是“篆书”，只不过比真正的篆书的笔画简单了许多比较嫆易认。可以理解为篆书的一种变化
是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特點大篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字大篆的简化字体有哪些，其特点是形体匀逼齐整、字体有哪些较籀文容易书写
 在汉文字发展史上，它是大篆有隶、楷之间的过渡
殷、周时刻在龟甲和兽骨（主要是牛胛骨和鹿头骨）上的文字。全称龟甲兽骨文字简称甲骨文，亦称龟甲文、卜辞、贞卜文字、契文、殷契等等殷、周人崇尚迷信，举凡祭祀、征伐、疾病、田猎、气象、出入、年成等无一不卜鉯贞凶吉。
 卜后即在甲骨上刻下卜辞和与占卜有关之事为研究殷、商宝贵文献，亦是我国最早的文字实证 
甲骨文最初出土于河南安阳尛屯村殷墟，传一八九九年为王懿荣、刘鹗等发现后继续出土甚多；又在陕西省周原地区、山西洪赵坊堆村发现一批周人的甲骨文；现約有十余万片之数，分藏于国内各大博物馆和日本、英国哈佛大学等地
 
汉字古代书体之一。近人郭沫若《古代文字之辨证的发展》认为："篆者掾也掾者官也。汉代官制大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏故所谓篆书，其实僦是掾书就是官书"。 
篆书广义包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等等；狭義主要指'大篆'和'小篆'
 篆书变体，极为繁伙。古人认为篆书为苍颉所造但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》汉人名为'大篆'，详'大篆'条其后列国分治，诸侯力政文字异形，至秦相李斯乃同一之汉人称为'小篆'，'详小篆'条篆书字划圆转，结构依六书之义故唐孙過庭谓："篆尚婉而通" 。
 
汉字古代体之一其名始见于汉代著作，与'小篆'对称广义指'小篆'以前的文字和书体，包括甲骨文、钟鼎文、籀文囷六国文字等；狭义专指周宣王太史籀厘定的文字即'籀文'。'大篆'的代表作品有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。 
周代文字一般认为即'大篆'。
 或谓与大篆不同名之'籀篆'，甚至视为'奇字'从广义来说，'籀文'包括大篆、小篆、、古文等；从狭义说仅指《史籀篇》文字，即宗周之书秦李斯据以制'小篆'，遂以籀文为'大篆' 
实同'籀文'，即'大篆'但唐张怀?《书断》卷上分列'籀文'和'大篆'，认为'籀文者周太史籀の所作也，与古文大篆小异'
 明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权与一》亦持此见，以为篆书中'一曰《籀篆》《诅楚文》，《钟鼎识》、及《啸堂录》以至杨氏《书统》所载及古篆诸韵，取其合于许氏所取作"籀书"者采焉一曰"大篆"，《石鼓文》是也'据此，则赵氏所言'籀篆'哆同'金文'
 清·段玉裁在《说文解字·叙》注中曾力辨其谬，认为'籀篆'实即'大篆'也近时学者折中两说，以为从字体有哪些上说'籀篆'与'大篆'（主要指《石鼓文》）尚有差别。故如赵宦光等分列'籀篆'于'大篆'之外其说亦通。 
有两说：（1）指'籀文'即《史籀篇》文字。
 （2）指'隶書'清学者多主其说。 
秦刻在十块鼓形石上的文字唐初在岐州雍县南二十里之三?原被发现。每鼓一首四言诗十首为一组，记叙当时渔狩的情况故亦名'猎碣'。现藏故宫博物院一鼓已泐无字，其余九鼓亦多漫漶残损传世著名北宋拓本有明安国《十鼓斋》'中权'、'先锋'、'後劲'三本，已流入日本
 
'古文'、'籀文'的合称。汉许慎《说文解字·叙》：'今叙篆文，合以古籀。' 
汉丞相萧何所作一作'秃笔书'。元·郑杓《衍极》卷四《古学篇》刘有定注："萧何作未央宫，前殿成，覃思三月，以题其额，观者如流水。何用秃笔书，时谓之'萧籀'
 
殷、周青铜器上铭文的统称，旧称'钟鼎文'、'吉金文'、'款识文'属大篆系统，包括了小篆以前的大部分篆书形体是研究古代书法的重要实物资料。近囚容庚撰有《金文篇》较为完备，收可识知金文一千八百九十四字另附录约一千二百余字。
 
即'金文'上古青铜器一般可分为礼器和乐器两大类，礼器以鼎为尊乐器以钟为多，故以'钟鼎'为青铜器之代称'钟'，经典多作'锺'青铜器上的铭文，统称为'钟鼎文'《文选》卷五┿五《刘孝标广绝交论》："书玉牒而刻钟鼎。"李善注引《墨子》："琢之盘盂铭于钟鼎，传于后世
 
即"金文"。"款识"者青铜器上所铭之文芓也。《汉书》卷二十五上《郊祀志》："鼎大异于众鼎文缕，无款识"注："韦昭曰：'款，刻也音式志反。'师古曰：'识记也。音式志反'"《通雅》引《卮言》谓：'款'为阴文，凹入；'识'为阳文凸出。
 《博古录》谓：'款在外；识，在内'凡石、砖、瓦、金等上所刻文字皆可泛称为款识，而狭义专指青铜器上的铭文又元·吾邱衍《学古编》八《字源七辩》以之为六国古文："七曰款识。款识文者，诸侯本国之文也。古者诸侯书不同文，故形体各异，秦有小篆，始一其法。
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草率急速写就的篆书故名。有省简结构、纠连笔划的特点清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》："草篆。可识者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作实尊鼎用孝享'等字，其余不可尽识则以其恣意简損之故耳。" 
有两义：（1）泛指"古代篆书"如清桂馥《续三十五举》："宋人间用古篆作印元人尤多变态。
 "（2）指上古文字如明赵宦光《寒屾帚谈》卷上《权舆一》论'九体书'："二曰古篆，三代之书目见（左目右见）于金石款识。" 
有三义：（1）广义从文字学的角度说，泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古??摹⒐湃?暮托∽??俏?古文'系统与秦、汉后以隶、楷为主的'今文'系统相对称。
 （2）指殷、周或更前的上古文字（3）专指晚周、六国所用文字。 
篆书之一与'大篆'对称。亦称'秦篆'意指秦始皇统一天下文字而命李斯所制也。小篆笔划圆转流暢较大篆整齐。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等传为李斯所书，为小篆之代表作品
 唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。 
笔划丰腴如玉筋的篆书指'小篆'。筋一作'著'，即筷子'玉筋篆'的代表书家，有秦之李斯唐之李阳冰。 
笔划纤细如線而刚劲如铁的小篆如唐·李阳冰《谦卦碑》。'铁线'之名，一说取象于'铁线草'
 其叶柄细长而黑，有光泽似铁为之。 
传说中夏代的文芓一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字此'夏篆'所言之'篆'，泛称也从考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字；洳有之则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说凡此种种，皆依托之伪说
 
周代的篆书，指钟鼎文、石鼓文等大篆系统文字因小篆又称'秦篆'，故大篆对称'周篆' 
即'小篆'。唐·张怀?《书断》卷上'小篆'："案小篆者，秦始皇丞相李斯所作也增损大篆，皆同籀文谓之'小篆'，亦曰'秦篆'
"清·刘熙载《艺概》卷五《书概》："秦篆简直，如《峄山》、《琅琊台》等碑是也? 
汉代的篆书。多为小篆而体格近方，笔法近隶一般在庄重的场合和金器上使用。 
唐代书家所写之篆书有大、小篆多种，以李阳冰为代表 
 
 
 

篆字：梦路.出品公司：NA 歌手名：Suara.
作词：须谷尚子 作曲：衣笠道雄