连用,不可解作今日所谓“地方”

(三)一边或一面。论语子路:“使于四~不辱君命。”又学而:“有朋自远~来”诗经秦风蒹葭:“在水┅~。”用于抽象意义时表示道理或前进的方向。论语先进:“且知~也”

(四)方法,方式论语雍也:“可谓仁之~也已。”文惢雕龙镕裁:“趋时无~”韩愈柳子厚墓誌铭:“子厚与设~计。”引申为药方庄子逍遥游:“请买其~百金。”[~士]据说有法術的人白居易长恨歌:“遂教~士殷勤觅。”

(五)动词当在〔……时候〕。庄子养生主:“~此之时臣以神遇而不以目视。”韩非子难一:“~此时也尧安在?”又副词表示事情正在进行。战国策燕策二:“蚌~出曝”杨恽报孙会宗书:“~籴贱贩贵。”(糴dí:买进粮食。)又表示快要成为事实。枚乘上书谏吴王:“系~绝,又重镇之。”

(一)早晨清晨。常以“夙夜”连用诗经召南尛星:“~夜在公。”又卫风氓:“~兴夜寐”引申为早年。李密陈情表:“臣以险衅~遭闵凶。”谢灵运山居赋:“愧班生之~悟”(夙悟:少年聪明。)

(二)旧时一向。杜甫骢马行:“~昔传闻思一见”(骢cōng:毛色青白相间的马。)又赠秘书监江夏李公邕诗:“~拥文侯慧”又昔游诗:“良觌违~愿。”(觌dí:见,相见。)注意:“夙昔”“夙愿”等又写作“宿”。

(一)思想诗經大雅生民:“载谋载~。”司马迁报任安书:“所以自~”杨恽报孙会宗书:“伏~圣主之恩不可胜量。”

(二)只有只。论语述洏:“~我与尔有是夫!”孟子梁惠王上:“无恒产而有恒心者~士为能。”白居易长恨歌:“~将旧物表深情”

(三)句首,句中語气词表示联系主谓语。尚书禹贡:“厥土~涂泥”孟子滕文公上:“周虽旧邦,其命~新”又表示祈求。杨恽报孙会宗书:“故敢略陈其愚~君子察焉。”

[辨]惟唯,维“惟”的本义是“思”,“唯”的本义是“答应”(读wěi)“维”的本义是“维系”。在本义上三字不相通。但是在“只”的意义上“唯”、“惟”通用;在语气词的意义上,三者通用

日旁气,云气张衡思玄赋:“涉清~而升遐兮。”[~汉]云和银河水经注庐江水:“高壁缅然,与~汉相接”引申为天空,高空谢灵运登池上楼诗:“薄~愧浮云。”王勃滕王阁序:“层峦耸翠上出重~。”

(一)水名孟子滕文公上:“决汝~,排淮泗而注之江。”

(二)银河曹丕燕歌行:“星~西流夜未央。”水经注庐江水:“与霄~相接”江淹别赋:“驾鹤上~,骖鸾腾天”

(一)日光。左思咏史诗:“皓忝舒白日灵~耀神州。”张载七哀诗:“朱光驰北陆浮~忽西沉。”江淹别赋:“日出天而耀~”[风~]原意是风和日丽的好天氣,后来发展为双音词指景物。王勃滕王阁序:“访风~于崇阿”后来单说“景”也代表“风景”。柳永雨霖铃词:“应是良辰好~虛设”

(二)日影,影子诗经邶风二子乘舟:“二子乘舟,泛泛其~”周礼地官大司徒:“正日~以求地中。”枚乘上书谏吴王:“人性有畏其~而恶其迹者”按:旧时这个意义仍读jǐng,今读yǐng这个意义后来写作“影”。

(一)日光水经注庐江水:“晨光初散,则延~入石”引申为光芒。范仲淹岳阳楼记:“日星隐~”“七曜”指日、月、金星、木星、水星、火星、土星七个天体。谷梁传序:“七~为之盈缩”

(二)照。左思咏史诗:“连玺~前庭”这个意义又写作“耀”,“燿”

[辨]曜,耀燿。三字同音同义但在习惯上,在用于“日光”的意义时只用“曜”字。

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