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今天是情人节，长安君（微信ID：changan-j）决定谈谈爱情。你中学的时候，肯定学过这一课：《杜十娘怒沉百宝箱》。
明代万历年间，京城有名妓杜十娘，不但绝色倾城，且才思敏捷，能音善律。为她倾家荡产的富家公子，多不胜数。
虽是名妓，但杜十娘的内心渴求真挚的爱情。太学生李甲恰逢其时地出现在她的人生中。她为李甲的“忠厚志诚”所打动，愿将终身托付于他。
为同心上人在一起，杜十娘智斗鸨母，助李甲替她赎身；放弃在青楼中优渥侈靡的生活，选择了荆钗布裙。然而，她的真心换来的却是李甲的背叛。原来，懦弱的李甲在南下路上，经不住挑唆，早已将杜十娘以一千两银子的价格，卖给了盐商孙富。
万念俱灰的杜十娘盛装立于船头，悲愤交加。她打开百宝箱，将那些曾为两人美好未来积攒下的各式珍宝一把把洒向江中。珍宝散尽，杜十娘亦怀抱宝箱纵身跃下……
冯梦龙，明代文学家，思想家，戏曲家。其作品强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。
这便是由明代小说家冯梦龙编写的一出爱情悲剧。它是“三言二拍”《警世通言》中的名篇，据说，取材自真人真事。
故事不但为国所人熟知，还蜚声海外，被喜爱悲恋和自杀的日本文艺青年，改编成了本国版本。东方文化有相通之处，但杜十娘的事迹西方读者却表示看不懂，并产生许多疑问，比如，李甲真爱杜十娘吗？若爱，又为何卖掉她？坐拥百宝箱的杜十娘如此富有，有什么理由自杀呢？……等等。
这让长安君想到杜十娘在跳江自杀前，谴责李甲时说的一句话：
“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠。”
其实，这句话适用于李甲，同样适用于杜十娘自己。小伙伴们不要生气，长安君没有为负心郎李甲洗地。而是慨叹，女性即使聪慧机敏如杜十娘，在那个时代，也无法完全看清自身悲惨命运的原因及必然性……
那么，杜十娘没看清的，究竟是什么呢？
电影《杜十娘》剧照
在爱人眼里，你也一样珍贵吗？
杜十娘没看清，李甲从一开始，就没拿她当“人”看待。
杜十娘沦落风尘，为世所轻贱，备受欺凌与摧残。她有现实的一面，但内心仍然保有纯真。“久有从良之志”的她，完全赎得起自己的身，为何按兵不动？因为，她要为爱情从良。
李甲的条件并不算好。他父亲虽是省级官员，但李甲本人只是个太学生——还是家里花了赞助金，趁太学扩招收入的那种。他颜值高，但性格软弱，花钱大手大脚。
然而这样的人，杜十娘却认为他“忠厚志诚，甚有心向他”。且不管主客观差距，杜十娘这样选择，说明她看重的不是男人的钱，而是对方的内在。
为了同爱人携手到老，杜十娘运用智慧同鸨母讲价，压低赎身费，拼命为李甲省钱；李甲筹钱失败，她自己拿出碎银一百五十两，说“三百金，妾任其半，郎君亦谋其半”；出了一半赎身费，又为李甲筹集回家的路费；当鸨母对她说“只是你要去时，即今就去。平时穿戴衣饰之类，毫厘休想”，她只着随身旧衣，毅然决然追随爱人离去……
杜十娘的爱情在青楼中燃起，她的爱人是嫖客，但我们不应因此贱视杜十娘对爱情的渴望——这只是我们现代人的观点。
诚然，我们能从杜十娘身上，看到一个痴情女子会为爱情做到的一切，然而她将李甲当作一个“人”来看待，李甲是否也将杜十娘当成与自己平等的“人”呢？
倾尽一切去爱的杜十娘并不知道，他们的爱情自始至终都是不平等的。两人相遇，李甲“把花柳情怀，一担儿挑在他身上”，他只是去青楼寻欢作乐的官宦家公子。杜十娘之于他，不是人，而是一件可以取乐、可供赏玩的物品。
海宁的古青楼遗址花舍雅居，据说是国内第一家全面展示古代青楼现象的场馆。遗址传说是宋代名妓宋师师所开。
当李甲最终得到杜十娘时，他没有将她看成同自己平等的配偶，“首先想到的便是开怀畅饮，聆听杜十娘将音”。而在向孙福介绍杜十娘时，“李甲正要卖弄在行，遂实说道：‘此乃北京名姬杜十娘也。’”炫耀之心，溢于言辞，说到底还是在搞花街柳巷那一套。
李甲将杜十娘卖了一千两银子，回到船上开始哭。杜十娘好语抚慰，询问原因，换来的却是李甲迎头泼下的一盆凉水：“孙友名富，新安盐商，少年风流之士也。夜间闻子清歌，因而问及。仆告以来历，并谈及难归之故，渠意欲以千金聘汝。我得千金，可藉口以见吾父母；而恩卿亦得所天。但情不能舍，是以悲泣。”
翻译过来就是：我是喜欢你，舍不得你；但卖了你，我就可以回家见父母，于是我只好卖了你。
瞿同祖先生在其《中国法律与中国社会》中，从法律角度对中国古代社会“良贱间的不平等”进行了阐释。他指出所谓“良民”，就是“士、农、工、商”四民。出了四民的范畴，就是“贱民”，贱民包括官私奴婢、倡优皂隶等社会地位低下的群体。而贱民的人身，有时是依附于他者的，比如奴婢、青楼女子之类。
李甲为良，杜十娘为贱。
杜十娘是被李甲赎买后，依附于李甲的女人。他们之间的关系，本质上，是从一纸卖身契，换到另一纸卖身契的关系。
风雅如苏轼，据说也做过拿侍妾换马的事
在同为冯梦龙编撰的《情史类略》中，记载了苏轼曾想用小妾春娘换马，春娘不肯，触槐而死的故事。真实性待考，但它反映了残酷的事实：杜十娘随时都可以像商品一样，被转卖或交换给别人。
在这种交换里，她不再是人。
想“结为夫妻”，古代不那么简单
杜十娘没看清，李甲根本不可能娶她为妻。
一些读者将杜十娘的悲剧，归结于李甲的贪财无情和孙富的狡诈，而往深层次挖掘，古代封建社会的婚姻制度才是扼杀杜十娘爱情的元凶之一。
李甲曾说过：“老父盛怒之下，若知娶妓而归，必然加以不堪，反致相累。”
杜十娘痛骂李甲，亦表白初衷：“箱中韫藏百宝，不下万金……归见父母，或怜妾有心，收佐中馈，得终委托，生死无憾。”
李甲对杜十娘用了“娶”一词。《周礼》有云：“妻曰娶，妾曰纳。”而杜十娘所言“中馈”，大多数时候专指妻子。
可见，两人的确有结为夫妇的打算。
此时，小说中的反面人物孙富，用一句话无情地击碎了他们的不切实际：“尊大人位居方面，必严帷薄之嫌，平时既怪兄游非礼之地，今日岂容兄娶不节之人？”
李甲之父是地方高官，家教很严，儿子去青楼都已经算出格，那么娶青楼女子为妻，更是不可能之事。
在古代，以平等身份结为夫妻的法律行为，方能称之为“婚”。良贱不通婚，是明清两代成文法中的规定，违者无论新婚夫妻，还是双方的家长、主人，都会受到一定的处罚，或罚金，或杖刑。
在封建社会，四民为良，奴仆及倡优为贱，而杜十娘身为女子，操皮肉生涯，更为贱民中的贱民。娶其为妻，受杖责倒事小，但以李甲家庭所处社会阶层来看，令家族蒙羞才是真正的大事。
“卖油郎独占花魁”是个更接地气的故事。花魁在青楼被人欺负贱视，唯独被卖油郎当成“人”来爱，使花魁感受到身为人的尊严。同杜十娘的悲剧相比，形成鲜明对照。
娶妓为妻的故事，在“三言二拍”中还有一则，即《醒世恒言》中的“卖油郎独占花魁”。卖油郎虽然是良民，但地位低下，一人吃饱全家不饿，背后没有家族势力，所以他才能坦然娶花魁为妻。可是李甲不行。
“清末四大奇案”之一的杨月楼婚姻风波，即是良贱不可通婚的深刻注解。
杨月楼身为优伶，于舞台上技艺再高超，其身份也不过是“至微至贱”的“戏子”。粤商家庭出身的女儿阿宝，仰慕杨月楼，嫁他为妻。粤商家族势力便以良贱通婚有辱门风为由，群起反对，并起诉到官府。杨月楼同阿宝被分别施刑严责，“敲打其（杨月楼）胫骨百五，批掌女嘴二百”。一对有情人，只得被迫诀别。
试想，杨月楼为名伶，与良家通婚尚且如此结果，一位几百年前的名妓“妄图”成为良人之妻，岂非痴人说梦？
当然，李甲如执意同杜十娘有个结果，也非不可能，但杜十娘的最终身份只可能是“妾”，而非妻子。
妾只有一种情况可以“转正”，即正妻过世，而妾本身德行无亏，方能被扶正为妻。比如《红楼梦》后四十回中的平儿，在凤姐死后被扶正。但平儿的初始身份是婢女，比妓有道德优势。因此“扶正”这个归宿，仿佛也同杜十娘毫无干系。
钱多，你也没法“任性”
杜十娘没看清，很多事不是“有钱”就能解决。
明代有了资本主义萌芽，白银在流通领域占有重要地位，商业发展迅速。与之相应地，社会也变得物欲横流。与以往朝代相比，明代人更加重视金钱、追求金钱。金钱左右了很多人的行为，为了它出卖良知、违背道德的事时有发生。
“转运汉巧遇洞庭红”写的是文若虚在国内经商屡遭失败，穷困破产。他偶遇出海机会，却没本钱购置货物，只花一两银子买了一篓洞庭红桔子，准备路上解渴。没想到桔子在海外吉零国，被当成稀世珍品抢购一空，文若虚从此转运。
凌濛初在《二刻拍案惊奇》中的“转运汉巧遇洞庭红”一篇里，就写到波斯胡人招待客人“只看货单有奇珍异宝值得上万者，就送在前席……”。故事主角文若虚最开始只能忝陪末座，后来被发现身有“异宝”，才被请到前席。描写略有艺术夸张，但它多少反映了现实。
杜十娘自小生长于勾栏，那是一个将社会中崇尚金钱的价值观无限放大的环境。“行户人家，吃客穿客，前门送旧，后门迎新，门庭闹如火，钱帛堆成垛。”有钱，今天是恩客；明天没钱了，老鸨便翻脸不认人，“不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”
大反派孙富初次同杜十娘接触，是“先闻其声”。杜十娘唱歌好听，孙富的第一反应是“此歌者必非良家，怎生得他一见？”可见，若杜十娘是良家女子，不但不会唱歌，孙富也就必定不会想尽方法同其一见了，因为“内外有别”。青楼中的道德观是扭曲的，奉行的价值观更与“良家”不同。
“非良家”的世界，一切都是钱说了算。在杜十娘的观念里，最能体现对爱人好的，就是用钱帮他解决问题：没钱赎身，我给你凑；没钱赎当，我帮你借；没钱回家，我也乐意倒贴。她眼中，所有问题都可以转化为钱的问题，没有钱不能解决的，包括她自己的婚姻——她认为只要捧出百宝箱，即使李甲的父母再生气，也会接纳她作儿媳。
杜十娘没有接触过古代封建社会的复杂，她不懂得，除了钱，她同李甲还有一条无法跨越的红线。这一课，是孙富给她上的，而代价，就是杜十娘的生命。
我们且听孙富如何挑唆李甲：
“尊大人……岂容兄娶不节之人？况且贤亲贵友，谁不迎合尊大人之意者？……兄进不能和睦家庭……万一资斧困竭，岂不进退两难！况父子天伦，必不可绝。若为妾而触父，因妓而弃家，海内必以兄为浮浪不经之人。异日妻不以为夫，弟不以为兄，同袍不以为友，兄何以立于天地之间？兄今日不可不熟思也！”
旧照，杨月楼以客串名义演于金桂轩，在《大登殿》饰薛平贵。杨月楼，曾为慈禧太后演出，在京、沪享有盛名。
从这段说辞中，我们可以看出几点。
首先，李甲经济不独立。这在封建社会的大家族中是常见现象，因为家族内实行的财产制是“共财制”：所有财产为家族共有，支配者是家长；只要家长在世，子女不能分家。李甲在外眠花宿柳，其父必不会负担这笔开支，他面临着山穷水尽的经济风险。
接下来，就是封建家族带给李甲的伦理风险。封建社会看重父子爱、兄弟情和朋友义，却对男女之爱极端蔑视和仇恨。即使是正经夫妻，在遇到感情同家族伦理冲突时，也还得为后者退让，就更不要说家中长子要同妓女产生真挚爱情了。有违“三纲五常”，必然不容于亲朋，亲朋还会联手支持家长，一同让破坏伦理者尝尝众叛亲离、孤立无援的苦涩滋味。
李甲被限期十日凑赎身钱。他求亲告友，谎话说尽，但众亲友怕担干系，无一人顾念情谊伸出援手。强大的封建社会人情网络，让李甲感受到了无穷的恶意和压力，他彷徨、羞愧……到了第四日，他甚至不敢去见杜十娘。我们有理由推测，若他凑不到三百两，是一定会放弃杜十娘的。
孙富是卑鄙，但他挑拨李甲卖掉杜十娘，只是导火索，而非悲剧的真正原因。李甲负心不全是为了钱，他还是重情意的，否则就不会差点倾家荡产，杜十娘也不会“有心向他”。李甲的负心，更多是因为门第思想、尊卑秩序这些封建礼教，给了他极大的心理压力，令他陷入“情”与“理”的交煎中。
孙富给李甲的这一“吓”，成了压垮他的最后一根稻草。
电影《杜十娘》剧照
你聪明能干，可你上不了天！
杜十娘没看清，或者她根本不可能看清，自己的路在何方。
不少读者为杜十娘惋惜：她聪明、能干，长得漂亮，又有那么多钱，肯定走到哪里都有路，何必跳江呢？
是啊，这的确是个令人困惑的问题。
在长安君眼中，杜十娘绝对是一位精明的沟通型人才。
当爱情来临时，她谨慎精明。
作为风月场中人，杜十娘比名门闺秀们更懂得世态炎凉、人心叵测，也见多了坏男人欺骗女性的勾当把戏。鸨母开出三百两赎身价，她让李甲承担一半。这实际上是她在考验对方，在不知道百宝箱存在的情况下，对方会怎么做，他们的爱情就能走多远。不管后来如何，李甲毕竟借来了一百五十两。杜十娘的考验是奏效的。
当为爱情付出时，她充满智慧。
杜十娘深知鸨母不可能让她痛快走人。她事先将百宝箱藏在相好的姐妹处，抓准机会，试图让鸨母相信李甲早已分文不名，以此压低赎身价格。筹款限期原本是三日，若杜十娘当下拿出银子，定会让对方起疑百宝箱的存在，但她却说：“只是三日忒近，限他十日便好。”越发令鸨母相信李甲没钱，可谓深谙他人心理。
她在实现梦想的路上，身边都是朋友。
有网友说过，一个人在职场里人缘好不好，一是看有没有同事愿意帮他，二是当他离开时，收获的是祝福，是冷漠，还是谩骂。为杜十娘藏起百宝箱的，是她的好朋友；而当她终于跳出火坑时，众姐妹不但为她置办衣饰头面，筹措路费，更是开了欢送party，大家尽兴而归。只有善于处事者，才能收获如此多的友谊。
可见，若以当代标准衡量，杜十娘是有能力当一位职业女性的。
那么在明代，有什么职业适合杜十娘呢？
中国古代的确有职业妇女，即所谓的“三姑六婆”。“三姑”指尼姑、道姑、卦姑，顾名思义，其主业是搞封建迷信。“六婆”中，牙婆以贩卖人口为生；媒婆专门撮合亲事；师婆和药婆依靠咒术及医术糊口；稳婆则以接生为业；至于虔婆，同老鸨无异，这定然也是杜十娘最不可能从事的职业。
《红楼梦》中的妙玉是尼姑还是道姑，众说纷纭。但其身份在古代，算是有收入的职业女性。
除此以外，有文化的女性还可以去官宦人家，教他们的小姐念书写字，称为“女塾师”。但这类女性需要身家清白，杜十娘不符合条件。
有的小伙伴会觉得，杜十娘有百宝箱，即使不工作，也能活得舒服。
或许这也是一条路，但在那个女性财产权得不到有效保障的时代，有钱，只可能让女性成为群狼眼中的肥肉，争相聘娶以兼并其财产，而绝不会带给她自由的生活。
百宝箱，究竟象征了什么？
杜十娘的百宝箱，究竟象征了什么？
长安君觉得，箱子里装的不只有珠宝珍玩，还有杜十娘的才情，有她大好的、却饱受欺侮践踏的青春，有她高尚的人格，更有她不容侵犯的尊严。
杜十娘如果活着，他要面对的不是一个李甲，更不是孙富加上李甲，而是那个不拿女性当人的社会。
为了捍卫人格和尊严，她选择以死明志。
电影《杜十娘》剧照
如今的中国社会，女性已经有了同男性相同的法律地位，男女平等，这是社会的进步。进步的最大体现，就是保护女性“不依附于男性”和“自食其力”的权利。
长安君会忍不住想，如果杜十娘生活在今天，她会如何处理同李甲的纠葛。
首先，杜十娘肯定不会去从事非法行当了，她有大把工作可以挑选；其次，她有能力在职场上混得风生水起，开辟出自己的一番天地……那么，当她不断提升自己、事业有成时，还看得上李甲那种自私自利的男性吗？或许李甲和孙富，早就因为拐卖妇女儿童罪被关进监狱了吧？
最有可能的是：杜十娘根本不会遇到这种人，她显然会有更多选择，并且每个选择都指向“不再依附”——无论纵横职场还是经营家庭，都有法律，保护她的合法权益。
或许，这就是我们的法律，为当代国人的爱情，做出的努力：
我们以人的姿态，爱人，并为人所爱。
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