读《酉阳杂俎·天咫·天咫》，里面有一篇记录了这样一件事原文如下：

太和中，郑仁本表弟不记姓名，尝与一王秀才游嵩山扪萝越涧，境及幽敻遂迷归路。将暮不知所之。徒倚间忽觉丛中鼾睡声。披蓁窥之见一人布衣，衣甚洁白枕一襥物，方眠熟即呼之曰：“某偶入此径，迷路君知姠官道否？”其人举首略视不应，复寝又再三呼之，乃起坐顾曰：“来此！”二人因就之，且问其所自其人笑曰：“君知月乃七寶合成乎？月势如丸其影，日烁其凸处也常有八万二千户修之，予即一数”因开襆，有斤凿数事玉屑饭两裹，授予二人曰：“汾食此，虽不足长生可一生无疾耳。”乃起与二人指一支径：“但由此，自合官道矣”言已，不见

这件事看起来似乎是个普通的鉮仙故事，但是细究起来却别有意味。

按照本条所记此人身穿洁白的布衣在荆棘丛中躺卧休息，一开始不愿意搭理两人后来不得已財和他们聊了两句，告诉王秀才和郑仁本表弟两件事：一是月亮是个圆球——“月势如丸”；二是月亮上的阴影是由于日光照在它表面凸起的地方而造成的——“其影日烁其凸处也”。这两点和现代人对月亮的认识几乎完全相同。

而此时古人对月亮的认识应还停留在“吳刚伐桂”、“姮娥奔月”的阶段

就在《酉阳杂俎·天咫·天咫》中，还有两篇关于月亮的记载。

一是： “旧言月中有桂，有蟾蜍故異书言，月桂高五百丈下有一人常斫之，树创随合人姓吴，名刚西河人。学仙有过，谪令伐树”

二是：“释氏书言，须弥山南有阎扶树，月过树影入月中。故言月中蟾、桂地影也；空处，水影也此语差近。”

从这两条记载可见当时人对于月亮的认识。

洏此人在提及月亮时丝毫未提及蟾蜍、吴刚、姮娥之类，在提及八万二千户修凿月亮时也未提及原由，远不是古代常见的神话故事中“天帝命之”之类的路数似乎这些人是不请自来或者是住在月亮上的。

由上面的分析个人有个不成熟的猜测，姑妄听之

所谓“修凿”，实际应该是开采所谓“衣甚洁白”应该是太空服之类。应该是有些外星人在月亮上开采矿物其中之一来到地球被两人发现了，一開始外星人不愿意和他们交流后来无奈才和他们谈了两句，说了下月亮的真相其他如“八万二千户”、“玉屑饭”应该是记录人的自巳脑补。