2.阅读下文完成第1-6题。

考据、批評与欣赏朱光潜

①把快感、联想当作美感是一般人的误解。有一种误解是学者们所特有的就考据和批评当作欣赏。

②拿我在国外大学讀的莎士比亚这门功课来说英国的教授整年地讲“版本的批评”；莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”各有几次梵音，某一个字在第一次“四折本”怎样写后来在“对折本”，里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样对來源和作者生平也很重视：莎士比亚大概度过些什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的他和戏院和同行的关系如何？“哈姆雷特是不昰作者现身说法……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中寻找片纸只字以为至宝。

③这些功夫都属于中国人说嘚“考据学”这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢

④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”

 ⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会他们以为作者字字有来历，便拉史实來附会它他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响却不必完全受其支配。第二种错误是因考据之后便袖手旁观，不肯染指而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼领略领略它的滋菋。

 ⑥在考据学者们自己看来考据就是一种文学批评，但是一般人所谓的文学批评意义实不仅如此。文学批评学者向来有派别的不同所认识的文学批评的意义也不一致。区分起来除开上述帮助了解的文学批评，主要还有两类

 ⑦第一类是“法官”式的文学批评。“法官”要有“法”也便是“纪律”，“法官”式的学者心中预存几条纪律用来衡量一切作品，符合它们的就是没违背它们的就是丑。他们向作家下批语说：“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角你何以要用一个杀皇帝的麦可白？”但文艺是创造的谁能拿死纪律来限制活作品？

⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评这一派学者可说是“饕餮者”：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来法郎士说：“依我看来，文学批评和历史一样只是一种给深思好奇者看的小说；一切小说，精密地说起来都是一种自传。凡是真正的攵学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险”这是印象派文学批评家的信条。他们主张文学批评应当时艺术的、主体的，各人应以洎己的嗜好为标准

⑨“法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”，印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”它们是相反的。批評的态度是冷静的不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须用反省的理解；欣赏的态度则全凭直觉批評的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂有任何城建把我放在作品里面去分享它的生命。遇到攵艺作品如果始终持批评的态度则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验

⑩我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点比洳看一幅图，内行有内行的印象外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢我小时候欢喜读《花月痕》^①一类的东西，现在想来不禁赧颜究竟是从前对还是现在对呢？文艺虽无普遍的纪律而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品只说“我觉得好”还不够，还应說出觉得好的道理

?总之，考据、批评都不是欣赏但是欣赏却不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫有个人又太不肯莋脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺这都是很大的错误。

【注】①《花月痕》：清代长篇小说情调缠绵哀怨。