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中国教育是否正确
中国式教育埋没人才？
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现在各类教育理念很多，怎么去辨别？我看大道至简，关键看三条：一看是否符合党的教育方针，二看是否符合教育规律和人的成长成才规律，三看是否符合公平公正的要求。 理念是置于人内心的一种属于世界观层次的精神主张和追求，它来自于一个人的人生体验和精神思辨。一个人的经历及所处的环境影响和铸就着一个人的内心主张和追求。这种主张和追求与理想有联系，也有区别。 理念犹如在海上航行的大船的罗盘，而理想犹如航行所要到达的彼岸。这种内心主张和追求一旦形成，将强烈地支配和指导一个人的行动，这在教育问题上表现得尤为明显。这与教育既是社会行为又是个人行为的特点有关，相比其他领域，个人行为对教育的影响特别大。 生活中我们很容易看到，尽管有学校，但家长对自身孩子的教育影响常常具有改变的作用；尽管学校是一个集体，但一个老师对所教学生的影响往往具有决定性的意义；尽管国家有系统性的教育规范，但一个校长常常决定了一个学校的教育价值取向。正因为如此，端正教育理念，树立先进崇高教育理念，对发展教育至关重要。 拿我所工作的浙江来说，这些年做成了不少在全国具有影响的大事：零择校在全省所有县市区实现，全面深化课程改革在大中小学如火如荼展开，中小学教师交流实现制度性突破，等等。做成这些大事，一个很重要的影响因素就是，大家在做这些事情上有着比较一致的理念，或者说我们比较好地统一了大家做这些事的理念。但我们也有许多事至今还没有做成，或者说做得相当艰难。比如，中小学生课业负担过重局面没有根本改变，中小学校及在职教师有偿补课在一些地方和学校仍非常突出，把学生分成三六九等办重点班，学校之间升学排名次，等等。这些工作之所以推进解决得不理想，根子还在于理念不端正，一些地方、一些学校、一些人唯考试分数和升学率是举。须知，教育不仅仅只有分数和升学，教育还有更多的意义、更重要的使命。孩子的健康成长、家国情怀、社会责任感、社会实践能力、品行操守、理想信念追求等，都远比一时的分数和升学率重要。 抓工作需要统一思想，解决诸多教育顽症尤其需要我们树立和弘扬正确的教育理念。教育是思想者的事业，思想对我们的教育有着决定性影响。现在各类教育理念很多，令人目不暇接，怎么去辨别？我看大道至简，关键看三条：一看是否符合党的教育方针，即是否有助于培养德智体美全面发展的中国特色社会主义的合格建设者、可靠接班人。德智体美是对学生的综合素质要求，不能割裂，不可偏废，尤其要注意防止和纠正只重智、忽视德和体美情况的发生。合格建设者、可靠接班人，这是党和国家的要求，任何时候都要坚持，尤其是在推进教育对外开放的过程中，我们要有清醒的头脑和坚定的政治把握。二看是否符合教育规律和人的成长成才规律。要强调学生在德智体美全面发展基础上的个性发展，从这点出发，积极促进因材施教以及与此相适应的小班化教育、分层式教育，推进学校特色发展，坚决制止各类拔苗助长行为、以牺牲学生健康换取学习成绩的行为。三看是否符合公平公正的要求。学校招生要公平公正，要坚决执行各项招生规定；教师施教要公平公正，教师应爱各类学生，尤其是对困难学生应给予更多的关心；政府配置教育资源要公平公正，特别是在义务教育阶段，配置资源要有助于缩小区域、学校、群体之间的差距，不能再人为地去建设什么重点学校。从社会进步看，我国会逐步扩大义务教育的范围，因此，高中段校与校办学条件的过大差距也应有计划地缩小。 坚持和弘扬先进的教育理念，最为重要的还是在于担当。在大多数时候，辨别教育理念和教育现象的对与错、好与不好并不难。难的是我们敢不敢坚持坚守科学的正确的教育理念，反对和克服错误的教育理念，尤其是要反对和克服错误的以至违法违规的教育行为。在错综复杂的利益面前，在已有体制下，在现实社会环境中，坚持坚守科学的正确的教育理念，是需要勇气以至牺牲的，当然也需要智慧。现在我们正在开展“三严三实”专题教育，要通过教育，真正让全体教育人在坚持坚守先进教育理念，反对错误教育行为上严起来实起来，尤其是在减轻学生过重课业负担、禁止中小学校和在职中小学教师有偿补课、制止分重点班和快慢班、不搞升学率排名上取得明显进步。
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我们的教育已经烂透了。我们的教育是一种系统化的残害青少年的制度。
我们为什么会有这么糟糕的教育？关键在高考，高考是传统科举考试在当代的一个延续。而科举的源头在哪里？在我们的儒家思想。 古代科举考试制度的目的是培养奴才。儒家思想始终是把封建社会秩序的稳定放在第一位的，它是从来不鼓励个性发展，也不注重社会进步。几千年来，儒家教育的目的只是“明人伦”。“明人伦”的意义就在于维护封建社会的等级秩序。以这个宗旨培养出来的人，只会有对上司的唯唯诺诺，而不会有对社会进步的追求。 今天的高考制度虽然不能完全等同于封建科举制度，但显而易见，它受到了封建科举制度很大的影响。它的主旨首先不是求真知，它的主旨首先是要求学生做一个顺从社会的人。这样的教育目标，给我们的教育带来了一系列难以改变的问题。下面我们择其荦荦大者，试做一分析。 第一、读书为了做官，带来学生的人格分裂与道德卑下。 儒家学说是一种伪善的学说，它明明就是为统治者服务的，却总是打着“仁义道德”的旗号。这样的伪善表现的教育上，就是大家都知道读书就是为了做官，但人们却从来也不在公开的场合表露这一点。 如果不是为了做官，这样的书有什么好读的。绝大多数的知识对我们来说都是废物，都是在今后的工作中再也用不着的东西，教学方法又那么刻板，不能激发人们探索的欲望，我们学它只是为了拿到一块敲门砖。古人说“黄金屋”、“颜如玉”这样的话，就表明了读书的目的就在于做官。在中国，一直到今天，你不做官，你到哪里去拿到“黄金屋”和“颜如玉”呢？而且还不能做清官。别人的孩子考上了大学，喝庆功酒的时候，只听到大家祝愿贵公子前途无量，没听说谁祝别人儿子将来做个包青天、孔繁森的。为什么？做个清官还到哪里去找“黄金屋”和“颜如玉”啊，这是大家都心照不宣的事。 但是这样的话却不能说出来。不知道大家还记不记得在中学和大学就入党的那些人了。我不知道你们有没有遇上真正追求社会正义与进步的人，反正我遇见的几个都是品质上很龌龊的，哪里是为了什么社会进步，纯粹就是要寻找一种仕途上的终南捷径。他们说的和做的常常是正好相反的。这样的人，就是我们这个教育制度下的优秀分子！ 目的是为了有一天去做贪官（也可以是个一般的官，反正决不能做清官），而口头上又不能表现出来，这就造成了中国学生在人格上的分裂。许多学生在老师面前、在众人面前拼命表现自己，而实际上对社会却极为冷漠自私。在中国的教育中，说谎是人生的第一必修课。你翻翻中学生的作文，里面充满了虚伪的感情，空洞的大话，和自己绝不相信的人生“哲理”。这是怎么来的，从小学一年级就开始了。一年级的小朋友就知道，哪些话可以讲，哪些话只能放在心里，可以做却不能讲。 中国孩子道德的卑下与心灵的麻木，在全世界都是少有的。2005年中央电视台《对话》节目邀请中美两国即将进入大学的高中生做一次访谈。这些学生都是两国高中生中的顶尖人物。在价值取向的考察中，主持人分别给出了智慧、权力、真理、金钱和美的选项，美国学生几乎惊人一致地选择了真理和智慧。而中国高中生除了有一个选择了“美”外，其余全部选择了财富和权力，却没有一个人选择真理和智慧。这就是我们的教育，这就是我们的教育所培养出来的“人才”。有的儒教徒说，这说明我们更要抓道德教育，要读经。这只能是屁话，因为这些孩子的问题正是儒教的伪善造成的，只要不能清除儒家的伪善，我们就没办法真正搞一点像样的道德建设。 第二、教育的出发点是要求顺从，所以不鼓励创新。 中国的教育是极为刻板的，因为在中国教育首先意味着对权威的顺从。在中国的这种教育制度下，撑死也出不了爱因斯坦这样的人的，因为中国的学生只敢去想老师教过的知识，老师没教过的知识，那是从来不敢想的。如果你自己有了什么新的想法，一定想在试卷上显摆一下，马上就会被打上一个红红的大叉。在中国的中小学教育中，有许许多多的大笑话。比如中学的现代文阅读，有一位作家（好像是余华）他的一篇文章被选做了现代文阅读题的材料，他的儿子被题目难住了，就让爸爸帮着做，结果爸爸全做错了！真的，各位如果不相信，你们立马去弄一份高考的试卷，把现代文阅读做一下，凭你什么大学中文系教授、博士的，全部叫你人仰马翻！你就是鲁迅、郭沬若来了也白搭。我有一个朋友参加过高考语文改卷的，他对我说：“只要你没答出答案所给的几个关键词，就判错，这叫踩点给分，你说你有自己的见解，没用。”老师的答案是不容争辩的。还有我们的政治课，那哪里有一点严肃可言，简直就是世上下流和弱智的同义词。真难为这些老师这么些年是怎么教过来的。就是自然科学，它的死板与教条也让人难于忍受。只要是高考中曾出现过的题目，只要是高考曾经定下的答题标准，你就不能有任何改动，明明你是对的都不行！真的，真的出现过这样的情况。我有一个在高中当化学老师的朋友就给我说过这样的事。 在这样的一种氛围之下，我们怎么能出什么诺贝尔奖？除了教出一大批亦步亦趋的蠢货之外，这样的教育还能干什么？这一切的根源在哪里，就在于儒教对权威的迷信和对师道尊严的盲目提倡。而这又是儒教“明人伦”理念的恶果之一。 第三、体罚学生，为适应将来的社会做准备。 学生在学习的过程中，接受老师的体罚，这几乎是中国全体学生的必修课之一。为什么要这样对待学生？最简单的解释就是培养顺民。我们小时候大人送我们上学，就有一句话，叫“三个钱买书，七个钱买打”，许多家长给老师的一句话就是：“没事，你给我打！”中国的课堂上除了老虎凳没有用上之外，其它的刑具差不多都用上了。让孩子对暴力感到恐怖，这也是中国教育的工作之一，因为只有对暴力感到恐怖，这样的人以后才不会走到异端的道路上去。这是封建社会恐怖统治在今天的一个余绪。好学生不挨打，但他们心灵里面受的创伤一样重，因为他们给吓坏了，他们努力用功的很大一部分动力就来自于差生所得到的殴打。这样的人，以后走上社会他是没有胆子坚持真理的，因为他早就已经被打服了。 中国的孩子在学校里挨打，从另一方面讲，也是对社会的一个适应。翻翻报纸，警察刑讯逼供之类的事不绝于耳。不服打的人，可能就会成为孙志刚，所以从小养成服从暴力的习惯也是一种社会适应能力，这样可以避免因为嘴硬而成为张志新、林昭、孙志刚之类的冤魂。 至于说到体罚可以提高成绩，那是鬼话。西方人不体罚学生，他们不是反而创造了比我们多得多的科学成果吗？ 体罚怎么来的呢？不要告诉我是从马教那里传来的吧，肯定是中国的传统特色吧。实际上它是儒家过分追求社会秩序，过分强调“礼”的结果，儒家把尊卑秩序看成是自己的命根，它一方面在口头上教化你，另一方面，你如果不服教化，等待你的就是暴力打击了。 第四、课业负担过重，危害学生身心健康。 这是一个老问题了，也是当前教育界不可能解决的一个问题。只要有高考制度在，学生减负就是一句空话。仅从90年算起，教育部就先后八次提出要减轻学生负担，但是学生负担还是越来越重。一会儿要搞素质教育，一会儿要搞新课改，改来改去，根本就不可能解决问题。给学生减负，就有点像我们反对大吃大喝，年年喊，年年更厉害。你说不准老师给学生补课，家长找到老师悄悄补，你说学校双休日不能补习，学校就说我们不是补习，我们是素质教育辅导班，自愿参加的。我记得以前有一段提出反对公款吃喝，只能四菜一汤，结果有的地方是菜盘如脸盆，有的地方是先上十数个小菜，美其名为味碟。这和学校搞的减负如出一辙。 大家都在恶性循环地抓学生学习成绩。学生已经丧失了生活起码的乐趣。学习的压力不断下移，现在已经压到小学一二年级的身上了，有的小孩子，才八九岁，二年级，晚上做作业就要做到九点十点，写错一个字，罚抄几百遍。这叫教育吗？不是吧，这叫残害青少年！看过一个报道，一个小孩子，才小学三年级就因为作业太多想自杀。每年，我们都会听到一些因课业太重而自杀的事。你这哪里是教育者，你这明明是杀人犯！ 为什么会有这样荒唐的事情存在？关键还是儒家的“学而优则仕”的科举制度对当代的影响。 为什么这么说呢？因为科举考试它有一个特点，它为了保障形式上的公平（真正的公平是从来不可能有的），它是没办法考察一个人多方面真实能力的。用今天的话来讲，就是情商。你说这个情商怎么考，没办法考。但它是一个人今后能否有所成就的最关键因素。不但我们没法子考，就是外国人他也没法子考。因为这个不是一天两天能表现出来的，也不可能有一个客观的标准。所以我们的高考，它都是只考一个书面的。西方它先考个书面的，仍然有机会继续考察你其它方面的能力，因为它们不存在一考定终身的事，它们的大学里淘汰率就很高，还有最关键的，它们的学生是不存在学校包分配的，没有真本事，到了社会上也白搭。所以西方人也有学习压力，但他们的学习压力放在了身体发育成熟了的大学，而且他们很注重情商培养，因为没有一个好的情商，他们就算学得再多，也没法找个好工作。而我们的科举呢，它为了笼络人心，只能是一考定终身，如果它不能定终身，它的那一点污七八糟的知识根本就没有人去学了。一考定终身，是国家对于广大士子的一个诺言的兑现。如果不能兑现这个承诺，甚至会引起社会动荡，所以这是必须要做的。况且，拿今天来说我们的整个社会高度集权，你如果把淘汰权下放到大学里，那大学的教授一定成了一个大红人，贪污受贿必将接踵而至。而国家包分配的制度，又让大家对人的情商的培养不可能有真正的兴趣。 正是因为如此，我们的学业负担过重问题是永远不可能解决的。我们就只能都往高考那一条道上奔。只好把课业负担往下压。只要有高考存在，就不会有符合人性的教育。一旦形成了一个思维定势，大家就会一起陷入恶性循环中。高考很像以前给女孩子裹小脚，你明知这是不对的，可是当它降临到你的孩子身上时，你却无可奈何，只好服从，因为如果全社会大家都包小脚，就只有你的女儿一个人没包小脚，那么你的女儿可能就永远也嫁不出去了。 第五、轻视劳动，脱离生产实际。 教育本来是为了追求真理，改进民生的，可以在我们这里它却异化为读书做官。“万般皆下品，唯有读书高”，“劳心者治人，劳力者治于人”。大家都想爬到统治者的台阶上去，这就造成一个问题。我们读书与生产实际脱节，有时甚至完全无关。樊迟问孔子种庄稼的事，孔子就很不高兴，称樊迟为小人。西方的理工科的学生个个都是动手能力很强的实践者，他们清楚自己想要在工农业中做些什么，所以他们注重能力的培养。我们虽然也提倡能力，但很遗憾地说，只要有高考存在，就不会有真正的能力培养可言。 第六、收费高昂，是教育资源不公平的来源。 刚解放时，对贫穷人口的照顾还是比较好的，穷人家的孩子还有书读。现在呢？ 从封建社会来讲，他维持一个社会的最好办法，就是增加学费。学费一高，就可以保障只有地主阶级的人才能读书了。这可以进一步稳定这个社会。 现在，在社会分层逐渐明显的时候，我们悲哀地看到穷人的子弟越来越多地被拒之于教育高贵的门外。这样的事，如果在美国，早就吵翻了天了。可在我们的身边却很正常。 教育的问题还有很多，这里就不多谈了，因为大家对现实也看得很清楚。我想说的只是如果我们不改变儒家思想对教育的控制，我们肯定就没办法建设一个现代化的国家1补充：中国的一些制度很奇怪啊，教育、医疗等等拽什么啊？牛什么呀？？好像全世界都求着他们一样。 其实学校是为学生提供教育的。我觉得应该把教育规划到服务类工作中去。 你去酒店吃饭，给了钱了，服务员还敢大声吆喝你？敢体罚你？让你忙到三点半功课，天天不是这个会考，就是那个统考？？你见过吗？反了他还！ 同理，你去上学，交了学费，学校拽什么呀，折磨你说是为你好，其实是为了他的光环，全区排名第几，全市排名第几....搞什么，学校啊，进行教育的文化机构，他以为是古代土匪水浒传呢，还争排名，第几把交椅？？？ 学生才是教育主角，万事围绕学生，从学生立场出发，为学生教育啊！ 老师一般会说：“我们也没有办法嘛，都是高考逼迫我们这样的啊” 好多人会说，高考分数高是中国教育严的表现，是为你们好，是让大学生更值钱！真的是这样吗？为什么最后我们发现大学生不但没有“更值钱”而且还在贬值？？？中国教育制度是真的严厉？还是在故意让进大学的门变窄，让一些人从中谋取利润呢？ 我们来看中国教育是如何“囤积粮食，哄抬物价”的 你不知道，现在教育部一直在搞“教育产业化” 你知道这个“教育产业化”什么意思啊？ 说白了给你听啊，就是说把教育当做在卖东西，不是高考都打破头往里挤吗？ 挤不进去怎么办？交钱！他们把文凭当商品，还分好多种，除了乱七八糟的民办学校不谈，还有什么脱产、成教、自考、远程好多好多，去上吧，其实啥也学不到的，给钱就意思意思卖给你，如果你是文盲，但是你有钱，不就文凭嘛！说，要几个？！ 我把中国教育体制掰开了，捏碎了，分析给你听，你该知道他们为什么要压迫你了吧，都是利益关系在里面的。实际上成绩啊，分数啊 就是老师的奖金，学校的排名，都是为他们自己的。总结：中国教育病入膏肓了，最荒唐的是他们把几千年的腐朽教育方式，当“传统的教育模式”延续着，什么应试教育，还适用于当今社会吗？如此封建的教育体制还夹着环环相扣的利润链，害着一代又一代中国人，高考于八股文有什么不同？我看没有！都是在压制人性，束缚思想！中国教育的弊端暴已经露成这样，我们还熟视无睹，不去改革，长此以往，国将不国！2补充：中国应试教育失败论序 所谓“失败”，是指中国教育的弊端，包括制度的失败、思想的禁锢、教科书的漏洞、方法的落后、父母的野蛮、早恋的禁止、甚至貌似正确的理论也其实可推翻。今盛传“高考如科举”“古有八股文，今有中国教育的失败”“封建的教育制度”等等。所谓的中国新型教育在中国从未实行过。更有人不知羞耻地说教育并无失败，说这类话的人必是读死书的笨蛋，或比笨蛋还不如。中国的教育绝对失败！虽事物具有两面性，但真正的真相只有一个！ 中国应试教育失败论一：时间制 这个我不需多说就能明白，这简直就是应试教育失败的基本表现之一。拜托中国教育局的去学西方国家的时间制度好了。以下不说西方的也能明白。 1. 睡眠严重不足 读了一年初中，在校内竟无一夜是睡得好的。在一则网上调查报告中，38%的学生有失眠现象。这十分严重！大多初中学校晚修时间定死在9点半下课，但实际的多数在9点9左右。毕业班竟在10点多才下课;高中的有些更离谱，为了所谓的高考，竟挑灯夜战到凌晨深夜，简直BT。是上6点就要起床，迟到就要被罚劳动或抄课本。一些网友说自己学校要5点就起床。真是可怜的孩子！本来就失眠了。每晚要深夜才睡得着，加上半夜醒来几次，真正的睡眠时间只有4小时左右！（或更小）就算不失眠，也没有9小时的睡眠时间，不是笨蛋的算一下就知到。一名学生每晚的睡眠时间至少要9小时，这样才有精神学习。顺便说一句，中午的1小时休息时间也没起作用的，这点笨蛋也知道，只会越睡越困，而且一个读死书的人会放过这1小时机会吗？一个失眠的会在1小时内睡着吗？学生的睡眠时间根本不充足，什么充足的说法只是老师的狡辩罢了。老师自己也可证明这点，一些老师比学生慢学生半小时起床，一些老师8点才去上课，校长就更加不用说了，加上成年人的生陈代谢比青少年慢，不感疲倦也不出奇。所以，上课时间应设在9点。晚上下课时间应在9点，这样学生才会学得更好。。 2. 下课时间不足 这点更不用说了！只有9分钟的下课时间大家看老师拖了多少时间。轻则四五分钟，生则没得下课。这种现象每所学校都有。（老师拖堂总有“理由”，我不想说大家都知道这原因本来来自老师）就算老师不拖堂，也明显不够时间。一堂课通常是40分钟，那么要多少时间才能放松好心态而迎接下一堂课，至少5分钟。如果学生上完课不用放松的，那都是读死书的学生。加上升初中后，琐碎事多得很，都喘不气来。就算没事,区区9分钟也是不合理的听觉、视觉、触觉、神经细胞根本不可能休息有充分时间休息，这正是为什么上课辛苦的本质原因。下课时间应设到15-20分钟，好让老师也休息一下。至于学生打闹的时间多了，这根本是学校问题，校方应好好检讨（日后详说这点）。顺时针上课时间减少，但学到的东西会更好。 3. 时间安排不当 学习时间安排不当。表现在早读和晚修。早读天天读语文英语，不读死书也很难。什么早上是最适合读书的时候，我呸，本身语文就是一门没有实际用处的学科，儒家思想是没用的思想（日后我必定推翻儒家思想）;而英语重要的是沟通和音标，你天天读也没用啊。早上是最困的时间，怎能适合读书？晚上的时间更离谱，定死在哪段时间学哪科，这是读死书的典型表现。首先这种制度本质上是不切实际的，是消极的，只会使天才变成笨蛋，使笨蛋变成更笨的笨蛋。真不幸这种制度竟会被多数学校采用。百害而无一利也。这种方法使尖子变成笨蛋，这点不用说吧！。学习的都是主科，而语政两科本身就无用，英语没有方法，物化没有实验，数学死做题（这点日后详说），忽视了地生这些有实际作用的重要性，差不多把我这个地理天才埋葬了，大部分天才就死在此和分数下死亡）。还有，这等于强迫学生学习和学习没有的学科，不管怎么样，不会主动学习的人依然不会主动学习（就算这种制度可以帮助老师管理也一样），天才们不能不陷入危机。这种制度是应试教育最失败之一。学校竟为了不会学习的人而埋葬了一批批天才，简直悲哀。 后记 写这个放晴太庞大了，自己只是初二生，虽深感中国教育失败，但写起来仍然有点力不从心，不能达到前三篇论文的境界，生怕共产党追斩似的，在网友的支持下，半年前的文章才能重现天下。中国教育太失败了，恐怕到大学也写不完。这里只写了《序》和《一》，而且字数上也不理想。只有1400字，太少了，但最重要的是《二》归根到底学科制和分数制是最失败的，我必定把《中国教育失败论》写完全，而且每篇特点不同。 真理 中国教育局的笨蛋和学校的垃圾领导必定没看《福尔摩斯探案集》，就算看了，也能理解，就算理解，也不能接受。此种人-------笨蛋也。你觉得这样的教育还正常吗？ 残忍，缺乏人性的填鸭式的应试教育 中国不需要这种变态的方法“合理,公平选择人才” 因为选出来的绝对不是人才，是考试的机器。 多么残忍啊 把有血有肉的生灵,摧残成考试的机器。 这就是现在中国的教育方式，这是是在扼杀灵魂！！
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中国教育特点：1学习功课繁重2成绩代表一切 3教师的素质4学生的自主性被扼杀，只关心文理，从不关心音乐体育美术5忽视了学生各方面全面培养6很少培养学生社会实践能力中国教育就像是100个学生中选出20个学习能力强的剩下的80个基本是陪这20个学生的
白白葬送这80个学生
年轻人你年纪轻轻想这个干什么？只有专家教授才有资格想这个问题的。不要抢他们饭碗。
应该说中国教育教不出人才...
有啊,不过中国没钱,只能这么搞
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专家谈儿童财商教育：钱是什么，它有什么价值
11:04:46 && 来源：上海教育新闻网-东方教育时报 && 作者：吴佳逸
　　台湾儿童财商教育专家李骥谈财智启蒙对孩子的影响
　　李骥，前台湾乐队“优客李林”成员。复旦大学管理学院EMBA、台湾元智大学资讯传播研究所资讯硕士、美国国家催眠师协会认证催眠治疗师、中国国家职业二级心理咨询师、张怡筠情商工作室“儿童青少年情商课程”资深讲师、台湾台北市万华社区大学讲师。著有《钱精灵的故事：中国少儿财智启蒙第一书》《15分钟改变孩子》等书。
　　我从来不避讳和孩子讨论和钱有关的话题。孩子上小学时有一天突然用烦恼的口气对我说：“我不太确定长大以后能不能养得起你们。”当孩子主动提出这类问题时，就是进行亲子财商教育的最好时机。
　　记者：何时开始教孩子理财？是越早越好，还是要等到他们开始赚钱再来教？还是在孩子要处理零花钱和压岁钱时就可以教？
　　李骥：孩子知道钱是怎么回事比家长想象的要早，所以，我的建议是教孩子理财越早越好。从皮亚杰的理论来看，孩子进入学龄阶段，在数理上就要能掌握具体运算能力，零用钱正好能提供量的计算和数的进位，又是唾手可得的教材教具，教6岁以上的孩子管理零用钱对数理能力培养很有帮助。
　　金钱虽然是价值呈现的一个面向，却不是价值的全部，所谓的“价值”是一个形而上的概念。家长一方面可以通过零用钱教孩子具体数量运算，另一方面应该让孩子理解金钱不等于全部的价值，有些很有价值的东西用钱是买不到的，比如亲情、友情、生命、环境等，这对促进孩子认知能力发展饶有助益。事实上，如果能让孩子从小就学会自己管理零用钱，未来就更容易在深层次上理解财富或价值的真实意义。
　　我希望孩子能在小时候及时理解正确的理财观念，才不至于和自己一样，空有一身技术和市场机遇却和成就擦肩而过。
　　记者：是什么触动你做青少年财商教育工作的？
　　李骥：这和我过去创业的经验有关。我记得在1996年，互联网产业刚开始在台湾萌芽，我就在自家申请了一个固定IP拨号接入的互联网帐号，用Redhat Linux架设了一个基于网页浏览器的多人互动网站，隔年在台湾本地的搜索引擎网站“蕃薯藤”创下年度点击排行榜前十名的佳绩。只是那个时候我是个技术编程人员，架网站、编程序完全没有问题，但是却不知道网站也能成为一个企业，并且可以通过财务管理扩张公司资源，让公司得到更快更好的发展。于是，在经过两年荣景之后，网站逐步被仿效，被懂得管理和财务运作的企业赶超了，因为不懂理财，互联网经济高速发展的创业机遇被我错过了。因此，我对企业管理和财务运作变得特别上心，2004年还报考上海复旦大学EMBA，好好地补了一把自己的短板，同时我还把自己的经验和所学整理成书，每个人都需要掌握能力和财富，并在资产积累和幸福感中找到平衡点，我们必须让孩子能管理金钱，并且明白金钱只是价值呈现的一个面向。
　　第一重要：需要又想要
　　第二重要：需要不想要
　　第三重要：想要不需要
　　第四重要：既不需要也不想要
　　总之，先考虑需要，再安排想要
　　记者：据国家统计局所属美兰得信息公司在2007年调查报告显示，在众多家庭中，一个孩子的月平均消费超过一个大人，近92%的小学生购物没有目的性和计划性，并存在奢侈浪费、攀比挥霍的现象，而这现象在12-18岁的中学生中愈演愈烈。对于“高消费、低财商”的现象，家长应怎样重视对孩子理财观念的培养？
　　李骥：所有的管理都必须建立在资源有限的基础上，所以，学生采购没有目的和计划，很大一部分原因来自于父母无限制的供应零用钱，在这个前提下，孩子本来就不要管理零花钱，自然会养成挥霍的习惯。
　　首先，父母给孩子的零用钱应当略低于实际需要的数额，这样孩子才会产生资源匮乏的感受，进而明白理财是必要的。其次，父母需要帮孩子通过分析架构来分配有限的零用钱资源，这是一个两个维度的象限，通过这个“需要”“想要”分析表，孩子就能把采购计划依照需要和想要、需要不想要、想要不需要、不需要和不想要的顺序排列，把有限的零用钱资源依照这个顺序配置，这样就能最有效运用资源，也能规划如何消费了。
　　用金钱来满足孩子的需求是可以的，但家长一定要同时做
　　好财商教育，尤其是
　　金钱价值观教育，否
　　则只是给钱很容易让
　　孩子幸福感的边际效
　　益递减，最后再多的
　　钱都满足不了他。
　　记者：据《2014年中国小学生压岁钱调研报告》显示，四分之一的上海学生不理解压岁钱的祝福含义，有13.54%的北京学生认为压岁钱就是长辈给自己花的钱，而不少家长认为，给孩子的压岁钱越多，越能表达自己的关爱。你对这个调研结论是怎么看的，家长应如何运用压岁钱来对孩子进行财商教育？
　　李骥：财商MQ的概念是:Money-happiness　Quotient，就是金钱幸福商数。这是基于管理学中边际效益递减的原则，如果我们从小只给孩子金钱的满足，却不教导孩子金钱和价值的关系，以及如何运用目前有限的资产获得未来更大的价值，这样一来，同样金额在孩子年轻时或成长后所能传递的幸福感就会出现巨大的落差。
　　记得我在一次财商夏令营上课的时候，有一位小学一年级的学生说最近很沮丧，因为自己的压岁钱都让宠物狗看病花掉了。当这位小学生说他的压岁钱是人民币两万元的时候，所有在场的成人都倒吸了一口气，心想等这个孩子念大学的时候，父母得包多少压岁钱才足够满足他呢？
　　通过打工去创造价值，这正是价值的社会标准性和超我的观念，这些都能培养孩子坚毅的品格及根深蒂固的社会价值观。
　　记者：英国家庭普遍富裕，但英国每年会有50万的报童，这与父母鼓励孩子“打工赚零花钱”是分不开的。又如英国约克郡的一对兄弟（12岁、14岁）在父亲的影响下，独立成立了“洗车公司”。兄弟俩干活认真，通过降低工具、车蜡、洗涤剂等成本来让收费低廉，赢得客户。而在中国大陆，这样的事情显得较为稀罕，你对此怎么看？在未成年时打工赚钱是不是财商教育的重要内容？
　　李骥：财商教育和打工赚钱虽然并不同等，在价值观教育上的理念却是一致的。财商的价值观是一种从超我角度审视价值的过程，就是一件事物必须具备大家一致认定的价值才算得上有价值，是不能仅仅从自我的角度认定的。而这种超我的价值观，实际上是高级思维能力的体现，意味着具备财商能力的孩子必须懂得从别人的角度看事情，这个概念虽然存在于一般的社会价值体系中，却因为独生子女的溺爱教养而逐渐消失。每个人都是不同的，但是面对相同的工作岗位和工作时间，大部分人得到的工资报酬是一致的，在职场的价值体系中，报酬是工作岗位贡献价值的体现，而不只是每个人个体价值的体现。所以，让孩子去打工也能体现这种观念，即报酬和工作量挂钩，和你是谁家的孩子没什么关联。
　　传统社会阶层总有士农工商的概念，所以中国父母特别希望孩子能当官，最不希望孩子从商，然而这些观念也在逐步调整，只是从传统文化中汲取财商教育的养分恐怕比较困难，从其他学科或者其他环境中借鉴是必要的。
　　记者：在美国乃至部分发达国家，注重和培养孩子们认识和驾驭金钱的能力已经成为一种教学必修现象，甚至发展了系统的财商学习体系与知识架构。而在中国大陆的教育体系中，比较缺乏理财教育课程，我们的教育者应怎样转变观念，提高对理财教育的重视？在中国台湾地区有何优秀的财商教育实例值得我们学习并借鉴？
　　李骥：几年前，台湾的教育单位开始在初中课程中规定理财教育的课程大纲及教学目标，并且在未来升学测验中列为必考科目，这有利于财商教育的推动。其实，从初中才开始认识理财并不晚，但是建立和金钱相关的价值观就显得有些迟了。国内具备专业素养能进行财商教育的师资并不稀缺，缺乏的是用儿童更能接受及喜爱的教学方式推进枯燥理财观念的研发人员和教师，所以，我们的教育工作者要致力于把课程设计成卡通故事，通过故事引导让孩子喜欢故事内容进而内化财务管理和价值观念。建立具有中国特色的儿童理财教育体系，及早开始掌握管理金钱及价值观念的理念建立，刻不容缓。
责任编辑：陆芸
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