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&&&&有人说，知道自己愚蠢——是“小愚蠢”，不知道自己愚蠢——是“大愚蠢”。
& 为了避免自己成为“大愚蠢”，特此抢注“愚蠢人”之博客名。
还有人说，聪明的人总是用别人的教训来教育自己，愚蠢的人总是用自己的教训来教育别人。
为了让自己从“大愚蠢”变成“小愚蠢”，同时契合“愚蠢的人总是用自己的教训来教育别人”这一哲理，以便更多的聪明人用别人的教训来教育自己，于是把知道自己愚蠢的经历挂在这里，作为井底之蛙之“公益”。
1、我以前“经常为自己缺点找借口”，现在我却学会毫无保留地正视自己的缺点，克服自己的缺点。因为我真正体会《圣经》讲的：“战胜自我的人比攻克一座城池的人还要伟大。”我结合自己的体会写下《注视和反省》（此文发表于《海南日报》&2004年10月30日第六版）、《合理的理由和正确的答案》、《我们真的怀才不遇吗？》等随笔。&
2、我以前非常虚荣，现在基本做到在荣誉、侮辱面前都能坦然面对。所以真正体会到《菜根谭》讲的：“宠辱不惊，胜看亭前花开花落；去留无意，漫看天际云卷云舒”，我因此写下《也说“痛并快乐着”》随笔系列。&
3、我以前“非常不自信”，在“责任”面前总是本能地“回避”，现在却因为了解自己的缺点反而又非常自信，并勇于承担责任。我结合自己写下《我知道我能行是因为我知道我哪里不行》、《自卑和自大是一对孪生姊妹》、《成功是失败之母》、《责任面前——进一步风平浪静》、《“小”领导的艺术——承担责任》等随笔。&
4、我以前很自私、狭隘，现在却真正体会到“无私的付出就是最大的利己”。所以《道德经》讲："是以无争而争先，是以无私而成其私"。我结合自己写下《亏了还是赚了》、《“道”与“德”》、《也说”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”》、《器度决定高度》、《不要脸——别人就会给你脸》等随笔。&
5、我以前“不能承受别人误解、在压力下患得患失”，现在却逐渐做到在误解、压力下能够保持平静心态和清晰思维。我结合自己写下《感谢别人的误会》、《在全速前进中突破惯性阻力》、《趴下来——没有人能击倒你》《做好最坏的打算》、《我是傻瓜——我怕谁！》、《“胆”——如何大起来？》等随笔。&
6、我以前“对权势总会习惯性倾斜且看不起小人”，，现在却基本做到平等对待所有人。《菜根谭》讲的：“待君子有礼，待小人不恶”。我结合自己写下《脱胎换骨》等随笔。&
7、我以前总是“总是站在自己角度去看问题、不容易跳出自己的固定思维模式、喜欢表现自我”，现在却非常善于“从别人身上吸取优点并触类旁通”，也体会到心胸开阔之后海纳百川的感觉。我结合自己写下《在不断否定自我中突飞猛进》、《站在巨人的肩膀上》、《外行看门道》、《复杂的问题原来都有简单的本质》、！》、《学海无涯‘乐'作舟》等随笔。&
8、我以前总是“爱说服别人”，现在却学会一句话：“我从来没有说服别人，我只是提供信息让他们自己说服自己”，并结合自己写下《我从来没有说服别人》、《为人演说——先演后说》、《胸有成竹和口才》等随笔。我以前“”，现在却能时常“换位思考”，并结合自己写下等随笔。&
9、我以前“不善于控制时间”，现在正在不断进步，并结合自己写下《&
10、我以前“做事对细节关注不够、动手能力很差”，现在不断通过“扫地、抹桌子”的训练来提高自我，并结合自己写下《天下大事必作于细》、《《《、《简单、但易忽视的有效方法——目标分解》、《等随笔。&
11、我以前“爱卖弄小聪明、做事喜欢投机取巧”，现在却真正体会到《菜根谭》讲的：“机械智巧，知之为智，知之而不用为犹智”。我结合自己写下《超越聪明，那才是智慧》、《“懒惰”是“不自信”的孪生兄弟》、《。&
12、我以前的往往是“学而不习”，现在善于把学习到的内容迅速应用于实际生活工作中。爱恩斯坦讲：“所谓的教育，就是把学校学到的知识忘掉，所剩下的那一部分才是教育”，我结合了自己写下《把学校学到的知识忘掉剩下的才是教育》、《学习——学而时习之》、《分享知识才是力量》、《学习的捷径——“黄金分割”》等随笔。&
赤裸裸地注视自己
此文原名为《注视和反省》，发表于《海南日报》&2004年10月30日第六版，2008年7月修改
聪明的人总是用别人的教训来教育自己，愚蠢的人总是用自己的教训去教育别人！在这里，我把自己曾经的愚蠢和蜕变的起步记录下来，送给更多聪明的人……
&我从名牌大学毕业后，认为人生在世，总得干出一番事业。可是因为“心气高来能力低，智商不高情商低”，一“下海”就被“海水”呛得喘不过气来，辛辛苦苦积攒的积蓄，连同亲人的“投资”也变成昂贵的“学费”！不怕大家见笑，98年结婚的时候，存折里只有一千来块钱，婚礼的费用全靠父母来张罗。
于是我生活总是象流行歌曲中唱的那样——“计算着现实和梦想之间的差距”，工作中偶尔也“计算着能力和分数之间的距离”。但我始终没有反省自己，总是用“时机未到”来安慰自己。当然，这种安慰似乎很有根据：不仅仅是因为自我感觉良好，而且自己运作的一些项目在自己狭隘的视野里，确实很有创意！可总在最后关头，不是“关键时候掉链子”，就是由于“客观原因”影响，使“煮熟的鸭子飞走了”！
于是，我一边埋怨命运不公，一边执迷不悟地带着这种情绪，投入到下一轮注定失败的征战中。虽然具有曾国藩先生“屡败屡战”的精神，可是非但没有功成名就，反而日益窘迫。虽然过了“三十而立”的年龄，我的事业却没有任何“立”起来的迹象。当然，孔夫子讲的“三十而立”应该是指他三十岁才对人世间的学问有一个正确、系统的认识。但是我连自己为人子、为人夫、为人父的责任都无法很好地承担，更谈不上明了人世间的学问了。
这个时候，有一件事情让我开始学会“赤裸裸地注视自己”！
那时，出于一种盲目的信仰和冲动的情感，我准备为了“所谓的正义”冒险，而这时孩子才刚刚出生几个月！我的想法瞒不过妻子的眼睛，她因为无法阻止我而嚎啕大哭。那天晚上，妻哭着说：“你知道什么是心痛吗？我告诉你，现在我才知道什么是心痛！”那时候，我不知道妻子心痛的感觉，我只知道在妻子的哭声中，我自己的心就像在一个闷罐子里面，不断地被挤压、挤压……，在濒临窒息中一直在挣扎、挣扎……。这种感觉似乎不断地从心口扩大到脑袋，甚至可以把全身冻僵，这种窒息的感觉持续了很久很久，整个人似乎快要崩溃……。
这个时候，我突然失声痛哭，压在我心头的那口令人窒息的闷气，一下子彻底发泄了出来……！因为那一瞬间，我豁然发现：在冠冕堂皇理由的掩盖下，那是我那一颗极其自私和丑陋的心……！
这里提一段题外话。我后来看到《原一平推销学》一书，原一平是日本“寿险推销之神”，一直保持了十五年寿险推销全国业绩第一的记录。但开始的时候，他却穷困潦倒，三餐不继。后来原一平稍稍有一点成绩，也积累一些足以自傲的本钱。但在一次推销保险的过程中，被吉田和尚几句话震得傲气全失，冷汗直流！之后，他改变了原来一味蛮干，永不认输，从不低头的心态——他接受吉田和尚的建议：要“赤裸裸地注视自己”的缺点！为此，原一平每周召开一次“原一平批评会”，邀请不同的客户专门指出他的缺点。面对客户的批评意见，面对自己自私、虚荣、知识浅薄、性格暴躁等缺点，原一平“经常涨得满脸通红，恨不得找一条地缝钻进去。”
我想，我第一次赤裸裸地面对自己自私的时候，应该比原一平痛苦得很多！原一平仅仅是面对朋友的批评，面子上放不下！而我在艰难中学会赤裸裸地注视的时候，那时我必须在生与死之间做出痛苦抉择！妻子哭声更是不断撕裂我的内心，也最终剥去我“虚伪”的外衣！此时我发现自认为“最正义的事情”，却是掩盖我肮脏灵魂的真实借口……。
平静下来之后，妻子告诉我一件事情更是震撼我的内心……。
那时我大学毕业不久，一位朋友、一名成功人士只与我见一次面，就说我这个人自私、虚荣。当然他不可能当着我的面说这些话，只是跟他的妻子说。而他妻子却是我爱人多年相交无话不说知心朋友。于是妻子顺理成章地知道这位成功人士对我的评价。但是，当时我不可能接受这种批评意见，为了维护我可怜的自尊，妻一直没告诉我。只是当我敢于正视自己缺点的时候，妻才告诉我这件尘封很久的往事。
当我听完妻子的描述后，除了无地自容的羞愧外，还有一份发自内心的震颤……。
妻子还说，其实她甚至并不反对我“维护正义”——哪怕是为此付出代价！只是她清清楚楚地看到我的内心并非如此，而是一种掩盖很深的自私。更要命的是，长期在这种自私、狭隘思想的支配下，很多不好习惯已经形成我性格的一部分，碰到问题都会用自己狭隘的思想去衡量别人，习惯性地推卸责任，而不是反省自我。甚至在生与死抉择面前，都无法察觉……。
以前，面对亲友的善意批评，我明知道是自己的错。但总是要“找一个牵强的理由”。因为正视缺点非常痛苦，而给自己“找一个牵强”或“合理”的理由，那简直是一种本能反应，往往不必经过大脑，就象条件反射一样脱口而出。
确实如此，正视自己的缺点是一件很难的事，所以《圣经》讲：“战胜自己内心的人，比战胜一座城池的人还伟大。”慢慢地，当我敢于面对自己的缺点，并努力克服，我体会到前所未有的进步！当然我不可能一下子改掉这些缺点，所以尽管这些缺点还会不经意地流露，但总是在一点点减少；面对名利，面对别人的误解，我逐渐学会坦然面对，当然有时还是做得不够，但心态总在一步步趋于平静……。&&&
虽说我已经开始学会反省自我，但一个人要真正战胜自我确实很难很难，特别是像我这种在自私、虚荣的心态中生活了近三十年的人！但是，在31岁的那一年，我又遇到了一件震撼我内心的事情……
&这不仅是一则爱情故事
我结识了一位比我小几岁的年轻朋友。开始的时候，他给别人的印象总是“疯疯癫癫”、“流里流气”的。随着彼此进一步熟悉，他才坦露出内心的真诚和厚道。
他说，中学的时候，他与青梅竹马的女友学习成绩都很好。女友既是学校的“校花”，也是学校学生会主席、文娱队长。我姑且把这位朋友称为“小牧”，他的女友称“月儿”吧。“小牧”原来是品学兼优的学生，在上高中的时候，他就弃学从商，但是他的身份还是学生——因为他还照常上学。后来“月儿”考上了国内著名的上海交通大学，而“小牧”很自然地名落中山。然而这一切并没有影响他们的情感，“小牧”和“月儿”每周都互通几封信。但是，有一段时间，“小牧”忽然两个多月一直没有收到“月儿”的来信，自己寄出的信也石沉大海。于是，“小牧”认为：“月儿”考上了名牌大学，对自己也变了心……。
因此，“小牧”在痛苦和带有报复的心理中，接受了一位名字叫“小眉”的漂亮、善良女孩的全部。因为“小眉”一直默默关注着“小牧”，也愿意分担“小牧”的痛苦！
三个多月后，“小牧”终于接到“月儿”寄来厚厚的一摞信……。原来，“月儿”走进大学后，和她的同学一起接受三个月的封闭式军训。所以她写的信一直没有办法寄出！再后来，“小牧”、“月儿”和“小眉”都纠缠在这种无法摆脱的情感关系中。如果仅仅如此，那么电影屏幕上的很多经典爱情故事都远比这个故事精彩。但是，我逐渐了解到的事情和后来事情的发展，使我为之震惊，为之敬重，并为之倍受启发。
“月儿”不仅聪明漂亮，而且心地非常善良。在中学的时候，她每周末都到福利院帮助孤寡老人洗刷，陪老人聊天。“小牧”在“月儿”的感染下，也一起来做这件事。“小牧”告诉我：这件事似乎很简单，但是每周要坚持下去却非常不容易。所以即使在爱情的动力下，他每个月才陪着“月儿”去福利院一、两次，可是“月儿”却是六年如一日，每周都不求回报地用自己的真心帮助这些老人。2002年，“月儿”大学毕业，只工作了一年就升任某外企的大区负责人，月薪一般都在万元以上。但是，在这种感情漩涡当中，每一个人都不轻松。“月儿”的身边更不乏优秀的追求者，但是她给“小牧”的信确实令我汗颜！
她说：“我一直尝试着去爱别人，但是我一直做不到，……。你之所以爱上别人，那一定是因为我做得不够！”听了这番话，我差点为之掉泪——“月儿”竟具有如此的心地！
但是过了几天，“小牧”在不经意中说出的话更是令我大跌眼睛，他说：“我一直没有告诉‘月儿’事情的真相，‘月儿’不知道是因为我几个月没有接到她的信而误会了她，才在报复的心态下接受了“小眉”的感情。所以，我一直在背负着‘花心’的罪名。如果我告诉‘月儿’事实的真相，她会更加伤心和自责的！……。”那时，我为他们感动得热泪盈眶。他们的故事还没有结局，因为任何的选择都会造成伤害。
为了保护对方，他们彼此都承担着本来不属于自己的责任，承载着最亲爱的人的误解。也是这种毫无保留的付出当中，闪烁着他们人性的亮光。因此，“月儿”在大学毕业一年之后，就能身居高位。“小牧”年少得志，刚满二十岁就拥有两百多万的家产，但是他的举动往往会令很多同龄人不解。有一段时间，“小牧”经常带着“小眉”繁华路段看电影、吃夜宵，他看到一个老人经常在那里捡易拉罐，后来他每次到那里吃夜宵，都先在夜宵的摊位下面收集所有的易拉罐。如果他看到老人来了，他便邀请老人和他及“小眉”一起吃夜宵，然后把易拉罐交给老人；如果看不见老人，他便让熟识的摊贩把易拉罐交给老人，而且经常加上十块钱！
于是，市中心的繁华路段，很多人摊贩和细心的行人会看到不和谐的一幕：一对情侣从私人的宝马轿车下来，但是小伙子却经常在不同的夜宵摊位下面捡易拉罐。如果是内行人走近一看，还会发现小伙子身穿上万元的名牌衣服，口袋的钢笔值一万多元，手上戴的是价值2万元的名牌手表！
那些摊贩看见“小牧”，老远就打招呼“胖子！胖子！过来！”。他说，开始的时候，卖水果的摊贩经常是缺斤少两，后来这些摊贩跟他熟识之后，也看到他这种不同于很多同龄人的行为，所以每次给他称水果后，都要给他添上一部分……。
“小牧”告诉我，2001年他被“朋友”骗光了所有的家产，最困难的时候，竟然跟朋友借10块钱请“小眉”吃夜宵！他自己虽然流着口水却对“小眉”说：“我没有胃口，你自己吃吧！”。他说，因为工程项目所有的资金他都交给“朋友”掌管，但是这位“朋友”因为赌博，输了很多钱，最后告诉“小牧”，200多万元全部输光了……。
“小牧”说，也许这个“朋友”没有彻底输光而是把一部分钱藏了起来，而且这个“朋友”还有一幢房子。但是，如果把这个“朋友”告上法庭，估计他最多能还上十多二十万，这个“朋友”还必须去坐牢，所以“小牧”觉得没有必要这样做。但是“小牧”又说，虽然他当时已经没有钱了，但是他相信最多一年很快就会重新站起来！
因为拥有这样的心胸，“小牧”用不了一年时间，他又购买了一处房产，存折上又有了50多万元存款，……。
最近，“小牧”再次遭受巨大挫折，“小眉”在伤害中最终选择了退却！或许这对他们来讲都是最好的解脱。“小牧”对“小眉”没有丝毫的怨言，毕竟“小眉”一直陪着他在苦苦的中煎熬，但却不知最终的结局！“小牧”把自己所有的财产全部送给了“小眉”，他连生活费都没有保留，他还是觉得他亏负“小眉”太多！
但“月儿”在遥远的上海，终于了解到“小牧”的巨大挫折，她毫不犹豫地再次选择了承担责任……。但“月儿”并不知道“小眉”已经退出他们之间的情感漩涡，只是在“小牧”困难是时候，她毫无保留地付出自己的真诚！
这个故事让我感触很深很深，对照自己人生生涯，我真的无话可说……。
经过了一些的风雨，我认为自己在人与人、人与事的矛盾中学会了反省自我，并体会到自己不断在进步，自我感觉也比较良好。但是……
有一天“小牧”突然油腔滑调地说我“虚伪”。我已经习惯于他的恶作剧，也没有太放在心上。可是每天他总是当着很多人的面故意“损”我，连到旁观的朋友都看不过眼，为我打抱不平。可他还是不断变本加厉，故意用各种方式来羞辱我，连续几天都是如此。我从“宽容”到奇怪，从奇怪到疑惑，从疑惑到愤怒……，在一忍再忍之后，最后我在忍无可忍中发作了！
于是，“小牧”手舞足蹈地对着我哈哈大笑：“哈哈……，终于生气了！终于生气了！……”，因为他终于达到“恶作剧”的目的。由于“忍”字没有做好，我也觉得非常后悔。虽然我对“小牧”还有很多不解和抱怨，但是我知道自己发了火，那肯定是自己的问题，自己没有做到“忍”！所以到了晚上，我还是跟他道歉。但是没有想到，我这一个并不真诚的道歉，却给我带来脱胎换骨的变化！
这时，“小牧”脱下玩世不恭的面具，真诚地对我说：“你既然跟我道歉，我也同你说出真话。我说你‘虚伪’，一半是故意逗你生气，一半是说真话！”
原来，当时有一个人让我帮他一个小忙。这个人的人品比较差，平时自己就看不起他。但是碍于面子，我还是帮了他。过后却发现他在欺骗我，用我的劳动成果去邀功请赏，赚小便宜。当时我有点忿忿不平地责备对方：“你要让我帮忙也可以，但为什么要讲假话来骗我呢？”对方却一味抵赖，不肯承认。所以我的火气越来越大！
“小牧”说：“其实对方欺骗你，让你帮这个忙，也只不过是想获得一点小利而已。在这个社会上，又有几个人不向利益低头，不为权势所折腰？只不过他的腰弯得更低，你看起来比较刺眼而已！而且，你又何必戳穿这个骗局呢？如果他真的认为他把你给骗了，那又有什么关系？你又损失什么呢？你什么都没有损失！也许有一天，他终于明白过来：原来你早就洞穿他的骗局，但又保全了他的面子，他不是得到本质的提高吗？你帮助别人不是为了他能提高吗？他会因此而感激你一辈子的！”
“而你现在帮助他，还是有求回报。不是有求物质的回报，而是求得对方对你的理解和尊重！这同样是有求回报，同样缺乏真诚，所以我才会说你虚伪！”
听了这番话，我顿时被震惊了，当时除了知道大脑一片空白外，身体其他的部位好像都失去知觉，很久很久都没有缓过神来！那天晚上这番话一直在自己的脑海里回响！正是这一番话，使我真正在身心震撼中发生了脱胎换骨的蜕变……。
&“画蛇添足”的插曲
尽管“小牧”还有一夜暴富的机会，但是他告诉我：父母已经不放心他大起大落的生活，所以他最少必须要好好呆在父母身边两、三年时间，用自己的实际行动让父母放心。对于80年代后出生的年轻人，“小牧”的这种想法已经很少见了……
尽管“小牧”不缺乏经商的能力，但是他告诉我，如果他和“月儿”最终走到一起，而且“月儿”能赚钱的话，他可以在幕后帮助“月儿”，同时担负起照顾家庭、照顾未来小孩的责任，他说他喜欢小孩，他几个舅舅的孩子从出生那一天开始，晚上都是由他上网熬夜来照顾……。
尽管在感情的漩涡当中，“月儿”和“小眉”一直受到伤害，“小牧”也没有给她们和她们的父母任何解释，但是“月儿”和“小眉”的父母却一直对“小牧”出奇地宽容。“小眉”的母亲还说，如果“小牧”不能跟“小眉”结婚，她会把“小牧”当儿子看……。
& &上述随笔及链接见《博文目录》
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist__0_1.html
日本制造数据篡改丑闻“五连曝”，竟也是“临时工”干的？
作者：特约撰稿人 | 李长茂　　发布日期： 　点击数：284
特约撰稿人 | 李长茂
来源 | 中外管理新媒体
前不久，日本化工巨头东丽株式会社承认旗下公司在检测数据上造假，这是十月份以来的几周之内，继神户制钢、日产、斯巴鲁和三菱等大企业数据造假之后，日本爆发的第五起大企业数据造假丑闻！
更令人震惊的是，无论是东丽株式会社还是神户制钢的造假行为，该公司上层不但知情而且默许。
媒体文章报道：“日本富士通综研经济研究所主席研究员金坚敏表示，此次东丽子公司的质量造假丑闻再次反映了日系供应商在全球激烈竞争环境下的经营困境。日本原材料、零部件等供应商与日本完成品厂商之间形成了稳定的供求关系，而国际竞争压力则通过成品商传递到供应商，成品商如汽车整车厂商通过对供应商压价来保证国际价格竞争力与自身利润”。
同样面临危机，稻盛和夫所创办的京瓷公司，甚至不敌中国手机厂商而撤出中国市场。但是，在手机厂商所必须使用的多种核心元器件，京瓷公司都占据世界份额第一，成为名副其实的隐形冠军，其中包括LED用陶瓷基板、热敏电阻内置晶体、晶振(TCⅩO)等六七种核心电子元器件。
日本航空公司经过二十多年挣扎，最终陷入日本战后最大的非金融破产案旋涡！对航空业一窍不通、退隐13年之久的稻盛和夫以耄耋之年重出江湖，在14个月时间内，不但把股票市值不及一架波音787的日航公司带出破产旋涡，还帮助日航公司做到了三个世界第一:
利润世界第一,准点率世界第一,服务水平世界第一。稻盛和夫提到，初入日航就是“跟牛哄哄的官僚打交道”。为了让这些官僚改变观念，在每月召开的业绩报告会，稻盛和夫要求出席会议的约30名日航公司董事逐个说明“财务会计报表”的数据。例如，稻盛和夫在开会时批评责任人：“飞行员使用的头戴式受话器的修理费在增加？为什么？说不出来，这样还能领导1400名飞行员？”正如有人说，口号和标语不能带来革命，只有切肤之痛才能改变这种观念。在这个基础上，稻盛和夫以身作则深入一线，以及稻盛和夫倡导的“敬天爱人”哲学才真正发挥作用。
有学者提到，日本制造系列数据篡改丑闻，从某个程度上同近年来日本企业产业工人的用工体制转型息息相关。以派遣员工为主的非正式员工（临时工）人数迅速增加，而且这些临时工人数接近全部就业者40%规模。但这些员工不可能对企业具有强烈归属感，产品质量体系以及质量改善对他们没有任何吸引力。可是，日本制造的品牌恰恰赖于高素质的产业工人，一旦这个基石瓦解，躺在功劳簿的管理者在各种压力下，必然把“日本制造”扭曲为“日本造假”。
同样面对市场压力，稻盛和夫又是如何应对危机的呢？在市场萧条、订单减少的情况下，稻盛先生采取三项可圈可点的措施：一、把多余的人从生产线上撤下来，并集中学习或做些车间整理工作，为未来市场景气恢复做准备工作；二、制造现场留下必须的最小限度人员，保持同最忙碌时一样紧张的工作气氛；三、萧条期必须削减成本，但削减成本不是像现在很多日本企业一样把临时工裁掉，而是把三分之一的人员留在现场工作，三分之二的人去做平时无暇做的车间维修及清扫等工作，或举办哲学培训班，学习做人做事的正确规范。
稻盛和夫先生还特别强调，在萧条期的工作现场用较少的员工作业“保持同最忙碌时一样紧张的工作气氛”这一点非常重要。这种士气能够保证员工少出质量错误，同时保证个别员工出现问题后，相邻岗位员工或者最接近现场的管理者能够第一时间纠正质量缺陷。相反，大量使用临时工的企业，由于员工缺乏归属感，一线现场能做到“各人自扫门前雪”就不非常错了，很难出现员工积极主动的“补位”行为。
为什么包括大名鼎鼎的日本大企业，都在破坏日本引以为傲的产业工人机制呢？如有学者提到“过去，企业经营层主要精力在于构筑长期经营体制，为此而不断强调质量管理，特别是执着于日企普遍盛行的一点一滴式的质量改善活动（QC）。但如今，企业管理者更加关注各种短期财务报表，千方百计地追求利润上升。正如小松原会长坂根正弘所指出，‘质量问题已经很少能提交董事会层面讨论’，更多‘交给了基层质量负责人处理’。”
相比之下，如稻盛和夫所说：“不少经营者认为必须提高ROE（股东回报率），把辛苦积攒起来的内部留存拿去并购企业，购买设备，或购买本公司股票，消耗掉内部留存，让自有资金缩水，去追求短期利润最大化。这样的经营的确能提高ROE，在美国式的资本主义世界，这样的经营被评价为优秀。ROE高的企业就是好企业，这种观点也成为常识，但在我看来，这完全是谬论。”所以，稻盛和夫创办的京瓷公司，能够历经两次石油危机、日元升值危机和日本泡沫危机之后，但依然创造了50年从未亏损的奇迹。如有媒体报道，京瓷公司随时可调动的现金约有4700亿日元，股票等资产3700亿日元作为内部留存，这样的储备保证京瓷公司遭遇巨大冲击时，也不会伤及元气。
来源：中外管理新媒体
从管理上看，为什么红黄蓝的高管明知危机，却眼看着它发生
中外管理杂志11-29
文 | 海南省新农村建设研究所 李长茂
来源 | 中外管理新媒体
尽管红黄蓝教育机构正在因为自己的罪过承担谴责和惩罚，但是我们应该相信，哪怕从 " 钱 "
这个角度来讲，没有任何人愿意虐童事件的发生；同样，没有多少园长、幼师一开始就冷血、心理扭曲。
但如一线幼师 " 责任人、压力大、待遇低 "，那么合格的幼师人才必然流失，而充斥在一线岗位上的 " 劣质幼师 "
能力不够、素质不高、无人分担责任时，往往就会为了摆脱自身困境，而不断变得暴力、冷血乃至心理扭曲。在这种氛围当中，更加变异的行为才有滋生蔓延的温床。虽然，问题出现在一线幼教身上，但从根本上讲，就是责任高管的念头、决策差之毫厘，导致的结果就是失之千里！从危机开始之后的红黄蓝教育机构公关言辞当中也能看出这些苗头。
红黄蓝董事长曹赤民、总裁史燕来、首席财务官魏萍在纽交所早餐会上致辞。
与前段时间同样出现虐童事件的携程亲子园负责人不同，红黄蓝教育机构两位创始人积累了十多年的学前教育的经验。其官网上赫然写着 "
让每个孩子享受适合的爱与教育
"，但是，危机发生之后，高管的表现充分说明了他们在压力或者诱惑下，早早背离了这一使命。当红黄蓝教育机构高管在压力下，明知道可能出现各种风险却没有采取有效措施的时候，传递到
" 中层（如园长）往往就会把损人利己当成常态 "，由此导致有压力无动力的 " 基层（一线幼教）损人不利已 "。
虐童事件发酵之后，红黄蓝教育的高管没有第一时间自查以承担自己的责任，而是面对舆论表示 " 非常震惊 "、" 高度重视 "、"
为近三天来所造成的困扰表达诚挚的歉意 "！如说官方监管机构因监管不到位，采用 " 非常震惊 "、" 高度重视 "
这种措辞，我们可以理解。但红黄蓝是作为事件责任实体，却采用监管机构的措辞！更体现责任高管 " 见利忘义 " 的事情是，红黄蓝同时宣布
" 但经此事件公司商业模式不会改变 "。我们可以理解红黄蓝教育此举旨在稳定股价。
在这样的场合阐明这个态度，恰恰说明红黄蓝教育已经失去道德底线：在没有深入了解这种虐童事件的发生的原委，就强调 "
此事件公司商业模式不会改变 "！如果说，这种虐童事件本身就是由于现行商业模式直接引发是，那么红黄蓝教育下一步的 " 商业模式 "
也不会改变吗？
红黄蓝的业务营收情况
面对虐童事件的发生，我们需要找到解决问题的对策，而不仅仅是声讨和责罚，毕竟可恶之人必有可伶之因。从管理角度讲，我们更多应该考虑防微杜渐，而不仅仅寄希望与道德的要求。
稻盛和夫希望自己下属职员拥有更高的道德标准，所以不遗余力地宣扬 " 敬天爱人 "
的哲学。但是在实际执行当中，有员工认为稻盛和夫对他们既不敬也不爱。因为，这些员工质疑稻盛和夫说 " 老板，你这不是拿我们当贼防吗？"
为什么一直宣扬 " 敬天爱人 " 稻盛和夫会被质疑呢？在稻盛和夫创办的京瓷公司，除了要盖一个公章，除了按要求走完所有审批程序外，还有
" 奇葩 " 的规定：公章任何时候不能出稻盛和夫的房间；走完所有审批流程后需要通过掌管 3
把不同钥匙的三个人同时协作才能盖一个公章，即稻盛和夫的秘书打开稻盛和夫办公房间的门，另外一名责任人打开房间里大的保险柜门，再由第三名责任人打开大保险柜里小保险箱的锁头才能取出公章。
为什么宽宏大量、能把自己所有股份捐给员工的稻盛和夫对盖一枚公章这么苛刻呢？稻盛和夫回答质疑的员工说："
不要这样说。我是通人性的。一秒钟之内人可能有 1000 个念头，其中 999
个是正向的，就有那么一个是负向的，碰到那一个瞬间，好人就可能变成了坏人。偏偏这时有一个至交的公司需要盖个章，你以为没大事就盖了。出了事这不是你不好，是我这个当家人没有保护好你！严格的规章制度，是公司一道保护员工的网。我爱你们每一个人，我不愿意你们任何一个人出事。你们出了事，都是我的责任！"
也就是说，稻盛和夫不但努力通过 " 敬天爱人 " 哲学渗透到每个员工的心灵当中，同时丝毫不影响，稻盛和夫以霹雳手段行菩萨心肠。
红黄蓝教育机构的招股说明书上就明确提到一个风险："
公司业务依赖于招聘、训练和持续吸引努力且符合资质的老师及管理人员、尽管我们持续强调服务质量、对老师进行培训，但我们不能确保老师们一直完全遵守我们的服务规范和标准，任何不良行为和令人不满意表现都将伤害公司声誉，对于应收和利润有潜质影响。"
这说明 " 红黄蓝 " 对危机是有一定理解深度的。
但是为什么红黄蓝的高管 " 知道 " 却无法 " 做到
"？相反，稻盛和夫先生，对公章管理极其严谨、极其严肃，不仅是管理公章需要，也是对很多危机风险隐患防患于未然的标杆和表率。
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“第一神探”海瑞和他的“刑侦朋友圈”
作者：海南省新农村建设研究所 李长茂　　发布日期： 　点击数：169 次
海南省新农村建设研究所 李长茂
很多人都知道，海瑞抬棺骂皇帝，也知道海瑞当县令时断案清明公正，被老百姓誉为“青天大老爷”，但是相比于包拯、狄仁杰，有学者考证海瑞竟然创造历史记载个人断案最高纪录——32起。相比之下，有学者考证，包拯破案史料记载只有两起，也有学者考证包拯只侦破一起“牛舌案”。包拯之所以变为破案高手，源于评书界叫《龙图公案》，而《龙图公案》的很多情节恰恰是海瑞破案的史料进行加工。当然，有史料提到，狄仁杰用一年多时间清理前任留下17000多件案宗，从狄仁杰大理寺丞的身份和案件数字来看，狄仁杰没有充分的条件深入一线现场侦破17000多件案件，而是对县令审查并报到大理石核准的案件当中，证据链条不足的案件发回重审。而不是像海瑞以县令兼一线侦探的身份深入一线现场进行侦查断案。而且现在狄仁杰断案的传奇是来于生活而高于生活的、有荷兰人创作的小说，并不是来源于史实。
那么海瑞“第一神探”的能力是“生而知之”吗？我们来看看海瑞的“刑侦朋友圈”。官至南京兵部右侍郎和户部右侍郎的的“岭南巨儒”钟芳被誉为“上接文庄下启忠介”式人物，那么，钟芳是精神意义上启发海瑞，还是对海瑞耳提面授？这里认为，钟芳应该对海瑞在刑侦断案上有更直接的教导帮助。之所以做这个判断的原因有三：一、钟芳嘉靖十三年（1534年）告老还乡当年海瑞刚刚20岁；二、钟芳告老还乡之后就住在离海瑞故居只有一里地的“达士巷”；三、钟芳的“达士巷”的邻居就是海瑞姑父、官至江西布政司右参政郑廷鹄；四、按海母教子的思维，面对钟芳这样的邻居，不可能放弃海瑞学习的好机会；五、海瑞的爷爷曾担任县令，大伯父海澄考中进士、官至四川，二伯父海澜也考中举人，海氏一门也是望族，更不用说海瑞从小就有“志在圣贤，不为乡原”之志向，钟芳能得此英才育之，也是钟芳的一大快事。
32岁中进士的钟芳，被选为从“翰林庶吉士、编修”后，因不合流俗被贬为宁国府“推官”。“推官”是干什么的呢？网上可查明代“推官”的主要职能是“掌理刑名、赞计典”，“明代推官需要听审的案件大致包括以下三类：一、百姓递交的案件府州县是初审衙门，明代推官需要直接听审百姓递交的案件；二、上级各机构批发下来的案件；三、州县案件的复核。”而钟芳在宁国府任推官时，而钟芳的这岗位上充分展示了他在侦查断案方面的能力，因善于侦破陈年积案而闻名。史载钟芳“能折滞狱、一讯即服、明断许多久拖未决的大案难案。”
此外，海瑞幼年业师之中，官至琼州府通判的廖平庵对他应该有积极的影响。海瑞曾写信给琼州知府周思之（周柳塘），推崇廖“年高识邃”（见《海忠介公全集》卷三《复周柳塘琼州知府》）。
也许海瑞就是“站在巨人的肩膀上”，才能够创造“古代第一神探”的记录。海瑞在浙江淳安县断案出名之后，很多海瑞治理辖区以外的周边县市的陈年积案都交给海瑞的侦破和重新审理。
当然，家庭教育可能比学校社会教育更重要。而海瑞的爷爷海宽松溪知县。在明代以及封建社会的很多朝代，知县的第一要务的就是让老百姓有饭吃且能上缴朝廷的赋税，第二个要务就是给辖区内面对老百姓诉讼和相关案件进行侦查分析、查明真相、主持公道。老百姓赞扬地方官是“青天大老爷”，首先的要求是断案公正清明。海瑞的大伯父海澄在1457年考中进士,在升任四川道监察御史之前是福建建阳县县令。福建建阳县在什么地方？就是海瑞仕途的第一站福建南平县的邻县——现在原福建建阳县和南平县全部划归福建南平区。如果海澄在侦查断案方面没有凸显出过人的能力，就不会被提拔到与侦查断案息息相关的监察御史这个位置。反过来讲，注重宗族观念的古代，海瑞仕途第一站南平县教谕（相当于地方党校校长的职位），应该会到建阳县寻访大伯父的气息，更是汲取大伯父担任一方县令的智慧。海瑞的二伯父海澜也考中了举人。而海瑞的从侄海鹏竟然比海瑞早3年中举，先后任广西苍梧县知县、官梧州通判。海瑞去世之后的第二年，海瑞的另外一个侄子海迈也考中举人，在宦海生涯中曾担任浙江处州推官。如果是刑侦断案是知县第二任务，那么御史、通判、推官，就是以刑事侦探、经济侦探、推理断案有最紧密工作。可以看出海瑞家族当中似乎有侦探断案的“遗传基因”。
说是海瑞有侦查断案的“遗传基因”未必准确，但是海瑞在这种祖父辈的亲身经历，凝固成的海氏家风，不可能不在潜移默化中影响海瑞，更何况海母教子，就是以圣贤的标准来要求海瑞，而这种家风也让海瑞早早就把海母的要求内化为自己内心的行动。海瑞对圣贤的理解很特别，在海瑞看来，圣贤不是什么高不可测、千言万语说不清，只需要顺在“真心”终身行之，就是圣贤。如同《海忠介公年谱》中所说，“稍知识即欲学为圣贤，谓圣贤千言万语，只是欲人识其真心。率其真而终身行之，便是圣贤。”秉承这种信念和自信，加上家风熏陶和有智慧师友在侦探断案方面的经验分享，海瑞担任县令之后，面对自己工作当中第二大责任——侦查断案、处理刑事民事矛盾纠纷，不可能不专注和突破。
而且海瑞同同世界上所公认的法医学的鼻祖宋慈还有交集。曾任广东、湖南等地提点刑狱官的宋慈，完成的《洗冤集录》五卷是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著。有人说，宋慈是宋朝人，而海瑞是明朝人，海瑞和宋慈怎么会有交集？诚然，海瑞确实是宋慈去世200多年后才出生，好像风马牛不相及。但海瑞中举之后，第一任公职就是福建南平县教谕。身为教谕的海瑞，肩负类似现在地方党校校长的智囊团角色，不可能不关注刑事案件问题。同样，海瑞也不可能不关注现在同属于南平地区、原福建建阳县被称为“法医学之父”宋慈，更不用说海瑞的大伯父海澄就曾担任福建建阳县县令。而且，我们不要认为通过科举考试录用的官员都是手无缚鸡之力的文弱书生，不但“明朝一哥”王阳明能三箭连中靶心，而且进士出生的宋慈不但是“世界法医鼻祖”，而且还在参加平定闽中叛乱，“提孤军从竹洲进，且行且战三百余里”，久经沙场的主帅也称赞宋慈“忠勇过武将矣”。在福建南平地区，还不得不提一个人，就是著名南宋理学家、教育家朱熹。朱熹晚年现南平地区的考亭书院聚众讲学。当然，宋慈同朱熹也有比较直接的渊源。宋慈少年受业于同邑现福建南平地区建阳县的吴稚门下,而吴稚是朱熹的弟子。而且海瑞的文集中曾经就当时最热门的话题朱熹代表的“理学”和王阳明代表的“心学”发表过系统的看法，必然也会深入这些名人的著作，更不用说宋慈的著作同海瑞的工作息息相关。
虽然，海瑞同200多年前的法医鼻祖宋慈不可能有直接交集，但是我们知道，清朝中兴名臣曾国藩的教育方式，让曾家后代仍然名人辈出。曾国藩专门为子女们开列了古今“圣哲”32人，这32人为：文王、周公、孔子、孟子、班固、司马迁、左丘明、庄子、诸葛亮、陆敬舆、范仲淹、司马光、周敦颐、程颐、朱熹、张载、韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、李白、杜甫、苏东坡、黄鲁直、许慎、郑玄、杜佑、马端临、顾炎武、秦惠田、姚鼐、王念孙。曾国藩要求其子女不必广心博骛，只要“师其一人，读其一书，终身用之，有不能尽”。那么，海瑞心怀志在圣贤之心，特别需要承担给老百姓断案伸冤的责任时，一定会师从宋慈、熟读宋慈《洗冤集录》，并学以致用。所以，在在多起其他官员无法断清的命案审理当中，海瑞能够通过验尸化繁为简，拿出证据，还原案情真相。
来源：中外管理新媒体
　　　　　
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海南省新农村建设研究所 李长茂
有学者提到，“”，理由是海瑞按照永乐年间工部尚书夏元吉水利方案上改进，将江面缩窄，增加水流
冲刷速度，同时增加曲折阻挡潮水，一方面技术方案比较先进，另一方面就是海瑞治水的结果奠定了今天大上海的发展之“地利”位置。
海瑞任应天巡抚期间，亲力亲为地筹集资金，秉烛夜灯地翻阅历代名人治水的资料、记录，来往于荒村野水的实地考察，在集成多人智慧的基础上，最后明确疏通吴淞江、白茆河的治水的技术方案。关于技术方案，以及海瑞治水延续到今天的历史作用上，不同学者有不同争议，但是绝大部分学者对海瑞治水的功劳是全面肯定。海瑞应天巡抚的短短任职期间，通过疏通河道，解决了太湖的泄水不畅引发水患的问题，在这个问题上是不容置疑的。如《明史》记载：“瑞锐意兴革，请浚吴淞江、白茆，通流入海，民赖其利。”但是，可能海瑞自己也没有想到，由于太湖之大水，不再轻易引发水患，由此孕育了位于长江出海口位置的上海县日后的繁荣。由于上海县地处江海交界处，一旦水害被治理，其江海陆的枢纽位置的功能就很快显露出来。于是商贾很快云集并这里开埠设城，就是后来赫赫有名的大上海。
大上海从远离中原的荒凉泥沙沉积地，开始变得有活力，缘于战国时期楚国贵族黄歇的封地，就是热播电视剧《芈月公主》的主人公之一黄歇。黄歇是否和芈月公主有生死恋似乎无可考证，但是作为战国著名的“四公子”之一、号为“春申君”黄歇对上海的发展功不可没。上海至今的简称之一的“申”字就是取自“春申君”的“申”字，而上海足球队很长时间都名为“上海申花队”。因为当时黄浦江是一条不知名的小河，但是由于泥沙淤积，常常会出现河水泛滥的灾情。而“春申君”黄歇带领百姓对河道进行开浚，筑起了堤坝让封地之人免收水患。为了纪念“春申君”黄歇的功绩，就将这条河改称为春申江，简称申江。在三国时期，与上海地区再度发生关系的历史名人是让关羽败走麦城的孙权大将陆逊。陆逊也因为有战功被吴王孙权封为华亭侯。而跟海瑞有错综复杂关系、曾任内阁首辅的徐阶也称“华亭相”，就是因为徐阶出生在松江华亭县。
海瑞在隆庆三年六月“升任都察院右佥都御史、外放应天巡抚,统管十府一州”，这十府就是包括松江府在内的、以太湖为核心的苏州、常州、镇江、徽州、太平、宁国、安庆、池州、广德等十府。正是海瑞主持治水，通过翻阅历任官员的治水资料记录，并秉着“治水必躬亲”的工作习惯，坐着小船跑遍的荒村野地，不断验证调整优化治水方案。而且当时的上海县据学者考证，海瑞认同永乐年间工部尚书夏原吉的治水方向。曾经搞过一个水利工程：他把太湖之水从吴淞江引至一条叫黄浦江的支流，顺黄浦江注入大海，称为“黄浦夺淞”。海瑞认为，夏原吉的方向是正确的，只是力度不够大。海瑞在《开吴淞江疏》提到：“原江面阔三十丈。今议开十五丈”。有学者认为，海瑞这种方案是将吴淞江面缩窄改深，增加水流冲击，避免河沙淤而使河床变高，导致河道重新淤积。当然，海瑞采用的这个“束水冲砂”方案并不是海瑞原创发明的，都是海瑞在查阅历朝历代治水记录、文献，特别吸收与自己同一年代的水利专家归有光、潘季驯多人智慧而定夺的。
可能有人认为“没有海瑞就没有大上海”这种说法有点牵强附会，有意夸大海瑞的作用？我们知道，哪怕已经进入21世纪，科技发展速度呈几何级变迁，但一个地区的发展，古老的标准“天时、地利、人和”这些要素并没有发生变化。就像前些年“地球人都知道”地铁修到哪一个位置，这个位置的房价往往会暴涨一样。因为，交通工具更新换代，可以把不利因素变为“地利”因素。同样道理，在上个世纪末21世纪初，面对海上运输的交通工具的更新换代，如果上海固守自己曾经的优势，不与时俱进地发展深水良港，很大部分功能和经济发展的要素，就会越来越多地转移到韩国的釜山、台湾的高雄，以及香港、新加坡。事实证明，上海市与浙江省合作，利用大小洋山的地利优势，在港口建成之后的十年，洋山港就超越香港、新加坡，成了世界上最大的集装箱码头。反过来，洋山港之所以在不长时间内成为世界最大集装箱码头，既有洋山港的地利优势，同时又有上海腹地的经济相辅相成。以此类推，追溯到封建社会年代，如上海一直水患频繁而没有在历朝历代的有效治理，也不可能拥有今天之经济地位。当然，明朝海瑞当初治水，如海瑞在《开吴淞江疏》：“浙江杭嘉湖三府与苏松常三府，共此太湖之水，吴淞江开则六府均蒙其利，塞则六府同受其害”，即海瑞主要目的是治理水患，保证农耕经济，而不是为了今天上海都市的发展。而海瑞在《治水必躬亲》中描写他上海县等考察是“布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间”。而且从理论上讲，当时明朝实行海禁，来上海上的贸易分量不多，相反，太湖地区的大明王朝“米仓”，同时大运河才是交通运输大动脉，当时上海县是“荒村野水”应该符合事实。在海瑞《开吴淞江疏》中有：“臣于旧岁十二月巡历上海县，亲行相视，旋委上海县知县张顶率领沿江住居父老，按行数里，量及淤塞，当浚地长一万四千三百三十七丈二尺，原江面阔三十丈。今议开十五丈。……委松江府同知黄成乐，督率上海县知县张顶，嘉定县知县邵一本分理兴工之中，兼行赈济，千万饥民，被安戢矣。”可见海瑞治水的重点确实是如今的大上海位置。·
但是，海瑞疏浚吴淞江之后，上海县由于水患减少，地方经济才稳定下来，后来西方列强入侵而变身为江海交汇的交通枢纽。就像如今大小洋山深水码头的建设，更多的出发点的满足日益增大大集装箱、大货轮运输需要，但由于港区功能区外迁，让日益不负重荷的苏州河治理的负担大大减轻。而苏州河水质恢复，上海市才能持续保持地区文化中心的作用一样。据学者考证，现在上海市内的苏州河是开埠后洋人发现沿这条水路可直达苏州取名为苏州河，这条苏州河其实就是原来的吴淞江。可以这么说，没有海瑞的治水，就没有上海今天的地位。学者考证：“在海瑞主持下，从嘉定黄渡至上海县宋家桥（今上海市区福建路桥附近）八十里河道的疏浚，两个月便告竣。从此，吴淞江下游完全改入新河道，自今外白渡桥入注黄浦，成为其支流。对于海瑞的治水之功。”还有，如有学者认为，目前吴淞江上海市区段河形，基本为当年海瑞主持疏浚时正式奠定。如有关资料描述，“昔日吴淞江下游改道后，故道称旧江，因其‘屈曲如虬’又叫虬江；在清末地图中尚可见虬江流经今上海市区中部自虬江码头入注黄浦江，后仅存部分河段，现虬江路即填河而成，朱家湾、潭子湾、潘家湾、江湾均因位于其转弯处而得名。”
有人说，海瑞治水对几百年后的上海发展确实发挥一定作用，但那不过海瑞偶然地在那一个时间段做到巡抚的位置上而已。也许在那一个历史时间段，任何一个应天巡抚都要做这件事情！
我们先来看看这一项工程的重要性。仅海瑞生活的明朝，明洪武二十三年七月因为水患，来自太湖的洪水，就让一千多户人家瞬间葬身鱼腹。如有资料记载“七月昆山海风，峻阜高陡皆为漂没，三州一千七百余家，尽葬鱼腹；太仓庚午海溢，漂没民田；吴县七月大风拔木，扬沙，埠邱园皆坍没”；明弘治四年，“吴江大水，平地如江湖，不得稼”；明正德五年大水，苏州、江阴、常熟、吴县、太仓各地在不同时间段都遭受大水祸害，导致“饿殍满路，积尸盈河”；明嘉靖元年，常熟海潮、太仓飓风、吴江太湖水高丈余，造成“民漂死无算”、“昆山舟行漂没者无数”、“滨湖三十里内人畜屋庐漂溺无算”；明嘉靖四十年太仓大水“民饥，僵尸满野”，昆山、新阳“郭门外一片白际，老幼避水入城者多饿死”……。也许，这些灾害是我们生活在太平盛世之人无法想象的。而且，海瑞应天巡抚所辖地区是大明王朝的主要“粮仓”，一旦这些地区发生水灾或者旱灾,对整个大明王朝国家财政都会造成很多冲击。如学者所考证，永乐元年至三年，由于苏州府、松江府等地年年水灾，由此造成以永乐2年,公、侯、伯、驸马等高官的俸禄,粮米供应不足，原来部分米由“米钞”来代替。所以，如明成祖曾对夏原吉说:“两京供亿多出於此,比年水旱相继,民罹饥寒,朕深忧之。”
再来看这项工程实施的难度。如果说实施这项工程没有难度，很多问题早就解决，不至于每隔几年，就会出现水患造成大量老百姓在洪水中丧生或者饿死的局面。如明初五朝元老、户部尚书夏原吉在永乐年间主持治理治水的《苏松水利疏》提到治水不容易成功，因为疏通不久又容易淤塞【《苏松水利疏》：“前代屡疏导之。然当潮汐之冲，沙泥淤积，屡浚屡塞，不能经久。”】。海瑞的侄女婿、官至兵部副使、湖广巡抚、兵部左侍郎等的梁云龙说，围绕这疏浚治水讨论的频次很多，但是一直没有最终的结果【《海忠介公行状》：吴故有淞江，汇震泽入海。滨江田亩灌溉，宏多已被潮啮淤为陆。议浚者屡，迄无就。】。也就是说，从技术角度来讲，一个长治久安的治水方案不容易确定。当然，治水不仅仅是技术问题，更是资金问题。不说古代农耕社会，生产力很低的情况下，就是建国后，就是解放初期，无论是技术含量、重要性和财政统筹能力都是“一号文件”的重点。特别在无机械动力年代，治水工程不但重要，而且技术含量在民生工程当中可能最高的，因此，大禹才会凭借治水之功，被禅让王位。隋炀帝修大运河，绝对不是仅仅为了好大喜功的“游江南”，而是当时保证南北统一的交通运输保证。当然，隋炀帝也是在历朝历代开凿的运河基础上，对关键地段进行开凿贯通和疏浚。但是，包括开凿大运河，加上隋炀帝的东征高句丽，由此导致老百姓负担过重，国库空虚，从而动摇了当时政权的根基。同样道理，海瑞在筹集治水资金方面，很大的压力就是资金压力。
对海瑞颇有成见的大地主何良俊也不得不承认海瑞力挽狂澜之巨大作用，如何良俊所说：“即开吴淞江之力也。非海公肯担当，安能了此大事!”
尽管如此，不是现在才有人说海瑞“清廉而无用”，从明朝海瑞的年代起，就一直有人海瑞“清廉而无用”。如有人提到，海瑞修白茆后十几年后就淤塞了。甚至顾炎武的文章也提到，一个县令说海瑞治水没几年又重新淤塞了。诚然，水利河道除需要一定维护维护和疏浚，才能保证其正常使用。所以海瑞在《开吴淞江疏》才会说水利官员“旷职不修”,导致河床的泥沙“日有积累，月有继嗣，通道真淤”。姑且不论海瑞主持疏浚的河道是否重新淤塞，但是这里敢确认，海瑞疏通吴淞江的大部分设想、设施在设计方案所允许的寿命之内，都发挥积极作用。而且，如史料记载，隆庆四、五年都大洪水，如果没有海瑞在隆庆三年的疏通吴淞江，也许可能又会造成大面积的庄稼受淹，农民发生大面积饿死的现象出现。所以，即便大地主何良俊对海瑞不满，但也不得不说真话：“前年海刚峰来巡抚，遂一力开吴淞江，隆庆四、五年皆有大水，不至病农。”
而且，海瑞在被罢官年间，海口市琼山区三门坡镇青草村有一条“海瑞沟”，据说是明朝嘉靖年间海瑞年轻时帮助开通的。当时，这条沟渠蜿蜒10余里，灌溉水田上千亩，特别是让地处高处的水田能够出产粮食。此后，这条沟渠在明代又经过了两次疏浚，其中一次就是海瑞回乡“候用”的第二年。为此，青草村修了一座“海忠介公庙”以纪念海瑞的功绩，至今记述关于“海瑞沟”事迹的庙、碑至今尚存。而且，青草村名士、琼台掌教王承烈撰写了《海忠介公庙碑》已经是近300年之后的清朝嘉庆年间。换句话来说，这条逶迤一十余里，宽一弓、深一箭(约宽1．2米、深0．6米)的渠道在300年间一直发挥很好的灌溉作用。海忠介公庙庙门楹联：“青青后代遗世泽，草草真心抱海恩”，充分证明了海瑞绝对不是很多人所想当然的“清廉而无用”！
有人说，历朝历代，都有官员例如比海瑞早的永乐年间工部尚书夏言等都在疏通吴淞江等水利工程，凭什么说“没有海瑞就没有大上海”？
较早研究太湖治水的经典是宋朝撰《吴中水利书》。科举进士得第之后，不当官，却一心关心太湖治水问题，而且三十年如一日，乘着小船在苏州、常州、湖州之间等地一线现场考察地形地貌，为写下《吴中水利书》。苏轼在杭州任知府时曾建议朝廷发挥的才能。我们注意到，相对于重点考虑如何治理太湖相比，归有光应该是第一个提出“治太湖不若治松江”水利专家。当然，后人并不认为的治水思路有误，只是因为随着时间流逝，宋代的山水地形延续到明代已经发生很大的变迁。而且，的治水主张当时并没有得到采纳施行。同样，归有光虽第一个提出“治太湖不若治松江”，在当年同样没有得到施行。恰恰是二十年之后，海瑞采用了归有光的建议对策，在隆庆三年用短短几个月时间疏通吴淞江，并奠定后来治理吴淞江的治水模式。
为什么说海瑞疏通吴淞江奠定了后来吴淞江治水的模式？因为，据有关专家学者汇总，在海瑞之前的年代，被承认的中国古代水利经典书籍约有十本，其中海瑞之前的明代有两本，一本是归有光是《三吴水利录》，另外一本是明朝潘季驯编撰的我国古代最重要的河工专著之一的《河防一览》。潘季驯是什么人？他跟海瑞有什么关系吗？潘季驯虽然比海瑞小7岁，但是嘉靖四十四年（1565年）由左少卿进总理河道。而潘季驯一起治理黄河就是海瑞的“伯乐”——一直提拔并在关键时刻守护海瑞的官至南京刑部尚书、太子少保兼左副都御史的朱衡。对于潘季驯在水利史上的地位，如世界水利泰斗、德国人恩格斯教授所评价:“潘氏（潘季驯）分清之用为防溃，而缕堤之用为束水，为治导河流的一种方法，此点非常合理。”中国现代农田水利学科的创始人沙玉清在德国留学期间就是师从德国汉诺威工科大学世界著名河工专家恩格斯教授。海瑞治水这样大的事情，不可能不请教恩师朱衡，也必然得到潘季驯的真传。据学者考证，海瑞把在治理吴淞江的过程中，“原江面阔三十丈，今议开十五丈”，借以达到“束水冲沙”的目的，就是把潘季驯治理黄河的成功经验，第一次应用到吴淞江疏浚工程当中。
另外，从海瑞去世之后的200多年后，清朝名臣林则徐的对联当中，也看出林则徐从侧面肯定了海瑞治水的功劳。林则徐在江苏任职时，曾经留下这样的楹联“儒术岂空谈，水利成书，功在三江宜血食；经师偏晚达，专家论定，犹如七子也心降”。当时，面对西方列强的长枪大炮，很多国人也失去了中国文化的自信，认为儒学“空谈误国”。林则徐用这首对联对应这种说法，认定儒学并不是空谈，包括水利工程建设，都在儒学的经典著作当中。如今在上海市嘉定区安亭中学、原震川书院，我们还可以看到这幅楹联。但林则徐及这幅对联和海瑞有什么关系？因为林则徐在这幅对联同时表达了自己对归有光表达敬意。归有光针对当时吴淞江下游的水患和旱灾，实地考查并撰写《三吴水利录》、《水利论》、《水利后论》等考察报告和对策建议。而归有光的设想变为现实，却是这些策论完成的20年之后，即海瑞担任应天巡抚时，经过对比研究之后，海瑞采纳了归有光的建议对策。所以，后世有“南海海公（海瑞）用其（归有光）言，全活江省生灵数十万”的说法。林则徐在江苏治水，同海瑞一样，更多参照归有光的著作和思路，所以才会在现在上海市嘉定区安亭中学的归有光祠写下颂扬归有光的对联。林则徐在江苏任职超过13年，先后担任江苏按察使、江苏布政使、江苏巡抚、两江总督，而林则徐与海瑞一样，承担治水的重任，而且治水思路一脉相承。林则徐与海瑞一样，同样采取“以工代赈”之策，而且林自己带头捐一千两，与众官员捐资疏浚白河，娄河由官府借支兴修。工程数月完工，“太仓之水道无不贯通，以达于尾闾”。当地人把林则徐与海瑞相提并论，认为林则徐“用心远继海忠介”。如果海瑞治水很快就淤塞，后人赞扬林则徐治水的话怎么会使用“用心远继海忠介”这句话？
也就是说，海瑞并非我们很多人想当然的“清廉而无用”，最起码在古代技术含量很高的水利工程方面，海瑞是具有很高历史地位的实干家。并且因为奠定吴淞江的治水模式，保证吴淞江下游水患大大减少，这是上海后来持续稳定发展，也是成就今天大上海的一个重要条件。
海瑞也有军事才能？不是说海瑞“清廉而无用”吗？文官出身的千古圣人王阳明能三箭皆中靶心而“三箭定京军”，海瑞似乎没这方面的记录？
海瑞在《平黎疏》上也说明自己不曾有舞刀弄剑，但是没有军事实战经历的海瑞为什么在上书《平黎疏》时敢立军令状：“事如不效，请甘服上刑”！【海瑞的《平黎疏》有：“臣虽未尝手操矢刃。地方变故。区处事宜。其习闻知矣。倘得专任其事。驰驱兵革之间。俾黎土尽为治地。黎岐尽为良民。臣亦能之。事如不效。请甘服上刑。以谢欺罔虚费兵粮之罪。”】
在军事作战方面，哪怕进入今天的21世纪，“天时不如地利，地利不如人和”的信条仍然没有过时。学者认为，之前的科索沃战争、推翻萨达姆政权的战争都是美国为了打击欧元而发起，但正因为如此，美国哪怕在西方阵营也越来越失去“人和”的关键因素，也在不断陷入失道寡助的境地。当然，也许这也是中国真正意义上摆脱西方帝国威胁的一个很好契机。
1、“人和”转为军事战略战术优势——海瑞何为？
毛泽东不曾携带枪支，亲临前线指挥战斗的记录也很少，但毛泽东世界公认的顶级军事家。从某个角度讲，毛泽东最擅长把“人和”因素转化为战略优势。那么海瑞是否具备类似毛泽东的思想和能力？
在抗美援朝战争当中，三次战役结束后，“联合国军”掉失汉城（首尔）退至37线以南。此时“联合国军”李奇微接替沃克出任第8集团军司令，在李奇微的回忆录里，此时“基层士兵已经失去以往泼辣的言谈、自信的笑容，大脑一片麻木，大多数人只想着早日离开朝鲜回国。高层军官，所有的军长、师长都已丧失重新进攻的信心，认为无论何种进攻方式都会归于失败。”
但是，就在志愿军具有摧枯拉朽优势的背景下，在朝鲜担任志愿军总司令的彭德怀将军说“自己从未在战争中害怕过，但当时却极度担心志愿军的命运”。因为，面对志愿军补给线延长至300多公里，同时不断受到美军空袭的背景下，志愿军的后勤补给接近崩溃。在缺衣少食、缺弹少炮的情况下，美军随时可能的立体反攻将几十万志愿军置于绝境，毕竟双方武器火力和后勤支援条件相差太大。事实正如彭德怀司令所担心的，先前志愿军有效的迂回穿插、切断了退路的战术在“砥平里”开始失灵——不能迅速击溃美军，志愿军的后勤和火力弱势马上就暴露。当然，还有另外一种说法，国内很多文章都这样描述：李奇微发现志愿军后勤补给薄弱，每次穿插攻势只能维持7天时间，李奇微首先发挥美国火力强、机械部队强、空中支援能力强的特点，消耗和打击志愿军的补给。
兵马未动粮草先行，志愿军内部精诚团结、外部赢得老百姓的支持，这种“人和”的因素帮助装备简陋的志愿军，在消耗不高的情况下取得节节胜利。但是，一旦补给线过长，“人和”因素在补给线的发挥就面临极限。也就是补给线不长，志愿军可以得到国内和朝鲜当地老百姓的有效支持，但补给线过长，同时更有“联合国军”不对称的飞机空袭，补给线暴露在美国轰炸机的空袭范围之内，志愿军也失去了来自老百姓有效补给支持的外部“人和”因素。
海瑞肯定不能跟毛泽东的军事才能相提并论，但是海瑞是否具备把“人和”优势转为战略战术优势的思想和案例呢？
“人和”的前提是领导人物要德行兼备，并且在下属和老百姓中拥有强大的号召力。海瑞在淳安县当县令，淳安人在给海瑞建生祠——在古代来讲这是极高的荣誉。老百姓给海瑞建生祠，意味着不须盖棺就能定论海瑞的贡献和人格。所以，在明代同时有很多地方官为了拍魏忠贤马屁而给魏忠贤建生祠。海瑞在南京死于任上，死讯传出，南京的老百姓自发罢市以表哀悼，当海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。那么，海瑞作为一个管理者来讲，“人和”这一因素虽不能毛泽东相提并论，但也可以说各有千秋。
再次，明朝王阳明为了截断普通老百姓和被剿盗贼的联系，发挥了保甲法的积极的作用。而400多年后，日本学习了王阳明的保甲法用于侵华战争，试图切断抗日武装和老百姓的联系。但是，保甲法能够发挥积极作用的前提，同样需要得道多助失道寡助的“人和”因素。毛泽东领导的共产党之所以能够让保甲法失灵，就是积极发挥“人和”优势，能够让很多保甲甲长变成“白皮红心”的统战对象。与此同理，凭借海瑞与下属和老百姓同甘共苦的实干，海瑞在淳安施行的保甲法，能威慑入侵倭寇，让倭寇不敢攻击海瑞治理下的县城。尽管没有详实正史记录，但从逻辑推理上讲是可信。
战争很多程度上讲，后勤补给甚至能够最终决定胜负天平倾向哪一方。毛泽东能够在极其劣势的条件下，战胜当时强大的国民党军队，就是共产党的“人和”战略，决定共产党能够以极低的补给,打下高强度的战争，但国民党军队却不行。例如，在经过65昼夜解放军和国民党军队对垒的淮海战役结束后，如陈毅元帅有一句名言：淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的。共产党因为赢得民心，老百姓甚至贡献自己的粮食，义务帮助解放军运输物资，相反国民党必须事先囤积粮草物资，同时还要高成本维系粮草物资的运输存放和看守。
海瑞虽然没有在战场上发挥他在这方面是优势，但是面对可能“资金无底洞、工期马拉松”的疏通吴淞江水利工程，海瑞以工代赈低成本赢得民心和工程劳动力、以杀鸡儆猴的管理艺术排除干扰、以未雨绸缪态势化解粮食危机，乃至以很低的成本在三个月之内疏通吴淞江，乃至海瑞的政敌不得不佩服海瑞说“开吴淞江，非海公肯担当，安能了此一大事也”。
所以，最起码在兵马未动粮草先行的物资筹措能力以及钱用在刀刃上上的统筹管理能力，海瑞是一流。这种能力在军队来讲，往往就是“人和”转为战略战术优势的决定性因素。
2、“地利”转为军事战略战术优势——海瑞何为？
把“地利”转为军事战略战术优势，是海瑞赖以成就自我的课题，也是海瑞前半生一直实战性研究的课题。
如今在海南琼中县上安仕阶村仕阶溪东边的古道的一米多高石头上刻有颂辞，记录了海瑞在名师指点下，在走入仕途之前，脚踏实地的军事研究成果，即中举文章《治黎策》（包括后来参加会试的《平黎疏》）的实际应用。在海南琼中县仕阶摩崖石刻提到清代光绪年间冯子材将军按照海瑞在建议和具体对策方法，通过军事和文化教育并举的手段，在开通沿海贯穿海南五指山腹地的“十字路”，化解了历朝历代以来周期性的民族矛盾和战争对峙。海南琼中县仕阶摩崖石刻原文为：“皇清光绪，丙戌丁亥；冯帅戡黎，收回化外。前有海瑞，后有冯公；通道设县，志继刚峰。三公五郎，整军经武；各领偏师，开疆辟土。誓清瘴海，深入不毛；冯家勋业，五指同高”。其中“前有海瑞，后有冯公；通道设县，志继刚峰。”而“刚峰”是海瑞的号，冯子材将军的“通道设县”作为是继承海瑞的志向——即“志继刚峰”。
很多学者说，海瑞天资平平，因为海瑞36岁才中举，而海瑞的侄子海鹏比海瑞早三年就中举。事实上，相比于海鹏，26岁的海瑞进入郡学读书时被称为“道学先生”——即同窗同学把海瑞当做老师看待。
而且，不是海瑞在36岁之前参加科举考试不顺利，而是海瑞在此之前根本没有到广东参加乡试！
那么，海瑞为什么迟迟不参加科举考试呢？我们似乎无法找到很多的史料，但是结合海瑞乡试文章的《治黎策》和三年后会试的《平黎疏》、《上兵部图说》和《上兵部条议》，特别在《上兵部图说》的内容，我们可以推理出，海瑞在入郡学之后，就是在不同名师指点下，针对当时黎族叛乱的背景下，深入五指山地区。海瑞的《平黎疏》里也写到这段经历“臣尝博访附黎居惯行黎村人氏”。而且海瑞深入五指山腹地的目的就是，为了避免更多生灵涂炭的战乱发生，而把朝廷官军的军事不利的地形地势，变为军事“地利”，并最终对黎族少部分盗寇形成不战而屈人之兵的态势。要形成“地利”优势，必然要深入一线实地现场。海瑞在《上兵部图说》中标明很多置军、设里,建学、迁创县所、屯田、巡司、驿递等要事的地理位置。特别是以海瑞“治水必躬亲”的性格，海瑞在开展《治黎策》等系列研究的过程中，肯定用脚步丈量大部分五指山这些关键地理位置.
特别在古代交通不发达的前提下，海瑞这样做是非常消耗时间的。试想，无论是督学林公还是后来督学蔡公，都非常看重海瑞的才华，而且广东督学蔡公查考琼州，被海瑞的试卷所感动而拿在手中反复阅读。可见海瑞的功底，但为什么海瑞直到35岁才在别人督促下参加乡试考中举人？这里只能认为，海瑞不是想通过科举考试升官发财，而是想真正为国为民做实事。正因为如此，在海瑞看来，给朝廷提交这些解决实际问题的对策，比科举功名更重要。所以，海瑞不是迟迟不中举，而是醉心于完善自己提出的“治黎策”。
那么，海瑞提交的《治黎策》是不是纸上谈兵、书生意气呢？海瑞做这些工作，其中一个关键目的就是营造明朝官军在五指山在“地利”这一因素上，形成军事上常态的地理优势！海瑞在《平黎疏》中指出海南黎族地区的周期性叛乱，根本原因不是责任官员不懂这些军事和治理地方的道理，因为历年来提出开通深入腹地的大道，设置邑所的提议不少。特别是十四年朝廷调兵到五指山大征平乱，也谈到这些提议方案。所以海瑞说，不是这些官员不知道，而是畏难不想行动，少部分志在建功立业的官员哪怕想推进这项工作，也担心有各个方面制约而难以彻底实行。海瑞提到，特别是嘉靖十九年以来，海南又设守备参将，但至今不能剿除匪乱，安抚黎汉民众，只要是武将忌惮艰难、畏惧寇贼，而文官在海南总想颐养以待升迁，只想苟且偷安，不想为地方永久安定而谋虑。当黎族地区有小规模的盗寇作乱，这些地方官就隐匿不报，当黎族地区发生大暴乱，这些地方官又要求朝廷从外地调兵镇压，且把平叛功劳归到自己头上。
针对这些问题，已经是举人的海瑞说，如果朝廷委派他本人担任平黎的重任，他也愿意承担起次重任，而是立下“军令状”——如果辜负朝廷重托、浪费国家兵力粮草，“甘受上刑”！当然海瑞也坦诚提到自己缺乏冲锋陷阵、军事实战的经验积累，但对地方风土人情地理人文熟悉，所以海瑞说，如果朝廷能够让自己能够专任抚黎之事，领军将兵，把黎族蛮夷之地转为教化治地，把黎民教化为良民，海瑞说自己也能承担。
也就是说，海瑞既知道自己的缺点，同时知道解决问题的关键和自己的优点。如朝廷相信他，他愿意承担此重任，肯定比很多畏难苟且的官员强的很多。或者朝廷应派遣“不贪富贵志在立功者，以之充兵备副使”，同时罗列为了达到“平黎”目前，应该给兵备副使调配哪些相应的兵力资源、相应的粮草，还有相应的统筹方法，以便最大程度降低老百姓负担。。
海瑞这些实战研究，在后来淳安治理当中，在筑城兴学中发挥实际的作用。据学者考证，海瑞到淳安县上任之前，淳安县只有土城墙，不但低矮破旧，而且很容易被雨水冲垮。海瑞向知府和参政反复申请【见海瑞的《筑城申文》】，终于获得批准及部分拨款，资金缺口在不增加百姓太多的负担由本县居民分摊。新城筑由砖石砌成、坚固耐用。城墙高一丈七尺，垛高五尺，共高二丈二尺，下阔一丈三尺，上阔九尺。海瑞通过合理组织，在明确具体施工组织责权利的基础上，海瑞自己也始终在施工现场督察，以确保新城的质量。据学者考证，新城修好后，倭寇再没有到这里来骚扰过。
当然，军事“地利”因素、我方军队的“人和”是面对战乱、克敌制胜的急救药方。要想长治久安，这是远远不够的，必须是整个地区没有敌我双方的概念，也就是整个地区的“人和”，兴学教化才是解决问题的根本。这一点也是海瑞非常关注的，而且事实证明海瑞无论在福建南平、浙江淳安、江西兴国，这有实际的执政能力都表现得淋漓尽致。
3、名师方能出高徒——海瑞与他的军事名师
海瑞为什么具备军事才能？对于我们大部分人来讲，都需要名师来指点。那么海瑞在军事方面有遇到哪些名师？
这里认为，海瑞的军事才能首先得益于完成《治黎策》、《平黎疏》、《上兵部图说》和《上兵部条议》的积累，更得益于在完成过程中的名师指点。
在海南开通贯彻五指山腹地的“十字路”，史载最早在明朝弘治17年（1504年）由琼山县主事韩俊建议，海瑞在韩俊提交这个提议之后的10个年头后，海瑞出生（1514年）。
“嘉靖四忠”之一、官至广东按察司副使的无锡人顾可久也是海瑞的恩师。嘉靖十三年（1534）后，顾可久任广东按察副使兼管海南岛防务期间，遍访海南各地、了解民情、勘察地形，并把关隘、险阻、冲要，连同海港、山川等绘制成2卷《琼州府山海图说》并详细注说。而多年海瑞在郡学学习中举之前，是否同顾可久有交集，这里无法考证，毕竟海瑞在顾可久兼管海南岛防务期间，应该已经研究治黎策多年。但是，民国时期海南文化名人王国宪提到：“此策（即海瑞的《治黎策》）一出，传颂一时。”既然如此，早在海瑞以《治黎策》中举之前的一两年就兼管海南岛防务的顾可久不可能不注意到海瑞，也不可能没有深入交流。相对《治黎策》，后来海瑞在会试中提交的《平黎疏》和《上兵部图说》在数据和实际地形地图来讲，而且能够转到兵部议核，从理论上讲，如果没有恩师顾可久组织绘制的《琼州府山海图说》，海瑞很难列举其中具体数据。当然，也有学者考证，海瑞乡试中举的主考官就是顾可久。特别的“冷兵器”时代，在两军直接对垒的过程中，占据“地利”即可做到一夫当关万夫莫敌。海瑞师从兼管海南岛军事防务且着手绘制的《琼州府山海图说》的顾可久，同时海瑞在前半生从某个角度来讲，一直在研究以军事其中一个重要的核心“治黎策”，那么我们认为海瑞在这方面的军事如何？
海瑞26岁（1540年）时，琼山人工部郎中吴会期更加更加具体详实地补充了关于开辟十字大道之事。吴会期同海瑞如何交集，这里无法详实考证，但是海瑞的笔迹记录下海瑞与吴会期的师生情缘。在吴会期81岁生日时，海瑞以学生的身份写下《寿南瀛吴公八十一序》，其中有赞誉吴会期恩师“自幼以忠信之美闻于乡党，虽溺于世俗华糜之中，不安于世俗华糜之习”。而吴会期任工部郎中而且能奉旨修九庙七陵，吴会期在工程建设方面的造诣不低，九庙七陵工程完成后节省费用十分之五，说明曾在户部（明代主管财政部门）任职吴会期统筹调配能力很强，而要想构筑军事上“地利”优势，工程技术建设能力和资金财政统筹能力，恰恰是最需要的。这里认为，海瑞应该得到吴会期的真传。
还有一件在关于黎族地区战乱而且跟海瑞有更深交集的事件。二十八年（）八月，就在海瑞以与军事戚戚相关的《治黎策》中举的第二年，即嘉靖二十九年，几乎是按照《治黎策》版本平叛海南的黎族黎酋那燕聚众四千攻城劫寨的叛乱。而因黎族叛乱上书朝廷言平乱之策的是海瑞的姑父——时任吏科郑廷鹄，有记载说“兵部悉照施行，翌年七月平息，皇帝嘉奖其（郑廷鹄）功”。我们相信郑廷鹄在这件事上，一定同远在海南、致力于“治黎策”研究的外甥——海瑞保持良好的沟通商榷。海瑞的姑父郑廷鹄参与编辑了中国兵家经典著述《武学经传》40卷，这说明郑廷鹄最起码在军事理论上的造诣不浅。而且，在俞大猷在嘉靖二十八平定海南黎族叛乱之前，提交平定叛乱的策略被兵部采纳，其中肯定有海瑞的劳动成果，也许因为海瑞在海南“博访附黎居惯行黎村人士”，郑廷鹄的策略才更加贴近实际。当然，也许因为有郑廷鹄的指导，海瑞在军事方面的理论体系才更加成熟。这些积累都集中体现在海瑞《治黎策》和后来的《平黎疏》、《上兵部图说》等策论当中。而且海瑞同俞大猷同样在这件事上有另外一个角度交集，首先海瑞《治黎策》中举在前俞大猷平乱在后，其次民国时期海南文化名人王国宪提到:“此策(即海瑞的《治黎策》)一出,传颂一时”，作为这样重要资料，俞大猷在平叛战前一定会收集拜读。而且在平定海南黎族叛乱之前，安南（今越南）作乱攻击广西钦州，密授主将方略是时任广东按察使黄光升。黄光升是谁？海瑞上书得罪嘉靖皇帝，被打入死牢，而营救海瑞的重要人物是曾任广东按察使、时任刑部尚书的黄光升。黄光升同时是明朝的军事家，曾任广东按察使时，而顾可久曾任广东按察副使。在隆庆四年（1571年），海瑞曾前往晋江，的拜见黄光升，以谢当年营救保护之恩。而且万历十四年（1586年）黄光升去世时，海瑞带病前去奔丧。海瑞面对自己恩师——能够授军事方略的明代军事家黄光升，不可能不潜心请教，而黄光升也不可能不倾囊相助。如今经历几百年风雨的福建省晋江潘湖海瑞歇马庙，可以证实海瑞与黄光升的交往历史。晋江潘湖海瑞歇马庙的书匾“歇马庙”三字是海瑞挥毫墨迹，据说隆庆元年秋，海瑞获赦之后，专程骑马前来泉州拜谢恩人，就在路过庙前时，坐骑突然轰然跪下。在当时的人来讲，认为这是马通人性的表现，要和海瑞一起在跪拜恩师。海瑞便向村民借来文房四宝，挥毫书写“歇马庙”，而晋江潘湖歇马庙的乡人则以“歇马庙”三字作为庙额。
此外，是官至北京户部左侍郎（有点类似现财政部常务副部长）的唐胄，有学者还提到，唐胄是海瑞的老师。海瑞是否真正倾听到唐胄的教诲，似乎很难考证，但从理论上讲，应该得到唐胄榜样的激励。首先，海瑞在《乐耕亭纪》当中的一个主要人物丘俊的孙子丘郊是唐胄的大女婿，而唐胄又是海南保存最完整、最早的一部志书《正德琼台志》。海瑞在完成《治黎策》《平黎疏》时，不可能不从这些官方的史料来了解黎族地区和历朝黎族叛乱即征伐的历史。如海瑞的《平黎疏》提到“琼郡志书。历载识者开道立邑之议……”。海瑞为了完成《治黎策》、《平黎疏》，到处寻访黎区附件或经常出入黎区的人士，如“臣尝博访附黎居惯行黎村人氏”，那么主持编制《正德琼台志》的唐胄应该给海瑞很多启示。而且也有学者考证，海瑞与唐胄的儿子唐穆、唐秩、唐稼是同窗好友，还经常在“乐耕亭”切磋探讨。当然，唐胄在嘉靖元年(1522)再度起用应召赴京，当时海瑞才8岁，而唐胄在嘉靖十七年（1538年）冒死上疏、反对嘉靖定“献皇帝庙号睿宗”，被关进监狱，乃至第二年获赦后卧病不起而去世，海瑞才20来岁，还没有入郡学，所以从这个角度讲，海瑞直接接触唐胄的机会不会太多，但是相信一定从丘郊以及唐氏家族的名人当中，得到唐胄榜样的鼓励，特别是唐胄编写的《正德琼台志》给完成《治黎策》、《平黎疏》带来直接的帮助。
“明朝一哥”王阳明创造前无古人的系列以弱胜强的军事成绩。但是王阳明<span STYLE="mso-spacerun:'yes';font-family:宋体;font-size:12.0000mso-font-kerning:1.年去世的时候，海瑞才15岁，同王阳明应该没有直接的交集。但是，王阳明与“上承文庄（即丘俊）下启忠介（即海瑞）”的“岭南巨儒”、官至南京兵部右侍郎和户部右侍郎的钟芳有交集。嘉靖二年（1523），朝廷命钟芳协同王阳明率军针对广西洛容、马平、田州、平乐等地发生内乱进行平叛，在久征不下的僵持中，钟芳提出的“分置土官”之策被王守仁采纳，于是官军不动一刀一枪就平定了反叛。而且在此期间，钟芳孤身如叛军军营。规劝乱军头目，最终降服乱军将领，平定内乱。而钟芳能够担任南京兵部右侍郎，其军功战绩肯定不会太差。而钟芳嘉靖十三年（1534年）告老还乡之后，就住在离海瑞故居只有一里地的岁，面对海瑞这沾亲带故的可塑之才，钟芳不可能不倾囊相授。而且王阳明称赞钟芳的在史学方面重要著作是《皇极经世图》和《续古今纪要》“鉴史甚严，不阿不从”，可见王阳明同样非常佩服钟芳。
而海瑞站在这一系列军事巨人的肩膀上，要水平差都不可能？事实证明，海瑞在“人和”——赢得人心方面能做到极致。而在军事专业比较强的“地利”方面，海瑞在这么多名师的指点下如此执著地实战性研究。所以从这些角度讲，有学者提到“海瑞在淳安当县令时倭寇不敢进犯淳安县”是可信的！
一、海瑞竟然是历史第一神探
32起，而大名鼎鼎的包拯只有2起。
二、没有海瑞就没有今天的：
三、海瑞也有军事才能？
四、海瑞是
反腐制度的建设竟然与上个世纪香港廉政公署反腐制度建设异曲同工！
一、“第一神探”——海瑞？
1、“第一神探”海瑞和海瑞“刑侦朋友圈”
2、“华裔神探”李昌钰VS“第一神探”海瑞
3、极端粗线条VS断案极端严谨？！
二、没有海瑞就没有今天的大上海
1、没有海瑞就没有今天的大上海
2、海瑞“清廉而无用”还是一流水利土建工程专家？
3.海瑞——站在“工科巨人”肩膀上的“工科男”
三、海瑞是“独特的历史怪物”却师友满天下？
1.海瑞是“独特的历史怪物”却师友满天下？
2.海母是“畸形家教”家教？
3.海瑞也有军事才能？
4、海瑞“智库”业绩跟踪
四、香港、新加坡反腐制度和海瑞的制度建设
1、香港、新加坡反腐制度和海瑞的制度建设
2、海瑞是“人治”还是“把权力关在制度笼子”
3.海瑞的老虎，苍蝇一起打
4.海瑞的严防灯下黑00
《家长有想法没办法——符老师支招？》
（近10万字草稿）
1、什么是“教”？什么是“育”
2、“孝”竟是开启智慧的钥匙？！
四、学校教育的问题与思考
第四章 持续超越——李长茂学而时习随笔录
1、我们真的怀才不遇吗？
2、学而时习之
3、超越聪明，那才是智慧
4、把学校学到的知识忘掉——剩下那部分才是教育
1、学海无涯“乐”作舟
2、在不断否定自我中突飞猛进
3、学习的捷径——黄金分割
4、胸有成竹和口才
1、分享知识才是力量
2、器度决定高度
3、外行看门道
4、站在巨人的肩膀上
第五章 教儿教女，先教自己——李长茂反省自我随笔录
1、赤裸裸地注视自己
2、这不仅是一则爱情故事4
3、脱胎换骨
1、也说“痛并快乐着”
2、感谢别人的误会
3、亏了还是赚了
4、自卑和自大是一对孪生姊妹
5、合理的理由和正确的答案
1、责任面前——进一步风平浪静
2、有志者事竟成？！
3、原来我可以“往帅爹方向长”
4、不要脸——别人就会给你脸
5、趴下来——没有人能击倒你
6、天上经常掉馅饼——就看是否砸在我们头上！
1、管住自己的时间
2、左手知道右手在干什么
3、再谈“左手知道右手在做什么”！
4、“左手知道右手在什么”的另类应用
5、从空想回归现实
6、天下大事必作于细
7、烹饪是很享受的事情？
8、简单但易忽视的方法——一线工作目标更要分解
9、我们真的做到——想好了再做吗？
10、我知道我能行是因为我知道我哪里不行
11、“勇敢”和“勇而不敢”
12、在全速前进中突破惯性阻力
13、我从来没有说服别人
14、为人演说——先演后说
15、“胆”——如何大起来？
16、我是傻瓜——我怕谁！
17、做好最坏打算
18、切肤之痛是改变观念的最有效方法
19、成功是失败之母
20、“小”领导的艺术——承担责任
21、从管理人到尊重人
22、再谈从管理人到尊重人
23、也说“先天下之忧而忧”
24、不为良相，当为良医——
25、知行合一，对管理者来说很难吗？&
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海瑞亲自考察了一圈太湖水患原因，又参考了之前历任主官的治水记录，得出一个结论：欲治太湖，先治吴淞江。即太湖就像一个大盆，下雨一多，盆装不下，水就溢出来了，成了水灾。在众多治水方案当中，海瑞认为永乐年间工部尚书夏元吉曾经搞过一项水利工程：他把太湖之水从吴淞江引至一条叫黄浦江的支流，顺黄浦注入长江，再自崇明入海，称为“黄浦夺淞”。海瑞认同夏元吉的方向是正确的，但力度不够。海瑞经过“治水必躬亲”的调研，决定将江面缩窄改深，增加水流冲击，并增加曲折，以阻缓潮水。
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方向正确，但治水在古代之所以是“第一工程”，更多的原因的治水“烧钱吞金”，而农耕社会地方财政力量不足。但海瑞却能以四两拨千斤的技巧、以及面对豪强“假装糊涂”的管理掌握艺术，把在短短3个月内，做到赈灾和治水相辅相成，解决财政预算缺口大的难题。
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而如学者所说，海瑞主导的治水工程，让吴淞口（黄浦口）成为一处沿海枢纽，极利海运。后来这里开埠设城，就是赫赫有名的上海所在。
反腐制度的建设竟然与上个世纪香港廉政公署反腐制度建设异曲同工！
清明、清正、清介、清廉——海瑞之“清”
（一）反“四风”与“清明、清正、清介、清廉”关系
1、反“四风”——“清明”是基础
2、反“四风”——“清正”是分水岭
3、反“四风”——“清介”是防腐剂
4、反“四风”——“清廉”是基础也是高要求
（二）、弘扬海瑞精神与监督制度的建设
1、监督制度的确立需要海瑞之刚柔并济之铁面无私
2、“把权力关进制度笼子里”需要“海瑞式制度”形成的合力
3、监督制度长效发挥需要“海瑞精神”变成“普遍精神”
（三）、再看海瑞式制度建设的现实指导意义
1、防止正常的情义表达演变成行贿受贿
2、“”——海瑞式制度建设如何发挥作用吗？
学习六西格玛管理却遭遇失败，因为少了它
如果一个企业充满“岗位责任互补化”的机制和氛围，大部分问题隐患完全可以第一时间被发现、被解决。
作者：李长茂
一位创业近十年、营收数千万的老板说，自己公司内部管理上不畅通，总觉得执行力不到位。安排的事，很多不能按期完成，感觉每个人、每个部门都是脱节的。这位老板请来了职业经理人，本意是想通过借鉴先进的规范化、标准化的管理制度，改变企业现状。职业经理人也确实拿出一套套规范的制度和执行流程，但最后的结果是规范制度没有有效建立，相反由于“分工明确”，先前团队齐心协作的氛围反而丢失！
韦尔奇对包括戴明质量计划等很多规范化管理体系不感兴趣，但为什么在“不太明白（六西格玛）很多统计术语”的情况下，却六西格玛质量管理体系“一见钟情”！韦尔奇提到：“掌握了六西格玛管理方法，就好像找到了一韦尔奇和合作伙伴合作写个重新观察企业的放大镜。人们惊讶地发现，缺陷犹如灰尘，存在于企业的各个角落。”特别是对于拥有分布在全世界几十万名员工的跨国企业美国GE公司来说，六西格玛管理方法这个“放大镜”意义非常大。其实，发现缺陷、发现问题有各种各样的方法，大部分企业都不会依靠六西格玛的统计数据，毕竟成功践行六西格玛管理法则的企业并不多。
但是，如果一个企业充满“岗位责任互补化”的机制和氛围，大部分问题隐患完全可以第一时间被发现、被解决。这个时候，清除问题缺陷隐患，可以体现在任何一个有责任的员工、班组，也可以充盈在整个企业里。这同这个企业是否实行六西格玛管理体系无关。有人会担心“岗位责任互补化”是否会导致职责不清的“大锅饭”现象，其实军队的“特别行动小组”在执行行动的过程中，就是“岗位责任互补化”的集中体现。而事实证明，这是一个非常有效的、效率最高、出错最少的机制。
反过来讲，如果企业内部缺乏“岗位责任互补化”的氛围，哪怕通过六西格玛统计数据发现缺陷、问题，由于企业内部不能齐心协力，最后也会不了了之，这也是很多企业学习六西格玛管理失败的原因。
来源：中外管理新媒体
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