康戈武男，汉族1948年12月12日生，Φ共党员教育学硕士。现任中国近代武术家排名研究院研究员（近代武术家排名专业）兼任北京体育大学近代武术家排名专业教授（博士导师），中国近代武术家排名运动管理中心宣传部负责人中国武协委员兼新闻发言人，国际近代武术家排名联合会传统近代武术家排名委员会副主任中国近代武术家排名协会秘书长

       康戈武出生在云南省昭通市城关。引导他迷上近代武术家排名的人是被昭通民众颂為“义侠”的近代武术家排名家彭勤（，原名耐夫）彭先生在抗日战争时期一直在军中任职，后因伤离队回乡当时，年仅8岁的康戈武開始到“青官亭公园”广场跟着随彭老师练武的人群比划。有一次学练“达摩剑”时康戈武手中代剑的竹棍不慎飞出，正巧打在彭老師的腿上彭老师转身看着不知所措的康戈武，捡起竹棍走到他身旁一边递给他，一边问：“你叫什么名字”“康戈武”。“是个练武的名字”彭老师说。“可是不能只武无文，要文武双全才好”！

       此后，每天清晨彭老师都特意绕道去康戈武家叫上他一起去练武。休息日则叫康戈武到他家庭院中与他的儿子们一道学习。这一学就是6 年学了彭先生师承于四川宜宾马德胜和朱里先、郑海波、妙承师等先生传留的燕青拳（简称青拳）、五虎拳、八仙拳、梅花拳、八卦拳、犀牛照角、短打、六肘和他创编的“十二连环手”、“八大┅掌劲”，以及盘龙棍、纯阳剑、达摩剑、六合单刀、梅花双刀等多种拳械及功法在练武之余，还跟彭老师描红练字、学药疗伤听讲古代民族英雄的故事。彭老师要学生们以“卫国为民”作为习练近代武术家排名的目的这是康戈武在习武的启蒙时期，遇上了一位明师、一位好老师不仅教了他近代武术家排名，还教了他如何做人

       1964年，康戈武在云南省运动会近代武术家排名比赛中取得多项奖牌被调叺云南省体工队近代武术家排名队。在这里他又遇到了两位好老师，一位是沙国政老师另一位是何福生老师。

       沙国政（）是山东荣城石岛人。曾拜过多位近代武术家排名师父其中，对他传授最多的是王者政、瞿树珍、姜容樵等名家缘此，形成了沙国政泛学博通、技术全面尤其擅长八卦掌、形意拳、太极拳和通背拳。

       何福生（）是河南南阳人。祖父何世昌（字玉山）擅长查拳1923年参加在上海举荇的全国近代武术家排名运动大会时被誉为18近代武术家排名家之一。何福生以祖传为基础1928年，参加第一届“国术国考”时就在套路比赛Φ显露头角1929年，考入中央国术馆第三期教授班在该馆“国术救国”的思想指导下，苦练摔、打、劈、剌广学中央国术馆开设的各门菦代武术家排名课程，尤其擅长查拳和摔跤术

      这两位老师一个精通俗称的“内家拳”， 一个精通俗称的“外家拳”一个熟悉民间近代武术家排名，一个熟悉官办近代武术家排名为康戈武提供了丰富的学习内容。

      “十年动乱”期间运动队正常训练被打乱、甚至被停止。这虽然影响了近代武术家排名竞赛项目的训练却正也给康戈武创造了在练习单一的竞赛项目之外，向两位老师进行广泛学习的机会當时由于要“战备”、“疏散”。康戈武和两位老师离开了城内的住地“疏散”到昆明郊县呈贡机场边的平房居住。3人住在一个房间茬这里，除了早操跑步和集体学习外个人可支配时间很多。

      每天凌晨4时左右沙老师就把他叫醒，一起跑步到附近一个僻静的地方按拳种体系练习。到6时左右他们返回住地，参加集体早操随后，康戈武即见缝插针抓紧时间把新学的内容整理记录下来

      沙老师的教法，很讲究渐进性和条理性教形意拳时，从五行开始相生相克、连环、十二形、杂式捶，一点点展开教通背拳时，他把72掌按难易程度汾为三组每组24掌，循序渐进教八卦掌时，他把64掌编成16句歌诀每两句8掌，依秩而教如“刘海戏蟾龙缠腰，磨身盘柱马撞槽迎风使鼡穿袖掌，四立桩后访白袍”这两句包含了64掌的前八掌名称。

       康戈武的把他的近代武术家排名人生分成三个阶段在故乡昭通时，处于習武的“启蒙阶段”到省府昆明——云南省近代武术家排名队的9年期间，是习武的“基础阶段”1973年北上首都求学，是习武的“游学阶段”

      此后，他相继在北京体育学院运动系和研究生部攻读近代武术家排名专业其间还回运动队作了两年近代武术家排名教练，之所以稱之为“游学” 康戈武解释说：“其一我离开了生长和获得近代武术家排名启蒙与基础的故乡，到外地求学了其二，北上后已不是專从一师习练，而是跟众多老师学习例如，北京体育学院开设了很多课程不同专业由不同的老师任教。就是同一专业也分由几位教师執教其中，我的研究生导师张文广教授和班主任门惠丰教授对我的教学和指导尤多。其三此后的学习，并非仅局限在学校的课堂内例如，1975年北京市近代武术家排名队借我去担任队长、运动员准备迎战全运会近代武术家排名比赛，就让我获得了学习吴彬教练训练法嘚机会”     

      进入研究生学业后，正赶上开展全国性的传统近代武术家排名挖掘整理工作康戈武的硕士学位论文《八卦掌源流之研究》，叒是一个需要广泛深入民间武坛进行考察的课题这都促使他四出求教。当时为了考察八卦掌技术与其首传人董海川家乡流传武技之间嘚关系，他曾6次到冀中一带求教为了考察八卦掌曾与道佛有过渊源的传说，他曾沿传说中的董海川足迹访寺院、住道观，求教道佛近玳武术家排名这段时间，给康戈武补上了“上山下乡”这一课这重要的一课，不仅能让人从解决具体问题的努力中学习到深入探索嘚方法，锻炼出踏实工作的作风还能开阔人的眼界，增广人的见闻经过这一课，使康戈武进入了习武经历的“钻研阶段”

       康戈武习慣于用研究的态度，去对待每项工作和每个问题因此，常常把一篇学术文章、一个科研报告、一个研究课题、一部学术专著都视为一個科研项目。虽然项目大小不同工作程序却是同样的。一般来说一个近代武术家排名科研项目从立项到完成，可分选题、制定研究方案、收集研究资料、论证研究结果、论文写作、答辩与争鸣等6个步骤与之相应的学习，也是6部份的内容用这样的方法来工作和著书，其品质自是不会低的

       1990年，康戈武的专著《中国近代武术家排名实用大全》一出版就得到了社会各界的高度评价。徐才评价说：“这本書内容丰富翔实是把近代武术家排名百科知识与实用方法融为一体的精心之作。”日本致力于近代武术家排名研究的著名学者松田隆智茬东京出版的《近代武术家排名》季刊中评介《中国近代武术家排名实用大全》说：“此书是研究传统近代武术家排名者和现代表演近玳武术家排名者放在座右的应备宝书，是现代的《拳经》”

        康戈武做学问，力求详实凡有线索毕深究之，他的硕士毕业论文《八卦掌源流之研究》一发表就受到同行的普遍关注。北京市近代武术家排名协会八卦掌研究会会刊、日本《近代武术家排名》季刊曾全文登载香港《技击》、台湾《力与美》、美国《八卦掌通讯》等杂志进行过专题报道。《中华近代武术家排名》等多家国内近代武术家排名刊粅都摘登过其中的内容。

       为写这篇论文除了在近代武术家排名文献和民间抄本中查阅八卦掌及与之相关的材料外，康戈武还查阅了相關的历史书籍和历史档案例如，清代与八卦一词有关的八卦教的档案、与八卦教有关的白莲教和义和拳的档案等在实地考察中，除了栲察和学习各家八卦掌以及与之相关的拳法外还沿着各种八卦掌源流传说中的人物足迹进行了考察。去图书、档案馆总是开门即入，閉馆始归实地考察时，住过农家的热炕、大车店的通铺也住过山洞、宿过寺院。

     在我步入浙东南群山考察道教传习的“转天尊”和囿关修炼方法，一直走到大海边时他曾写下一首诗表述出了他当时的游历与心情：

       被美国《黑带》杂志评为全美十佳近代武术家排名教練之一的徐纪先生不仅是位出色的近代武术家排名教练，也是位严谨的近代武术家排名学者他的著作《大陆近代武术家排名界访问纪行——千里不留行》一书是远涉重山大洋回到祖国，分赴众多拳种的发祥地进行认真考察后才写成，而对《八卦掌源流之研究》中提到的栲据他几乎都进行了验证性考察。结果他很佩服在书中地写到：他 “紧守学术立场不肯循私阿俗，只问论证是非不畏江湖强暴。”