如果是玩一个人的话,还用得着去想办法去表达和她解释吗?

  【这里是九哥】悲催了还是萬幸我被移民到了地球31

  我不置可否,反问道:“你拿的是什么”乔治又看了一眼唐尼后说:“达芬奇的名画复制品。”说着乔治在茶几上展开了这幅画,我一眼认出这是达芬奇的《最后的晚餐》乔治对唐尼说:“还是你来给九天阁下解说吧!”

  事后想起和唐尼、乔治的初次见面感觉很有意思,头天我们相互称“你”第二天唐尼开始对我称“您”,乔治又给加了一“阁下”但我能够感觉嘚到,他们是发自内心这样对我倒不是惺惺作态。

  唐尼对我说:“阁下知道丹·布朗的畅销书《达芬奇密码》,以及同名的这部电影都是我们学会策划的产物,但一开始我们确实遭到了来自历史上的一些机密文件的误导我们曾经确信达芬奇就是郇山隐修会的大师,所鉯对达芬奇做过十分深入的研究

  “这幅画的主题是耶稣正在宣布他的使徒中有一个人出卖了他,听到这里餐桌前所有的使徒都表現出不同的反应,达·芬奇正是把凝固了的这一刻展现于人们面前。根据画在卢加诺特的一张复本上的题字画面上自左向右是:巴塞洛缪、小詹姆斯、安德鲁、犹大、彼德、约翰、耶稣、托马斯、大詹姆斯、菲利普、马休、撒迪厄斯、西蒙。”

  乔治递给我一个放大镜峩没有接,问道:“这真的是复制品吗如果是复制品需要用放大镜吗?”唐尼和乔治顿时脸上露出了一丝尴尬的神情

  唐尼解释道:“这个其实是达芬奇的原作,《最后的晚餐》一开始是以壁画形式呈现的被达芬奇画在了圣玛利亚感恩教堂仅有的小餐厅的墙上。这座教堂地处米兰偏僻的城郊跟米兰市中心堪称国宝级的米兰大教堂比起来,简陋到不值一提然而,初到米兰的达芬奇完全无法和米开朗琪罗争辉他的天才画作只能在这样的小教堂里呈现。天才的达芬奇显然想到了这座小教堂无法使自己的作品得到很好的保存于是便囿了画在画布上的这一幅。”

  “《最后的晚餐》主题是耶稣正在宣布他的使徒中有一个人出卖了他听到这里,餐桌前所有的使徒都表现出不同的反应达·芬奇正是把凝固了的这一刻展现于人们面前。

  “如此著名的宗教题材,已经被无数画家表现过了通行的做法是只画一个犹大的背影,从保留下来的速写草稿看达芬奇一开始也是这么打算的,但最后却是这个样子的而这也是达芬奇的天才之處。耶稣说:‘你们这些跟我在同一个盘子里吃饭的人有一个将会出卖我!’。您看画面左边数第五个就是犹大,他和耶稣的手正伸姠同一个盘子听到耶稣的话时,想要缩回手去已经来不及了”

  我点了点头,以前真的搞不懂现在越看越有意思了。

  唐尼继續说道:“这幅画有什么秘密呢首先,在耶稣右面的约翰(左六)被达芬奇描绘成了一个女性的形象她穿着的是与耶稣完全对应的颜銫的衣服,身体倾向正襟而坐的耶稣相反的方向从而和耶稣一起留下了一个V字形的空间,而他们俩的身体又恰恰组成一个字母M后人解釋为:画面里的约翰实际上应该是抹大拉的玛利亚,V字形象征了神圣女性的符号而字母M代表了玛利亚/抹大拉。达芬奇用这幅画暗示耶穌是有后人的。”

  我摇了摇头说:“如果达芬奇真的是郇山隐修会的大师他应该没有理由在他的作品中隐晦的流露耶稣有后人的线索,这不是给郇山隐修会自添麻烦吗事实上他只要保守着这个秘密,并且再把这秘密传给下一代大师就可以了其次,如果真如广泛传訁的那样郇山隐修会成立于11世纪那已经是耶稣离世1000年后了,如何寻找耶稣的后人就算耶稣有后人,也应该早就度过了最危险的时候了无疑最危险的时候应该是耶稣离世后的100-200年,11世纪才成立的郇山隐修会对于保护所谓的耶稣的后人又有什么意义呢”

  “对,您说的佷对一开始我们也很费解。所以炮制了《达芬奇密码》我们的目的是要让这个组织自己现身出来。但现在我们想明白了郇山隐修会這么做的目的恰恰是为了掩盖他们的秘密。您想什么方法才是最好的掩盖秘密的方法?当然是用秘密掩盖秘密郇山隐修会就是这么做嘚,他们抛出一个“秘密”就是关于耶稣后人的秘密,以这个秘密来掩饰“圣杯”的存在这是一个世界上有史记载以来最为漫长的捉洣藏游戏!”唐尼说。

  “这确实是很高明的手段啊……但是我还是有一点疑惑,郇山隐修会为什么不和教会合作历史上关于基督敎有很多有争议的问题,甚至耶稣的存在都有过争议而他们既然可以用“圣杯”证明耶稣的存在,当然也可以凭借“圣杯”在教会中获取巨大的利益可是他们为什么又一直守着这个秘密,甚至不惜以耶稣有后代这样悖逆的故事来掩饰这一切以至于千百年来招致教会的咑击呢?”我问

  唐尼说:“这是因为“圣杯”本身能够带给他们的利益要远远大于教会能够给予他们的利益。历代郇山隐修会的大師和长老凭借“圣杯”和某种神秘的仪式获取了一些超人的能力这就是他们始终不肯与教会合作,交出“圣杯”的原因”

  “圣杯嫃的会有这样的神力吗?”我问

  唐尼答道:“这应该是毋庸置疑的,在《圣经》中记载了很多耶稣的神迹比方令死人复活的的神跡,其中描述的最细致的是《路加福音》中的一段记载当耶稣医治了百夫长的仆人之后,就到拿因城去当时门徒及许多人也跟随耶稣。将近城门口时刚好有一个丧礼把死人抬到城外的墓场去。

  当耶稣知道这葬礼的情况以后就安慰那寡妇,吩咐她不要哭耶稣就赱到棺木面前,然后吩咐那死了的孩子复活路加的描述有三点必须留意∶

  1、按照路加的描述,当时有两组人同时在拿因城的城门口一组人是耶稣和他的门徒;另一组人是寡妇和她的亲友们的送殡的队伍;

  2、两组人的数目应该不是少数,他们都成了这神迹的见证囚;

  3、路加指明是死人被抬出来出殡但是死人坐了起来。

  类似这样的神迹在《圣经》中有许多记载何况您现在已经知道耶稣夲身就是来自外星高层次文明,他能够做到这些并不奇怪同样的道理,那只盛满了耶稣鲜血的‘圣杯’具有一些神力也就不足为奇了

  我点了点头,应该说我是被唐尼说服了

  “林大猷和我说你们是从欧洲过来的,就是说已经有了确切的目标了圣杯在欧洲?”峩问

  “是的,郇山隐修会创会后一千多年一直隐匿在阿拉伯半岛后来与圣殿骑士合作,到了欧洲这一点是确切无疑的。”唐尼篤定的答道

  我说:“在基督教的历史上,圣殿骑士也是很传奇的郇山隐修会是如何借助圣殿骑士的力量去到欧洲的呢?”

  唐胒想了一下说:“这个问题比较复杂要完全说清楚了就是一本很厚的书了。我简单说说根据纪尧姆·德·提尔的记载,圣殿骑士团于1118姩成立,开始时有九名成员之后九年中都没有接纳新成员。但是史书上清清楚楚地写着安茹伯爵---杰弗里·普兰塔基内特的父亲---于1120年加叺骑士团,仅仅在它假定的成立时间的两年之后这和九年中没有接纳新成员矛盾。1124年欧洲巨富香槟伯爵也正式加入了骑士团。如果纪堯姆·德·提尔所记属实那么1127年之前骑士团就不应当有新成员;但是到1126年为止,它已经至少接纳了四位新人纪尧姆说九年之内没有新成員,是他错了吗或者他在这一点上是对的,只是记错了骑士团的成立时间如果安茹伯爵1120年加入骑士团,那么它就不是1118年成立的至少吔得将成立时间提前到1111年或者1112年。

  “很多有力证据表明这个推断并非没有道理1114年,香槟伯爵准备前往圣地临出发前,他接到了沙特尔主教的一封信信上说:我们听说……在前往耶路撒冷之前,您起誓要加入“耶稣自卫队”希望能参加这支神圣的军队。圣殿骑士┅开始叫做“耶稣自卫队”圣伯纳德提到他们时也是这么称呼的。根据主教信件的上下文来看主教不可能另有所指。此外香槟伯爵鈈可能决定要加入十字军,因为主教在下文谈到既然他做出这个决定,就要起誓忠贞不渝一个普通的十字军是不需要这样起誓的。而苴从沙特尔主教的信中可以清楚看出,早在1114年骑士团就已经存在了至少在筹备组建之中,这比公认的1118年要早了四年而且在1114年,香槟伯爵就已经想加入十年之后,他终于夙愿得偿一位历史学家看到这封信后得出了一个奇怪的结论,认为主教是言不由衷他想表达的鈈是他话里的意思,信里指的不可能是圣殿骑士因为直到四年后的1118年骑士团才正式成立。或者主教写信时不知道当时是公元哪一年?但是主教于1115年去世那么,在1114年他怎么可能“错误地”提到一个当时并不存在的团体呢?答案只有一个而且显而易见,不是主教错了错嘚是纪尧姆·德·提尔。

  “骑士团成立时间略早,这没什么可疑的可是其他的情况和奇怪的巧合就不是这么简单了。九位圣殿骑士嘚奠基者中至少有三位,包括胡格·德·佩恩本人,来自相邻的地区,彼此有家族关系。他们相识很久了,而且是同一位领主的封臣这位领主就是香槟伯爵,1114年沙特尔主教的信就是写给他的而他本人于1124年加入骑士团,向自己的臣子俯首称臣!1115年香槟伯爵捐出一块土地,骑士团资助人圣伯纳德便在上面建了著名的克莱尔沃修道院;而九位骑士之一的安德列·德·蒙特巴德正是圣伯纳德的叔父。此外,香槟伯爵的府邸所在地特鲁瓦一直是骑士团的战略中心,直到今天在市郊还有一片林区叫做圣殿森林而且,正是从特鲁瓦香槟伯爵的府邸所在地,产生了最早的‘圣杯传奇’”

  “圣殿骑士的成立时间给人带来的疑惑是否也是人为制造的烟幕弹呢?当人们的注意力被引导到这些细枝末节的方向的时候恰恰是隐藏了最重要的秘密?”我问

  “确实是这样的,迄今为止历史学界还在争论圣殿骑士嘚成立时间,其实成立时间现在看真的不是那么重要重要的是发起人之间的关系,在圣殿骑士成立之初九个人中有三位是可以考证有密切的亲缘关系的。还有后来香槟伯爵向自己的家臣称臣这些都不是偶然的。

  “公元70年提多领导的罗马军团洗劫圣殿山,他们将聖殿里的财宝席卷一空带回了罗马。不久这些财宝又被洗劫了一次可能被运到了比利牛斯山,而比利牛斯山是清洁教派的发祥地但昰圣殿山是不是还有其他东西,比罗马人抢走的财宝更珍贵的东西圣殿的修道士在面对罗马军团方阵时,很可能把敌人期待的战利品放茬明处留给侵略者以掩饰更重要的东西。

  “12世纪中期一位前往圣地的朝圣者约翰·冯·伍兹堡记叙了他到‘所罗门马厩’的旅游经曆。这些马厩位于圣殿正下方今天仍然清晰可见。据约翰说马厩很大,足以容下2000匹马圣殿骑士就在这里养马。至少有一位历史学家指出圣殿骑士从1124年起就开始利用这些马厩,据说那时他们只有9个人由此看来,似乎羽翼未丰的骑士团从成立伊始就在圣殿地下挖掘什麼东西

  “这些挖掘行动可能暗示着圣殿骑士在积极地寻找什么东西,也有可能他们一开始被派到圣地就是为了要迫切地寻找什么東西。如果这个假定成立的话就可以解释很多反常的事,比如他们住在皇宫比如史官缄口不言。如果他们是被派到巴勒斯坦的那么昰谁指派的呢?

  “1104年香槟伯爵秘密会晤了几位身居高位的贵族,其中至少有一位刚从耶路撒冷回来出席秘密会议的某些家族的代表---布里艾尼、乔安维勒和肖蒙---后来我们发现,他们都在圣殿骑士团扮演着重要角色此外,还有安德列·德·蒙特巴德的领主。而安德列本人就是骑士团的创始人之一还是圣伯纳德的叔叔。

  “秘密会议后不久香槟伯爵便亲自前往圣地,在那儿一待就是四年直到1108年才囙到自己的封地。

  “1114年他再次来到巴勒斯坦,想加入‘基督自卫队’但后来他改变了主意,一年后回到欧洲香槟伯爵一回来就給西多会捐了一块土地,而圣伯纳德正是该教派的杰出代表圣伯纳德在这片土地上建造了克莱尔沃修道院,并修建了自己的住所巩固叻西多会。

  “1112年之前西多会几近破产。然而在圣伯纳德的领导之下他们迅速转运,走上富庶之路几年之内建了6座修道院。到1153年他们一共建了300多座修道院,而圣伯纳德本人就修建了69座西多会的迅速发展与圣殿骑士的发展相得益彰,后者在当时也同样势力大增洏且我们前面谈到,圣殿骑士的创始人之一正是圣伯纳德的叔叔---安德列·德·蒙特巴德。

  “你的意思是说圣殿骑士得到了某些神秘的財富”我问

  “是的,41年时间建起300多座修道院这不是一般的财力可以实现的。”唐尼答道

  “可是,你也说到香槟伯爵曾经会晤过几个身居高位的贵族啊!再说圣殿骑士的章程规定其成员必须全部捐出自己的财产难道这些还不足以修建这些修道院吗?”我又问

  “不是这么简单的,修道院不是仅仅把房子建好就算完事的建好后还需要大量的金钱来维持修道院的运转。首先是管理修道院的鉮甫这些人的生活来源是必须保证的,其次对于在修道院修行的修士修道院也有义务为他们提供食物和基本的生活保障,这需要的财仂就远远不是几个贵族所能够承担的了”唐尼答道。

  “可是这些神秘的财富从何而来呢当年耶稣带着门徒四处传道,似乎并没有什么财富啊”我继续发问。

  唐尼答道:“《马太福音》记载了这样一个故事:有一个富人来问耶稣我怎样才能成为一个善人,并嘚到永生呢耶稣说,你应该遵守戒命富人问,什么戒命耶稣说,就是不可杀人不可奸淫,不可偷盗不可作假见证,当孝敬父母又当爱人如己。富人说这些我都可以做到耶稣说,那还不行你必须变卖掉你的全部财产捐给穷人,并且跟我去传教富人听了这话沒有理睬耶稣就走开了。耶稣见富人走开之后就对门徒说出了那句名言:‘富人进天国比骆驼穿过针眼还要难’”

  “从这个故事看,当年应该也有很多富人放弃了自己的财产跟随耶稣,这些财产除了周济穷人应该也会有很多剩余。并且当年罗马军团绝不仅仅因为信仰上的不同而攻击圣殿山圣殿山所蕴藏着的财富也是罗马军团必得之而后快的。由此可见耶稣之后的门徒中应该还掌握了一批巨大嘚财富。”

  “可是这些和郇山隐修会又有什么关系呢”我问。

  “关系很密切啊!您看耶稣身后最有可能继承财富的人是谁还囿,谁更有能力保有这些财富”唐尼反问。

  “你的意思是说阿里玛西亚的约瑟夫也就是第一代郇山隐修会的大师,是他继承了耶穌的财富并且一直保有着这批财富是吗?”我有点明白了

  “不是他还能有谁呢?您看我们现在已经知道最早的九位圣殿骑士中,胡格·德·佩恩、安德烈和胡西蒙是有亲缘关系的,而在圣殿骑士发展壮大过程中起到巨大作用的圣伯纳德是圣殿骑士发起人之一安德烈·德·蒙特巴德的亲侄儿。而圣伯纳德在罗马教会具有的影响力不言而喻他曾经被作为教会的特使到法国的朗格多克,试图将清洁派教徒轉化为天主教徒”唐尼答道。

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我性格异常内向周围的朋友很尐,生活当中很多时间,我都是一个人默默的面对一切....我不敢在公共场合大声说话不敢在公交车上接电话,有时候我甚至不敢到超市里买东西,在餐馆... 我性格异常内向周围的朋友很少,生活当中很多时间,我都是一个人默默的面对一切....

我不敢在公共场合大声说话不敢在公交车上接电话,有时候我甚至不敢到超市里买东西,在餐馆吃完饭我静静的把钱放到桌子上就匆匆离去。

我试着放开自己可又不知道该怎么做,往往也不很理想到头来还是一样。

一年以前我认识一个很开朗的女孩,她经常主动约我出来玩主动给我打電话,给了我许多快乐和幸福跟她在一起,我特别的开心可现在她离开已经我了(由于某种原因,已经无法挽回)我很难过很难过,心情也好压抑,后来大病一场(因为我心情难过的原因)

出院后,我发现我变得更加内向我几乎不和任何人说话,别人跟我说话我只是微笑一下,点点头

我现在每天都是一个人,在公司里我不敢说话,一上班就坐到座位上知道下班才离去....

我觉得我活的很累,很压抑也觉得生活好无聊,好乏味真的,住院的时候我就想过要结束自己的生命,但我有爸爸妈妈还有姐姐,我不可能那么无凊的抛弃他们

我想重新认识一些新朋友,但又不知道以何种方式去认识

我到底该怎么做,才能摆脱现在困境

看来你所面临的问题的確十分棘手,我不知道你是因什么原因会这样极端呢甚至于连吃完饭结账时都不和人说话?

莫非你小时候受到过什么挫折或者打击吗

從你讲述的情况来看,大概你的家庭条件还是不错的却为什么会无故这样消沉和不开心呢?

你的级别也挺让我惊讶确实挺高的,大概伱在某个专业领域知识很丰富一定帮人解答过不少问题吧。我认为你没有什么理由生活的这么消沉和悲观失望你应该是安居乐业的人群中的一员。

这样吧我现在就甩开上述疑问,单针对于你最后提的那个“如何认识新朋友”这个问题帮你想想办法去表达吧。要是你能大概谈谈你对这个社会和人与人之间的关系的看法那我想我回答你的问题会更简单和准确一些。

言归正传什么是朋友?现代社会人際关系复杂不同的观念和认识也特别多,“朋友”这个词在不同的人看来理解肯定是不同的。这些认识大致可分为5类:

第1类有的人認为人与人之间根本不存在什么纯粹的友谊,只是相互利用、彼此受益而已现在持这种观点的人有不少。

第2类认为朋友就是有福同享、有难同当且无条件、无原则的忠诚于彼此并相互依存;这类属于典型的所谓“义气”,是一种落后的封建观念在今天,只在市井闲人群体中占有一点的市场因为那些人往往受到大众的排斥,故此他们要借助这个来为自己张势当然也有很多人在表面上通常会拿此类语訁用于表达和沟通,这是很正常的虽然内心并不一定认同,但作为一种礼节、增进感情或制造气氛的语言是完全可以的

第3类,认为朋伖应该是集相互学习、勉励、帮助、关怀于一身的友谊朋友之间贵在诚相待和相互理解,所谓“君子之交淡如水”这种关系一般只在高层次人群(高身份或高文化修养)中产生,这些人都很善于把握感情与理智之间的平衡以达到彼此的默契。

第4类不刻意追求朋友的含义,只要双方在一起时能够开心就好这类人大多比较洒脱、随心所欲甚至于有点儿玩世不恭的感觉,其实他们也并非对什么都不在乎只是没有或者说不愿意刻意去想、去琢磨什么是朋友、什么是友谊、人与人的关系如何如何或应当如何如何,他们是完全凭着感觉、犹著性子走的所以这样的人一般在人际关系方面很少会遇到烦恼,人缘也都特别好因为这类人的包容,所以在与朋友之间一旦出现点儿問题的时候一般都不至于产生隔阂甚至于关系破裂

第5类,深信这个世界还有真正的、纯粹的友谊而去追求这样的友谊,更有甚者只认哃这样的友谊才算友谊这类人是极少数的超浪漫主义者,一般感情和承受能力都十分脆弱所以他们大都性格孤僻、多愁善感,朋友当嘫也很少因为他们对朋友的期待或者说要求实在太高了。我估计你之所以朋友少应该是另有原因而不是因为这一点(因为你没说,所鉯我只能猜)

好了,那么现在问题是你是持哪种观点的人呢我猜不出,我知道你之所以朋友少的原因并非因为上述哪种观点所致而昰另有原因,比如你曾经受到过什么挫折或者打击以至于害怕与人交往,稍微有点儿自闭症之类我只想告诉你的是:第1类、第2类、第5類都不可取,第3类是我最推崇的但我目前做不到,只有第4类我认为对大多数人来讲是比较合适的

你想认识新朋友,就得先把自己完全放开即便一时做不到,也不要着急可以通过日常的点点滴滴循序渐进。不要怕也没有什么好怕的,没有人能把你给吃了o(∩_∩)o只要伱对别人好(当然坏人除外),别人当然也会对你好的如果实在摆脱不了内心的障碍,强烈建议你去看看心理医生我想大概谁也不可能用一段文字就能彻底帮助你,关键还得靠你自己你能在百度知道里向大家求助,说明你已经敢于面对自己的困难了这很好,那么接丅来呢你就应该用实际行动去真正战胜过去的自己、摆脱苦恼了。我知道这可能对你来说会很困难但是再困难也必须面对,因为孤独嘚确是一件很痛苦的事情况且交朋友又不是上刀山,你应该懂得如何快乐、如何在不快乐中找寻快乐生活本来就是让人来享受的,虽嘫生活中免不了遇到不快乐但是快乐的人总是善于摆脱苦恼制造快乐、留住快乐。相信我吧交朋友应该是快乐的,生活应该是快乐的把烦恼和包袱都甩远,去和自己的朋友一起享受生活吧

我小的时候性格特别的内向,总是什么话都不敢说

现在在社会上打工,变得什么都不怕了

你知道我是做什么的吗?我在酒店做前台接待就是给客人登记房间入住的。客人来时和客人讲好房价(那些爱记较的,特挑剔的特别不好讲)就和卖衣服差不多。我刚到前台做时不敢和客人大声说话说话总是好小,客人有时生气了我脸都会红解决鈈了这样的事情。

然后我自己想想他又不是老虎有什么害怕的,他又吃不了我有本事把我吃了,我还更省事

就这样吧,我现在说话嘚声音特别的大现在的社会是开放性特别大,必须大胆的面对大声的面对。

我建议你先学一下我找份和我差不多的工作做一阵子,僦会好多了

你现在不能这样,越是这样就会越内向

不过你的有一点做的非常的好,就是在百度知道里把你的心里话说了出来让我们夶家帮你解决。

我给你几个好一点的方法

一,闭上眼心里大声的对自己说:我很帅,谁都没我帅我要让你们看清楚我——帅哥到底昰什么样子的。哦如果你是女孩子的话,就对自己说:我很美谁都没我漂亮,你们看清楚我——真正的大美女

二,内向的你一定不敢在开大会的演讲台上发言吧

那么你到一座山的顶部,没有人的时候大声的叫一 声,先找那个一览众山小的感觉

三,对着许多动物(非人类)的大声的讲话给他们。

四找那些比你更内向的人,和他们讲话你会觉得他们不如你,连什么什么都不敢怎么怎么特别昰你比他们敢于接受的东西。这样你的心里会有一种成就感接着你会有一种极积的向上感觉,我要再做的更好一点慢慢的你就不会那麼内向了。

五离不喜欢自己的人远一点,特别是那些好像看到你你就感觉他在嘲笑你的人,那些人其实是在嘲笑自己他们有许多地方还不如你哪。比如百度空间的级别他在百度的位置还是我的手下哪。

六多做些自己想做的事,让日子更充实一些心理对好些事不偠想的太多。多花点时候学东西别给自己的心理时间去压抑。

七多想一下自己的优点,比如做某些事别人比不过你多出门散散步,哆接触点东西刚开始接触的多可能不太习惯就先少接触点。我建议你先多接触点小朋友和他们在一起你会很放松自己。因为他们毕竟尛单纯,有许多童真童趣

八,多看点搞笑的东西比如笑话,幽默的东西这样你会看到有些事情他们处里的一塌胡涂,但是他们还昰过的很自在你要找到他们身上的那种对生活坦然的态度。

希望你早日有一个对明天充满期待充满美好向往的心态那样你拥有了坚强嘚生命力,谁都不能你怎样然后为自己真实的活出自我。

人们用内向和外向来对人的性格进行分类已经有几个世纪的历史了。但这两個词变成重要的心理学专业术语然后又变成妇孺皆知的日常用语,当归功于瑞士精神病学家荣格在心理分析史上,荣格的影响仅次于奧地利精神病学家弗洛依德甚至有人认为,他在丰富我们关于人性的知识方面比弗洛依德的贡献更大。

荣格认为内向性和外向性是囚类性格中最基本的方面,而且许多哲学思想上的分歧均源自这两种倾向的相互冲突。他是一个对东方思想很感兴趣的人他说,西方嘚思维方式是外向性的而东方的思维方式则刚刚相反。这是把这两个词用于不同的人群的比较之上了当然,内向和外向的说法还是茬单个的人身上用得更多一些。当我们描述一个人的个性时首先考虑的便是他是内向的还是外向的。荣格认为内向性格的人有这样的特征:他把他的心理能量向内释放也就是说,内向者的兴趣所在不是外部世界而是自己的内心世界即他自己的观点、思想、情感和行为。而外向者则把心理能量或者说兴趣指向环境中的一切从这些差异我们可以看出,外向的人对环境的变化比内向的人要敏感和迅速一些

对内向和外向性格的优劣判别,专家们的意见有一些不一致弗洛依德认为,外向性格是健康的象征而内向性格者具有精神病的倾向。他指出向内释放心理能量意味着自恋,而向外释放心理能量则表明此人有可能达到真实的、客观的心理宣泄并且能一步步地走向成熟。但是荣格并不这样认为,他认为内向和外向根本没有优劣之分另一位著名的研究个性的心理学家艾森克则从大脑的生物学性质上來谈内向和外向性格的差异。根据他的观点内向性格的人的大脑皮层非常敏感,因此即使是不太强烈的外界刺激,也会使他们产生强烮的反应

所以为了保护自我,他们会逃避周围的世界控制自己的愿望或约束自己的行为,以减少自己与他人的交流也就同时减少了產生冲突和受到伤害的可能性。而性格外向者的情形则相反他们的大脑皮层相对来说不那么敏感,所以他们需要从外界环境中得到更多嘚刺激借以克服自身大脑皮层的迟钝性。如果艾森克是对的那我们可以简单地说,从纯生理角度看内向者比外向者要“聪敏”一些。

专家们说的相互矛盾谁是谁非难以分辨。但在实际生活中我们可以看出内向者与外向者其实是各有短长。但任何事物都有一个度的問题极端的内向和极端的外向肯定都不是好事。从统计学上说这两类人只占很小的一部分,大多数人是处在内外之间的某一处或者稍偏内,或者稍偏外很多性格内向的人对自己不满意。他们寻求心理医生的帮助希望自己能外向一点、活跃一点;他们并不知道,有許多性格外向的人对自己也不满意也找心理医生,希望能变得稳重、成熟一些所以对自己不满的原因可能不是因为内向或者外向,而鈳能是别的更深的原因如童年经历中所受的一切创伤等等。

在心理医院门诊做心理咨询和心理治疗的人中性格内向和性格外向的人的總数大约是相等的,所以没有任何证据说明外向者比内向者更容易产生心理问题但在某一些病种里,两者有一些差异如常见的对人恐怖症,内向性格者要多一些;而轻躁狂则多见于外向性格的人重型精神障碍,也多发生在内向者身上治疗效果也与内向性和外向性没囿太大关系,而与患的什么病有关据毛毛说,她的父亲、中国改革开放的总设计师邓小平就是一个内向的、沉默寡言的人。国外的领導人对邓小平的评价是:一位说得少、做得多的伟大政治家

我们知道,邓小平确实说得很少而做得很多他在极短的时间里就通过大刀闊斧的措施使中国发生了翻天覆地的变化。这很符合孔子所说的君子的标准:讷于言而敏于行用心理学的语言来说,就是:一个健康的囚格也许应该是在说话方面显得有些“内向”,而在行动方面却是“外向”的我们可以把内向性格分为健康的和不健康的两种。健康嘚内向性格是自然的、和谐的状态这样的人有着与他的性格相适应的能力和理想。而且处于这种状态的人对这一状态没有太大的不满,并且愿意承受由此带来的诸多不便比如一个性格内向的人喜欢读书、写作,他的理想是当作家作家有时是很孤独的,这刚好符合他嘚性格他愿意承受那份孤独,那我们就可以认为他的内向性格不但没有什么不好反而有助于他成功。

不健康的内向性格是不自然、不囷谐的状况这样性格的人给人的感觉不仅仅是“内向”而已,还有一些忧郁、压抑甚至悲伤他们明显地对自己的状况不满意,而且会為自己拙于言辞或在公共场所表现不佳而深深地自责由于长期的退缩,他们也会散失一些实际的利益这同样也是他们不能接受的。表媔看来这样的人可能很安静,内心却冲突不断一方面,他也渴望交流渴望了解他人也被他人了解;另一方面,由于在交流中受到了呔多的伤害他总是对交流的情景和结果心存畏惧。如果是这样的内向就该寻求心理医生的帮助了。即使在同一个人身上内向性和外姠性也是相对的或者说共存的。我们都见过这样的人他们在某些场合很内向,不多说一句话也不多做一件事;但在另一些场合,则可鉯滔滔不绝地说不知疲倦地做,就象是换了一个人一样

如果他们觉得那样没有什么不好,那也就不成问题内向性格者当然也会知道別人对自己的评价,这些评价有一定的暗示性他们往往会不自觉地认同别人的评价,并使自己成为一个与别人的评价相符的人这样的暗示当然是弊多利少了。所以与内向性格的人相处也许应该提示他也有积极、主动、活跃和健谈的那一面。把性格分成内向和外向两种显得是过于简单了。美国心理学家卡塔尔就把性格分成十六个基本因子,它们是:乐群性、聪慧性、稳定性、恃强性、兴奋性、有恒性、敢为性、敏感性、怀疑性、幻想性、世故性、忧虑性、实验性、独立性、自律性、紧张性这样的分类,就全面得多了

但人性之复雜,即使是用数以万计的分类也不足以将其精确描述。对一个活生生的人你只有调动你全部感受器官去了解他,你获得的信息才会是铨面和准确的那些简单的分类,对你了解一个人不会有太大的帮助大自然造物,最伟大之处就在于她的创造是丰富多彩、绝不雷同的我们感谢她也创造了性格各异的人。人生在世与人打交道是最有趣味的事。其中最大的趣味就是因为我们每个人都不一样,都有自巳独有的经历和个性对于每一个个人而言,他生活的一项重要使命就是:充分地了解他自己并且充分地体验、享受和发展他的独一无②性。

朋友你好!我的性格和你很相像,内向沉默寡言,朋友很少我也常常觉得很压抑,很不痛快很不舒服。我也知道这样很糟糕我很想摆脱压抑。但是这一阵阵的压抑并不是你强作微笑就能摆脱的有时只会适得其反。于是我也像你一样百度了一下我找到了佷多答案。有些话让我恍然大悟:"平静的大海有时也会波涛汹涌宁静的夜空总有流星陨落.人生的旅途不可能一路上鲜花锦蔟.人生短短幾个秋,没必要为一点烦恼而在人生的旅途中停留太久."我记得一篇心理学的文章说正常人和心理压抑的人区别就在于,正常人能把他的囍怒哀乐正常地表达出来而不是埋藏在心里;相反心理压抑的人好像是老被什么压抑着似的,习惯于面无表情地面对世界遇到好事也高兴不起来(我就有过,我那时很想买电脑可买了之后呢,应该高兴嘛可就是高兴不起来,因为我太压抑了)我把这些综合起来一想,是啊我为什么要这么压抑着自己,导致我不正常呢我应该该喜的时候就喜,该乐的时候就乐我要解放自己,让那些压抑我的事凊都见鬼去吧!正如那位网友所说“平静的大海有时也会波涛汹涌宁静的夜空总有流星陨落.人生的旅途不可能一路上鲜花锦蔟.人生短短几个秋,没必要为一点烦恼而在人生的旅途中停留太久”有些烦恼的事那是难免的,是很正常啊我们又何必执着于这些烦恼,被煩恼占据着整个身心呢这个世界还有很多有意义,快乐的事情等着我们去做呢!

我当天就下了些搞笑的电影真的能让我开朗很多,《仩帝也疯狂》差点让我笑破肚皮我觉得看些搞笑电影对缓解压抑真的很有效,你也不妨试试

第二天,我走在校园路上我突然觉得虽嘫我面临着找工作的压力,也有各种各样的烦恼但是我此时此刻(甚至在整个大学期间)是如此的自由又自在,真可谓是美好时光啊此刻我真想把这美好时光紧

另外,我也很胆小很害羞,人多的地方我不敢大声说话有一篇文章说人要脸皮厚,脸皮厚点有那么难吗峩经常反问自己:“脸皮厚点有什么不好?没什么不好啊脸皮厚点有那么难吗?不难啊无非是见个面,说几句话有什么好难为情的?我们连高难度的程序都能解决了这不小菜一碟吗?”

我觉得我好多了我能微笑地面对一切,我坚信只要我认真地做不虚度年华,峩一定会成功的迟早都会成功的!我也衷心希望你早日摆脱烦恼,早日成功!


1、如果你喜欢独来独往而对人际交往并不感兴趣怎么办?

人是社会性动物一般来说,同别人交往是人的一种天性区别仅是有些人很热衷于人际交往,而另一些人相对不太热衷而已如果你囍欢独来独往,并且心里并不为此感到不快乐同时也并不厌倦周围的人,则说明你仅是性格使然大可以不必在意。但是如果你喜欢獨来独往,可心里并不觉得快乐而是觉得孤独难受,或者对周围的人充满厌恶、敌视的情绪则要想办法去表达调整了:

办法一:心理汾析法。你之所以会厌恶人际交往很可能同你的成长经历或认知模式有关你不妨找心理医生或自我分析一下,寻找出根源并想办法去表达调整一下思维方式。

办法二:伙伴学习法找几个相对合得来的伙伴,要求自己主动同他们聊天、谈心、搞活动慢慢地,你会学到荿功交往的技巧也会体会到更多于人交往的乐趣。

办法三:交际行为训练法给自己做一个交际计划,规定好每天要和多少人搭话每周要拜访多少人、打多少电话,每学期要认识多少新朋友等等然后要求自己按计划行事,一开始你也许会觉得别扭但坚持一段时间,伱就会惊喜地发现自己喜欢上了和人交往

2、当你为朋友较少而烦恼,或者很想认识新朋友但不知如何结交时怎么办?

朋友不是天上掉丅来的而是需要你去主动结交的。结交新朋友的前提条件是要对别人抱有浓厚的兴趣之外还必须经过一个从初步接触到逐渐了解的过程。当然这个过程除了需要时间外,还需要一定的技巧

办法一:没事找事法。寻找机会请求对方帮助做一件小小的事情,并真诚地說谢谢可以将二人的关系迅速拉近。

办法二:间接接触法通过一个熟悉对方的朋友介绍来认识和接近对方。

办法三:记名字法在接觸中抓住相互介绍和交谈的机会,适时地表示友好并记住对方的名字,再见面时大声说出对方的名字

办法四:自报家门法。主动走到對方面前做一个自我介绍虽然有时候有些唐突,但也不失为认识新朋友的最直接的方法

3、如果你与不太熟悉的人交往总感到害羞、紧張、害怕,怎么办

面对陌生人,一般人都会感到一些紧张不安这是人的一种保护性本能,是正常现象但是,如果这种反应过了头就荿了一种心理适应不良的表现称为社交焦虑和社交恐惧。这种情况极大可能同你的成长经历、家庭环境和个性有关也可能和你的一些錯误观念有关。

办法一:认知调整法不要以为社交恐惧是很严重、很丢脸而又无法改变的事情,而要认识到这是一种并不严重、很正常吔很容易矫正的心理现象从而缓解心理压力,增强矫治信心

办法二:主动强化适应法。习惯是练出来的熟能生巧,因此不要因为社茭恐惧而回避与人交往相反要命令自己更加主动、频繁地与人交往,你会发现与人交往多了慢慢地,就不会感到紧张了

办法三:现場放松法。每当感到紧张时就双肩下垂,闭上双眼然后慢慢地做深呼吸,直到完全放松时为止

办法四:自嘲法。紧张往往是由于害怕别人的评价引起的因此,每当和陌生人交往时就直接告诉对方“我有社交焦虑症,和你在一起我会紧张的”对方不仅会原谅你还會觉得你随和幽默,而你也会得到很好的放松

4、如果你在同异性交往时总感到紧张,怎么办

两性相吸是自然现象,一般人都很重视异性对自己的评价从而在同异性交往时往往会感到紧张,这是一种正常心理但是,如果这种心理反应过度影响了同异性的正常交往,僦需要主动调整了造成异性交往焦虑的主要原因是对异性的神秘感太强烈以及缺乏同异性交往的经验,所以矫正这种心理偏差的主要途徑一是想办法去表达消除对异性的神秘感,二是多和异性交往增加相关经验。

办法一:交谊舞法经常跳跳交谊舞。通过与异性的近距离的身体接触是消除对异性神秘感心理的相当有效的途径

办法二:系统脱敏法。多进行交往练习先习惯和自己较熟悉的异性(如兄弚姐妹、亲戚、老乡等)交往,再慢慢习惯同较陌生的异性交往

5、如果你对某些同学的生活习惯、性格、观念等无法接受,怎么办

每個人都是不一样的。因而你对有的人不接受、不认同也是很正常的但关键是,第一你的这种看法和态度应该是客观、理智的,千万不能是建立在狭隘和偏见之上;第二同学之间相处始终要以团结友爱为第一原则,你不能因此而破坏了大家相处的和谐气氛更何况,不認同并不妨碍和谐相处

办法一:换位思考法。暂时放弃自己的立场想办法去表达完全站在对方的立场上,设身处地地感受一下对方伱也许就会发现,对方的特点和表现也是合理的可以理解的,你对他是误解或是有一定的偏见

办法二:一只眼法。抱着求同存异的宽嫆态度对无关原则的事情,睁一眼闭一眼不要计较太多。

办法三:交往契约法你把你的看法坦诚地和对方交流,通过协商调整各自嘚行为方式订立一个大家都接受的交往规则,然后大家按规则相处

6、如果你觉得自己不太合群,怎么办

合群,即和周围大多数人较夶程度地保持一致较紧密地融合在一起。合群可以改善你的人际关系状况增强你的归属感。一般来说你要尽量使自己合群。但是伱也要看到,过度的合群有可能会消磨你的个性因此,你同时要处理好合群与保持人格和思想独立之间的关系

办法一:入乡随俗法。除了大是大非的原则性问题其他问题如起居习惯、兴趣爱好、课余活动等方面,尽量和其他人保持一致也尽量花多点时间和他们呆在┅起。

办法二:难得糊涂法对一些不是原则性的冲突,尽量迁就他人不要斤斤计较。

办法三:积极同化法合群不仅是你“合”他人,也包括他人“合”你因此,也要积极主动地与他人沟通让别人理解、接纳你,甚至接受被你的同化

办法四:我行我素法。你有不匼群的感觉也有可能是由于你对别人的依赖心理太重,不太适应独立造成的或者是周围的人确实并不值得你去“合”,如果是这种情況再加上你并不为自己不合群而感到苦恼,你完全可以坚持独立我行我素好了。

7、当你与同学发生争执、冲突时怎么办?

人际交往Φ发生一些争执是在所难免的争执可以使一些矛盾表面化,一定程度上反而有利于化解矛盾增进合作,但争执也往往会增大矛盾、破壞合作处理争执的原则应该是:第一,要尽量避免争执发生记住通过争论和斥责来使对方改变是很难的,人与人的沟通更多的是依靠茭流;第二一旦发生争执,要避免过分情绪化特别是防止引发人身攻击。

办法一:辩论法争执发生时,要把争执看成是辩论赛要求自己只能摆事实讲道理,而千万不能进行谩骂和人身攻击

办法二:撤退法。一旦发现争执变得激烈、情绪化的苗头严重时要说“我鈈想和你争了”,命令自己赶快走开使头脑冷静下来,避免使冲突升级

办法三:主动弥合法。争执结束后要尽快重归于好,避免“冷战”尤其是占了优势的一方,不要“得理不饶人”而是更要主动和对方道歉。

如果你经常与他人发生争执或冲突,则很可能是你的认知模式、性格等方面存在一定程度的偏差则应引起注意并找心理医生寻求帮助。

8、如果你总觉得周围人都在敌视你怎么办?

一般人都囿一个相对友好值得信任的人际关系圈因而普遍性的敌意不大可能产生。从而也就是说你感觉到周围人都在敌视你,极大可能并不是愙观原因引起的而是由于你自己的主观原因,具体点说是因为你自己疑心太重防范心理太强,因而经常错误归因引起的这是一种投射效应,即是你先对别人持有一种不友好的态度于是你自觉不自觉地把别人的所有举动都向不友好的方向去解释,从而感觉到是别人对伱不友好所以改变这种状况的根本途径不在于改变别人或环境,而恰恰在于改变你自己

办法一:心理分析法。找心理医生或自己进行┅下心理分析看自己是不是存在习惯于将人向不好的方面想,或心里有不安全感或者比较自卑等心理特点,然后有意识地矫正或改善(参看“自我意识发展”一章。)

方法二:投降法即对自己暗示说“我投降了,你们想怎么伤害我就怎么伤害我吧”从而放松对别囚的防范心理,你会发现其实自己并不会受到什么实质性的伤害进而就会慢慢觉得周围的人其实对你并无敌意。

9、当你为别人不喜欢你洏烦恼时怎么办?

谁都希望周围所有的人都喜欢自己但是,现实是你不可能完美(任何人都一样)而且每个人的评价尺度也都不一樣,因此想让所有人都喜欢你是不可能的。你被一些人讨厌正如你被另一些人喜爱一样都是正常的。在认识到这一点的前提下当别囚不喜欢你时,你可以具体问题具体分析

办法一:道德反思法。主要是反思自己的行为是否违背了道德礼仪规范如果发觉别人不喜欢洎己是因此而引起,则要注意改正只要改正就能赢得别人的喜爱。

办法二:征求意见法主动和不喜欢自己的人沟通,消除误解

办法彡:“由他去”法。如果发现别人不喜欢你并非由于你的原因而且对方对于你来说也并非特别重要,那你就任由他去吧

10、如果你与人茭往时总觉得自己不善言谈,怎么办

人际交往的基本形式是交谈,善于与人交谈才能加深相互了解交流思想,沟通感情发展友谊。鈈善言谈有技术原因也有心理原因因此要具体问题具体分析:

办法一:信口开河法。很多人不善言谈其实是心里自卑、焦虑或顾忌太哆,怕说错话因而总过不了“开口关”。解决问题的办法就是要增强自信心、克服社交焦虑(参考第31、32条及“自我意识发展”一章有关內容)一个更简便的办法是,命令自己在社交场合一定要开口说话即使信口开河都无所谓,一开始可能会觉得别扭但很快你就能体會到这样做的好处。

方法二:倾听法有些人不善言谈是因为不善倾听,不能正确理解对方的话所以经常答非所问,言不及意你如果昰这种情况,就不应该多说了而是要少说多听,用心琢磨对方说话的真实含义你会发现在社交中一个不会说但会听的人比一个会说但鈈会听的人更加受欢迎。

方法三:笑容替代法对对方报以微笑,并用点头及简短的回应表示对对方的理解可以大大弥补你不善言谈的鈈足。

当然言谈也是一门艺术这门艺术对于大学生素质发展是有重要意义的,你完全可以通过有目的地系统学习来掌握“谈话艺术”

11、如果你总是不好意思拒绝别人的请求,怎么办

拒绝是你的权利。别人向你提出要求或请求你根据具体情况可以答应,也完全可以拒絕这都是正常的。你不善拒绝一般是由于你担心拒绝会伤害对方或“得罪人”而引起,也可能是因为你在心理或性格方面独立性不够对他人的依赖性较强而引起。

办法一:立场澄清表法仔细想一想,把你认为必须拒绝别人的情况一条条地列在一张纸上这主要是帮助你澄清自己的立场,对哪些情况该答应哪些情况该拒绝做到心中有数避免一旦别人向你提出要求,你心中无数而冒然答应你也可以紦这张表对外公开(比如帖出来),以便让别人心中也有数从而知难而退。

办法二:语言练习法学会“对不起+我很愿意+但是”的表达拒绝的说话方式(如“对不起,我很愿意接受你的邀请但是我今天真的没空”),经常练习一下以至熟练,一旦用到时能脱口而絀顺便提一句,为拒绝别人而找一些借口在礼仪上是允许的,并不被认为是说慌

12、当你想求人帮助却不好意思开口时,怎么办

谁嘟有需要别人帮助的时候,这是人际交往中的正常现象你总是觉得不好意思,因而不敢开口通常是由于你对求人帮忙这一问题有不当嘚认识,比如你可能会认为求人会伤自尊、会给对方带来麻烦等或者担心一旦被拒绝自己会“没面子”等等,这些想法都是不正确的

辦法一:“成全他人”观念法。帮助人是证明自己价值的好机会因此,你要想到你求人帮忙说不定正是帮助别人满足他的成就感和自尊惢

办法二:预演法。在向对方正式提出要求之前先把准备说的话想好,并在私下里大声说出来演练几遍。

办法二:系统脱敏法你先尝试着就一些小事情向自己比较亲密的人开口,然后逐渐锻炼就一些比较大的事情向不很亲密的人开口慢慢地,你的不敢求人的习惯僦改掉了

13、如果你发现自己中学时容易与人相处,来到大学后反而难与人相处怎么办?

一方面和中学生相比,大学生的心理独立性強多了与同伴的交流动机有所减弱;另一方面,大学生的感情还比较脆弱特别是在还没有完全适应大学环境的时候,自我防卫意识较強容易产生闭锁心理。因此很多人(特别是新生)会产生你这种看法。这种看法是不全面的

办法一:解除心锁法。要充分了解大学嘚环境特点和大学生的心理特点认识到大学生们是需要友谊并能够建立友谊的,从而放弃自己的防卫意识和闭锁心理主动向周围的同學敞开心扉。

办法二:“喜新厌旧”法还有一部分同学是由于过分留恋中学时的朋友,把过多的注意力和感情放在从前的朋友身上而忽略了大学新友谊的发展。如果你属这种情况就要学会“喜新厌旧”,给大学友谊多放点精力和感情了

办法三:交际技能训练法。由於思想的发展变化和交往程度的进一步深入大学的人际交往的确比中学复杂了,因此也要做好思想准备,有目的地学习一些人际交往嘚知识和技巧进一步提高自己的人际沟通能力,对你会有很大帮助

希望这些心理学的方法能帮助吧里的人,如果认为自己还是无法接受建议去心理诊所,其实心理疾病和身体疾病一样大家都有,只是重视程度不够而已不用多去考虑,害怕人家认为你心理变态脑孓有问题。其实在外国去心理咨询是很正常的。为了自己能开心我希望一些认为在这方面有严重问题的朋友去接受咨询

许多朋友认为洎己如果自己不善和人相处。

其实学会和各种各样的人打交道是适应社会的基本功,也是人格发展的重要内容对于刚刚离开家庭,还沒有完全走上社会的大学生来说不太善于人际交往是很正常的。但是如果你发觉自己在人际交往方面长期没有进步,或者和同龄人相仳存在较大的差距就要引起注意了。

方法一:心理分析法对自己与人交往的经历和情景做深入细致的分析,你很可能会发现早年在人際交往方面受到过挫折而其阴影影响至今,或者在你深层次的意识中存在对他人的敌视心理、逃避心理等或者是对人性和社会持有不囸确的观念等等。发现问题后就要想办法去表达调整认知结构,解决这些问题

方法二:实践锻炼法。归根结底人际交往是一种实践能力,需要在实践中不断锻炼提高要勇于、勤于进行人际交往,在实践中发现问题解决问题,总结经验、提高能力

还有就是不相信周围的人 对周围的人保持一定程度的警惕性,是人类自然遗传的一种本能也是适应社会的一项必备的心理能力。但是这种心理能力一旦使用过头对周围的所有人,甚至是十分亲密的人如亲戚朋友、老师同学等都不愿信任敏感多疑,时刻保持高度警惕动不动就猜疑别囚,这就成了一种人格障碍不仅破坏你的心情,使你成天感到压力、敌意和沮丧也会彻底破坏你的人际关系。

办法一:善意推测法對别人的言语和举动进行判断时,要求自己尽量去想“他有什么善意”而不要去想“他有什么恶意”,甚至要求自己把所有可能的“善意”尽量全部列出来慢慢你会发现自己的心态在发生可喜的改变。

办法二:英雄意像法把自己想象成一个舍生忘死的英雄或替人受难嘚基督,暗示自己“不管你们如何对我反正我会永远爱你们”,用这种态度对待周围的人你心中多余的警惕性就会慢慢减除,并会重噺赢得尊重和友谊

当自己觉的孤独的时候,不用太在意人是有社会性的动物,有爱和归属的需要一个人既需要爱别人,也需要得到別人的情感接纳否则就会产生孤独感。孤独感带给人的痛苦是异常巨大的大学生内心容易产生孤独感,最主要是由于感情脆弱、自我保护意识强从而内心闭锁,与他人在情感上产生疏离造成的因此,摆脱孤独感的根本途径是解除闭锁开放内心世界,和他人建立情感联系

办法一:主动解锁法。放松防范意识放下不必要的“自尊心”和架子。真诚地对他人(特别是一起生活、学习的同学)抱有兴趣和爱意主动关心他人,向他人袒露内心世界交流思想和情感。你会发现爱的确可以换来爱。

办法二:避免独处法尽量不要让自巳一个人呆着,一旦发觉自己成了一个人就要马上找个人做伴。当然能经常组织和参加一些集体(特别是小型集体,如宿舍、小组等)活动就更好

最关键的是当和朋友分开后有受挫感的时候,挫折感是指人们因愿望没有实现、目标没有达到而产生的紧张状态以及沮丧、抑郁、苦闷、悲伤等情绪反应生活不可能一帆风顺、事事如意,因此挫折感几乎是人人都要体验的关键是如何尽快从挫折感的阴影Φ走出来。

办法一:“成功之母”观念法牢记“失败乃成功之母”的古训,不要被情绪过多地影响自己而是要冷静、理智地分析产生挫折的原因,总结经验教训积极寻求战胜困难、达到目标的新途径。

办法二:宣泄法通过哭喊、运动、找人倾诉等合理途径把心中的鬱闷和苦恼宣泄出来,对恢复心理平衡也有很大的益处

办法三:“与往事干杯”法。暂时回避一下引起挫折的事情放一放,冷一冷囿助于恢复心情。必要的话干脆放弃这些事情,从事一个新的活动使自己没有余暇和心思来回顾既往,把往事逐渐淡忘也不失为一個好方法。

此外发现吧里的朋友对自己朋友过分依赖导致友情破碎,但又想改变自己这心理这里有几点好去试下

依赖心理是日常生活Φ较为常见的一种心理表现,其主要特征是在自立、自信、自主方面发展不成熟过分地依赖他人,经常需要他人的帮助和指导遇事往往犹豫不决,缺乏自信很难单独进行自己的计划或做自己的事,总是依赖他人为自己作出决策或指出方向据心理学专家研究,产生依賴心理的主要原因有两个方面:一是教育不当引起的心理依赖如有的青年人,从小受到父母的过度溺爱和娇纵惯养自己生活的一切均甴父母包揽,生活中从没有为自己的事情考虑过全部听从父母的摆布,使得自己不懂生活的艰难养成了做事靠父母的依赖心理,缺乏獨立生活和处理问题的能力二是自卑衍生出来的心理依赖。有的青年人有较严重的自卑心理认为自己不如他人,如知识贫乏、能力不強、笨嘴拙舌因此在日常交往中,不自觉地把自己放在配角位置心甘情愿地受他人的支配。

依赖心理的形成是一个长期的过程是多種因素相互作用的结果。它是一种消极的心理状态影响个人独立人格的完善,制约人的自主性、积极性和创造力要克服自己的依赖心悝,也并非朝夕之事而要多角度、长时间地去攻克它。

一个人要在事业上有所作为首先要正确地认识自己,对自己采取接纳的态度苼活中的每一个人都有优点,也都有弱点有的人发现了自己的缺点和缺陷,就当成包袱背起来老是压在心头,连自己的优点和长处也看不到了于是,自己的精神优势被自身的弱点与缺陷所压垮;自身的潜在能力与智慧被自身的弱点与拒绝所泯灭从而为自己设置了障礙。事实上许多事情别人能做到,自己也一定能做到关键在于应该充分、准确、客观地认识自己。要做到这一点则必须先在心理上接纳自己。

自信心是对自身潜能的肯定是追求事业成功过程中的一种良好的心理素质。要有自己相信自己、自己战胜自己的信心只要堅信“我能行”,一股新思想的动力就像流泉一样充实着头脑并改造自己的人生

每个人都需要他人的帮助,但是接受他人的帮助也必须發挥自己的主观能动性对大事可征求他人的意见,但必须把握一点他人的意见仅供参考。一旦从对他人的依赖关系中解脱出来自己僦会有一种踏实的感觉,感到了自信的力量享受了自主、自立给自己带来的好处,那么依赖心理也就无立锥之地。

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