迈克尔·康奈利_百度百科
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迈克尔·康奈利
迈克尔·康奈利（Michael Connelly），美国当今最具影响力的推理犯罪小说家之一
，日生于美国费城，自1992年发表处女作《》以来
，迈克尔·康奈利已经发表了30多部小说
，不仅销量惊人
，而且获得广泛好评
，曾获得四次、
还曾获得、
等国际性推理小说大奖
，堪称获奖专业户。
迈克尔·康奈利作品
注：带*的译名为编者自己翻译，国内暂未出版。带+的作品中博斯与哈勒共同出现。
哈里·博斯系列
1992 黑色回声 The Black Echo
1993 黑冰 The Black Ice
1994 混凝土里的金发女郎 The Concrete Blonde
1995 最后的郊狼 The Last Coyote
1997 行李箱之曲 Trunk Music
1999 天使航班 Angels Flight
2001 暗算 A Darkness More Than Night
2002 骨骸之城 City Of Bones
2003 迷失 Lost Light
2004 峡谷 The Narrows
2005 结案者 The Closer
2006 回声公园 Echo Park
2007 穆赫兰高地The Overlook
2008 +黄铜判决 The Brass Verdict
2009 *九龙 9 Dragons
2010 *+撤销 The Reversal
2011 *坠落 The Drop
2012 *黑匣子 The Black Box
2013 *+罪恶之神 The Gods of Guilt
2014 * 燃烧的房间 The Burning Room
2015 *+十字路口 The Crossing
米奇·哈勒系列
2005 林肯律师 The Lincoln Lawyer
2008 +黄铜判决 The Breass Verdict
《血型拼图》（国内第二版）
2010 *+撤销 The Reversal
2011 *第五名证人 The Fifth Witness
2013 *+罪恶之神 The Gods of Guilt （预计）
2015 *+十字路口 The Crossing
杰克·麦克沃伊系列
1996 诗人The Poet
2009 *稻草人 The Scarecrow
非系列作品
1998 血型拼图 Blood Work
2000 残月 Void Moon
2002 死亡芯片 Chasing the Dime
非虚构类作品
2006 犯罪一线 Crime Beat :A Decade Of Covering Cops And Killers（康奈利在洛杉矶的10年警察经历的重案总结）
迈克尔·康奈利人物故事
“高中时我写了一个推理故事，算是家庭作业。故事的名字是《》。主人公的名字叫McEvoy,后来写《诗人》时我也用了这个名字。16岁时我目睹过一桩犯罪，由此激发了我对犯罪小说和推理故事的兴趣。”
康奈利在弗罗里达大学学习写作时，他的老师是作家哈里·克罗斯。
真实事件通常是康奈利的灵感源泉。《》的故事得自康奈利的一个朋友的经历，他的这位朋友通过外科移植手术活了下来，但却总有一种罪恶感，因为知道正是别人的死成就了他的生。这部小说被改编成同名电影，演员阵容包括、等。
“关于我，除了我的书，我不喜欢别人知道得更多。”
1994年迈克尔·康奈利得到了一个对他写作生涯有极大帮助的“红包”。时任美国总统的比尔·克林顿夹着一本《》步出华盛顿某家书店，这一幕被拍了下来。康奈利对《今日美国》发表评论说：“六年来我一直在写书，而这是我经历过的最令人颤抖的一刻。”
迈克尔·康奈利人物评价
自1992年凭借《》获得爱伦·坡奖最佳处女作奖后，康奈利一发不可收拾，连续创作了以“”主角的侦探小说十余部及其他几部非本系列小说等，每一部叫好又叫座，不仅销量奇佳，被改编为多部电影，而且还荣获爱伦·坡奖、奖，尼罗·伍尔芙奖、、马耳他之鹰奖等各大推理小说奖项。
康奈利熟谙犯罪心理学，又有丰富的犯罪新闻采访经验，因此写起侦探小说可谓驾轻就熟。在他的生花妙笔之下，每一景每一物都栩栩如生，对读者具有强烈的感染力，连前美国总统克林顿都是他的忠实读者。康奈利曾担任主席，其作品在全球有31种语言译本，是当代最著名的叫好又叫座的侦探推理小说家。
．goodreads[引用日期]
．豆瓣．[引用日期]
．亚马逊．[引用日期]
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范仲淹（989年8月29日－日），字希文，汉族，著名的思想家、政治家、军事家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。八年（1015年），范仲淹苦读及第，授司理参军，迎母归养，改回本名，后历任兴化县令、秘阁校理、通判、知州等职，因秉公直言屡遭贬斥。康定元年（1040年），与共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任，上疏《》，提出十项改革措施。庆历五年（1045年），新政受挫，范仲淹被贬出京，历任、、、知州。皇祐四年（1052年），改知，范仲淹扶疾上任，行至，与世长辞，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
（概述图范仲淹像来源：清殿藏本
范文正公人物生平
范文正公早年经历
范仲淹半身像
范仲淹先祖是宰相，世居。范仲淹高祖，时渡江南下，任县丞，时逢兵乱，遂定居（今）。
时，曾祖和祖父均仕，父亲早年亦在吴越为官。建国后，范墉追随吴越王归降大宋，任节度掌书记。
范仲淹就是在这样的一个家庭出生，时为二年（989年）。
元年（990年），父亲范墉因病卒于任所，母亲谢氏贫困无依，只得抱着两岁的范仲淹，改嫁人，范仲淹也改从其姓，取名朱说（yuè）。
范文正公苦读及第
四年（1011年），范仲淹得知家世，伤感不已，毅然辞别母亲，前往（今河南）求学，投师门下。
数年寒窗生涯后，范仲淹已博通经典的要义，有慷慨兼济天下的。
八年（1015年），范仲淹以“朱说”之名，登蔡齐榜，中乙科第九十七名，由“”成为进士
，被任为司理参军，掌管讼狱、案件事宜，官居九品。鉴于已有朝廷，范仲淹便把母亲接来奉养。
元年（1017年），范仲淹以治狱廉平、刚正不阿
，升为、任集庆军节度，便归宗复姓，恢复范仲淹之名
（一说，天圣六年—1028年，范仲淹服母丧后方更名
范文正公泰州治堰
五年（1021年），调任盐仓监，负责监督淮盐贮运及转
西溪濒临黄海之滨，唐时修筑的旧海堤因年久失修，多处溃决，海潮倒灌、卤水充斥，淹没良田、毁坏盐灶，人民苦难深重。于是范仲淹上书江淮漕运，痛陈海堤利害，建议沿海筑堤，重修。
天圣三年（1024年），张纶奏明朝廷，仁宗调范仲淹为县令，全面负责修堰工程。天圣四年（1026）八月，母亲谢氏病逝，范仲淹辞官守丧，工程由张纶主持完成。
范文正公执教兴学
天圣五年（1027年），范仲淹为母守丧，居。
商丘应天府书院
（治今商丘）、知应天府，闻范仲淹有才名，就邀请他到府学任职，执掌应天书院教席。
范仲淹主持教务期间，勤勉督学、以身示教、创导时事政论，每当谈论天下大事，辄奋不顾身、慷慨陈词，当时士大夫矫正世风、严以律己、崇尚品德的节操，即由范仲淹倡导开始，书院学风亦为之焕然一新，范仲淹声誉日隆。
六年（1028年），范仲淹向朝廷上疏万言的《上执政书》，奏请改革吏治，裁汰冗员，安抚将帅。
宰相对万言书极为赞赏，时晏殊在枢府，王曾便极力推举范仲淹，晏殊遂面圣陈述范仲淹既往政绩。
十二月，仁宗征召范仲淹入京，任为秘阁校理，负责皇家图书典籍的校勘和整理。
范文正公秉公直言
范仲淹苏州石刻像
天圣七年（1029年），十九岁，章献太后（宋真宗）依然主持朝政。冬至，仁宗准备率领百官在会庆殿为太后。范仲淹认为这一做法混淆了家礼与国礼，就上疏仁宗说：“皇帝有事奉亲长之道，但没有为臣之礼；如果要尽孝心，于内宫行家人礼仪即可，若与百官朝拜太后，有损皇上威严”，谏言仁宗放弃朝拜事宜。上疏奏报内廷，没有获得答复。
范仲淹又上书，请求还政仁宗。奏书入宫，再次石沉大海。
晏殊得知范仲淹上疏，大惊失色，批评他过于轻率，不仅有碍自己的仕途，还会连累举荐之人。范仲淹据理力争，并回写一封长信（《上资政晏侍郎书》），详述自己做法的缘由，申明自己的政治立场：“侍奉皇上当，绝不逊言逊行、阿谀奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，虽有杀身之祸也在所不惜。”
天圣八年（1030年），范仲淹请求离京为官，被任为通判；次年，调任通判。
范仲淹虽“处江湖之远”，不改忧国忧民本色，在此期间，他也多次上疏议政。朝廷欲兴建和洪福院，范仲淹认为“大兴土木，劳民伤财”，建议停工
；在吏治方面，范仲淹针主张削减郡县，精简官吏
，并多次上书陈述中央直接降敕授官的危害，认为“不是太平治世的政策”
；又建议朝廷不可罢免，认为“官吏衣食不足，廉者复浊，何以致化”
。范仲淹的这些上疏虽未被朝廷采纳，但其一片忠心打动了仁宗。
明道二年（1033年），太后，仁宗亲政，召范仲淹入京，拜为右。
时群臣多议太后垂帘时为政之失，范仲淹却认为太后虽秉政多年，但亦有养护仁宗之功，建议朝廷掩饰太后过失，成全其美德。仁宗采纳，诏令朝廷内外不得擅自议论太后之事。
仁宗因刘太后新亡，欲立杨太妃（宋真宗）为皇太后，参与军国大事。范仲淹认为频立太后，有皇帝不能亲政之嫌。
仁宗采纳，罢黜太后册名，但称谓不改。
七月，天下大旱，蔓延，江淮和京东一带灾情尤其严重。为了安定民心，范仲淹奏请朝廷派人视察灾情，仁宗不予理会。范仲淹便质问仁宗：“如果宫中停食半日，陛下该当如何?”
仁宗幡然醒悟，派范仲淹安抚灾民。范仲淹应诏赈灾，开仓济民，并将灾民充饥的野草带回朝廷，以警示六宫贵戚戒除骄奢之风。
范文正公伏阁请对
明道二年（1033年）冬，误伤仁宗
，宰相因与皇后有隙，遂协同内侍、等人，力主废后。
消息传出，群臣议论纷纷，都认为废后不合适，范仲淹也向皇帝进言。因吕夷简事先令有司不得接受台谏章疏，疏入内廷，不得奏。
范仲淹遂率中丞、侍御史、等十余人跪伏垂拱殿外，请求召见，仁宗不见，派吕夷简出来解释。范仲淹等与之当庭辩论，吕夷简理屈词穷，无以为对。
第二天，范仲淹与众人商议，打算早朝之后，将百官留下，再次与宰相谏争。一行人刚走到，朝廷诏书下达，外放范仲淹为知州，孔道辅等人也或贬或罚，无一幸免。
河阳签判上书仁宗，建议诏还范仲淹入京，以开言路，未得批复。
范文正公景祐党争
景祐元年（1034年），范仲淹调任苏州知州，辟所居之地，兴建郡学。
时苏州发生水灾，范仲淹命令民众疏通五条河渠，兴修水利，导引水流入大海。次年，因治水有功，范仲淹被调回京师，判国子监，很快又转升为吏部员外郎、权知。
范仲淹在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，开封府“肃然称治”，时称“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”。
三年（1036年），范仲淹因不满宰相吕夷简把持朝政，培植党羽，任用亲信，向仁宗皇帝进献《》，对宰相用人制度提出尖锐批评，劝说皇帝制定制度、亲自掌握官吏升迁之事。吕夷简不甘示弱，反讥范仲淹迂腐，诬蔑范仲淹“越职言事、勾结朋党、离间君臣”。范仲淹便连上四章
，论斥吕夷简狡诈，因言辞激烈，遂被罢黜，改知。
韩渎曲意迎合，列写范仲淹同党的姓名，奏请仁宗在朝廷张榜公示。
范吕之争，牵连甚广。秘书丞上书请求修改诏命
；太子中允上疏自讼和范仲淹是师友关系，愿一起降官贬黜
；馆阁校勘责备身为谏官，对范仲淹被贬之事一言不发
，亦作《》诗
，攻击高若讷，皆牵连遭贬。朝臣畏惧宰相势力，莫敢置言。范仲淹被贬出京，竟无人敢送别，只有独龙图阁直学士李紘、集贤校理出郊饯行。
景祐四年（1037年），吕夷简被免除宰相之职，士大夫们接连不断地替范仲淹辩白，双方互相辩驳，朋党争论四起。仁宗诏宰相问计，下诏禁止互结朋党。
因范仲淹多次因谏被贬谪，作文《》力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。范仲淹回作《》，强调自己“”，尽显为民请命的凛然大节。
范文正公戍边西北
元年（1038年），人称帝，建国号（史称），定都（今宁夏银川），与宋朝的外交关系正式破裂。次年，为逼迫宋朝承认西夏的地位，李元昊率兵进犯北宋边境，于三川口大败宋兵（），集兵于城下，准备攻城。消息传至京师，朝野震惊。
康定元年（1040年）三月，因边事吃紧，仁宗以范仲淹众望所归，召回京师，担任天章阁待制、出知永兴军。
七月，升为龙图阁直学士，与并为陕西经略安抚副使，担任的副手。
八月，范仲淹请知延州，到任后，更改军队旧制，分部训练，轮流御敌；同时修筑和鄜城，作为军事基地，节省边境开支。仁宗诏命这支军队为。
范仲淹戍边西北
康定二年（1041年）正月
，仁宗诏命陕西各路讨伐西夏，范仲淹上疏，建议加强边防守备，固守郦延，以军威恩信招纳归附（时羌族为元昊向导，为其所用），徐图西夏，仁宗采纳。范仲淹又奏请修筑承平、永平等要塞，把十二座旧要塞改建为城，以使流亡百姓和羌族回归。
二月，元昊进兵（今甘肃平凉），仁宗批准反攻计划，命谒见范仲淹，联络同时发兵。范仲淹认为反攻时机尚未成熟，坚持不从。韩琦派环庆路副都部署率兵出击，西夏军受挫撤退，任福下令急追，追至西夏境六盘山麓，于遇伏被围，等十六名将领阵亡，折兵万余（）。
四月，仁宗降夏竦为豪州通判，范仲淹为户部员外郎、知，职责不变。
五月，范仲淹改知，兼环庆路都部署司事。元昊起兵时，曾联络，约定环庆路酋长六百余人为其向导。范仲淹到任后，即以朝廷名义犒赏羌族各部，与之签订条约，严明赏罚，羌族遂脱离西夏，为宋效力。
为进一步稳固边防，范仲淹又修筑大顺城，遏止、全汤城一带的敌军进犯
；同时，修葺、等军塞，切断敌军通路，使明珠、灭臧两部族安心归附大宋。
庆历二年（1042年）闰九月，元昊分兵两路，再次大举攻宋。泾原路经略安抚招讨使获知夏军来攻，命副使率军阻击，进抵定川寨，宋夏会战，宋军大败，葛怀敏与部将等16人战死，丧师9400余人（）。元昊获胜后，挥师南下，进逼潘原，关中震动。十月，范仲淹率领六千军队，从邠州、泾州出发来进行援救，西夏军队撤出边塞。仁宗非常欣赏范仲淹军事才能，加封为、，任都部署、经略安抚招讨使。
十一月，仁宗采纳范仲淹建议，恢复设置陕西路安抚、经略、招讨使，让范仲淹、韩琦、分领职事。范仲淹与韩琦在设置官第，将调到秦州做统帅，调到庆州做统帅，担任渭州的统帅。
范仲淹作将领，号令清楚，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，诚恳接纳，信任不疑，因而，至向北宋称臣（），西夏军队不敢轻易侵犯他所统辖的地区。
范文正公庆历新政
范仲淹江苏吴县石刻像
庆历三年（1043年），元昊请求议和，西方边事稍宁，仁宗召范仲淹回京，授枢密副使
，又擢拔欧阳修、余靖、和为（俗称“”）
，锐意进取。六月，谏官上言范仲淹有宰辅之才，仁宗欲拜为，范仲淹推辞不就；八月，仁宗罢免副宰相，再拜范仲淹为参知政事。
仁宗调整辅臣结构后，多次召见富弼、范仲淹等人，征询天下大事。范仲淹虽感谢皇恩，却认为事有先后，朝廷陈弊积久，非一朝一夕所能改变。仁宗遂亲笔诏书，开、陈设笔砚、赐坐以待。
范仲淹惶恐不安，退朝后作《》，上疏仁宗“明黜陟、抑侥幸”等十件事。
仁宗采纳，诏书统一颁布，以示天下，只有府兵法，因辅臣反对而作罢。
庆历四年（1044年），范仲淹又上疏仁宗“再议兵屯、修京师外城、密定讨伐之谋”等七事
，并奏请扩大相权，由辅臣兼管军事、官吏升迁等事宜
，改革广度和深度进一步增加。新政实施后，恩荫减少、磨勘严密，希图侥幸的人深感不便，于是毁谤新政的言论逐渐增多，指责范仲淹等是“朋党”的议论再度兴起。
六月，边事再起，范仲淹请求外出巡守，仁宗任命为陕西、河东宣抚使。
庆历五年（1045年）正月，反对声愈加激烈，范仲淹请求出知邠州，仁宗准奏，遂罢免其参知政事之职，改为资政殿学士、知邠州，兼陕西四路缘边安抚使。冬十一月，范仲淹因病上表请求解除四路帅任、出任，以避边塞严寒，仁宗升为、知邓州。
随着范仲淹、富弼等大臣的离京，历时仅一年有余的新政也逐渐被废止，改革以失败告终。
范文正公高风亮节
范仲淹版画像
庆历六年（1046年），范仲淹抵达任所邓州，重修览秀亭、构筑春风阁、营造，并设立，闲暇之余到书院讲学，邓州文运大振。时尹洙被贬，疾病缠身，范仲淹便把尹洙接到邓州养病。
庆历八年（1048年），有诏调范仲淹知，邓州人民殷切挽留，范仲淹也喜欢邓州，就奏请朝廷，得以留任。
范仲淹在邓州共计三年，百姓安居乐业，其传世名篇《岳阳楼记》及许多诗文均写于邓州。
元年（1049年），范仲淹调任。子弟以范仲淹有隐退之意，商议购置田产以供其安享晚年，范仲淹严词拒绝。
十月，范仲淹出资购买良田千亩，让其弟找贤人经营，收入分文不取，成立，对范氏远祖的后代子孙义赠口粮，并资助婚丧嫁娶等用度。
皇祐三年（1051年），升为，调往，因冬寒病重，求为。
皇祐四年（1052年），调任颍州，范仲淹扶疾上任，行至，与世长辞，享年六十四岁。
十二月，葬于河南洛阳县尹樊里下
，仁宗亲书“褒贤之碑”，赠，谥号文正，追封楚国公。
范文正公主要成就
范文正公政治贡献
范仲淹出任泰州时，征调民众4万多人，重修。自五年（1021年）至天圣四年（1026年）完成，新堤横跨通、泰、楚三州，全长约200，不仅当时人民的生活、耕种和产盐均有了保障，还在后世“捍患御灾”中发挥了重要作用，当地人民将所修之堤命名为“”，遗址迄今犹存。
景祐元年（1034年），苏州久雨霖潦，江湖泛滥，积水不能退，造成良田委弃，农耕失收，黎民饥馑困苦，范仲淹出知苏州后，根据水性与地理环境，提出开浚昆山、常熟间的“五河”，将积水导流太湖，注入于海的治水计划。范仲淹以“修围、浚河、置闸”为主的治水经画，不但获得时舆的赞扬，还泽被后世，自南宋一直至元、明的两浙职守，都依照这个模式去整治水患。
庆历三年（1043年）八月，范仲淹针对内忧（官僚队伍庞大但行政效率低）外患（和威胁着北方和西北边疆）的现状，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革纲领，主张澄清吏治、改革科举、整修武备、减免徭役、发展农业生产等，内容涉及到政治、经济、军事、教育、科举等各个方面和领域。新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新：官僚机构开始精简；科举中，突出了实用议论文的考核，有特殊才干的人员，得到破格提拔；全国也普遍办起了学校。
庆历五年（1045年）正月，以夏竦为首的反对派攻击革新派为“朋党”，仁宗外放范仲淹、富弼等大臣，改革遂以失败告终。但新政虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为“”的前奏。
范文正公军事思想
范仲淹肖像
康定元年（1040年），范仲淹奉调西北前线，担任边防主帅。针对西北地区地广人稀、山谷交错、地势险要的特点，范仲淹提出“”的守边方略，即在要害之地修筑城寨，加强防御工事，训练边塞军队，以达到以守为攻的目的。
军队制度上，取缔按官职带兵旧制，改为根据敌情选择战将的应变战术；建立营田制，解决军需问题，使军队面貌一新，应变能力和作战能力大大提高。
防御工事方面，构筑城寨、修葺城池、建烽火墩，形成以城
为中心、堡寨呼应的坚固战略体系。
对沿边少数民族，诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约，使其安心归宋。
同时，范仲淹精选将帅、大力提拔军队将领，使西北军中涌现出、等名将，又训练出一批强悍敢战的士兵，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支劲旅。
范仲淹利用筑城修寨进行积极防御的思想，使西北军事防务形势发生了根本性的变化，边境局势大为改观。庆历四年（1044年），北宋与西夏最终缔署合约，西北边疆得以重现和平。
范文正公文学成就
宋自建国至仁宗七十多年来，墨守祖宗家法，政尚循谨，浮华奢靡的背后潜伏着种种危机。范仲淹洞破北宋积贫积弱的局面，重视文章的政治教化作用，主张文章是政治重要的有机组成部分，关系到社会风俗的醇厚讹薄、国家的兴衰成败。在经世济时思想的影响下，范仲淹反对宋初文坛的柔靡文风，提出了宗经复古、文质相救、厚其风化的文学思想。范仲淹的文章，立足点在于政而不在于文，在价值取向上与、、以及宋初复古文论一样，具有历史意义和复古精神，对宋初文风的革新具有积极作用。
散文创作上，范仲淹作品以政疏和书信居多，陈述时政，逻辑严密、有很强的说服力，苏轼曾评价《上政事书》“天下传诵”
；《》一文，“”，是中国古代哲人争自由的重要文献；名篇《》，借作记之机，规劝友人“不以物喜，不以己悲”，全文融记叙、写景、抒情、议论为一体，动静相生，思想境界崇高，成为杂记中的创新，其中“”为千古名句。
诗歌上，范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。范仲淹继承了的“”，又将的“”、、的“”和“”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”，感于万物并通过万物体现出来。范仲淹的“与时消息”则继承了的“为情而文”观和“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，把政治教化和为情造文有机有机结合起来，范仲淹批判宋初诗坛的盲目模仿之风和无病呻吟之态，主张诗歌创作要忠于生活现实，符合时事，不为空言。
范仲淹诗歌存世305首，内容非常广泛，或言志感怀，抒写伟大的政治抱负；或关注民生，抒发忧国忧民的情怀；或纪游山水，歌颂祖国大好河山；或咏物寄兴，展现自己的人格操守。诗意淳语真，艺术手法多样，以清为美的特点
尤为突出，以文为诗、议论化的倾向非常明显，同时注意白描手法和叠字的运用，与当时的、及相比，呈现出迥然不同的面貌，成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。
范仲淹词作存世共五首
，虽然数量较少，但首首脍炙人口，在宋词的发展中起着的重要作用。北宋建国至宋仁宗，生活享乐渐成风尚，以艳情为主要创作话题的歌词亦趋向繁荣。范仲淹于仁宗年间登上词坛，其词作内容和风格丰富多样，有直接写艳情者，也有跳出艳情之外者，正是过渡时期遗留下来的深刻痕迹。
《》一词，反映了边塞生活的艰苦，表达了作者反对入侵、巩固边防的决心和意愿，同时还表现出外患未除、功业未建、久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。在范仲淹之前，很少有人用词这一新的诗体形式来描写边塞生活，唐人的《》虽有“边草无穷日暮”之句，但没有展开，且缺乏真实的生活基础，因而，范词实际上是边塞词的首创。不仅如此，这首词的内容和风格还直接影响到宋代豪放词和爱国词的创作，为词世界开辟了崭新的审美境界，也开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向。《》和《》两词，读史、咏风景，题材宽泛，与艳情无关，与北宋前期词坛的创作风格合拍，表现了从晚唐五代至北宋前期歌坛衰变的一个过程。
范仲淹的艳情之作（《》、《》），总是写出一种宏大的时空背景，与同时代其他词人“小圆香径”、“庭院深深”的狭深环境迥然不同。而沉挚真切、婉丽动人的风格，也极大地改变了宋人的创作观念，引导着词坛创作风气的转移，对后世词坛产生着深刻影响。
范文正公教育方略
范仲淹继承和发展了儒家正统的教育思想，把“兴学”当作是培养人才、的根本手段。
在《上执政书》中，范仲淹明确提出“重名器”（慎选举、敦教育），把当时科举以考试取人、而不在考试之先育人，比之为“不务耕而求获”，主张“劝学育才”，恢复制举并使之与教育相衔接。
庆历年间主政时，范仲淹再次提出“复古兴学校，取士本行实”，着力改革科举考试制度、完善教育系统、加强学堂管理，各地亦奉诏建学，地方学堂如雨后春笋般涌现，时谓“盛美之事”。
师资选材上，范仲淹提倡明师执教、经实并重。范仲淹注重对教师的培养和选拔，把“师道”确立为教育的重心，他推荐的名师、等，皆为北宋著名的教育家。教学内容上，范仲淹提倡“宗经”，以儒家经典培养能通达“六经”、悉经邦治国之术的人才
；同时注意兼授诸算学、医药、军事等基本技能，培养具有专门知识、技能的实用人才。
范仲淹亦身体力行，无论“居庙堂之高”、还是“”，足迹所涉，无不兴办学堂，教泽广被；晚年又设义田、建义学，对族中子弟实行免费教育，激劝“读书之美”
，范氏义学在教化族众、安定社会、优化风尚上取得了巨大成功，开启了中国古代基础教育阶段免费教育的新风尚。
范文正公书法成就
范仲淹善书。宋《》中云：“范文正公书落笔痛快沉著，极近晋宋人书。”又云：“范文正公书《》极得前人笔意，盖正书易俗，而小楷难于清劲有精神。《》谓仲淹晚年学《》，亦一代之墨宝也。明《龙江梦余录》评范仲淹书极端劲秀丽，无毫鋩纵逸之态。”清也称范仲淹书法“挺劲秀特，肖其为人”。
范文正公人物评价
范文正公总评
范仲淹“文武兼备”、“智谋过人”
，无沦在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为“”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。
范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。
他倡导的“”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
范文正公历代评价
姜遵：朱学究（范仲淹）年虽少，奇士也。他日不惟为显官，当立盛名于世。
范文正公像
欧阳修：公少有大志，每以天下为己任。
叶清臣：为社稷之固者，莫知范仲淹。...至于帅领偏裨，贵能坐运筹策，不必亲当矢石，王德用素有威名，范仲淹深练军政，庞籍久经边任，皆其选也。
蔡襄：公薨之后，独无余资。君国以忠，亲友以义，进退安危，不易其志。立身大节，明白如是。
朱长文：范文正公置义田、义宅，至今四十年，而丞相、侍郎兄弟（仲淹次子、三子）继承其志，近益增广。九族之间，莫不被其惠。
：一世之师，由初起终，名节无疵。
苏轼：①出为名相，处为名贤；乐在人后，忧在人先。经天纬地，阙谥宜然，贤哉斯诣，轶后空前。②公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之予饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。
：范文正公笃于忠亮，虽喜功名，而不为朋党。
王十朋：堂堂范公，人中之龙。正色立朝，奸邪不容。材兼文武，永履仁义。
：此五君子（、、、、范仲淹），其所遭不同，所立亦异，然其心则皆所谓光明正大，踈畅洞达，磊磊落落而不可揜者也，其见于功业文章，下至字画之微，盖可以望之而得其为人。
楼钥：文正公奋身孤藐，未尝赖宗人毫发之力。既达，则阖族受解衣推食之恩。
孙应时：若吴范氏之有义庄也，然后能仁其族於无穷，非文正公新意欤？盖公平生所立不待称赞，此其一事已足为百世师矣。
：①范文正杰出之才。②本朝道学之盛，亦有其渐，自范文正以来已有好议论。
吕中：先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。
罗大经：国朝人物，当以范文正为第一，富韩皆不及。
罗璧：陈平为宰相，不问钱、谷、讼狱，丙吉为宰相，不问横道死人，但以镇国家、理阴阳、亲诸侯、附百姓为事，汲黯为九卿，拾遗补过，范文正公所至为政，敦礼教、厚风俗，皆识其大者也。
：文正范公，在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，其才其量其忠，一身而备数器。在朝廷，则孔子之所谓大臣者，求之千百年间，概不一二见，非但为一代宗臣而已。
王恽：堂堂范公，三代之佐。致君泽民，尽夫在我……笃信力行，曾不易虑，受知裕陵，千载一遇。
脱脱：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉！
张起岩：有际天人之学，斯可以服天下之望，有扩宇宙之量，斯可以成天下之务，有坚金石之操，斯可以任天下之重。隆然晔然震耀于世道者，则范文正公其人也。
徐琰：致君之志，动物之诚，放诸四海而准，百世而下，闻者莫不兴起也。是岂区区富贵利达，以炫耀于须臾者，可同日而语哉？。
方孝孺：古之至人，忘己徇民……孰若先生，唯民之忧。饮食梦寐，四海九州。
马中锡：夫范公一代奇才也……宜其见诸事为者，彪炳轰烈，撑扶天地。
毕瑜：先天下忧，后天下乐，出则泽被生民，入则风生台阁，侃侃封章，天子动容，凛凛甲兵，西贼胆落。呜呼！休哉，千百世之下，闻公之风，诚足以廉顽而敦薄。
王鏊：昔在有宋，吾苏入参大政者，有两范公（范仲淹、范成大）。文正公当仁宗朝，开天章阁求治，更张庶治，将大有为焉。未一年，以小人不悦罢。文穆当孝宗朝，在政府两月，未及有焉，以言者罢。前宋之治，莫盛仁宗；南渡后，莫盛孝宗，皆锐意太平。二公皆以身许国，可谓千载之遇，而皆不能少其志。呜呼，道之难行其已久矣！忠良不可容于时，自昔然矣！文正子孙，今在吴中最盛，所谓岁寒堂者，有司春秋享祀不绝；而文穆之后无闻焉。文正为宋人物第一流，文穆其流亚欤。观其使金受书之仪，举朝皆悚，有苏子卿（苏武）啮雪之操；缴还阁门张说词头，有阳城裂麻之忠；奏罢明洲海物之献，盖与孔戡之政同；其在成都，演武修文，奖用名节，间与陆务观诸人赓唱，流风余韵，渐被岷峨；而吴中民风士俗，人情物态，尽悉备见其时。
归有光：韩、富二公，与范希文、欧阳永叔，一时并用，世谓之韩、范、富、欧。魏公嘉佑、治平间，再决大策、以安社稷。当朝廷多故，处危疑之际，知无不为，而与范、欧同心辅政，百官奉法循理，朝廷称治。
樊升之：之治安，之兵事，之徙戎，是万世之至画也，李邺侯之屯田，虞伯生之垦墅，平江伯之漕运，是一代之至画也。之筑圃起浮屠，范文正、之救荒，是一时之至画也。画极其至，则人情允协，法成若天造，令出如流水矣。
王夫之：（范仲淹）以天下为己任，其志也。任之力，则忧之亟。故人之贞邪，法之疏密，穷檐之疾苦，寒士之升沉，风俗之醇薄，一系于其心……若其执国柄以总庶务，则好善恶恶之性，不能以纤芥容，而亟议更张；裁幸滥，核考课，抑词赋，兴策问，替任子，综核名实，繁立科条，一皆以其心计之有余，乐用之而不倦。唯其长也，而亟用之，乃使百年安静之天下，人挟怀来以求试，熙、丰、绍圣之纷纭，皆自此而启，曾不如行边静镇之赖以安也。
李光地：范文正事业不必胜人，而为第一流者，功在推奖人才，故陈止斋谓“百年用其余”也。
陆以湉：此四人者（范仲淹、、、），皆经纶弥天壤，忠义贯日月。
钱君倚：范文正公平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁、娶、婚、葬皆有赡。
全祖望：高平一生粹然无疵，而导横渠（张载）以入圣人之室，尤为有功。
仲鹤庆：茫茫潮汐中，矶矶沙堤起，智勇敌洪涛，胼胝生赤子，西塍发稻花，东火煎海水，海水有时枯，公恩何日已。
纪昀：行求无愧于圣贤，学求有济于天下，古之所谓大儒者，有体有用，不过如此。
陈去病：独范文正以矫厉特异之才……盖惟心无所偏私，用能绝人之贪，而宇宙亦以清宁。
张寿镛：道学气节则文正范公为之魁。
：宋韩、范并称，清曾、左并称，然韩、左办事之人，范、曾办事兼传教之人也。
蔡东藩：若夫韩琦、范仲淹二人，亦不过一文治才耳。主战主守，彼此异议，主战者有好水川之败，虽咎由任福之违制，然所任非人，琦究不得辞责。主守者遭元昊之谩侮，微杜衍，仲淹几不免杀身。史虽称韩、范善防，然卒无以制元昊，使之帖然归命，非皆武略不足之明证耶？
：①中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。范仲淹就是这样的一个典型。
②（范仲淹词）介于婉约与豪放两派之间，既苍凉又优美，使人不厌读。
：所有党员领导干部，都应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
范文正公主要作品
据《宋史》载，范仲淹作品有《文集》二十卷，《别集》四卷，《尺牍》二卷，《奏议》十五卷，《丹阳编》八卷。
北宋有刻本《范文正公文集》，南宋时有乾道刻递修本、范氏家塾岁寒堂刻本，皆二十卷。
体裁作品名称
诗歌《》《》《》《》《》《》《》
《》《》《》《》《》《》
《》《》《》《》《》
《》《》《》《》《》《》
《》《》《》《》《》《》
词《》《》《》《》
散文《》《》《》《与韩琦书》《》《上执政书》
《》《上攻守二策状》《上吕相公并呈中丞咨目》《邠州建学记》
书法《》《师鲁帖》《远行帖》《边事帖》
范文正公文献记载
类别作者篇目史书脱脱等
《》卷三百一十四
《》卷三十八——卷五十二　《》卷一百四——卷一百七十二碑铭《范文正公仲淹墓志铭》《范公神道碑》　传记　　《范文正公年谱》《范仲淹传略》《范仲淹传》《隆平集·卷八·范仲淹传》《东都事略·范仲淹传》
范文正公轶事典故
范文正公断齑画粥
范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山
，励志苦读于。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。
成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知政事。
范文正公龙图老子
年间，范仲淹以龙图阁直学士身份西线边防，改革军事制度、调整战略部署，构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，西北战线固若金汤，夏人不敢犯。西北边陲谣曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”羌人称范仲淹为“”
；夏人称其为“”，认为“小范老子胸有十万甲兵！”
范文正公宽厚仁爱
范仲淹担任邠州知州时，有一次登楼饮酒，尚未举杯，就看到几个人披麻戴孝地营造葬具。范仲淹急忙派人询问，得知是一名书生客死邠州，准备就近埋葬，但墓穴、棺材和治丧用具尚未制备。范
范文正公遗像
仲淹听后非常悲伤，立即撤去酒席，并赠以钱财，使其得办丧事。
庆历年间，（一说王伦
）率领人马攻打淮南，路过高邮，高邮知军料想无法抵挡，就昭示当地富人捐钱献酒，前去慰劳，“盗寇”很高兴，没有施暴就离开了高邮。事情传开后，朝廷非常愤怒，富弼提议处死晁仲约。范仲淹说：“若郡县兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御而去贿赂，在法理上知军必须处死；但实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或防守；这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听后，接受范仲淹的意见，赦免了晁仲约。
范仲淹治理国家崇尚忠厚，勤政爱民，深得百姓爱戴。范仲淹戍边西北时，邠州、庆州的百姓和众多的羌部族，在其生前就悬挂他的画像以祭拜。范仲淹去世后，闻知消息的人无不扼腕叹息，羌部族的数百首领，像孝子一样放声痛哭，并斋戒三日以后才离开。
范文正公严谨治学
范仲淹替人写墓志铭，写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，范仲淹就把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把写作，写成，固然清雅古隽，但现在却没有这些官职名称，后人必然心生疑惑，这正是引起庸俗文人争论的原因啊。”范仲淹听后，感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”
范文正公只弹履霜
范仲淹素爱弹琴，曾于琴中思古
，又向志于琴道的请教“琴何为是”，并问还有谁与他志同道合，崔公说是唐处士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且将师其一二。”他为自己寻到能学琴与琴道的老师快乐如孺子。
据《》载：“公喜弹琴，然平日只弹《》一操，时人谓之。”
范文正公教子扶危
范仲淹熟治家甚严，教导子女做人要正心修身、积德行善，范氏家风清廉俭朴、乐善好施。一次，范仲淹让次子范纯仁自苏州运麦至四川。范纯仁回来时碰见熟人，得知他逢亲之丧，无钱运柩返乡，便将一船的麦子全部送给了他，助其还乡。范纯仁回到家中，没敢提及此事。范仲淹问他在苏州遇到朋友了没有，范纯仁回答说：“路过时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。”范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，对儿子的做法非常高兴，并夸奖他做的对。
范文正公举贤任能
范仲淹特别善于识人，当还是个下级军官时，范仲淹就对他很器重，授之以《》说：“将不知古今，匹夫勇尔。”狄青从此折节读书，精通兵法，后以武官任，成为一代名将。
少年时，喜欢谈兵，至欲结客取洮西之地。二十一岁时，谒见范仲淹，范仲淹一见知其远器，作为将领实在屈才，对他说：“儒者自有名教可乐，何事于兵？”劝他读《》。后来张载遍观释老，无所得反而求六经，后成为之一，的创始人，一代大儒。
少年时，好学有大度，范仲淹见而奇之说：“王佐之才也”，并把他的文章给王曾、晏殊看，晏殊就把女儿嫁给了富弼。宋仁宗恢复后，范仲淹告诉富弼说：“你应该由制科步入仕途”，并推举他为茂材异等，富弼从此进入官场，成为一代名相。
相传范仲淹任杭州知府时，城中文武官员，大多得到过他的推荐，惟有，因在外县担任，不在城里，未得提拔。于是，苏麟就向范仲淹献诗一首，其中有两句为：“”。范仲淹理解他的心情，便为他写了一封推举信，后来苏麟也得到升迁。
范文正公性情中人
历史上，人们给以范仲淹特别高的评价，“才其量其忠，非但为一代宗臣而已”。其实，范仲淹并没有把自己看成完人，反而是喜欢袒露自己的真实性情。他也发过牢骚：“人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避？”
宋人记载过这样一件事：范仲淹任知州时，
中有一位小歌妓（“小鬟”），范仲淹颇为看中。后来范仲淹被调回京师，因小鬟年纪太小，不便携行，就给他的朋友魏介寄了一首诗（《》），在诗中说道：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来”。魏介心领神会，就把小鬟买来转送范仲淹。
南宋还记载范仲淹曾以胭脂寄小鬟，并题诗“江南有美人，别后常相忆。何以慰相思，赠汝好颜色”。
明人据此改编为杂剧《甄月娥春风庆朔堂》，剧前引言亦详述此事。
范文正公三光风范
范仲淹忧国忧民，不图个人荣华富贵，从二十七岁进士及第到五十五岁主持新政，在漫长的官宦生涯中，范仲淹关心政治，每遇国家大事，总是慷慨直言，由于他直言敢为，曾在八九年间里三次被贬：1029年，范仲淹因谏言太后还政，被贬；接着又在废郭皇后上二次被贬；1035年，范仲淹上《百官图》第三次被贬。
在这几次事件中，范仲淹都是重要的策动者，尤其后两次，成为影响庆历士风构建的两个重要事件，获得了北宋士人的人格认同。据丁传靖《宋人轶事汇编》记载，范仲淹三次被贬，每贬一次，时人称“光”（光耀）一次，第一次称为“极光”，第二次称为“愈光”，第三次称为“尤光”。
范文正公家族成员
辈分关系姓名简介家世先祖　字孟博，东汉时，举孝廉，历任清诏使、光禄勋主事，江夏八俊之一。
　唐睿宗时，官至同（宰相）。
高祖唐懿宗时，历任幽州良乡主簿、处州丽水县丞，后举家迁至苏州。
仕吴越，曾任节席推官。北宋年间，追赠太师，封徐国公。
仕吴越，官至秘书监。北宋年间，追赠太师，封唐国公。
父亲　早年仕吴越，后随吴越王钱俶降宋，任武宁军节度掌书记，封太师、周国公。
母亲谢氏范墉去世后，改嫁朱文翰，范仲淹为其第三子。
继父长山人，曾任平江推官，范仲淹两岁时，母亲改嫁。
平辈仲兄范仲温生平不详。长兄等——范仲淹共有兄弟五人，其他三位兄弟皆早卒，生平姓名不详。子辈　　长子字天成，范仲淹长子，历任监主簿、司竹监。
次子字尧夫，中皇祐元年进士及第，官职北宋宰相。
第三子字彝叟，历任河南府判官、吏部郎中、礼部尚书等职。
第四子字德孺，官至户部侍郎。
孙辈　　孙子范正臣范纯祐之子，守太常寺太祝。
孙子范纯仁之子，字子思（一说子默），至孝，居父丧感伤而疾，十年不愈。
孙子范纯仁之子，字子夷，历任开封尉、象州知州，著有《荀里退居编》。
范文正公后世纪念
范文正公墓葬
范仲淹墓，位于洛阳城东南南侧，分前后两域。前域为范仲淹及其母秦国太夫人、长子监溥公范纯佑墓，中央祭庙一所，内有殿房，殿中悬御笔“以道自任”匾额；篆额的“褒贤之碑”，高4.08米，宽1.41米，厚0.48米，碑文由撰，书，字迹大体清晰，另有翁仲、石羊、石狮等。后域为次子范纯仁、三子范纯礼、四子范纯粹及后代之墓。
2006年,，作为宋代古墓葬，被国务院批准列入。
范文正公纪念馆
苏州范仲淹纪念馆，位于苏州，内塑范文正公坐像、铜像，刻有“”。2006年，在原祠堂西侧，又建有范仲淹纪念馆新馆，采用庭院式厅堂布局，分三厅一廊一房，其中北厅为序馆，主要是范仲淹的生平简介、范氏家谱等内容，中厅重点介绍范仲淹一生的功绩，南厅则展示范仲淹在文学上的成就，附房展示有“万笏朝天图”和“高义园世宝”。
泰州范仲淹纪念馆，位于江苏泰州宋县署两庑，始建于2000年，馆区分为文正流风、重教兴城、廉政为民、景范遗风四个部分，为。
另外，在山东、河南等地也有范仲淹纪念馆。
范文正公花洲书院
花洲书院，位于古城东南隅。庆历六年（1046年），范仲淹任邓州知州时，始建书院学堂—春风堂、藏书楼、斋舍，并在书院东侧营造，花洲书院因此得名。自南宋至清，历任知州均重视整修花洲书院，办学规模也越来越大。
年，邓州市政府对花洲书院进行了全面修复，重修后的花洲书院，占地126亩，分五进四院，主要建筑有春风堂（传为《岳阳楼记》诞生处）、春风阁、先圣殿、万卷阁、览秀亭、景范亭、思范亭、百花洲、范文正公祠、范仲淹纪念馆、范仲淹诗文碑廊等。
2006年，花洲书院被列入。
范文正公艺术形象
范文正公文学形象
《于文龙水浒人物谱》中的范仲淹
古典小说《》的第一回（本为“楔子”部分）中，讲述宋仁宗嘉佑三年，京师出现瘟疫，范仲淹提议派人去请禳除瘟疫。于是太尉被派去龙虎山。后来洪信在龙虎山打开了伏魔之殿的封印，放出了，引出梁山泊聚义的故事。
根据史料，范仲淹并未活到嘉佑三年。《水浒传》中涉及历史人物却又与历史稍有偏差处不少，这是典型的一例。
范文正公影视形象
电视剧《》：饰演范仲淹；
电视剧《》：陈保家饰演范仲淹。
．国学导航[引用日期]
．中华英烈祠[引用日期]
《宋史·卷三百一十四》：范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。
楼钥《范文正公年谱》：公昔远祖博士范滂为清诏使，裔孙履冰为唐丞相鸾台凤阁平章事，世居河内。四世祖上柱国隋，懿宗朝咸通二年任幽州良乡主簿，诰书犹存。至十一年，迁处州丽水县丞，一支渡江。中原乱离，不克归，子孙遂为中吴人。曾祖梦龄，仕吴越，中吴节度判官，宋赠太师、徐国公。祖赞时，仕吴越，九岁童子出身，终秘书监，宋赠太师、唐国公。父墉，从钱俶归宋，任武宁军节度掌书记，封太师、周国公。
楼钥《范文正公年谱》：文正公即书记第三子也，讳仲淹，字希文。端拱二年己丑八月酉日丁丑，以辛丑时生。
《宋史·卷三百一十四》：仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。
《年谱》录《家录》中记述了范公感愤自立的故事：公以朱氏兄弟浪费不节,数劝止之。朱兄弟不乐,曰:“我自用朱氏钱,何预汝事?”公闻此疑骇。有告者曰:“公乃姑苏范氏子也,大夫人携公适朱氏。”公感愤自立,决欲自树立门户,佩琴剑径趋南都。
《宋史·卷三百一十四》：少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。
楼钥《范文正公年谱》：二岁而弧，母夫人谢氏贫无依，再适淄州长山朱氏，亦以朱为姓，名说。上长白山侩舍修学。
《宋明臣言行录》：范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《宋史·卷三百一十四》：昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。
楼钥《范文正公年谱》：八年乙卯，年二十七歳。登蔡齐榜，中乙科第九十七名。
《宋史·卷三百一十四》：举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。
汪藻《祠堂记》：公以进士释褐，为广德军司理参军，日抱具狱与大守争是非。守数以盛怒临之，公不为屈。归必记其往复辩论之语于屏上，此去，字无所容。贫止一马，鬻马徒步而归。非明于所养者能如是乎? 狱官有亭，以公名之者旧矣。公既登仕版，始迎其母以养。初，广德人未知学．公得名士三人为之师，于是郡人之擢进士第者相继于时。
《宋史·卷三百一十四》：改集庆军节度推官，始还姓，更其名。
楼钥《范文正公年谱》：天禧元年丁巳，年二十九。迁文林郎，权集庆军节度推官。始复范姓。
富弼《范文正公仲淹墓志铭》：公既长，未欲与朱氏子异姓，惧伤吴国(范母，赠吴国夫人)之心，姑姓朱。后从事于亳，吴国命，始奏而复焉
王称《东都事略`范仲淹传》：母丧，去官。……及终丧，乃归宗，易今名。
曾巩《隆平集`卷八·范仲淹传》：仲淹二岁丧父，而母改适长山朱氏，故从继父姓。大中祥符八年登进士第，曰朱说。后丧母，服除，始复范姓，而改今名。
《宋史·卷三百一十四》：监泰州西溪盐税
范仲淹《至西溪感赋》：“谁道西溪小，西溪出大才。参知两丞相，曾向此间来”
楼钥《范文正公年谱》：五年辛酉，年三十三岁。监泰州西溪镇盐仓。
李焘《续资治通鉴长编·卷一百四》：泰州海堰久废不治，歳患海涛，冒民田畴。公言于发运副使张纶，请修复之。纶遂奏以公知兴化县，总其役。难者谓涛患不息，则积潦必为灾，纶曰：涛之患十九，而潦之患十一，获乡亡少，岂不可乎! 役遂兴。
楼钥《范文正公年谱》：有书与发运使张纶，言复海堰之利。
《宋史·卷九十七·志第五十》：至本朝天圣改元，范仲淹为泰州西溪盐官日，风潮泛溢，渰没田产，毁坏亭灶，有请于朝，调四万余夫修筑，三旬毕工。遂使海濒沮洳泻卤之地，化为良田，民得奠居，至今赖之。
楼钥《范文正公年谱》：（天圣）五年丁卯．年三十九歳。夏六月了亥，子纯仁生。时公寓南京应天府。
《宋史·卷三百一十四》：晏殊知应天府，闻仲淹名，召寘府学。
《宋史·卷三百一十四》：每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。
楼钥《范文正公年谱》：是年有《上执政书》，略云：“盖闻忠孝者，天下之大本也。其孝不逮．忠可忘乎? 所以冒哀上书言国家事，不以一心之戚而忘天下之忧。请择郡守，举县令，斥游隋，去冗僭，遴选举，敦教育，养将材，保直臣，斥佞臣，使朝廷无过，生灵无怨，以杜奸雄。凡万馀言。”
《宋史·卷三百一十四》：上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僣，慎选举，抚将帅，凡万余言。
楼钥《范文正公年谱》：六年戊辰．年四十岁。上书言朝政得失、民间利病。宰相王曾见而伟之。时晏殊在枢府，荐一士为馆职，曾谕之曰：公知范仲淹，舍而他荐乎? 晏公遂以状举公，其略云：臣伏以先圣御朝，群才效用，惟小大之毕力，恊天人之统和。凡有位于中朝．愿荐能于丹衣，不虞进越，用广询求。臣伏见大理寺丞范仲淹为学精勤，属文典雅。略分吏局，亦著清声。前曾任泰州兴化县，兴海堰之利。昨因服制，退处睢阳，日于府学之中观书肄业，敦劝徒众，讲习艺文。下出户庭，独守贫素，儒者之行，实有可称云。欲望试其词学，奖以职名，庶参多士之林，允洽崇丘之咏。
楼钥《范文正公年谱》：是岁服除。冬十二月甲子，以公为祕闾校理，晏丞相殊之荐也。
《宋史全文》：十二月甲子，以大理评事范仲淹为秘阁校理。初，仲淹遭母丧，上书执政......凡万余言。王曾见而伟之......殊荐入充馆职。曾谓殊曰：“公实知仲淹，舍而荐此人乎?已为公置，不行宜更荐仲淹也。”殊从之。
范仲淹苏州石刻像刻于1827.11（清道光七年），孔继尧绘，石蕴玉正书赞，谭松坡镌，为《沧浪亭五百名贤像》之一。
杨仲良《皇宋通鉴长编纪事本末·卷二十七》：是年十一月癸亥冬至，上率百官上皇太后寿于会庆殿，乃御天安殿受朝。公上疏言：天子有事亲之道，无为臣之礼，有南面之位，无北面之仪。若奉亲于内，以行家人礼可也。今顾与百官同列，亏君体，损主威，不可为后世法。疏入，不报。
《宋史·卷三百一十四》：天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：
楼钥《范文正公年谱》：八年庚午，年四十二岁。上疏论太后复辟，其略云：陛下拥扶圣躬，听断大政 ，日月持久。今皇帝春秋已盛，睿哲明圣，握乾纲而归坤纽，非黄裳之吉象也。岂若保庆寿于长乐，卷收大权，还上真主，以享天下之养。疏入，不报。
《宋史·卷三百一十四》：且上疏请太后还政，不报。
楼钥《范文正公年谱》：又奏疏请皇大后还政，亦不报。
楼钥《范文正公年谱》：晏公所荐公为馆职，闻之大惧，召公诘以狂率邀名，且将累朝荐者。公正色抗言曰：某缘属公举，每惧不称，为知己羞。不意今日反以忠直擭罪门下。殊不能答。公退又作书遗殊，申理前奏，不少屈，殊卒鬼谢焉。
范仲淹《上资政晏侍郎书》：“某又闻：事君有犯无隐，有谏无讪，杀其身有益于君则为之。”
楼钥《范文正公年谱》：达乞补外，寻出为河中府通州。
《宋史·卷三百一十四》：寻通判河中府，徙陈州。
《宋史·卷三百一十四》：时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：
楼钥《范文正公年谱》：是岁三月，三司言方建太乙宫等处，乞下陕西市材，诏可。公在河中府上言：昭应、寿宁，天戒不远，今复侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修宫观，减定常岁市木之数，蠲除积负，以彰圣治。
楼钥《范文正公年谱》：上疏言减郡邑以平差役，其略云：天下郡县至密，吏役至紧，夺其农时，遗彼地利，是以边廪或窘，民财未丰。臣观汉光武朝并合四百馀县，吏职减损，十置其一。今欲去烦苛之役，致富寿之俗，当施此令，以宽兆民。如河中府倚郭二县，惟河东县主户四千，不至逼迫。河西县主户一千九百，内八百馀户属乡村。本县尚差公吏三百四十人，内一百九十五人于乡村差到。缘乡村中等户只有一百三十户，更于已下抽差，是使堪役之家无所休息。以臣管见，其河西县宜并入河东。及大名府县分极多，甚可省去。或谓县邑之中有榷酤关征之利，臣谓所废之县，止可为镇，而坊市仍旧。所贵吏役稍减，农时不夺．地利无遗，民财可阜也。
《宋史·卷三百一十四》：又言：“恩幸多以内降除官，非太平之政。”
楼钥《范文正公年谱》：明道元年，任陈州通判。闻京师多不关有司而署官赏者，乃附驿奏疏甚恳至，愿以唐中朝上官婕妤、贺娄氏卖墨敕斜封官为戒。又屡上疏言内降之弊，引韦后为戒。
楼钥《范文正公年谱》：上疏论职田不可罢，其略曰：真宗初赐职田，实遵古制，盖大赍于多士，俾无蠹于生民。无厌之徒，或冒典宪，由滥宫之咎，非职田之过。若从而废罢，则吏困于廉，收而均给，则民受其弊。天下幕职、州县官、三班使臣俸禄微薄，全藉职田济瞻。其无职田处，持廉之人例皆贫窘。曩时士员尚少，凡得一任，必五六年方有交替，到阙即日差除，复便请给。当时条例末密，士寡廉隅，虽无职田，自可优足。今物贵与昔不同，替罢之后，守选待阙，动腧二年，官吏衣食不足，廉者复浊，何以致化？天下受弊，必如臣言。乞深加详轸，不以一时之论废经远之制，天下幸甚。
《宋史·卷三百一十四》：事虽不行，仁宗以为忠。
《宋史·卷三百一十四》：太后崩，召为右司谏。
楼钥《范文正公年谱》：二年癸酉，年四十五岁。是年三月甲子，太后崩，帝始亲政，裁抑侥幸，中外大悦。时公为陈州通判、太常博士。四月，公被召赴阙，除右司谏。
《宋史·卷三百一十四》：言事者多暴太后时事，仲淹曰：
楼钥《范文正公年谱》：时太后既崩，言者各追斥垂帘时事。公言于上曰：太后受遗先帝。保佑圣十馀年矣。宜掩其小故，以全其大德。上大感悟。五月，降诏曰：大行皇太后保佑冲人十有二年，恩勤至矣。而言者罔识大体，务诋讦一时之事，非所以慰朕孝思也。其垂帘日诏命，中外毋辄以言。行公之言也。
《宋史·卷三百一十四》：初，太后遗诰以太妃杨氏为皇太后，参决军国事。仲淹曰：'太后，母号也，自古无因保育而代立者。今一太后崩，又立一太后，天下且疑陛下不可一日无母后之助矣。
楼钥《范文正公年谱》：二年癸酉，年四十五岁。公初闻遗诰以杨太妃为皇太后，参决国事，亟上疏言：太后，母号也，未尝因保育而代立者。今一太后崩，又立一太后，天下且疑陛下不可一日无母后之助也。时已删去参决等语，然太后之号讫不改，止罢其册命而已。
楼钥《范文正公年谱》：秋七月甲子，以公同管勾团子监。是岁以江淮京东灾伤，公奏请遗使巡行，末报。公请间日：宫掖中半日不食，当何如，今数路艰贪，安可置而下恤?
《宋史·卷三百一十四》：岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰：
楼钥《范文正公年谱》：秋七月甲子，以公同管勾团子监。是岁以江淮京东灾伤，公奏请遗使巡行，末报。公请间日：宫掖中半日不食，当何如，今数路艰贪，安可置而下恤?八月甲申，遥命公安抚江淮。所至开仓廪，赈乏绝，禁淫祀，奏蠲庐、舒折役茶，江东丁口盐钱。饥民有食乌昧草者，撷草进御，请示六宫贵戚，以戒侈心。又陈救弊八事，上嘉纳之。
范希文像像取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》。
《宋史·卷二百四十二·列传第一》：初，帝宠张美人，欲以为后，章献太后难之。后既立，而颇见疏。其后尚美人、杨美人俱幸，数与后忿争。一日，尚氏于上前有侵后语，后不胜忿，批其颊，上自起救之，误批上颈，上大怒。
《宋史·列传第一》：入内都知阎文应因与上谋废后，且劝帝以爪痕示执政。上以示吕夷简，且告之故，夷简亦以前罢相怨后，乃曰：&古亦有之。&
楼钥《范文正公年谱》：时邻皇后废，先是美人向氏于上前有侵皇后语，后不胜忿，批其颊．上自起救之，误批上颊，上大怒......乃定议废后。夷简先敕有司无得受台谏章疏......章疏果不得入。
《宋史·卷三百一十四》：会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得。
楼钥《范文正公年谱》：公即与中丞孔道辅率知谏院孙祖德等诣垂拱殿门，伏奏皇后不当废，愿赐对以尽其言。守殿门者阖屝不为通，道辅抚铜环大呼曰：皇后被废，奈何不听台谏入言，寻有诏，宰相召台谏，谕以当废状。道辅等悉诣中书，语夷简曰：人臣于帝后，犹子事父母也。父母不和，固宜谏止，奈何顺父出母乎? 夷简曰：废后自有故事。 道辅及公曰：公不过引汉光武劝上耳。是乃光武失德，何足法也!自馀废后，皆前世昏君所为。上尧舜之资，而公顾劝之效昏君所为，可乎？夷简不能答，拱立曰：诸君更自见上力陈之。
范仲淹《谪守睦州作》：重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯。铜虎恩犹厚，鲈鱼味复住。圣明何以报，没齿愿无邪。
《宋史·卷三百一十四》：明日，将留百官揖宰相廷争，方至待漏院，有诏出知睦州。
楼钥《范文正公年谱》：道辅与公等遂退，将以明日留百官揖宰相廷争，而夷简即奏台谏伏閤请对，非太平之美事。遂诏出道辅知泰州、公知睦州。河阳签判富弼亦言：朝廷一举而二失，纵不能复后，宜还范仲淹，以来言路。疏入，不报。
楼钥《范文正公年谱》：是年公在苏州，奏请立郡学。先是公得南园之地，既卜筑而将居焉，阴阳家谓当踵生公卿，公曰：吾家有其贵，孰若天下之士咸教育于此，贵将无已焉。遂即地建学。既成，或以为太广，公曰：吾恐异时患其隘耳。元右四年，公之子纯礼出自奉常，制置江淮六路漕事，持节过乡郡，即学拜公像。暗晕之弊，复脯于朝，新而广之。吴学至今甲于东南。
《宋史·卷三百一十四》：岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。
楼钥《范文正公年谱》：公自还朝，论事益急。宰相......乃命知开封府，欲挠以繁剧，使不暇他议......公决事如神，京邑肃然称治。都下谣曰：朝廷无忧有范君，京师无事有希文。
按：四章者，为《帝王好尚》、《选贤任能》、《近名》、《推委》之四论
楼钥《范文正公年谱》：又为《百官图》以献，因指其迁进迟速次序，曰某为超迁，某为左迁，如是为公，如是为私，意在丞相。又言：汉成帝信张禹，下疑舅家，故有王莽之乱。臣恐今日朝廷亦有张禹坏陛下家法，以大为小，以易为难，以易成为已成，以急务为闲务者，不可不蚤辩。夷简大怒，以公语辩于上前，且诉公越职言事，蔫引朋党，离间君臣。公亦交章辩折，辞益切，遂罢黜，落职知饶州。
《宋史·卷三百一十四》：时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：
《宋史·卷三百一十四》：殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭之朝堂。
楼钥《范文正公年谱》：公既贬，谏官、御史莫敢言，祕书丞、集贤校理余靖上言，谓公所言事在陛下母子夫妇之间，犹以合典礼，故加优奖；今坐刺讥大臣，重加谴谪。倘其言未协圣虑，在陛下听不听耳，安可以为罪乎？陛下自专政以来，三逐言事者，恐非太平之政也。请速改前命。靖遂落职，监均州酒税。
楼钥《范文正公年谱》：太子中允、馆阁校勘尹洙言：臣常以范仲淹直谅不回，义兼师友。自其被罪，朝中多云臣亦被荐论，范某既以朋党得罪，臣固当从坐。况佘靖素与范某分疏，犹以朋党被罪。臣下可苟免．愿从降黜，以昭明宪。贬洙为祟信军节度掌书记、监郢州酒税。
楼钥《范文正公年谱》：馆阁校勘欧阳修移书责右司谏高若讷曰：......若讷得书，乃言......请令有司召修戒谕。修坐罪贬为夷陵令。
吕中《宋大事记讲义·卷九》：蔡襄作《四贤一不肖》诗，四贤指仲淹、靖、洙、修，不肖指若讷也。
楼钥《范文正公年谱》：时朝士畏宰相，无敢过公者，独龙图阁直学士李紘、集贤校理王质出郊饯饮之。时质以病在告，扶病祖宴都门，独留语累夕。大臣谓之曰：子有疾可辞，何为自陷朋党？质曰：范公天下贤者，质何敢忘之? 若得为其党人，公之赐质厚矣。闻者为之缩颈。
《宋史·卷三百一十四》：明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。仲淹既去，士大夫为论荐者不已。仁宗谓宰相张士逊曰：&向贬仲淹，为其密请建立皇太弟故也。今朋党称荐如此，奈何？&再下诏戒敕。
楼钥《范文正公年谱》：四年丁丑，年四十九岁。京师地震，直史馆叶清臣上疏，因言公与余靖以言事被黜，天下之人善舌不敢议朝政者行将二年。愿陛下深自咎责，详延忠直敢言之士，庶几明威降鉴而善应来集也。书奏数日，公等皆得近徒。公既徒润州，馋者恐其复，辽诬以事。语入，上怒，亟命置之岭南。参政陈琳辩其不然，公讫得免。自公贬而朋党之论起，朝士牵连出语及公者，皆指为党人。琳独为上开说，上意解，乃己。
范仲淹《答梅圣俞灵乌赋》（亦名《灵乌赋》，范仲淹回复梅尧臣所作的同名答文）
《宋史·卷三百一十四》：初，仲淹以忤吕夷简，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党。及陕西用兵，天子以仲淹士望所属，拔用之。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。
《宋史·卷三百一十四》：元昊反，召为天章阁待制、知永兴军，改陕西都转运使。会夏竦为陕西经略安抚、招讨使，进仲淹龙图阁直学士以副之。
楼钥《范文正公年谱》：康定元年庚辰，年五十二岁。七月己卯，公除龙图阁直学士，与韩琦并为陕西经略安抚副使，同管句都部署司事。
《宋史·卷三百一十四》：延州诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：&将不择人，以官为先后，取败之道也。&于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。时塞门、承平诸砦既废，用种世衡策，城青涧以据贼冲，大兴营田，且听民得互市，以通有无。又以民远输劳苦，请建鄜城为军，以河中、同、华中下户税租就输之。春夏徙兵就食，可省籴十之三，他所减不与。诏以为康定军。
楼钥《范文正公年谱》：八月庚戌，兼知延州。先是，诏分边兵，部署领万人，钤辖领五干人，都监领三千人，有寇则官卑者先出。公曰：不量贼众寡而出战以官为先后，取败之道也。乃分州兵为六将，将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼，贼不敢犯，既而诸路皆取法焉。贼相戒曰：无以延州为意，今小范老子腹中有数万甲兵，不比大范老子可欺也。大范盖指雍也。筑青涧城，复承平、永平废砦。
《神道碑》云：公为将务持重，不急近功小利，于延州筑青涧城，垦营田，复承平，永平废寨，履羌归业者数万户。
按：1041年北宋改元，十一月前沿用康定年号，后改元庆历。
《宋史·卷三百一十四》：明年正月，诏诸路入讨，仲淹曰：&正月塞外大寒......第按兵不动，以观其衅，许臣稍以恩信招来之......先取绥、宥，据要害，屯兵营田，为持久计，则茶山、横山之民，必挈族来归矣。...&帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，定堡障，通斥候，城十二砦，于是羌汉之民，相踵归业。
楼钥《范文正公年谱》：庆历元年辛巳 ，年五十三岁。朝命以正月出兵讨元昊，公上疏，其略云：正月起兵，塞外雨雪大寒，暴露僵仆，我师可忧。万一有失，噬脐何及!春深渐暖，方贼马瘦人饥，其势易制，此得天时之便，又可以扰其耕作。且元昊谓国家太平忘战，边城无备，是以桀骛。今边鄙渐饬，贼至则争。愿许臣稍以恩信示之，或可招纳。不然，臣恐情意阻绝。偃兵无期。若用臣策，岁月无效，徐图毕兵，先取绥、宥，据其要害，屯兵营田，为持久之计，则横山人户挈族来归。拓疆御寇，莫此之利。上用其议，于是公固守郦延。
楼钥《范文正公年谱》：二月，元昊寇渭州......尹洙......与公谋出兵......公坚持不可......乃知任福等败绩
楼钥《范文正公年谱》：夏四月癸末，公以陕西经略副使兼知延州、龙圆阁直学士、户部郎中降为户部员外郎、知耀州，职如故。
《宋史·卷三百一十四》：初，元昊反，阴诱属羌为助，而环庆酋长六百余人，约为乡道...仲淹以...诏书犒赏诸羌，阅其人马，为立条约...诸羌皆受命，自是始为汉用矣。
楼钥《范文正公年谱》：五月壬申，公徙知庆州，兼管句环庆路都部署司事。初，元昊反，阴诱属羌为肋。环庆酋长六百人约与贼为乡导，后虽首露，犹怀去就。公至部，即奏行边，以诏书犒赏诸羌，阅其人马，立条约，明赏罚。诸羌受命悦服，始为汉用。
《宋史·卷三百一十四》：庆之西北马铺砦，当后桥川口，在贼腹中。仲淹欲城之，度贼必争，密遣子纯祐与蕃将赵明先据其地，引兵随之。诸将不知所向，行至柔远，始号令之，版筑皆具，旬日而城成，即大顺城是也。贼觉，以骑三万来战，佯北，仲淹戒勿追，已而果有伏。大顺既城，而白豹、金汤皆不敢犯，环庆自此寇益少。
《神道碑》：其城大顺也，一旦引兵出，将不知所向。军至柔远，始号令告其地处所往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以三万骑来争，公戒诸将，战而败走者追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将服公为不可及。
《宋史·卷三百一十四》：明珠、灭臧劲兵数万，仲淹闻泾原欲袭讨之，上言曰：&二族道险，不可攻，前日高继嵩已丧师。平时且怀反侧，今讨之，必与贼表里，南入原州，西扰镇戎，东侵环州，边患未艾也。若北取细腰、胡芦众泉为堡障，以断贼路，则二族安，而环州、镇戎径道通彻，可无忧矣。&其后，遂筑细腰、胡芦诸砦。
《神道碑》：于庆州城大顺以据要害，又城细腰、胡卢，于是明珠、灭臧等大族皆去贼，为中国用。
《宋史·卷三百一十四》：葛怀敏败于定川，贼大掠至潘原，关中震恐，民多窜山谷间。仲淹率众六千，由邠、泾援之，闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：&若仲淹出援，吾无忧矣。&奏至，帝大喜曰：&吾固知仲淹可用也。&进枢密直学士、右谏议大夫。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。
楼钥《范文正公年谱》：十月辛亥，以公为枢密直学士、右谏议大夫、鄜延路都部署、经略安抚招讨使，有让表。元昊寇边，葛怀敏战死，贼大掠至潘原，关中震恐。公自将兵由邢泾援之，知贼已出塞，乃还。上始闻定川事，按图谓左右曰：若仲淹出援，吾无虑矣。奏至，上大喜曰：吾固知仲淹可用。亟加职进宫。公以西师久无功．密疏乞赐贬降，以谢边陲。辞不受命，不听。
楼钥《范文正公年谱》：十一月，复置陕西四路都部署、经略安抚兼沿边招讨使，命公及韩琦、庞籍分领之。公与琦开府泾州，而徒文彦博帅秦，滕宗谅帅庆，皆从公之请也。
《宋史·卷三百一十四》：时已命文彦博经略泾原，帝以泾原伤夷，欲对徙仲淹...仲淹谢曰：&...与韩琦同经略泾原，并驻泾州，琦兼秦凤、臣兼环庆。泾原有警，臣与韩琦合秦凤，环庆之兵，掎角而进；若秦凤、环庆有警，亦可率泾原之师为援。臣当与琦练兵选将，渐复横山，以断贼臂，不数年间，可期平定矣。愿诏庞籍兼领环庆，以成首尾之势。秦州委文彦博，庆州用滕宗谅总之。孙沔亦可办集。渭州，一武臣足矣。&帝采用其言，复置陕西路安抚、经略、招讨使，以仲淹、韩琦、庞籍分领之。仲淹与琦开府泾州，而徙彦博帅秦，宗谅帅庆，张亢帅渭。
《宋史·卷三百一十四》：仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。
《神道碑》：公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。请蕃质子枞其出入，无一人逃者。蕃酋来见者，召之卧内，屏人彻卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩信大洽。乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遗使称臣请和，上亦召公归矣。
《名臣传》：公与韩琦协谋，必欲收复灵、夏、横山之地，边上谣曰：军中有一韩，西贼闻之心瞻寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。元昊大惧，遂称臣。
范仲淹江苏吴县石刻像刻于元至正九年（1349）十月七日，宋阎灏赞，宋宋之才正书，元好问记，范伯仁镌。
范仲淹《与朱校理书》云：十六日被旨赴阙，至二十五日，与韩公同上五章，为边事未宁，防秋在近，乞且留任，必得俞允。入则功远而未济，后有边患，咎归何人? 军民亿万，生死一战，官欧阳修言公与韩琦久在陕西，备谙边事，才识下类常人，宜时御便殿访问，使其尽陈西边事宜合如何措置。
宋 魏泰 《东轩笔录》卷十三：“ 庆历 中， 余靖 、 欧阳修 、 蔡襄 、 王素 为谏官，时谓四谏。”
《宋史·卷三百一十四》：元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：&执政可由谏官而得乎？&固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。
楼钥《范文正公年谱》：三年癸未，年五十五歳。四月甲辰，公与韩琦并除枢密副使，皆以西事未宁，凡五辞不许而后就道。有《除枢密副使召赴阙陈让》五表。六月丁丑，除参知政事，固辞不拜。八月丁未，公自枢密副使、右谏议大夫复除参知政事。
《宋史·卷三百一十四》：帝方锐意太平，数问当世事，仲淹语人曰：&上用我至矣，事有先后，久安之弊，非朝夕可革也。&帝再赐手诏，又为之开天章阁，召二府条对，仲淹皇恐，退而上十事。
楼钥《范文正公年谱》：九月庚辰，命同修中书时政记。上擢任公与韩琦、富弼，每进见，必以太平贵之，数令条奏当世之务。公语人曰：上用我至矣。然事有先后，且革弊于久安，非朝夕可能也。上再赐手诏督促曰：比以中外人望，不次用卿等。今琦暂往陕西，仲淹、弼与宰臣章得象尽心国事，毋或有所顾避。其当世急务有可建明者，悉为朕陈之。既又开天章阁，召对赐坐，给笔剳，使疏于前。
《宋史》一曰明黜陟......二曰抑侥幸......三曰精贡举......十曰减徭役。
《宋史·卷三百一十四》：天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以诏书画一颁下；独府兵法，众以为不可而止。
楼钥《范文正公年谱》：四年甲申，年五十六岁。五月壬戌朔，公与韩琦对于崇政殿，上四策：一曰和，二曰守，三曰战，四曰备。请朝廷力行七事：一，密为经略；二，再议兵屯；三，専于遣将；四，急于教战；五，训练义勇；六．修京师外城；七，密定讨伐之谋。是日公与琦指陈于上前，数刻乃罢。
《宋史·卷三百一十四》：又建言：&...臣请仿前代，以三司、...群牧、殿前马步军司，各委辅臣兼判其事。凡官吏黜陟、刑法重轻、事有利害者，并从辅臣予夺：其体大者，二府佥议奏裁。臣请自领兵赋之职，如其无补，请先黜降。&章得象等皆曰不可。久之，乃命参知政事贾昌朝领农田，仲淹领刑法，然卒不果行。
楼钥《范文正公年谱》：初，公援唐故事，请以辅臣分总其务。虽尝降敕，然其后弗果行。
《宋史·卷三百一十四》：然更张无渐，规摹阔大，论者以为不可行。及按察使出，多所举劾，人心不悦。自任子之恩薄，磨勘之法密，侥幸者不便，于是谤毁稍行，而朋党之论浸闻上矣。
楼钥《范文正公年谱》：六月，公与琦又奏陕西八事，河北五事。已而公又奏：今防秋事近，愿赐罢臣参政，知边上一郡，带安抚之名，足以照管边事。乞更不带招讨、都部署职任。遂以公为陕西、河东宣抚使。
《宋史·卷三百一十四》：以疾请邓州，进给事中。
《宋史·卷三百一十四》：比去。攻者益急，仲淹亦自请罢政事，乃以为资政殿学士、陕西四路宣抚使、知邠州。其在中书所施为，亦稍稍沮罢。
楼钥《范文正公年谱》：五年乙酉，年五十七岁。正月乙酉，公自右谏议大夫、参知政事除资政殿学士、知邠州，兼陕西四路缘边安抚使，可赐推诚保德功臣。有《谢授邠州表》、《邠州谢上表》，有《祭韩少傅文》。
范仲淹《与韩魏公书》：师鲁（尹洙）去赴均州时，已觉疾作......舁疾来邓，以存殁见托......初相见时，却且著炙，下谈后事。疾势渐危......举手云：渭州有二儿子。即就枕，更不语
楼钥《范文正公年谱》：八年戊子，年六十岁。春正月丙寅．徒知荆南府。邓人爱之，遮使者请留，公亦愿留，从其请也。有《谢依旧知邓州表》。公守邓凡三岁
《年谱》引《言行录》云：公在杭，子弟以公有退志，乘间请治第洛阳，树阴圃以为逸老之地。公曰：人苟有道义之乐， 形骸可外，况居室乎？吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎? 吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也。且西都士大夫园林相望，为主人者莫得常游，而谁独障吾游者? 岂必有诸己而后为乐耶? 俸赐之馀，宜以啊宗族。若曹遵吾言，毋以为虑。
《年谱》引《程氏遗书》云：横渠张先生言，有欲为公买绿野堂，公不肯，曰：在唐如晋公者，谁可尊也，一旦取其物而有之，如何得安，宁使耕坏及他人有之，己则不可取也。
楼钥《范文正公年谱》：十月庚申朔，有《祭叶翰林文》。置义庄于苏州。
楼钥《范文正公年谱》：后居南都郡庠五年，大通六经旨，为文章论说必本于仁义孝弟忠信。祥符八年，年二十七岁，举进士礼部选第一，遂中乙科，初任广德军司理。后迎侍母夫人至姑苏，欲还范姓，而族人有难之者，公坚请云：止欲归本姓，他无所觊。始许焉。至天喜元年，为亳州节度推官，始奏复范姓。其后名益大，位益显，尝语诸子弟曰：吾吴中宗族甚众，于吾固有亲疏。然以吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也。吾安得不恤其饥寒哉?且自祖宗来，积德百馀年而始发于吾，得至大官，若独享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，亦何以人家庙乎？故恩例俸赐尝均族人，尽以俸馀买田于苏州，号曰义庄。赡养宗族，无间亲疏，日有食，岁有衣，嫁娶凶葬咸有瞻给。
楼钥《范文正公年谱》：三年辛卯，年六十三岁。是岁，公以户部侍郎知青州，兖、淄、潍等州安抚使。有《青州谢上表》。
楼钥《范文正公年谱》：四年壬辰，年六十四歳。春正月戊午，徒知颖州。夏五月二十日，至徐州，薨。
楼钥《范文正公年谱》：十二月壬申，葬于河南洛阳县尹樊里之万安山下。
楼钥《范文正公年谱》：先是，公在青未盈岁，以疾徒知颖州，诏自青州徒，行于徐州，卒，有《遗表》。历官推诚保德功臣、资政殿学士、金紫光禄大夫、尚书户部侍郎、护军、汝南郡开国公，食邑二千三百户，食实封六百户，赠兵部尚书，谧文正，累赠太师、中书令、兼尚书令，追封楚国公。
李焘《续资治通鉴长编·卷一百四》：会大雨雪，骛涛汹涌，役夫散走，旋泞而死者百馀人。众讙言曰：堰不可成。复诏遣中使按视，将罢之。又诏淮南转运使胡令仪同公度其可否，令仪力主公议，而公寻以忧去。纶表请身自督役。腧年堰成，民至今享其利。
据《如皋县志》记载：当这条海堤未筑之前，如皋遍地是碱，叫盐碱田，又叫洋田、荡田。海堤筑成后，海潮不再内侵，沿海人民的生命财产得到了保障，农业、煮盐业得到了稳步发展。为了纪念范仲淹的功绩，人们把这条捍海堰称做“范公堤”。在如皋城里，还建了三座祠堂纪念他，一座在东水关内，叫范文正公祠；一座在北门外，叫报功祠，是合祀范仲淹、郑端简的；还有一座在南门内，叫二贤祠，是合祀范仲淹和胡安定的。
《年谱》引《记闻》曰：通、泰、海州皆滨海，旧日潮水皆至城下，田土斥卤，不可稼穑。文正公监西溪盐仓，建白于朝，请筑捍海堤于三州之境长数百里。以卫民田。朝廷从之，以公为兴化令掌斯役，发通、泰、楚、海四州民夫治之。既成，民享其利，兴化之民往往以范为姓。
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宋·朱长文《吴郡图经续记·治水》：范文正公尝与人书云：“天造泽国，众流所聚，或淫雨，不能无灾。而江海之涯，地势颇高，沟渎虽多，不决不下。如无所壅，良可减害，若其浚深，江潮乃来。愆亢之时，万户畎溉，此所以旱潦皆为利矣。”此智之言也。范公之迹固未远，求其旧，缵其功，不亦善哉!
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范仲淹肖像为明人绘，现藏南京博物院。
楼钥《范文正公年谱》：康定元年......公上疏言守边城、实关中之计：......严戒边城，使持久可守；实关内，使无虚可乘。若寇至，使边城清野，下与大战，关中稍实，岂敢深入。既不得大战，又不能深入，二三年间，彼自困弱，此上策也......
《宋史·卷三百一十四》：延州诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。
张载《大顺城碑》：深矣如泉，岿焉如山。百万雄狮，莫可以前。
《宋史·卷三百一十四》：时塞门、承平诸砦既废，用种世衡策，城青涧以据贼冲，大兴营田......又以民远输劳苦，请建鄜城为军...
《宋史·卷三百一十四》：仲淹欲城之......行至柔远......旬日而城成......大顺既城，而白豹、金汤皆不敢犯，环庆自此寇益少。
《宋史·卷三百一十四》：仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，定堡障，通斥候，城十二砦，于是羌汉之民，相踵归业。
王称《西夏事略》：元昊使其亲信野利旺荣复书...旺荣与弟旺令、嵬名坏卧誉诤三人列名为书，欲议罢兵。四年，曩霄遣使来，称臣禀正朔。遂册为夏国王。
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苏轼·《范文正公集叙》：公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。
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凤凰出版社2004年版《范仲淹全集》录词六首，见主要作品目录。其中，《忆王孙》一首，今人唐圭璋先生和龙榆生先生均考定乃李重元所作
胡云翼《宋词选》：（《苏幕遮》和《御街行》）还没有摆脱‘花间’派绮靡的风格，但骨力则较为遒劲。
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《范文正公全集·文集》卷十八《代人奏乞王洙充南京讲书状》：致治天下，必先崇学校。
《范文正公全集·文集》卷十八《代人奏乞王洙充南京讲书状》：崇学校，立师资，聚群材，陈正道，使其服礼乐之文，游名教之地；精治人之术，蕴致君之方。
《范文正公全集·文集》卷九《上时相议制举书》：善国者，莫先育材，育材之方，莫先劝学。
欧阳修《吉州学记》：宋兴盖八十有四年，而天下之学，始克大立，岂非盛美之事！
《范文正公全集·文集》卷九《上时相议制举书》：劝学之要，莫尚宗经，宗经则道大，道大则才大，才大则功大......故俊哲之人，入乎六经......铺成王道.....
《范文正公全集·奏议》卷二《奏乞在京并诸道医学教授生徒》：委宣徽院选讲说医书三五人为医师。於武成王庙，讲说素问、难经等文字，召望京城习医生徒听学，并教脉侯，及修合药饵。
《范文正公全集·义庄规矩》卷一：①诸位子弟得贡赴大比试者，每人支钱一十贯文。②庶使诸房子弟知读书之美，有以激劝。
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方健《范仲淹的生平学术思想》
《言行录》载《涑水记闻》曰：范公少冒朱姓，举学究，尝同众客见姜谏议遵。遵素以刚严著名，与人不款曲。众客退，独留范公，引入中堂，谓其夫人曰：宋学究年虽少，奇士也。他日不惟为显官，当立盛名于世。参坐置酒，年庚戌，待之如骨肉，人莫测其何以知之也。
范文正公像取自清代顾沅辑，道光九年刻本《吴郡名贤图传赞》，孔继尧绘。
欧阳修为范仲淹刻墓碑曰
．国学导航[引用日期]
王安石《临川先生集》卷八十四《祭范颍州文仲淹》
苏轼·《范文正公集》序
苏辙《龙川别志》：范文正公笃于忠亮，虽喜功名，而不为朋党。早岁排吕许公，勇于立事，其徒因之，矫厉过直，公亦不喜也。自越州还朝，出镇西事，恐许公不为之地，无以成功，乃为书自咎，解雠而去。
南宋·刘珙·《梅溪集序》
朱熹《朱子语类》卷一二九
《宋史全文·卷九上·宋仁宗五》 ，清文渊阁四库全书，260页
．国学大师[引用日期]
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．国学导航[引用日期]
明·王鏊·《范文穆公祠堂记》
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明·冯梦龙·《智囊全集》
《宋论》卷四《仁宗九》
．中国社会科学网[引用日期]
．国学导航[引用日期]
钱君倚《义田记》曰：范文正公平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁、娶、婚、葬皆有赡。择族之长而贤者主其计而时其出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之数，幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。仕而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。
《宋元学案·卷三·高平学案》中，祖望谨案：晦翁推原学术，安定、泰山而外，高平范魏公其一也。高平一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室，尤为有功。孝宗尝以朝臣之请，将与欧阳兖公并入泽宫，已而不果。今卒举行之，公是为不泯矣。
《四库全书总目·卷一百五十二·集部五》，清乾隆武英殿课本，2557页
．国学导航[引用日期]
孙宝义、刘春增、邹桂兰．毛泽东的读书人生：中共党史出版社，2013年11月
毛泽东．毛泽东著作专题摘编：中央文献出版社，2003年：1629
《宋史·卷二百O八·志第一百六十一·艺文七》：范仲淹集二十卷、又别集四卷、尺牍二卷、奏议十五卷
山东《邹平县志》：四岁，随继父北归长山县河南村。
宋·释文莹《湘山野录》：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”
《东轩笔录》：公与刘某同在长白山醴泉寺侩舍读书，日作粥一器．分为四块，早暮取二块，断虀数茎，入少盐以啗之，如此者三年。
楼钥《范文正公年谱》：庆历二年......其让表略云：......臣守边数年，羌胡颇亲爱臣，呼臣为龙图老子。今改观察使，则与诸族首领名号相乱，恐为贼所轻......乃命复为龙图阁直学士、左司郎中。
宋`王辟之《渑水燕谈录·名臣》：范文正公 以 龙图阁 直学士帅 邠 、 延 、 泾 、 庆 四郡，威德著闻，夷夏耸服，属户蕃部率称曰龙图老子 。
楼钥《范文正公年谱》：康定元年......七月己卯，公除龙图阁直学士......兼知延州......分州兵为六将......量贼众寡，使更出御贼，贼不敢犯......贼相戒曰：无以延州为意，今小范老子腹中有数万甲兵，不比大范老子可欺也。大范盖指雍也。
范文正公遗像取自1922年修浙江四明范氏宗谱
宋·王辟之《渑水燕谈录》：范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
《遗事》亦载此事，但云淮南盗王伦，与此不同。
楼钥《范文正公年谱》：是岁．劫盗张海横行敷路，剽劫淮南，将过高邮。知军晁仲约度不能御，谕富民出金帛牛酒，使人迎劳。盗悦，径去，不为暴。事闻，朝廷大怒。枢副富弼议欲诛仲约，公时为参政，欲宥之．争于上前...公曰：郡县兵械足以战守，遇贼不御，而又赂之．此法所当诛也。今高邮无兵与械，虽仲约之义当勉力战守，然事有可恕，戮之恐非法意也...上释然，从之，仲约由此免死。
《范仲淹圣心解法意》：劫盗张海将过高邮，知军晁仲约度不能御，谕军中富民出金帛牛酒迎劳之。事闻，朝廷大怒，富弼议欲诛仲约。仲淹曰：“郡县兵械足以战守，遇贼不御，而反赂之，法在必诛；今高邮无兵与械，且小民之情，醵出财物而免于杀掠，必喜。戮之，非法意也。”仁宗乃释之。弼愠曰：“方欲举法，而多方阻挠，何以整众？”仲淹密告之曰：“祖宗以来，未尝轻杀臣下。此盛德事，奈何欲轻坏之？他日手滑，恐吾辈亦未可保。”弼不谓然。及二人出按边，弼自河北还，及国门，不得入，未测朝廷意，比夜彷徨绕床，叹曰：“范六丈圣人也。”
《宋史·卷三百一十四》：仲淹内刚外和......妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆}