为什么有些人总是会嘲笑别人的梦想？打击别人的自信？而且还劝你不要做没有希望、看不到结果的事情。这些_百度知道
为什么有些人总是会嘲笑别人的梦想？打击别人的自信？而且还劝你不要做没有希望、看不到结果的事情。这些
而且还劝你不要做没有希望、看不到结果的事情，都是什么心态呢为什么有些人总是会嘲笑别人的梦想？打击别人的自信。这些嘲笑你的人
我有更好的答案
担心对方以后比他们强大…想驾驭对方
采纳率：21%
不管你的梦想难或不可能，他们打击你就已经不对了 有梦想总比没梦想的好，有梦想的人才会让自己努力的做到最好，没梦想的人只是拿工资做事
也许激将法，好意的，也许不想看到更优秀的你，总之，做自己就可以了
是自己人生中的小人。不要去理会
可能他怕你超过他。让你放弃。
不尊重别人，心里黑暗
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只要看到婆婆就非常讨厌该怎么办？就因为婆婆之前老是说话中伤我，而且不管什么事都和我对着干，不管大事小事她都要争个尖，每次都能把我气上半天。还在亲戚朋友面前给我难堪。现在一看到她我这一天的心情都非常糟高。我们没在一起住，婆婆家在农村。但是过节，老人生日跟她碰面那么短的时间也能产生摩擦。就说前两天的一件事，老公的姑姑病了，在医院手术。婆婆说让老公和公公一起去医院看望，可能公公买了一些水果和拿了600元钱。老公去婆婆家要去医院的时候，婆婆就问我老公要拿些什么（因为我那天有是去不了，就跟老公说了，等姑姑出院的时候咱两一起去姑姑家给200元钱就行了）。婆婆的意思是必须当天拿钱，老公就给我打了电话转达了婆婆的意思，那天老公兜里总共200多元钱，所以我就说等出院再说，可是婆婆当着她家里有一个邻居还有老公的另一个姑姑的面，当时就不愿意，还说你媳妇要是不给你钱我给你，看病人怎么能不拿钱呢，立马找出600元钱给老公，老公没要那个钱，也不可能要。我就觉得婆婆根本是在外人面前整我。第一：我现在房子还有十三万的贷款没还，根据和姑姑的关系，我认为拿200元就不错了，婆婆在另一个姑姑面前拿出600元，我不拿这600也不行了。第二我单独过日子，我都和老公说好了当天不拿钱，她还要在中间管东管西，真是郁闷啊！不知道她为什么要当着亲戚和一个邻居的面那样做。在村里本来别人就愿意议论是非，个人认为她是故意让我难堪。我们的关系就是这样。虽然没住在一起，可是她总能遥控我们家的大事小事。上面说的这件事只是最近的一件事，因为是当着`外人的面让我接受不了。之前比如在我面前骂我娘家人，我生孩子的时候根本不伺候月子等等。。。。。。因为没有牵扯外人在场和我那时刚结婚，我都忍气吞声。这次我想问问她到底为什么，说句让大家见笑的话，我对我的婚姻满意，是因为老公非常好，公公人也不错。但是现在时常在想，嫁给老公的时候没有这个婆婆多好，感觉这个婆婆真是多余
全部答案（共22个回答）
仍然对你很好，这个才是最重要的！听着，是非天天有，不听自然无。好好经营自己的婚姻吧，至于那些三姑六婆的唧唧歪歪，管它的！要是哪天那些不顺耳的传到你...
自古婆媳、姑嫂关系难缠！你应当庆幸老天有眼，没有让你和婆婆同一个屋檐。你那个婆婆是个极品！有她求你的一天，忍着点，妹子。现实中，由于种种原因，就算不住在一起也会有很多是非纠葛，因此，很多时候是需要忍隐的。你还应该庆幸的是，虽然你跟婆婆有诸多不快，但你相关信息仍然对你很好，这个才是最重要的！听着，是非天天有，不听自然无。好好经营自己的婚姻吧，至于那些三姑六婆的唧唧歪歪，管它的！要是哪天那些不顺耳的传到你耳边，置之一笑，接着哼一哼自己平时爱唱的歌，然后继续干自己该干的事。傻妹子，这有多难，我还以为你寄人篱下呢！
你好，世界上的任何事情都没有绝对的对与错，只有相对的来评说。
其实，有些事情在家庭当中没有必要那么较真，那样只会给自己带来烦恼。
恕我直言，你的姑婆有病住院，你的做法有些不妥，人家要是出院了，你在给人家钱，会让人家产生误会，换作是你也会如此。反思一下。
再有，无论哪个家庭当中，都没有一帆风顺的，都会遇到这样那样的问题，遇到了，就要面对现实，想办法解决。
你说婆婆当着别人的面让你尴尬，如果你能冷静理智的对待，用智慧来解决问题，一切都会迎刃而解。
比如，你说婆婆当着别人的面给你老公钱，你要是顺水推舟不就解决了吗！首先谢谢婆婆这么善解人意，就当是你先借婆婆的钱
···等以后有了再还给婆婆。
我们每个都有不同的优缺点，人无完人，金无足赤，你应该知道的。
所以，如果你的老公是个有主见的人，能在你和她妈之间做调色板，说明办一点就是和“稀泥”就会避免一些不该发生的事情。
我先给你讲个真实的故事，体操名将李小双，曾经在夫妻剧场···他的老妈和媳妇曾静因为抹布闹矛盾，李小双的媳妇觉得自己的经济条件好了，买了好多抹布，她认为抹布用时间长了会有菌，目的就是可以随时更换。
可是李小双的老妈不这么认为，她认为，只要抹布干净就能用！要节俭持家。说李小双的媳妇不会过日子，太奢侈。
在这个问题上婆媳之间出现了分歧，可李小双在老妈和媳妇之间，从来没有把双方的指责和埋怨告诉对方！而是把双方的好处告诉了对方！
另外，好有一句俗语，会做媳妇两头瞒，不会做媳妇两头传，儿子也是如此！反思一下是不是这个道理？
还有就是，做儿子的，即使是父母做错事了，做儿媳的不能说，如果说出来了，做儿子的不论是非对错，先和媳妇打起来了···再加上双方的家人都知道了，你再想想，知道的人越多，矛盾也越多，是非也越多，会是什么样的结果？
话说回来，毕竟年龄不同，时代也不同，肯定是有代沟的！
如果每个人在遇到问题的时候，都能站在对方的角度来考虑问题，互相理解，互相包容，做到换位思考一下，到处都是和谐的气氛。也就避免了一些不该发生的事情。
家家有本难念的经，幸福的家庭都是一样的！
祝你冷静理智的对待问题！
我觉得老人的想法也没有多大的不对，关键是你们现在已经型成这种局面了，他对你的看法不好，他就是属于很爱自己的儿子的哪一种妈妈，觉得自己把儿子养大了，现在听你的，他有时候也会不愿意，当然是想儿子听他的比较正确了，但是我为了家庭和睦，这都是小事，宽容些，每个妈妈都会为自己的孩子好，我就不相信你婆婆不知道你家还在还贷款的事情，什么事都去换个角度去看，要是总是往不好的方面去想，去做，你老公在中间多难做人呀，你要是还爱你老公，觉得他是好男人就尽量理解吧，你多尊重婆婆，老人说什么也都是刀子嘴豆腐心的，以自己的诚心去对待她，我想慢慢的她也会看到你的好，这样家不就越过越好了吗？
我很难过，你真是直率单纯啊！
（1）你碰到你老公是多少年修来的缘分啊！他是你最爱的人，也是你婆婆最爱的人，你们两个爱着同一人，为什么要互相敌对啊！
（2）人与人的相处，无论是一小时、一天、一辈子，都是缘分，没有缘，对面也不相逢。既然有缘，就得承受，即使是恶缘也要忍受，难忍能忍。
（3）面对境缘会难以忍受，是自己没有智慧。婆媳之间难相处，做媳妇的要这样想：“婆婆没有过失，过失都在自己”，如果常作此想，那么，媳妇就像菩萨一样善良、宽容，旺家。
你说对吗？童真率直的媳妇？
　　常言道：“家家有本难念的经”，其中一本就叫“婆媳经”。在家庭中，两代人之间的矛盾和冲突，最明显和最常见的，是出现在婆媳关系上。婆媳不合，是使不少人提起就摇头...
分开住吧。我就不能接受婆媳住一起,虽然我婆婆还不错。
结婚了就少见不了面。
家务事就是这样的。
我同意楼顶上的观点。
那种人最怕的就是我们这样的直脾气的人啦。
并不是这样的,大家最主要要相互为对方着想,努力适应对方
婆媳之前,自古就是一个难题,唯有双方将就将就,老公调和调和,日子总得能过的。离婚,不切实际。
这样的老公真不会做人,这不是挑拨离间嘛,没事找事儿型的,你们之间如果没有感情了就选择分开,如果还有感情就凑合着过。
答: 婆婆不是妈,婆婆对自己再好也没有自己的亲妈,感觉好。我感觉我妈整天打我骂我,也比婆婆整天笑脸相迎也好。
答: 去除杂念，去除过高的欲望，尤其是抛弃过高的物欲，，平平淡淡做人，安安心心做事，把身体健康和精神愉快作为最大的人生追求，你就会减少很多烦恼。
答: 心理分析：你好，婆媳关系是当下家庭矛盾的主要焦点之一，所以处理的时候当然会因人而异。心理指导：建议，与人交流需要了解对方的性格特点，因为是长辈，最好是不要直接冲...
答: 唉，确实为难，你们难：由于婆婆考虑将来，隐埋了孩子父亲给的生活费，抚养一个曾经与自己不答调的姐姐的孩子，无形中多了一个孩子的生活负担，对一个普通工薪来讲，真的不...
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这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区
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以前是少数 ，现在你出了这个帖子
，切b肯定会更多了，楼主是适得其反啊阅读下面的文字，完成后面题目。说“孝”许天笑两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。“端”，是起点的意思。仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，这些合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，“不杀人”，“不偷盗”，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。孔子的“不知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。相应地，中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路。这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人——父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首。在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始。现在，我们再来看看“孝”字的结构：上面是一个老人，下面是一个孩子。老在上，子在下。孝的含义，就这样清晰地呈现着。 （摘自《国学》，有删改）【小题1】下列对“孝”的表述，不正确的一项是（
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）A．商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后，传统发生了变化。孔子的“不知生，焉知死”的说法就是对人们关注现实世界、慎言死后世界的传统的精练表达。B．“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”，这是荀子对于人类能胜过其他动物以适应严酷生存环境的原因的重要论述，群体的合作让人类能够在生存劣势中获得发展。C．基督教、佛教是以来世许诺的形式向信众颁布合作、利他因素，这似乎让中国文明和西方文明逐渐有了差距，从而走上了不同的道路。D．孟子把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”，但仅有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”是不够的，还需要在实践中表现出来。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
）A．有人说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，来传承各种知识和技能，但这不能成为孝在中国具有至高地位的根本原因。B．孔子以孝为先的说法、孟子的四端说、荀子的合作说，对于孝的理解和认识，对我们今人有非常好的启示作用。 C．人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来，对这些因素的利用就是群体合作，是为了群体的共存。D．“孝”字的结构本身就很好地诠释了孝的含义。“孝”有助于培养我们的合作精神，让人变得仁慈、有爱心。}