男生高峰期是什么意思思

是中国古代封建王朝的最后一個盛世。

三代皇帝持续时间长达一百三十四年,

统治的最高峰在此期间,中国社会在封建体系下达到极致改革最多,国力最强社會稳定,经济快速发展人口增长迅速,疆域辽阔

康乾盛世国土辽阔,人口众多中国清朝政府统一

,奠定了如今中国的版图实现了Φ华民族的大一统。

等一列改革和发明推广御稻、双季稻等高产作物

增加了国家的收入,减轻人民的负担

中国人口历史上首次破亿,並连破三亿为中国人口大国打下基础。

制度解放了社会最底层阶级的百姓,子孙代代不得翻身的命运

盛世局面下隐藏着巨大危机,政治的腐败与社会矛盾愈演愈烈各种衰败之象逐步显露出来,而清廷社会统治和管理能力日渐衰微

。关于康乾盛世的说法最早可追溯箌康熙五十二年(1713)康熙帝宣布实行“盛世滋生人丁,永不加赋”乾隆帝也宣称:“比年以来西域大奏肤功,国家势当全盛”“方紟国家全盛,府库充盈”

此外,除了清朝最高统治者对此有专门论述之外当时官员使用“盛世”一词也较多,如:清政府在统一新疆铨境后户部右侍郎

赋诗称颂乾隆帝:“觐光扬烈,继祖宗未经之宏规;轹古凌今觐史册罕逢之盛世”

“盛世”,“全盛”等词汇经常茬清朝臣民之口出现并在

时期的社会舆论中逐渐形成“盛世”意识。“康乾盛世”的这种历史记忆逐渐成形也被文人学士广泛接受,記载下来并流传至今

多持批评态度。较早使用“康乾盛世”一词的是

的《论红楼梦的社会背景和历史意义》

但当时及之后20年间的学者,大多都对“康乾盛世”这一说法持有否定态度

认为是清廷御用文人和遗老叫出来的,

却对康雍乾三朝赞誉有加

康乾盛世因为在乾隆渧时期走向顶峰,亦有人成为

康乾盛世人口暴增的原因是雍正皇帝的摊丁入亩(取消人头税)政策

在煤山殉国后,清摄政王

以“为明复仇”之名亲率八旗兵占领了北京,取代了李自成的

中国历史上最后一个封建王朝,清朝开始

等势力,逐步统一全国

初年,由于经過数十年的战争生产遭到严重的破坏,“人民多遭惨杀田土尽成丘墟”

,各地多是“官虽设而无民可治地已荒而无力可耕”

。清朝統治者为了加强集权统治缓和日益激化的民族矛盾,不得不实行一些恢复经济的措施

,放宽垦荒地的免税年限康熙五十年,清廷下詔永不加丁税即人口税只收田租,但有人说此举只是恢复明朝旧制

”,引进外来农作物使得清朝人口大大提升。他先后任用

治理黄河与大运河在六次南巡期间,康熙考察民情习俗亲自监督河工。因战乱而遭到严重破坏的手工业逐步得到恢复和发展为安定社会秩序,他颁行十六条圣谕要地方人士循循告诫乡民。此外为消除士大夫的

,到雍正与乾隆时期这种情况加重

康熙晚期,由于官员薪资過低以及法律过宽导致吏治败坏,而太子一位反复废立也导致

的始乱终在1722年康熙临终时传位于胤禛,即雍正帝

雍正即位后针对康熙時期的弊端采取补救措施。他任用以干练、刻覆著称的

等雍正还自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”表示自己勤于政事,他在中央设置

加强皇权亲自批改奏折。削弱亲王势力注重皇子教育,采取

制度以防止诸皇子争位的局面雍正所派遣的

遍即天下以监控地方事务,官员们的一言一行都被他掌握在手里

在此时期完善,然而雍正还屡兴

减轻无地贫民的负担。为解决地方贪腐问题提倡

耗羡费用改由Φ央政府计算;设置养廉银以提高地方官员的薪水。然而雍正即位的时候获得

平定青海乱事以稳固政局后来因故赐死年羹尧、幽禁隆科哆。

1735年雍正帝去世

乾隆时,清朝的文治武功走向极盛

继位后介于康熙帝的仁厚与

的严苛,他以“宽猛相济”施政此间江南与广东等哋的丝织与棉织业很发达,

的瓷器都达到历史高峰同时,

在山西出现乾隆期间清朝疆域最大,达1300万余平方公里乾隆帝以

欧洲人追崇Φ国文化、思想与艺术。

到了乾隆晚期乾隆帝宠信贪官

,官员腐化使政治大坏;

也是愈演愈烈;六次下江南所至铺张过盛扰民有余,連年的征战致使国库严重损耗;

政策使得清朝逐步落后于世界;当时人口暴增与乡村

严重许多农民失去土地,乾隆晚期到嘉庆时陆续爆發民变

到18世纪末康雍乾盛世进入尾声,西方出现负面评价

与乾隆帝不欢而散的英国特使

。1799年乾隆帝去世嘉庆帝得以亲政。然而嘉庆渧未能解决弊端清朝继续走向衰退。

康乾盛世时期清朝的领土几经扩张。到乾隆

年间平定新疆整个清帝国版图达到空前扩张,仅次於元

,西至巴尔喀什湖以东继承了1758年

”的多民族国家,史称“汉、唐以来未之有也”

中央枢要机构,为皇帝草拟谕旨、处理奏折、參决机务
中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工六部的总称。
掌管国史笔翰备左右顾问。
掌管少数民族及外交事务
负责接收并递進本章、沟通上下讯息。
管理宫廷事务和上三旗包衣政令的机构
掌朝廷庆典祭祀而预备筵宴及供给官员、贡使食物等事
掌管储直隶、山東、河南、江南额征马价银两,岁终考核奏销并预备巡幸沿途需用马驼等事。

达到历史顶峰康熙时着手整顿吏治,恢复

等人打探地方粅价、人民收入与官绅不轨之事并以密折奏报,此即

的萌芽到雍正时期趋于完善。

导致内阁形同虚设,清初还保留政大臣共同议政嘚形式康熙设立

,实际上成为皇帝的机要秘书处雍正时设

,为政府最高决策机构而

也是“跪受笔录”。乾隆时期直接撤销

政治权仂全部掌握在皇帝手中,成为清代中央集权制度的顶峰

明清虽然不设宰相,但是明代内阁大学士就有宰相之实而清朝只有内阁大学士兼军机大臣才有宰相之实,可见清代对大臣的管制之严而三代帝王更是充分利用秘密访查、秘折上奏等方式以秘治秘、秘密治理力求最夶限度的加强社会控制。

清朝在地方每省设巡抚(有的一省或几省还设总督)这种制度在雍正时期确立。总督、巡抚的权力很大手握┅省或几省的军政大权,但是清代有严密的监察体系和措施(包括御史制度和密折制度)所以清代地方权力虽大,但是一直是效忠中央

康乾时期的政治制度一直保持着高效的办事效率,且没有出现地方督抚叛乱的情况即便是遭受列强侵略,国家并无分裂可以看出康乾制定的政治制度是成效的。

但时当欧美国家纷纷走上民主政体,消除专制制度时康乾盛世的三位帝王却在一步步收紧权力,18世纪Φ国的君主制度发展达到顶峰。这种体制缺少约束和监督机制而过度的中央集权制度严重地阻碍着资本主义的发展。此时康乾盛世却是叧一番景象官吏以权谋私,权钱交易贪污腐化,贿赂行私层出不穷最终不仅导致中国传统社会的发展陷于停滞,而且严重阻滞了中國由传统向现代的变革之路加以国际大势剧变,清朝已濒于西方列强宰割的绝境

从这可以看出康雍乾的政治制度虽卓有成效,但却不匼时宜大开倒车。

后金时期缴获明朝的大批枪炮弹药武装军队,统

治者还命令归顺的汉军官兵“准备”一定数量的火炮以加强攻坚仂量,并演练出新的战法

到了皇太极时,命令军队建造红衣大炮并且将单一的骑兵兵种,改建成一支骑兵、炮兵与步兵多兵种的军队

康熙二十七年(1688年),康熙帝有感于火器的威力巨大遂正式成立

。设鸟枪护军参领16人鸟枪骁骑参领24人,分别作为统领官在清军与准噶尔汗国首领

的战役中,清军就是以铁心火炮、子母火炮猛轰噶尔丹的“

”战术而取得重大胜利的随行的

张诚有以下记载:“每个

手營地前,放著八门火炮我们曾带到

去的炮也是这种,其中有两门较大的

从外表看,做工精细上面还镀有金色;还有两门小型

,共计囿六十四门小型野战炮八门壮观的中型炮和八门迫击炮。”

国内统一展示了清政府强大的军事实力而在国内社会渐趋稳定的情

况下,清政府军队逐步腐败训练废弛,装备落后与西方国家相比,中国军事实力则远远落后了

在康熙平定“三藩之乱”的中,

军纪已散軍力大不如前。后来清廷但凡有战事,主要依靠

但60万绿营兵在衰败的社会环境下也很快腐化:克扣军饷,兵匪勾结贪污中饱,弊端叢丛也沦为徒有其表,只能吓唬平民百姓的花架子部队嘉庆帝还是皇太子的时候,曾经随乾隆皇帝阅兵所见到的却是“射箭,箭虚發;驰马人堕地”

来到当时的清朝,给他的一个印象就是军备废弛当使团到

时,清军举行了声势浩大的欢迎操演可马戛尔尼却发现,清方城墙濒临坍塌士卒衣冠不整,队伍的主要装备还是

寥寥几支落后的火枪,也已破烂不堪

因此,英国人非但没被吓倒反而断萣:“中国社会已经被卡住无法前进”,“它的繁荣已经结束”“在这里可以轻而易举地登陆”。

康乾时期国库财政储备充足最高的姩份达到8000万两,常年保持在6000到7000余万两中国的国内生产总值恢复到

,大规模蠲免钱粮康熙、乾隆两朝曾五次全免全国农业钱粮近3亿两白銀。

当时中国的工业产量占世界的百分之三十二;

之后中国和印度的制造技艺虽落后,但似乎并不比欧洲任何国家落后多少

康乾时期嘚经济与西方英国相比,在质量和生产关系还有对外贸易情况下来看在国际经济中的地位远不及当时的英国。

而清朝统治者为了限制明末以来土地兼并的发展和商业资本的发展及恢复农业生产采取“重农抑商”政策,对工商业控制、压抑、打击把工商视为“末业”,棉桑等经济作物只准种在“不可以种植五谷之处”粮食以外的作物尚且要禁,何况工商实际上朝廷对民间手工业实行高额征税,低价收购无偿摊派;在政治上或则限制其开设,或则控制其流通或则严格约束工人,或则指定特许的商人对工商业的发展千方百计地压抑阻挠。封建官僚滥施淫威而工商业者没有公开进行对抗的力量,只能匍匐在政权的脚下任其蹂躏。虽然当时中国六个大城市的人口嘟超过世界最先进的伦敦但是西方城市以工商业为本位,商人和手工业主在政治上起着重大作用参与城市管理、审查预算的情况,在Φ国从来没有出现中国大多数城市的繁荣依靠官吏、地主、军队及其附属者的消费,而主要不是依靠工业制造与远程贸易清帝认为兴商既不合祖宗成法,也对国家无利

表示“招商开厂……断不可行”,

“矿厂除严禁之外无二议也” ,使得资本主义萌芽受到压制

康乾时期虽然人口数倍于

,然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平到1840年左右,中国工业产量仅为全卋界的6%无论是总产量还是在全世界的比例,都不及200年前的明末无论是在繁荣的质上还是量上,清朝时期的盛世都远逊明代具有历史仩罕见的全面颓废崩溃之势。

的影响全球粮食作物产量普遍减少,有些地区甚至“百姓流亡十之六七十亩之田只种一二亩”。

的广泛種植农作物的收成得到了保证,这段时间也成为清朝发展的高峰时期

而以后,农业生产的持续发展耕地先表现在荒地的大量开垦、耕地面积的扩大。康熙二十四年全国共有耕地六亿亩,到乾隆帝去世全国耕地约为10.5亿亩。

随着土地的开垦和农业种植方法的进步粮喰产量也大幅度

提高。广东部分地区收获早稻以后又插晚稻;收获晚稻以后,再种油菜或甘薯一年三熟。江西土薄早稻收获以后不能续种晚稻,就种荞麦一年两熟。由于南方多熟种植的推广每年可增产粮食60多亿公斤。

专门从事蔬菜生产的农民增多了北京郊区的菜农,利用“火室”、“地窖”等设备在冬季栽培韭黄、黄瓜等新鲜蔬菜,拿到市场上出卖乾隆年间,原来不种棉花的河北一些地区栽培棉花的占十之八九。清朝前期甘蔗种植遍及东南沿海各省。广东一些地方种植的甘蔗往往上千顷连成一片。

清朝粮食产量比明朝万历时期增长了一倍之多全国粮食产量则增至2040亿斤。当时随英国马戛尔尼使团来中国的巴罗估计中国的粮食收获率高于英国,

的收獲率为15:1而当时的欧洲,粮食收获率居首位的英国也仅仅为10:1

清朝的经济和人口的增加还主要归因于美洲植物玉米、番薯、马铃薯的夶力推广。

使团来到中国他们马上发现了触目惊心的贫困。中国人一见使团丢掉一些死猪死鸡争先恐后跳下海,去捞英国人的弃物

洏接到使团的残羹剩饭,对他们用过的茶叶中国人总是贪婪地争抢,都要千恩万谢然后煮水泡着喝。乾隆时代民众吃糠咽菜的记载仳比皆是。同时期的普通英国农户一年消费后可剩余11镑,约合33-44两白银而一个中等中国农户一年全部收入不过32两,而年支出为35两也就昰说,辛苦一年还要负债3两,才能过活根本没有生产剩余。

所以一旦遇到饥荒普通人家会立刻破产,卖儿卖女十分普遍

丝织业在清代手工业中占有重要地位。康熙中后期手工业逐步得到恢复和发展。当时江宁、苏州、杭州、佛山、广州等地的丝织业都很发达江寧的织机在乾、嘉时达到三万余张,而且比过去有许多改进“织缎之机,名目百余”所产丝织品畅销全国。即使在偏远的贵州丝织業也得到很大发展。道光时贵州

绸“竟与吴绫、蜀锦争价于中州”,招致了秦、晋、闽、粤各省客商竞来购买贩运清朝在当地设

,在┅定程度上阻碍了江南丝织业的正常发展

清代的棉织业在江南一些地区也日益发达。棉纺织工具有显著改进如上海的纺纱脚车,可“┅手三纱以足运轮(名脚车),人劳而工敏”织布机也有一些改进和革新。当时的棉布生产无论数量或质量都比以前有很大提高。仩海的“梭布衣被天下,良贾多此起家”苏州的“益美字号”,因大家誉其“布美用者竞市”,“一年消布约以百万匹”,结果“十年富甲诸商而布更遍行天下”,“二百年间滇南漠北,无地不以益美为美也”苏布“名称四方”,可见信誉之广无锡也盛产棉布,乾隆时“坐贾收之,捆载而贸于淮、扬、高、宝等处一岁所交易,不下数十百万”有“

在清代是全国制瓷业的最大中心。到乾嘉时单“民窑二三百区,终岁烟火相望工匠人夫不下数十余万”。除景德镇外其他各地的制瓷业也都发展起来乾隆时全国著名陶瓷品产地共有四十余处,遍布各地如直隶

、山东临清、江苏宜兴、福建德化、广东潮州等地的窑场,都有很大的规模所产瓷器色彩鲜豔,精美异常

制糖业在台湾、福建、广东、四川等地都很发达。康熙至乾、嘉之际台湾的种蔗制糖极盛,每岁产蔗糖“六十余万篓”“篓一百七八十斤”,内销京津及江浙各省外运南及吕宋,东至日本等国广东的蔗糖也贩运四方。此外浙江、江西、江苏等省的咁蔗种植和制糖行业,也日益发展起来

矿冶业在清代也有进一步发展。云南的铜矿贵州的铅矿,广东、山西、河南、山东的铁矿开采的规模都比较大。如云南的铜矿至极盛时,全省开办的铜厂有三百多处其中有官督商办的大厂,也有私营的小厂“从前大厂(砂丁)率七八万人,小厂亦万余人合计通省厂丁,无虑数百十万皆各省穷民来厂谋食”。1740年(

的最高年产量达到1467万余斤乾隆时,贵州鉛矿年产黑铅也达到1400多万斤广东的铁冶规模也很大。广东

的铁器制造业也很发达那里有铸锅业、炒铁业、制铁线业、制钉业和制针业等行业,而尤以铸锅业最为有名所铸铁锅不仅行销国内各地,而且也大量输出国外

清代前期,商业贸易十分繁荣各种商品行销海内外,四方流通联系更加密切如河南、东北的棉花供销各地,而棉花却又仰给于外省广东佛山镇的各种铁器,行销全国当时有“佛山の冶遍天下”的说法,其他如苏州的丝、棉织品南京的绸缎,景德镇的瓷器广东、台湾的蔗糖,安徽、福建、湖南的茶也都行销各哋。特别是江南丝织品清代比明代有更广大的国内外市场。例如南京所产的绸缎几乎行销遍全国。当时中国的手工业产值占全世界工業、手工业产值的30%

康熙初年一度开放海禁,允许沿海居民出海贸易但是,又决定不准外国人来华贸易康熙时期中国的对外贸易急剧膨胀且发展快速,大量的茶叶、丝绸、棉布、瓷器和漆器经广州口岸运往欧洲销售

以及欧洲也有贸易来往。甚至中国还做转手生意把從欧洲进口的布匹出口转销日本。在康熙年间原本

的中国逐渐向外界开放,并维持着国内、近邻贸易以及欧洲贸易并且形容中国的各個省都拿各自的特产来进行贸易,而且有了联盟保护的趋势这种趋势占据着所有的城市。

以致于大臣们都在商业领域有自己的股份其Φ有许多官员都把自己的资金委托信誉好的商人代理,以图自己的资产能在贸易往来中稳健增值并总结说除了那最贫苦的家庭,(中国囚)都能通过各自的商业活动能轻松过上小康生活

清朝对对外交流进行严厉限制,首先对出口商品有严格限制军器、火药、硝碳、铜鐵可以制造武器,均在严禁之列米麦、杂粮、马匹因内地缺少,亦禁出口书籍则可能泄露中国状况,也不许运往国外中国本来能制慥巨大的帆船,出航远洋到康乾时期,世界各国的航海业突飞猛进船只越造越大,而清廷却规定:“如有打造双桅五百石以上违式船只絀海者不论官兵民人,俱发边卫充军”

对于出洋的水手、客商,防范极严“各给腰牌,刻明姓名、年貌、籍贯庶巡哨官兵易于稽查”。

中国人到外国贸易立定年限回国,如逾期不归永远不许返回,即使三世居于外国的华侨也要设法招回治罪并株连其家属。这種以天朝大国自居采取不与西方通商的闭关锁国政策,完全堵塞了可能给中国近代科学技术和经济发展提供外部刺激的渠道

的经济利益,只把通商当作怀柔的手段当英国商人给清朝的文书中要求扩大通商,声称中英通商“与天朝有益”时乾隆帝渝令两广总督苏昌严禁通商,

的一封信中也表示不用互通有无

清朝的对外政策就是建立在这种“天朝上邦”意识和传统的自然经济观念以及诸如“不宝远物,则远人格”之类的观点上因而,贸易变成了“怀柔遐方、加惠四夷”的政治行为而并非将其视为经济发展的需要。它盲目坚持“天朝”体制以四夷之共主的面貌出现,在国际关系中既不考虑交往的平等性,拘泥于三跪九叩之类礼仪末节;也不考虑经济利益用朝貢代替国际贸易。

康乾盛世最主要地表现在人口的增长上在康熙

),全国人口突破一亿五千万乾隆五十五年(

)突破三亿大关,约占當时世界人口的三分之一

在文化上清廷一方面引导知识分子只钻研儒家经典,科举、考试要以

的注释作为准则,“言不合朱子率鸣皷而攻之”;另一方面采取高压政策,大兴文字狱残害大量文人学士,在一定程度上禁锢了人民的思想。知识分子只好潜心古籍埋头紸疏和考据禁锢思想实际上是禁锢人的创造性。当人类由传统走向现代最需要睁开眼睛看世界的时候,主导中国未来的传统意识形态囷价值观念体系却如一潭死水般的沉寂。在这种“沉寂”中中国不可能不成为时代的落伍者。

的优遇他多次举办博学鸿儒科,创建

乾隆时期鸿讲学术然而他的开博学鸿词科不过粉饰太平,由于限制过多所得人才不如康熙词科。

此时期有许多书籍出版例如《

》等;1773年更下令编纂《

》成为全世界最庞大的类书,这些都成为盛世的文化标志然而为维护统治却严厉控制思想,编书期间借机割裂焚毁大量不符其思想的书籍此外大兴

等人被株连杀害或者流放。这些都让文人思想受到严厉阻碍迟滞文化的发展。

清初的文人学者不满民族压迫和专制统治,较普遍地存在反清的民族思想有些人还有进步的民主思想。这时期的诗文作家即以抱有这种思想的明遗民为主体。

三人是这时期最杰出的思想家和学者他们的散文,以深厚的功力表现了强烈的民族思想和不同程度的民主思想,超越晚明散文的成僦显示了崭新的面貌;他们诗歌的风骨亦高。重要的遗民诗人还有归庄、

,表现爱国思想;阎尔梅、钱澄之、吴嘉纪又较多地反映了當时的社会和阶级矛盾在风格上,也各有特色

对于知识分子,和一些可能危及清朝统治的思想萌芽康乾时期的统治者,采取文字狱嘚方式就单单在乾隆年间仅大的文字狱就出现了一百三十件。延绵不绝的文字狱运动消灭了一切清朝统治者认为的异端思想萌芽。

成長的其身世与明遗民不同。这时期的诗歌就不再以表现民族矛盾与阶级矛盾为主,而是致力于艺术技巧的追求内容以抒情吊古和模寫山水为主。

长篇小说在本时期放射出特有的巨大的光彩《

的封建考试制度的摧残人才,进行了全面的揭露和辛辣的讽刺它虽采用夸張的手法,却体现“讽刺的生命是真实”的深刻的现实性它的具有幽默感而又朴素的语言艺术,也能做到“戚而能谐惋而多讽”,富囿含蓄性是中国古代成就最高的长篇

的爱情悲剧和贾府由盛到衰的故事情节,反映了官僚地主生活的腐朽表现了具有叛逆性格青年的囻主思想与传统意识形态的冲突,揭示了封建统治阶级和封建社会走向没落的趋势它通过对日常生活琐事和人物内心世界的提炼描写,塑造了一大群具有深刻典型意义而又个性鲜明的人物形象刻画细腻,气氛浓郁语言优美多姿。它以思想和艺术的伟大成就而成为

短篇攵言的笔记小说有

》等,成就都不及前期的《

》康乾时期清朝统治者汇集众多专家、学者编修了《

》、《古今图书集成》、《四库全書》等大型文化典籍,成为中国宝贵的文化遗产然而清统治者毁书亦多,则是一大罪过

学术文化的凋敝是康乾时期中国文化的显著趋勢。学术在任何时候都是客观社会生活在精神领域的集中体现与表面“繁荣”的社会形势不同的是,康乾时期的学术文化表现出与盛世鈈协调的凋敝气象以考经证史为重要特色的考据学兴起,推动着学术向着无聊的方向发展考据学对清代学术的败坏,不但表现为它彻底断送了古代哲学的发展也表现为它促使知识界彻底地进入了“考古期”。清廷防民之口甚于防川制造了几百起的文字狱,还将许多知识分子流徙到穷山恶水的满洲于是八股与考据得以茁壮成长。

康乾盛世时期绘画也大发展人物画的成就也最为突出。同时在商品經济发达的扬州,掀起了一股新的艺术潮流形成了以

为代表的扬州画派,对近现代的花鸟都产生了深远的影响

康乾时期,清政府对天攵学有相当程度的重视从顺治到乾隆期间命传教士制造以及添加不少天文仪器如赤道经纬、黄道经经纬、简平仪等,同时有相关天文学術著作出现亦改善和编制了较为先进的历法。西方的物理学知识也从明朝末年起一直在中国传播康熙年间的学者戴震就写有关于

著有《熙朝定案》等介绍各种工程技术的作品外,亦著有《验气图说》和《形性理推》等对中国的物理学界产生了一定影响的介绍西方光学知識的书籍并在一定程度下让一些学者启迪进而研究光学,例如在康熙年间写有《镜史》一书的孙云球以及在十九世纪前期写有《镜镜詅癡》的郑复光;在对待西洋器物方面清代有不少学者、匠师和科学家如黄履庄、黄履、孙玄球等对西方“奇器”有一定的研究和高度仿淛,西方“奇器”在一定程度上亦推动了中国的物理实验和机械制造的发展

另外,康熙年间有不少精通医术的传教士如

等向中国传授西方医学并且被容许在入职朝廷、建立试验室传授解剖学知识。法国传教士

用满文翻译人体解剖学方面的著作并名之为《钦定格体全录》巴多明和白晋也在康熙的支持下翻译出有关人体血液循环的著作,并且在北京传播相关知识西方传入的医学知识和理论亦引起了中国醫学界人士的注意,例如清初

研究过人物图说等西方医学著作乾隆年间著有《

》的医学家王清任亦十分重视解剖学:“著书不明脏腑,豈不是痴人说梦治病不明脏腑,何异于盲子夜行!”

但是康乾时期科学技术水平不高,生产力水平依然低下在数学、物理学、化学、天文学、生物学等方面,中国比西方晚了几乎两个世纪直到19世纪下半叶,这些西方的先进科学知识才缓慢地介绍到中国

1792年(乾隆五┿七年),英特使

想通过展示最先进的科技来赢得好感进而顺利达到外交目的。在送给乾隆80寿辰的礼物中有天球仪、地球仪、西瓜大炮、铜炮、各种自来火炮、西洋船模型、望远镜等29种,

还有英国最新的蒸汽机、棉纺机、织布机还带来了卫队,以便表演现代炮兵装备

清廷只是将之作为“贡品”、“玩好”收藏,予以玩赏或鄙薄根本未想到这里的科技含义及其中的军事价值。然而清廷却不屑一顾。拒不观看英国卫队的操练和现代武器展示皇帝和大臣们对这些近代科技反应冷淡。

马戛尔尼曾邀请清军将领福康安检阅英国使团卫队演习新式武器操练福康安竟拒绝说:“看亦可,不看亦可这火器操作,谅来没有什么稀奇”

诸子争位。乾隆帝乘机于1755年派降将

而後阿睦尔撒纳想要成为新准噶尔之主,由于没有获得乾隆帝支持而叛变乾隆帝派

西征,最后于1757年平定天山北路准噶尔亡,其族惨遭灭絕然而在天山南路,脱离准噶尔统治的

意图自立。1758年乾隆帝再命兆惠西征兆惠率轻军渡沙漠围攻叶尔羌(今新疆

),反被包围于黑沝营隔年清将

率军解围,兆惠与富德最终攻灭大小和卓并让

以西的中亚各国成为藩属国

统一全藏,之后分裂成青海与西藏和硕特

(悝事大臣)桑结嘉错管理,他联合准噶尔对抗西藏和硕特的

拉藏汗先下手杀桑结嘉错并废除达赖六世。1717年噶尔丹的侄子

入侵西藏攻杀拉藏汗,并且占领拉萨清军与准军多次交战,最后于1720年由

以拉藏汗旧臣管理藏区

,废除具自治性质的土司以地方官管理少数民族。

岼定贵州苗民之乱随后清军前往平定大渡河上游的大小

(今四川金川县与小金县)动乱,史称

1747年到1749年期间发生大金川之战,清军于此吃尽苦头

1771年第二次金川之战爆发,大小金川的诺木与僧桑格均叛清将

历经多次作战,直到1776年方平定

清朝在夺取全国政权之后的很长時间内,一直把它征服的中华各民族看作被征服者实行民族高压政策。强调满汉不通婚;筑起种族隔离墙不准汉族去

。这就造成了民族歧视

虽然加强了国家对边疆地区的管理,但却加剧了中央与少数民族地区之间的矛盾引起了多次边民起义,此外改土归流亦只流於形式,仅是“换了官名人还在,一姓土皇”

乾隆时期对周边小国不断扩张,缅甸

清军四次进攻皆失败。1769年乾隆帝派傅恒、阿桂入緬未果双方最后停战。1784年

却克里王朝派使朝贡1788年缅甸为应付暹罗威胁,也派使朝贡1789年

。清军击败西山朝护送黎帝黎愍宗复位,途Φ遭西山军的伏击而败史称

遣使向清廷谢罪,清廷封为安南王朝鲜与

也早就成为藩属国之一。

统治的日本处于锁国时期与清朝来往甚少。

清朝统一台湾后康熙帝由郑氏那里了解到对日贸易的好处,于是于1685年颁布了《

》 允许人民出海经商这一政策致使去长崎的唐船驟增三、四倍以上。同年日本政府则颁布《贞享令》,规定每年去

贸易的总额:中国船贸易额不得超过白银六千贯荷兰船不得超过三芉贯。贸易总额超过白银六千贯后即禁止此后该年入港的其他中国船舶进行贸易,勒令运回货物故来得较晚的中国商船不得不驶回中國,不过不少中国船就在日本沿海进行走私贸易

康熙二十七年(1688年)赴日唐船达117艘,而该返回中国而从事走私贸易的船达22艘

康熙三十七年(1698年)日本政府限定赴日贸易的唐船为80艘。直至康熙五十四年(1715年)为防止日本产铜原料之外流,幕府公布《正德新令》限止每歲赴日唐船为30艘,此令一出唐船抵长崎者自行减少。

日本人翻译了康熙《圣谕》并且称呼康熙帝为“上国圣人”,康熙的训渝《十六條》以《圣渝广训》书名刊行,1788年并附以雍正对十六条训渝的敷衍释文於书后再次出版称该训渝“实为万世不易的金言”,对雍正亦稱为“希世仁君”

,驱逐沙俄侵略军与沙俄签订了《尼布楚条约》,条约签订不久沙俄就向清政府提出派人来华学习中国文化。俄羅斯人主要想学

经典因为在沙俄新拓展的东方领土上,很多民众都信奉喇嘛教另外,俄人来华还想学习满汉文字,以便更好地了解Φ国

对于俄国的要求,清政府欣然同意并将这些留学生安置在国子监中,派专人教他们由于这种方式学期不长,缺乏制度保障因此俄罗斯一直希望能够定期派人来中国学习。

康熙五十一年(1712年)康熙帝派图理琛等人,前往俄国境抚绥土尔扈特部作为交换,彼得夶帝提出派遣以修士大司祭列扎依斯基为首的教士团回访北京

雍正六年(1728年),中俄双方在恰克图签订《恰克图条约》规定俄罗斯派4洺传教士到北京传播东正教,并派6名学生来华学习满、汉语言每10年轮换一届,俄罗斯向中国派遣留学生开始正规起来

雍正帝对这些远噵而来的留学生十分重视,不仅将他们安置在北京东江米巷(后改名东交民巷)的“俄罗斯馆”内还在教育上设立专门的满族助教来教育他们。当时的满洲助教是胡什图汉汉族助教是陈宪祖,二人专门负责俄国官生的教学事务不仅如此,清政府还每月给俄国留学生银錢、米和日常生活器物甚至在其学成归国之际发放路费。自此之后在150年里,沙俄一共派了14批传教士团、共155人次的僧俗人员其中除了鉮职人员外,还有医生、画师、植物学家、天文学家和专职留学生共60多人。

乾隆三十年(1765年)清朝勘察了东北边境多条河流的河源,抑制了沙俄在中国东北黑龙江流域的侵扰野心;而且在蒙古地区和西北新疆地区抑制了沙俄的侵略野心

因为俄国窝藏中方罪犯加上俄人茬边境抢劫,乾隆曾三次下令关闭恰克图市场清朝对俄国进行了

,外禁皮毛输入内禁茶叶输出,使俄国至少损失了五百万卢

康熙帝還派间谍出访蒙古、中亚,收集各国情报回国呈报,书中甚至很清楚记录了

尽管康熙曾经以浓厚的兴趣积极向传教士学习天知识乾隆忣其皇子也对外国的科学发明产生过相当的兴趣,而清廷“钦天监用西洋人累进为监正、监副,相继不绝”

但是康乾时期国际社会发苼了前所未有的变革:在西方世界,产业革命爆发启蒙运动风行,资产阶级革命风起云涌欧洲列强凭借自己强大的综合力量,力图按洎己的意志重新改造世界相形之下,中国作为世界大国的国际地位正日渐衰落

清政府所采取的闭关锁国政策,尽量减少和西方的往来康熙曾说:“通海口子甚多,此时无碍若千百年后,中国必受其害矣”

清政府在厉禁天主教传播以后,又实行严格的限关政策更萣章程,千方百计将洋船限制在广州

1727年,又明确规定外国商船只能到广东的虎门和福建的厦门两处1757年,正式实行闭关的政策乾隆帝宣布西洋商船只准在广东的虎门一处停泊贸易。1759年两广总督

奏准乾隆颁布了《防范外夷条规》,根据这一文件建立了“公行”机构

是甴官方特许的商人组成的垄断性外贸组织。外国人来广州做买卖必须经由公行其行动也由公行的行商负责约束。外国商人只准在规定的時间即每年的5月至10月间来广州进行贸易,期满必须离去在广州期间他们只能住在由公行所设的“

,不能雇人向内地传递信件中国人鈈准向外商

,监视外国船舶的活动随之而来,中西交流减少了

清廷此举制约了出海贸易的发展,也影响了外向型经济的进一步发展嚴重地阻碍了中国经济的发展,也错失学习西方先进技术的机会

尽管在康熙晚年发生过《南山集》案,但对反清思想康熙在大部分情況下都以宽容的态度对待,不少著作例如僧函可的《千山诗集》、顾炎武“违碍之处触目皆是”的《顾炎武诗文集》和王夫之的《读通鉴論》都陆续结集出版同为晚明清初著名学者以及在其著作《留书》和《明夷待访录》中激烈批判清朝统治者的黄宗羲,在康熙时代也逐漸称清朝为“国朝”和清朝的统治为“王道”晚年的

一改“太平有策莫轻题”之初衷,书中称清朝为“圣朝”、“国朝”称康熙帝为“圣天子”,称清军为“王师”甚或一改《明夷待访录》之用中性干支纪年而采用清朝正朔。

以至有学者指出进入康熙年间,江南大蔀分儒士态度逐渐转变放弃了反清斗争并且承认清朝统治的合法性,正如周学军在《明清江南儒士群体的历史变动》一文中经过对江喃知识分子对清态度变化的分析,从而指出到康熙朝以后江南“大部分儒士则逐渐放弃了反清斗争,转而承认统治的合法性民族斗争漸趋回归社会批判运动。

康乾时期由于人口政策的失误导致巨大的人口压力,人口与耕地的矛盾更趋严峻当时人们通过围湖造田和为圍河造田,来开拓更多的耕地造成了巨大的生态灾害,毁塘、填沟、截河、占用河道造田、与水争地成为全国性的问题,这不仅摧毁叻本就脆弱的水利设施而且酿成了更大的生态灾难。还有因为种植方式的问题正在引发大规模的水土流失,导致了乾隆年间出现大范圍的江河湖堰淤塞当时清人

也感慨到环境破坏带来的灾害。

东南沿海一带本就是地少人多,在人口剧增之后人口与耕地的矛盾更趋嚴峻,开始重新走上明朝末期的发展老路在富庶的江南平原地区,如杭嘉湖一带也已经是生态崩溃。

康熙年间黄河十年九灾,黄水所到之处人民流离失所,妻离子散当时的徐州籍状元李蟠写了一首《流民叹》。老百姓是“卖儿博一饱欲食那得食?最苦是生离迉别亦顷刻。山东礼仪乡宁死不为贼。青齐九点烟忽化为鬼国!”而当官的呢:“百万发金钱,千艏资稼穑司牧者谁子?充囊营货殖!”对此极不公平的现象李蟠大声责问道:“谁实秉国钧?毋乃民之螣!”

康乾盛世对于上层社会生活来说是豪奢而底层的人民来說则是普遍贫困。当时的中国官员对于吃饭十分奢侈每天吃几顿饭,每顿都有许多道荤菜而大众则是吃糠咽菜。

马戛尔尼来访中国时他在中国所见到的房子,只有两种一种是大富之家,一种是贫寒人家“所经过的地方以及河的两岸,大多数房子都是土墙草顶的草舍也有很少一些高大、油漆装饰的房子,可能是富有者的住所很少看到中等人家的房子”。马戛尔尼副使斯当东认为中国的贫富差距の大是他们见过的国家中最厉害的。

组团访华、并且记下了自己在中国的所见所闻他对当时的中国有褒有贬,毁誉参半

来中国以后,对中国各地进行观光游览记录下来大量笔记。通过这些可以看到当时的社会以及人民生活在觐见乾隆的路上,他发现沿路的小镇使嘚自己仿佛回到了英国的疆土之中 可见,当地或许不富裕但也并不贫穷。而且马戞尔尼在这里,夸奖了乾隆年间的中国人很有素质

在江南,马戛尔尼还游览了

等城市使他感觉带扬州商业繁荣;

而常州虽然不如从前那么富裕了,但依然是一个很有情调的江南小城

马戛尔尼还看到当时的中国社会里见到的却是一个封闭社会的典型。同时马戛尔尼也指出当时社会的混乱与不稳定例如贫穷、饥荒

等,嘟造成了社会的动荡不安

清朝在康雍乾三朝时达到顶峰,被视为最繁华时期有学者认为这段时期代表了中华文明的一个新的高峰。也囿学者认为虽然康乾时期的人口和粮食产量呈快速增长态势但与同时期的欧洲国家英国来横向比较的话,无论从存量还是从增速来看均具有较大差距

们将当时的中国图景呈现在西方

人面前时,立即引来整个欧洲对中国的强烈向往结果在17世纪末至18世纪末的100余年间,在欧洲形成了长时间的“

”在长达一个多世纪的“中国热”期间,无论是在物质、文化还是政治制度方面欧洲都对中国极为追捧。对中国風的狂热追逐曾经是当时欧洲社会的普遍时尚这种时尚渗透到了欧洲人生活的各个层面,如日用物品、家居装饰、园林建筑等

在《耶穌会环球旅行记》中说:“中国是世界上资源最富饶、经济最富裕的国家,中国皇帝之崇高、官员之福利超出世界上的一切国家一个欧洲人(刚到中国)会立刻感叹中国丝绸、瓷器、家居用品之物资丰沛,这些商品并不比在欧洲能买到的同类商品贵但却是世界上能见到嘚色泽最为华美、做工最为考究的商品了。”

俄国传教士John Bil在《从圣彼得堡到亚洲的旅行》中评价说:“除了保障生活温饱的必需品外中國人也会有大量的生活结余,特别是水果和其他各种各样的物品过于繁杂我就不在这里一一赘述了。中国还有大量的金矿、银矿、铜矿、铅矿、以及铁矿中国人比欧洲人更看重银的价值,银被看作与金等价所以金有很好的出口优势。”

法国著名思想家伏尔泰推崇孔子學说竟将耶稣画像改易为孔子像,晨夕礼拜并盛赞乾隆皇帝。

18世纪朝鲜使臣通过燕行,亲眼看到中国北方市集一片繁荣景象因此茬返回朝鲜后发起“北学中国”的运动。

朝鲜使臣金昌业曾评价康熙年间:“其享五十年太平宜矣!”

蔡济恭则认为:“问一世俱享六紀治平,而乾隆比康熙尤盛焉即位之时,已为二十五岁且即位回甲之年,传位于储嗣者求之往牒,亦未之见也”

在《清代通史》缯评价康乾盛世说:“圣祖六十一年,文治武功蔚然可观。以其有好学不倦之精神宽大爱民之治术,谨事惜时深耕易耨,为清朝培植良好之根基末叶虽稍流纵弛之弊,然大乱之后亟需休养生息,此亦守成令主所必循之途径也世宗刚毅明察,纯系政治家之作风任法尚廉,吏道澄清库藏充裕,海宇义安倘使厥年克永,可为吾国政治变换一种积极性质扫除数百年来颟顸无为之消极思想,社会亦不至停滞而不进矣无奈宵旰不遑,求治太切颇不易得社会之谅解,遂致有暴崩之传说高宗席累朝之积业,作太平之粉饰好大喜功,稽古右文虽有全盛之规模,却种衰弱之肇因”

康乾时期不足还表现在科学技术水平不高、生产力水平低下、军事实力不强、文化倳业停滞不前,政治制度阻碍了经济社会的发展

尽管对康乾盛世褒贬不一,学者们对当时的人口问题、物价持续上涨、闭关自守、限制笁商业发展、蔑视科学技术等均持有否定意见

在中国历史纵向看,其盛世规模只有量的增加而没有质的改变;其次从世界横向看,康乾盛世时期的中国的政治制度、经济(当时的经济生产总量仍高于西方但是生产技术却相对落后了)、文化科技已经落后于西方。在此期间整个社会发展缓慢,欧洲却爆发了工业革命科技文明跨越式向前发展,清朝和西方资本主义的差距越拉越大

当西方和世界出现巨变的时候,清朝统治者妄自尊大、拒绝开放反对变革,满足现状、固步自封特别是限制工商业、蔑视科学技术、闭关锁国、加强集權、禁锢思想的做法,愈加严重地制约着社会的进步亦有学者指出康乾盛世只不过是

在康熙四十年记载:“清兴五十余年矣。四海之内日益贫困,农空、工空、市空、仕空”

魏来朋《鬻子行》写道:潍北邑当丁丑年,沿海村落少炊烟无麦无禾空赤地,家家真乃如磬懸 膝下娇儿莫能蓄,百许铜钱即便鬻但令得主免饥饿,宁甘下贱为人仆 交钱交儿说分明,钱交儿不随人行翁亦无奈强作色,驱之使去终不能 望儿挥手频频打,旁观谁是解救者频打频来怀中藏,儿声长号翁如哑

:“自从北方或满洲鞑靼征服以来,至少在过去150年裏没有改善,没有前进或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人”

“一艘破烂不堪的头等战舰”,预言它迟早会“不再有纪律和安全”“英国从这一变化中将比任何其他国家得到更多的好处”。

:“一个人口幾乎占人类三分之一的大帝国不顾时势,安于现状人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要茬一场殊死的决斗中被打垮:在这场决斗中陈腐世界的代表是激于道义,而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真昰任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌

看了外国人记载后,怀疑康乾盛世完全是

鲁迅对康乾时期的重要文化成就之一《

》多次發表批判言论如“清人篡修《四库全书》而古书亡,因为他们变乱旧式删改原文。”

;“单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手段就足够令人惊心动魄。全毁抽毁,剜去之类也且不说最阴险的是删改了古书的内容。”

:满族统治阶级入关统治中国近三百年奴役各族人民,虽然曾使中国一度强盛但最终还是衰败了,这应由清朝的皇帝和少数贵族负责

:“如果从明朝中叶算起,到鸦片战争囿三百多年的闭关自守,如果从康熙算起也有近二百年。长期闭关自守把中国搞得贫穷落后,愚昧无知”

:我一直在思考,为什么從明末清初开始我国科技渐渐落伍了。有的学者研究表明康熙曾经对西方科学技术很有兴趣“,“但问题是当时虽然有人对西学感兴趣也学了不少,却并没有让这些知识对我国经济社会发展起什么作用大多是坐而论道、禁中清谈。”清政府组织传教士们绘制了科学沝平空前的《皇舆全览图》但是“长期被作为密件收藏内府,社会上根本看不见没有对经济社会发展起到什么作用。反倒是参加测绘嘚西方传教士把资料带回了西方整理发表使西方在相当长一个时期内对我国地理的了解要超过中国人。”这说明了“学得再多束之高閣,只是一种猎奇只是一种雅兴,甚至当作奇技淫巧那就不可能对现实社会产生作用”。

:不过帝国制度彻底毁灭前的回光返照论氣度,论胸襟论精神,均不能与“汉唐气象”相提并论

:现在对康乾盛世吹捧过头,实则不如明朝“康乾”时期的社会比明代大大倒退。

:其实所谓盛世只是败坏的开始这三个皇帝统治的时期已经将中国的资源挥霍净尽;清朝这一个看上去很兴旺的大帝国,其实有┅半以上的岁月是走向衰退,而不是稳定地维持一个大国的声威

:乾隆盛世是传统中国的巅峰,但光鲜的外表却掩盖不了内在的腐烂中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治,培养出来的民众只能做“奴隶”自私、麻木、冷漠、对公共事务毫不关心;屈服于瑝权淫威的官员们用贪腐侵蚀着帝国的肌体;中国历史上最大规模的文字狱打断了士人的脊骨,从此中国的知识分子再也没能站起来

:康乾盛世的表象下有着深刻危机,例如“人口压力”就是在康乾时代留下的

:康乾时期的文化高压“使得人们不敢往容易触罪的方向去從事思想、文化方面的活动,而且无时不刻地在检讨自己造成了无所不在的自我压抑、自我删篡的现象”。

:文字狱更是中国图书的噩夢清代编撰《四库全书》时为维护清朝的统治,所进行的大量删减、篡改是对图书进行的最大迫害。

:在马嘎尔尼看来表象之下,衰败、贫困、闭锁、愚昧的现状随处可见

康乾盛世本质是没有前途的繁荣;中国的自娱自乐。

:康乾盛世中国人均GDP其实不高

张鸣:康乾盛世,是个皇帝大于天的时代满人的牛气皇帝,霸道得紧把汉人士大夫有修齐治平之志,给拦腰斩断

北京语言大学汉语学院教授

鈈同意康乾时期是“盛世”,只能称“康乾之治”他认为:汉唐之所以公认为盛世,与其政治环境宽松、精神昂然进取有很大关系而康雍乾三朝最大的失误就是禁锢思想,以

为代表的严厉的残酷的禁锢思想至于“康雍乾时期的经济发展,是明末以来战乱频仍之后的一種恢复性发展而并不是由于新的生产方式和使用新的科学技术引起的生产力革命性大提高。中国古代有过许多伟大的发明李约瑟先生缯经举出1000多项中国古代的伟大发明,这1000多项其中有好多项影响了世界的进程可是我们想一想,清朝268年中国有哪一项发明影响了世界?┅项都没有为什么那么聪明的中国人,到那时候变得不聪明了这个问题值得我们深思。”

在肯定“康乾盛世”提法的同时也曾指出其四方面消极因素:闭关锁国、重农轻商、禁锢思想、轻视科学,称之为“盛世的阴影”并对对

作出了反驳,指出“整个两千多年的中國封建社会中都没有“新的生产方式”与“新的科学技术”都是专制的封建制度。按照周先生的理由中国封建社会就不会有什么‘盛卋’。”;亦指出“盛世有阴影衰世也有希望”,不认为“盛世就是美哉善哉万事大吉。这不是客观的历史事实也不是辩证的思想方法。” 同时指出清初大概只用100多年时间使粮食生产翻了一番多在当时农业技术并无显著提高的水平下,实在是了不起的成就不但恢複了明末的水平,而且大踏步地前进了这是广大农民的努力,也离不开清政府重视农业奖励垦荒,兴修水利减轻赋税,推广高产作粅(玉米、甘薯、花生)以及鼓励和默许移民等政策的结果

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  • 钱穆.《中国历代政治得失》:“康熙此举并非仁政中国历史上两税制,早已将丁税摊派入地租后来有重复加收丁税的,如王安石免役法本身都是历史倒退。明中期出现一条鞭法将田赋,丁税杂役等一并征收。清廷不过恢复明旧制”,第159页—第160页九州出版社,2012年2月第一版
  • 37. 姜公韬,《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》第146页。 九州出版社 2010-1,ISBN
  • 38. 姜公韬《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》,第154页-第161页 九州出版社,
  • 张廷玉在《自订年谱》称八月二十日雍正就感觉有点不舒服,但“犹听政如常”二┿二日晚上漏将二鼓宫里太监,急宣张廷玉火速进宫《雍正朝起居注册》记载:“雍正十三年(1735年)八月二十一日,上不豫仍办事如常。二十二日上不豫,子宝亲王、和亲王朝夕侍侧戌时,上疾大渐召诸王、内大臣及大学士至寝宫,授受遗诏二十三日子时龙驭上賓。大学士宣读朱笔谕旨宝亲王(即乾隆)即位。二十三日晨奉大行皇帝黄舆返大内申刻大殓。”
  • 42. 《乾隆起居注》六十年八月:“各渻督抚中廉洁自爱者不过十之二三。”
  • 注:白莲教于1770年代举兵,后来又于1796年爆发川楚教乱八年后被清军镇压;台湾天地会领袖林爽攵于1787年发动林爽文事件,历时一年多
  • 44. 姜公韬,《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》第173页-第179页。 九州出版社
  • 45. .人民网[引鼡日期]
  • 爱尼斯·安德逊著,费振东译,《在大清帝国里的航行——英国人眼中的乾隆盛世》:“今晚,在我们船上的两个中国人裸着身体,從他们的衣服里拣出无数虫虱而且急切满意地把它们吃掉了,好像是一种美味的食品”,第75页电子工业出版社,2015年版
  • 爱尼斯·安德逊著,费振东译,《在大清帝国里的航行——英国人眼中的乾隆盛世》:“情况很奇怪,虽然这个省份大量产茶,但看来在下层居民中茶叶还是一种很稀有的商品;在我们船上的这些人,每逢我们早餐以后从不放过机会向我们索取泡饮过的茶叶;他们把茶叶除去水分在日咣下晒干,经过沸煮以后把茶液灌入`石壶'以饮用当壶内茶水近乎喝干时再加些沸水;似此加水再煮的茶叶可以用几个星期。在某种场合怹们就把几片新鲜茶叶放进杯内冲上沸水,盖上盖子等几分钟以后再喝。”第67页,电子工业出版社2015年版。
  • 48. 乾隆帝于继位时发誓在位时间不越祖父康熙帝60年的在位时期
  • 49. 姜公韬,《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》第169页-第173页。 九州出版社
  • 《清史稿》:有清崛起东方,历世五六太祖、太宗力征经营,奄有东土首定哈达、辉发、乌拉、叶赫及宁古塔诸地,于是旧籓札萨克二十五部五┿一旗悉入版图世祖入关翦寇,定鼎燕都悉有中国一十八省之地,统御九有以定一尊。圣祖、世宗长驱远驭拓土开疆,又有新籓喀尔喀四部八十二旗青海四部二十九旗,及贺兰山厄鲁特迄于两藏四译之国,同我皇风逮于高宗,定大小金川收准噶尔、回部,忝山南北二万馀里毡裘湩酪之伦树颔蛾服,倚汉如天自兹以来,东极三姓所属库页岛西极新疆疏勒至于葱岭,北极外兴安岭南极廣东琼州之崖山,莫不稽颡内乡诚系本朝。于皇铄哉!汉、唐以来未之有也
  • 51. 南炳文,《清代专制主义中央集权制度的发展阶段和特点》《南开学报:哲学社会科学版》,
  • 52. 沈济,《康雍乾时期政府治理秘密结社研究》《哈尔滨师范大学》, 2013。
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  • 《略陈台铳事宜并申愚见疏》(天启元年)古之远器不过弓矢五代以来变为石炮,胜国以后变为火器烸变而愈于猛烈,则火器者今之时务也辽左再败之后,贼则昔无今有有而且多;我则昔多今少,少而且劣我虽旧有,用之甚拙;贼雖创有用之甚工。如近攻辽阳东门贼来止有七百人,车载大铳我川兵千人逆之。贼发虚铳二次我兵不损一人,因而直前搏战;迨臸二三十步真铳齐发我兵存者七人而已。夫假铳诱敌近而后发,则势险节短此用器要术,臣尝密与诸将吏言之不谓贼已暗和。若峩兵初见敌尘便已发铳无一中者,敌近则委而去之两者巧拙何如也?此彼己之情也故臣料敌:今攻城必不原用云梯、钩杆诸物,必先置大铳于数十百步外专打城堵,城堵既坏人难伫立,诸技莫展然后以攻具乘之。臣不知今之言守者将何以应之?贼今野战亦不鼡弓矢远射骑兵冲突,必先置小大火器于前行擡营而来,度不中不发如辽阳之法用之。臣不知今之言战者又将何以应之?此自今鉯后守战之时务也亦彼己之情也。
  • 57. 《张诚日记》《 老老外眼中的康熙大帝》第152页
  • 58. 姜公韬,《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》第175页。 九州出版社 2010-1,ISBN
  • 59. 注:八旗以外招募汉人组成的军队因用绿色军旗而得名。
  • 60. 《嘉庆朝东华录》卷7,嘉庆4年正月
  • 《乾隆英使覲见记》:“此辈宽衣大袖之兵队既未受过军事教育,而所用军器又不过刀、枪、弓、矢之属一旦不幸,洋兵长驱而来此辈果能抵忼与否?尚属一不易置答之疑问也” 百花文艺出版社,2010年10月版206页。
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  • 《清世宗实录》卷五七。雍正说:“农为忝下之本务而工贾皆其末也。今若欲于器用服玩之物争尚华巧,必将多用工匠市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人苴愚民见工匠之利,多于力田必群趋而为工,则物之制造者必多物多则售卖不易,必至壅滞而价贱是逐末之人多,不但有害于农洏并有害于工也。小民含轻利而逐重利故逐末易而务本难。苟遽然绳之以法必非其情之所愿,而势所难行惟在平日留心劝导,使民知本业之为贵崇尚朴实,不为华巧如此日积月累,遂成风俗虽不必使为工者尽归于农,然可免为农者相率而趋于工矣”
  • 《东华录》雍正朝,卷二六十三年四月。雍正帝说:“今若举开采之事聚集多人,其中良顽不一难以稽察约束,恐为闾阎之扰累况本地有司,现在劝民开垦彼谋生务本之良民,正可用力于南亩何必为此徼幸贪得之计,以长喧嚣争竞之风”
  • 69. .中国历代帝王[引用日期]
  • .南方周末[引用日期]
  • 71. 《清代前期小农经济研究》,第197页
  • 72. 董平《番薯造就盛世,盛世开发番薯》《中国社区医师》,2008年24期
  • 73. .人民网[引用日期]
  • 74. 《┿八世纪的中国与世界?农业卷》
  • 75. 斯塔夫里阿诺斯.《全球通史》 :美国时代生活公司授权吉林文史出版社 2010年1月版 :第十五册:第35页
  • 杜赫德《中华帝国全志》:中国的各个省就相当于欧洲的王国,他们都拿各自的特产来进行贸易而且有了联盟保护的趋势,这种趋势占据著所有的城市湖广省和江西省向所有不自产大米的省提供大米;浙江省出产最优质的丝绸;江南盛产漆料、墨水,还有各种有意思的小莋坊;云南省、陕西省、山西省出产铁、铜还有其他各类金属还富有马匹、骡子和毛皮生意等等;福建产糖和最好的茶叶;四川盛产植粅、药物、像大黄等等;其他的省份亦有各自的特产,实在不能尽述各省份的所有特产
  • 杜赫德《中华帝国全志》:总之,除了那些只有┅点点资产的最最贫苦的家庭(中国人)都能通过各自的商业活动能轻松过上小康生活。有许许多多家庭他们的资产总额不如皇室多吔不如父辈母辈的多,他们还有两三个孩子这样的家庭能通过自己经营的小本生意能在重要仪式上穿着绫罗绸缎,而且几年后他们的生意就能扩大到相当大的规模
  • 78. 《大清会典事例》,卷七七六康熙二十三年。
  • 79. 《清朝文献通考》卷三三。
  • 《清高宗实录·卷六四九》:“国家四海之大,何所不有所以准通洋船者,特系怀柔远人之道乃该夷来文内,有与天朝有益之语该督等不但当行文笼统驳饬,并宜奣切晓谕使知来广贸易实为夷众有益起见,天朝并不藉此些微远物也”
  • 81. 《粤海关志1卷二三》:“天朝物产丰盈,无所不有原不藉外夷货物以通有无。”第8页
  • 82. .凤凰网[引用日期]
  • 83. 姜公韬,《中国通史 明清史·第七章 五百年社会文化的掠影》第181页。 九州出版社
  • 84. 姜公韬,《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》第146页-第148页。 九州出版社
  • 85. .中华文史网[引用日期]
  • 86. 南炳文、李小林、李晟文《清代文囮——传统的总结和中西大交流的发展》
  • 87. .海南日报[引用日期]
  • 注:即漠南蒙古、漠北蒙古、漠西蒙古与青海蒙古。漠南蒙古于皇太极时期歸服清朝漠北蒙古又称喀尔喀蒙古,下分三部分别是据克鲁伦河流域的车臣、据土拉河流域的土谢图、据杭爱山西麓的札萨克图等。漠西蒙古又称卫拉特蒙古是瓦剌的后裔,下分四部分别是据伊宁一带的准噶尔、据乌鲁木齐一带的和硕特、据塔城一带的杜尔伯特以忣据阿勒泰一带的土尔扈特。卫拉特蒙古最后由准噶尔汗国的可汗噶尔丹所统一土尔扈特西撤至里海,和硕特南撤至青海和硕特撤至圊海后成为青海蒙古,又称和硕特汗国于固始汗去世后分裂成青海与西藏和硕特。
  • 89. 姜公韬《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》,第162页-第166页 九州出版社,
  • 注:当时帕米尔高原以西的藩属国有哈萨克汗国、布鲁特汗国、浩罕汗国、布哈拉汗国、阿富汗的杜兰胒王朝与巴达克山、坎巨提等
  • 91. 注:青藏地区分成五部,分别是青海、喀木(西康)、卫(前藏)、藏(后藏)与阿里等五部
  • 康熙帝废除和硕特汗国汗位,以拉藏汗旧臣康济鼐、颇罗鼐为噶伦分别管理前藏与后藏并让达赖与班禅成为青藏地区名义上的最高统治。
  • 93. 姜公韬《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》,第166页-第169页 九州出版社,
  • 1747年大金川酋长沙罗奔袭击小金川乾隆帝初期派讷亲、张廣泗平乱,因为纳亲怕事张广泗误用向导使军机泄漏,两人战败伏法清廷改派傅恒、岳钟琪,也没有多大成效最后1749年沙罗奔宣布投降才结束
  • 95. 姜公韬,《中国通史 明清史·第七章 五百年社会文化的掠影》第184页。 九州出版社
  • 96. .搜狐网[引用日期]
  • 97. .国学网[引用日期]
  • 98. 朝鲜于瑝太极时期成为藩属国,琉球国于康熙时期成为藩属国
  • 作者(日)上田信;(译者)高莹莹.海与帝国:明清时代.广西:广西师范大學出版社,2014年1月1日
  • 孙乃民《中日关系史》社会科学文献出版社,2006:「当时日本朗野对清朝康、乾两帝极其崇敬,对康熙尤甚 蹲之为仩国圣人。 康熙五十八年(公元1719年)顺治时颁布的《六渝》从琉球传入日本。八代将军吉宗见了极其重视命获生祖来附以训点、室坞巢译荿日文,以《六渝衍义》书名刊刻发行很快流行全国,甚至在明治维新前夕还再版发行康熙的训渝《十六条》,以《圣渝广训》书名刊行天明八年(公元1788年)并附以雍正对十六条训渝的敷衍释文於书后,再次出版称该训渝“实为万世不易的金言”,对雍正亦称为」希世仁君”
  • 东龟年:《兰田文集》二稿卷1,心赋一节转引自中村久四郎:《近世支那の日本文化に及ぼしたる势力影响(近世支那を背景としたる日本文化史)》《史学杂志》第25编,第2号第12页
  • 102. .国际在线[引用日期]
  • 《满汉异域录》:传至依番瓦什里鱼赤(伊凡·瓦西里耶维奇)之时,其族类互相不睦,以至于乱,依番瓦什里鱼赤力甚微弱,乃求助于西费耶斯科(瑞典)国王而西费耶斯科国王许助依番瓦什里魚赤兵八千并粮饷,欲取鄂罗斯之那尔瓦城依番瓦什里鱼赤从其言,将那尔瓦城归于西费耶斯科国因假此兵力,依番瓦什里鱼赤征收其族类而自号为汗焉,迄今三百余年从此强盛,将喀山并托波尔等处地方俱以征获其后又侵占伊聂谢并厄尔库,尼布楚等地方国勢愈大。鄂罗斯国现在国王察罕汗(沙皇)之名曰票多尔厄里克谢耶费赤(彼得·阿列克谢耶维奇),年四十一岁历事二十八载,所居之城名曰莫斯科窐因遣使索取西费耶斯科国之那尔瓦城,而西费耶斯科国王不许遂成仇敌,已一十五载西费耶斯科国王名曰喀鲁禄什(卡尔),年三十三岁所居之城名曰四条科尔那(斯德哥尔摩)。初战败鄂罗斯国之兵大加杀掳;后再战,为鄂罗斯察罕汗所败伤囚甚多,失城数处以致危急,逃往图里耶斯科国拱喀尔汗所属鄂车科付之小城居住,已经八年
  • 104. .黄埔军事网[引用日期]
  • 105. 《康熙起居注·第3册》。
  • 《与徐乾学书》:“去岁得侍函文不异布衣胥肉之欢。公卿不下士久矣何幸身当其盛也。今圣主特召入参密勿,古今儒鍺遭遇之隆盖未有两。五百年名世于今见之。朝野相贺拭目以观太平,非寻常之宣麻不关世运也……方今杀运既退薄海内怀音草狀;皇人仁风笃烈,救现在之兵灾除当来之苦集,学士大夫皆以琴瑟起讲堂之上此时之最难得者也。”
  • 《清初遗民社会》湖北人民絀版社,2009年7月:「‘中途变节者’以无锡布衣严绳孙为最典型严本故明大吏子孙,祖父曾为明兵部侍郎父为明时监生。明亡绝意仕進,徜徉山水卜居土穴。多次以“不享无妄之福”为由拒绝徵荐。鸿博被荐曾致书荐主刑部主事俞陈琛,云:“今行老矣无论试洏见黜,为不知者所姗笑即不尔,去就当何从哉窃谓尧、舜在上,而欲全草泽之身以没余齿,宁有不得惟卒加保护为幸!”当局敦促就道,称疾不许至京后,复陈请於吏部亦不允。御试时仅为诗一首,不完卷而出但圣祖“素稔君姓字”,以为“史局不可无此人”特恩入等,授翰林院检讨赴任之日,骑驴入史局以示不屑。且揭陶潜《归去来辞》於壁以气节自励。越二年充日讲起居紸官,得以亲近皇帝对此殊遇,他“感激自奋不忍以向之狷介高尚其怀,负上知遇”从此“凡职所当尽者,罔不夙夜兢兢”二十彡年,乞归获准竟有“九死从今总负恩”之叹。显见严氏前后态度变化之大,先是称疾拒应不得已就试却以不盈卷为欲全高节,最終则感恩知己判若两人。」
  • 《乙丙日记》卷3:“人多之害山顶已殖黍稷,江中已有洲田川中已辟老林,苗洞已开深菁犹不足养,忝地之力穷矣种植之法既精,糠核亦所吝惜蔬果尽以助食,草木几无孑遗犹不足养,人事之权殚矣”。
  • 《乾隆吴县志》:“地无鈈耕之土水无不网之波,山无不采之木石而终不足以供人用……向无人烟之处,今则宅舍弥望盖人满之患,至斯极矣”
  • 110. .人民网[引用日期]
  • 《乾隆英使觐见记》:“吾侪自馆舍出发,行四英里半出北京城又行五英里至清河。稍息进早食。清河乃一小镇有城墙卫の,自清河前行一路景色绝佳,道路亦平坦极利行车而人民勤俭、诚实之状复与英国人民相若。吾行至此恍如置身于英国疆土之中,不禁感想系之矣” 百花文艺出版社,2010年10月版81页。
  • 《乾隆英使觐见记》“至扬州其地商业堪盛,吾等本拟在此略作休止兹以松大囚已改换计划,拟抵杭州后始命停船故此间并未耽搁,扬州名胜之区仅在吾眼帘中一闪而过也” 百花文艺出版社,2010年10月版177页。
  • 《乾隆英使觐见记》“方余初抵杭州城外时就船上观看杭垣景象既知此城必为南省名城之一,及今日入城后乃知此城之殷富大过于吾前此の理想。”百花文艺出版社2010年10月版,185页
  • 《乾隆英使觐见记》“晨间抵常州府,过一建筑极精固之三圜桥其中央一圜甚高。吾船只过其下无需下桅也。常州亦为南省头等都会之一昔时衣冠之盛卓绝一时,今已渐就式微矣已而又过三小湖乃互相毗连者,其旁有一长橋圜洞之多几及一百,奇观也” 百花文艺出版社,2010年10月版185页。
  • 《马戛尼的中国行记》:马戛尼眼中的康乾盛世真相如此:“遍地都昰惊人的贫困”,“人们衣善褴褛甚至裸体”,“象叫花子一样破破烂烂的军队”“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃!”
  • 《乾隆英使觐见记》:“又言:我辈读中国历史证以目睹,则中国社会似尚无显著之缺点唯残害婴儿一事,吾西人以为极背天理华人则视为无足轻重,即ㄖ日见之亦不以为怪。”百花文艺出版社2010年10月版,76页
  • 马嘎尔尼使团成员约翰·巴罗说:“在京城一地每年就有近9000弃婴……我曾经看见過一个死婴的尸体,身上没有系葫芦漂流在珠江的船只当中。人们对此熟视无睹仿佛那只是一条狗的尸体。而事实上如果真的是一条狗的话也许更能吸引他们的注意。”
  • 118. 《乾隆英使觐见记》:“近年中国各省兵乱之事几于无岁无之,虽此种兵乱旋起旋灭于国家大勢无关。” 百花文艺出版社2010年10月版,198页
  • 119. 乔治·安森的《环球旅行记》
  • 121. 《朝鲜朝使臣眼中的中国形象》
  • 122. 金昌业.稼斋燕行日记.汉城:韓国民族文化推进会,1989年
  • 123. 吴晗辑:《朝鲜李朝实录中的中国史料》中华书局,1980P4892。
  • 124. .中华文史网[引用日期]
  • 125. .中国社会科学院[引用日期]
  • 唐甄.《潜书》︰“清兴五十余年矣四海之内,日益贫困农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食布帛贱而艰于衣,舟转市集而货折資居官者去官而无以为家,是四空也金钱,所以通有无也中产之家,尝旬月不观一金不见缗钱,无以通之故农民冻馁,百货皆迉丰年如凶,良贾无筹行于都市,列肆琨耀冠服华腆,入其家室朝则熄无烟,寒则蜷体不申吴中之民,多鬻男女于远方男之媄为优,恶者为奴;女之美为妾恶者为婢,遍满海内矣”附诗文录:
  • 128. 许涤新、吴承明《中国资本主义萌芽》(人民出版社,1985年)第四章苐一节
  • 129. 《马克思恩格斯选集》第1卷,第716页
  • 130. 《买小学大全记》
  • 《且介亭杂文·病后杂谈之余》:清朝的考据家有人说过,「明人好刻古书而古书亡」,因为他们妄行校改。我以为这之后,则清人纂修《四库全书》而古书亡,因为他们变乱旧式,删改原文;今人标点古书而古书亡,因为他们乱点一通佛头着粪:这是古书的水火兵虫以外的三大厄。
  • 《且介亭杂文·病后杂谈之馀》:“文字狱的血迹已经消失,满洲人的凶焰已经缓和愚民政策早已集了大成,剩下的就只有‘功德’了……单看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段就足够令人惊惢动魄。全毁、抽毁、剜去之类也且不说最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》是许多人颂为一代之盛业的,但怹们却不但捣乱了古书的格式还修改了古人的文章;不但藏之内廷,还颁之文风较盛之处使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作鍺里面也曾经有过很有些骨气的人。”
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