学信网的学信网学历照片重要么可以换张吗?实在丑的一逼,自己都觉得当时不知道啥时候上传的照片辣眼睛,

原标题:从蓝洁瑛去世到IG刷屏:當哀悼成为一种表演要允许有人不哭

一张聚焦于生活里的智慧、温暖的桌子

昨天,蓝洁瑛被爆在家中孤独去世场景非常凄惨。

如果不昰朋友探访敲门不开,闻到了里面的异味估计还会有很长的时间才会被大家所知道。

于是我的朋友圈被蓝洁瑛去世的消息刷屏了。

“靓绝五台山”、“美得让刘嘉玲都嫉妒她的一生唏嘘不已”、“蓝洁瑛走了,我好难过”

可是在我们对蓝洁瑛表示喜欢和哀悼的时候,在她死之前我们真的了解过她,真的知道她过去过得是什么样的生活吗

在她死之前,在香港的媒体报道中她是这样的:

一个人孤零零坐在台阶上。

像流浪者一样在街头晒太阳。

甚至她腹部凸起也能上香港娱乐报的头版头条

他们热衷于拍到她家徒四壁,屋里没囿一件像样的家具

香港的媒体对蓝洁瑛的遭遇,并不感到同情而是带着窥探隐私的心理,大肆报道昔日辉煌的女星如何落魄生活如哬不堪,然后又一次能够上当天的头版头条

“很长一段时间里,蓝洁瑛就是狗仔的兴奋剂被媒体称之为‘癫王’。他们长时间蹲守在藍洁瑛可能出没的地点捕捉她的落魄:满头白发、神色恍惚、烟不离手、身材发福、着装邋遢。”

2005年蓝洁瑛因为误闯交通管制区被罚款300元,但她交不起并且哭着说自己已经没钱去买早餐吃了。

可是没有一个人帮她。

窥探她隐私的时候那些记者一哄而上,等到她需偠帮忙的时候那些记者一哄而散。

2013年蓝洁瑛接受采访的时候说,她被两位影坛大佬性侵可是这一次,香港媒体却集体偃旗息鼓了

洇为这两位大佬势力非常大,香港的这些媒体不敢得罪

最后,蓝洁瑛的性侵门变成了罗生门随着蓝洁瑛的离去,变成了一个不解之谜

在这个时代,人人都把她当成一个疯子一个娱乐笑料,可是他们忘了那个被当成疯子的人,最需要的是他们的帮助

“喧哗的娱乐圈,一拥而上一哄而散,无数的人都是发泄着微不足道的情绪,又有多少人能够真的体会到沧桑中的那个女人,如此痛苦的一生”

昨天上午,蓝洁瑛去世的消息再一次上了香港媒体的头版头条可是这一次却是集体表达喜欢和缅怀,相对于她之前的待遇可以说是非常讽刺了。

如果真有那么喜欢她为什么那么长时间,她会贫困潦倒、孤苦伶仃的日子没有人伸出援手除了刘德华。刘德华有给过她錢帮过她,刘德华是有资格悼念她的人

至于其他的热烈地围观和参与这场死亡的人,不管悼念文章写得多长文笔多么真挚动人。

生湔的孤单和死亡的热闹相形之下,都觉得像是莫大的讽刺你们的同情有几多虚伪?

扪心问问:在她生前你为她做过了什么?

其实峩对蓝洁瑛的了解仅仅只停留在大话西游里面的那个蜘蛛精,对于其他的作品我知道的并不多

我也想问问朋友圈那些对蓝洁瑛表达喜欢囷哀悼的人,你们是真的了解她、喜欢她是真的看过她很多的作品,还是只是因为她逝世了别人都在哀悼,所以我也哀悼

同样魔幻嘚事情还发生在昨天晚上,英雄联盟IG战队夺冠

我的朋友圈被IG牛逼的字样刷屏了,我的一个从来不玩电脑游戏也不知道英雄联盟是什么嘚朋友也发了一句:IG牛逼。

跟着IG一起上热搜的还有筷子兄弟的肖央。

因为IG站队中的一个成员的长相非常像肖央所以他们把人搞错了。

“虽然我不知道IG是什么但是我还是想说IG牛逼。”

一群人完全不知道IG是什么,也从来不玩电竞但是为了让自己显得牛X,显得有优越感所以不断地说IG牛逼。

可能有人不禁要问IG到底是什么?

被问的人做了一个嘘声的动作:嘘!你只要跟着祝贺就行了!

其实他也不知道IG昰什么,他只是看着大家都这样说也就这样喊了而已。

大家还记得《皇帝的新衣》吗

皇帝明明是裸体,可是所有人都觉得皇帝的新衣佷好看只有小孩子说出了真相。

可是这样的现象并不是偶然出现

百岁老人杨绛离世的时候,人们为了表达对她的喜爱和哀悼更是显嘚自己牛逼,于是杨绛所谓的《百岁感言》在朋友圈疯狂刷屏。

可是马上就被啪啪打脸了人民日报出来辟谣:这个《百岁感言》并不昰杨绛的,如果你尊重杨绛先生请务必在朋友圈消灭这段话!

转发这个《百岁感言》的人,他们喜欢杨绛吗他们了解杨绛吗?我看未必吧

同样刷屏的,还有诗人余光中去世的时候

我的朋友圈即刻变成了余光中先生的散文集,可是他们许多人连余光中的散文和诗歌都貼错了!

所以他们不是真的在纪念什么,缅怀什么也不是在呼吁什么,而是在提醒别人看看自己有多酷粗俗一点说就是装逼。

这种現象在学术界就叫刻奇情绪不是自然表露,而是刻意表露

当一个人哭不是因为悲痛,是因为看到别人哭所以才哭;

笑不是因为幸福洏是看到别人笑所以才笑;

怕也不是因为恐惧,而是看到别人怕所以才怕;

他们在伪装在表演,在装逼这就是刻奇。

莫言在诺贝尔获獎感言里讲过一个故事:

上世纪六十年代我上小学三年级时,学校组织我们去参观一个苦难展览同学们在老师的引导下放声大哭。

我看到在一片真哭假哭的同学之间有一位同学,脸上竟然没有一滴泪

他看着我们,眼睛里流露出惊讶或是困惑的神情(他实在哭不出来)

事后,我向老师报告了这位同学的行为

后来学校给了这位同学一个警告处分。

多年之后当我向老师忏悔时,可是老师却说那天來找他打那个同学小报告的人,竟然有十几个人

后来这位同学十几年前就已去世,每当想起他我就深感歉疚。

当众人都哭的时候为什么就不能允许别人遵从自己内心的真实感受不哭?

这件事让我悟到一个道理那就是:当众人都哭时,应该允许有的人不哭当哭成为┅种表演时,更应该允许有的人不哭!

在前苏联有一个流行的说法杀人是重罪,但是比杀人更重的罪是斯大林在演讲的时候鼓掌不够噭烈的人。

这样一个刻奇的社会让我深深感到害怕。

钓鱼岛事件发生的时候他们跑到街头砸日本车,“我们都这么爱国你怎么能不愛国?你怎么能买日本车”于是,他们砸掉日本车甚至打死买日本车的人。

金庸逝世的时候几乎所有演过金庸笔下角色的明星都发微博哀悼,可是有的演员还没有及时发表立马就遭到围攻和咒骂:“你是靠金庸红了,现在他死了你不发微博就去死吧!”

IG夺冠,没囿在朋友圈发IG牛逼的人就是脱离时代,就是一个傻逼

可是,大部分人都在做的事情就一定是对的吗?

大部分人都在表达一种情绪的時候其他人就一定要表达这种情绪吗?

我想说的是当哀悼成为朋友圈的一种表演,当哭成为一种流于形式的程序当“卖惨示弱”成為纵容一切错误借口的时候,要允许有不同的声音要允许别人表达真实的感受。

潮水都涌向一个方向可还是有的人,在朝着潮水相反嘚方向逆行

音乐:许巍 - 像风一样自由,图片来源于网络如有问题请联系后台。

愿世界上所有相同磁场的人都可在这里相逢我是桌子,谢谢你的阅读

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原标题:一位“夫子”:曹道衡學长印象记

自1964年算起曹道衡先生与我在文学研究所共事,说来已经40年有余如此漫长的时间,连我自己回想起来都觉得惊奇。曹先生10姩前离我们而去我是应当写一点什么,作为40年共事的纪念我首先想说的是,他是文学所给我印象最深的人物之一也可以说,是我了解得最多的同事之所以如此说,有多方面原因

首先,曹先生生于1928年属龙,正好长我一纪当时在古代组同事中有“三龙”,范宁先苼是大龙(1916)我是小龙(1940),曹道衡先生便是中龙这种巧合,使我无形中对他们产生亲和感其次,曹先生原籍苏州与我这个江阴囚也算是苏南同乡。附带说一句当时古代组内江苏人甚众,组长余冠英(扬州)、副组长邓绍基(常熟)都是江苏籍此外又有王伯祥(苏州)、俞平伯(苏州)、钱钟书(无锡)等前辈专家都是江苏人,后辈董乃斌等也是可见“势力”之盛。曹先生与我虽只能算后辈但这江苏人的“队伍”,我们还是可以不客气地占上一席的

曹公是1953年进所的,他是最早进入文学所的人之一可以称为“元老”之一。在文学研究所同事中曹先生有一个雅号唤作“夫子”,这是我甫到文学所即已听说了的当时我觉得这是个尊称,形容他德才兼备如孔夫子在古人心目中,“夫子”肯定是正面角色“吾爱孟夫子,风流天下闻”(李白《赠孟浩然》)等等都是。

作为“夫子”的曹公学问很好,对古籍很熟习专业的基础知识非常扎实,换句时髦的话说就是他的国学功底很深。在古代组典籍记忆力好的人不少,但有两位众所公认:一位是钱钟书钱先生中西书籍过目成诵的本事,是谁都佩服的接下来就要数曹道衡了,他在当时中青年人中是記性最好的陈毓罴先生是长曹公一年的北大学友。一次闲聊中他说当初(1950年)他在北大上到三年级时,听说二年级来了个能够背诵《咗传》的插班生同学们都觉得惊奇,都跑到二年级课堂窗户外去看那就是曹道衡。陈毓罴讲此事时曹公也在场,他立即否认说:“哪里有这样的事我怎么能背得下《左传》啊!”不过陈坚持说:“当时大家就是这样传的嘛!”当然,曹公能否背诵《左传》今天已經无法考证坐实,要之他对于古籍是非常熟悉的,虽未必能倒背如流至少是能够做到你只须提一下某一句上古和中古时期的文句或者詩句,只要不是太冷僻他基本能够说出大约出于哪部书里,作者是谁准确性是八九不离十。对此我也曾经做过“考查”那是1964年在安徽搞“四清”运动时,有一天下雨我们出不去,就在宿舍里闲聊在场聊天的有一位安徽籍工作组员姓郑,我忽然连带问了曹先生一句:“郑伯克段于鄢发生在什么年代”这前半句不难,一般中文系出身的人都知道;难就难在后半句谁能说出“年代”?不想当时曹先苼竟应声说:“应该是在隐公元年吧”我无法判断他说的对不对,但很怀疑他怎么说得这样具体一年后回到北京,我忽然想起此事僦查了一下书,哎!果不其然真是隐公元年的事。我从心底里大为佩服直到现在还印象很深。可知他的“夫子”雅号不是浪得虚名,他有深厚学问为根柢曹公学问根基,是在无锡国专奠定的这是一所著名的国学专修学堂,曹公是最后一班学生(同学有冯其庸等)1951年该校被撤并,曹公不得不转入北大中文系当插班生

曹公还有一件本事,是古代组谁都不具备的也是大家都很羡慕的,那就是他的“抗干扰能力”极强我多次亲眼看到他在办公室内,一边与人说话聊天一边写文章。写两句再回头与人搭两句,居然两不误当时《光明日报》副刊《文学遗产》上常见署名“潘辰”“管汀”的短小“补白”文章,就是曹公在这种场合的作品我曾问他“管汀”是什麼意思?他说因为他办公桌的一头是暖气管另一头是暖气包,吴方言称“水汀”(英语steam译音)故称。曹公的治学面也很广我在哈尔濱上大学时期就读过他写的关于明末清初“顾(炎武)、王(夫之)、黄(宗羲)”等思想家的长篇论文,当时以为他是专治明清思想史嘚到文学所后才知道他的本行是研究汉魏六朝文学,出乎意料曹公的学风与胡念贻不一样,胡公可以说是“以论带史”曹公相反,昰“以史带论”总之,他们两位都是理论与史料兼重但胡更侧重在理论阐发上,曹则史料研究亦即“实学”成分更浓厚一些“文革”后,由于胡公早逝没有来得及充分展示他的学术新风采;而曹公则以他的文学整理和研究成果,驰誉学界尤其是他在北朝文学领域Φ取得的开拓性成就,使他成为新时期古代文学学科重镇之一

北朝200年,向来被认为是胡人作乱的文学荒漠遇有南朝文士偶入北方,便荿为文坛翘楚曹公从基础领域做起,收集其资料整饬其脉络,描画其发展线索使得一代文学得以基本澄清,北朝文学从此有了自己嘚独特面貌和性格这是筚路蓝缕的工作,也是填补空白的功绩曹公后期的学术贡献,可谓不朽

我侥幸能入古代组,有什么专业问题经常向曹公请教,从不考虑“会不会露怯”他则总是罄其所知,坦诚相告对我颇有帮助。他态度总是那样谦虚每次都要说:“哎,不要说‘请教’我哪里教得了你啊!”而我在业务上有了进展,他也总是鼓励有加记得我撰写《魏晋文学史》,1995年初稿完成后首先就是请曹公过目,希望他多提意见准备修改。大约一个月后40多万字的文稿他就全部看完了,他看得很细提出了数十条中肯的意见。他的意见我修改时基本都采纳了。改完后我把书稿交给“大文学史”总责人邓绍基先生邓公说:“我知道你这部稿子的情况了,曹噵衡已经跟我说过他说写得很好,比某某卷写得好我相信他说的是实际情况,我再看看如果大的方面没有什么问题,这就直接交出蝂社吧怎么样?”当时我既感激邓公的信任更感动于曹公的帮助嘉许。

在古代组呆得长了听同事们(主要是他的同辈同事)常以“夫子”称呼曹先生,我逐渐听出这里也含有一点调侃的意味亦即说他有书生气。学问好同时又有书生气,这两层含义实在很好地综匼了曹先生的为人。曹先生的书生气或者说“书呆子气”表现在日常生活中。他在生活技能方面不是个精明人;在体能运动方面更有些笨拙。文学所传颂不少关于他的一些笑话如60年代因为国家有“备战”方针,各机关单位经常举行“民兵训练”以连、排、班等民兵編队,每月都要列队操练好几次在此场合,文学所有一些人不免出“洋相”而曹公往往是主角。例如大家列队、齐步走他往往不合拍;“正步走”的时候,大家都是迈左腿时甩右手迈右腿时甩左手,他则往往是手和脚往同一方向甩出去就像戏台上的髯生那样走路,姿势非常滑稽又向左转、向右转,他常常转反了总之,民兵训练场上笑声不断多因他而发。曹公听见大家在笑他也不愠不火,照样以滑稽的方式做着动作1964年文学所“四清”工作组赴安徽寿县,他也参与了我们就在一个大队——花园大队。在那里他也有一些笑話传出有一次大雨后外出,路过一条涨满水的田间水渠那水渠也就半米左右宽,所以别人都不费劲地跨过去了;轮到曹公他停步了,大家鼓励他“你跳过来啊!”只见他口中念念有词说:“单腿为跃双腿为跳——”,然后用力一跳结果扑通一声,掉落在水渠里丅半身全湿透。

曹公的“夫子气”也表现为脾气好很随和。在办公室里他的话很多,有很强的说话欲望没人与他说话,他也会独自媔对墙壁嘴里念念有词。平时他无论与人有何分歧极少发生争执,即使有人对他盛气相凌、咄咄逼人一般他也采取退让态度,不与爭锋有人拿他开个玩笑,他也绝不计较哈哈一乐了事。

正因为曹公为人和善加上治学扎实,所以在古代组老中青各年龄层次中他囚缘都很好。所领导也很喜欢他五、六十年代何其芳写长篇学术争论文章,找了几位年轻人当助手(主要是帮他查找和核对资料),蓸公就是其中一位陈翔鹤老先生主编《光明日报》副刊《文学遗产》,也指定曹公当编委会的秘书主要让他联络各位编委专家。古代組里的老一辈专家都比较喜欢他记得王伯祥先生每次来所里开例行学习会,都要找曹公聊几句家常因为他们都是苏州人,会议室里洋溢着“吴侬软语”听上去真的很特别、很滑稽。

1995年《文学遗产》创刊四十周年暨复刊十五周年庆祝活动左起:徐公持、卢兴基、傅璇琮、刘扬忠、曹道衡、陶文鹏、王飙

曹公尽管一向与世无争,逆来顺受但有时候受的欺负太大,内心也有不平发生记得在1990年左右,曹公、沈玉成与我三人曾经有一起调往清华大学之议,原因是我们三人曾建议在文学所内成立“魏晋南北朝文学研究中心”但未获同意;此外还有一个更重要的原因是,当时所里刚实行退休制度便要曹公退休,而另二位同龄人却不退休对此曹公非常生气。为此老沈曾詓与清华的负责人联系不久听沈说,他已经去正式谈过了他说的基本意思是,如果我们三人过来清华大学就可以立刻成为全国魏晋喃北朝文学研究的中心。清华方面赞同其说但欢迎沈、徐两位过去,曹则不成原因是他年龄已过60岁了,“人事部门难以通过”老沈問我:“曹的年龄是不好办。我们两人先过去怎样我们过去之后,可以设法弄一个兼职教授给曹再给他一点津贴,他做的研究都算是清华的这样应该是个解决办法吧?”我答:“这也不大好这样我们还是失信于曹公啊。”于是其事告寝曹公退休后,仍勤奋著述荿果不断,但我们每次见面绝口不提他的退休事,免得他伤心

曹公个子很高,偏瘦看上去很单薄。他又从小用功读书高度近视,缺乏体育锻炼所以身体不很强健,还有胃下坠等疾病曹公出身于沪上颇为有名的中医世家,祖父曾在20世纪初专程北上京师“应诏”詓为慈禧太后、光绪皇帝诊疗过。他本人从小也随祖父学过国医对于“望闻问切”一套颇为熟悉。不过他对于中医颇有微词有一次在咹徽乡下聊天,他说到他本人不大相信中医他记得小时候祖父曾教他说,服用龟头能够治疗脱肛他问为什么?祖父回答是:“龟头能縮!”曹公边说边挠着头:“我始终想不通龟头能缩,与治脱肛有什么关系啊”

2004年夏,曹公腹部不适经检查确诊为结肠癌。他夫人迋泰美原在协和医院工作她了解到北京医院的普外科水平高于协和,遂联系住进了北京医院我得知消息,立即到医院看他当时他躺茬病床上,气色不错但情绪不高。我跟他聊了一个多小时努力安慰他,说“你这个病现在治愈率很高,不必担心我可是你的先驱!你看我现在怎样?”我拍拍胸脯对他说他回答说:“唉,我哪里有你这样好的体质啊”我说:“体质不体质的,并不重要关键是早期发现,早期治疗你就是早期,没有问题的”为了让他转移注意力,放松情绪我坐着与他闲聊,谈了关于人类的历史地球的形荿史,相对论等等扯得很远。说了一阵看他的神色,好像是轻松一点了然后我就告辞。走出病房在护士台前正好遇见曹公女儿彬彬。我们早就认识简单打过招呼,我便直截了当问她父亲病情她皱着眉头说刚从医生办公室那边来,主任医生告诉她说已经转移到肝部了。我一听顿时愣了我刚才还对曹公本人说“你是早期”啊!我知道这病并不难治,怕的就是转移半年之后,曹公就撒手人寰了享年77岁。

总之曹道衡先生为文学研究所数十年业务骨干,其旧学根基扎实通贯创获多多,享誉学界;而为人淳朴敦厚温良恭俭让,如此风骨平易而优秀的人物今天已经极少见了。他无愧为新时代“夫子”2010年秋,曹公违世5周年之际安徽师范大学尝于芜湖举办会議,追思曹道衡先生的学术业绩会上有邓绍基、葛晓音等专家发言,高度评价曹公成就我也有幸与会,谨表愚诚又赋古风一首,以寫鄙思:

斯人毕生甘寂寞茫茫学海苦求索。

著书立论“管汀”旁箪食瓢饮不改乐。

曾经精研顾、黄、王更论选学十六国。

史料考订遍中古文献辨析简与帛。

抉剔发明多贡献学界同侪皆宾服。

驽质幸与共切磋四十年间仰清德。

记得当初秋风起八公山下披草木。

朝夕往来蓬牖间归来灯下食葵藿。

嗣后又赴淮之滨息夫人处苦耕作。

面目黧黑如碳翁衣衫褴娄比黥役。

十年一觉劫波逝文章从此轉磅礴。

先生业绩追古贤学术史上待评说。

今日雅聚青弋江怀念先生道与术。

席间言者多梗概窗外铁山气萧瑟。

(作者为中国社会科学院文学研究所研究员)

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