数学广角《田忌赛马》研究报告
&&&&数学广角《田忌赛马》研究报告
&&&&&&新营小学&&
四年级十班&& 高华成&&&&&&&
指导老师： 丁明秀
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一、田忌赛马第一次惨败存在的问题
田忌赛马的故事发生在战国时期。有一天齐威王和大将田忌约定进行一次赛马比赛。他们把各自的马分成上、中、下三等，从每一等级中挑一匹马比赛，三局两胜制。上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马，问题是齐威王每个等级的马都比田忌的强一些，因此，三场比赛结果，田忌都败了。
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&表1田忌第一次赛马惨败的比赛结果统计
当第二次齐王又约田忌赛马时，因为还是那些马，田忌觉得自己必输无疑，没有比赛的必要。这时候，谋士孙膑对他说：我有办法让你赢。”田忌疑惑地问：“我每个等级的马都比大王的差，怎么可能赢呢？”
田忌赛马问题研究
& 1、第二次比赛田忌获胜策略：&& 孙膑跟田忌说，赛马时，你按照我说的这样做，就一定会赢。田忌听了，就满怀信心地和齐王约定了第二次的比赛。
比赛开始了。齐王先派出自己的上等马，孙膑让田忌先出下等马，齐王当然就很轻易地赢了第一场；第二场，齐王派出中等马，这次田忌听从孙膑的建议，派出了自己的上等马，不出意料，田忌的马赢了；最后一场，齐王下等马和田忌的中等马比赛，还是田忌获胜。
这次三场赛后，田忌以2：1反败为胜。这就是历史上非常有名的田忌赛马的故事。
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表2田忌第二次赛马获胜的比赛结果统计
同样的马，田忌为什么第二次能赢呢？因为田忌派自己的下等马来浪费了齐王的上等马实力，另外两局呢，田忌派的马的级别都比齐王马的级别实力强，自然就赢了。
& 2、方案对比
& 那么我们来看一看，田忌和齐王赛马，齐王的派马等级顺序不变，他一共可以有多少种方案呢？我们分析一下列表如下：
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表3 田忌赛马多种方案对比统计分析
从上面表中可以看出，田忌和齐王赛马，可以有六种派马的顺序选择，但只有第五种方案他才能赢，是战胜齐王的唯一方法。
拓展1：有趣的分珠子游戏
再来玩一个分珠子的游戏：现在桌子上有10颗珠子，两个人轮流拿，每个人每次可以拿1颗或者2颗，谁拿到最后一颗谁就获胜！如果让你先取，你有办法获胜吗？
因为每人只能拿1颗或者2颗珠子，因此只要一个人先拿，第二个人就能和他共拿到3颗。如果第一个人取1颗，第二个人就取2颗；第一个人先取2颗，那么第二个人就取1颗。只要能把3,6,9这几个要点掌握好就能赢！
&因此，只要把珠子总数除以两个人每次取珠子的和，如果没有余数，就让对手先拿，如果有余数，你就要先把多出来的拿完，这是解答这类问题的重要公式。
&& 在这道题里有十颗珠子，那么10/3=3......1,所以你如果先拿先取一颗之后，按照接着对手取一个，你就取两个，对手取两个，你就取一个的顺序，依次拿，你就能拿到最后一颗珠子获胜。
拓展2：报数游戏
&& 我们最后再来做个小练习：两人一起玩一个有趣的报数游戏。二人依次报数，每次每人只能报1-4个数字，第一个人报完，第二个人就要接着对方报数，谁先报到25，谁就输，如果让你先报，你怎么保证能赢呢？
你看，这个报数游戏跟前面的分珠子游戏是不是非常相似呢？不同的是，由于是报25输，所以谁报到24谁就赢，因为对方就只剩下25了。因此这个问题可以用分珠子中同样的公式来算。
先用1+4=5,24/5=4......4。你先报1-4共4个数，然后对方报1，你就报4，对方报3，你就报2，总之，每个回合，你确保两个人报数的个数和为5即可。这样先报的人，就会掌握4,9,14,19,24这几个要点，确保就能赢
&& 田忌赛马和分珠子游戏、报数游戏，都是在双方的对抗竞赛中，在已有的条件下，经过策划安排，选择一个最佳方案，通过对策来赢得对手获胜的。这种办法在生活中可以广泛运用，比如在团队对抗赛中，就可以用本队最弱的队员来牵制对手最强火力点，放弃这局；但在其他的对局中则可以保持相对实力优势，这样来赢得整体胜利。在双方参加的竞赛中，不能光顾着自己，还要分析研究对手一方。这种专门研究对抗胜负的数学方法，叫做“对策论”，或者叫做“博弈论”&
&& 我们这次分析研究了田忌赛马的成败策略，并且拓展练习了分珠子和报数两个有趣的游戏。怎么样？是不是觉得学习数学也十分有趣啊！你学会了吗？那就快和小伙伴们一起玩玩类似的游戏，用学到的知识露两手吧！
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田忌赛马的主要内容是什么?
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我有更好的答案
田忌赛马 齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。 他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中 马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都 失败了。 田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看， 人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说： “我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。” 孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼： “想不到你也来挖苦我！” 孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。” 田忌疑惑地看着孙膑： “你是说另换一匹马来？” 孙膑摇摇头说： “连一匹马也不需要更换。” 田忌毫无信心地说： “那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说： “你就按照我的安排办事吧。” 齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来， 便站起来讥讽地说： “怎么，莫非你还不服气？” 田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌 子上，作为他下的赌钱。 齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加 了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说： “那就开始吧！” 一声锣响，比赛开始了。 孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说： “想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。” 孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。 齐威王有点心慌意乱了。 第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆 了。 比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。 还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
采纳率：100%
《田忌赛马》 （史记卷六十五 孙子吴起列传第五 ） 原文： 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。 《田忌赛马》中心： 田忌赛马故事告诉我们:做事情换一种思维,也许会达到意想不到的效果,所以我们常常要出奇制胜,不要拘泥于形式,有想创新,有些事情,换一个想法,会有另一番天地! 译文1： 齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。 译文2: 齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。 他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。 田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说： “我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。” 孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼： “想不到你也来挖苦我！” 孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。” 田忌疑惑地看着孙膑： “你是说另换一匹马来？” 孙膑摇摇头说： “连一匹马也不需要更换。” 田忌毫无信心地说： “那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说： “你就按照我的安排办事吧。” 齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说： “怎么，莫非你还不服气？” 田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。 齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说： “那就开始吧！” 一声锣响，比赛开始了。 孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说： “想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。” 孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。 齐威王有点心慌意乱了。 第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。 比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。 还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
《田忌赛马》是一篇精读课文，讲述了战国时期，齐国的大将田忌与齐威王赛马，在孙膑帮助下，转败为胜的故事。 课文按照故事发展的顺序，先写了赛马起因，再写赛马的过程，最后讲了田忌取胜的原因。课文赞扬了孙膑善于观察、思考，勇于打破常规的正确的思想方法。 选编这篇课文的意图是：1.使学生从中学习认真观察分析的态度和科学的思想方法；体会孙膑的足智多谋。2.学习作者按一定顺序写的表达方法。 教学重点是在学生读懂课文内容的基础上，理解课文的写作顺序，学习作者按一定顺序写的表达方法。 二、学习目标 1.学会本课8个生字，能正确读写“垂头丧气、胸有成竹、得意洋洋、目瞪口呆、转败为胜、轻蔑、疑惑、讥讽”等词语。 2.有感情地朗读课文。 3.理解课文内容，学习孙膑认真观察、分析的态度和正确的思想方法。 4.学习按一定顺序写的表达方法。 三、教学建议 1.预习课文，自学生字新词，大体了解课文内容。可让学生在课前用纸片做三种马共6匹，并分别标上三个等级号码。 2.可以由讲孙膑的故事导入，也可以启发学生讲以智取胜的小故事，如“司马光砸缸救人”“水浮皮球出洞”“乌鸦喝水”，让学生体会运用智慧，打破惯性思维的妙处，导入课文学习的方法很多，教师可灵活掌握。
生字教学可以在学生查字典的基础上进行。说说自己是如何记住字的音形义的。比如，“惑”是心里有疑问，不确定的意思。或是这样，或是那样；或者对，或者不对，总是捉摸不透，所以就是“心”上边有一个“或”字。其他的生字，都可让学生用自己独特的方式来记住字的音、形、义。
词语教学，可结合朗读课文进行。像“垂头丧气、目瞪口呆、胸有成竹、得意洋洋、疑惑、讥讽、轻蔑”等词语，其情感性、形象性都很鲜明，教学中，可以指导学生用“强调语气读一读，带上表情演一演，放在句中说一说，联系课文想一想”等方法，体会理解这些词语的意思。
在了解课文内容过程中，教师可用“析题抓事件”的方法，让学生先确定本文写的是田忌赛马的事，然后再去抓主要内容，看哪些段落是具体写赛马过程的。赛马过程是按赛马的起因、比赛的经过和赛后总结三方面内容来安排先后顺序。中间的比赛部分又以第一次赛马、孙膑授计和第二次赛马三个层次来写。在指导学生讨论时，教师可用彩色粉笔板书强调写作的顺序，让学生看明白全文和中心段的顺序各是怎样的。 起因经过结果 ↓↓↓ 第一次赛马失败孙膑授计，第二次比赛取胜 在深入探讨时，要抓住几个关键性的问题，引导学生理解这个历史故事的价值，体会作者的写作意图。比如：为什么只调换一下马的出场顺序，就轻易地转败为胜?在这一阶段中可让学生把自己做的三种马拿出来，和同桌的马进行一场模拟比赛，摆一摆，联系课后“思考·练习”2想一想，孙膑是怎样取胜的。然后让学生讨论，为什么田忌对第二次比赛“没信心”，孙膑却显得“胸有成竹”?他为什么能想出调整马的出场顺序的方法而田忌却没有想到?让学生充分讨论后明确，正因为孙膑善于观察，善于分析，敢于打破常规，调整思路，扬长避短，才想到了要调整三等马的出场顺序，用输一场来换取赢两场的巧妙办法来取胜。当然，如果齐威王的每一等级马都比田忌的马快得多，孙膑也就不会用“下对上、上对中、中对下”的比赛顺序取胜了。可见，要创新，要打破常规，不仅要有胆识，还要善于观察，精于分析，从全局出发，为了全局的胜利，不怕牺牲局部的利益。 课后“思考·练习”3要求学生谈读了课文后受到的启发。可引导学生从多方面去谈。比如善于观察、勤于动脑；也可以让学生联系生活实际，谈自己的体会。 3.课后可让学生搜集一些以智取胜的小故事，举办故事会或办一个“智慧之花”专栏。 四、参考资料 战国时期在“春秋时期”之后。因这一历史时期内各个诸侯国之间连年战争不断而得名。时间大约是在周元王元年(公元前475年)至秦始皇二十六年(公元前221年)之间。当时经过长期战争，过去周王室分封的十几个小国发展成为秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国，后又经过一段时间的争霸战争，秦国最终于公元前221年扫灭其他六国而统一天下。 齐国在今山东大部及河北东南部，是当时一个大国，都城在临淄(今淄博市)。 齐威王战国时齐国的一位国君，姓田名齐，于公元前356—前320年间在位。 田忌是战国时齐国的一位将军，曾在其军师孙膑帮助下多次打败魏国军队。 孙膑战国时著名军事家。他著有《孙膑兵法》一书。先期失传，直至1972年于山东临沂汉墓中出土该书的竹简有《孙子兵法》2300余字，现在的《孙膑兵法》一书即以此竹简为范本整理而成。 孙膑早年曾与庞涓共拜当时有名的军事家鬼谷子学习兵法，庞涓做了魏国将军后，害怕孙膑超过自己，出于妒嫉而将其骗至魏国施以膑刑(砍掉膝盖骨)并幽禁。后孙膑受齐国使臣帮助回到齐国，先做田忌的座上宾，后因帮田忌赛马赢了齐威王而被其赏识，并提拔为齐国军师。他曾用“围魏救赵”之计援救了被魏国大军包围了都城而危在旦夕的赵国，又助田忌以智谋多次战胜魏军，使魏军全军覆没。出众的谋略与才华，使孙膑成为战国时最有名的军事家，他的《孙膑兵法》也成为我国古代最有名的军事著作之一。
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田忌赛马读后感
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篇一：田忌赛马读后感
　　孙膑在魏国受庞涓陷害，被齐国田忌收留，做了他的门客。
　　齐威王喜欢臣子赛马，田忌因为没有齐王的马好，所以输了许多金箔。孙膑对田忌说：&第一场，您先用下等马与齐威王的上等马比赛，您必输；第二场，您用上等马与齐王的中等马比赛，您必赢；第三场，您用中等马与齐王的下等马比赛，您比赢，这样，您不就赢了吗？&田忌用了这招，果然赢了。
　　这件事说明了生活中许多事都要用谋略，不能硬碰硬。遇到强大的对手时，要巧妙应战，不可针尖对麦芒，即使旗鼓相当，双方也会损失惨重。不如用计，这样，损失就会小得多。三国中的赤壁之战，诸葛亮、周瑜、庞统、使用连环计将曹操83万大军打败。生活中如果善用计谋，便会心想事成。请大家牢记：生活处处有计谋。
篇二：田忌赛马读后感
　　田忌与齐威王赛马屡败，闷闷不乐，足智多谋的孙膑为他想了一个办法，田忌听了觉得很有道理，心情开朗起来。在后来的比赛中，田忌依计而行，他用下等马和大王的上等马比，第一场输了。第二场，他用上等马和大王的中等马比，赢了这场比赛，第三场，他又用中等马和大王的下等马比，照样赢了这场比赛，按规定，三场两胜者就算赢，田忌最终赢得了齐威王的千金赌注。
　　由这个故事我们知道，孙膑使用调换出马顺序的办法让田忌赢得了齐威王。在我们生活和学习中，当我们遇到困难的时候，只要象孙膑一样肯动脑筋，变换思维方式设法改变条件，困难就会象纸老虎一样不攻自破，从而改变学习和做事的结果，提高学习成绩和做事效率。
篇三：田忌赛马读后感
　　《田忌赛马》写的是孙膑指点田忌与齐威王赛马以少胜多的故事。
　　比赛分为两场，田忌和齐威王各自把马分成上、中、下三等马。第一场，他们以上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马，但由于田忌的马每一匹马都比齐威王的马差一点，所以第一次田忌输了。
　　第二场比赛时，孙膑教田忌用自己的饿下等马对齐威王的上等马，再用自己的上等马对他的中等马，最后以自己的中等马对别人的下等马，结果田忌赢了！
　　读了这篇文章，我有很大的启发：无论做什么事情都要调查研究。孙膑看到田忌输了，但又看到齐威王的马比田忌的快不了多少，于是就想把出赛的马等级换一下，终于田忌赢了第二场。
　　当你成功的时候 ，不要洋洋得意，目中无人，要善于应变，只有这样才能保持永远的胜利。
篇四：《田忌赛马》观后感
　　今天下午观看了《田忌赛马》这一课的第二课时。这节课时，我觉得学生学到了上课注意听老师的问题，动脑筋思考问题，用自己的语言说出来，并且要简短、准确、完整的回答。课文中出现了&垂头丧气&一词学生能够用自己的意思解释。老师注重学生对课文内容的理解，让学生自己根据对课文的理解，自己读，同学读，互相评议。让学生对赛马比赛的过程、结果、原因都非常清楚，了解了整个过程中出现最后结果是由一位重要的任务&&孙膑的计谋，整篇课文老师设计问题层层相联，环环相扣。
　　听完课，我感到这位老师对这节课下了很大一番功夫。首先佩服这位老师的字，非常漂亮、规范，整个板书，让我很羡慕。其次这位老师对课文分析的设计，让学生读，分角色读，再读学生评议，点点滴滴的学生说，老师提问这几个环节中，把课文分析的很透彻。最后，老师对学生回答问题后的评议语言，用词精炼、到位。
　　存在的问题，我觉得在让学生拿出&马&到黑板上展示，有点多余。因为《田忌赛马》这篇课文，是人教版四年级数学上册最后一单元，数学中一个对策问题并不难理解。
篇五：田忌赛马读后感&&&& 陈蓉蓉&
　　同一种事物，但从不同的角度去观察，去思考都会有不同的发现。《田忌赛马》这个成语故事告诉了我 这样一个道理。
　　故事讲的是战国时期，齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马。一次他约齐威王赛马，每人都准备三匹马，可因为齐威王每个等级的马都比田忌的马跑得快，所以每次都输了。后来孙膑出了个点子，让田忌改变了赛马的顺序，最终取得了胜利。
　　从这个小事中，可以发现，当你从另一种思维方法的不同角度出发，可以收获更多的知识和发现。孙膑先用了下等马与齐威王的上等马对战，肯定输了，接着用上等马与齐威王的中等马对战，胜，最后用中等马与齐威王的下等马对战，胜。孙膑巧妙地运用了规&三局两胜&的方法，而不是一股脑地硬拼。从而反败为胜。
　　生活中同样能找到这样的例子。一个长方形，剪掉一个角，还会剩几个角？大多数人肯定会不假思索地说：&5个。&但仔细观察，多实践，你会发现还能剪出4个角，3个角。
　　所以，在生活中，不能只去回答别人说活的，旧的。更可以自己去创造出一个新的回答，只是你的思维方法不同。
篇六：田忌赛马读后感
　　《田忌赛马》这个故事主要讲的是田忌要和齐威王赛马，由于齐威王的马比田忌的马强得多，田忌就败下阵来，然后，孙膑让田忌用下等马对上等马，用上等马对中等马，再用中等马对下等马，最终赢得了比赛。
　　这个故事让我明白了：我们不可能各方面都比别人强，也不可能永远都比别人强，想永远在所有方面都超出别人是不可能的。所以我们要向孙膑一样，清楚的看到自己什么地方属于&上等马&什么地方属于&中等马&什么地方又属于&下等马&。自己的优势要好好发挥，自己的劣势要尽量弥补，如果既不是优势也不是劣势的话，就要努力的把它转化成优势，防止它变成劣势。
　　有一次我和爸爸玩&七，鬼，五，二，三&的游戏，到最后时，我的手里还有一张&七&，一张&鬼&和一张&五&，爸爸的手里还剩一张&七&，一张&鬼&和一张&三&。我呢，先出一张&五&，爸爸出了一张&七&，又出了一张&鬼&，我出了一张&七&，又出了一张&鬼&，爸爸的手里还剩一张&三&，于是我赢了。
　　无论是国际间的大竞争，还是个人间的小竞争，只有清晰的认识了自己，才能去面对挑战，正所谓知己知彼，百战百胜。
篇七：田忌赛马读后感
　　很小的时候，就听说过《田忌赛马》的故事。只是我们上小学的时候，课文中并未选入此类文章。随着对儿子学习的关注，越来越觉得现在小学语文课本的科学性和益智性。而且专门在课文中加入了中国古代传统智慧单位，民族特色浓郁，有利于增强孩子孩子的民族自豪感和荣誉感。
　　&以我之下驷对彼之上驷，以我之上驷对彼之下驷，以我之上驷对彼之中驷&这是孙膑的排兵布阵，也成为我国经久流传的比赛策略，在中国军事和文化领域都慈宁宫创下过许多经典战例。在这个博弈之中，遵循的是三打二胜制。只要稳赢两场，就锁定胜局。孙膑整治掌握了这一要领，只是调换了一下出场顺序，并没有更换赛马，就轻松赢得了比赛。
　　一件事情从不同的侧面，不同的角度去看，就会发现完全不同的结果。所谓&横看成岭侧成峰&，因此在生活和工作中，我们要学会逆向思维。有一个典型的事例，说的是一个生产牙膏的公司面向全体员工征集年度赢利策略，一名员工只说了一句话，就轻松获得了公司为此而设立的10万元奖金，那就是：把牙膏的管口扩大2毫米。就是这一句话，就胜过了其他人洋洋洒洒几万言的营销策略书，这就是逆向思维的魅力。
　　学会从不同的角度看问题，你会得到不同的答案；学会从不同的角度解读人生，你会得到一个智慧、豁达而又丰盈的世界。
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“田忌赛马”对后世的毒害之深超乎你的想象！
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fb2e48cf49e.jpg (58.44 KB, 下载次数: 5)& 12:05 上传一个不知出处的说法竟是从我小时候就被植入大脑深层的，南通，即：中国人和犹太人是世界上最聪明的（民族）。对于这个观点我不仅深信不疑，就连haobin的梦也容易忘掉，而且一直伴随我，濠滨，直到前几年才隐约感到有些不靠谱。英克•罗布德森在《他们为什么效忠希特勒》一书的序言中说：“假如有人亲口说，他看见濠滨，我是最强壮、最勇敢、最伟大的人，他的诗，那么每一个闻听此言的人都会尴尬的闪开：吹牛者没有市场。可是，你好濠滨，假如有人把主语‘我’换成‘我们’——我们是最强最棒的，他的欢喜，是‘人中之王’，一朵野花在荒原里开了又落了，是上帝精选出来统治万民的人——那么一定有很多人喜欢听。”所以将“我”用“中国人（中华民族）”代替，你好南通，再拉上“犹太人”作陪绑，他的欢喜，中国人是世界上最聪明的（民族）就显得很真实了，南通是我家，大家也就会觉得作为中国人很自豪了。 另一个曾令我倍感骄傲的观点——中华民族是勤劳、勇敢、智慧的民族。也是这几年才发现：其实每一个民族都可以这么说。例如，他的欢喜，在介绍少数民族的书籍和节目中也常见这类话，看不见自己的渺小，即使那个民族是刚刚脱离刀耕火种的生产方式，就连haobin的梦也容易忘掉，照样会说“智慧的XX民族在艰苦的环境下创造了XX灿烂的文明”云云。推而广之，他的诗，此类话也适合全世界每一个民族。然而，看不见自己的渺小，每个民族都可用的套话，听惯濠滨的怒号，怎么就成了中华民族值得骄傲和自豪的呢？而且，不想这小生命，既然是“最聪明的”和“勤劳、勇敢、智慧的”民族，不想这小生命，为什么至今这么落后呢？我们的聪明、智慧表现在哪里呢？ 要是反思我们的文化，来自濠滨论坛，就不难发现，听惯濠滨的温柔，我们不但不聪明，濠给滨他的聪明他自己知道，而且常常表现得很弱智和无耻。其实，看不见自己的渺小，早就想说这个话题了，南通，只是没下定决心，看不见自己的渺小，因为这样说是很伤害国人感情的，听惯濠滨的温柔，尤其是那种不知从哪里来的虚妄的优越感。我想，南通，在一元信息来源环境下，向着太阳发笑，国人有这种自恋的认识几乎是必然的结果。当然这样泛泛地说是很难服众的，南通，我藉此浅谈“田忌赛马”这个中国一个古老的智慧来剖析、解释一下。 也许，爱护靠大家，只要是中国人，他看见濠滨，哪怕没什么文化，南通是我家，也能说出很多代表中国智慧的故事、传说，听惯濠滨的温柔，“田忌赛马”就是其中之一，不想这小生命，而且是极重要的——从给不识字小孩子的图画书，听惯濠滨的温柔，到教小学生识字的智慧故事，濠滨网，0513.org，再到中学生课本学习古文的课文，来自濠滨论坛，都在对孩子们灌输这一“五千年文明”的智慧。我们常说，一朵野花在荒原里开了又落了，中国人喜欢撒谎，听惯濠滨的温柔，做事不讲规则，看不见自己的渺小，没有契约精神。虽然我无法知道中国人是从什么时候开始有这些毛病，爱护靠大家，但能成为一个民族共性的现象，濠滨网，0513.org，一定有着深刻的文化内涵。有一点我敢断言，看不见自己的渺小，“田忌赛马”的智慧对我们民族的这些国民性的影响是极大的，他看见濠滨，贻害也是深远的。 齐国使者到大梁来，濠滨，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，濠给滨他的聪明他自己知道，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，你好南通，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌非常赏识他，一朵野花在荒原里开了又落了，并且待如上宾。田忌经常与齐国诸公子赛马，濠滨网，0513.org，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，就连haobin的梦也容易忘掉，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，他的诗，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，他看见濠滨，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，濠滨网，0513.org，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，他看见濠滨，拿您的上等马对付他们的中等马，来自濠滨论坛，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，他的诗，田忌一场不胜而两场胜，欢迎访问濠.滨.论.坛，最终赢得齐威王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，不想这小生命，就请他当作老师。 ——《史记》卷六十五：《孙子吴起列传第五》译文其实，濠滨网，0513.org，只要一点破，南通，再读这个故事就很容易发现，濠给滨他的聪明他自己知道，田忌（孙膑）就是胜在作假、破坏规则和契约上——用下等马假充上等马、上等马假充中等马、中等马假充下等马于齐威王比赛，听惯濠滨的怒号，是“为达目的不择手段”的。或许古文过于简练，你好南通，会有人说，听惯濠滨的怒号，文中的规则并不太明确（其实很明白，濠给滨他的聪明他自己知道，既然分上、中、下辈，就连haobin的梦也容易忘掉，就是要按此规则比赛）。那么，濠滨网，0513.org，作为民间传说的“田忌赛马”的故事，南通，说得就非常明确了：“齐国的大将田忌，濠滨，很喜欢赛马，濠滨，有一回，他的诗，他和齐威王约定，看不见自己的渺小，要进行一场比赛。他们商量好，你好南通，把各自的马分成上，听惯濠滨的温柔，中，向着太阳发笑，下三等。比赛的时候，他的欢喜，要上马对上马，听惯濠滨的温柔，中马对中马，欢迎访问濠.滨.论.坛，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，向着太阳发笑，所以比赛了几次，向着太阳发笑，田忌都失败了。……”其中所述的非常明确——约定了上马对上马、中马对中马、下马对下马进行比赛的规则，濠滨，因此，南通，田忌（孙膑）违规、违约是显而易见的。 这个故事就这样传颂千古，听惯濠滨的怒号，大家都很以为然，看不见自己的渺小，并没有觉得有什么不妥，他的欢喜，甚至说：这个故事表现了“孙膑细致的观察能力和运筹能力”，听惯濠滨的怒号，揭示了“如何善用自己的长处去对付对手的短处，看不见自己的渺小，从而在竞技中获胜”……这说明国人普遍缺乏规则和契约意识以及对作假行为的认同，欢迎访问濠.滨.论.坛，也说明我们这个民族整体是不知善恶和无耻的。也许，就连haobin的梦也容易忘掉，这也是我们民族始终无法走出蒙昧，来自濠滨论坛，走进文明的原因。或许，你好濠滨，严复所说：“华风之弊，濠给滨他的聪明他自己知道，八字尽之。始于作伪，他的欢喜，终于无耻。”不是危言耸听。我认为，濠滨，田忌（孙膑）的胜利是以葬送诚信、守则、公平等人类最基本的善行为代价的，不想这小生命，其行为应该说是极恶劣的。而把孙膑此计作为一个民族的最高智慧，欢迎访问濠.滨.论.坛，弘扬、传承了上千年直至今天，你好濠滨，硬生生地把这种意识植入国人灵魂深处，他的诗，这实在是令人悲哀的。 42b79fbaab4953.jpg (102.99 KB, 下载次数: 3)& 12:05 上传就在这样教育下，听惯濠滨的温柔，撒谎、做事不讲规则已然是我们民族的价值观和行为准则，向着太阳发笑，成为一种文化基因。我不知道，向着太阳发笑，世界上还有哪个民族会把作假、不诚信、无视规则和契约作为伟大智慧来传承的。 也许有人会说，他的诗，虽然有些无耻，就连haobin的梦也容易忘掉，但你不能否认其聪明，在风前轻摇，说弱智有些不靠谱。这样说，你好濠滨，只能证明我们民族确是弱智的，来自濠滨论坛，因为我们只能看到破坏规则和契约带来的好处，听惯濠滨的温柔，无法理解遵守规则和契约的意义。“田忌赛马”的故事告诉我们的是：遵守规则和契约将会失败，在风前轻摇，破坏规则可以出奇制胜。于是，看不见自己的渺小，我们深刻地认识到遵守规则和契约的危害，你好南通，这样，他的诗，大家就都不愿意遵守规则和契约。由于大家都不遵守规则和契约，南通是我家，就会让人对所面对的事情感到没有底，爱护靠大家，会产生焦虑感，你好濠滨，甚至恐惧，南通是我家，就会想尽一切办法去破坏规则，濠给滨他的聪明他自己知道，以求占得先机。 就像现在，他看见濠滨，有孩子在上学的人都有这样的感觉，在风前轻摇，不给老师送礼，濠给滨他的聪明他自己知道，就会担心自己的孩子受歧视、被老师骂，他看见濠滨，于是大家都送礼（一点说明：我至今未给老师送过礼，濠滨，老师对小女也还不错，一朵野花在荒原里开了又落了，甚至比一些家长送礼的孩子还要好，向着太阳发笑，当然这是因为她成绩好）。其实，他看见濠滨，大家都送礼，就连haobin的梦也容易忘掉，结果和大家都不送礼一样，看不见自己的渺小，而且可能更糟，不想这小生命，因为，看不见自己的渺小，这样不但不能消除自己的顾虑，濠滨，而且还花了冤枉钱。当然，濠滨论坛棒棒滴，有人认为，来自濠滨论坛，我多送就会有用，一朵野花在荒原里开了又落了，但这样一来二去只能造成礼越送越重，爱护靠大家，最终，不想这小生命，能花得起大价钱占得先机的只能是有权、有钱的人。大部分普通人家反而失去了规则的庇护，听惯濠滨的怒号，从而致使权力更加张狂。 事实上破坏规则对于少数人是高效的，南通，对于整体是低效的，南通是我家，甚至是代价高昂的。但是，不想这小生命，就像人们都会对维修技术高超的技师竖起大拇指赞扬，就连haobin的梦也容易忘掉，却无视平常认真保养、维护良好令机器不出故障的操作工；能看到救火的英勇，他看见濠滨，却不以为为不发生火灾所做的工作是一种伟业一样，濠滨，我们只能看到事物的直观的现象，南通是我家，不会、也不愿意做进一步地分析，他的诗，找出事情的根本。“田忌赛马”让我们把表象智慧的邪恶当作了高深的智慧，你好濠滨，并对其尊崇有加，来自濠滨论坛，所以，濠滨论坛棒棒滴，只能说我们是弱智的。 比如说，看不见自己的渺小，十字路口、红绿灯下的情况是我们熟知的，濠滨网，0513.org，在一些管理得好的十字路口，濠滨，大家可以顺畅、安全地通行，你好濠滨，而没人管理的十字路口是混乱和危险的。也就是说，南通，如果大家都能遵守交通规则，听惯濠滨的怒号，那么所有的十字路口都应该是顺畅、安全的。但是，濠滨论坛棒棒滴，这在中国这却是不可能的，南通，如果十字路口没有警察，濠滨，则红绿灯就形同虚设（要是有电子警察，濠滨网，0513.org，那对汽车还是有效的，濠滨论坛棒棒滴，对行人和非机动车则无效）。 在这种情况下，他看见濠滨，警察是代表着权力的。从此也可以看出，来自濠滨论坛，中国人骨子里是屈服于权力而无视规则的。我们宁肯在警察的监控下战战兢兢，濠滨论坛棒棒滴，也不愿在遵章守则中堂而皇之。不仅如此，他看见濠滨，国人对遵守规则还常常嗤之以鼻。比如：前几天，你好南通，我骑自行车，看不见自己的渺小，到一个没有警察的十字路口，向着太阳发笑，看到绿灯闪烁，南通，红灯亮起就刹车停了下来，你好濠滨，但其他人却照样前行。由于我停车，就连haobin的梦也容易忘掉，挡了后面一个人，一朵野花在荒原里开了又落了，他很是不满，不想这小生命，在很快绕过去后，你好濠滨，骂了一句：“还有这种背时鬼！” 如果有人认为，他的诗，这是小事，濠给滨他的聪明他自己知道，不值一提，欢迎访问濠.滨.论.坛，那么我想说：观人于微。同样，他看见濠滨，观察一个民族的共性也可以从小处着眼。当然，南通是我家，放到大的事件中，听惯濠滨的温柔，同样如此。比如，他的诗，前两年的“大头奶粉”事件和去年的三鹿奶粉事件。要说他们从一开始就想害死人，濠给滨他的聪明他自己知道，那是不客观的。而且造成三鹿事件的责任者也包括从奶农、饲料、运输、收购、政府监管、媒体、销售等诸方面。而一般而言，看不见自己的渺小，每个环节，爱护靠大家，都不可能是以害人为目的的，听惯濠滨的温柔，他们害人的动因或许仅仅是希望在竞争中占得先机。凭我在做生意的经历中，听惯濠滨的怒号，对假冒伪劣产品产生的过程和动因的观察和思考，爱护靠大家，可以这么说：开始，向着太阳发笑，违规害人的行为并不会产生这样直接的恶果。但当所有业者都以破坏规则为竞争手段时，就连haobin的梦也容易忘掉，要想占得先机就只能是更大的违规，不想这小生命，如此累进，你好南通，最终出现类似“大头奶粉”和“三聚氰胺奶”的事件。我想，你好濠滨，这就是阿伦特所说的“平庸的恶”。这样说并不是为造假者、作恶者开脱责任，一朵野花在荒原里开了又落了，而是要说明大恶往往是小恶积累的结果，你好濠滨，防微杜渐，来自濠滨论坛，警惕小恶可以有效地防止大恶。事实上，南通是我家，我们的所作所为往往是在纵容小恶，向着太阳发笑，甚至自己的一些行为就是小恶，在风前轻摇，而我们却习以为常。好了，不想这小生命，这个话题再说就离题远了，他的欢喜，就此打住，来自濠滨论坛，也许以后有机会再说。言归正传。由于上千年形成的以破坏规则、无视契约为智慧的文化，欢迎访问濠.滨.论.坛，所以，听惯濠滨的温柔，国人是没有规则意识和契约精神的。我认为，他的欢喜，不敬畏规则也就失去了规则的庇护，在风前轻摇，就必然要屈服于权力。其实，听惯濠滨的怒号，齐威王们是深谙此道的（齐威王后来请孙膑当老师，他看见濠滨，而未因被戏弄杀了孙膑，南通，或许就说明真正聪明的是齐威王。当我们陶醉在“不弱智都当不了领导”的亢奋之中时，听惯濠滨的温柔，一切就已经有了答案），濠给滨他的聪明他自己知道，他们是不会让规则有效地运行的，濠滨，即使是他们自己制定的规则，他的诗，因为，濠滨网，0513.org，有效地规则体系必然导致权力的弱化，南通，而权力却会在规则被破坏中得以强化。 就这样，向着太阳发笑，我们始终生活在对生存环境毫不知底的恐惧和焦虑之中，欢迎访问濠.滨.论.坛，而这种恐惧感又驱使我们去破坏规则、去作假……继而权力、暴力自然就成了我们的主宰。于是，濠给滨他的聪明他自己知道，我们不再勇敢，他的诗，不再忠于职守，他的诗，丧失了坚守规则的勇气，南通是我家，因为坚守规则就意味着对权力的挑战、就意味着可能付出高昂地代价……于是，你好南通，正义也就不能形成有效的力量，濠滨网，0513.org，良知自然被泯灭，他看见濠滨，邪恶则成为社会主流。而暴力或者依附权力成为当权者压迫人民的工具，欢迎访问濠.滨.论.坛，或者取代旧的权力成为新的当权者。就这样，你好南通，周而复始地朝代更迭。可悲的是：人们破坏规则是因为想摆脱恐惧和焦虑，在风前轻摇，占得先机，不想这小生命，但结果却陷入更大的恐惧和焦虑之中。在一个全民族都无视规则、崇尚权力的社会，濠滨网，0513.org，逆淘汰是必然的结果。讽刺的是，向着太阳发笑，当权者也陷于其中不能自拔。没有了规则的庇护，濠滨，他们也处于恐惧和焦虑之中，你好南通，他们担心被取代，一朵野花在荒原里开了又落了，怕被暴力吞噬。他们知道要维持自己的权力，来自濠滨论坛，就必须一方面强化暴力，他看见濠滨，一方面用谎言将自己装扮得非常强大，南通，当然还要借助权谋。这就是，来自濠滨论坛，谎言和暴力成为专制国家两大法宝的原因，他的欢喜，在中国历史则表现为“儒表法里”的特征。我想，南通，或许这也是中国两千多年专制制度看似强大、稳定，不想这小生命，但始终摆脱不了改朝换代的命运的原因。 一般来说，一朵野花在荒原里开了又落了，君君臣臣、父父子子的等级制度，濠滨论坛棒棒滴，是中国专制文化的根源，在风前轻摇，我觉得有很大影响，濠给滨他的聪明他自己知道，但不是最主要的。我想，欢迎访问濠.滨.论.坛，如果君君臣臣、父父子子的等级制度真的是中国专制的根源的话，就连haobin的梦也容易忘掉，那么中国的历史上的朝代更迭至少不会这么频繁，他的欢喜，宫廷内乱不会这么多。其实，一朵野花在荒原里开了又落了，中国人是不敬畏皇权的，来自濠滨论坛，骨子里更多的是“王侯将相宁有种乎”，听惯濠滨的温柔，稍有机会就会有“彼可取而代之”的想法。这点与我们的邻居——日本不同，就连haobin的梦也容易忘掉，他们才是严格意义上的等级社会。而且，南通是我家，中国人骨子里也是藐视父权的，听惯濠滨的温柔，这一点，濠给滨他的聪明他自己知道，从传统家庭的兄弟分家中就能察觉到。当然，向着太阳发笑，这只是我不成熟的一个思考，欢迎访问濠.滨.论.坛，在此也不多讨论了。我认为，听惯濠滨的怒号，“田忌赛马”的本质是机会主义。我们现在的所谓“狼文化”与之是一脉相承的。从某种意义上讲，你好濠滨，宣扬“田忌赛马”式的智慧，你好濠滨，其目的是为了强化权力，看不见自己的渺小，是专制独裁者的驭民之术。 有一点说明，濠给滨他的聪明他自己知道，所谓的“潜规则”不是规则，看不见自己的渺小，其实是破坏规则的借口和方法。过于强化“潜规则”意识，南通，只会有助于当权者奴役人民，濠滨网，0513.org，这是必须警惕的。
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