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缅甸玉-中国翡翠市场的发展史
来源：我爱玉&&&
作者：佚名&&&
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　　中国翡翠市场雏形阶段
　　众所周知，以翡鸟和翠鸟的颜色而命名的翡翠玉，有历史记载进入中国是在明代末期，在清代翡翠玉较为普及是在清晚期慈禧太后的时代(1835——1908)，道光至光绪年得以较大的发展，源于慈禧太后比较喜欢晶莹剔透和翠绿色的翡翠玉，有翡翠玉西瓜、翡翠玉白菜和众多的翡翠玉饰品;这两个时期的翡翠玉仅限于宫廷和达官贵人享用，翡翠玉原石的选择、翡翠玉的设计和雕工考究。进入民国时期，由于时局不稳，翡翠玉的发展进入低潮期，翡翠玉的设计和雕工相对粗犷。因此，这段时期的中国翡翠市场处于发展的雏形阶段。
　　中国翡翠市场成长阶段
　　新中国成立后，相继建立了北京玉雕厂、上海玉雕厂和南方玉雕厂等加工基地，中国翡翠市场得到了发展;尤其是改革开放后，随着中国经济的高速发展，中国的翡翠市场，发生了巨大的变化;从七十年代缅甸的帕橄翡翠矿区翡翠原石的拍卖，发展到仰光翡翠原石的拍卖，缅甸的瓦城成为当时的翡翠玉器主要市场，八十年代泰国的清迈成为翡翠原石的集散地，再运到中国的大陆、香港和台湾。缅甸仰光拍卖的翡翠原石，在九十年代，有部分进入中国的香港和台湾，有部分进入了中国的云南，有些翡翠原石在云南直接加工，这时期云南的翡翠市场得到了较大的发展;有部分翡翠原石经香港进入广东，这一时期广东的翡翠市场进入了起步阶段。
　　八十年代至九十年代，中国翡翠市场进入了成长阶段，年进口和销售翡翠玉不足百亿元，最高潮期从业人员不足三十万人。
　　中国翡翠市场发展阶段
　　近二十年来，经过仰光拍卖后的翡翠原石，一直销往中国的大陆，九十年代后期，每年约有几千吨直接进入中国的大陆广东，进行二次拍卖，而后主要聚集在广东进行加工和销售，广东一跃成为了中国最大的翡翠市场。
　　自九十年代后期到2008年，广东迅速成为中国的翡翠原料拍卖、加工和销售中心;无论任何一次经济低潮，丝毫不减收藏翡翠的热潮，翡翠价位直线上升，翡翠的收藏热潮一浪高于一浪，中国翡翠市场得到了空前的发展;年进口和销售翡翠玉达数百亿元，最高潮期从业人员超过百万人，也带动了翡翠玉拍卖行业的拍卖热;中国翡翠市场进入了发展阶段，中国翡翠拍卖市场得到迅速发展，中国已经成为世界上最大的翡翠消费大国，世界上最大的翡翠市场，最大的翡翠玉加工基地，最大的翡翠赌石市场 。
　　2008年底至2009年初，由于云南方面的重视，利用与翡翠产地国缅甸边贸的优势，重整旗鼓云南的翡翠市场，在瑞丽和盈江建立了翡翠毛料公盘市场，并创造了盈江翡翠毛料公盘市场首场拍卖成交额1800万元的好记录，云南的腾冲在县改市后，各种条件有所改善，其翡翠市场得到了发展。
　　中国能迅速成为世界上最大的翡翠市场和最大的翡翠玉加工基地，究其原因，最主要是中国经济的高速发展, 带动了翡翠玉行业和玉器行业的发展，相玉、品玉、爱玉和藏玉成为时尚，翡翠玉进入了千家万户，大家都喜欢玉中之王——翡翠玉，这与中华玉石文化的传承有关;同时，翡翠玉的升值性吸引了广大的藏家和投资商;大量的翡翠玉原石的进口，大中小型翡翠玉加工基地如雨后春笋般的建立，有力的推动了各地翡翠市场的蓬勃发展。
责任编辑：cnfol001
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缅甸历史文化发展及中缅交往
日08:00&&&&来源：
原标题：缅甸历史文化发展及中缅交往
　　缅甸古都蒲甘
　　2003年6月，缅甸文化部考古局考古团在太公城中心一座古代王宫遗址的土岗上挖掘出一个骠国少女的骨灰瓮，骨灰瓮里发现了螺纹形铜铃铛，此后在附近地区的考古挖掘发现了3枚古钱币以及其他一些文化遗存。经鉴定，这个骨灰瓮和3枚古钱币是缅甸青铜器时代向铁器时代过渡时期的文物。有学者认为，这一重大发现证实了缅甸广泛流传的“缅甸历史源于太公”的说法和中国史籍关于骠国的记述，证明太公是缅甸历史上最早由骠人建立的城邦国家。这一考古发现把缅甸古代国家起源的时间亦即文明的开端提前到公元前5世纪，在此之前，一般认为，骠国的历史开始于公元前后。
　　在缅甸早期国家史和缅甸文化史上，骠国（公元前后到9世纪）具有重要的地位，初步奠定了缅甸历史发展的核心地域、族群和文化基础。按照《旧唐书》《新唐书》的《骠国传》等中国史籍的记述和缅甸考古资料，骠国疆域辽阔，以伊洛瓦底江中下游为核心地域，东邻陆真腊（今老挝西北部和泰国北部），西接东天竺（今印度东部），东南有堕和（今泰国湄南河流域），南临大海（安达曼海），北接南诏（中国云南），是以骠人为主的有着众多属国和部落的早期国家。公元6―8世纪是骠国强盛时期，其首都在室利差炻蓿癖懊小安柯涠倬攀耍悦呷保褂小笆艄恕保遄逶谡庖皇逼谝惨丫腈艄颉Ｔ谧诮谭矫妫艄钍苡《茸诮涛幕挠跋臁
　　骠国在地域上正处于大约在公元前2世纪就已经开通的从中国四川到印度的蜀身毒道或者我们现在所说的南方陆上丝绸之路的核心路段，与古代中国的关系密切。公元801年，骠国派遣一支人数众多的使团前往中国，在当年11月到达南诏首府大理，12月到达成都，第二年的2月到达长安。随使团同来的乐工有35人，他们带来的“骠国乐”轰动长安，著名诗人白居易等都赋诗记之。缅甸蒲甘博物馆珍藏的第3号碑铭，正面是骠文（骠文11世纪以后消亡），反面是中文，是研究骠国史和中缅关系史不可多得的资料，可惜至今尚未释读。
　　9世纪中叶到11世纪中叶是缅甸古代史上的重要过渡时期。9世纪初，南诏向南扩展，南诏军队于832年攻陷骠国都城，“掠其民三千，迁于拓东（今昆明）”。到9世纪中叶，有着众多属国和部落但并没有统一的中央集权的骠人国家衰落。后来成为缅甸主体民族的缅族在从中国西南进入骠国疆域后，于849年建立蒲甘城。缅族在继承骠国经济社会发展的基础上，又带来南诏的农业和军事技术，迅速崛起。1044年缅人建立蒲甘王朝后，国王阿奴律陀经过十多年的南征北战，于1057年统一伊洛瓦底江流域，成为缅甸历史上第一个中央集权的统一的古代国家，完成了缅甸古代历史和文化发展上的转型。一是在主体民族和国家类型上，从以骠人为主的有着众多属国和部落的早期国家转型为以缅族王朝为主导、王权至高无上的中央集权型国家。骠人则在11世纪以后逐渐消亡，融入了缅族和缅甸其他民族中；二是在宗教文化上，由骠国时期的南传上座部佛教、大乘佛教和印度教并存，向具有缅甸特色的南传上座部佛教转型。
　　促成宗教转型的一个重要事件，是蒲甘王朝在征服深受南传上座部佛教影响的孟人国家后，把大批佛教僧侣和上座部佛教经典带到蒲甘，并且以国家政权的力量大力提倡和支持上座部佛教，使得蒲甘成为缅甸甚至中南半岛南传上座部佛教的中心。蒲甘王朝广建作为佛教象征和修习、传播中心的佛塔寺院，仅在首都蒲甘周围大约40平方公里的地区，就建造了4000多座寺院佛塔，保存至今的尚有2000多座。许多大型佛塔寺院如瑞喜宫塔、阿难陀寺、他冰喻寺等，规模宏大，历时数十年才建成。蒲甘王朝将上座部佛教与缅族的原始宗教信仰纳崇拜、缅族的民族语言缅语相结合，使得上座部佛教更容易被民众所接受，并逐渐成为缅甸根深蒂固的民族传统文化。
　　在之后近800年（年）的缅甸历史上，蒲甘王朝确立的政治和文化发展模式，成为缅甸占主导地位的模式，主要表现在两个方面。其一是缅族建立和发展的中央集权王朝（蒲甘王朝，年；东吁王朝，莽应龙建立，年；贡榜王朝，雍籍牙建立，年）是统治全缅甸的国家政权模式。其二是具有缅甸特色的南传上座部佛教一直是占主导地位的宗教。另外，印度教在缅甸宫廷和文学艺术中仍然保持了一定的影响。
　　缅甸历史文化发展的另一个特点即多民族、多文化的特点，在蒲甘王朝解体后的分裂时期得到明显展现。分裂时期的缅甸，三分天下。在北部以今曼德勒为中心的地区，掸族（与泰国的泰族、中国的傣族是同源民族）一度居于统治地位，14世纪后出现以缅族为主、掸族上层参与的阿瓦王朝；南部孟人势力复兴，孟人建立的勃固王国佛教兴盛，15―16世纪初成为缅甸甚至中南半岛南传上座部佛教的中心；西部则有若开族的王国，王国的统治者那罗弥迦罗在1430年从孟加拉带着穆斯林随从回来，在末罗汉建造了缅甸最早的清真寺――萨迪卡清真寺，该清真寺成为伊斯兰教在若开传播的中心。缅甸山区的众多民族，也各有其文化传统。
　　缅甸历史文化的发展也与其同周边国家的交往密切相关。从公元前后到19世纪的历史来看，古代缅甸与中国的关系更为持久、更具有连续性。两国交往主要经由南方丝绸之路的中段滇缅道沿线。唐代骠国使团是经滇缅道入四川再到长安，蒲甘王朝与大理国发展了密切的交往并且通过大理政权与宋王朝发展关系。蒲甘王朝以后，缅甸历经分裂时期、东吁王朝、贡榜王朝时期，相当于中国的元明两代和清朝前期，此时的中缅双方发展了更具有连续性、更加密切的关系。
　　在政治关系上，元明清时期中缅之间频繁的使者往来，滇缅道是必经之路。据《元史?本纪》《元史?缅传》《新元史?缅传》所载，自至元八年（1271年）到l338年的67年间，元朝遣使缅国10次，缅国入贡、遣使至大都有30次，均通过陆路往来。19世纪之前（甚至此后）中缅关系史上几乎所有的重大事件，都离不开滇缅古道。
　　在双方更加频繁的民间交流中，滇缅道中缅边境各族人民“檐相邻而同井饮，籍虽两国之民，居处难分”。滇缅边境地区商业贸易兴盛发达，出现“估（贾）客云集”“商贾辐辏”的盛况。除从事商业活动外，缅甸华人还从事宝石矿、银矿的开采。在阿瓦、八莫、孟拱等城市和矿区，形成了华侨聚居的街区，有的称为“德由谬”，即中国城。缅甸华人与当地居民在社会经济上具有前所未有的密切交往。
　　18世纪末19世纪初，中缅不仅在官方的朝贡贸易关系层面，而且在民间社会经济方面得到了全面发展。但是，英缅战争的爆发打断了缅甸古代历史发展进程，使得缅甸逐渐沦为半殖民地半封建国家，直到1885年完全沦为英国殖民地，缅甸历史文化与中缅关系也开始发生新的变化。英国殖民统治时期（，其中45.5缅甸被日本侵占），对缅族聚居的伊洛瓦底江河谷地区和少数民族居住的山区实行分而治之的政策。来自英美等国的基督教传教士纷纷进入克伦族、克钦族等少数民族地区传教，而大批印度穆斯林则进入缅甸南部沿海地区，缅甸宗教、文化更为多样、复杂。中缅关系方面，中国南方与缅甸沿海地区之间的海路贸易和滇缅公路的开通，使得双方经济文化往来更为便利，华人华侨以仰光、曼德勒为中心，遍布于缅甸南北各地。
　　 （作者：贺圣达 单位：云南省社会科学院）
(责编：曹淼、万鹏)
　　日至27日，省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神，迎接党的十九大”专题研讨班在京举行，习近平总书记在开班式上发表重要讲话。为方便广大网友深入全面学习“7?26”重要讲话精神，人民网?中国共产党新闻网特制作系列“学习问答”，一起来学习吧！
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缅甸有着近5000年的人类历史。缅甸人主要由中国迁入后与当地土著人交融...
5000年前缅甸的伊洛瓦底江地区已有人类居住，但缅族不是缅甸的土著居民。缅甸最初的土著是印度尼西亚的尼格黎多人（矮黑人）。公元前4世纪，楚国人庄F入滇，扩地数千里，沟通了中缅之间的交往，举世闻名的&南方丝绸之路&开通。缅甸这时有了部落国家，即占族建立的太公国。占族是同化矮黑人之后的南岛人的后裔。
公元前后，中国哀牢人分两支沿湄公河南下，一支占据了今柬埔寨和老挝，即今天的高棉人，另一支入泰国和缅甸，在缅甸的即今天的孟人。进入缅甸的孟族居住在锡当河流域。此后，青藏高原的藏缅人的一部分顺山势南迁缅甸。公元3世纪缅族的一支骠族南下到伊洛瓦底江三角洲建立骠国，以卑谬为都城。832年骠国被同为藏缅系的南诏国灭亡，骠人四处逃散，逐渐与叫栖一带的同族人缅族融合。
与骠国并立，孟族人在毛淡棉西北60公里建立了直通国。573年直通国的两个王子兴建勃固城，之后发展成为孟族王朝最重要的城市。骠国灭亡后孟族王朝统治了整个下缅甸直到11世纪。11世纪初定居叫栖一带的缅族人吸收了骠国、孟人、南诏、掸人的先进文化，兴修水利发展农业，建立了蒲甘王国，定都蒲甘。1044年阿奴律陀国王统一缅甸全境，创建了缅甸历史上第一个统一的封建王朝&&蒲甘王朝。1058年始创缅文字母。1287年蒙古在西双版纳设立了宣慰司，元世祖忽必烈的大军由此南攻缅甸，消灭了蒲甘王朝。
孟族在南部建立起勃固王朝，定都仰光东北80公里的勃固；掸族在北部建立了阿瓦王朝，定都曼德勒近的阿瓦，形成南北对峙状态。1386年两个王朝间爆发战争，史称四十年战争，国力因此消耗殆尽。539年勃固王朝被1531年建立的东吁王朝消灭，1555年阿瓦王朝也为东吁王朝所灭。
15世纪末，原先逃到锡当河流域东吁一带躲避战乱的缅族大力发展农业、积蓄力量。东吁缅族首领明吉瑜宣布脱离阿瓦王朝自立为王。1531年明吉瑜之子莽瑞体正式建立东吁王朝，定都东吁。在莽瑞体和继任的第二位国王莽应龙在位期间，东吁王朝多次南攻北伐，终于实现了缅甸的第二次统一，1546年迁都勃固。1563年莽应龙派40万大军大举入侵暹罗（今泰国），并攻占暹罗国都阿瑜陀耶（今大城府），1568年又再次大规模进攻阿瑜陀耶。东吁王朝因多次与实力强大的暹罗交战而耗尽了资源。1 6世纪未，暹罗联合反判的孟人包围了勃固，东吁王朝联合阿拉干国（今缅甸若开地区和孟加拉国南部）才得以解围。1599年勃固城被阿卡族占领，东吁王朝被迫迁都阿瓦。1752年阿瓦被孟族人攻占，东吁王朝灭亡。
瑞波平原的缅族首领壅籍牙派兵多次南下讨伐孟族人，1752年终于再次实现了全缅甸的统一，建立了壅籍牙王朝（也称贡榜王朝）。贡榜王朝时期（年）先后定都瑞冒、阿瓦、阿马拉布拉、曼德勒。贡榜王朝也是个崇尚武力的王朝。到了波道帕耶王时期（），西起印度的阿萨姆、曼尼坡，东到今缅泰边境的广大地区，都属缅甸的版图，缅甸成为当时东南亚幅员最为辽阔的封建帝国，并对东南亚的历史发展产生了重要影响。
从年，号称&日不落帝国&的大不列颠岛及北爱尔兰联合王国发动了三次入侵缅甸的战争。1824年英军从印度由陆路向缅甸西北部进攻，被缅军统帅班杜拉重创于吉大港附近的班瓦河地区，迫使英军全线溃退。1826年英军走海路从仰光登陆，最后攻占缅京阿瓦附近的杨达波村。缅王被迫议和，放弃对阿萨姆、克车和曼尼坡的宗主权，将若开及附近岛屿划归英国管辖。1852年英军第二次侵缅，占领缅甸南部沿海，将勃生、勃固、若开、德林达依合并为缅甸省，归属印度。1885年英军第三次侵缅，轻取京都曼德勒，生俘锡袍王，并继续北进占领了整个上缅甸。锡袍国王和素浦叻雅王后被流放到英属印度的拉德那其利岛，最终死在那里。1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省，从此整个缅甸沦为大英帝国的海外殖民地。1897年英国将缅甸升格为&自治省&，由英驻印度副总督兼任省督。1937年缅甸脱离英属印度，由英国总督直接统治。
1942年5月，10多万日本军队占领了缅甸。在日军以掠夺性为重点的三年半统治时期，缅甸的经济至少倒退了50年。1944年8月缅甸国父昂山组织了&反法西斯人民自由同盟&以对抗日军。1945年日本投降后，英国重新占领缅甸，昂山则在1947年7月遇刺身亡。缅甸人民经过艰苦的抗争和努力，终于彻结束了英国的殖民统治。月英国被迫公布缅甸独立法案。日缅甸脱离英联邦宣布独立，成立缅甸联邦共和国，以仰光为联邦首都。
从1948年到1988年，缅甸先后由吴努和吴奈温将军领导。1974年1月改称&缅甸联邦社会主义共和国&，日苏貌将军接管政权，9月23日将国名复称&缅甸联邦&。1990年5月缅甸举行首次多党制大选，但军政府不移交权力于政党。缅甸现在的国家权力机构是1997年11月成立的国家和平与发展委员会，主席为丹瑞大将。2005年11月缅甸政府正式对外宣布由仰光迁都至内比都。2007年9月缅甸爆发大规模民众游行示威要求民主改革，举世瞩目。
缅甸与中国山水相连，边境线长达2186公里。两国很早以前就有了交往， &胞波&情谊源远流长。缅甸史书《琉璃宫史》记载了这样一个神话：在帝释时代，太阳神的后裔与龙公主相爱。龙公主生下三个龙蛋，一个漂到中国，变成一个美丽的少女，后来成为中国的皇后；另一个漂到缅甸的抹谷，变成了红宝石；还有一个沿伊洛瓦底江漂到缅甸的良宇，变成一个男孩，长大后不仅无比英俊，而且智慧超群，勇冠三军后来成为驸马并继承了王位，他就是蒲甘王朝的始祖骠苴低国王。缅甸人民据此称呼中国人民为&瑞苗胞波&，意思是&同胞兄妹&。
自古以来中缅两国民间各种往来频繁。山间铃响马帮来，早在公元前2世纪，中国商人就循着伊洛瓦江和怒江水道进入缅甸，运去中国的丝绸，换取缅甸的宝石、翡翠、木棉和印度的犀角、象牙等珍品。两国边民通婚频繁，在中缅边境的乡村里，一家人有中国人也有缅甸人的情形极为常见。公元9世纪，有3000名骠国人来到拓东城（今昆明）居住，促进了两国的交流。根据蒲甘王朝时期的碑文记载，1313世纪后就有中国人到缅甸定居了。
中缅两国的正式交往，史书记载始于中国的汉代。汉永元六年（公元94年）缅甸部落正式遣使中国。此后各个朝代，两国互派使节频繁。唐德宗贞元年间（802年）骠国国王派遣一个文化使团来到唐朝京城长安，表演缅甸古乐和精彩的舞蹈，备有各种各样的乐器22种。白居易曾有诗记载骠国向唐朝敬献礼乐的情景：&骠国乐，出自大海西南角，&&玉螺一吹椎髻耸，铜鼓千击文身踊。珠璎婉转星宿摇，花N抖擞龙蛇动。&郑和下西洋后，明朝设四夷馆，即有缅甸一科。
二战时期，中缅人民共同修筑了闻名世界的滇缅公路。年，中国远征军进入缅甸克钦邦密支那一带，会同美英联军与日军激战。不到半年时间，远征军的1 0万将士只有4万余人生还，其中约1万人阵亡，约5万人在撤退时被克钦邦的深山密林所吞噬。
新中国成立后，两国于日建立外交关系，缅甸是最早承认中华人民共和国旬的国家之一。1954年6月，周恩来总理首次访问缅甸，与吴努总理共同倡导了闻名世界的&和平共处五项原则&。周恩来总理9次访缅，吴奈温将军12次访华，也是外交史上的佳话。
1988年两国签署开放边境协议后，经贸往来更是不断增长。如 1日竣工通车的缅甸仰光&&丁茵大桥是中国援缅的最大项目。该桥被誉为&东南亚最大的公路铁路两用桥&，中国为此提供了2亿多元人民币的无息贷款。
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