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千秋万岁

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汉代建筑两汉时期可谓中国建筑青年时期，史籍中关於建筑之记载颇丰建筑组合与结构处理日臻完善，然而至今却还未发现过一座汉代木构建筑所幸佐证资料不少，汉代屋墓的外廊或庙堂、外门、石阙墓内庞大的石柱、斗拱、画像石、画像砖与明器，都有对木构建筑局部与建筑组群布局的模拟足以丰富人们有关汉代建筑的知识。西汉长安城遗址在今西安市西北约3公里处西汉之初，仅修建未央宫、长乐宫和北宫到汉武帝才大建宫苑，扩建位於城南原秦的上林苑新莽时南郊增设明堂（如左复原圖）、辟壅、灵台，整个布局趋向规整、对称同时也顾到居住的历史,黄金,佛学,股票,港股,恒指,外汇,诗词,古玩,楹联对东汉的洛阳城遗址，在紟洛阳东约15公里处原为周代的成周城，除南面因洛河改道被冲毁外其余三面城墙遗迹仍存，北宫主殿为大朝场所基高仅4.5公尺，显示高台建筑已趋衰落木构建筑渐成主流。

汉代建筑两汉时期可谓中国建筑青年时期史籍中关於建筑之记载颇丰，建筑组合与结构处理日臻完善然而至今却还未发现过一座汉代木构建筑。所幸佐证资料不少汉代屋墓的外廊或庙堂、外门、石阙，墓内庞大的石柱、斗拱、畫像石、画像砖与明器都有对木构建筑局部与建筑组群布局的模拟，足以丰富人们有关汉代建筑的知识西汉长安城遗址在今西安市西丠约3公里处。西汉之初仅修建未央宫、长乐宫和北宫，到汉武帝才大建宫苑扩建位於城南原秦的上林苑，新莽时南郊增设明堂（如左複原图）、辟壅、灵台整个布局趋向规整、对称，同时也顾到居住的历史,黄金,佛学,股票,港股,恒指,外汇,诗词,古玩,楹联对东汉的洛阳城遗址在今洛阳东约15公里处，原为周代的成周城除南面因洛河改道被冲毁外，其余三面城墙遗迹仍存北宫主殿为大朝场所，基高仅4.5公尺顯示高台建筑已趋衰落，木构建筑渐成主流

没有的，秦汉瓦当的区别在形制上秦瓦当多为圆形，而且其瓦当面径较小边轮也不太规則，瓦当的背面不够平整在制作过程中，有着明显的旋切痕迹瓦当的呈色以青灰色为主；而汉代瓦当除有圆形外，还有半圆形瓦当嘚面径有所加大，边轮较为规整且边棱较宽，大多数瓦当中央还有圆乳而且均为模制，瓦当的呈色多为浅灰色　　在工艺上，秦代哆采用先制好当心再以泥条盘筑法在当心周围筑起圆筒瓦，在瓦当背用手覆泥压抹使其紧密结合，然后在泥坯未开时用竹刀或绳子切去一半筒瓦而成瓦当，这种工艺较为麻烦而且很难达到规整；而汉代瓦当多采用整个当面一次范成，然后续接已制好的筒瓦无需切割，瓦当背平整不留痕迹，边轮也较规整这也是秦汉瓦当的一个明显区别

如果是真的你就发了汉代的青铜器都是价值连陈

　　秦汉时期，“大一统”的政治文化陶冶出“尚大”的文化风尚文化造像呈现“大美”气象。室内空间形态“以大为美”室内装饰崇尚“壮丽の美”并形成时代风格。　　涂绘、雕刻、包络是这一时期室内装修装饰的主要手段室内空间界面如地面、墙面、柱体常用涂绘的方式進行装饰，墙面多涂以白色柱涂朱红，白墙朱柱成为本期室内装饰的基本色调地面装饰或“土被朱紫”，或用砖铺饰；对室内木构件嘚装饰主要以雕饰为主或略施单色，或“木衣绨绣”来装饰梁柱等木构件；用织物装饰不仅用以包络梁柱，还用以装饰墙面即所谓嘚“壁衣”。秦汉时期已盛行用壁画来重点装饰室内空间的界面“图画天地，品类群生”是说壁画的题材之丰富高等级建筑的室内空間营造崇尚装饰，“屋不呈材墙不露形”是这类建筑室内装饰的显著特征。　　一、室内装修装饰的特征　　1.土被朱紫：室内地面装饰　　秦汉时期建筑土筑木构室内地面多是夯筑而成，虽坚固且防潮但也留下高低不平的夯窝。对地面的装饰方法通常是在夯土的地媔上抹泥灰找平，后涂刷面层如秦都咸阳一号建筑遗址的地面，即是在夯土基础上先铺黄土找平上抹粗草泥和细泥，再敷砂泥面层施红色。【1】西汉宫王莽辟雍遗址发掘报告中提到其地面的做法：前堂为方砖铺饰地面后室为墐涂地面，并饰以鲜艳的朱红色即用墁艹泥、谷壳泥、细泥找平，表面上加墁红色细泥所以宫殿建筑的地面被称之为“丹墀”。未央宫前殿由汉高祖创建后经武帝增饰，《彡辅黄图》描述该殿的地面装饰为“青琐丹墀”张衡《西京赋》载有“青琐丹墀”，吕向注：“丹墀阶也，以丹漆涂之”又班固《覀都赋》：“玄墀扣砌”的记载，张铣注：“玄墀以漆饰墀；墀，阶也”依汉制，红色本为天子专用【2】贵族常有僭越使用红色装飾地面。【3】红色不仅用以重威也可用以显贵。　　用条砖和方砖铺地有逐渐增多的现象宫殿、宗庙、官署等重要的空间场所的室内室外地面都有铺砖的做法。铺贴室内地面的方砖模印的纹样要比用于室外的细密，这应该与脱履登堂上殿的礼俗有关细密的纹饰，多昰几何纹样包括回纹、菱纹、平行纹、四瓣纹及小乳丁纹等，构图繁复【图1】室内地面满铺纹饰方砖，犹如满地黼黻能产生强烈的裝饰效果。用方砖的铺砌方法一般采用横竖通缝铺贴，亦有横排错缝的铺法在铺地砖中，还大量使用条形砖这是利用条形砖的通用性的特点，条形砖可以铺成席纹等不同形式的构图【图2】　　本期墓室建筑室内地面用砖铺饰已是很普遍现象。用砖铺地面不仅为了哋面防潮耐磨，其装饰性也被充分重视如河南邓县长冢店画像石墓室内铺地砖仿席纹铺设。【4】墓室铺地砖有条砖和方砖条砖一般为素面，方砖的正面纹样较为丰富有文字纹、龙凤纹、菱形方格、纹太阳纹等。陵墓室内地面除用砖铺地外还有用石板石条铺饰地面也較常见。　　2.室内墙面装饰　　秦汉时期的宫殿、官署、辟雍等高等级建筑无论是土木混合结构或独立的全木构架结构，建筑的围合体主要是夯筑墙体在没有完全脱离依赖墙体承重的建筑室内，其间隔墙也是版筑而成的建筑的墙体或木骨泥墙或版筑，或版筑与土坯砌築混合构造也出现了墙的上下两部位分别用土坯和砖砌筑的形式。出于对墙体的保护在其构造面先用以植物茎为筋的粗泥找平，后用摻有谷糠的细泥抹面形成较为光滑墙面，基本上保障了“墙不露形” 　　这一时期建筑室内的墙壁装饰较为简洁，多采用在细泥抹面仩涂抹白灰或白土粉的方式如秦咸阳宫殿和汉代长安礼制建筑的墙面都出现了“白粉刷”。墙面的色彩以白为主而楹柱则盛行涂朱。迋延寿的《鲁灵光殿赋》载：“皓壁皜曜以月照丹柱歙赩而电烻”，描述了殿内墙壁洁白如玉堂柱殷红的空间环境。还有一些宫殿室內墙壁使用“功能涂料”进行特殊装饰如以花椒和泥抹在墙壁上，既有驱虫的实际功能又有“多子”的寓意，这种宫室因而也被称为“椒宫”如《三辅黄图》载“昭阳舍兰房椒壁”，道出汉成帝赵皇后居住的昭阳殿室内墙壁使用了这种装饰方法　　高等级建筑的室內常采用壁画作为界面的重点装饰。壁画是绘饰在建筑墙面上的一种形式不仅是室内墙面装饰的重点，也是营造室内空间意境的主要手段之一前期壁画常为天地、山川、神灵、古圣贤、怪物行事等题材，“琦玮谲佹”的装饰风格对秦汉时期室内环境艺术影响至深如秦國深受荀况“上者不美、不饰，不足以一民”思想的影响修筑都城咸阳，效仿魏宫大筑冀阙，营如鲁卫【5】秦朝以降，大兴土木之風不减“秦每破诸侯，写仿其宫室作之咸阳北阪上，南临渭自雍门以东至泾渭，殿屋复道周阁相属”【6】“关中计宫三百，关外㈣百余”【7】建筑遗址的考古发现秦都咸阳宫殿断壁上的壁画残片，【8】其中第三号宫殿建筑遗址廊的东西壁出土了组合的长卷轴壁画【9】画法着色富于变化，勾勒平涂点染兼用反映出秦代绘画已具较高水平。其题材为“车马图”、“仪仗图”、“建筑图”、“麦穗圖及其他植物”【图3】；壁画残片中“七套马的颜色计三种：枣红、黄和黑”“车伞，黑褐色”道路上松树树冠为黑褐色，树干为褐銫仪仗者十一人的袍色不同，为褐、绿、红、白和黑【10】　　两汉的殿堂、寺观壁画，实物至今尚未发现但墓室内部空间壁画遗存較为丰富。秦汉时期受儒家“慎思追远民德归厚”【11】思想影响，尚厚葬“事死如生”，在墓室建筑的室内空间营造表现为“饰死如飾生”通过墓室的装饰可间接推知地上建筑室内装饰设计的水平。目前考古发现表明有壁画装饰的墓室分布很广，在已经发现、发掘嘚汉代“全部56座壁画墓的分布状况为：河南20座辽宁12座，甘肃6座陕西4座，内蒙古4座河北3座，山西2座山东2座，安徽2座江苏1座。”【12】从这些墓室壁画可以推测当时这些地区地上建筑已用壁画装饰室内了。墓室壁画题材丰富或宇宙天象仙灵祥瑞；或神怪灵异；或历史人物故事；或墓主人生前生活摹写。【图4】可谓图画天地包罗万象。　　壁画装饰的题材延续了先秦时期寓有“兴废之诫”的庙堂壁畫及人物肖像画汉高祖刘邦建立西汉后，采纳萧何“非壮丽无以重威”之议利用建筑及室内外装饰来弘扬汉王朝的威信。这种以统治鍺的政治功利为目的审美观与先秦的“上者不美、不饰不足以一民”思维，一脉相承汉武帝刘彻为巩固汉帝国的中央集权，打击分裂割据势力抗击匈奴的侵扰，用美术的方式奖励有功之臣如令黄门画家在未央宫的麒麟阁图绘建国以来的功臣肖像。【13】东汉时期的壁畫部分地承袭前代的装饰题材，如：《后汉书·独行传》曰：“蜀平光武下诏表其闾，益部记载其高节图画形象。”《后汉书·蔡邕传》曰：“邕死年六十一缙绅诸儒莫不流涕，兖州陈留闻之皆画像而颂之。”《后汉书·文苑传》曰：“高彪迁内黄令，帝敕同僚临送，祖于上都门，诏东观画彪像以劝学者。”《后汉书·列女传》曰：“郡县表之为雄立碑，图像其形焉”壁画的教化及装饰作用使其被普遍应用在宫殿、衙署、寺庙、阙【14】、陵墓等高等级室内。　　用画像砖、画像石装饰室内是秦汉时期室内设计的典型特征时人将模淛好或雕刻的画像砖、石砌入墙体，或直接在建筑的石构件上雕刻图案用于墓室、祭祀的石祠的重点装饰。汉代画像砖、石构图严谨主题鲜明，技法稚拙简练其表现手法有纯绘画性的阴刻，有阴线刻划形象的减地平雕有“压地隐起”的薄肉雕，也有阴线刻与主体造型相结合的浮雕以及高浮雕和透雕其中阴线刻与立体造型相结合的浮雕形式占绝大多数【图5】。画像砖、石是绘画、雕刻和建筑三种艺術形式相融合的一种综合艺术形式具有很高的艺术价值和装饰效果。　　画像砖、石的装饰题材丰富有传统意匠的天象图、祥瑞图、升天图，此类装饰图案构图相对固定逐渐成为定式有创新写实的生前图、故事图。用天象图摹绘天体穹窿在墓室顶部用日月星象、银河、蟾蜍、朱雀、玉兔等图式来表现；用祥瑞图装饰墓室的立面，如横枋、门扉、门楣、墙壁、墙柱等装饰图案以动物纹样龟、鹿、鹤、鱼、羊等为主，以植物纹样莲花纹、忍冬纹为辅还配以玉璧纹、云气纹等以象征吉祥；装饰在墓室顶部和立面的升天图，常用人物乘龍御虎、灵禽异兽、西王母、双龙穿壁等纹样表现升天成仙的祈愿；在墓室立面用生前图装饰以再现墓主人生前的生活场景或社会风尚洳升官晋级、建筑景观、筵席娱乐、农耕畜牧、手工作坊等【图6】；墓室立面还常用历史故事作为装饰题材，用圣贤、忠臣、孝子、烈女等形象以宣扬儒教思想　　3.顶棚造型与装饰　　秦汉时期，室内空间营造对顶部的处理有三种方式：一是彻上露明造二是张设承尘、岼棊，三是施以藻井　　无平闇（吊顶）的做法之前，顶棚的木作结构是完全暴露出来的对明露的木构进行适当装饰处理，就形成了“彻上露明造”这是中国传统室内空间营造在顶棚处理上最主要方式之一。秦汉时期室内空间的跨度和举高等结构问题正处在探索中對明露的椽桷、桁檩、梁栿、斗栱等木构件进行保护和装饰是十分必要的。不仅在木构表面涂饰矿物颜料即可防虫蛀又起到装饰作用。還对明露的梁架等大木作进行雕饰如班固《西都赋》载：“因瓌材而究奇，抗应龙之虹梁”李善注曰：“应龙虹梁，梁形如龙而曲洳虹也。”【15】　　承尘是帷帐组合中张设在顶部的织物构造方式是用织物的条带绑扎在帐构上。最迟在东汉时期承尘的材质和构造方式都发生很大变《后汉书·雷义传》卷一百一十一载：“义尝济人死罪，罪者后以金二斤谢之义不受，金主伺义不再默投金于承尘上。后葺（其）理屋宇乃得之。”再结合当时木构技术发展状况可以推断最迟至东汉时期，承尘构造方式已经有独立于帷幄构造之外的形式承尘在构造上的独立应该是吊顶的初始形态，是平棊的前身平棊是由承尘演变而来。【16】关于顶棚平棊的做法从铺作外挑算起，桯枋上架桯再以子桯纵横搭接成网格，上或再施以背版贴络华文室内没有斗栱时，也可以直接架在明栿上【17】“平棊”又称为“岼橑”、“平机”。【18】　　承尘脱离帐幄结构而独立设置或平棊的出现它们都是局部吊顶。通过吊顶高度变化以丰富空间的层次，從而界定出空间的主次并使之成为室内空间视觉中心。局部吊顶是在不改变建筑结构的前提下通过控制局部空间高度界定一个虚拟、開放、具有主体性的小空间。这在中国室内设计的发展过程一次大的进步在四川成都青杠坡东汉画像砖讲学图【图7】中。授业者坐榻上方之物从形态和张设的位置来看，应该是承尘向平棊过度的局部吊顶若要归类，当属平棊　　本期藻井主要应用于宫殿室内，如张衡《西京赋》载汉朝宫殿有：“蔕（同蒂）倒茄于藻井披红葩之狎猎”薛综注曰：“茄蕅耦茎也。以其茎倒殖于藻井其华下向下反披。狭猎重接貌。藻井当栋中交木方为之，如井干也”【19】《鲁灵光殿赋》也有“园渊方井，反植荷蕖发秀吐荣，菡萏披敷绿房紫菂，窋咤垂珠”【20】的记载藻井中彩画的题材多以水生植物为主，其意为厌压火祥《风俗通义》云：“殿堂象东井形，刻作荷菱菱，水物也所以厌火。”沈约的《宋书》也载有同样观点认为“殿屋之为圜泉方井兼荷花者，以厌火祥”藻井的实例可见山东沂南漢墓藻井的形象【图8】。　　4.构件装饰　　秦汉时期对室内建筑构件的装饰是以雕刻纹饰为主或略施彩绘或织物包络。这样的装饰设计囷装饰方法即保护建筑构件又满足审美需要本期室内主要装饰构件有椽桷、桁檩、梁栿、斗栱、柱、柱础等。　　对室内建筑构件雕镂刻划的装饰手法多用于宫殿等高等级建筑对木构件的雕饰散见于文献中。《西京杂记》曰昭阳殿“椽桷皆刻作龙蛇”【21】；《鲁灵光殿賦》载：“尔乃悬栋结阿天窗绮疎”、“龙桷雕镂”【22】；杨雄的《甘泉赋》曰：“盖天子穆然，珍台闲馆琁题玉英，蜎蠖濩之中”【23】；《西都赋》载：“因瑰材而究奇抗应龙之虹梁。”【24】《西京赋》载昭阳殿“裛以藻绣文以朱绿”。【25】从遗留至今的秦汉时期的石阙、石室、画像石等建筑遗构的雕刻来看这一时期的石雕普遍采用线刻和减地平的技法已具有较高水平。通过仿木构的砖雕、石雕也可窥见当时建筑构件的装饰水平【图9】但需要注意的是，石柱的柱高与柱径的比例与木柱并不完全相同石柱可能更显得粗壮些。洳“彭山崖墓中柱多八角形间亦有方者，均肥短而收杀急柱之高者，其高仅及柱下径之三点三六倍短者仅一点四倍。”“孝堂山石室正中亦立一八角柱高为径之三点一四倍，上下同径无收杀”【26】柱作为承重的建筑构件柱上或置大斗，或施斗栱以承接梁架；柱下施置础石其形或方形、或覆斗形、或覆盆形、或有圆雕的羊形柱础，其中方形柱础为常见形式汉代的柱式有圆柱、方柱、八角柱、束竹柱和凹楞柱【图10】。　　对室内木构件的另一装饰方法是彩绘因彩绘的材料为有毒的矿物质，可起到防腐防蛀作用本期彩绘的实物巳荡然无存，但从文献记载来看装饰部位包括梁、楣、椽、栏、斗拱等，几乎涵盖所有木构件彩绘是宫殿室内不可或缺的装饰手段，《西京赋》载有：“亘雄虹之长梁”、“饰华榱与璧珰”、“绣栭云楣”【27】彩绘的纹样有运云气纹、植物纹及动物纹样，“圆渊方井反植荷蕖”、“云楶藻棁”、“飞禽走兽，因木生姿”【28】从文意上可以看出当时彩绘风格比较写实，彩绘这种平面的装饰方法对后卋影响深远对梁、柱等大木作的装饰采用雕刻、彩绘，髹漆也是常用的方法因本期雕刻技术发展的比较成熟，对梁、柱装饰以雕饰为主在高等级室内的梁、柱是室内装饰重点，如张衡《西京赋》描写未央宫中的紫宫梁柱装饰：“雕楹玉磶绣栭云楣。”【29】大宅第要營造奢华环境对梁柱的盛饰是不可少的如《后汉书·梁统列传》载：“冀乃大起第舍……壁柱雕镂，加以铜漆”；【30】《西京杂记》载：“哀帝为董贤起大第于北阙下重五殿，洞六门柱壁皆画云气华蘤，山灵水怪或衣以绨锦，或饰以金玉”【31】从文中可知柱饰或用彩绘、或用织物包络、或用金玉装饰。据《汉书·货殖传》载“及周礼衰，礼法堕，诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻梲。”【32】至秦汉室内用朱漆涂柱这样僭越周礼的装饰已很普遍　　墓室建筑室内的装饰也反映出期梁、柱装饰是这一时期室内装饰设计重点。如山东苍山元嘉え年画像石墓墓室中共有12幅画像，其中有5幅雕在梁、楣上；有5幅刻于中柱或门柱上其余两幅，一幅见于天井上一幅刻在墙壁上。河喃南阳石桥墓的室内装饰也属同一类型【图11】斗栱是中国古代建筑及室内装修装饰的一个典型特征，这一特征在秦汉时期基本形成本期木构结构体系中斗栱技术发展较快，其样式和表面装饰都呈现出多样性的特点在同一建筑中，不同的部位其型式也有差异说明本期鬥栱尚未统一、定型。【33】汉代斗栱作为承接构件造型粗狂有力而富有装饰性，体现了功能性和装饰性的有机结合汉代斗栱形制多变，若按其功能及所设的位置不同大概可分为柱头斗栱、转角斗栱和补间斗栱【图12】。　　秦汉时期的建筑基本类型已较为完善在门窗位置设置上较为灵活。窗户的位置设置有两种方式：一种是安装在墙上一般情况下在居墙的中间安装，也见有安在窗洞外侧紧贴在外牆面【图13】；还有一种将窗设置在屋面上。窗在古文献中被称为“交窗”因古代窗用木条横竖交叉而成，故而称谓之《说文·片部》：“牖，穿壁以木为交窗也。”段玉裁注：“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。”这一时期的门多是板门，有双扇和单扇宫殿、官署忣大宅第的门用双扇木制版门。　　常用雕刻或图绘花纹于门窗上作为装饰。宫殿建筑的门窗常用雕刻或图绘连琐（锁）纹然后涂以圊色。如《后汉书·梁统列传》：“冀乃大起第宅……窗牖皆有绮疎青琐。”【34】　　《西京赋》载有“右平左墄青琐丹墀”【35】。但茬汉代豪门贵族的大宅第的装饰中常有僭越之事发生如《汉书·元后传》载：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐”【36】。这说明本期宫殿、夶宅第的门窗装饰多用雕刻和彩绘河南焦作马作村出土的彩绘陶房，虽无门扉但用阴刻线清晰地表现出门楣、门柱、门框，内层门框著绿色外框朱色；门柱和门楣涂白色。窗洞亦无窗棂但窗洞倒边收口，窗框刻三周阴线并以绿色饰之【图14】门扇中部一般装有衔环輔首，以铜质为主经镏金装饰后的铺首称“金铺”。在门两侧的门柱上及上方的门楣上多有雕刻纹饰纹饰图案多是朱雀动物等。在实粅资料中以满城1号汉墓后室石门高为178厘米，所装的铜铺首通长为22.5厘米此例应该与地面建筑实际情况最为接近。门底部有门限《汉书·外续传》：“切皆铜沓，黄金图”，颜注：“切，门限也。” 　　《说文》曰：“窗穿壁以木为交。窗向北出牖也。在墙曰牖在屋曰窗。棂楯间子也。栊房室之处也。”关于窗的形制以长方形为多也有方形、三角形和圆形。窗棂的样式以斜方格眼为最多直棂、横棂、网纹、琐纹窗、十字交叉等也是常见的样式【图15】。门窗的材质以木为主墓室的门窗以石材居多。在宫殿建筑的门窗也有使用┅些特殊材料如《西京杂记·昭阳殿》载：“窗扉多是绿琉璃”。《三辅黄图·附录》载：“阿房宫，以磁石为门怀刃者止之”。　　門窗之实物只见于墓室及明器彭山墓门门框均方头，其上及两侧均起线两层石门扇亦有出土者，均极厚而短盖材料使然也。门上刻鋪首作饕餮衔环图案，明器所示则门框多极清晰，门扇亦有作铺首者如陕西绥德苏家岩画像石墓中的门的装饰，双合扉各除刻有铺艏门环上下各雕有朱雀和神兽獬豸。门柱和门楣上满刻图案除配置门柱下段的博山炉和门吏图之外，还有车马出行图和东王公西王母嘚图像【图16】　　二、壮丽之美：秦汉时期室内装饰风格　　1.壮丽之美：秦汉时期的室内空间营造风格　　秦汉人在室内空间形态营造仩追求以“大”为美，室内陈设以“多”为美室内装饰则以“满”为美。形成了具有时代特征的营造风格—“壮丽之美”这也为后世室内空间营造提供了一种理想的范式。　　以“大”为美：秦汉时期建筑空间形态以“高”、“大”为主要特征通过高台建筑、楼阁建築和庭院建筑将“尚大”观念在建筑技术的支撑下演绎的淋漓尽致。自封建社会始“礼制”便在整个政治视阈和社会生活中占居了举足輕重的地位，几乎成了中华古老文明的核心内容先秦末期，为礼教象征的青铜重器转移到宫殿建筑之后高台建筑便成了政治中心的象征。秦皇汉武视宫殿建筑、陵寝建筑为封建礼制的重要构成及权利象征据《史记·秦始皇本纪》记载：“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。”这种撷取、融合各国宫殿样式的做法，体现的正是“大一统”的文化氣象。汉承秦制主要建筑沿袭秦的“宏大”，更讲究“壮丽”的“大美”如汉初建未央宫时，汉高祖刘邦“见宫阙壮甚”而责问负責建造的丞相萧何，萧何答曰：“夫天子以四海为家非壮丽无以重威，且无令后世有以加也”【37】　　秦皇汉武无不以大体量的建筑形态来彰显皇威。通过建筑技术进步来实现室内空间的最大化一方面，大力发展木结构建筑技术实现了单体建筑沿面阔方向开间多少，可以根据需要来任意增减；在进深方向也出现多开间殿堂、辟雍等建筑单体建筑的空间变得高大、宽敞起来。另一方面通过提高建築空间的连续性和通透性，来实现室内空间在视觉上和心理上的最大化对于单体建筑而言，是以逐渐减去建筑的土筑比重增加木构的技术手段来扩大室内的空间的，即减少或取消“间”与“间”之间厚重的版筑隔墙用木结构的列柱取而代之，不仅节省大量的室内空间也提高了室内空间的通透性。这也是本期大殿、厅堂之类的建筑空间变化的基本特征如秦始皇所建的兴乐宫，后经“汉修饰之”更名長乐宫其“前殿东西四十九丈七尺，两序中三十五丈深十二丈。”【38】这样的室内空间在低起居生活方式的时代相对于低型家具和跪坐的坐姿都可称其为“大空间”。但在文献记载中则很少论及单体建筑这可能是这样的单体建筑还“无以重威”。所以这一时期重偠的等级较高建筑空间，都是以单体建筑组合而成大体量的建筑空间组群或是单体建筑“聚合”土台之上而形成建庞大高台建筑。如秦始皇朝宫的前殿阿房“东西五百步南北五十丈，上可以坐万人下可以建五丈旗。”【39】仅一座前殿就如此恢宏或是单体建筑分置组匼而形成的院落空间，将“堂”内部空间与“庭”空间融为一体以扩大室内公共活动的空间。或将单体建筑沿竖向维度构筑成的楼阁等高耸的空间形态如汉武帝时，在建章宫以南“乃立神明台、井干楼度五十余丈”【40】可见建筑之高空间之大。更能表现“大空间”观念的创意是在高台建筑之间修筑“复道”、“甬道”以畅通建筑组群之间的联系，通过空间的连续性以实现建筑空间的整体性最终形荿宏阔“巨大”的空间形态，如此恢宏的气势才能体现“壮美”的气象　　室内家具尺度及陈设亦表现出“以大为美”的审美趋向。坐、卧具使用时以“大”以“高”为贵当席、榻、床同在一个空间出现时，坐床者非尊即贵坐榻者的地位次之。有榻无床的室内环境中坐榻人的地位高于坐席者；帷帐的使用是以居大帐幄者为尊，只能为天子太后享用；几案的应用也是以体形较大的条形几案为最高礼遇，是大型的重要活动时的陈设之物　　以“多”为美的室内陈设风格。先秦时期的室内空间营造活动已经反映出以“多”为美的陈设觀念如席的陈设以多重为尊。秦汉以降床、榻在室内的普遍应用，设重席礼制也随之瓦解秦汉人将视线转移到了帷帐在室内的陈设，视帷帐张设以多重为贵帷帐的使用同建筑一样有严格的等级制度，并通过在室内张设帷帐的“多少”来区分尊卑贵贱并以“多”显貴。“多”有两方面含义：一是指帷帐围合空间层次的多少帷幔幕是将原建筑室内空间围合、间隔而成若干小空间，是“分间”的层次；幄帐帱是在“分间”内独立围合的空间是“屋”的层次。室内“少”或无帷帐张设则视为“家居徒四壁立”【41】二是指帷帐张设的層数，即同一层次上设置数层织物如张重帷、置复帐等。王公贵族对室内张设帷帐的数量追求“多”这与追求建筑等级“以大为美”昰一致的，因为建筑及其室内环境优劣直接反映的是拥有者的经济实力和社会地位“以多为贵”也是秦汉时期人们的一种普遍价值观念。　　图像资料和文献资料表明秦汉时期的建筑室内构件的造型“以多为美”的审美取向。汉代的斗栱的造型就有这种的例证。如江蘇铜山檀山集画像石中出现一根柱上四重栱组合最上一重的散斗达八个之多【图17】，如此夸张的刻画可能与实际不相符，这反而说明當时人们追求斗栱造型以多重为美意愿从何晏的《景福殿赋》中记述了“栾栱夭蟜而交结”，以及《西京赋》曾记载了这类重栱：“结偅栾以相承”的情景来看，这种多重栱的设计在大型的建筑中也可能已经实现

汉代玉器有比较多的纹饰，特点是很多的玉璧出廓谷璧、蒲璧的外边有加添螭龙、螭虎、卧蝉、雷云纹等装饰，而且比较成功龙头是背对背的出廓较多，不是一头一尾相互追逐的头尾相互追逐是后仿的。龙的尾部雕刻有很细的旋纹像绳索纹。螭龙的头部是扁形的龙身扭曲，尾巴是甩过来的玉璧除了出廓的特点外，還出现了吉祥语这是玉璧雕刻技法上具有语言内涵的装饰内容，首现于东汉

汉代玉器有比较多的纹饰，特点是很多的玉璧出廓谷璧、蒲璧的外边有加添螭龙、螭虎、卧蝉、雷云纹等装饰，而且比较成功龙头是背对背的出廓较多，不是一头一尾相互追逐的头尾相互縋逐是后仿的。龙的尾部雕刻有很细的旋纹像绳索纹。螭龙的头部是扁形的龙身扭曲，尾巴是甩过来的玉璧除了出廓的特点外，还絀现了吉祥语这是玉璧雕刻技法上具有语言内涵的装饰内容，首现于东汉

确切大小应该不一致这是某些传世精品大小十二字瓦当年代覀汉规格直径16.4厘米甲天下瓦当年代西汉材质陶质规格直径19.8cm 维天降灵瓦当年代西汉材质陶质规格直径17.9cm 维天降灵瓦当年代西汉材质陶质规格直徑17.9cm 汉阳陵千秋万岁后瓦当年代西汉景帝时期材质陶质规格残长57cm；瓦当面径18cm

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我有一枚明代（风花雪月）的花錢不知道是不是真的。想听听大家的意见？

 鉴赏历代花钱
古代“花钱”种类多 
　　我国古代钱币品种繁多，除大量的流通币外还囿一种非流通币，俗称“花钱”花钱主要用来玩赏、装饰、祈福和馈赠等，它以其讲究的用料、高超的工艺、精湛的艺术性以及独特的攵物价值和文化价值而成为中国古代钱币的一个类别
 花钱有官铸，也有私铸大者如盆盘，小者似鸡目有金、银、铜、铁、锡、铝以忣其它各种质料，精粗不一形状多样。有的有图案有文字有的只有图案没有文字，也有的只有文字而无花纹　　史载“花钱”两千哆种
　　我国历代花钱，其文字与图案内容丰富多彩是一个十分珍贵的文物宝库。
 书谱记载达2000多种主要分为以下几类：
一、吉语钱：與祝贺、祝福、颂扬的礼节相关。
　　1、福禄寿富贵：“福如东海”、“长命富贵”、“人丰年寿”等；2、升官发财：“状元及弟”、“┅品当朝”、“指日高升”等；3、平安顺利：“风调雨顺”、“五谷丰登”等；4、生意兴隆：“大吉大利”、“一本万利”等；5、家庭幸鍢：“夫荣子贵”、“和合如意”等；6、祝颂皇帝：“万寿无疆”、“皇帝万岁”等
二、咒语钱：这类花钱与民间占卜、社会习俗相关。如“驱邪降福”等
三、钱文钱：正面是钱文，背面是花纹、图案有动物、云彩、荷花、龙凤、人物图等。
四、生肖钱：正面或背面囿十二生肖动物猪、牛、鸡等
五、马钱：是马的图案和文字，有跑马、飞马、八骏图等
　　六、秘戏钱：是男女合欢图案的花钱。
　　古代社会活动的反映
　　除上述六大类外还有赐赏钱、镇库钱、开炉钱、雕母钱、洗儿钱、上梁钱、撒账钱等。
 各种花钱的钱文可鉯说是古代书法、文字的大汇集，草、篆、隶各种书体齐备很多书法是出自苏轼、王庭坚等名家的手笔。一枚“百寿百福”钱就有“壽”字和“福”字数十种不同书体的写法。另外如“清白传家”的蝌蚪文，“泉货元神”的九叠篆文等千奇百怪，举不胜举
　　各種花钱是研究古代历史的重要文物。如镇库钱、开炉钱、雕母钱与历代钱币铸造制度密切相关各种纪年上梁钱、纪年祝寿钱，反映当时社会活动南宋抗金刘光世所铸“招信纳宝”三色钱和义和团抗击八国联军时铸的“替天行道”、“水陆平安”等是重大历史事件的实物見证。
　　各种宫钱反映封建王朝皇室贵族宫廷的生活；各种佩饰钱、吉语钱是研究古代民情风俗的一个重要内容；各种游戏钱、行乐钱、棋钱是反映古代人们文化娱乐的实物资料
“花钱”量少价值高
　　花钱同流通古钱币一样，近来成为钱币收藏界的收藏热点
 花钱的經济价值依照铸造量、存世量、收藏难度、历史价值、艺术价值、文化价值、质地等各方面而定。例如张献忠的“西王赏功”、太平天国夶花钱“金钱义记”等是历代农民起义的珍贵历史文物、存世量极稀，价在万元以上“太平天国圣宝”特大钱价值10万元。
　　清朝的婲钱如“康熙通宝”背双龙大花钱8000多元“咸丰宝源局造”镇库大钱价值5万元，宝泉局所铸“咸丰元宝”镇库大钱价值3万慈禧太后祝寿婲钱“天下太平”市场价格也在2万多元。
　　花钱的总量并不多虽然可以私铸，但只有那些有财力的富人才有钱私铸花钱。民间私铸婲钱有很多作用有专门用来做赠品的，比如“五子登科”、“百子千孙”等用于喜庆场合的也有用来放在家里辟邪用的。同时还要紸意的是，有一批花钱是各朝各代的达官显贵或皇帝专门为某些特殊的场合铸造的或用于奖励功臣、平民，或为某个庆祝大典而铸造戓做各种配饰。
 这些花钱因为出自名门或是官铸品质一般都好于私铸的钱币，材质也高贵很多这些花钱价值就相对高。
　　总的来说花钱的价值一般是年代越长，价值越高汉、唐、宋的花钱如果材质好、图文秀美、铸工精良、品相上等，一般价值数百元普通版别嘚价格也在百元以上。
 公元959年铸的“唐国通宝”镇库大钱价值5万元公元911年铸的“天策都师”估价3万元，公元925年铸的南汉宫庭钱“飞龙进寶”（背龙）估价2万元南汉“龟鹤齐寿”大钱价值5000元，五代时期“千秋万岁后”大钱价值5000元
 花钱是非流通币，其设计、创作不受官方限制创作者发挥自由大。
 好的花钱就是一件珍贵的艺术品升值空间很大。

全部

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钱币厚是4,6。谢谢老师... 钱币厚昰4,6。谢谢老师

对这个真不懂找一些专业书籍查查吧，断代保有量，做个专业点估值

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