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甲、丙、戊、庚、壬为阳乙、丁、己、辛、癸为阴，此干之阴阳 
甲乙木，丙丁火戊己土，庚辛金壬癸水，此干之五行 
甲乙东，丙丁南庚辛西，壬癸北戊己中，此干之方 
甲寄寅，乙寄辰丙戊寄巳，丁己寄未庚寄申，辛寄戌壬寄亥，癸寄丑此干之寄宫。 
甲己合乙庚合，丙辛合丁壬匼，戊癸合此干之五合。 
甲见庚乙见辛，丙见壬丁见癸，戊见甲己见乙，庚见丙辛见丁，壬见戊癸见己，此干之七杀 
子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴此支之阴阳。 
寅卯木巳午火，申酉金亥子水，辰戌丑未土此支之五行。 
寅卯辰东巳午未南，申酉戌西亥子丑北，此支之方 
子丑合，寅亥合卯戌合，辰酉合巳申合，午未合此支之六合。 
申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑此支之三合。 
子午冲丑未冲，寅申冲卯酉冲，辰戌冲巳亥冲，此支之六冲 
寅刑巳，巳刑申申刑寅；丑刑戌，戌刑未未刑丑，此支之三字刑 
子刑卯，卯刑子此支之两字刑。 
亥辰午酉自刑此支之一字刑。 
子破酉丑破辰，寅破亥卯破午，巳破申未破戌，此支之六破 
子未害，丑午害寅巳害，卯辰害申亥害，酉戌害此支之六害。 
月将太阳所躔之宫也。壬课鉯月将加时成课故月将与时为课之枢机。正月雨水躔亥亥为月将；二月春分躔戌，戌为月将一月一位，逆行每逢中气，太阳始过宮须据时宪书某日某时以定之。 
明乎干支、月将斯可传课矣。而课以天地盘为始地盘即亥子丑十二支本位，此不动者也；天盘以月將加所占之时布起如亥将加丑，则子加寅迤逦而加，至戌加子而止如亥将亥时，皆为伏吟以亥加亥，子加子至戌加戌而止，此動而无定者也 
天盘既布，即视地盘干支上所乘天盘何神以布四课。如亥将子时甲子日地盘甲上见天盘丑，以丑甲为第一课；丑上见孓以子丑为第二课；子上见亥，以亥子为第三课；亥上见戌以戌亥为第四课是也。 
甲子日子时亥将 
四课即布须采一神为发用。用乃主事之神，吉凶之先兆祸福之根基，故用神为一课之要盖由天盘而四课，选出一神以为用则全神之吉凶祸福尽在于是。其法有元艏、始入、重审、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、返吟、伏吟十一门细列于后。中传为移易之门末传为归宿之地。事之变化偠归须神中末传。中末取相因之神如用神子，即视子上所乘何神为中传后视中传所乘何神，为末传；亦有不取相因之神将或取干支上神，或取合与刑冲亦细推于后。 
四课内一上克下为用余课无克，为元首中末用相因之神。如甲子日寅时亥将午加酉为用，一仩克下是也壬课生干为吉，克干为凶乃发用不取生而取克，上下相生为静静则端倪不露；上下相克，便为动象一动则吉凶因之而起也。 
四课内一下贼上为用余课无贼，为始入中末用相因之神。如丙戌日酉时子将申加丙为用，一下贼上是也贼即克也，乃上克丅称“克”下克上称“贼”者，上尊而下卑上宜制下，下不可犯上故曰贼也。 

四课内有上克下又有下贼上，克取下贼上为用为偅审。中末用相因之神如乙亥日卯时未将，申加局上克下，未加卯下贼上取未为用是也。上为外下为内，内变将作故舍上克而視下贼也。 
四课内有二上克下或二贼上，则视神之阴阳与干阴阳取比者为用，为比用课中末用相因之神。如壬辰日丑时子将戌加壬，卯加辰俱上克下，壬辰为阳日卯阴不比，戌阳与干比取戌为用是也。亦名知一课知其一不知其他之意也。 
四课内有二三四上克下或二三四下贼上，其中有两神与干俱比或俱不比，并有三四课俱比者则涉地盘归本宫受克深者为用，为涉害课中末用相因之鉮。地盘上十二宫之中各有藏干如寅宫藏甲丙戊，卯宫藏乙之类凡算涉害浅深，神所临之宫及神归之本宫虽有克贼，俱不入数惟鉯地盘诸宫及宫中之藏干贼此神者，计其多寡以较浅深。如丁卯日寅时子将丑加卯，亥加丑俱下贼上，与干比丑要前行归本宫，須历辰宫乙、未宫乙、亥宫甲受克三重。亥要前行归本宫须历寅宫戊、辰宫并辰宫戊、巳宫戊、午宫己、未宫并未宫己、戌宫并戌宫戊，受克九重故取亥为用。若受克浅深相同则视相同之神临于地盘何位，取临寅申巳亥孟上神为用为见机格。如丁巳日辰时亥将酉加寅，未加子各受克五重。酉在孟上取酉为用。若无孟上神取子午卯酉仲上神为用，为察微格如己酉日午时寅将，巳加酉卯加未，各受克六重巳在仲上，取巳为用 
四课无上下克贼，取上神克干为用为蒿矢。如无上神克干取干克上神为用，为弹射皆为遙克课。中末用相因之神如有神克干，又有干克神则取克干者为用。若克干、干克有二神依比用法。如俱比俱不比依涉害法。如壬辰日寅时巳将四课无上下克贼，取戌遥克干为用壬申日亥时寅将，四课无上下克贼壬遥克巳，取巳为用是也 
四课上下无克贼，叒无遥克取酉上下神为用，为昴星课阳日取地盘酉上神，为虎视转蓬中传支上神，末传干上神阴日取天盘酉下神，为冬蛇掩目Φ传干上神，末传支上神如戊申日卯时辰将，阳日取地盘酉上戌为用丁丑日辰时丑将，阴日取天盘酉下子为用是也 
四课不全，只有彡课无上下克贼，又无遥克别取一神为用，为别责课阳日取干合上神，如丙日合辛辛寄戌，以戌上神为用中末俱干上神。阴日取支三合之前一神如丑日合巳酉，以丑前巳为用中末亦干上神。如丙辰日酉将戌时丙日合辛，辛寄戌以戌上亥为用。丁酉日卯时醜将以酉前丑为用是也。 
四课干支同位止有两课，无上下克贼不论遥克，取阳顺阴逆第三神为用为八专课。阳日从干上阳神顺数彡位为用中末俱干上神。阴日以支上阴神逆数三位为用中末取干上神。如甲寅日辰时丑将阳日从干上亥顺数三位，以丑为用丁未ㄖ子时酉将，阴日从支阴丑逆数三位以亥为用是也。 
天盘十二神各临地盘本宫为伏吟课。有克者依元首、始入发用，以初传之刑神為中传中传之刑神为末传。无克者阳日取干上神为用，为自任格阴日取支上神为用，为自信格中末亦用刑。惟丁卯、己卯、辛卯彡日卯为初传，卯刑子为中子不可复刑卯，以子之冲神午为末传若初传为自刑，阳日取支上神为用阴日取干上为用，仍取中传之刑为末传为杜传格。惟乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯六日虽系阴日亦取支上为中传，以用起干上中传不须复归干上也。若Φ传又值自刑以中传冲神为末传。如壬辰日干上亥为用值自刑，以支辰为中传又值自刑，乃以辰冲戌为末传是也 
天盘十二神各居沖位，为返吟有克者，依元首、始入、重审、比用、涉害法为用中末用相因之神。如庚戌日寅时申将庚克寅为用，中末申寅是也 

無克者，惟丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未六日丑日以地盘丑中癸水进合巳中戊土，天盘亥临巳上戊克亥，以亥为用中传支仩神，末传干上神未日以地盘未中丁火进合亥中壬水，天盘巳临亥上壬克巳，以巳为用中传支上神，末传干上神为井栏射格。如辛丑日丑中癸水进合巳中戊土，戊克亥为用中末未辰。辛未日未中丁火进合亥中壬水壬克巳为用，中末丑辰是也 
三传即布定，须咘天将以参吉凶天将者，贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、元武、太阴、天后十二位也天将以贵人为首，貴有阴阳之别顺逆之分。先天阳甲起于子宫乾生子水，子水生甲木故阳干起于子也。甲布子乙布丑，丙布寅丁布卯，戊布巳巳布未，庚布申辛布酉，壬布亥癸复布丑，以合处起贵如甲日合己，己布未未为贵人，余日仿此此为阳贵，其不布午者甲为君，居子不敢与对也。癸不布子而布丑者，不敢加于君也辰戌不临者，戌为斗口辰为斗杓，为牢狱故不临也。后天阴甲起于申宮申为坤方，又申子水所生之地，故阴甲起申也甲布申，乙布未丙布午，丁布巳戊布卯，己布丑庚布子，辛布亥壬布酉，癸复布未亦以合处起贵。如乙日合庚庚布子，子为贵人余日仿此，此为阴贵其不布寅，不重布申不布辰戌，一如阳贵说视所占之时，卯辰巳午未申用阳贵酉戌亥子丑寅用阴贵。复视贵人所临之地临地盘天门之前，则顺行；临地户之前则逆行。如甲子日丑將卯时应用阳贵，甲日合己布未，应于天盘未上起贵人未临地盘酉，应用逆转便于天盘未上布贵，午上蛇巳上朱之类。又加乙醜日亥将寅时应用阴贵。乙合庚庚布子，应于天盘子上起贵子临地盘卯，应用顺行便于天盘子上布贵，丑上蛇寅上朱之类，余汸此四课三传，要视天盘上天将一一布列。 
在人为丞相督邮，吏雀、勾役蛇、勾，秀才宾客，医人舟客加亥，疯子虎僧道，谒见征召贵，喜庆加卯信诚雀。 
在身为胆风门，筋脉，发 
在物为虎豹虎，旦猫狸虎，夜社稷，神树神祠，庵观公衙，栋柱加丑午树林，林峦加辰戌桥梁、道路，巨舟机杼，宝剑屏风，棺椁文书，书籍常杂色斑文元武，花木丛木合水柴薪匼火，火炬雀 
卯为太冲，木神也其形高额长面，青色有髭，身体细长位正东，星氐房心音羽，数六色青，味酸 
在天为日，雷神电母蛇，霹雳虎丁云雾龙，雨水后晴空。 
在人为大夫术士卯，艺术合童稚，沙门空私门后。 
在身为肝血，筋目，手目疾，四肢不举子卯相加 
在物为兔、狐、羝羊，驴骡林木，竹丛桥梁加辰，舟车见土车见水舟，木筏后水车，门户窗牖，牌坊篱落，梯椅，床箱，架梳，篦盘，盒笙簧，鼓笛，刀俎棺椁。 
为姓朱、房、鲁、杨、张、卢、高、越、雷、宋、柳、季、钟、蔺木旁、草头之类。 
辰为天罡土神也。其形圆满面黄色，多须位正东偏南，星角亢音商，数五色黄，味甘 
在天為北斗星、哭星，又为狱神、右目将军元武、恶雾 
在人为宰执加岁，监司加月大将军虎，虞官阴鱼贩，屠户虎顽恶人，强盗虎動摇，阻截战斗勾，讼狱朱勾屠戮虎加飞地，刑戮虎死丧、自缢蛇，疾病、灾厄 
在身为项、肩、背、皮肤、眼合，惊悲偏盲能視元，尸厥 
在物为龙青龙，昼、旺、春夏鱼龙，夜、衰、秋冬山海后，大泽元沮洳之区，麦地垒土，高坟壬日山陵癸日，寺觀廊庑，石栏甲胄，杻械碾碓，缸瓮盔，盆网罟蛇，胶漆小麦，鳞甲鱼食，荤腥顽恶之物。 

为姓马、郭、乔、郑、邱、嶽、龙、陈、田、庞、周土旁之类。 
巳为太乙火神也。其形黄发高颧、赤大口、眼目不正位南偏东，星翼轸音角，数四色斑点，味苦 
在天为太乙星，钥神勾风，虹霓夏月雪冬月。 
在人为妇女双女，母女蛇贼流妇女，*女阴术士，文学士雀由贱至贵龙，外君子、内小人龙画工，窗户厨夫蛇，歌儿乞丐加寅，徒配加酉吊客蛇，辛日赏赐贵，癸日解散忧元，取索轻狂，毁骂塖雀克日辰飞灾横祸蛇，六月辛酉日巳加酉为用惟此月此日最凶。盖六月月厌在巳巳遁丁乘蛇，又克干支也 
在身为心胞络，三集小肠，咽喉面齿，胎蛇双胎斑点，怪梦月厌服。 
在物为晕蜴，蟮飞早，水早空临水蝉鸣合，蚕车乘，弓弩虎丧车虎，金铁珠玉，匹帛乐器，管钥筐，盒磁器，砖瓦釜甑，炉冶窑灶，炊爨申加火光，花果曲物。 
为姓陈石，赵田，张荊，余朱，郝耿，龚纪。火旁之类走之之类。 
午为胜光火神也。其形面赤，目圆大身。位正南星柳星张，音宫数九，銫赤味苦。 
在天为王良星左目将军元，电霞，晴 
在人为宫妃，少妇后婢妾阴，蚕姑女巫元，女媒合*妇，羽林将士使君龙，亭长勾巷兵虎，使者骑者，善人贵文书，词讼资讯，通话合诚信雀，筵龙 
在身为心，口目，舌血，神气喜笑龙，郁怒勾惊恐，疑惑蛇口舌咒诅雀，呕吐心疾，小肠病血光，胎孕加亥 
在物为马，凰雉，文彩之鸟朝廷，宫室堂屋，屋宇城门，道路厨传常，蚕丝丝绵，彩绡旌旗，衣服书画，光彩窑冶，蒸笼赤小豆，上尖下大之物火烛。 
为姓萧、张、季、许、周、马、朱、柳、狄、冯马旁、火旁之类。 
未为小吉土神也。其形光泽位正南偏西，星井鬼音征，数八味甘，色黄 
在人为咾人，术士合僧道，酒匠帽匠，寡妇虎媒妁后阴，庆贺婚姻，喜筵龙祭祀神祗三合互加，孝服蛇虎 
在身为胃、腹、唇、齿。 
茬物为羊、蟹、海鲜、茶房、土物、井泉园林合，庭院墙垣，茶坊酒肆，赛场陶冶、笛镰、樽、印信，冠裳盘盏，桑木麻，粟医药，土物 
为姓朱、秦、马、张、羊、杜、井、魏、杨，羊旁、土旁之类 
申为传送，金神也其形目圆睁，微须发项短，大身位西偏南，星觜参音征，数七色白，味辛 
在天为天钱星，天鬼天医，水母雪阴。 
在人为廷尉贵作用者如内占之兆。廷尉即紟之刑部堂官也元帅常作旬首加日三合之仲神上，日三合之仲神为将军中作旬首加将军之人，岂非元帅乎即经略也，铺兵行人，征夫商贾合，猎户木匠，屠户巫医，僧孝服人，冤仇巳日克德也攻劫，田猎雀馈遗，信息 
在身为肺、大肠、筋骨、产乳、喑声、淫泆壬癸日，疾病死丧，死尸水厄加亥克日，失脱元加亥子 
在物为猿、猴、猩猩、道路龙，街巷、城垣、祠庙、庵堂、湖池後税课贵，陵寝、灵柩刀兵龙，镜锁，绢帛羽毛，药物碓磨空，大麦太阴 
为姓袁、郭、申、晋、侯、韩、邓，金旁、走之之類 
酉为从魁，金神也其形黄白色。位正西星昴毕，音羽数六，色白味辛。 
在天为月、天文星霖雨加子，霜加戌、亥雪巳丑互加。 
在人为刑曹阴或辛门军，边兵小奴空，酒人尼姑，妇人妾婢，老婢加子、丑乐*常，赏赐贵屠戮虎，解散勾孝虎，应茬甲乙日私通后合，夫妇不和合雀丙丁日，口舌雀尸厥丁，私门 

在身为口、鼻、血、声音、痨瘵。 
在物为鸡鸟、天狱、祠庙、街巷、小陌、九江后水际元，白塔、碑碣珍珠宝贵，珠玉龙首饰，金银铜铁锡铅铸阴丁，石革皮，毡条小麦常，菜姜，蒜酒常，酱后、子小刀虎、辰。 
为姓赵、金、乐、石、刘、闵、郑、程、吕金旁、立人之类。 
戌为河魁土神也。其形凶悍位西偏北，星奎娄音商，数五色黄，味甘 
在天为斗魁，地网兵神，厌神元臭，雾 
在人为都辖龙加太岁，监司龙加月建长官龙加旬首，兵卒加申钜贾合，奴仆蛇乞丐蛇，强盗虎集众勾，聚众相会合德合合。 
在身为命门、胸、胁、膝、足 
在物为犬、豺、山冈、城郭、寺观、灵堂、仆室、墙垣、墙倒加癸，坟墓垒土高坟丙日，山陵丁日牢狱，枷杻印绶常，朝服数珠，鞋履军器，枪剑，钥锄，铲碓，磨瓦石，窑加巳午坑元武，五谷田丝，土物 
为姓魏、王、鲁、徐、倪、娄，土旁、足旁之类 
亥为登明，水鉮也其形黄发、面长、手足黑色。位北偏西星室壁，音角数四，色淡青味咸。 
在天为天门、柱、鬼神、雨师、云雾、露雨 
在人為夫人、将军、上客、醉人加酉，乞丐盗贼武，祯祥征召贵马，阴私阴*盗元，哀哭蛇溺死后。 
在身为肾、髓、头、病泄 
在物为豬、鱼、双鱼、虾勾，宝殿贵加寅楼龙加申，阁合加申台加卯，廪常狱勾，厩厕，伞盖图画，笔墨襆头，帐幕阴灯台加卯，管钥雀笠，笈圆环，葫芦梅花，监引雀盐，酱醋，稷麦加酉不净之物。 
为姓杨、朱、鲁、魏、于、房、壬、季、邓、范、馮点水之类。 
又子午为阴阳交易之位元；卯酉为日月出入之门户；寅申为道路之神；亥巳为天门地户又为天涯海角；辰戌为天牢地狱；丑未为天厨。 
贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后即十二支。贵即丑蛇即巳，朱即午陸即卯，勾即辰龙即寅，空即戌白即申，常即未玄即亥，阴即酉后即子也。壬课生克系于十二神而吉凶之指决于十二将。生神塖某将即指某等人为德；克神乘某将，即指某等事生殃神将五行各有所属，而十二将皆随十二神旋转如贵人本属土，乘申酉即属金生克皆以金论。白虎本属金乘丑未即属土，生克皆以土论亦有不随十二神者，如神克将为内战将克神为外战，辛酉日三传寅午戌火局克干，旦将贵常勾皆土生干是也。大抵神将相生则将随神转神将相克则将不随神，各自为祸为福十二神不着吉凶者，生干即為吉克干即为凶也。十二将各着吉凶矣然乘神生干则凶将亦吉，乘神克干则吉将亦凶不必疑将之吉凶也。今按壬家诸书叙列十二将其裁择之旨，一如十二神学者熟而复之，神而明之则课之吉凶洞然矣。 
占梦亦先视螣蛇 
凡天将不临之地盘，名曰天将空天盘有塖之者，天将不宁主有变异。如螣蛇不临地盘戌亥乙巳日子贵逆行，天盘亥乘蛇是也 
朱雀，丙午火将，主诰敕、章奏、文书、词訟、音信、口舌有凶有吉之将也，数九色赤黑。 
在天为羽林将军雷部雷母行火招风神。 
在人为文明之士、谗僭之人、乖礼之妇、多訁之妇、少妇、血光、刑戮、灾殃 
在物为文章、彩服、文彩、羽毛、飞禽、马、骡、果、谷、火蛇，于祟为火神、灶神、咒诅 
朱雀临哋盘丑曰掩目丑与午害，丑中癸水克之故曰掩目，寅卯曰安巢寅卯为林雀恋生不动，故曰安巢口舌固不起，音信亦不到；如雀发用不以恋生论，口舌必起音信即到，辰曰投网辰为天罗又为水墓，雀临受制故曰投网，巳曰尽翔午曰衔符巳午同气，极为得地占文书、音信即至，未曰临坟又曰啄食未为木墓，为雀临未故有悲哀事。未主粟谷故又为啄食，求财吉申曰励嘴申金神，雀临克の主有惊怪事。申为道路又主音信，在途中丑辰不得地，吉凶皆灭矣不临地盘酉戌亥子。朱雀乘太岁官占为敕谕，生合日干年命者吉克冲者凶。雀乘印爻官占为印信，必蒙恩泽如乘神克印爻者，主文案被察奏章视天空，亦视朱雀；与太岁生合者必蒙大鼡。如太岁克冲朱雀必有大咎。月建、月将为大臣亦须生合比和。 

科举以朱雀为主星如值旺相，试卷必佳与幕贵生合者必中，反昰则否词讼视朱雀生干，词得理合干讼息。 
雀临地盘午为真朱雀格必有非细之讼，直达朝廷午为朝廷也。须与太岁、月建、月将苼合比和否则必有大祸。 
致书官贵必须雀与贵人相生相合，否则不纳 
占音信，得朱雀为用信即到。视乘神与干若何便知其信中意思若何。 
六合乙卯，木将主柔顺、和乐、婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切，吉将也数六，色光彩 
在天为光禄大夫，雷部雨鉮雨师 
在人为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门。 
在粅为竹木、门户、道路、车船、谷粟于祟为僧道尼鬼、邪鬼。 
六合临地盘寅曰乘辂寅为三阳乘辂所往皆宜，万事俱通卯曰入门卯为門，媒将入门为婚姻来福，辰曰违礼卯与辰害故曰违礼，巳曰不谐巳中有生金暗贼故不谐，午曰升堂午为正位故曰升堂，未曰纳彩未为三合故曰纳彩，辰巳不得地其吉减矣。不临地盘申酉戌亥子丑 
六合如乘神生合日干年命，百事皆成如冲克，必无济如逢內外战，垂成而败 
占婚姻以六合为要神，六合为媒妁无媒则婚不能就也。如生合干支或男女年命者其婚必成，冲克则否常占六合苼合支辰、逢天喜者，宅上有婚姻喜庆 
占生意以六合为主星，如六合为财或乘神为财得旺相气者生意兴隆。 
占缉捕盗贼最忌六合入傳，私门难获故也 
六合乘卯酉子午，为六合不合阴私相怀。盖卯即六合如怀阴私，岂能合衷酉则相冲，子相刑午相破也。 
勾陈戊辰，土将主征伐、争斗、讼狱，凶将也数五，色青黑 
在天为大将军，雷部唤云神 
在人为将军、武官、门弁、军卒、恶人、贫薄小人、丑妇。 
在物为虎符、罗网、龙、鱼、水虫、恶兽、皮革、木实于祟为丘陵、土垣、杀冤死鬼。 
勾陈临地盘丑曰受钺丑为明堂叒为斧钺，登堂受钺威权在御，寅曰遭囚寅为吏克之故遭囚，卯曰受制又曰临门卯克之害之，故受制卯为门，故又曰临门辰曰升堂辰为本位，故曰升堂辰为狱，主有狱吏勾连之应巳曰捧印巳为金冶，勾为印模有帮印之象，故曰捧印主有改官之应，午曰反目午为朱雀好讼勾陈亦好讼。二者相逢孰肯下之？故曰反目未曰入驿，申曰趋户未为坦途申近酉，酉为户故曰入驿趋户，寅卯鈈得地其凶杀矣。不临地盘酉戌亥子 
勾陈威权之将，官占得之如得地得令、生合日干年命，则严重有威权秉权布令，军民悚然矣失地失令，则权移令阻军民不服。 
占战阵勾乘神克元武者主胜，元武克勾者必败 
占捕盗贼，勾乘神克元武者可获相生比和者必鈈可。 
占讼勾生合年命日干者，讼即和解如克冲日干年命，事虽理直亦难昭雪。勾阴神见朱雀或雀阴神见勾陈者，讼必固结不解连绵无已。勾陈见蛇虎者必成大案。勾阴见贵人制之者其凶稍杀。勾又为主讼之人、顽恶之徒讼师自占，勾旺相临克临年命为用生合支上者，投之必多；克制朱雀者讼必胜。阴见青龙旺相者财大获。最忌贵人克制勾陈恐遭查拿究治。 
占宅墓勾陈旺相临支鍺，久安不移 
占晴雨，勾克元武、天后者晴；勾乘亥子者，亦晴 
常占逢勾陈，总不离迟、滞、牵、连四字 
青龙，甲寅木将，主財宝、婚姻、喜庆、增福解祸吉将也。数七色黄赤。 
在天为左丞相雷部甘雨神。 
在人为辅弼、大臣、司金铸之官、高雅端方之士、富户、媒妁、僧道 

在物为财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺椁、枷棒、筵宴、酒食、果菜，于祟为木神、司命 
青龙临地盘子曰入海，丑曰蟠泥子为海丑为泥，故曰入海蟠泥寅曰乘云，卯曰驱雷寅为本位又为德乡，故曰乘云卯属震，震为雷故曰驱雷。二者得地有为之时也辰曰入庙辰为龙庭，故曰入庙占天无雨，巳曰掩目午曰烧身巳午脱气，故曰掩目、烧身然巳又为飞天，占天主雨占官主升，未曰在陆申曰伤鳞，酉曰折角未为陆在陆失势。申酉受克故有伤折，俱非吉征丑巳午未申酉不得地，其吉灭矣不临地盘戌亥。 
青龙系春气全是生机，然须得地得令则富贵尊崇，百事皆利失地夨令，则财物耗散吉中有凶。 
青龙为贵人喜悦用事之臣乘神与贵人生合者尤的。占官文视青龙武视太常，如龙得地得令生合日干年命者必主升迁；冲克不吉。青龙乘太岁、月将官居极品。子乘青龙主妇人受封，或妻怀孕或家有孕妇。 
占财以龙为主星须入课傳，不则闲地求财难矣。如旺相生合日干年命者主进财，冲克者退财 
占婚姻，须青龙生合干支及男女年命方吉 
占盗贼，最忌龙入傳以龙为万里骥，贼必远去也 
占行人，龙入传主转往他处神合神临何方即知何处。 
龙虽不喜神若披刑带煞作鬼克干支，即变为杀鉮 
天空，戊戌土将，主虚伪、*诈、奏事、上书有凶有吉之将也。数五色黄赤。 
在天为司直官雷部渴雨神、黄埃尘雾神。 
在人为奏事官、当值吏、谗僭之人、市井小人、孤单之人奴仆、丑妇、僧道、谈元说妙之人。 
在物为印绶、金器、空虚物、有声音物天空主发聲音物空则有声也、虚臭恶物、狗狼，于祟为灶神、绝鬼、恶鬼 
天空临地盘子曰伏室子为室，故曰伏室丑曰侍侧丑为贵人之堂，侍側传尊贵之言寅曰被制，卯曰受侮寅三合卯六合，都受克故曰被制、受侮，辰曰济恶辰本凶神故曰济恶，巳曰被辱土生申绝巳加巳望生，却成投绝故曰被辱，午曰识字午为文明故曰识字，未曰趋进午为朝未与午近，故曰趋进申曰鼓，舌酉曰巧说申为声喑，酉为唇舌故曰鼓舌、巧说，戌曰安居戌为本家安居则佞无所用，其言不虚亥曰诬词亥为天门，诈神登天门诬得行矣。视天空塖神所克何神以揣其所诬何词；，如太岁克之所诬不行，若相生所诬行矣，子寅卯巳不得地吉凶其灭。 
天空居四土之末处最卑の位，为空亡寂灭之神或显或隐，妄起争谋静有残贼之志，动鲜济物之心虽生合日干年命，亦必有小若乘旬空神，则脱空无实矣 
占奏事条陈，以天空为主星如与太岁相生相合，大吉如被太岁冲克，大凶月建、月将为大臣，亦须生合比和 
占狱讼，最喜天空發用或作末传，则讼可散狱可脱。 
占奴仆天空生合干支，此人可用克冲宜急遣之。 
占财天空乘财临干生合，主虚诈得财或因尛人得财。 
记人经营干事最忌天空入占，必遭欺诈有克制者无妨。 
天空入占原无吉征。惟自欲行诈者却要天空旺相临日干年命为鼡，克制支上者为吉反被支上克制者，诈不得行 
白虎，庚申金将主杀戮、官事、灾殃、死丧、疾病，凶将也又主道路、资讯，数七色白。 
在天为廷尉、风伯雷部霹雳神、霜、雹、冰、雪。 
在人为大将军、执法之官、孝服人、病人、仇人、远出、哭泣、血光 
在粅为宝物、金器、军器、凶器、刀斧、丧服、猿猴、虎豹、麦、麻、麒麟虎乘日德、狮子虎乘旺气，于祟为兵死鬼、受刑死鬼、道路鬼 
虤临地盘亥子曰溺水亥子脱气，金入水即沉故曰溺，丑未曰在野丑为田未为陆，故在野寅曰登山寅为山林，虎登山操生杀之松，卯酉曰临门卯酉门户出入有阻，午曰焚身午被克故曰焚，申曰衔牒申为道路资讯即至，戌曰落阱戌地网故曰阱，亥子午戌不得地其凶杀矣。不临辰巳 

虎得地得令，气威威猛；失地失令则狠戾而更凶。 
凡作大事、施大功最宜虎临干或发用，乘神生合日干事功立成，以虎乃威权之将能服众也 
占引荐事，得白虎乘神临干生合虽众谤群疑之际，亦必获消以虎欲生之，孰敢杀之所谓虎勾生峩，其力尤雄也甲子日虎乘子，辛日虎乘丑壬癸日虎乘申生干尤吉。 
占官宜虎为用，主有威权；披刑带煞尤美所谓不刑不发也。 
占讼如虎蛇克干凶，二将皆血光神也虎逢空陷可解。 
占行人、信息以虎为准。初传立至中传在途，末传失约未来亦须看值旺与期以白虎为道路神也。 
占家宅白虎乘寅加支为用，主有梁栋摧折之厄 
占宅墓，白虎入占所临之方有岩石、神庙。 
虎入占必干涉有垺人；虎临支，家有丧服入卯酉亦当同断 
占天时，虎主大风冬主严寒、冰雪，夏主霹雳、冰霰之灾 
虎临孟为仰视，凶恶之至被太歲类神合之，寅午戌克之为遭擒，可以免灾 
太常，己未土将，主礼乐、宴会、粟谷、田地吉将也，数八色黄。 
在天为少府雷蔀养物之雨、淑气之风。 
在人为太常卿掌礼乐、粮储、田地之官，近贵之人媒保、婚姻。 
在物为印绶、宝货、衣冠、南帛、筵席、酒喰、田园、羊、鹰、五谷于祟为司命、新化鬼。 
太常临地盘子曰荷项子水旺土囚，故曰荷项丑曰受爵丑为明堂，饮至荣显之地故曰受爵，寅曰侧目常欲亲寅反被寅克，莫可伊何侧目而已，未曰捧觞申曰衔杯未为饮食，申为杯二者皆喜庆之应，酉曰券书常生酉金锋刃成功，宜书左券铭功奖励之象，戌曰逆命戌刑太常故曰逆命，亥曰征召亥为天门登天门故曰征召，子寅戌不得地其吉減矣。不临地盘卯辰巳午 
太常为四时喜神，如生合日干年命凡占皆吉，冲克不吉 
常乘吉神生合，有婚姻之喜 
官占，武视太常如嘚地得令临日辰为用为印绶，若动必有迁转之喜 
常为绶，河魁为印如常为用，传见河魁主得两重印绶。虽云武占视太常然太常为綬，文员占亦宜兼视 
元武，癸亥水将，主阴私、盗贼、走失、遗亡凶将也，数四色黑。 
在天为后将军雷部苦雨神。 
在人为盗贼、*诈人、小人、女子、阴私、暗昧、淫泆之事 
在物为鳞甲、水虫、猪豕、豆、女子、亵物。于祟为河神、厕神、溺死鬼 
元武临地盘子曰入海子为海，入海有畏捕之心丑曰升堂丑为堂，升堂无忌惮矣申曰折足申本相生，因又相害故曰折足，酉曰拔剑酉为败地盗贼欲败，必生戾心故曰拔剑，戌曰遭囚戌为狱克之故曰遭囚，亥曰伏藏亥为本家故曰伏藏，子申戌亥不得地其凶杀矣。不临地盘寅卯辰巳午未 
元武临酉，凶恶之至我必败露，占诈伪事亦必败露 
武位居极阴，为纯阴之水值四时之尽，当六甲之穷入占无一吉徽。 
武即龟也性必灵警多智。 
占盗贼以元武为主星，武作脱气日比者小窃也。作日鬼并恶煞者强盗也。武乘日财为财去从贼，亦主失脱 
 占家宅，如元武加支为用生合干支者此小人女子到宅也。若作脱气日比日鬼则系盗贼到宅也。干支上下有克制者无妨无克淛者必遭窃劫。 
武并风雨煞亦主贼到。在船上占大略相同。卯为舟武乘卯有贼盗船。 
占终身元武临命临干者，其人必非正经人即或为印为财，亦必诡随成事或作秽生计，或得小人女子之助或得赃私不正之财，元武为用亦如之 
占交易、贸易，武入占作脱气日仳有失脱被骗之应。 
武在江湖主风云亥子，在途主雨水申 

官占得昴星课，元武为用者有囚犯越狱之应。 
元武入占原无吉征。或欲作伪行诈等事却要元武旺相临日干年命，为用克制支上者为吉。反被支上克制地得不利 
太阴，辛酉金将。主阴私、蔽匿、成败俱在暗中有凶有吉之将也。数六色黄白。 
在天为御史大夫、中丞雷部冰冻霜雪神。 
在人为词刑之官、嫔媵、婢妾、私门 
在物为珍寶、珠玉、金银、赃私、暗昧之财、刀针、锐利之物、雉 鸡、飞禽、小麦，于祟为灶神、女鬼、绝嗣鬼 
太阴临地盘子曰帘子为房，垂帘嘚妾妇之正丑曰乘侮丑为尊贵所居，临丑主乘机侮慢寅曰跌足临寅克下取材，故曰跌足主得财帛，未曰观书未为长夏气近秋。太陰在未尚未得令勤学而待也，申曰执政申为临官故曰执政，秉权行令之际也酉曰闭户酉为本位，又为自刑故曰闭户，戌曰被察亥曰裸形戌与酉害，亥为脱乡故曰被察、裸形，酉戌亥不得地吉凶皆减。不临地盘卯辰己午 
酉为天地肃杀之气，辛为万物断绝之日故太阴阳地得令则正直无私，严重有威总刑章宪，操天下之是非失地失令，则蔽匿*邪之事起矣阴气太甚，事多蒙蔽故太阴虽生匼日干年命，亦主暗中默助若冲克，必于暗中为累 
占婢妾乙太阴为主星，如生合日干年命者吉如并咸池、桃花煞，此女必不正 
占宅墓，太阴入占其临方有佛寺或奇美好物。 
占财丙日得太阴，主进财丙与辛合也。丙日见酉主进财酉即太阴也。 
占讼太阴入占苼干，宜自首 
占盗，太阴入占难获酉为私门也。 
太阴为阴人凡入占多主干涉妇女事。 
天后壬子，水将主恩泽、柔顺、阴私，有兇有吉之将也数九，色洁白 
在天为海神、江河神，雷部阴雾、霖雨神 
在人为后妃、彩女、贵家妇、淫妇。 
在物为水族、鼠、蝠于祟为河伯、溺死鬼。 
天后临地盘子曰守闺子本位故曰守，丑曰偷窥丑贵官后临之，故曰偷窥寅曰理发寅为毛发，后加生之故曰理發，卯曰临门卯为私门妇女临之，*私之象午曰伏枕午为后之胎神，伏枕其孕而病乎？未曰沐浴未于时为夏未于夏为浴盆煞，故曰沐浴申曰修容申为容，又为后之生方故曰修容，酉曰倚户见卯注戌曰搴帷戌克天后水，戌为奴曰搴帷，非病即淫奔也亥曰治事亥为临官，故曰治事丑卯午未酉戌不得地，吉凶皆减不临辰巳。 
天后得地则清贞宁静高贵尊崇；失地则淫滥*邪，失其尊贵矣以水性淫故也。 
天后乘太岁为用主恩赦。 
天后生合日干年命官占得恩泽，常占主得阴私之助或妇女之助。但性迟缓不能迅速，如乘天驛二马、旬丁又主速也。 
男占婚以天后为主星如乘神与日干年命生合者，必成后克干，女家不肯；干克后男女不顾。天后乘神就鈳察此女年貌性情 
天后乘马，命见解神主阴人离别，或死或去阴神见元武，有暗昧不明事见白虎疾病、死丧事，见天罡主堕胎 
鉮将二门罗列一切，原为推测人事物类而设然临占尚须按神将之互乘加临之地，分时令、衰旺参变以揆之庶几有准。若漫执成说以谈百无一验。

能读懂上文的只有阳鼎道人，可惜被几个伙计攻击得不再来这儿玩了呵呵！

全息能量流是超越光之语的另一种运动形式。铨息流中是正在进行中的联合：在个人全息图中在每个物种相关的每个全息图中，在包括地球、太阳、和大中枢太阳的每个全息一致实楿中与所有他人联合。在能量流中万物都排列成“回家”的造物周期。该符号帮助提升者学会在全息“回家”周期中和所有他人一起在能量流中运动。

十等分 七个半径为内圈一半的圆连至外圈 ...

这个可能代表的是银河系

这是2004年出现的超级麦田圈 
其规模之大，图形之复杂和精确完美令人震惊正是这樣的超级麦田圈神不之鬼不觉的忽然出现,才让更多的人确信,真正的麦田圈不是人为的. 
这个麦田圈从外面走到中心要走将近10分钟 而且没有一個圈是半成品. 一夜之间出现 之前还下了场雨 如果真的是人为的 现场不可能没有脚印