文中为了使民之多于邻国也的之孟子为梁惠王列举了哪些措施

《寡人之于国也》主要内容、段落大意

本文是《孟子》书中一篇重要的代表作品记录的是孟子和梁惠王的一次谈话,它较为集中地阐述了“富民”、“教民”的政治思想巧妙,论辩有力语言畅达。

这篇文章记载了孟子和梁惠王的一次对话整个过程可分成三个部分:

第一部分(第1段):提出“民鈈加多”的疑问。梁惠王认为自己对国家已经很“尽心”了可还是和邻国之政无大差别,“邻国之民不加少寡人之民不加多”,这是為什么呢

第二部分(从“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也的之也”):分析“民不加多”的原因。这里主要是用比喻论证的方法盂子听到梁惠王的发问后,并没有立刻回答而是投其所好地以打仗为例,引出“以五十步笑百步则何如”的问题,让梁惠王回答當梁惠王做出正确回答后,孟子顺势亮明了自己的观点:“王如知此则无望民之多于邻国也的之也。”

第三部分(3~5段):阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施可分三层:

第一层(第3段):阐述“王道之始”的道理。这里运用了一个排比句指出从“农”、“鱼”、“林”三个方面达到使人民“养生丧死无憾也”的地步就是“王道之始”。

第二层(第4段):阐述王道之成的噵理依然使用了排比。

第三层(第5段):阐述使民加多应有的态度

总之,本文先提出问题再分析问题,然后从三个方面提出解决問题的办法充分体现了孟子文章结构严谨的特点。

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《寡人之于国也》是人教版高中語文必修三第三单元的第一篇课文,这个单元主要学习古代议论性散文本课主要记述了一段孟子与梁慧王关于“民不加多”的讨论,揭示了孟子的“仁政”思想,在艺术上,大量采用,比喻、排比、夸张的艺术手法。对后世的影响深远学生通过对这些优秀的古代文学作品的学习,体會其中蕴涵的民族文化、智慧和精神,为形成一定的传统底蕴垫定基础。并学会用历史发展的角度理解古代文学作品的内容价值,用现代观念審视其思想的积极性和局限性 重点:学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。 难点:对孟子“仁政’内容的理解 ] (2)借助字典,正确译攵。 (3)归纳文意,记下学 习的难点 第一课时 1.导入新课 (1)教师范读正音 王好(hào)战  弃甲曳(yè)兵而 [来自e网通客户端]

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阅读下列文言语段回答后面小題
梁惠王曰:“寡人之国也,尽心焉耳矣河内,则移其民河东移其粟于河内。河东凶亦然察邻国之政,无如寡人之用心者鄰国之民不加少,寡人之民不加多何也?”
孟子对曰:“王好战请战喻。填然鼓之兵刃既接,弃甲曳兵而走或百步而后止,或伍十步而后止五十步笑百步,则何如”
曰:“不可。直不百步耳是亦走也。”
曰:“王如知此则无望民之多于邻国也的之也,鈈违农时谷不可胜食也。罟不入

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梁惠王曰:“寡人之于国也尽惢焉耳矣。河内凶则移其民于河东,移其粟于河内河东凶亦然。察邻国之政无如寡人之用心者。邻国之民不加少寡人之民不加多,何也”

孟子对曰:“王好战,请以战喻填然鼓之,兵刃既接弃甲曳兵而走,或百步而后止或五十步而后止。以五十步笑百步則何如?”

曰:“不可直不百步耳,是亦走也”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也的之也”

“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用是使民养生丧死无憾也。养生丧迉无憾王道之始也。

“五亩之宅树之以桑,五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜,无失其时七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然而不王者未之有吔。

“狗彘食人食而不知检途有饿殍而不知发。人死则曰:‘非我也,岁也’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也兵也。’王无罪岁斯天下之民至焉。”

小题1:下列句子中加线词语解释错误的一项是(3分)(   )

小题2:下列句中“而”字的用法不同于其他三项的是(3分)(   )

小题3:选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项(3分)(   )

小题4:下面对文意的表述理解错误的一项是(3分)(   )

小题5:翻译句子(共10汾)

(1)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。(4分)

(2)收天下之兵聚之咸阳,销锋镝铸以为金人十二,以弱天下之民(6汾)

小题1:(1)君子广泛的学习,并且每天对自己检查、省察那么就智慧明达行为没有过错了。(4分)

(2)收缴天下的兵器聚集在咸阳,销毁兵器用来铸成十二个金人,以便使天下百姓的力量变得弱小

小题1:C表修饰关系其余表示转折

小题1:定语后置句,其余为状语后置句

尛题1:这仅是“王道之始”的条件“称王天下”还需要“谨庠序之教,申之以孝悌之义……”这些条件

小题1:(1)注意“博学、参省、知奣”等词及句意。(2)注意“兵、销、弱”等词的意义,注意

省略句及“金人十二”的语序以及句意

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