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南飞曲（明·程敏政）堂，。功成天，鸣。锦张，翥羽旁。一凤翔，临。对耸强，有实苍梧芳。古柏相倚飞，凤兮央。收其吭，观者如。滂，昌，一运遭。会返上，。愿操与尔赋，献我皇。重，之名传。
瑞鸟。旧说凤有威仪，故称。《关尹子·九药》：“威凤以难见为神，是以圣人以深为根。”：“ 九真 献奇兽， 南郡 获白虎威凤为宝。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“凤之有威仪者也，与‘凤皇来仪’同意。”：“ 元康 四年， 南郡 获威凤。” 清
方东树 《答叶溥求论古文书》：“家鸡野鹜之蓄，无足爱贵，而威凤宝之。”分类：有误(1).指品德最高尚、智慧最高超的人。：“圣人作而万物睹。”：“ 尧
舜 既没，圣人之道衰。”《淮南子·俶真训》：“下揆三泉，上寻九天，横廓六合，揲贯万物，此圣人之游也。” 唐
《原道》：“古之时，人之害多矣。有圣人者出，然后教之以相生养之道。” 明
《震泽长语·经传》：“余始读，至《系辞传》，曰：大哉言乎！天地阴阳造化之赜，尽在是矣，非圣人孰能作之？” 毛泽东 《党内团结的辩证方法》：“有些人似乎以为，一进了共产党都是圣人，没有分歧，没有误会，不能分析。”(2).专指 孔子 。：“ 子夏 、 子游 、 子张 ，皆有圣人之一体。” 唐
《复友生论文书》：“六籍中独、、《易象》与 鲁 经圣人之手耳。” 明
《诗话》：“ 荆楚 之音，圣人不录，实以要荒之故。” 毛泽东 《青年运动的方向》：“ 中国 古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。”(3).君主时代对帝王的尊称。：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”：“是以圣人不亲细民，明主不躬小事。” 唐
：“圣人筐篚恩，实愿邦国活。” 仇兆鳌 注：“ 唐 人称天子皆曰圣人。” 宋
《丰乐亭记》：“及 宋 受天命，圣人出而四海一。” 元
《梧桐雨》楔子：“叵奈 杨国忠 这厮好生无礼，在圣人前奏准，着我做 渔阳 节度使，明升暗贬。” 清 陈康祺 卷二：“侧闻宫中圣人又复减膳持斋，对天涕泣。”(4).称皇后、皇太后。 宋
《铁围山丛谈》卷一：“国朝禁中称乘舆及后妃，多因 唐 人故事，谓至尊为官家，谓后为圣人，嫔妃为娘子。”：“﹝ 关礼 ﹞入见太皇太后而泣，问其故， 礼 对曰：‘圣人读书万卷，亦尝见有如此时而保无乱者乎？’”(5).泛称佛、菩萨等得道者。《涅槃经·圣行品七之一》：“以何等故名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“﹝ 西域 ﹞沙门常东向遥礼之，号 昙谟最 为东方圣人。” 隋
：“或问佛。子曰：‘圣人也。’” 元
《〈楞严外解〉序》：“学至于佛，则无可学者，乃知佛即圣人，圣人非佛。” 明
《释迦如来赞》：“西方有大圣人，不言而自信，不治而不乱，巍巍乎独出三界之外，名之为佛。”(6).对有异术的仙道、方士等的尊称。：“百姓闻 黁 起兵，咸以圣人起事，事无不成，故相率从之如不及。” 唐
李复言 《续玄怪录·辛公平上仙》：“二人相顾方笑，而 臻 适入，执其手曰：‘圣人矣。’”：“ 陇西 处士 王嘉 ，隐居 倒虎山 ，有异术，能知未然； 秦 人神之。 秦王
坚 、 后秦王
苌 及 慕容冲 皆遣使迎之。十一月， 嘉 入 长安 ，众闻之，以为 坚 有福，故圣人助之。”(7).清酒的别称。亦指酒之清者。卷八四四引 三国
鱼豢 《魏略》：“ 太祖 时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”：“时科禁酒，而 邈 私饮至于沉醉，校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度辽将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。” 宋
：“圣人枉索方兄价，我与贤人也一中。”参见“ 中2圣人 ”。分类：(1).通达，明智。：“ 尧 曰：‘谁可顺此事？’ 放齐 曰：‘嗣子 丹朱 开明。’” 张守节 正义：“开，解而达也。” 唐
《大照禅师塔铭》：“生而茂异，长而开明。” 宋
卷十四：“ 旂叟 号 西堂先生 ，开明练达，遇事如破竹。”(2).使开通、明智。 汉
扬雄 《法言·问道》：“吾焉开明哉？惟圣人为可以开明，它则苓。” 汪荣宝 义疏：“‘开明’即发矇之意，言开矇以为明也。”(3).清醒，明白。“高祖父司空 浩 ，曾祖父 广陵 太守 纲 ，皆有名迹” 裴松之 注引 晋
《续汉书》：“ 婴 （ 张婴 ）虽为大贼，起于狂暴，自以为必死，及得 纲 言，旷然开明，及辞还营。” 宋
《跋朱晦庵〈送写照郭秀才序〉后》：“其不得见于世，则圣贤之命脉犹在，而人心终有时而开明也。”：“此时 武帝 心地不知怎地忽然开明，就省悟前世 黄复仁 、 童小姐 之事。”(4).政治、社会清明、文明；不黑暗，不野蛮。“ 嵇中散 临刑东市” 刘孝标 注引 晋
张隐 《文士传》：“今皇道开明，四海风靡。边鄙无诡随之民，街巷无异口之议。” 严复 《原强》：“于五洲殊种，由狉榛蛮夷，以至著号开明之国，挥斥旁推，什九罄尽。”(5).思想开通，不顽固不保守。 邓子恢
张鼎丞 《闽西暴动与红十二军》：“ 蓝玉田 部队尚未得到正式番号，军饷无着，他们都需要地方革命势力的支持，便伪装出一副开明的面孔。” 冯德英 《苦菜花》第三章：“爹呀，你真开明。 姜同志 说你是开明人士呢。自动献山峦献地，又免费教学。”(6).天色由暗转明。 北魏
郦道元 ：“盐神暮辄来宿，旦化为虫，群飞蔽日，天地晦暝，积十馀日， 廪君 因伺便射杀之，天乃开明。”亦指敞亮，明亮。 清
孙嘉淦 《南游记》：“至圣墓，有红墙环立，墙中草树愈密，修干丛薄，侧不容人，而景色开明，初无幽阴之气。”(7).开列清楚。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·定买办》：“即开明实价，当堂具领给发。” 清
《奈何天·锡祺》：“有何罪愆，一一开明。”(8).方言。明白地，无保留地。 冯雪峰 《柳影》：“我这时微微听到她母亲决意要我家在她十八岁这年和我并亲。我的祖父母开明和我说的时候，我说要结婚也得到我二十五岁；那时她须二十三岁，许多人都知道她是等待不到那个时候的。”(9).指启明星。：“云：‘东有开明。’” 孔广森 补注：“金星附日而见，昏曰长庚，晨曰开明。今字为启明，如记或 汉 避 孝景 讳改。”(10).见“ 开明兽 ”。(11).传说中的古帝名。任古 蜀国 相，后为 蜀 王。卷五六引 汉
应劭 《风俗通》：“ 望帝 自以德不如，以国禅与 鳖令 ，为 蜀王 ，号曰 开明 。” 晋
常璩 ：“会有水灾，其相 开明 决 玉垒山 以除水害。” 北魏
郦道元 ：“ 来敏 《本蜀论》曰： 荆 人 鳖令 死，其尸随水上， 荆 人求之不得， 鳖令 至 汶山 下复生，起见 望帝 …… 望帝 立以为相。时 巫山 峡而 蜀水 不流，帝使 鳖令 凿 巫峡 通水， 蜀 得陆处， 望帝 自以德不若，遂以国禅，号曰 开明 。”分类：付以政柄。：“ 子皮 以为忠，故委政焉， 子产 是以能为 郑国 。” 北齐
：“ 齐文宣帝 即位数年，便沉湎纵恣，略无纲纪，尚能委政尚书令 杨遵彦 ，内外清谧，朝野晏知。”：“自是， 翰 心不安，又素有风疾，至是颇甚，军中之务，不复躬亲，委政于行军司马 田良丘 。”分类：(1).古时任辅弼帝王和教导王室子弟的官，有师有保，统称“师保”。：“无有师保，如临父母。”：“既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”：“ 彭龟年 、 黄裳 、 罗点 以青宫师保之旧，尽言无隐。”(2).泛指老师。 清
：“自此验之：每有事荒废，则其容戚；数日攻苦，则其容笑。于是朝夕悬之，如对师保。” 清
《抱小》：“小学者，子弟之学。学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。”(3).犹教养。：“昔 周公 师保万民，民怀其德。”：“昔伯舅 大公 ，右我先王，股肱 周 室，师保万民。”分类：谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。” 韩康伯 注：“垂衣裳以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。” 汉
《机赋》：“帝 轩 龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。” 汉 王充 ：“垂衣裳者，垂拱无为也。”亦省作“ 垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陈
《劝进元帝表》：“无为称于华舄，至治表于垂衣。” 唐
：“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议。” 前蜀
《贺圣体渐痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝万区，恩周品物。” 清
《恩赐新刻御制诗集恭纪》诗之二：“耕凿万方民击壤，箫韶九奏帝垂裳。”分类：(1).政治安定。：“王者功成作乐，治定制礼。”：“夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。” 唐
《复安南碑》：“虽域中治定，玄功载洽于神祇；而阃外抗棱，睿略必当于吊伐。”(2).点窜改定。：“ 德祖 昔在北，与虏将 公孙表 有旧， 表 有权略， 德祖 患之，乃与交通音问，密遣人说 郑 兵，云 表 与之连谋，每答 表 书，辄多所治定。”分类：降下吉祥。语出：“惟上帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“祥，善也。”：“故能九服混心，万邦含爱，圆神降祥，方祇荐裕。” 清
《〈太上感应篇图说〉序》：“《古文尚书》言‘降祥’、‘降殃’，一书于福善祸淫之义尤深切著明。”分类：(1).一昼夜；一天。：“一日不见，如三月兮。” 汉 司马迁 《报任安书》：“是以肠一日而九回。”“三曰日”唐 孔颖达 疏：“从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。” 宋
《夜气箴》：“故冬为四时之夜，而夜乃一日之冬。”第二回：“便在下也和他家来往非止一日了。”(2).一个白天。卷四六：“故一念来一念去，一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回：“一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念，到三更二更才睡。”参见“ 一日一夕 ”、“ 一日一夜 ”。(3).犹昨日。：“同坐 汝南
张孟举 往让 充 曰：‘一日闻足下与 邓将军 说士未究。’” 李贤 注：“一日，犹昨日也。”：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可叹息。” 惠栋 补注：“一日，犹昨日也。”(4).某日，过去的某一天。 晋
：“ 奉 一日竦身人云中去。” 唐
苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“一日，花木方春，上欲幸诸苑。”第三六回：“恰好一日 安老爷 偶然走到书房里，见他正在那里拟了几个题目。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶。”(5).他日。指将来的某一天。：“人主不可佯爱人，一日不可复憎；不可以佯憎人，一日不可复爱也。”(6).整天；成天。《水浒传》第四五回：“又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。”第九七回：“ 宝玉 一日家和我们姑娘好的蜜里调油，这时候总不见面了，也不知是真病假病。”第一一七回：“ 妙玉 这个东西是最讨人嫌的！他一日家捏酸，见了 宝玉 就眉开眼笑了。”(7).副词。一旦。表示忽然有一天。：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”：“客见 文 一日废，皆背 文 而去，无顾 文 者。” 唐
：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声烜赫。”(8).副词。一旦。表示如果有一天。：“夫物，物有其官，官脩其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。”：“一日发兵，使人即刺杀大将军 青 。”：“一日即位，天下旷然。”(9).谓短暂；一时。：“ 柳下惠 与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。” 杨倞 注：“非一日之闻，言闻之久矣。” 汉
《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势，据徼乘邪，以求一日之富贵，朝为荣华，夕为憔悴。” 明
：“何惜一日之费，不成此盛举哉！” 清
：“少年喜胜，思欲败之，以邀一日之名。”分类：(1). 唐
薛元敬 有文学，少与 薛收 及 收 族兄 德音 齐名，时人谓之“ 河东 三凤”。见。 明
李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂须夸 薛氏 ，八龙今已半 荀家 。”(2). 明
张泰 字 亨父 ， 太仓 人； 陆釴 字 鼎仪 ， 昆山 人； 陆容 字 文量 ，亦 太仓 人。三人少齐名，号“ 娄东 三凤”。见。分类：(1).（cháo yáng）山的东面。：“梧桐生矣，于彼朝阳。” 毛 传：“山东曰朝阳。”：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。”：“旦余沐于清源兮，晞余发于朝阳。” 刘良 注：“既沐发于清源，而乾发于山东矣。” 晋
诗：“嘉树生朝阳，凝霜封其条。”(2).（zhāo
yáng）初升的太阳。 唐
：“嘶马渡寒碛，朝阳照霜堡。” 明
诗：“惊起朝阳斜照屋，一眉残月在天西。” 冰心 《寄小读者》三：“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。”向着太阳。如：那间房子是朝阳的。分类：(1).鸟兽的毛。：“今之禽兽麋鹿蜚鸟贞虫，因其羽毛，以为衣裘。”：“流羽毛之威蕤，垂环玭之琳琅。” 李善 注：“言宫室以羽毛为饰。” 唐
诗：“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。” 宋
：“羽毛不足辱弹射，滋味不足登俎豆。” 清
《题二禽图》诗：“欲笑雪衣贪玉粒，羽毛憔悴闭雕笼。” 徐迟 《火中的凤凰》：“他不知道，这并不是那火中的新生的凤凰。并不是，并不是！至多只是它的一根羽毛罢了。”(2).鸟兽的代称。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“虽同族于羽毛，固殊智而异心。” 唐
：“谁料羽毛方出谷，许教齐和九皋鸣。” 宋
《司马温公神道碑》：“公如麟凤，不鸷不搏，羽毛毕朝，雄狡率服。”(3).羽旗。：“ 范宣子 假羽毛于 齐 而弗归， 齐 人始贰。” 杜预 注：“析羽为旌，王者游车之所建， 齐 私有之，因谓之羽毛。” 唐
《大猎赋》：“羽毛扬兮九天绛，猎火燃兮千山红。”(4).羽毛使鸟兽有文彩，因以喻人的声誉。：“其贡士不复依其质干，准其才行，但虚造声誉，妄生羽毛。”：“所好加羽毛，所恶生疮痏。” 唐
《裴仆射济州遗爱碑》：“厚为之礼，则生我羽毛；小不如意，则成是贝锦。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第三章：“ 葆真 爱惜羽毛，既见抨击，奉身引退。”(5).毛织品。 清
《送钦差大臣侯官林公序》：“食妖宜绝矣，宜并杜绝呢羽毛之至，杜之则蚕桑之利重，木棉之利重。” 清
《论洋害》：“诸番所产之货，皆非 中国 所必需。若大泥、羽毛、哔吱、铜锡、绵花、苏木、药材等类。每岁约值千万金。”分类：五色云彩。古人以为祥瑞。：“母 臧氏 ，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞 陵 焉。”：“ 仁表 文章尤称俊拔……自谓门地、人物、文章具美，尝曰：‘天瑞有五色云，人瑞有 郑仁表 。’”：“ 琦 风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。” 元 方回 之二：“名场早捷千军阵，胪陛应符五色云。”详“五云体”。分类：喻指两个有隽才之士。：“矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。遂使穴碎双龙，巢倾两凤。” 唐
：“含毫思两凤，望远寄双鱼。”(1).古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。：“ 萧何 治 未央宫 ，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。” 颜师古 注：“ 未央宫 虽南向，而上书、奏事、谒见之徒皆诣北阙。”(2).用为宫禁或朝廷的别称。 汉
《答苏武书》：“男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨耶？” 唐
诗：“北阙青云不可期， 东山 白首还归去。” 宋
诗：“七十辞北阙，五亩寄西郊。” 康有为 《星海自京还》诗：“伏陈北阙有封事，醉卧西风剩酒楼。”分类：犹振翅。 汉
《归田赋》：“王雎鼓翼，仓庚哀鸣。”：“凤凰鼓翼而舞。” 殷夫 《我醒时……》诗：“战栗的喜悦袭击着我，我不禁我诗灵鼓翼奔腾。”指岭南。亦泛指南方。 唐
诗：“诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。” 唐
诗：“天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。” 唐
：“艰辛历尽谁得知，望断天南泪如雨。” 宋
诗：“身行岛北新春后，眼到天南最尽头。”分类：(1).古台名。 汉
《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公为作 凤台 ，夫妇止其上。” 南朝
宋 鲍照 ：“ 凤台 无还驾，箫管有遗声。” 唐
诗：“吹箫不是神仙曲，争引 秦 娥下 凤台 。” 元
诗之十二：“ 嬴 家楼头缥缈女，底用 萧郎 筑 凤台 。”(2).泛指华美的楼台。 南朝
：“舞袖飘金谷，歌声绕凤台。” 清 邵粹夫 《京华杂感》诗：“中宵独坐看银汉，王气葱葱起凤台。”分类：(1).崇高伟大。：“巍巍乎！ 舜
禹 之有天下也而不与焉。” 何晏 集解：“巍巍，高大之称。” 汉 董仲舒 ：“ 孔子 曰：‘唯天为大，唯 尧 则之，则之者大也，巍巍乎其有成功也。’” 明
《身修思永堂记》：“巍巍高出乎往古而开久大之业者，皆身修思永之明效，而百王之取法者也。” 清 邹容 《革命军·绪论》：“巍巍哉！革命也；皇皇哉！革命也。”(2).形容词后缀。 明
《雁儿落·题刘伊坡寿域》套曲：“栽培的颤巍巍锦中花，摆列着酷烈烈香醪瓮。”分类：长江 。：“望 涔阳 兮极浦，横 大江 兮扬灵。” 宋
词：“ 大江 东去，浪淘尽、千古风流人物。”
诗：“ 钟山 风雨起苍黄，百万雄师过 大江 。”指御史台。 唐
：“乌台情已洽，凤阁分弥浓。” 金
诗：“关心 雁塔 功名晚，试手乌台岁月忙。” 清
之八八：“怪道乌台牙放早，几人怒马出 长安 。”参见“ 乌府 ”。分类：极言其深、高、长。 唐
诗：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪伦 送我情。” 宋
《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫 南山 。”绿竹。 南朝
《游后园赋》：“积芳兮选木，幽兰兮翠竹。” 唐
诗：“硠硠云溪里，翠竹和云生。” 明
诗：“宛宛清河曲，团团翠竹村。” 叶圣陶 《线下·金耳环》：“绿意弥漫的原野在两旁平转；时时有一丛深树或翠竹一闪而过，标识着那里有村落。”分类：(1).亦作“ 十韦 ”。形容粗大。：“夫十围之木，始生而蘖，足可搔而绝，手可擢而拔。” 张铣 注：“十围，言大也。”：“是日大风，拔 甘泉 畤中大木十韦以上。” 颜师古 注：“韦与围同。” 南朝
宋 刘义庆 ：“ 庾子嵩 长不满七尺，腰带十围。” 宋
：“身长八尺馀，腰带十围。” 清
《秋雨坐槐树下书怀》诗：“阶前老槐十围大，碧罗张伞高厌厌。”按，围的长度，有一抱或径尺为围及一围等于三寸、五寸等说。(2).谓兵力十倍于敌，则可围之。参见“ 十围五攻 ”。分类：寒冷的冰霜。“惟以梳为枇耳” 裴松之 注引《辂别传》：“若以参星为虎，则谷风更为寒霜之风，寒霜之风非东风之名。” 唐太宗 诗：“贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。”《三侠五义》第三二回：“因 颜老爷 在日为人正直，作了一任县尹，两袖清风，一贫如洗，清如秋水，严似寒霜。”分类：来到。：“ 鲁侯 戾止，言观其旂。” 毛 传：“戾，来；止，至也。” 晋
《藉田赋》：“大君戾止，言藉其农。” 唐
诗：“及余戾止，君已 江 东访 元丹 ，邂逅不得见君面。” 严复 《论世变之亟》：“乃一旦有数万里外之荒服岛夷，鸟言夔面，飘然戾止，叩关求通。”分类：(1).谓位置处于正中。：“先王之葬居中，以 昭
穆 为左右。”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞见那墙上贴了一张黄纸……居中写着‘说鼓书’三个大字，旁边一行小字是‘二十四日 明湖居 ’。”(2).犹居间。指在一定范围中间。：“今子兄弟二十馀人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。”如：居中调停。(3).犹言适中，不偏不倚。《孔子家语·辩乐》：“故君子之音，温柔居中，以养生育之气。”(4).谓居官朝中。：“及诸 吕 皆入宫，居中用事，如此则太后心安。”“掌王之八枋之法以诏王治” 汉
郑玄 注：“内史又居中贰之。” 孙诒让 正义：“居中谓居宫中。” 宋
：“然宫中及一时之议，皆归功于 侂胄 ，自是出入宫掖，居中用事。”：“时 丁大全 之党多斥， 董宋臣 尚居中。”(5).谓居军中。：“顷戎车远役，居中作捍。” 李善 注引 郑玄 曰：“居军中。”分类：犹言致使；空使。 唐
诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞
唐 ？” 明
《结交行》：“宁知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！”
：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”分类：(1).喧闹嘈杂。 唐
诗：“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。” 宋
《〈至扬州〉诗序》：“忽闻人声喧啾甚，自壁窥之，乃北骑数千自东而西。” 清
《闲居写怀》诗之九：“后堂颇爽垲，亦足避喧啾。”(2).犹喧赫。 明
《世情歌》：“桑田变海海为洲，昔时声势空喧啾。”分类：各种禽鸟。：“天美 禹 德而劳其功，使百鸟还为民田。” 北周
诗：“野戍孤烟起，春山百鸟啼。” 唐
诗之一：“春风吹园杂花开，朝日照屋百鸟语。”分类：(1).指东南西北四个方向。：“男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。” 唐
《闵己赋》：“行舟楫而不识四方兮，涉大水之漫漫。”《水浒传》第六六回：“四下里，十数处火光亘天，四方不辨。”(2).天下；各处。：“后以施命诰四方。”《淮南子·原道训》：“泰古二皇，得道之柄，立于中央，神与化游，以抚四方。” 高诱 注：“抚，安也。四方，谓之天下也。”：“陛下平定四方，日月所照，并臣治之。” 柳杞 《好年胜景》：“他的父辈是个爱交游的流浪汉，凭一付担子，走遍四方。”(3).指四方诸侯之国。：“受天之祜，四方来贺。” 孔颖达 疏：“ 武王 既受得天之祜福，故四方诸侯之国皆贡献庆之。”：“子曰：‘诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为！’”：“今 楚 多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害 楚国 ，不可救疗。”(4).指京城以外的地区。：“ 长安 语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方用匹帛。’”(5).指四方之神。：“天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁遍。” 郑玄 注：“祭四方，谓祭五官之神于四郊也。 句芒 在东， 祝融 、 后土 在南， 蓐收 在西， 玄冥 在北。”：“四坎坛，祭四方也。” 郑玄 注：“四方，即谓山林、川谷、丘陵之神也。祭山林、丘陵于坛，川谷于坎。”：“练时日，侯有望，焫膋萧，延四方。” 颜师古 注：“四方，四方之神也。”(6).指正方形或立方体。第十五回：“劣兄在此地住了冒冒的七十年了，也没见过那豪杰，是四方脑袋，八楞儿脑袋。”如：四方桌；四方匣子。分类：(1).墙垣。：“ 孔子 射于 矍相 之圃，盖观者如堵墙。” 清
：“水阁外环列舟航如堵墙。”(2). 唐
：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。”此谓围观者密集众多，排列如墙。后多用以为典实。 宋
：“故人年少真琼树，落笔风生战堵墙。” 明
《香囊记·讲学》：“志气凌霄，才思殊英爽。笔阵生风战堵墙。” 清
《金缕曲·再赠梁汾用秋水轩旧韵》：“高才自古难通显，枉教他堵墙落笔，凌云书扁。”分类：帝王的恩泽。 三国
《求自试表》：“今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。” 南朝
《枳园寺刹下石记》：“徒欲尽能竭虑，知无不为，下被民和，上宣圣泽，而自以力弱途远，终惭短效。” 唐
诗：“清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。” 宋
《白鹿洞赋》：“德隆业茂，圣泽流兮。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“若非圣泽深无限，鸿雁那从北地来。” 清 陈康祺 卷十三：“况今涵濡圣泽几二百年，宜风气蒸蒸日上也。”(1).儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。与霸道相对。：“无偏无党，王道荡荡。”：“ 孔子 明王道，干七十馀君，莫能用。” 鲁迅 《且介亭杂文集·关于中国的两三件事》：“在 中国 ，其实是彻底的未曾有过王道。”(2).大路。喻仁政。 清
兰陵忧患生 《京华百二竹枝词》之二十：“大街拥挤记当年，高在中间低西边。一自维新修马路，眼前王道始平平。”(3).谓剧烈，利害。如：这种辣椒别看小，辣味儿可真王道。分类：极言时间久远。 晋 陶渊明 ：“幽室一已闭，千年不复朝。” 南朝
《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐
：“山称万岁，河庆千年。”
词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”分类：谓贤明的君主和忠良的臣子。语本：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！” 三国
蜀 诸葛亮 《便宜十六策·考黜》：“进用贤良，退去贪懦，明良上下，企及国理。” 宋
《贺枢密吕侍郎启》：“明良协契，远迩均欢。” 清 唐甄 ：“始有明良之美，而终为 桀
纣 之暴，君臣之际，反覆如是，可不为寒心乎！”分类：(1).昔日；往时。：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐
诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐
诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”(2).将来，以后。 宋 徐铉 诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐
开元 十五年， 一行禅师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋
卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战斗，他时或能为边患。”分类：驾着风。 唐
《鸣雁》诗：“违忧怀息性匪他，凌风一举君谓何。” 明
诗之二十：“伫立望浮云，安得凌风翔。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“正是他们在那一面凌风飘动的党的红旗引导下，在战斗最前哨。”淩风：乘风。 晋
：“故康衢有角歌之音，鼎俎发凌风之迹。” 唐
诗：“安得凌风翰，肃肃宾天京。”分类：四面都有檐霤的楼阁。卷下：“ 泰山 之中有神房阿阁帝王录。” 唐
《少室山少姨庙碑》：“岂直凤巢阿阁，入 轩后 之图书；鱼跃中舟，称 武王 之事业。” 清
《赠吴孟虎鸿胪》诗：“藏书万卷盈阿阁，进酒千钟对绮筵。”分类：(1).互相应和而鸣。：“喤喤厥声，肃雍和鸣。” 唐
诗：“和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。” 明 孙仁孺 ：“鹣鹣，叹和鸣未久，分飞荏苒。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》：“鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐。”(2).：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是谓“凤皇于飞，和鸣锵锵”。’” 杨伯峻 注：“此二语盖言其夫妻必能和好。”后以“和鸣”比喻夫妻和睦。 唐
《得景定婚讫未成而女家改嫁不还财景诉之》：“二姓有行，已卜和鸣之兆；三年无故，竟愆嬿婉之期。” 宋
词：“争似和鸣偕老，免教歛翠啼红。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“女喜甚。既成婚，伉俪和鸣。”分类：辅佐。犹言不得了。 元
《桃花女》第二折：“兄弟，你女儿的掐算，灵验得不可当。”分类：(1).杆身漆朱的笔。古代女史记事用。：“静女其娈，贻我彤管。” 毛 传：“古者后夫人必有女史彤管之法，史不记过，其罪杀之。” 郑玄 笺：“彤管，笔赤管也。” 陈奂 传疏引 董仲舒 曰：“彤者，赤漆耳。”一说指乐器。见 高亨 《诗经今注》。一说指红色管状的初生植物。见 余冠英 《诗经选译》。：“女史彤管，记功书过。” 李贤 注：“彤管，赤管笔也。”(2).指女子文墨之事。 清
陈康祺 卷九：“三闺秀时代相近，并有功是书。彤管清徽，一时鼎峙，韵矣哉！”(3).指 汉 代尚书丞、尚书郎每月所赐的一双赤管大笔。后用为在朝任官之典。：“入阊阖，蹑丹墀，染彤管，吐洪煇，干当世之务，触人主之威，有效矣。” 明
：“我持彤管双凤翎，浮沉帝傍近紫庭。”(4).指画笔。 明
诗：“谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。”分类：(1).古代指配乐的诗词。后亦泛指能入乐的诗词。：“居丧，未葬读丧礼，既葬读祭礼。丧复常，读乐章。” 孔颖达 疏：“乐章，谓乐书之篇章，谓诗也。”：“ 汉 自 东京 大乱，绝无金石之乐，乐章亡缺，不可复知。” 唐
《潮州刺史谢上表》：“宜定乐章，以告神明，东巡 泰山 ，奏功皇天。” 宋
卷上：“自 宣
政 间， 周美成 、 柳耆卿 辈出，自制乐章。” 清 徐士銮 《宋艳·傅会》：“见二少年公子云：‘久诵公乐章，愿得公从容笑话。’”(2).音乐名词。大型套曲如交响曲、奏鸣曲等的各有机组成部分。结构上有相对的独立性，可以单独演奏。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》：“﹝《三吏》、《三别》﹞虽然是各自独立的六首诗，但也可以看为是在一个主题下分成六段的一部乐章。”(3).泛指乐曲。 浩然 《艳阳天》第五一章：“农业社好像办喜事儿，请来一班子吹鼓手，演奏着动人心弦的乐章。”分类：古代行跪拜礼时，拜了又拜，叩头至地，表示高度尊敬。《仪礼·觐礼》：“王受之玉。侯氏降阶，东北面再拜稽首。”：“ 商 人皆再拜稽首， 武王 亦答拜。” 唐
《平淮西碑序》：“群臣请纪圣功，被之金石。皇帝以命臣 愈 ，臣 愈 再拜稽首而献文。”分类：(1).犹九阕。乐曲终止叫成。：“箫韶九成，凤凰来仪。” 孔颖达 疏：“成犹终也，每曲一终，必变更奏。故言九成，言九奏，谓之九变，其实一也。”：“礼终三爵，乐奏九成。” 唐
诗：“还将九成意，高阁伫芳音。” 元
《汉宫秋》第四折：“猛听得仙音院凤管鸣，更说甚《箫韶》九成。”(2).犹九重，言极高。《吕氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，为之九成之台。”：“托九成之孤岑兮，临万仞之石溪。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘成，亦重也。’言九者，数之多也。” 明
《金粉福地赋》：“黄金建百尺之台，白玉作九成之观。”(3). 唐 代宫名。 清
《读诏寄都下诸侍御》诗：“ 唐 室方炽昌， 骊山
九成 出。”参见“ 九成宫 ”。(4).十分之九。如：这件衣服有九成新。分类：(1).典雅的乐曲。 唐
诗：“诚能传此意，雅奏在宫商。” 金松岑 《心声》：“涤荡筦弦之淫听，张皇金石之雅奏。”(2).指高雅的文辞。 清
《姜斋诗话》卷二：“至如 太白 《乌栖曲》诸篇，则又寓意高远，尤为雅奏。”(3).对他人演奏的敬称。 清
：“得聆雅奏，倾心向往。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》诗：“很好，我也很想倾听你的雅奏呢。”分类：(1).象声词。形容金石撞击发出的洪亮清越的声音。：“四牡彭彭，八鸾锵锵。” 郑玄 笺：“锵锵，鸣声。” 汉
诗之二：“肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。” 宋
：“锵锵杂佩离芳渚，珠帽红靴振金缕。” 清
：“满房帐钩箱锁之类锵锵有声。” 丁玲 《某夜》：“‘铿铿－锵锵－’，铁的镣铐在他的手上和脚上讨厌的响着。”(2).象声词。特指诗文音节清越响亮。 清
杜芥 《〈楝亭诗钞〉序》：“徒赏其诗渊渊尔，锵锵尔，非 曹子 所以命予者已。”(3).象声词。乐声。 三国
诗：“献酬纷交错，雅舞何锵锵。” 唐
：“御筵多济济，盛乐复锵锵。” 清
《贲趾堂记》：“良朋四五人自远而至，相与觞咏其中，锵锵然金石之声交发于四座。”(4).象声词。鸟虫鸣声。：“凤皇于飞，和鸣锵锵。” 清
恽敬 《释蟪蛄》：“似蜓蚞而复小，黑黄色，其声锵锵，如舞铙，如铃，故曰螀，非蟪蛄也。”(5).美好貌。：“鸿鹄锵锵，唯民歌之。” 南朝
梁 沈约 诗：“靡靡神襟，锵锵群彦。” 元
：“锵锵美誉，不亦宜哉！”(6).盛多貌。 汉
：“田里周行，济济锵锵，而相从执质，有族以文。” 隋
：“子将之 陕 ，门人从者锵锵焉被于路。” 唐
《雉场歌》：“彩仗锵锵已合围，绣翎白头遥相妒。”(7).高貌。：“命 王良 掌策驷兮，踰 高阁 之锵锵。” 李贤 注：“锵锵，高貌也。”(8).步伐整齐貌。分类：}