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孔子名言名句,关于孔子的名言
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关于孔子的政治名言 .doc 37页
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关于孔子的政治名言
　　1. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。---孔子
　　2. 以不教民战，是谓弃之。---孔子
　　3. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。---孔子
　　4. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。---孔子
　　5. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。---孔子
　　6. 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?---孔子
　　7. 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。---孔子
　　8. 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?---孔子
　　9. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 ---孔子
　　10. 政者正也，子帅以正，孰敢不正?---孔子
　　11. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。---孔子
　　12. 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。---孔子
　　13. 慎终，追远，民德归厚矣。---孔子
　　14. 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。---孔子
　　15. 先有司，赦小过、举贤才。---孔子
　　16. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉! ---孔子
　　17. 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。---孔子
　　18. 使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。---孔子
　　19. 出门如见大宾，使民如承大祭。---孔子
　　20. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。---孔子
部门及员工绩效考评制度
部门及员工绩效考评管理制度
为规范公司对部门和员工的绩效考评制定本制度。
通过对部门和员工日常工作和行为规范的考核、考评，建立公司绩效考评管理系统，促进个人工作素养和整体工作效率的不断提高，防止和纠正部门和员工渎职、失职、违纪、违规行为，保证公司绩效目标管理的达成。
2.适用范围
适用于公司内部对部门和员工的各级考评、各类行为规范的考核的管理。
3.职责和权限
3.1总经理或其授权人或公司主管领导对总经理办公室和人力资源部有考评权和考核权，负责对各类考评、考核结果的最终认定。
3.2公司成立由总经理或其授权人、主管领导、总经理办公室和人力资源部等职能部门组成的考核小组，考核小组对各部门有考评权和考核权。
3.3各部门和生产单位负责人对本单位的员工进行管理,行使考评权和考核权。
3.3人力资源部负责归口公司考评和考核结果，并将结果与绩效工资挂钩。
3.4员工和部门对同级和上级单位有考评和考核的建议权。
4.绩效考评管理程序和考核管理办法及考核实施细则
4.1绩效考评、考核管理程序
4.1.1员工每月26日向部门负责人汇报或提交工作总结，作为月度考核的依据。
4.1.2部门负责人根据员工的工作总结、工作表现和工作目标完成情况，填写《绩效考核表》(员工，见附录1)，打分并作出评估，并将考核结果于每月27日交人力资源部存档和作为计算绩效工资的依据。
4.1.3部门负责人每月27日向考核小组交个人工作总结和部门工作总结（两项总结可以合写，也可以分开写），作为对部门负责人和部门工作的考核依据。
4.1.4公司考核小组根据部门负责人个人工作总结和部门工作总结、工作表Q/BW·G0802-04
现和工作目标完成情况，填写《绩效考核表》(部门负责人和部门两种，分别见附录2、附录3)，打分并作出评估，由总经理办公室将考核结果交公司主管领导审批，并将审批后的考核结果于每月30日前交人力资源部存档和作为计算绩效工资的依据。
4.1.5人力资源部将收到的各类考核结果根据规定计算部门、部门负责人和员工的绩效工资，并与员工薪酬兑现。
4.1.6 负责考核的负责人应及时将考核结果与被考核部门负责人或员工见面沟通，出现异议时被考核部门负责人或员工可直接向人力资源部申请裁决，由人力资源部调查落实，确属必要时可对考核结果进行适当小的调整。
4.1.7人力资源部每季度末根据各类考核结果和部门及其负责人、部门员工的工作成果，进行一次综合评价，按规定对员工进行奖励
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　　　　1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。　　2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。　　3、人而无恒，不可以作巫医。　　4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得　　5、巧言令色，鲜矣仁！　　6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。　　7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。　　8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。　　9、不迁怒，不贰过。　　10、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。　　11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？　　12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。　　13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？　　14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。　　15、礼之用，和为贵。　　16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至&　　17、性相近也，习相远也。　　18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。　　19、益者三友：友直、友谅、友多闻。　　20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。　　21、听其言而观其行。　　22、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。　　23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。　　24、子曰：温故而知新，可以为师矣。　　25、父母在，不远游，游必有方。　　26、君子耻其言而过其行。　　27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　28、过，则匆惮改。　　29、学而不厌，诲人不倦。　　30、己所不欲，勿施于人　　31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。　　32、学而不思则罔，思而不学则怠。　　33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　　34、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。　　35、学如不及，犹恐失之。　　36、玉不琢，不成器，人不学，不知道。　　37、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。　　38、君子矜而不争，群而不党。　　39、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也　　40、学而不思则罔，思而不学则殆。　　41、人之生也直，罔之生也幸而免。　　42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。　　43、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。　　44、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。　　45、敏而好学，不耻下问。　　46、君子如欲化民成俗，其必由学乎！　　47、见利思义，见危授命。　　48、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。　　49、君于不以言举人，不以人废言。　　50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。　　51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。　　52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。　　53、岁寒，然后知松柏之后雕也。　　54、鞭扑之子，不从父之教。　　55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。　　56、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。　　57、君子之仕也，行其义也。　　58、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。　　59、以文会友，以友辅仁。　　60、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。　　61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。　　62、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。　　63、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。　　64、政者正也，子帅以正，孰敢不正？　　65、不以其道，得之不去也。　　66、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。　　67、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。　　68、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。　　69、卫公孙朝问于子贡曰：&仲尼焉学？&子贡曰：&文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。&　　70、君子坦荡荡，小人常戚戚。　　71、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。　　72、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。　　73、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？　　74、颜渊喟然叹曰：&仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。&　　75、有德者必育言，有言者不必育德。　　76、君子坦荡荡，小人长戚戚。　　77、事君，敬其事而后其食。　　78、君于疾没世而名不称焉。　　79、工欲善其事，必先利其器。　　80、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。　　81、不患人之不己知，患不知人也。　　82、道之以德，齐之以礼，有耻且格。　　83、过而不改，是谓过矣！　　84、古者言之不出，耻躬不逮也。　　85、人能宏道，非道宏人。　　86、不学礼，无以立。　　87、孔子曰：&弗学何以行？弗思何以得？&　　88、轻千乘之国，而重一言之信。　　89、学而时习之，不亦说乎？　　90、不迁怒，不二过。　　91、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！　　92、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。　　93、岁寒，然后知松柏之后凋也。　　94、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。　　95、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。　　96、君子周而不比，小人比而不周。　　97、君子和而不同，小人同而不和。　　98、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。　　99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。　　100、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。　　101、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。　　102、吾日三省吾身。　　103、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。　　104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。　　105、小不忍则乱大谋。()　　106、孔子曰：&能行五者于天下为仁矣。&请问之。曰：&恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人&。　　107、学而时习之，不亦乐乎？　　108、居处恭，执事敬，与人忠。　　109、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎　　110、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
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