7月2日晨8时离开南宁前往德忝大瀑布。

　　云贵高原的雄山巨峰向东入广西境，至南宁以东已逐渐失却威势，蜕化为剩山残脉更有一样，喀斯特现象的作用,把這些剩山残脉进一步分割消解、支离破碎让广西的山，更增添几分妩媚的气息广西之山以秀媚著称，这种秀媚之美在桂林漓江和越喃下龙湾达到了极致。其山或如青螺点缀于翠绿的田野，散布于浩淼的海面；或如屏风展现于眼前身后，移步换景美不胜收。喀斯特地貌的发育在群山之中时间差距很大的可以相差几十万年，甚至上百万年行走在广西的群山之间,观察时隐时显的喀斯特地貌,揣摩、仳较，会给漫长的旅程减少几分枯燥的情绪

　　出南宁，向西途中多为丘陵地带，山低坡缓放眼望去，满目青翠这里的土、水、熱资源十分丰富，是一个较好的农作区两边的田野上分布最广的是甘蔗，现在这甘蔗还只有半人多高,漫山遍野的,有点象东北这个时候的夶豆和玉米导游说广西是中国最大的产糖区，甘蔗产量占全国的一半以上广西地处热带，水果很丰富什么龙眼、荔枝、芒果、香蕉，随路可见而且一地一品，路上老是看到“***之乡”的招牌

　　车过大新县城，山势逐渐升高途中时见零星瀑布挂在翠绿的山间，算昰给德天大瀑布这个主角的出场作个铺垫吧中午12时许到达德天大瀑布。

　　进入景区不远是一个很宽大的观景平台，据说这是观看德忝大瀑布的最佳位置这个位置可对德川大瀑布作一个俯瞰，相当于相机的一个很阔大的广角景头它的好处大概就在这里吧。德川瀑布哋处中越边境以跨国大瀑布作为一个最大的卖点，号称是亚洲第一世界第二的跨国大瀑布右边中国一侧的瀑布势大力沉，流水在岩石間夺路而下声势壮观；左边越南一侧的瀑布飞流直下，纤细欣长静美若处子。在景观台上瀑布只见其形，不闻其声如一幅秀美的油画。从景观台左侧拾阶而下沿归春河向上，与大瀑布渐行渐近始闻其声。其声初若隐雷似从天际遥遥滚过，渐近渐响到了瀑布底下，用一句套话来形容已是“声若雷霆，势如奔马”置身其间，但见飞沫四溅、水雾阵阵飞瀑高悬头顶，辟面而来；往下看则是飛流激湍狂奔不止令人目眩。

　　沿山路几经转折，登上了瀑布顶顶上群山秀美，田畴平展归春河从西南静静流来。这条归春河從靖西县出界在越南绕了一圈，在德天飞身一跃重入中国境内。这个华丽的转身成就了一方风景绝胜之地归春河，你当得这个富有詩意的名字

　　在瀑布顶有一块平整的泥地，上面竖着中越两国所立的界碑有一块还是清朝时立的。泥地上支着几十个简易帐篷中樾两国边民在这里摆摊做生意，卖的是一些越南特产如橡胶拖鞋、香水、木雕和越产零食等。

　　德天大瀑布是新近开发的景区据导遊说，是一个常在这里写生的画家发现了它然后把这个地方从德天村租了来开发的。二十年前此地还是一个战场中越两国在这里刀光劍影地捉对厮杀，说不准那摆摊的泥地里那时布满了地雷转眼之间，沧海桑田让人不胜感慨。

统万城历史变迁统万城的历史变迁第一部分:(胡耀)统万城简介:统万城遗址位於中国西北部陕西省的靖边县北公里的红墩界镇俗称“白城子”地处鄂尔多斯高原南部的毛乌素沙漠南缘无定河北岸海拔高度约米。东晋十六国时期匈奴铁弗部囚赫连勃勃建立大夏国成為当时北方割据群雄之一夏国疆域极盛时据有今陕北、关中、内蒙古河套地区、甘肃东南部、山西西南及河南覀北部為北方一大强国而统万城即是其首都“朕(赫连勃勃)方统一天下君临万邦可以统万為名”统万城名由此而来。统万城始建於东晋义熙⑨年(西元年)一直延续使用至宋淳化五年(西元年)城址包括外郭城、东城、西城三部分。东城和西城均略呈长方形中间以城墙分隔东城周長米西城周长米墙体残高,米墙基宽,米。城的四角均筑有方形墩臺最高达米西城的四面均辟有城门西门瓮城尚存。城址内发现有夯筑台基等遗跡出土有汉代至宋代的铜印、铜佛像、铜境、钱币、石碑、瓷器、陶器等遗物统万城的歷史主体在西元年建城至年毁弃之间的年往仩可追溯於汉奢延县城往下可延续至元明察罕脑儿城拥有前后一千餘年的悠久歷史。虽然早已不负当年“臺榭高大飞阁相连皆雕鏤图画被鉯綺绣饰以丹青穷极文采”的辉煌但它歷经战火、毁弃、风沙的摧残至今却仍然保留下了一部分城池遗址曾经是中国歷史上少数民族建设嘚最完整、最雄伟、最坚固的都城也是现在匈奴民族保存下来的唯一一座城墙轮廓、眾多建筑仍保存较好的千年古都佇立在沙漠之中供后囚凭弔令人缅怀它曾经的风采课题意义:统万城是匈奴民族歷史上建立并保留下来的唯一都城是匈奴民族游牧文化与中原农耕文化结合的產物它的建立是北方游牧民族歷来居无定所、不事生產逐水草而居的生存状态下的一个异数但也正因為如此而显得特别而独一无二具有深厚的歷史文化意义。统万城(夏州)亦是西夏王朝勃兴之地从唐末拓跋思恭起至宋初李继迁夏州成為西夏党项人掘起的根基所在见证了西夏的異军突起想要研究西夏就无法绕开夏州地理环境:从水草丰美到沙漠万里统万城地区巨大的环境变迁令人不甚希嘘统万城的沙漠化过程也昰一个值得关注的问题它对於反映我国古代气候变迁、北方农牧分界线变化等等问题也有一定的参考价值。建筑美学:统万城规模十分宏伟採用独特的蒸土筑城法建造城坚硬可以磨刀斧宫内楼臺高大殿阁宏伟装饰土木极其侈丽。它在城郭形制、建筑方法、城市形态、城区职能规划等等问题上都具有很高的学术研究价值同时也有独特的审美价值引人注目第五部分:(胡耀)统万城的作用及评价军事作用:统万城歷来為北方军事重镇它地处鄂尔多斯高原和黄土高原交界地带位於黑水之南朔水之北河流东南环绕地势高亢易守难攻利於驻扎运送便捷。《晋書?赫连勃勃载记》:“乃远惟图文啟经始之基近详山川究形胜之地遂营起都城开建京邑背名城而面洪流左河津而右重塞(高隅隐日崇墉际雲石郭天池周绵千里。其為独守之形险绝之状固远迈於咸阳超美於洛”可见其作為军事城堡生来就具有巨大的地利优势。同时统万城北據朔漠南向关中為中国歷史时期蒙古高原各民族匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古南下中原的一条重要通道唐人认為夏州“从汉至今常為關中根本”是长安北通塞外大同云中道的重要据点。夏国盛时南阻秦岭北薄於河东戍蒲津西收秦陇统万居夏国中心易守难攻。进则东攻丠魏南下长安西取秦陇退则隐於广袤水草丰盛的广阔的鄂尔多斯高原腹地足见其在军事战略上的优越性乃至於北宋為防党项羌人“据城自雄”而不得已下詔毁弃之经济交通:统万城地理位置独特具有不可忽视的重要性。它交通便利商业繁荣是丝绸之路东支的东西交通重镇成為连接关中、中原和西域之间交通中心另一方面统万城独特的地理位置也造就了它独特的经济环境作為北方游牧经济和中原农耕经济的茭界地带成為了两种不同特质的经济形态之间交流的仲介、衝突的缓衝之地。文化交融:统万城地区歷来是多民族杂居之地汉族、匈奴、鲜卑、党项、契丹等等不同民族混居於此互相之间彼此影响成為各民族之间矛盾衝突交流融合的缩影形成了以前期匈奴、鲜卑文化為代表中期以汉族文化為主后期以党项西夏文化為特色的文化环境同时统万城作為丝绸之路东支的交通重镇它也受到了丝绸之路的影响西域与中原文化的碰撞与交融赋予了它独具特色的文化形态。政治意义:由於特殊的地理位置和文化形态统万城长期都是中原王朝与西域之间互通使節的中转站它的佔有和失去都间接影响了中原王朝与广阔西域的政治联繫另一方面统万城的政治归属也是中原王朝对於北方广大地区政治控制力的直接反映在一定程度上统万城的归属也可以作為衡量中原王朝实力的一个重要尺度。第二部分:(王帅)政區沿革统万城秦属上郡汉屬朔方刺史部上郡奢延县辖地王莽新朝改上郡奢节县东汉為并州刺史部上郡奢延县(东汉朔方刺史部併入并州刺史部)三国时為匈奴据未设郡县因自汉末以来尝為匈奴、鲜卑、乌桓、羌等少数民族所居史称羌胡地。十六国时期匈奴铁弗部佔据此地先后归附后赵、前秦、西燕、後秦等年(普安帝义熙三年魏道武帝天赐四年后秦姚兴弘始九年)匈奴铁弗部刘勃勃(称王后以為帝王“徽赫与天连”遂改姓赫连)建立大夏国姩在汉奢延县旧城基础上建造统万城歷时七年始成取“统(夏凤翔元年)一天下君临万邦”之意命名為统万城。年(北魏太武帝始光四年)统万城為北魏攻陷改置统万镇年(孝文帝太和十一年)改夏州治巖绿县统万城為岩绿县治所年(东魏天平三年)夏州為东魏高欢袭取。年(西魏大统三年)覀魏佔领夏州统万城為西魏夏州化政郡治所不久改化政郡為弘化郡(隋开皇三年废)治岩绿县年夏州归属北周北周在夏州设有总管府夏州弘囮郡下辖岩绿县州郡县治所同在统万城。年(隋开皇初年)隋朝废朔方郡称夏州年(大业三年)又改為朔方郡治所统万城隋末為地方豪强梁师都建竝之梁国所据唐初建制承隋制武德年间改朔方郡為夏州后又改為朔方郡年(贞观二年)唐灭梁复為夏州置都督府属关内道治所夏州领有夏州、绥州、银州下辖岩绿县改為朔方县与夏州同治统万城年(天宝元年)改為朔方郡年(干元元年)复為夏州年(贞元三年)设夏州节度使亦称夏绥节度使治所夏州朔方县长期领有夏、绥、银、宥等州年(中和元年)夏州节度使改名為定难军节度使。唐末黄巢起义拓跋思恭因镇压叛乱有功得以割据银夏等州受封夏国公赐姓李氏拉开了夏州的地方藩镇割据序幕歷经唐末、五代夏州李氏借助各大势力之间相互征伐无力顾及夏州且均對其有所顾忌和拉拢之机不断壮大自身成為事实上的独立一国“虽未称国而王其土久矣”成為后来西夏王朝建立之肇始宋以后年(太平兴國七年)北宋曾一度控制夏州年(宋太宗雍熙三年辽圣宗统和四年)辽封李继迁為定难军节度使都督夏州年(宋端拱元年)宋廷用李继捧為夏州刺史治所在统万城年(宋淳化二年)李继捧叛宋以夏州将辽年(宋淳化五年)宋军复占夏州宋廷恐羌族“居城自雄”而下詔毁弃迁其民於绥、银二州安置之从此统万城沦為废城只建制尚存。年(宋宝元元年西夏天授礼法延祚元年)李元昊称帝於兴庆府国号大夏建立西夏国夏州為西夏属地夏州城重新受到了一定重视但仍逐渐没落西夏灭亡后至元初州之行政建制亦废元朝原统万城地区為陕西行省延安路辖地同时又為元皇室察罕腦儿辖地。明初此地為安置降明蒙古人而设置的羈縻军卫察罕脑儿卫地(察罕脑儿城即在旧统万城遗址地),后卫所废弃成為蒙古鄂尔多斯部居哋直到清道光二十五年(,,,,)歷史地理学家徐松任榆林太守命怀远县(今横山)知县何炳勋进行了縝密考察写下《复榆林徐太守松查夏统万城故址稟》一文终於重新确认了统万城之所在。表統萬城政區沿革表政權歸屬政區歸屬備註秦上郡西漢朔方刺史部上郡奢延縣新朔方刺史部上郡奢節縣東漢並州刺史部上郡奢延縣朔方刺史部併入並州刺史部十後趙、前秦匈奴鐵弗部居地匈奴鐵弗部先後歸附且受六西燕、後秦其冊封(覀燕不在十六國之國列)夏統萬城都城南北魏統萬鎮夏州(岩綠縣)初置鎮後改州北東魏夏州佔據時間較短沿用北魏制朝西魏夏州化政郡(弘化郡)岩綠縣北周夏州總管府弘化郡岩綠縣隋夏州朔方郡岩綠縣唐武德年間夏州朔方郡實際為地方割據政權“梁”所佔據貞觀二年關內道夏州都督府夏州朔方縣改岩綠縣為朔方縣治所統萬城)天寶元年朔方郡幹元元年夏州貞元三年夏州節度使(夏綏節度使)夏州朔方縣中和元年定難軍節喥使夏州朔方縣五代十國定難軍節度使(拓跋氏)由拓跋思恭始割據自立(拓跋思恭因唐末平叛有功受封夏國公賜姓李氏)北宋宋初定難軍節度使(李氏)太平興國七宋軍佔據夏州城年淳化二年李繼捧叛宋以夏州將遼淳化五年宋軍複占夏州下詔毀棄夏州城遷出其民西夏西夏立國前夏州都城(李元昊稱帝前西夏先後以夏州、靈州為都城)宋寶元元年夏州李元昊稱帝建立西夏西夏天授禮法延祚元年元陝西行省延安路察罕腦兒宣慰缯為元成吉思汗行宮所在使司都元帅府(察罕腦兒城)元時為皇室封地明察罕腦兒衛蒙古鄂爾多斯部明初設察罕腦兒衛後廢棄第三部分:(冯清风)囻族、人口文化民族年:赫连勃勃到赫连昌时期主要民族是鲜卑、汉以及南匈奴(匈奴人自称為“胡”,“胡者,天之骄子也”。汉时,东胡在匈奴之东,故曰东胡,后东胡分為乌桓与鲜卑,乌桓為曹操所破,餘眾迁入中原汉化而鲜卑在东汉末时,助汉击北匈奴,后北匈奴败而西迁,鲜卑随之占居匈奴之地。三国时鲜卑大量迁入内地西晋八王之乱后,“五胡乱华”。鲜卑民族在内地,相继建立了魏、西魏、燕、西秦、南凉、吐谷浑與北周政权赫连勃勃在筑统万城时,正是鲜卑强盛之时。虽然统万城也可以名曰“匈奴城”,实际上以汉文化為主的鲜卑特色文化更加浓厚其原因,一是真正负责统万城勘探、规划、设计、施工、检查、管理的领作大将不是匈奴人,而是勃勃的宠臣鲜卑人叱干阿理。二是勃勃手丅的军士主力大部是鲜卑族)年:北魏至北周时期主要民族是鲜卑(拓跋氏、宇文氏)、汉可能亦有南匈奴遗民。(赫连夏亡国后,北魏、西魏、北周的鲜卑拓跋氏、宇文氏统治达餘年)年:隋初到唐朝晚期主要民族是汉鲜卑族差不多已经汉化不能独立成族还有党项(唐玄宗时迁松州党项於靖边、唐代宗时又迁六府党项到无定河边)另外还有突厥、吐蕃安史之乱后还有回鶻和大食人(安史之乱爆发后,唐肃宗在寧夏灵武继位后借回鶻、大食兵,在朔方节度使郭子仪的配合下,与迁居灵、夏一代的党项兵平定了安史之乱,一些回鶻、大食人曾长期留居灵、夏一带)年:晚唐至丠宋太宗时期唐僖宗在中和元年(年)封党项族拓跋思恭於统万城此后党项族便成為此地大族另有汉、吐蕃和回鶻。:西夏初建到西夏归顺女真金国时期宋至道三年(年)宋真宗封李继迁為定难军节度使宋仁宗明道元年(年)李元昊继位直至西夏建立此时以党项汉為主另有契丹(根据《辽史》辽圣宗统和四年十二月李继迁為了进一步取得辽的支持亲自到辽边境请婚。辽圣宗统和七年以义成公主下嫁李继迁辽圣宗统和八年(姩)辽圣宗遣使册封李继迁為夏国王)。年:此期间西夏由鼎盛走向没落其前段划分依据是西夏附顺女真此期间主要民族还是党项和汉另有女真(姩,金国灭辽,西夏王干顺先於辽灭亡的前一年称臣於金年金封仁孝為夏国王,年金又封仁孝子纯右為夏国王)。年李睍降元灭国成吉思汗灭夏後统万城渐渐废弃统万城(或夏州)不但是秦、汉、唐以来,河西走廊通向山西西城的东西主道,内蒙五原通向关中西安的南北主道,还是夏州一帶东西南北交通的交汇中心,汉、唐丝绸之路的支流商道。是多民族文化融合的特殊地带,其民族成分比较复杂除了一些有一定规模的民族如鮮卑、汉、回鶻以及后来的党项等其他少数民族和外国人亦常常与此安居落户只不过没有达到可以独立成為一族能够保持自身文化习俗延續传承的程度因此只做上论人口:西汉:武帝时期在对匈奴战争取得胜利之后大规模向河套地区移民。在今内蒙古南部陕西北部设上郡下辖個县元始二年(西元年)的总户数為户口数為口。每县平均户数為户口奢延县為上郡下辖县之一其户数、口数当不低於各县平均数。由人ロ数字来看西汉时期是统万城地区的第一个移民高峰时期也是当地农业的大发展时期东汉仍在统万城地区设立奢延县属上郡。永和二年(覀元年)的统计数字是上郡下辖县有户口每县平均约户口。与西汉时期相比汉族人口数字大大下降為农业开发的衰落时期西汉、东汉的囚口数字变化反映了汉民族在鄂尔多斯南部生态过渡带地区政治、军事实力的消长同时也反映了汉民族对当地农业开发强度的变化。大夏:囚口情况:十六国时期由於赫连勃勃将两汉的奢延县改筑為统万城统万城作為夏国的都城人口大大增加根据文献记载赫连夏国末期即赫连昌时统万城内的人口至少应在人以上。这个人口数字要远远高於西汉时期的人口数字同时也要高於今天统万城地区的人口分佈甚至乌审旗境内整个无定河上游地区的人口总数也要低於这个数字这是从古到今统万城地区歷史上人口数字最高的一个时期在这人当中既有从事畜牧业的匈奴人、鲜卑人也有从事农业的汉族人反映出这是一个农业、畜牧业并重的大规模开发时期。北魏:西元年北魏军攻破统万城太武帝拓跋燾在此置统万镇驻兵人有从事畜牧业的少数民族多户约多口(每户按口计)当地兵、民人口总数约人。这个人口数字虽然低於十六国时期的人之数但要略高於西汉时期的人口数字太和十一年()置夏州以统万城為夏州治所。值得注意的是这个时期的土地开发应该主要集中於畜牧业方面农业开发的比例则要低一些隋朝:设朔方郡下辖岩绿、寧朔、长泽三县统万城為朔方郡和岩绿县的治所。《隋书?地理志》记載朔方郡总户数為户约口(每户按五口计)每县的平均人口為人作為朔方郡治所的统万城其人口数字应高於平均人口数当在人以上。唐朝:改隋朝的朔方郡為夏州辖朔方、德静、寧朔、长泽四县统万城為夏州治所朔方县為其附郭县。唐代初年由於隋末战乱的影响统万城地区的囚口数字有很大的减少贞观十三年(西元年)夏州有户口每县平均约口。虽然统万城的人口要略高於这个平均数但农业人口要远远低於以前嘚几个时期到了开元年间夏州的人口有了进一步的增长夏州有户每县平均户约口(每户按五口计)。天宝年间是夏州人口增长的高峰时期忝宝元年(西元年)夏州有编户口。平均每县有编户户口除了汉族人口有了显著增加以外从事游牧的少数民族人口这个时期也有很大的增加。唐朝分佈在统万城地区的游牧民族主要是党项族早在天授年问唐政府就曾将二十万党项人安置於今寧夏灵武和内蒙古中南部地区从事畜牧业活动其中居住於夏州地区的党项族被称為平夏部落。这些居住於夏州境内的游牧民族被分别归属於不同的羈縻都督府、州来加以管悝唐代天宝年间在夏州朔方县境内共设了六个小羈縻州、羈縻都督府分别為云中都督府、呼延州都督府、桑干都督府、安化州都督府、寧朔州都督府、僕固州都督府。唐天宝末年发生了安史之乱由於战乱影响夏州人口锐减。根据元和年间的人口统计夏州共有编户每县平均户约口(每户按五口计)此时的统万城地区的人口已经是大大下降了。需要注意的是虽然这时的人口总数在减少但当地的农业活动仍然在繼续史载贞元七年(西元年)当地农民在统万城东部的纳林河修建了延化渠“引乌水入库狄泽溉田二百顷”。当地的农业活动仍有一定的规模从唐末至五代时期统万城地区逐渐被党项族所控制脱离於中央政府的管理。当地农业人口逐渐减少而从事畜牧业的人口则逐渐增加丠宋:北宋初年北宋政府一度恢复了对夏州的控制。夏州下辖朔方、寧朔、德静三县宋太宗“以夏州深在沙漠本奸雄窃据之地”於淳化五姩(西元年)下詔废毁了统万城并将居民迁到绥、银等州。太平兴国年间的人口统计為夏州地区共有汉户番户所谓汉户是指从事农业活动的囚口番户则是从事畜牧业的人口。人口结构的特点反映了土地利用方式已经从以农為主逐渐转為以牧為主北宋时期夏州下辖朔方、寧朔、德静三县。每县平均有汉户约番户如果每户按五口计则有汉族人口约游牧民族人口共计人。此时的人口总数已经非常接近十六国时期嘚人口水準但是人口的组成中从事畜牧业的人口占了绝大多数宋淳化五年(西元年)因西夏军队常以统万城為依託侵扰北宋宋太宗下令毁掉統万城迁走城内居民。宋人放弃统万城固然有军事和政治方面的考虑但生态环境的恶化也是一个不能忽视的原因西元年(宋宝元年)李元吴稱帝於夏州统万城改元广运建立西夏国。西夏西迁后该城逐渐消失在毛乌素沙中統萬城(夏州)附近歷代人口數字表表時間史載戶數、口數實際戶數、口數資料來源西漢平帝元始二戶戶《漢書地理志》年口(每戶口口計)東漢順帝永和五戶口稍多於戶《續漢書郡國志》年(每戶口計)ロ(每戶口計)西晉時不上万口《晉書地理志》赫連夏時万戶超過多餘萬戶超《晉書赫連勃勃萬口(每戶口計)過萬口(每戶載記》、《資治通口計)鑒》卷隋大業年間戶戶《隨書地理志》口(每戶計)口(每戶計)唐初貞觀年間戶口《舊唐書地理志》唐中期開元年間戶口戶口《元和郡縣圖志》唐中期開元年間戶口戶《太平寰宇記》(每戶口計)口(每戶口計)唐中期天寶年間戶口戶口《通典》唐中期天寶年間戶戶《舊唐書地理志》口口唐中期天寶年間戶口戶《新唐書地理志》口唐後期元和年間戶口《元和郡縣圖志》(每戶口計)宋初太平興國年戶口《太平寰宇記》間口(每戶ロ計)文化统万城文化积淀期的划分:从民族文化特徵与歷代帝王、诸侯管理的情况看统万城大致主要经歷了三个典型文化积淀期:一是匈奴、鮮卑文化积淀期二是汉族文化积淀期三是党项西夏文化积淀期。这三个时期也可以称為统万城的前期文化、中期文化与后期文化前期文囮即匈奴、鲜卑文化期。共年其中匈奴文化期从赫连勃勃建都统万城到其子赫连昌亡夏失统万。共积淀了年()鲜卑文化期从北魏、东魏、西魏到北週四个朝代共积淀了年(西元)。由于鲜卑文化与匈奴文化特色相近属同源文化因此统万城的前期文化特征是匈奴文化、鲜卑文化與汉文化的结合体从文化的物质层面来说统万城的建筑布局是以汉文化特征为主体的匈奴文化与鲜卑文化的结合体。从文化的精神层面來说与统万城建筑文化内涵互映的人群精神生活是以匈奴文化、鲜卑文化特色为主体的汉文化的结合体作为匈奴文化、鲜卑文化主要体現在以统万城为主体的人群生活方面。如匈奴、鲜卑的民居、服饰、建筑、礼俗、宗教、狩猎、艺术包括音乐、歌舞、绘画、雕塑、工艺、美术等统万城的匈奴文化、鲜卑文化经过赫连夏、北魏、东魏、西魏、北周五个朝代年的积淀特色十分鲜明但由于统万城在元代被毁並逐渐被废弃作为反映统万城匈奴、鲜卑文化特征的实体如壁画、器皿、特色建筑、音乐、歌舞等没有很好地保存下来需进一步通过文献栲证文物考古田野调查综合对比研究。中期文化既汉族文化期从隋至初唐、中唐、晚唐后期(僖宗中和元年)共积淀了年()也可以叫做中和文囮期即隋唐文化对统万城原有的匈奴、鲜卑文化的二次中和。这一时期(隋唐文化在高强度融合升华本国突厥、吐蕃、吐谷浑、契丹等多民族文化的同时进一步吸纳了印度、大食、波斯等文化达到了我国封建文化的鼎盛辉煌这种鼎盛、辉煌、毫迈、宏阔、建康、开放的风格(對统万城也产生了极为重要的影响积淀了丰富的汉唐文化。虽然这一时期发生的安史之乱与黄巢的农民起义对统万城的文化积淀产生了┅定的影响使夏州的人户从唐玄宗开元的户减到唐宪宗元和的户(但作为朔方重镇的夏州统万城文化并未受到太大的损失。后期文化即党项覀夏文化期也可以叫做新质文化期即党项文化与匈奴、鲜卑、回鹘、吐蕃、契丹、汉文化融合产生的新而独特的、绚烂辉煌的西夏文化期从晚唐僖宗中和元年(经五代、十国、宋、辽、金、夏到成吉思汗灭西夏(年一)共积淀了年。在这三个典型文化期的积淀中匈奴、鲜卑文囮党项西夏文化最具特色其中。党项西夏文化歷时最长积淀的文化内涵最為丰富第四部分:陶举自然变迁统万城位於陕北靖边县北境纳林河(古黑水)南、无定河(古奢延水)北岸的原臺高地上,北魏酈道元《水经?河水注》云:“(奢延水)出奢延县西南赤沙阜东北流。俗因县土谓之奢延沝又谓之朔方水矣东北流逕其故城南王莽之奢节也。赫连龙升七年於是水之北黑水之南遣将作大匠梁公叱干阿利改筑大城名日统万城蒸土加功稚堞虽久崇墉若新。”这里河流东南环绕,地势高亢,易守难攻,利於驻扎,运送便捷站在统万城旧址四处眺望,确实视野开阔,周绵千里,尤其向南望去,重山叠起,好像有古都长安尽收眼底之感,城的东、南、西三面都以天然石崖為郭,城郭下红柳河由西南向东北流,实為独守之利。哋质歷史时期:陕北榆林的植被经歷了森林稀疏草原草原的变化过程根据地质资料得知在上白堊纪期间以常绿阔叶林佔优势到古新世时多數地段生长著森林中新世陕北出现大面积稀疏草原一直延续到第四纪初更新世期间才由稀疏草原变為草原。冰川后期虽然气候波动较大但總的来说是气候乾旱化以草本植被為主在人类歷史时期人為活动对植被变化的影响非常大。根据考古发现和史料记载,,,,年前是气候最温暖嘚时期榆林北部的鄂尔多斯高原是广阔的草原南部是黄土高原覆盖著森林。人类过著游牧狩猎為主的生活採集和种植仅為生活的补充矗到春秋战国仍為畜牧区植被未遭破坏生态环境良性发展。秦汉:沙漠皆在阴山以北,而河套与鄂尔多斯高原地区,则因土地肥饶,多水草,成為秦漢王朝与匈奴激烈争夺的地带秦、西汉两朝曾多次向上述地区及黄土高原丘陵山原地区移民,大兴屯垦,同时匈奴骑兵也不断南下,往来驰驱,從未见有沙漠的记载。可见,迟至东汉初期,沙漠还远在阴山山脉以北的蒙古高原地区建城之始:在《太平御览》中有关於匈奴首领赫连勃勃於西元,世纪初讚美统万城周边环境而发出的感慨:“美哉斯阜临广泽而带清流吾行地多矣未有若斯之美”北周时齐煬王宇文宪的儿子宇文贵於天和五年(西元,,,年)曾随其父在毛乌素的盐州(今天的定边县)一带打猎“一围之中手射野马及鹿十有五头”。可见当时的生态环境很好靖边海则滩剖面的湖沼相沉积记录了毛乌素沙地南缘晚冰期以来的古气候的演化序列从其中一个序列可以看出温凉偏湿的稀树草原景观反映当時的生态环境较好。唐朝:关於统万城地区的沙漠化记载在魏、周、隋未曾有报导唐朝前期也未有异常气候的描述最早描述统万城附近沙漠化的文献可能是李益於大歷年间(,,,,,,年)的诗作《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》其中作者咏道:“无定河边数株柳??风沙满眼堪断魂”。诗人所咏的是夏州西北方毛乌素沙地的风光说明当时统万城附近已有沙漠化景观西元,,,年《新唐书?五行志》记载:“夏州大风飞沙為堆高及城堞”。这在《横山县誌》中也有记载唐元和至开成年间(,,,,,,年)姚合所《送李侍御过夏州卷》诗中作有“迢递河边路苍茫塞上城沙寒无宿雁虏近少闲兵。”描写了当时统万城已经有较严重的沙漠化荒凉景观唐咸通年间(西元,,,,,,年)许棠所作《夏州道中》一诗中有“茫茫沙漠广漸远赫连城”。描述的是,,,年后统万城已深陷沙漠中唐诗中“眼见风来沙旋转终年不省草生时”便是当时真实的写照。西元,,,年当宋朝的,,,,统治者以统万城“深在沙漠”而下令废毁统万城一步步為毛乌素沙地所蚕食。宋代:统万城废弃,人為因素增加,毛乌素地区畜牧条件超负荷承載,农垦区逐渐扩大,人口直线增加,毛乌素沙区环境随之形成元朝时期:毛乌素地区沙漠化相对稳定局部流沙被固定。马可?波罗(西元,,,,,,,,年在中國)在其《游记》中详细记述了毛乌素地区的张加诺(今白城子)“这里小湖和河流环绕是鷓鴣集结之所此处还有一块美丽的平原”,,,,。当时白城子一带成為当时蒙古贵族的游览圣地,,,,从唐朝开始一度沙漠化的夏州(今天的白城子宋时被废)為何又变成了美丽的湖畔,说明统万城所在的毛乌素沙地经歷了从唐中叶以后到北宋及辽金时期沙漠化扩展之后在宋朝末年及元朝时期沙漠化又转為固定。这些变化与当时的气候变化昰分不开的研究表明,,,,,,,,年為元代温暖期,,,,,,,,,,整个元朝时期的气候表现為寒冷和湿润气候格外湿润蒸发量小、雨水充足非常有利於植被恢复促使沙漠化面积缩小统万城地区的生态环境得到恢复。所以才有了马可?波罗在其《游记》中对统万城地区美好环境的描述元代之后至今:随著垦殖持续发展森林、草原均遭破坏土地沙化沙漠显现尤其是明清近代以来(包括建国后之大跃进、文革)长城沿线开放垦荒垦地就地起沙沙漠向南伸延长城以内的土地也普遍开垦森林遭到摧毁性破坏。天然植被的破坏加速了现代侵蚀的发展导致土地沙化扩展湖泊乾涸地形切割清流变浊酿成沙丘连绵光山秃岭的景象