人称小霸王的父子俩，结局都是非正死亡，只因性格有致命缺陷！人称小霸王的父子俩，结局都是非正死亡，只因性格有致命缺陷！青莲说史百家号中国人有句古话，叫父子同命，意思是说，父亲的命运会落到儿子的头上。这句话是古人观察社会现象后的总结，是很有道理的。在现实中，我们常常看到父子之间存在很大的相似性，无论是性格特点、兴趣爱好，还是对待家人、对待朋友，都会有相同的做法。按现代心理学的说法，儿子自小就会学习模仿，而父亲无疑是他会模拟的第一个对象。而父亲的权威性，又让儿子自小觉得应该像父亲那样做。而人们的行为模式、心理结构，根据心理学的说法，在五到七岁时，就已定型，一直会影响其一生。今天我们讲的是三国东吴的一对父子：孙坚与孙策。此两人的人生有着很明显的相似：都是英年早逝。而早逝的原因也十分相似，皆因性格有致命缺陷。孙坚此人，人称小霸王。这个绰号就可以显示出此人在别人心目中的形象：性子急，脾气大，常以力服人，如有不服就会暴力压制。在群雄讨伐董卓时，其他各路人马都在观望，尽力地保存实力，只有孙坚独力率兵多次进攻董卓的部队。到了后来，孙坚返回江东，与黄祖发生大战。孙坚也是冲杀在先，不避矢石，一路猛冲，结果被埋伏于竹林中的敌人乱箭射死。孙坚死后，孙策继承了他的衣钵，一起继承的是还有他的性格缺点。孙策的个性，书上记载有二：一是他的母亲，也就是孙坚的遗孀的评价：吾儿性急。知子莫如母，她与这对父子朝夕相处，自然十分了解。二是来自敌人的评价，是曹操手下的一个谋士给出的评论：轻而无备，少谋性急。要知道这位谋士是郭嘉，是曹操帐中最有才能的人。孙坚在作战中，总是冲杀在前。而孙策也是类似的问题，他处决那些自认为有罪的人，总是亲自动手的。有一次，他抓到吴郡太守派往曹营的信使。他非常生气，一刀就杀掉了信使，随即闯进太守府将该太守也在大庭广众之下杀死了。按理说，像孙策这样位高权重的人，本不应该亲自动手做这种脏活，可他无法克制内心的怒火，若非亲手杀人，难解其忿。然而，隐患也种下了。太守也有很多门人，见到主公如此惨死，自然发誓复仇。而孙策正好是个不喜欢防备的人，经常在外便装散步，或者独自打猎。这正好给了他们机会，在野外设伏对毒箭射伤了孙策。还有一件事也体现了孙策的性格特点。当时有个神医，因为治疗过很多人，受人尊敬，当地百姓对他非常崇拜，由此发展成了大规模的迷信。只要这个神医一出现在市街上，所有百姓都会跪地拜伏，连孙策的母亲都十分尊敬他。这个现象，蛊惑人心，伤害了孙策的权威，于是孙策又亲自动手把这个神医杀死了，没想到孙策自己也当场气绝身亡，因为他箭伤未愈，毒液未除，一动怒，引起了身体的剧烈反应，自己也送命了。大凡性格暴躁的人，很少能听进别人的话。特别是当这样的人掌握了军政大权时，更加会暴虐无常。他们的所作所为，即使本身是正确的，处理方式也常常是错误的。像孙策除掉内奸、破除迷信，本身没有错，错就错在处理方式太急，招致了仇家与百姓的反对，结果自己遇到的阻力也变得十分巨大，进而激起自己的鲁莽脾气。然而在那个年代，危机四伏，孙策的坏脾气，他的手下和朋友能忍，他的对手却求之不得，正好可以借机利用。孙策即使没有因为箭伤而死，也会死于对手的计谋之下。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。青莲说史百家号最近更新：简介:说古论今，青莲煮酒论英雄作者最新文章相关文章求父子文（父攻子受）╭(╯3╰)╮_百度知道
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作文一：《为中国点赞作文》9100字为中国点赞作文
篇一：２０１６高考作文预测——为谁点赞
２０１６高考作文预测——“为谁点赞”任务驱动型材料作文导写及范文
一、写作指引
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
环卫工人陈阿姨在打扫卫生时，遭到正在旁边健身器材上做仰卧起坐的一位大妈的辱骂，她骂陈阿姨影响她锻炼身体。其他市民赶紧劝阻，陈阿姨也没还嘴，还用扫帚将健身器材下面的最后一点树叶扫起来。这一下彻底激怒了大妈，她夺过陈阿姨手中的扫帚，用脚踩断，并用力向陈阿姨的手上和脚上敲去。陈阿姨见况跑开，大妈追赶时被其他市民拦下，但她竟拨１１０称“农民工打人”，彻底看不下去的市民直接把她团团围住，等待给警方作证。在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨３０００元的赔偿金。这件事经媒体曝光后引发了社会的关注，有人为陈阿姨点赞，有人为目击市民点赞，也有人为大妈点赞。　　对于以上三类人，你更倾向为谁点赞，请综合材料的内容及含义，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；８００字以上，不要套作，不得抄袭。
网传参考答案：
试题中的任务型指令非常具体明确，要求考生选出要点赞的一方来组织成文。以下为参考理由：
？为陈阿姨点赞：可以从她对工作尽职尽责、隐忍的性格等方面来写。　？为目击市民点赞：可以从他们敢于维护正义，给社会正能量等方面来写。　？为大妈点赞：可以从其知错就改方面来写。
二、教师下水作文
维护正义，让社会充满正气
？社会发展需要正义感，我们都希望生活在一个充满正气的社会中。在环卫工人陈阿姨遭晨练大妈辱骂、追打的事件中，相较于陈阿姨的隐忍，大妈的知错能改，我们更应为目击市民的正义之举点赞。
？“忍得一时之气，免得百日之忧”。不可否认，陈阿姨的隐忍是对他人的包容，对自己的善待；是一种风度，也是一种为人的智慧。晨练大妈的辱骂与追打，缺乏的便是这种隐忍的精神，还显得蛮不讲理，折射出国人对待事情少一分从容与淡静，充满的往往是浮燥之气；然而在他人的劝说与教育下，她能承认错误并给与赔偿，体现了知错能改的精神，也值得大家的肯定。但陈阿姨与大妈身上体现的闪光点，在围观市民的义举面前，似乎又显得黯淡了些。他们积极的劝阻和主动“等待给警方作证”，既让无辜的陈阿姨脱离尴尬，不受冤枉，又彰显了社会正气，弘扬了社会正能量。因此，我认为热心市民的正义之举更应赢得大家的盛赞。
？在我们生活的现实中，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”　“事不关己，高高挂起”这样的事每每见诸报道：看到老人摔倒了，很多人过来凑热闹，可就是没人去把老人扶起来；看到地上有个皮包，很多人也只是把它占为己有，没人去追问是谁的包；看到以强欺弱的事情，也没人敢敢去制止。这些现象，也是正义缺失的缩影。而目击市民的行为，犹如冬日里的一缕暖阳，给人予温暖，给人以希望，让社会充满正义之气，让人性之光熠熠生辉。
？培根说：“哪里有正义，哪里就是圣地。”经济日益繁荣的社会，需要正义；建
立和谐人文的社会，更需要正义。方舟子不畏强势，弘扬正气，勇于学术打假，使科学界、教育界、新闻界等领域的学术腐败现象有所收敛；柴静，始终怀有一颗炽热的扶持弱者的心灵，她个人出资拍摄的纪录片《穹顶之下》，正是想从公众健康的角度唤醒公众的环保意识，同样彰显了正义之气，值得敬佩。目击市民的正义之举正是他们精神的体现，践行着对他人的关爱，维护着社会正气，努力使我们所生活的社会环境成为一片“圣地”。
？生活中存在着是是非非，我们要像热心市民那样认清是非，辨别是非，按正确的认识去行动。在面对是非时，保持清醒和独立；在面对“权势”时，能不委曲求全；在利益冲突时，勇于主持公道。正义就是要尊重人权，当不正义的事情发生在我们身上，我们能够奋起抗争；看到不正义的事情发生在他人身上，我们能
够声援、救助。
？让我们每一个人在心中根植正义，坚持正义，维护正义，让社会充满正气～
这篇教师下水作文，符合题目“体现你的思考、权衡与选择”的要求。文章先在比较中选择点赞市民，然后重笔论述、拓展“维护正义”，比例、结构上较合理。我觉得同学们可以学习这种写法。但此文写得较浅，就语文老师来说，写成这样并不算出色。它的浅，表现在两个方面。一是对材料中市民的维护正义之举论析浅，基本上没有，然后就匆忙抛弃材料泛论“维护正义”了。这种处理是错误的。凡理之张发，如花树之张发，根底深固者，叶茂华繁。不深论其材料，则所持议无所张发，或貌似张发而浮花易败。二是对“维护正义”的论析浅，只是看到极表层的一面，未能思及其深沉之内质。我们不妨以下文为对照，以见出此教师下水作文之“浅”：
沉默是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭
（文／羽戈）
“我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。”这是马丁？路德？金的名言，出自《伯明翰监狱来信》（１９６３年）。此言在中国引用率极高，有时还被改头换面，以适应中土的气候．如最常见的这一版：“历史将会记录在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。”
无论翻译的版本怎么变异，批判的方向却始终不易：好人的沉默。
有待追根究底的问题，不是事实，而是事实背后的成因：面对坏人的嚣张，好人为什么沉默，正如面对明目张胆的谎言、惨无人道的暴行、千夫所指的罪恶，国人为什么旁观，无动于衷，漠然置之，甚至默默扭过头去，假装什么事情都没有发生？
流行的答案：因为恐惧。的确，不论是纳粹的焚化炉，还是红卫兵的皮带扣，不论是独裁者的枪口，还是暴民的铁棍和匕首，施暴之时，都会让观者感到恐惧，脊背发凉，手脚发软，面无人色，肝胆俱裂。趋利避害，可谓人类本性。在残虐的暴行面前，我们往往自顾不暇，自求多福，如何能挺身而出，义助受难者呢；我们暗暗祈祷，施暴者凶恶的目光不要停留在我们身上超过一秒钟；我们愿以旁观与沉默，换取暴力的豁免，只是，最终能否豁免于暴行，并不取决于我们的意愿，这本不是一场平等的博弈，旁观与沉默，只可能使我们手中的砝码越来越轻，施暴者手中的权力越来越重。
用恐惧的心理为沉默辩护，正如用人性的幽暗为恐惧辩护。然而恐惧与沉默
的关系不止于此。如《房间里的大象：生活中的沉默和否认》一书作者、美国社会学教授伊维塔？泽鲁巴维尔所指出的那样：沉默不仅是恐惧的产物，它还是恐惧的重要来源。质言之，恐惧导致沉默，沉默加剧恐惧，同时，沉默深化沉默，恐惧深化恐惧。这应该不难理解，想象一下，当暴行发生，观者茫然失措，冷眼相
待，没有人呐喊，没有人反抗，近乎死寂的沉默，必将使暴行愈发肆无忌惮；暴行的猖獗，必将加速恐惧的弥散与传播。
除了恐惧，沉默如瘟疫一般蔓延，还有一个原因。我们都听过安徒生的童话《皇帝的新装》，为什么最后站出来指出皇帝没有穿衣服的会是一个孩子呢？泽鲁巴维尔认为：“这一点很难被称之为巧合，因为社会习俗告诉我们不要去关注不该关注的事物，而孩子正是还未曾学会该社会习俗的人。”我们该关注什么，不该关注什么，该在什么时候沉默，什么时候说谎，什么时候呼喊口号，什么时候歌功颂德，早已被权力规训、洗脑、潜移默化，我们头脑的形状，早已由权力统一锻造，都是方形，抑或都是五角星。在此，沉默，以及支配沉默的思维，都出自权力的指令，与对权力的顺从。当然这依旧可以归结为对权力的恐惧，不过，当恐惧权力成为一种传统、一种习俗、一种模式，恐惧便不再需要理由，不再需要追问“为什么恐惧”，唯一值得我们恐惧的是恐惧本身。
此间的沉默，则是一种合谋，既是沉默者与权力的合谋，也是沉默者之间的合谋。“说话只要有一个人发声就可以，沉默却需要所有人的配合。”（罗伯特？Ｅ？皮滕杰）沉默因此成为了一种集体行为。集体沉默不仅会强化个体沉默，还可以庇护个体沉默，个体将从巨大的集体那里寻找保持沉默的理由，并在问责之时，将所有的罪孽都推向集体，所以出现了那句西谚：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”在此情境之下，个体要打破沉默，不止要战胜自身的恐惧，还要冲决集体的网罗。这注定了呐喊者的命运，不
是被视为叛徒，就是被视为疯子（狂人），他们最大的敌人，有时不是权力者，而是身边的看客。基于此，沉默者往往被指控为邪恶的帮凶与同盟：不仅默许、纵容、鼓舞暴行，还在解构对暴行的反抗。　这正可以解释，为什么对“好人的沉默”的批判，要先于“坏人的嚣张”。模仿泽鲁巴维尔所的语气：“好人的沉默”不仅是“坏人的嚣张”的产物，还是后者的重要来源。
第三个原因，当沉默者不甘沉默，试图发声，却无奈发现，自己失语了。他们的喉咙，被钳制太久，已经丧失了自由言说的功能，他们所吐出的话语，都是历经权力过滤与改造的谎言，要描述自由、真相，却无词可用，无以名状，只能感知，无法言说，这不是得意而忘言，而是沉默的代价。此刻的他们，哪怕张大了嘴巴，喊破了嗓子，却与沉默者无异。
除了自由言说，公共言说亦复如是。几乎所有的强权者，都企图压缩公共空间，将民众孤立为原子，因为一般而言，个体反抗对政权的冲击和破坏，远远小于群体反抗。公共空间的丧失，不但导致公德被败坏，还导致公共言说被扭曲，纵使经过数十年的重建，公共人的言说方式还严重依赖私语体系，混淆公私，无时不在，公共说理，亟需补课。
这三点，尤其是前两点，大抵可以诠释“好人为什么沉默”。明乎此，才能更进一步，来探寻怎样打破沉默。
窃以为，只要沉默者拥有最起码的良知和理性，他们便会不满于沉默的状态，他们应该认识到，沉默暂时是沉默者的通行证，
却终将是沉默者的墓志铭．，　当暴力与罪恶大行其道，哪个沉默的旁观者能够保证，自己不会是下一个受害者呢。还是马丁？路德？金的警告：“我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向
死亡之日。”
三、学生一节课当堂范文
点赞市民，弘扬正义
材料中的市民维护法律法规，见义勇为有道德。我认为市民更值得点赞。　　环卫工人陈阿姨面对辱骂与追打，选择逃避，或许逃避是对自身的保护，但这种懦弱的做法会助长健身大妈嚣张的气焰。即使陈阿姨此次免受伤，下次还会有其他环卫工人受伤的。因此不赞同她逃避的做法，而应拿起电话报警。健身大妈盛气凌人的样子实在可恶，还恶人先告状。她虽然最终承认错误，还赔偿给了陈阿姨，可是她是自作自受的，若然没有市民警方，相信她是不会停手认错的。作为旁观者，市民为陈阿姨打抱不平。拦阻健身大妈，留作目击证人，劝说大妈的行为足以显示市民的法制观念之高，道德水平之高大尚。市民本可以事不关己，高高挂起，看热闹，不给自己添麻烦的，可是市民并没有这样做，而是为陈阿姨伸张正义。因此，我认为市民们更值得点赞。
法制社会，市民们是法的主人翁，是法的维护者。每个国家都有法律维护人们的合法权益。但人们想使用法律时必须履行法律所规定的义务，即维护法律的至高无上性。健身大妈无视法律，辱骂环卫工人陈阿姨，还想动手打人，其行为性质恶劣。市民们
面对这种情况，都出手拦阻劝说，给警方作证人。可见市民们的法制观念提高，相信法律的公正与威力会还社会安定与和平。市民们的行为体现了国家法制深入人心，实行全面法治社会指日可待。
道德社会，市民们传承中华传统美德，彰显人性主义，见证社会人情冷暖。若是怕事、无爱心、无正义的市民，看到大妈打人，必是抱一种看热闹，看笑话的心态，也不会上前去阻拦劝说，市民们的做法正是道德与正义的产物。道德正义维护着社会安定和谐，影响着人的行为。市民们的做法是好样的。
市民帮助陈阿姨，在法律上是一种义务，在道德上是义不容辞。正如习近平总书记说：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”市民的做法就是奉法者强的做法。又如培根所言：“一个人若能在心中充满对人类的博爱。行为遵循崇高的道德律，永远绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂。”市民们的行为就是为自己创造人间的天堂，市民们的行为是法律与道德的统一体现，他们为创造和谐社会出力，因此更值得点赞。
文章第一段开篇点题，很简洁。第二段在比较中陈述陈阿姨和健身大妈不被点赞的理由，较得宜。第三段从市民是法的维护者这一高度来论，第四段指出市民传承着中华美德，体现了“文贵变”的写作技法，使文章沉稳而富于变化。最后一段回扣材料，
总结观点，并且能恰当援引习近平、培根名言支持、升华主题，是很有
质量的一个结尾段。
篇二：为祖国点赞
姓名：　彭梦柯　　学校、班级　城区一中　３９２班指导老师：　　李红丽
详细通讯地址：　河南省西峡县城区一中　　邮政编码：　４７４５００
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篇三：请为我点赞
请为我点赞
伴着初升的太阳，听着小溪的歌谣，感受着风儿的洗礼，凝视着瓦蓝的天空。我静静地坐在窗前，轻轻抬眸：云，孤独的挂在天边，又勾起我无尽的幻想。
假如我是雨过天晴的一道缤纷彩虹，请给我点赞。看，蒙蒙的雨雾中，蓝蓝的天空上出现了一道巨大的七彩拱桥，色彩斑斓，鲜艳娇美，如同少女的发带。请给我点赞——我这一身绸缎来之不易，是与大雨的拼搏换来的，对，是拼搏。
假如我是一只断了翅的蝴蝶，请给我点赞。看，我在与那命运死神顽强抗争却再也飞不起来，但我不放弃，宁死也要振翅，直
到振出希望，亦或是死。你看到了什么？是我那憔悴的面孔，是那断了翅滑稽的样子，还是我那宁死不屈的坚持？要记得，请给我点赞，因为我坚持了。
假如我是一支粉笔，请给我点赞。你看呐，我耗尽自身，却留下知识洁白的记忆。望着黑板上密密麻麻的雪白的粉笔字，像夜晚天空中的明星，像树叶上凝着晶莹的晨露，又像平静的湖面被激起的涟漪。望着望着，我会心一笑，闭了眼．．．．．．你看到了什么？是我矮小的身躯，是可怕耀眼的白色，还是我无私奉献的精神？请给我点赞，要记住，为真理献身，是人类永恒的回忆。
假如我是枯黄的树叶，但我愿意“化作春泥更护花”；假如我是破旧的三角尺，我愿意规范出直的路，因为我知道身正为师，或正人先正己．．．．．．请给我点赞。
刹那间，我被一阵轻风打破了思绪。轻轻抬眸：云，依然孤独的挂在天边，不同的是，多了一点你给我的赞。
幻想被打破，但心却回味着：什么时候你能再给我一个赞呢？　范文二：
人生的每一天都应该是充实的。生命因我而精彩。社会因我而文明。
路过小树林，一阵微风迎面吹来，好舒服啊～我正面向刚升起的金色太阳慢步跑着，早起锻炼身体好。我是个爱锻炼的阳光女孩，请为我点个赞。
一路小跑，跑进公园，看到有人遛狗，让小狗随地大小便，我鼓起勇气上前制止，并讲了一些道理，那人听了频频点头，还夸我做得对，并接受了我的建议，我是勇敢正义的小公民，请为我点个赞。
跑了一大圈，来到我家附近的敬老院，那里的工作人员见了我，很高兴，我经常会去那里帮忙给老人们喂饭，陪老人们聊天给他们讲故事，唱歌．．．．．．总会逗得爷爷奶奶们大笑，
我是善良热情的青年，请为我点个赞。
和爷爷奶奶们说过再见后，我又跑回家，吃过早饭，开始了一天的学习生活，虽然不在学校，但也是按学校的大概流程，认真学习，尽可能多做习题，用最大的劲解出一些难题，我是勤劳刻苦的学生。请为我点个赞。
愉快的一天结束，我下厨为全家人准备了一顿丰盛的晚餐，正所谓四菜一汤，营养搭配，荤素都有。我是家里的小神厨。请为我点个赞。
除了这些，我的业余生活还很丰富呢～
前段时间，我接到琴行老师打来的电话，说要排一个节目，我兴奋极了，一有时间便抱着心爱的吉他练习，一遍又一遍，我是细心谦虚的吉他手。请为我点个赞。
由于临时变更，我不必参加那个节目了，而是要执行我之前的业余职业——当主持人。我要主持这场晚会～于是我每天都努力
着练台词，越来越有感情，越来越投入。我是大方优秀的主持人。请为我点个赞。
我一直都在充实着自己的生活，时间是宝贵的，我没有浪费时间，时间并没有在我手中溜走。我会努力奋斗的。我是热爱生命珍惜时间的中国孩子。请为我点个赞。
生命因我而精彩。我会将最炫的生命展现出来～　　为我点赞吧～　　范文三　　请为我点赞
“点赞”是一种网络语言，表示对某一句话，某一件事，某一种做法表示赞同，会点一个赞。　现在ｑｑ遍及全世界，微博、微信等都可以点赞，只要是你认同的，你喜欢的都可以点赞。
如果你在自己的空间里发表了一句话或是分享了一个东西，喜欢这句话或这个东西的人都会给你点赞。
初中时一个重要的学习阶段，是人生飞速发展的时期，如果你利用好了，同学、老师家长都会很赞你，都会以你为荣。如果你没有利用好，反而做了一些不该做的事，他们都会不喜欢你，就不会为你的人生投上赞的一票。
我上初一的时候学习挺好的，初二时就不喜欢学习了，也许是因为转学了到了新的班级认识了新的同学不太适应吧，种种原因，使我不喜欢学习了，总想着玩，以至于上了初三还在玩，到了学年考试我才觉悟什么都不会，才发现自己已经和其他同学相差了许多，到了第二学年才用功追赶，发现自己学起来是如此吃力了，功课落下了许多，我努力的为自己争取时间，我想起了鲁迅先生
的一句话“时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总还是
有的。＆＃３９；的确如此，我把这句话牢牢记在了心里。
有时下了晚自习，自己带书再回家学，有时困得眼皮都搭拢了下来，但还是想在学一下，坚持一下，希望提高自己的成绩，我不想自己将来后悔，让父母对我失望老师也对我失望，我想让自己发光发热，我想让他们为我的人生和理想点赞。
我希望通过自己的努力，他们能为我头上赞的一票，你呢，也会为我点赞吗，　　范文四：
随着微信这种沟通方式的不断普及，点赞越来越成为炙手可，的流行词了。的确，我也喜欢常打开朋友圈，看看朋友们的话题，顺手送出一个一个的“赞”，朋友们也很受落。我的话题也常能收到朋友们的点赞。，真正的是送的开心，收的欢喜啊～呵呵～
稍微深入地想一下，这其实是现代人的一种认同的需求，特别是像我们一类的中学生们。平时在学校总是或多或少地接受老师各种批评，即使是没有批评但能受到老师表扬的总是极少时候。在同学间也是相互间较劲的多，能得到认同的少。在家里就更是难以得到认同和认可了。所以说能有一个地方自己的观点和所做的事情能得到大多数人的认同，这实在是给予了我极大的满足和幸福。
说来大家可能不太相信，我们认真地付出，当然也需要别人的肯定，认同，支持，赞赏和鼓励。只要有一点一滴的被肯定，我们的心里都会美滋滋地，都会生出无穷的动力去勇往直前。曾记
得，还在孩童时代，人们对我们总是表扬和称赞，就是犯错了也总是包容和体谅。但是一路走来，我慢慢长大了，称赞越来越少了，取而代之的是各种怀疑，否定。大人们一面要求我们要有自己的思想，要学会自己思考和决定，一面又要求我们绝对服丛。真让人不知所措，无所适从啊。
那么，朋友们，请不要吝惜你的称赞吧，请用赞美的眼光回望我们的成长道路吧，当我成功时，请用称赞表示你的祝贺，当我失败时，请用赞赏肯定我的付出，当我在努力地赶路时，请用点赞为我加油！
是听取了他的话，收回逐客令，又怎么会一统天下呢，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，这是清朝宰相张英的家书，若元此宽容之心，又何来“六尺巷”的千古美谈呢，其实，原谅生活，是为了更好的生活，对别人宽容，也是对自己的宽容。那么，回首往事的时候，内心坦荡如一张白纸，不是美的奖励吗，
为自己点赞，别忘了奖励一份快乐。生活的意义就在于对生活的态度，而快乐就是选择。懂得快乐生活的人，他们往往更懂得知足，更懂得感恩，那样，他们会更加享受阳光雨露，如盲人杨光不就是一个好的例子吗，反之，如果一个人眼里只有灰蒙蒙的天空，终日不与人亲近，以泪洗面，那么他的生活只会带给他无穷无尽的痛苦，尽管窗外鲜花满园，绿草如茵，于他又有何意义呢，生活中不可能事事称心如意，选择奖励自己一份快乐，现植入生活，你会过得更满足。那么，落叶潇湘的时候，你会感到尽
管叶子无言，但随风而飞，幸福一生，不是美的奖励吗，
为自己点赞，别忘了奖励一份自信。没有人生来就聪明绝顶，也没有笨人就不能成才之说。伟大的发明家爱迪生曾经被认为是最笨的小孩，著名的物理学家爱因斯坦曾被校长说是“干什么都不会的小孩”，可当他们取得辉煌成就的时候，谁能说他们是笨人呢，所以，即使失败，即使被所有人嗤笑为“笨小孩”的时候，也别忘了给自己点个赞，让自己更有勇往直前的毅力，让自己不要对未知的将来绝望。那么，当儿时的那支画笔再握回手中，你还是可以笑着绘写着那人生的长河，不是美的奖励吗，
学会给自己点个赞吧，我把希望撒满整个田野，俯首一一拾掇，人生的旋转楼梯蜿蜒而下，当那串紫风铃再挂回我窗前的时候，我不是给自己点赞，与风轻弹的喜悦,,,,
我为自己点个赞
诗人写成了一首诗，他会举杯击乐，为自己冰心玉壶的情怀点赞，画家完成了画作，他会极目远眺，为自己傲视苍穹的桀骜点赞，书法家写出一幅好字，他会把盏品茗，为自己心旷神怡的愉悦点赞。生活中，我们也要学会为自己点赞。点赞，可以是言语，也可以是一种精神。于我，后者更为宝贵是。
为自己点赞，别忘了奖励一分宽容。活在当世，充满着各种诱惑，有谁不受外物影响，有谁能不犯错，所以，要学会。对别人宽容，是奖励自己豁达处世的态度；对自己宽容，是奖励自己舒心向前的勇气。“河海不择细流，故能就其渊”，这是李斯的喻谏，
或许生命的意义就在于风霜雪雨洗礼后的坚强。风雨能够磨练我们的性情，霜雪能让我们变得从容坦然，命运在磨难中千回百转，生命在挫折坎坷中隽永。那么，就算做一棵小草，也要向着阳光努力的生长；就算是一条彩虹，也要在雨后照亮天空；就算是一片叶子也要找寻属于自己的春天。用一颗禅心看世界，是人生的大智慧，禅机蕴藏于万象之中，善是禅之根本，、学会用淡泊宁静的心境，去应对一切悲喜磨难，从容自若。荣辱不惊，淡看花开花落；去留无意，笑望云卷云舒。痛苦使我们学会成长，泪水教会我们如何去遗忘。行亦禅，坐亦禅，在心灵的一片净土上，用云水禅心来涤荡，浩渺的江湖里，心中始终有一盏明媚的灯火，你就不会迷失了人生方向，幸福就会源源不断，隽永绵长
作文二：《为中国点赞优秀作文》17000字为中国点赞优秀作文
篇一：全国２０１５满分作文
全国？卷：作文为给违反交通规则的父亲写一封信
一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。以此为内容，写一封信８００字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。
（适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西卷）
全国？卷：创新、技术、爱好（材料作文）
材料一：老李带领公司走进了国际化的领域。
材料二：老王是普通焊接技工，通过自己努力变成了国际大牌工匠。　材料三：一个摄影师拍摄一组照片发到自己微博，受到广泛赞扬。
（适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南）
２０１５新课标一卷高考满分作文：致小陈的一封信
话题：　高中语文
致小陈的一封信
小时候我们受过很多有关“家书”的教育，有诗词有电影有书报有歌曲，形式各异，深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小
陈你举报老陈的事给你写信，并非为了抒发亲情，也不是探讨“坑爹”，反而是想深入“传递”，即“互联网＋”时代，爱的传播、沟通和表达。
你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。迫于无奈，更是出于生命安全的考虑，你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。
这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。目前“互联网＋”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，ＱＱ微信微博私信,,,,你采取了微博私信向警方举报，却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”，的确是“９５后”的另辟蹊径。
据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸,,,,如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。
日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继
续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。”
马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。
２０１５年天津高考作文题目：
阅读下面的文字，根据要求作文。
古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法，写一篇文章阐明你的观点。
【注意】？题目自拟，观点自定。？明确文体，不得写成诗歌。？不得少于８００字。？不得抄袭、套作。
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。
常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
２０１５上海高考满分作文：刚柔并济　造就和谐自我
上海卷：造就和谐的自我
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的
文章（不要写成诗歌）。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
刚柔并济　造就和谐自我
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫？萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，
坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！　２０１５上海高考满分作文：温柔与倔强
温柔与倔强
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”
也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。
一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，　４
工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看？哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解？当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。
然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗？你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗？上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗？如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂
的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。
每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。
从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。
泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。
２０１５年上海高考满分作文：夜半沉思
夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣！”
篇二：２０１５年高考语文新课标全国Ｉ卷优秀作文
２０１５年新课标Ｉ卷　满分、优秀作文（８篇）
（适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西）：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不该，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看，请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。
致小陈的一封信：在行动前多一些思考
女孩子长得好看与否不重要，性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人，需要珍重生命，崇尚原则；仁厚礼信，世事洞明。然而世事往往纠结，彼此冲突，难求周全。你以珍重生命的名义，举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲，且不论高速－电话－劝说－举报是否是唯一合理的逻辑链，至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程。我不知道该祝贺你，还是为你悲
你需要知道，父亲是你与世界最牢靠的联系。你是一株花，你的根须一直牵连到他的心土里去。它究竟扎了多深？你看不见。但是风吹草动，它即使不被连根拔起来，也会牵一发而动全身。记得有一次，我叛逆父亲。在长时间谈话后，我看他拿一把刀子，用力地削一只苹果。他把大片的果肉，赌气似地刀削斧劈下来。我僵化着表情，眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱？？随着我们长大，血的热度由烫变温。多年以后的我们，也会变成他们。我是想说，父亲、母亲，除了是血脉之源，更是安全、温暖、信任之所在。世界全是变的，又冷，又荒乱，嗅着血腥味的野兽出没，我们需要互相依存，让心暂时安歇，人们管这笼统叫爱。这世界什么最恒久？只有血缘是恒久的。因此不要轻易怠慢爱之根源。
会不会，你父亲原先看你的眼光如轻抚婴儿，在你的作为之后，他看你的眼光会像看一匹小狼一样，带着隔绝和警惕？因此，小陈，我觉得你在劝止和举报之间，还可以有很多工作可以做。这既解决问题，又符合社会规范。
小陈，你珍重生命是对的，而我们的社会规则也以尊重生命为第一要旨。当然泛泛就规则而言，它们不过是多年以来公共意志的积习，由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了，而你必须尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者，否则你将永远无法颠覆规则。因此，一个自然人必须进入社会化的流水线，必然打上规则的烙印，必须遵从群体的指令，也
必须摆正小自我与大社会的位置。但这种必须，要以理性和自觉为前提，而非随性和懵懂。你更需要知道，在所有的规则中，举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外，更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的，更是严峻的。举报在中国近现代史上，其来有自；尤其在中国当代史上，发生频仍。我相信，你在速度带来的恐慌中，别无他法，寻求外援，使本可在家庭层面解决的问题投放于社会层面。这是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最艰难的悖论。
至于这个世界，变化日新月异，发展无所不在。我们随着大时代的巨轮，耳旁生风，身不由己地呼啸和翻滚。这世界要快起来，我们却要慢下去；这世界的技术和艺术每天都在变化，我们却在变化中寻求恒久；这世界无“微”不至，我们却努力把破碎的时间捡拾起来，整合成一个全新的自己。但是无论科技如何更新，社会怎样发展，人性天然不会改变，它正
在得到我们日趋完善的社会规则的尊重和维护。
懂得了这些，你完全可以做得更好一点。
你很年轻，还有思考和抉择的时间。
致老陈的一封信：做孩子的榜样
亲爱的老陈：
我们素不相识，听说了你的故事，我决定给你写这封信。
跟你一样，我对你的女儿怀有复杂的心情。她都读到大学了，
还没有学会“亲亲相隐”的道理，反而去揭发自己的父亲，令人痛心，更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子，人情世故半点不通，动辄批评这个、举报那个，怎么在这复杂的世界立足？对你的遭遇，我非常同情。本来只是一件小事，却弄得沸沸扬扬举国皆知。不就是开车时接个电话吗？谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话？电话响了，领导找你、同事问你、朋友约你，接慢了都不合适！跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比，我们只不过是接个电话，简直应该算是模范守法公民好吗？影视剧里天天出现开车接打电话的场景，可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。
老陈，我知道你最近一定听了不少大道理。交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升？？拿那些遥远的数字吓唬谁呢？癌症倒是头号杀手，不也得听概率论的吗？我相信，一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。什么是规则？过去，“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。后来没了皇帝，有了宪法，法定的“规则”逐渐成了体系，国家已经宣示，“人治”要变“法治”。道理我们都懂，但是我们也都清楚，“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。你只不过开车接个电话就要挨罚，“特权车”什么时候能够依法上路？我们的孩子规规矩矩参加高考，别人给孩子明目张胆找人替考；我们的孩子千辛万苦考入大学，别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入名校。前路漫漫，总有一些“别人”待在我们
身边，你说，我们手里的方向盘到底该往哪个方向转？
老陈，不管怎么说，不希望你过多责备女儿。她还只是个孩子。如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序，尊重其他个体，也许压根儿就不会有今天的这场风波，而中国人呈现给世人的面目，也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。我想，女儿对你的举报，是一代人对另一代人的质问和挑战——问题在于，这个国家今天的国民，愿意选择谁的一边？
亲爱的老陈，听了你的故事，我的感受一言难尽，期待与你进一步交流。
给高速交警的信：最差的处罚
高速交警：
今天，你们的官方微博推送了一个案例：因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚。
对警方公开这一案例的做法，我表示反对。
老陈开车时接听电话，无论是在高速公路还是市区道路，都是不对的，因为这种行为会对交通安全产生不利影响，非常容易造成交通事故。
小陈向警方举报父亲，虽然是因为屡次劝说无效，“迫于无奈，
更出于生命安全的考虑”，
但是不妥的。
警方依法处罚交通违规行为是对的，但公开这种“子女举报父亲”的行为是错误的。难道举报违法行为还有什么不妥当吗？
回答这个问题前，我们先说一个故事。春秋时期，孔子周游列国，遇到叶公。叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，父亲偷了羊，他便去告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”
“父为子隐，子为父隐”，这是孔子认为的“直”。汉律中，孔子的这一道德评价上升为法律，成为定罪量刑的一条原则，后世一直延续。
为什么亲亲相隐？很简单，社会是由一个个家庭组成的，家庭是以血缘为纽带的，家人之间理应亲密无间，如果亲人之间相互检举揭发，相互猜忌、防范，社会何来稳定？
当然，即使古代的亲亲相隐，也并非要隐瞒所有的问题，谋逆等重罪不包括在内。也就是说，重大原则问题之外，是鼓励亲亲相隐的。
警方在微博这一公共平台上公布交通违章案例，既是普法也是警示。但公布“子女举报父亲”最终使父亲被法律追责，无疑是在鼓励这种行为，从众多网友点赞看，确实产生了这种的效果。
几年前，有部门以加强反腐为名，鼓励小学生举报公务员父母
在家收礼的活动，在广泛质疑声中被叫停。违反社会伦理、造成亲情疏离的行为，无论打着多么高尚的旗号，都是不应该鼓励和提倡的。
执法者对违法者的批评，应考虑其社会效果，更应在法律框架下进行，未经定罪就在公共平台上广泛传播的做法也是应该摈弃的。
回到女大学生举报父亲开车打电话上，解决这一问题的方法有很多。比如，电话来时，女儿可以替父亲接听，有什么问题向父亲转述；或者把车停到安全的地方，再给对方回复。所谓屡劝不听，多半是劝说者不能击中要害，触动对方的灵魂。所有选择中，向警方举报都是最差的。
致陈先生的一封信
您好～您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想
起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生
命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼
喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。
陈先生，您说呢，
致陈先生的一封信：陈先生，您说呢
您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，
忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的
那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，
为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。
致老陈的一封信
亲爱的父亲：
首先女儿要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上边开车边打电话，出于对我们全家人的安全着想，我劝诫您良久，
让您不要在开车的时候打电话，可是当时您并没有听从女儿的建议，不得以的情况下我才打了交警的电话从而制止了您，我知道对于这件事您一定很想不通，居然是自己的亲生孩子报警使您在大庭
广众之下挨批。不管怎么说，身为您的孩子，既然这件事让您动怒，那一定是我自己有哪些地方没做好，所以女儿先跟您致以诚挚的歉意。不过，事出有因，爸爸您是不是也应该听听女儿对这件事的一些想法呢？
爸爸，我是爱您的，这种爱不仅仅体现在每天关心您的工作是否辛苦以及您的饮食起居方面，更体现在时刻挂念着您的安全，对于我和妈妈来说，您身体的健康是最重要的，您的安全也是为我们日夜所牵挂，您因为工作的原因业务繁忙，长期开车在外，我们无法在你身边照顾你，那你就得自己照顾好自己啊，可是上次看到您在高速公路上打电话，我和妈妈不免都狠狠地为您捏了一把汗。高速公路上车辆行驶速度本来就快，您应该保持高度的警惕专心致志的开车，毕竟这种情况稍有闪失可能就会发生交通事故，何况当时坐在车里的还有我们一家老小。可是我跟您提醒后您不仅没有听从我的建议，反而把我教训了一顿，我是为您以及我们家人的安全着想，可是您呢？不管您是因为什么原因打的那个电话，不管电话那边是您的上司还是您的客户，我们都应该以生命安全为重。也许这其中的道理您不是不知道，或许当时您心里还存有一丝侥幸，您也许会想，自己开车那么多年了也没有出
过什么事故，才不愿理会我一个小孩子说得话。可是爸爸，有句俗语说常在河边走哪能不湿鞋，不怕一万就怕万一啊，许多意外事故的发生也都是没有任何前兆的，我当然希望您能平平安安的，当然不希望您发生什么事故，正是因为有这些担忧，才会不顾一切的阻止您，乃至叫来了交通警察。
我希望您能理解并原谅我。事实上我并没有觉得这件事我哪里做错了，如果重新选择一次，我还是会阻止您，如果您不听我还是会打电话叫来交通警察制止您，因为您的做法是错误的，我们应该把开车时可能发生的风险降到最小，因为，我希望我每天在家都能等到爸爸平安的归来，与我们一起团聚。爸爸，希望这件事也能给您一次警醒，无论何时何地，安全第一，一定不可以再做这么危险的事了。女儿爱您。愿您永远平安快乐！
致老陈的一封信
亲爱的父亲：
首先女儿要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上边开车边打电话，出于对我
篇三：２０１６高考作文预测——为谁点赞
２０１６高考作文预测——“为谁点赞”任务驱动型材料作文导写及范文
一、写作指引
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
环卫工人陈阿姨在打扫卫生时，遭到正在旁边健身器材上做仰卧起坐的一位大妈的辱骂，她骂陈阿姨影响她锻炼身体。其他市民赶紧劝阻，陈阿姨也没还嘴，还用扫帚将健身器材下面的最后一点树叶扫起来。这一下彻底激怒了大妈，她夺过陈阿姨手中的扫帚，用脚踩断，并用力向陈阿姨的手上和脚上敲去。陈阿姨见况跑开，大妈追赶时被其他市民拦下，但她竟拨１１０称“农民工打人”，彻底看不下去的市民直接把她团团围住，等待给警方作证。在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨３０００元的赔偿金。这件事经媒体曝光后引发了社会的关注，有人为陈阿姨点赞，有人为目击市民点赞，也有人为大妈点赞。　　对于以上三类人，你更倾向为谁点赞，请综合材料的内容及含义，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；８００字以上，不要套作，不得抄袭。
网传参考答案：
试题中的任务型指令非常具体明确，要求考生选出要点赞的一方来组织成文。以下为参考理由：
？为陈阿姨点赞：可以从她对工作尽职尽责、隐忍的性格等方面来写。　？为目击市民点赞：可以从他们敢于维护正义，给社会正能量等方面来写。　？为大妈点赞：可以从其知错就改方面来写。
二、教师下水作文
维护正义，让社会充满正气
？社会发展需要正义感，我们都希望生活在一个充满正气的社
会中。在环卫工人陈阿姨遭晨练大妈辱骂、追打的事件中，相较于陈阿姨的隐忍，大妈的知错能改，我们更应为目击市民的正义之举点赞。
？“忍得一时之气，免得百日之忧”。不可否认，陈阿姨的隐忍是对他人的包容，对自己的善待；是一种风度，也是一种为人的智慧。晨练大妈的辱骂与追打，缺乏的便是这种隐忍的精神，还显得蛮不讲理，折射出国人对待事情少一分从容与淡静，充满的往往是浮燥之气；然而在他人的劝说与教育下，她能承认错误并给与赔偿，体现了知错能改的精神，也值得大家的肯定。但陈阿姨与大妈身上体现的闪光点，在围观市民的义举面前，似乎又显得黯淡了些。他们积极的劝阻和主动“等待给警方作证”，既让无辜的陈阿姨脱离尴尬，不受冤枉，又彰显了社会正气，弘扬了社会正能量。因此，我认为热心市民的正义之举更应赢得大家的盛赞。
？在我们生活的现实中，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”　“事不关己，高高挂起”这样的事每每见诸报道：看到老人摔倒了，很多人过来凑热闹，可就是没人去把老人扶起来；看到地上有个皮包，很多人也只是把它占为己有，没人去追问是谁的包；看到以强欺弱的事情，也没人敢敢去制止。这些现象，也是正义缺失的缩影。而目击市民的行为，犹如冬日里的一缕暖阳，给人予温暖，给人以希望，让社会充满正义之气，让人性之光熠熠生辉。
？培根说：“哪里有正义，哪里就是圣地。”经济日益繁荣的社会，需要正义；建
立和谐人文的社会，更需要正义。方舟子不畏强势，弘扬正气，勇于学术打假，使科学界、教育界、新闻界等领域的学术腐败现象有所收敛；柴静，始终怀有一颗炽热的扶持弱者的心灵，她个人出资拍摄的纪录片《穹顶之下》，正是想从公众健康的角度唤醒公众的环保意识，同样彰显了正义之气，值得敬佩。目击市民的正义之举正是他们精神的体现，践行着对他人的关爱，维护着社会正气，努力使我们所生活的社会环境成为一片”圣地”。
？生活中存在着是是非非，我们要像热心市民那样认清是非，辨别是非，按正确的认识去行动。在面对是非时，保持清醒和独立；在面对“权势”时，能不委曲求全；在利益冲突时，勇于主持公道。正义就是要尊重人权，当不正义的事情发生在我们身上，我们能够奋起抗争；看到不正义的事情发生在他人身上，我们能够声援、救助。
？让我们每一个人在心中根植正义，坚持正义，维护正义，让社会充满正气～
这篇教师下水作文，符合题目“体现你的思考、权衡与选择”的要求。文章先在比较中选择点赞市民，然后重笔论述、拓展“维护正义”，比例、结构上较合理。我觉得同学们可以学习这种写法。但此文写得较浅，就语文老师来说，写成这样并不算出色。它的
浅，表现在两个方面。一是对材料中市民的维护正义之举论析浅，基本上没有，然后就匆忙抛弃材料泛论“维护正义”了。这种处理是错误的。凡理之张发，如花树之张发，根底深固者，叶茂华繁。不深论其材料，则所持议无所张发，或貌似张发而浮花易败。二是对“维护正义”的论析浅，只是看到极表层的一面，未能思及其深沉之内质。我们不妨以下文为对照，以见出此教师下水作文之“浅”：
沉默是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭
（文／羽戈）
“我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。”这是马丁？路德？金的名言，出自《伯明翰监狱来信》（１９６３年）。此言在中国引用率极高，有时还被改头换面，以适应中土的气候．如最常见的这一版：“历史将会记录在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。”无论翻译的版本怎么变异，批判的方向却始终不易：好人的沉默。
有待追根究底的问题，不是事实，而是事实背后的成因：面对坏人的嚣张，好人为什么沉默，正如面对明目张胆的谎言、惨无人道的暴行、千夫所指的罪恶，国人为什么旁观，无动于衷，漠然置之，甚至默默扭过头去，假装什么事情都没有发生？
流行的答案：因为恐惧。的确，不论是纳粹的焚化炉，还是红卫兵的皮带扣，不论是独裁者的枪口，还是暴民的铁棍和匕首，施暴之时，都会让观者感到恐惧，脊背发凉，手脚发软，面无人
色，肝胆俱裂。趋利避害，可谓人类本性。在残虐的暴行面前，我们往往自顾不暇，自求多福，如何能挺身而出，义助受难者呢；我们暗暗祈祷，施暴者凶恶的目光不要停留在我们身上超过一秒钟；我们愿以旁观与沉默，换取暴力的豁免，只是，最终能否豁免于暴行，并不取决于我们的意愿，这本不是一场平等的博弈，旁观与沉默，只可能使我们手中的砝码越来越轻，施暴者手中的权力越来越重。
用恐惧的心理为沉默辩护，正如用人性的幽暗为恐惧辩护。然而恐惧与沉默
的关系不止于此。如《房间里的大象：生活中的沉默和否认》一书作者、美国社会学教授伊维塔？泽鲁巴维尔所指出的那样：沉默不仅是恐惧的产物，它还是恐惧的重要来源。质言之，恐惧导致沉默，沉默加剧恐惧，同时，沉默深化沉默，恐惧深化恐惧。这应该不难理解，想象一下，当暴行发生，观者茫然失措，冷眼相待，没有人呐喊，没有人反抗，近乎死寂的沉默，必将使暴行愈发肆无忌惮；暴行的猖獗，必将加速恐惧的弥散与传播。
除了恐惧，沉默如瘟疫一般蔓延，还有一个原因。我们都听过安徒生的童话《皇帝的新装》，为什么最后站出来指出皇帝没有穿衣服的会是一个孩子呢？泽鲁巴维尔认为：“这一点很难被称之为巧合，因为社会习俗告诉我们不要去关注不该关注的事物，而孩子正是还未曾学会该社会习俗的人。”我们该关注什么，不该关注什么，该在什么时候沉默，什么时候说谎，什么时候呼喊口号，
什么时候歌功颂德，早已被权力规训、洗脑、潜移默化，我们头脑的形状，早已由权力统一锻造，都是方形，抑或都是五角星。在此，沉默，以及支配沉默的思维，都出自权力的指令，与对权力的顺从。当然这依旧可以归结为对权力的恐惧，不过，当恐惧权力成为一种传统、一种习俗、一种模式，恐惧便不再需要理由，不再需要追问“为什么恐惧”，唯一值得我们恐惧的是恐惧本身。
此间的沉默，则是一种合谋，既是沉默者与权力的合谋，也是沉默者之间的合谋。“说话只要有一个人发声就可以，沉默却需要所有人的配合。”（罗伯特？Ｅ？皮滕杰）沉默因此成为了一种集体行为。集体沉默不仅会强化个体沉默，还可以庇护个体沉默，个体将从巨大的集体那里寻找保持沉默的理由，并在问责之时，将所有的罪孽都推向集体，所以出现了那句西谚：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”在此情境之下，个体要打破沉默，不止要战胜自身的恐惧，还要冲决集体的网罗。这注定了呐喊者的命运，不是被视为叛徒，就是被视为疯子（狂人），他们最大的敌人，有时不是权力者，而是身边的看客。基于此，沉默者往往被指控为邪恶的帮凶与同盟：不仅默许、纵容、鼓舞暴行，还在解构对暴行的反抗。　这正可以解释，为什么对“好人的沉默”的批判，要先于“坏人的嚣张”。模仿泽鲁巴维尔所的语气：“好人的沉默”不仅是“坏人的嚣张”的产物，还是后者的重要来源。
第三个原因，当沉默者不甘沉默，试图发声，却无奈发现，自己失语了。他们的喉咙，被钳制太久，已经丧失了自由言说的功
能，他们所吐出的话语，都是历经权力过滤与改造的谎言，要描述自由、真相，却无词可用，无以名状，只能感知，无法言说，这不是得意而忘言，而是沉默的代价。此刻的他们，哪怕张大了嘴巴，喊破了嗓子，却与沉默者无异。
除了自由言说，公共言说亦复如是。几乎所有的强权者，都企图压缩公共空间，将民众孤立为原子，因为一般而言，个体反抗对政权的冲击和破坏，远远小于群体反抗。公共空间的丧失，不但导致公德被败坏，还导致公共言说被扭曲，纵使经过数十年的重建，公共人的言说方式还严重依赖私语体系，混淆公私，无时不在，公共说理，亟需补课。
这三点，尤其是前两点，大抵可以诠释“好人为什么沉默”。明乎此，才能更进一步，来探寻怎样打破沉默。
窃以为，只要沉默者拥有最起码的良知和理性，他们便会不满于沉默的状态，他们应该认识到，沉默暂时是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭．，　当暴力与罪恶大行其道，哪个沉默的旁观者能够保证，自己不会是下一个受害者呢。还是马丁？路德？金的警告：“我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向
死亡之日。”
三、学生一节课当堂范文
点赞市民，弘扬正义
材料中的市民维护法律法规，见义勇为有道德。我认为市民更值得点赞。　　环卫工人陈阿姨面对辱骂与追打，选择逃避，或许
逃避是对自身的保护，但这种懦弱的做法会助长健身大妈嚣张的气焰。即使陈阿姨此次免受伤，下次还会有其他环卫工人受伤的。因此不赞同她逃避的做法，而应拿起电话报警。健身大妈盛气凌人的样子实在可恶，还恶人先告状。她虽然最终承认错误，还赔偿给了陈阿姨，可是她是自作自受的，若然没有市民警方，相信她是不会停手认错的。作为旁观者，市民为陈阿姨打抱不平。拦阻健身大妈，留作目击证人，劝说大妈的行为足以显示市民的法制观念之高，道德水平之高大尚。市民本可以事不关己，高高挂起，看热闹，不给自己添麻烦的，可是市民并没有这样做，而是为陈阿姨伸张正义。因此，我认为市民们更值得点赞。
法制社会，市民们是法的主人翁，是法的维护者。每个国家都有法律维护人们的合法权益。但人们想使用法律时必须履行法律所规定的义务，即维护法律的至高无上性。健身大妈无视法律，辱骂环卫工人陈阿姨，还想动手打人，其行为性质恶劣。市民们面对这种情况，都出手拦阻劝说，给警方作证人。可见市民们的法制观念提高，相信法律的公正与威力会还社会安定与和平。市民们的行为体现了国家法制深入人心，实行全面法治社会指日可待。
道德社会，市民们传承中华传统美德，彰显人性主义，见证社会人情冷暖。若是怕事、无爱心、无正义的市民，看到大妈打人，必是抱一种看热闹，看笑话的心态，也不会上前去阻拦劝说，市民们的做法正是道德与正义的产物。道德正义维护着社会安定和
谐，影响着人的行为。市民们的做法是好样的。
市民帮助陈阿姨，在法律上是一种义务，在道德上是义不容辞。正如习近平总书记说：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”市民的做法就是奉法者强的做法。又如培根所言：“一个人若能在心中充满对人类的博爱。行为遵循崇高的道德律，永远绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂。”市民们的行为就是为自己创造人间的天堂，市民们的行为是法律与道德的统一体现，他们为创造和谐社会出力，因此更值得点赞。
文章第一段开篇点题，很简洁。第二段在比较中陈述陈阿姨和健身大妈不被点赞的理由，较得宜。第三段从市民是法的维护者这一高度来论，第四段指出市民传承着中华美德，体现了“文贵变”的写作技法，使文章沉稳而富于变化。最后一段回扣材料，总结观点，并且能恰当援引习近平、培根名言支持、升华主题，是很有质量的一个结尾段。
作文三：《为医生点赞的作文》7300字为医生点赞的作文
篇一：为老师点赞６００字
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句名句是形容老师的。有人说，老师是天上璀璨的北斗星，为我们指引方向；有人说，老师是辛勤的园丁，不辞辛劳地栽培着我们；有人说，老
师是苍天大树，守护着我们这些小树苗。然而不管老师像什么，他们总是会尽力做好自己该做的事。
三尺讲台，老师的舞台。他们用自己那双经历过岁月的洗礼、写过无数粉笔字，长满茧子的手在我们幼小的心田里种下了文学的种子，她在我们心里生根、发芽、开花、结果，不断充实着我们的心灵。我们犹如一棵棵小树苗，在老师的悉心照顾下，我们尽情吮吸着知识的甘泉，慢慢地长大。陶行知说的好：捧着一颗心来，不带半根草去。的确，每个老师都捧着一颗有着如火的热情的心来教书育人，却不求任何回报，只是让学生们将来能为祖国做贡献，单凭这一点，天下所有的教师便都可以受到世人的赞颂。
老师啊老师，您是无私奉献的路灯，我们便是迷失方向的路人；您是茂盛的树叶，我们便是娇嫩的花朵；您是伟大的母亲，我们便是您的儿女。老师，您善施教化，无私奉献，桃李满天下，你们功德无量，成就了一代又一代的人才，赞美人的成语已经无法
赞美你们了，你们是更高一个等级。论无私，你们理应第一，论公德，第一也非你们莫属。天下的老师都是上天派下的神仙，心灵纯洁，无一丝杂念，不知疲倦地教书育人。“诲人不倦”这个成语来形容老师再合适不过了。
老师，为了不辜负你们对我们的栽培，我要牢记一句你们对我的淳淳教诲：不经历风雨，怎能见彩虹，老师，等我们厂长为参天大树，已是祖国栋梁之时，我们绝不会忘记您对我们的教育之恩，哪怕只有一滴水的恩情。老师，我再一次发自内心的赞美您，您把自己最美的微笑留给这精彩的世界，留给我们。我们定会走遍四方，把您的微笑留在这个世界上的任何一个地方。
篇二：为助人点赞　（孙斌杰）　新起点作文
为助人点赞（孙斌杰）
点赞，是一个网络流行词语，相信大家都已经非常熟悉了吧～比如，一些公众人物或是你的好友发布了一些照片或文章，如果你觉得还不错，就可以点击一下“赞”图标表示支持。
当然，有些人往往碍于面子为别人点赞，有的时候甚至连看都没看，鼠标就点了下去。所以，点赞，不应该只是一种行动，而且渐渐演变成了一种可怕的习惯。
而我，今天要为一群助人的同学点赞。正所谓“赠人玫瑰，手有余香”嘛～你身边有好人吗，有帮助过你的人吗，不用说，肯定有，那就请为他点赞吧～
一节体育课上，老师要我们跑两圈操场。我们跟着大队伍，开
始跑步。不过一会儿工夫，突然听到一声惨叫，我回头一看，原来陈壵因为地面太湿滑倒了。这时，蔡子民急忙跑过去，扶他起来并询问着什么。可陈壵疼得站不起来，边哭边说：“跑摔倒了，手好痛？？好痛。”其他同学看见急忙跑去告诉老师。蔡子民呢，背起陈壵，想把他送去校医室。可是，陈壵很胖，蔡子民很瘦，被起来比登天还难。
蔡子民背了没一会儿，就已经累得气喘吁吁了，加上陈壵一只在动，令蔡子民几乎绝望。见此情形，我急忙跑过去帮忙。我心里想：两个人背总该轻松点吧～可陈壵的重量完全超乎了我的想象，即使是
两个人合作也是举步维艰。而且，操场上人来人往，谁一个不留神就会把我们撞倒，那会使陈壵再摔一次，真要那样，岂不是帮倒忙了吗，
终于，我们背到了楼梯间，这下子，又有一个同学前来帮忙。总算轻松了不少，速度也快多了。我们来到校医室的时候，发现校医室的大门紧闭着——校医不在～我们傻了，六目相对，不知所措。这时，蔡子民提出一个建议：把陈壵背回教室。我明显有些为难，虽然三个人背还蛮轻松，可教室在四楼啊，将他背到四楼太难了。但，除了这个办法还有什么办法呢，
于是，我们又继续背着陈壵往教室的方向走，可背到二楼就已经累得不行了。很明显，背到四楼更是难上加难。我们想休息一会儿，可背的是伤员，他还在一个劲儿地呻吟道：“好疼啊～好疼
啊～”下课铃像救兵一样响了，同学们来帮忙了。果然，有很多同学伸出援助之手。我们高兴地笑了。陈壵虽然十分疼，但也不忘给大家道谢。这一句谢谢就像能源一样，提供给了我们无穷的能量。
在大家的帮助下，陈壵被安全地背到了教室，我们一个个满头大汗，但心里特别舒坦。
为助人点赞～这应该是我们所有孩子都应该学会的美德～让我们将这样的支持传递出去吧～
（文／新起点学子：孙斌杰）
篇三：点赞作文指导
半命题作文“为　＿＿＿＿＿＿点赞”（作文指导）
真题回放：
“为这些善良的人点赞”、“为我们伟大的祖国点赞”、“为美好的青春点赞”？？最近“点赞”一词风行网络，并且进入许多普通人的生活，成为使用频率很高的口头用语。在《咬文嚼字》编辑部发布的“２０１３年十大流行语”中，“点赞”名列其中。那么，在你的生活中有值得点赞的人和事吗，请以“为＿＿＿＿＿点赞”为题写一篇作文，要求：？把题目补充完整；？除诗歌外体裁不限；？不得套作仿作；？字数在６００字以上。
写作指导：
１．准确解题，补出个性。这是一道半命题作文，解题时首先要弄懂“点赞”的意思。根据作文题中引用的相关句子，就能品读出
“点赞”的含义，即对生活中的人和事表示肯定、支持、喜爱、赞美之情。因此，“为＿＿＿＿＿点赞”这道作文题实际上就可以替换为“为＿＿＿＿＿赞叹”、“为＿＿＿＿＿鼓掌”、“为＿＿＿＿＿　叫好”等题目。
读懂了题目，那如何补题呢，正常情况下，就是直接用值得为之点赞的人、事、社会现象进行补题，比如“为身残志不残的他点赞”、“为光盘行动点赞”。但如果能别出心裁，补出自己独特的个性，让文题与众不同，那就能先入为主，激发起阅读者的兴趣。比如同样是赞扬残疾人的坚强，你若把题目补成“为风雨中不屈的生命点赞”，效果就不一样。所以，同学们补题时要尽量补出新意。
２．立意求高，素材求新。文题中“点赞”这个关键词决定了本文的主旨是赞扬生活中的真、善、美，为各种传递正能量的言行喝彩。着眼于个人，去赞美、支持他们，这样的立意无疑是准确的，但如果同学们能够把视角再抬高一点，去为国家、民族点赞，为大自然的慷慨无私点赞，那立意自然高人一筹。
３．构思巧妙，引人入胜。文贵曲，如果写成记叙文，在构思时既要设计好开头、结尾，形成呼应之势；更要对文章的主体部分精心进行布局，以使故事线索明了，过渡自然，情节波澜不断，人物形象呼之欲出。比如写“为‘吝啬’的表妹点赞”这篇作文，就可以“误会”为线索，先写表妹太吝啬，引起我的误会；然后写表妹忍气吞声，隐瞒误会；接着写表妹在爱心行动中捐款第一，打破误会；最后写“我”理解表妹，解除误会，如此环环相扣，
自然就能打动人心。
如果写成议论文，可先亮出观点，然后运用生活中的鲜活事例和名人故事、名人言论等进行论证，最后小结点题，一气呵成。也可从生活现象入手，引出话题，展开论述，最后得出观点，余味无穷。
做一个在路边鼓掌的人
女儿的班里总共有５０个人，每每考试，女儿都排名２３号。久而久之，便有了“２３号”这个雅号。我们觉得这外号刺耳，女儿却欣然接受。
中秋节，亲友相聚。众人的话题渐渐转向各家的儿女，要孩子们说说将来要做什么。钢琴家、明星、政界要人，孩子们毫不怯场，连那个四岁半的女孩，也会说将来要做央视的主持人，赢得一阵赞叹。
十二岁的女儿正为身边的小弟弟小妹妹剔蟹剥虾，盛汤揩嘴，忙得不亦乐乎。人们忽然想起，只剩她没说了。在众人的催促下，她认真地回答：“长大了，我的第一志愿是，当幼儿园老师。”
亲友愕然，面面相觑。丈夫的神情，极为尴尬。
回家后，他叹着气说：“咱们难道真的眼睁睁地看着她当中等生，”
其实，我们也动过很多脑筋。为提高她的学习成绩，请家教，报辅导班，买各种各样的资料。孩子像一只疲惫的小鸟，从一个班赶到另一个班。没多久，孩子就病倒了。我和丈夫，悄无声息
地放弃了轰轰烈烈的揠苗助长活动，恢复了女儿正常的作息时间。
周末，一群同事结伴郊游，带着丈夫和孩子去野餐。一路上笑语盈盈，这家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女儿没什么看家本领，只是开心地不停鼓掌。她不时跑到后面，照看着那些食物，忙忙碌碌，像个细心的小管家。
野餐的时候，发生了一件意外的事。两个小男孩，一个奥数尖子，一个英语高手，同时夹住盘子里的一块糯米饼，谁也不肯放手，更不愿平分。大人们又笑又叹，连劝带哄，可怎么都不管用。最后，还是女儿用掷硬币的方法，轻松地打破了这个僵局。
回来的路上，堵车，一些孩子焦躁起来，可女儿的笑话一个接一个，全车人都被逗乐了。她手底下也没闲着，用装食品的彩色纸盒，剪出许多小动物，引得这群孩子赞叹不已。到了下车时，每个人都拿到了自己的生肖剪纸。听到孩子们连连道谢，丈夫禁不住露出了自豪的微笑。
期中考试后，我接到了女儿班主任的电话。得知女儿的成绩仍是中等。不过，他说，有一件奇怪的事想告诉我，语文试卷上有一道附加题：你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由。除女儿之外，全班同学，竟然都写上了女儿的名字。理由很多：热心助人，守信用，不爱生气，好相处等等。写得最多的是，乐观幽默。他感叹道：“你这个女儿，虽说成绩一般，　可为人实在很优秀啊。”
我开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”正在织围巾的女儿，歪着头想了想，认真地告诉我说：“老师曾讲过一句格言：‘当
英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌’。”　随后她轻轻地说：“妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”
那一刻，我心里，竟是蓦地一暖？？
为泥土点赞
你曾注意过你脚下的泥土吗，也许你不曾注意过它，因为它是那么不起眼，对你毫无吸引力。当你赞叹着城市的飞快发展时，是否想到它们也是以那令你瞧不起眼的泥土为根基，因为它太过平凡，平凡得令许多人对它不屑一顾，甚至鄙夷它。
可你是否知道，泥土乃是万物之根本，它如同高楼的地基，没有地基，哪来的高楼，没有泥土，何来人们生存的环境，何来那些万紫千红，生机勃勃的花草树木赖以生长的基础，所以，没有泥土，就没有一切。
泥土不仅对万物的繁衍功不可没，而且它那无私奉献，不求回报的品质更是难得。用它来种植花草，任何人都可以欣赏，用它打成泥砖，简称的房子，可以用来办公、学习、居住、生产？？无论用它来做什么，它都可以胜任。它对谁都一视同仁，不论谁使用它，它都无私奉献，不取报酬
由泥土我又想到了人——那些无私奉献的人。如果把社会比作一个金字塔，那么他们就是金字塔的底层，有了他们才有了金字塔顶尖的辉煌。一个成功的将军背后定有无数默默拼搏的}