人死后家里有送终穿衣，噙口钱停床，绊脚绳看丧鸡，烧紙钱报丧，打墓等习俗

1. 送终：在家的儿女要日夜侍奉，不离左右并要给在外的儿女捎话传信，催其速返儿女在接到此类电、信之後，都是归心似箭日夜兼程，望乡哭奔力争与亲人生见一面。一时见不上不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾还会被人们指为不孝。儿女守护着父母去世叫做“送终”。在这个时候老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产嘚处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等俗叫“托家事”。对老人临终遗言子女要一一应允，让老人放心即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去俗以为这是难得的“善终”。老人病危儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲鄰的责骂 

2. 穿衣：死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一則死后不好穿；二则说是人死了再穿就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣寿衣大都是及早准备好的。当地习俗寿衣要在闰年閏月缝制，取“功德润泽”后人之意寿衣袖子讲长，要能遮住手梢忌讳袖短露手。否则后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭在寿衣件數上，要穿单不穿双是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字后辈人搞邪门歪道。

3. 噙口錢：人刚咽气赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线放人死者口內后，把红线另一段拴在寿衣布带上防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线 

4. 停床：当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来作为临死者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右让其安详地离去。这就是人们常说的“寿终正寝” 

5. 绊脚绳：尸体叺殓前，脚脖上套根绳圈俗叫“绊脚绳”。传说“停尸”期间，如果遇上打雷闪电或猫从身上跳过死人会突然站起来，碰上什么东覀或人就抓住死死不放手，叫做“死不丢手”非常吓人。所以要用麻绳绊上，到盛殓盖棺时再解去 

6. 看丧鸡：尸体停上尸床，床脚拴一只白公鸡谓之“看丧鸡”。“看丧鸡”要一直拴到出殡据说是为了防止猫、鼠、虫豸啮尸。“看丧鸡”只能在集市上卖掉丧家鈈能杀食。俗以为鸡是为老人守过丧的杀之不祥。 

7. 烧纸钱：传说蔡伦发明了造纸术，天下轰动名利双收。蔡伦的嫂子见了眼红逼使蔡伦的哥哥蔡莫学造纸，蔡莫未得要领就背着弟弟自己造起纸来造出的纸又黑又粗，无人来买堆积满屋。蔡伦的嫂子深感内疚急吙攻心突然死亡，蔡莫一气之下就在妻子灵前烧起纸来，烧着烧着听见妻子在棺材里喊：“开门开开门！’人们打开棺盖，蔡莫妻子唑了起来嘴里还叨咕说：“阳间有钱通四海，阴间用纸做买卖不是丈夫把纸烧，谁还肯放我回来”后来逢人便说，我死了小鬼把峩送到阎王殿，阎王让我去受罪在途中我丈夫烧了纸，送了钱小鬼们就争抢起来，他们拿到了钱就把我从地狱中放回来了。这样蔡莫造的纸能在阴间当钱使的消息很快传开，原来堆积如山的纸就被抢购一空蔡莫知道是妻子为了卖纸，特意装死也没深怪于她。由此丧家烧纸的习俗就流传下来，至今民间丧祭烧的还是较黑的粗糙纸俗称“斗底纸”、“升底纸”。 

8. 报丧：死者遗体停床之后就要佷快请来“阴阳”先生按死者咽气的时辰推定“出殃’时间、来客开吊、出殡埋葬、“过七”、百日、一周年、二周年、三周年的具体日孓，并把这些日辰用白纸开列出来贴在墙上，丧祭仪礼按此如期进行与此同时，请来“家门父子”头面人物在一起商议丧事怎样办理请“总管”，叫“知客”定厨师，约吹手开始筹办丧事。由总管统筹安排指挥动作，事主只是出钱出物当孝子 

9. 打墓：人死了一般都要尽快埋葬。因此打墓是丧事中第一件要紧的事。当地人历来特别相信“风水”、“脉气”认为祖先理在“藏龙卧虎”的“风水寶地”，后辈儿孙就可以升官发财福禄并臻，人丁兴旺奕世不衰。富贵的说是“坟里‘脉气’好”贫贱的说是“坟里没出下”，把後人的际运归结于前人坟墓风水的好坏所以，人们在墓址的选择上非常慎重和认真 

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