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相比于许多“皇家”工艺木雕则是起源于人们日常的“民间”工艺，它和人们的生活起居息息相关然而，正是这样一个取材于自然、彰艺于指尖的工艺却可以让一块普普通通的木头成为妆点世界的“描笔”，成为人类文明的“印记”

诚然，在木雕里也存在着一大批诸如紫檀木、黄花梨木、金丝楠木这样因稀缺而名贵的木材，它们由于材料本身的金贵而导致用它们雕刻而成的木雕作品價格不菲。事实上这些名贵的木材之所以变得稀缺，从某种程度上来说也是因为其所蕴含的某些特质被特定的人群所喜爱，而这些特質除了稀有外，很大一部分是因为它体现了一种文化

比如：黄花梨木质朴、厚重，多用于文房家具和陈设是历代文人的*，时至今日黄花梨木的藏品多在彰显一个人的人文情怀；而金丝楠木，不仅属于中国历史上“楠、樟、梓、椆”之首的“楠”更因为木纹里有金絲而愈发名贵，成为皇家专用彰显尊贵。

所以像“黄花梨、紫檀、金丝楠”这样名贵稀缺的木材，在市场上之所以能拥有如此惊人的價值都是因为其背后所蕴含的某种文化而被特定的人群所追捧。可见木雕之所以“贵”，贵不在“木材”本身也未必尽在“雕工”の精细，而是木雕艺术所呈现的“文化”

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”在民间文化里，我们日常非常常见的“桃木”自古以來就有镇灾避邪之说故而被称为神木，象征着吉祥

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而除了寓意和象征，木雕还和人们的风俗习惯、生活狀态紧密相关江南地区的雕刻多繁复、精致，这和江南人细腻温婉的秉性很像；福建地区宗教文化昌盛，故而木雕多用于佛像雕刻、寺庙建筑等；而到了广东以潮州金漆木雕为首的粤南地区，木雕更是凸显出金碧辉煌的气质

因此，透过桌椅板凳的造型我们能看到古人生活的状态；透过雕梁画栋上的图案，我们能感受的到古人对于美好生活的向往；透过门楹窗格的缝隙我们能发现古人的勤劳和智慧……

以打造人们生活实用器具而诞生的木雕，如今已经渗透到装饰、建筑、文房把件、宗教法器等各个领域实现了实用价值、观赏价徝、收藏价值的完美融合。而让一块普通的木头变得如此有价值的，无疑是“木雕”及其背后所融入的劳动人民的文化思想和生活理想

由此可见，“木雕”赋予木头的是全新的生命而经过木雕艺人们雕刻后的“木头”，流淌着的正是文化的血脉支撑着的正是时代的風骨。你说这块“木头”，能不值钱吗