何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,無实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认為,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思.此处陋室铭引用孔子的话话证“陋室”說明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之筆.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.

 陋室铭结尾陋室铭引用孔子的话話一方面可以用名人的话来证实陋室不陋，一方面用名人的话更可以衬托以上三个作者证明陋室不陋的原因再次强调文章主题。
1、《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集为唐代诗人刘禹锡所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体
 通过具体描写"陋室"恬静、雅致嘚环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。文章运用了对比白描，隐寓用典等手法，而且压韵韵律感极强，读来金石掷哋又自然流畅一曲既终，犹余音绕梁让人回味无穷。
2、刘禹锡（772-842）唐代文学家、哲学家，字梦得洛阳人，自称“家本荥上籍占洛阳”，又自言系出中山
 其先为中山靖王刘胜。有“诗豪” 之称
3、陋室铭
作者：刘禹锡 (唐代)
山不在高，有仙则名水不在深，有龙则靈
斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青
谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形喃阳诸葛庐，西蜀子云亭
孔子云：何陋之有？