杭州的桥都在这里了，它们的故事你都知道吗？
戳上面关注杭州日报大视觉！
《温柔的风穿堂过》
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。我不愿成为那风景，也不会成为那人，我只愿成为，支撑起你的那座桥。”
一座桥倒影在清澈的湖中
宛如嘴角弯弯的弧度
是一种神奇的力量
是世界上最和煦的春风
更是心灵中的一座桥
自古以来，杭州的桥依城而生
马可波罗曾经说过：
“行在（杭州），环城诸水，有石桥一万二千座，是世界上最美丽、最华贵之城。”
桥是杭州的坐标、是文化符号
是一座城市的前生今世
更是一座连接世界与中国的“桥梁”
每一座桥都有一个故事
位于庆春路东段，跨东河，在万安桥北、太平桥南。
宋时，杭州有“东菜、西水、南柴、北米”之谣，盖门外地宜菜，在桥东形成菜市，故有此桥名。
位于浙江省杭州市拱墅区祥符镇运河支流宦塘河上。祥符桥作为祥符镇内的主要桥梁，发挥过重要的交通功能，从侧面反映了祥符镇的历史风貌。
现桥为明代建筑，五孔石梁桥，南北向横跨宦塘河，桥栏板有素面和须弥座两种形式，望柱头雕饰覆莲或石狮。桥梁上有明嘉靖癸卯年（1543年）的重建铭文，桥北下方有资助者姓名的石刻残碑。日公布省级文物保护单位。该桥还是杭州市区不多见的梁式桥之一，桥上雕刻较有特色，具有较高的研究价值。
位于浙江省杭州市区大关桥之北，东连丽水路、台州路，西接桥弄街，连小河路，是杭城古桥中最高最长的石拱桥。
拱宸桥始建于明崇祯四年，当时举人祝华封，募集资金造桥。清朝顺治八年，桥坍塌。康熙五十三年，由布政使段志熙倡导并率先捐款，林云寺的慧辂和尚竭力募捐款项相助，历时四年，建成现在的这座拱宸桥。
东接下城区，西连拱墅区的潮王桥横贯运河。
潮王”指的是一位名为石瑰的勇士。相传唐朝咸通年间，钱塘江潮水汹涌，危害百姓的安全。石瑰勇士挺身而出奋力筑堤，最终死在潮水中。百姓为了感谢石瑰，封其为潮王，建潮王桥来纪念他。新建的潮王桥尽可能地像保留那份历史古韵，桥下两侧桥墩上都刻有古潮王桥历史，过桥上雕栏与纹饰，无不显示着"潮"的主题，用瑰丽的细节展现后人对于潮王的敬意。
位于浙江省杭州市市区，东连丽水路，西连和睦路、赵伍路，是京杭大运河杭州段上著名的一座桥梁。
今日的大关桥并非宋元明清时的北新桥原址。1955年，曾在原北新桥的基础上重新建造，为单孔圆洞式；到了1995年，由于时代的发展和交通的需要，旧桥被拆除，南移约300米新建大桥——也就是今天的大关桥。新大关桥为1991年运河整治时，在老大关桥桥上游所建。
位于杭州市中河之上，六部桥公交站附近。六部桥建成于唐宋时期，已有千年历史。
六部桥，旧称都亭驿桥。南宋时期，是三省六部众多官员上下班的必经之路，因与三省六部行政官署东西相对，而被当地居民呼为六部桥。
杭州中河桥梁。
始建于宋代，西连中河路，东出水亭址。宋时近佑圣观，又名佑圣观桥。铁佛寺即慈光寺，寺内供奉铁铸弥勒佛，俗称铁佛寺。现此桥系单孔石拱桥净空3.12米。
跨中河（大河），西对有玉桥，东北出青云街，东南出永宁街。
宋时有平籴仓，贡院在其北。每科榜发，获隽者由贡院赴布政使领宴，鼓吹导引，必登此桥，取登青云直上之意，故有是名。此桥系单孔多阶石拱桥，使用纵联分节并列砌置法，始建于明，清康熙重修。1986年中东河改造时重建。胡友生（），杭州人，1926年加入共产党，在登云桥边开一爿茶店，作为地下党的联络点。
中河与清泰街交叉处。
南宋时杭州东城墙在荐桥东面、东河西侧，那里有个城门，官方叫崇新门，民间却称为“荐桥门”。元末，张士诚割据江浙，重修杭州城墙，将城东扩展至今环城东路一线，这里的城门改叫清泰门。《警世通言》第28卷《白娘子永镇雷峰塔》说，白娘子家在“箭桥双茶坊巷”。箭桥，也就是荐桥。近代荐桥一带曾经是杭州十里商业老街的中心地带。
位于体育场路中段，西桥北，跨中河。旧名通济桥，俗称梅家桥，明代始称梅东高桥。
杭州高级中学是古代的贡院。参加科举考试的考生有考中荣升、考不中和考死三种命运。科举考试完毕放榜，高中的身戴大红花、坐着轿子，前面有锣鼓“铛铛”敲着，从贡院出来。考死的从河水路运回家。至于考不中的，拎着装着笔墨纸砚和生活用品的考篮，从梅东高桥灰溜溜地回家。所以，杭州人将此桥叫成“没登（上科举）高桥”，以讹传讹成为梅登高桥，以至于忘了“梅东高桥”的本名。
位于庆春路中段，始建于宋代。盐桥在仙林桥南，跨中河。
盐桥建于宋前，北宋时，从江海入城之盐船停泊于此待榷，故名。苏轼知杭州时，曾浚茅山、盐桥两河，分受江潮和西湖之水，盐桥一带成水陆交通要道和货物的集散地。盐桥一名惠济桥，上有惠济庙，即广福庙，此说始于明代。新建一桥作庙基与旧桥相连，故又名联桥。1984年中、东河改造时庙屋被拆除，庆春路改造时，桥上又修仿古重檐八角的庆余亭。
位于浙江杭州市区中北部。
宋名天水院桥，御街由此折西，桥跨城北小河，桥东为皇城修内司绸兵营。桥西有草料场，桥北为省仓上界及六部架阁库。元至正十二年秋，有寇自徽州来入侵杭城，浙省参政樊时中率兵御贼，在天水桥巷战亡。因而桥曾被称为岁寒桥。解放后扩建体育场路，拆除了天水桥，今作为区片名沿用。
位于浙江省杭州市下城区体育场路东段，跨东河。
为乾隆二年（1737）茅静远等创建，同治八年（1869）又经濮贻孙重修。茅静远工书画，晚年皈佛，法名宝善，因以名桥。光绪八年（1882）里人重建，民国二十年（1930）改平桥，1981年拓建。
位于杭州市下城区新桥直街东河上，东西向横跨东河。
宋时名端平桥，明代改名为广积仓桥，清康熙年间（）重修，改名为新桥。新桥于清顺治十一年（1654）仲春崩溃，同年重建，于顺治十三年（1656）春竣工。1987年9月，杭州市政府重建。
东起建国南路，跨东河，西至城头巷。自北由南分列为斗富一、二、三桥，原名平安一、二、三桥。
杭州上城有座“安乐桥”,同一条河上,还有并排三座“豆腐桥”。这四座桥都是南宋年间造成下的，到如今已经有八百多年了。
岳飞大破金兵的时候，手下有个将军叫王佐。他说降了陆文龙，却缺了一只胳臂，不能再打仗了，岳飞便保举他做安乐王，皇帝还答应他在杭州城内造一座王府养老。他用王府剩下的材料，又为百姓建了一座安乐桥而闻名。消息刮进宰相秦桧的耳朵里心里很妒忌，过了整整三个月，在安乐桥同一条河上，并排造起了三座桥，取名为叫做“斗富一桥”、“斗富二桥”和“斗富三桥”。
豆腐桥还有一种传说，当年张三峰来到福泉的福泉山修炼，当他下山是看见要渡河的人太多，但只有三条小船供他们摆渡，于是用豆腐造了三座桥，并用点石术把桥变成石头，命名名为窦浮桥，因口音不同，所以当地人称作豆腐桥。
坝子桥在杭州电视台的右侧，与高耸的电视塔相比，它更像是一名“隐者”。
坝子桥称为杭州东河第一桥。在过去相当长的岁月中，运河就是从它的桥拱中流向钱塘江的。坝子桥，传说是鲁班所造，但传说毕竟不足以为凭。与此相似的，是与桥上的凤凰亭有关的另一个传说，有诗曰：“班门仙斧试通灵,顺应桥成岁几经。传说当年张果老,骑驴来憩凤凰亭。”顺应，是它曾经的名字。而凤凰亭，据说最初叫做“香乳亭”。坝子桥，似乎与佛门有着不解之缘——桥亭，初建者和尚；亭额，和尚曾题过。不独如此，在坝子桥附近，历史上不但有过香乳庵、还有明月庵（尼姑庵）、定香寺等。
位于杭州解放路南侧东河的淳佑桥，是南宋时期的古桥。
北宋所建的六座单孔半圆石拱桥，自南而北依次为映波、锁澜、望山、压堤、东（束）浦、跨虹。
位于中国浙江杭州西湖西部，南起南屏山下花港观鱼，北抵栖霞岭下曲院风荷和岳庙，全长约2.8公里，将西里湖同外西湖分割开来，与白堤、杨公堤并称为西湖三堤。
苏堤上的第一桥，是一座半圆石拱桥。始建于北宋。紧靠南山路一边可见新建的雷峰塔，一边则是另一处西湖十景“花港观鱼”。
苏堤的第二桥，是一座半圆石拱桥，始建于北宋。在桥上可观不远湖对面处的汪庄。
苏堤的第三桥，是一座半圆石拱桥，始建于北宋。不远处既是花港观鱼公园，另一侧观望则可见三潭印月岛。
苏堤的第四桥，是一座半圆石拱桥。是眺望全湖的最佳处之一。
苏堤的第五桥，是一座半圆石拱桥，始建于北宋。桥通曲院 港，与西岸流金桥斜对。
苏堤的第六桥，是六桥中唯一移动过桥址，长度最长，单孔跨度大的一座，始建于北宋。此处便是感觉苏堤最好的地方了，而且不远处就是北山路，东望孤山，西见曲院风荷。
苏东坡任杭州刺史时，曾疏浚西湖，并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。苏东坡主持修筑的堤岸，大约是日后南起南屏山麓、北至栖霞岭下这一条堤岸的雏形。虽说是雏形，但是，构成这一条堤岸最著名的六条桥，即映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。据说，这些名字都出自苏东坡的锦心绣口。后人为怀念苏东坡浚湖筑堤的政绩，就将这条南北长堤称为苏堤，也已成为西湖十景之首。
位于苏堤六桥的东浦桥的金沙堤。
清雍正八年，江浙总督李卫看到这里景色优胜，在东蒲桥西侧修筑金沙堤，又在堤上设立了三洞以疏导水势，并造就了岳湖。这座桥远望形如带环，所以取名玉带桥。玉带桥在苏堤的西侧，这里正是烟柳桃红的最浓处，早春时节，天和气暖，玉带的桥亭就掩映其中，依稀可辨桥身。
这是杨公堤上的第一座桥。此桥靠近“净空院”，玉泉之水从桥下而过，题曰环璧。
这是杨公堤上的第二座桥。盖叫天和都锦生故居都在此桥不远处。
这是杨公堤上的第三座桥。辛亥革命义士王金发就葬在卧龙桥畔。1949年此地被开辟为空军疗养院，英雄之坟被迁入龙井山中，后来又被迁回故乡嵊州市。
这是杨公堤上的第四座桥。绕丁家山而东，沿堤屈曲，苍翠掩映，从此桥往西，便可到达花家山。
这是杨公堤上的第五座桥。此桥是杨公堤诸桥中唯一尚存的古桥。
这是杨公堤上的第六座桥。
此桥靠近“发祥祠”，虎跑和珍珠二泉都从桥下流过，其源流长矣。据了解，南宋后，官府对西湖不但废而不治。1503年，杨梦瑛出任杭州郡守。他力排众议，于日开始疏浚西湖，耗时152天。西湖始复唐宋之旧，而且方便了南北交通。人们为了纪念他，称此堤为“杨公堤”。
欢喜永宁桥
横跨在上塘河上，是座半圆型单孔石拱桥。上塘河作为江南运河主航道，是京杭大运河重要组成部分，永宁桥为市级文保单位。
据史料记载，“欢喜永宁桥”其实原名叫李王桥，里王桥。《杭州府志》载：“永宁桥在隽堰东北七里，旧为渡，曰李王渡，乾隆三十五年创建石梁跨大河南北。”
位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。
断桥是西湖三大情人桥之一，断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；中国民间爱情传说《白蛇传》的故事即发生于此。传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。断桥残雪为西湖十景之一。
位于西湖东南面的一座东西向的桥，它长仅数米。
长桥是西湖三大情人桥之一，一说梁祝十八相送到此饯别，在桥上来来回回走了十八里路，祝英台以物喻情打了十八个比喻，是谓“路长桥不长”；另一说南宋布衣王宣教与陶师儿自由恋爱，为陶后母所阻，在长桥荷花池头双双殉情。故“长桥不长，断桥不断，孤山不孤”被称为“西湖三绝”。
位于西霞岭麓到孤山之间，是一座古色古香的环洞石拱桥。
西冷桥是西湖三大情人桥之一，古老传说苏小小的故事就发生于此处。苏小小是个南齐才妓，在白堤遇见阮郁，两人一见倾心。苏小小就吟了一首诗，“妾乘油壁车，郎跨青骢马；何处结同心？西陵松柏下”。诗中的西陵，就是现在的西泠桥，苏小小死后就葬在西泠畔西泠桥侧。由于苏小小与阮郁在西泠桥上的那首定情诗，所以这儿也称作“苏小结同心处”。后人在她的墓上建造了一座慕才亭，人们每过此桥都要到她墓前凭吊一番。现在，墓已毁，仅存朱红栏杆的六角亭。
位于白堤中段，虽然名声没有断桥那么响亮，但自有一种动人的情趣。
唐时就已存在。到南宋时 , 由宋转运使陈尧佐重建 , 并出现在南宋著名画师李嵩的名画《西湖图》中 ,称之为“ 湖山佳处” 。后来 , 由于西湖湖水冲蚀 ,此桥亦不复存在。到明代万历 17 年 ( 公元 1589 年 ), 司礼太监孙隆精工重修白堤 , 改称白堤为“ 十锦塘”,修复后称之为“锦带桥”。
据悉，锦带桥是中日两国的姐妹桥。早在1653年，杭州高僧独立禅师将《西湖志》一书带到日本，岩国的藩主参照书中杭州西湖的锦带桥，在岩国的锦川河上也建造了一座桥，同样取名为锦带桥。
西湖博览会桥
西湖上还有一座桥建于20世纪30年代，曾经闻名于世，只是无奈被淹没在了历史的长河里。
日至10月10日，在杭州西子湖畔举办了杭州历史上第一届“西湖博览会”，盛况空前。为了方便游客来往于孤山和北山街上的众多博览会会馆，专门在孤山放鹤亭和里西湖招贤祠之间修建了一座木桥。这座木桥把里外西湖连而为一。942年8月，伪杭州市政府以木桥腐朽严重，影响游人安全为由，强行拆除了西湖博览会桥，令人不禁扼腕。
钱塘江大桥
位于浙江省杭州市西湖之南，六和塔附近的钱塘江上。由桥梁专家茅以升主持设计，是中国自行设计、建造的第一座双层铁路、公路两用桥。2016年9月，钱塘江大桥入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。
大桥于日开始动工兴建，日建成，历时三年零一个月时间。该桥由著名桥梁工程师茅以升设计，并主持施工，首次采用气压法沉箱掘泥打桩成功。打破了外国人认为此处不可能建桥的预言。为中国人民长了志气。钱塘江大桥不仅是我国桥梁史上的巨大成就，也是中国铁路桥梁史上一个辉煌的里程碑。
钱江四桥又名复兴大桥，位于钱江一桥下游，是钱塘江上第一座特大型城市桥梁。
钱塘江四桥（复兴大桥）于日竣工通车。上层设双向6条机动车快速行车道，下层设地铁、公交车专用道及行人、非机动车通道和8个观景平台。总投资7．6亿元，主桥长1376米，宽26．4米。钱江四桥在世界桥梁史上的创新意义，而这一切，都是数千名建设者在一千多个日日夜夜中的心血凝聚而成。
老德胜桥是运河杭州段仅存的双曲拱桥，建于1971年，风雨40年，再加上多次被船撞击，已属危桥。京杭大运河已列入全国重点文物保护名录，尽管它不是文保单位，但作为特殊时期的历史文化遗存，有加以利用保护的意义。
老德胜桥西接夹城巷，东连长板巷，该桥因南宋江名将韩世忠“追两叛将苗傅、刘正彦于此诛之”而得名。
位于拱墅区半山镇，属于半山镇半山村。日，衣锦桥被杭州市园林文物局公布为杭州市首批市级文物保护点。
衣锦桥又称半山桥，为清代半圆形单孔石拱桥，南北横跨上塘河。建于唐僖宗二年（875），毁于宋南渡之末，复建于元世祖时（），明天启三年（1623）桥将圮，进行修葺，乾隆四十三年（1778）重建。2004年该桥又经整修。衣锦桥是昔日杭城、笕桥、彭埠诸地人来人往的要道，也是人们登皋亭山的必经之路。具有一定的历史、艺术、科学价值。
位于杭州市余杭区塘栖镇西北，南北向架于京杭大运河上，为古运河上仅存的一座七孔石拱桥。2014年6月，随着大运河申遗成功，广济桥作为遗产点正式成为了世界文化遗产的一部分。
据说桥建成于唐宝历至林得年间。明代弘治二年一个姓陈的僧人，为了建桥募捐一直到了北京，得到了皇太后的赏赐，也得到了宫中的众嫔妃与朝廷大臣们的资助。如今，塘栖民间有“走桥”的习俗，在元宵之夜走的桥越多，得到的福泽就越深厚。
位于萧山区城厢镇湘湖村湘湖旅游开发区内，为钱塘江、富春江与浦阳江三江交汇处。
跨湖桥遗址的年代早于河姆渡遗址，不同于中国东南沿海地区原有的其他考古学文化，是一种新的发现。除跨湖桥遗址外，还在附近地区发现了与跨湖桥遗址同类型的下孙遗址，并对下孙遗址进行考古发掘。在2004年12月召开的跨湖桥考古学术研讨会上被命名为“跨湖桥文化”。
位于浙江建德县城南新安江上。为青石大桥。建于1960年。
日，白沙大桥动工，造桥工人都是来自全国各地的能工巧匠，因为这是当时建造的全国最大的一座石拱桥。白沙大桥的建成，从此结束了新安江“走遍天下路，难过白沙渡”、“隔江如隔海，渡江似登天”的历史。如今，白沙大桥已走过50年的风雨历程，它曾经接受过新安江水电站6次泄洪的考验，真有固如磐石与岁月竞久长的壮健雄姿。
对于杭州有着非凡的意义
“用一座桥记录美好，用一座桥创造未来”。
杭州日报大视觉诚意出品！
今日编辑：太白
素材来源 微博
大视觉是杭州日报旗下的微信号
微博：大视觉 | 微信：xshijue
网站：www.xsee.cc
合作推广请联系后台
责任编辑：
声明：本文由入驻搜狐号的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
今日搜狐热点 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
2016年江苏省泰州市中考物理二模试卷（解析版）
下载积分：500
内容提示：2016年江苏省泰州市中考物理二模试卷（解析版）
文档格式：DOC|
浏览次数：56|
上传日期： 02:25:05|
文档星级：
全文阅读已结束，如果下载本文需要使用
 500 积分
下载此文档
该用户还上传了这些文档
2016年江苏省泰州市中考物理二模试卷（解析版）
关注微信公众号如图.是一个圆心人工湖的平面图.弦AB是湖上的一座桥.已知桥长100m.测得圆周角∠ACB=30°.则这个人工湖的直径为 m． 题目和参考答案——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
& 题目详情
如图，是一个圆心人工湖的平面图，弦AB是湖上的一座桥，已知桥长100m，测得圆周角∠ACB=30°，则这个人工湖的直径为m．
考点：圆周角定理,等边三角形的判定与性质
专题：应用题
分析：连结OA、OB，如图，根据圆周角定理得到∠AOB=2∠ACB=60°，则可判断△OAB为等边三角形，于是得到OA=AB=100m，从而可得这个人工湖的直径．
解答：解：连结OA、OB，如图，∵∠AOB=2∠ACB=2×30°=60°，而OA=OB，∴△OAB为等边三角形，∴OA=AB=100m，∴个人工湖的直径为200m．故答案为200m．
点评：本题考查了圆周角定理：在同圆或等圆中，同弧或等弧所对的圆周角相等，都等于这条弧所对的圆心角的一半．也考查了等边三角形的判定与性质．
科目：初中数学
一个等腰三角形的周长为18厘米（1）已知腰长是底长的2倍，求各边长？（2）已知其中一边的长为4厘米，求其他两边的长？
科目：初中数学
如图，∠MBN=60°，在∠MBN的内部有一点C，且BC=10，点D、E分别在BM、BN上，则△CDE周长的最小值为．
科目：初中数学
下列无理数中，不是介于-3与2之间的是（　　）
A、-B、C、-D、
科目：初中数学
（1）计算：÷-×+-+（-）-2（2）解方程：2x2-5x-1=0．
科目：初中数学
若二次函数y=ax2+bx+3的图象经过A（1，0）、B（2，-1）两点，求此二次函数的解析式．
科目：初中数学
△BCD中，BC=CD，∠BCD=90°，E是△BCD外一点，CE∥BD，且BE=BD，求的值．
科目：初中数学
如图，在等边△ABC中，D点在BC上，且∠CAD=15°，则=．
科目：初中数学
如图，∠1=∠2，AD=AB，AE=AC．求证：BE=CD．
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！
请输入姓名
请输入手机号云湖桥原来真是座桥！古老得不要不要的，湘潭人该看看--升学--聚行业
您所在的位置：&&正文
云湖桥原来真是座桥！古老得不要不要的，湘潭人该看看
作者:&湘潭圈子&
升学－全文略读：谷金堂有一儿一女，女儿已经嫁人，儿子今年刚参加完高考。“我们制作香烛，他们看都不看，根本不感兴趣。”&如今的古街两边，新修的房屋替代了曾经的老建筑，只有乾元宫上，飞檐斗拱犹在，斑驳的青砖墙，已长满杂草，但仍可遥想当年的风采...
湘潭县云湖桥。站在桥西头人家前坪，这座石拱桥的桥孔石墩现出崭新的痕迹。
“家住云湖桥畔”的王闿运
在这里终老
文/湘潭日报记者&曾明辉
一座云湖桥
一个名人——王闿运
这些从历史深处走来的人、事、物
具有坚强抵御时间冲刷的力量
甚至在某种程度上战胜时间
如今的云湖桥与古街一道
存留于当下
在村民“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的忙碌中
见证着这一切
云湖桥在水面形成倒影，显得格外静谧。
明代？清代？
现存的云湖桥何时修建？
日，正逢夏至。湘潭县云湖桥镇石井铺村戴家组，云湖河蜿蜒游走。海拔50米的云湖桥上，装载大木头的货车轰然驶过，卷起一地扬尘。站在桥西头人家前坪，这座石拱桥的桥孔石墩现出崭新的痕迹。“云湖桥不是古桥吧？”过往此地的人，往往这样问。
云湖桥究竟建于哪个年代？当地关注此桥的文化人士，意见存有分歧。“桥是明代的，你百度就知道了。”韶河边上因药酒养鸡而被人们熟知的赵子军，对当地文化很感兴趣。但他无法提供任何资料证实他的观点。
年近70岁的村民谭海源持有不同观点。“云湖桥桥头，曾有六块石碑。其中一块上写了‘大清同治年间’的字样”。
这些石碑哪儿去了？谭海源并不知道。经过反复打听，有村民告知，云湖桥镇石井铺村戴家组的一口鱼塘，有一块刻字的石碑，横铺在池塘码头供村妇洗衣。
家住池塘边上的村妇赵利香领我们去看，石碑上记载的全是人名。很显然，这是一块功德碑，而非桥头碑记。正要离开，另一个村民透露，从池塘往田间走一百米，一处小水渠的田埂上，横着半截石碑。石碑上赫然写着“重建云湖桥记”的字迹。再细细辨认，“大清同治十二年”依稀可辨。
这位村民叫赵树林，在这里耕作了四十年。在他印象中，这块石碑与池塘边的一样长短。“下半截应该就在附近，可能是被什么打断了。”烈日下，他带我们找寻一圈，没有寻到下半截石碑。
最终，谜底在《云湖桥镇（简志）》中揭开：“明成化8年（1472年），云湖桥始建，桥长70米，为三拱石桥（今四拱）。清康熙、同治年间曾重建。”
结合发现的小半截石碑，不难发现，云湖桥重建是在大清同治十二年，即1873年，现存的云湖桥，距今只有143年的历史。“功德碑上的名字，就是谁谁谁家的爷爷呢。”桥头的刘锦武说，现存这座桥的历史，并不久远。
“以前中间桥拱正中的位置，镶嵌有一块唐式铜镜，上有人物故事及喜生贵子等文。”刘锦武说，这块铜镜现藏于湘潭县文物管理所。桥的西头，建有焚字炉，桥东建有乾元宫庙。
修缮后的云湖桥十分宽敞，是现在仍在使用的公路桥。
不同的形态与工艺背后，悄然叙说着这座桥的历史变迁。云湖桥靠近北岸的一拱，上有四个“拱上拱”，与别的三孔区别开来。1972年，农田基本建设中，因河堤加高，河床加宽，当地人在桥的南端增建一孔双曲拱桥，孔跨16米，桥身连接两岸河堤，全桥长56.6米，桥面宽7.1米，全部为石墩台基。现在的桥，便是1972年増拱后的四拱石桥。
古驿道旁仍有手工香烛作坊
现存的云湖桥历史并不久远，但云湖桥的文化印记，却在历史深处沉淀。
“以前，云湖桥是湘潭到湘乡的驿道要冲，位于境内西路驿道上的石井铺与柘木铺之间。”驿道上设驿站，十里一铺，五里一亭，是送邮件的停靠站。后来，驿站增添了旅居的功能，沿街建造房屋，开设商铺，小城镇由此形成。
在两侧房屋林立的巷子处，我们仍能发现约五米长的麻石台阶，这是曾经的驿道。
云湖桥成为驿道的一部分。桥下便是云湖河，源自韶山，经银田寺，灵官庙、楠竹山、通湖桥至湖江口汇入涟水。境内从灵官庙至湖江口全长16公里，历来拦河筑坝，筒车提水灌田，蓄水常年通航。
湘潭文史研究者尹铁凡在《湘潭经济史略》一书中提到，“与湘江、涟水相比，云湖河作为支流，供‘云湖驳子’这种小船通行。与市城区的大码头相比，这里没有固定的‘箩行’，即搬运者(脚夫、脚力、挑夫)组成的团体，因码头脚夫多以箩筐挑运货物，所以称‘箩行’，又叫‘脚行’，社会地位十分卑下。”
“云湖河的脚夫都是临时性的，就像现在的摩的临时性送客一样。”村民谭海源称，以前云湖河里有不少鱼虾，韶河（即云湖河）硬化后，鱼虾就变少了。
驿道与船运相交错，云湖桥一带形成了老街。在云湖桥南头与公路夹角45度的小巷，便是曾经的驿道。今年73岁的刘俊钦说，这里曾经全是麻石路。在两侧房屋林立的巷子处，我们仍能发现约五米长的麻石台阶。
再往前，便是乾元宫。相传乾元宫是一代儒师王闿运所写，但并无确切记载。乾元宫是一座庙，后来依次充当戏台、云湖桥小学等，五年前被村民买走，作香烛纸钱仓库用。
乾元宫的墙角一块石碑上的字清晰可辨。
相关资料记载，清代，云湖桥、灵官庙一带，有农户利用锯木灰、楠竹、石蜡等加工成香烛，至今不衰。
在云湖桥古街两边的民居，不时掠过“188香烛行”等字样。云湖桥南头，有一座纸钱作坊，一个中年男子正在操作器械，给纸钱打孔。沿着石井铺村戴家组的老街，香铺的老板谷金堂，正在绢香，屋前坪搭晒着密密麻麻的贡香。
谷金堂15岁开始学做香烛，今年53岁，已经做香38年了。“云湖桥老街向来有手工制作香烛的传统。在上个世纪七、八十年代，这样的手工作坊有将近50户，但现在只有4户了。”谷金堂分析。
因手工制香又脏又累，手工作坊逐渐被机械制香所替代，不少人改了行，后辈也不愿子承父业。谷金堂有一儿一女，女儿已经嫁人，儿子今年刚参加完。“我们制作香烛，他们看都不看，根本不感兴趣。”
如今的古街两边，新修的房屋替代了曾经的老建筑，只有乾元宫上，飞檐斗拱犹在，斑驳的青砖墙，已长满杂草，但仍可遥想当年的风采。如今，云湖桥是县道021线上的重要桥梁，为云回公路必经之道，沟通境内西南地区至韶山、宁乡等地。
湘绮楼主王闿运在这里终老
桥与名人有了关联，便有了灵气。
“王壬秋的故居现在只存留一堵墙了呢。”当地人口中的“王壬秋”，便是晚清国学大师王闿运，壬秋是他的字。王闿运世居湘潭县云湖桥山塘湾，也就是今天的云湖桥镇石井铺村湘绮组。在当地，说起名人，无法绕开王闿运。
王闿运自认为最得意的史学著作，是1875年光绪元年，应曾国荃的邀请写的反映湘军历史的《湘军志》。他在同治、光绪年间主编的《湘潭县志》、《衡阳县志》等地方志，文笔优美清丽，《山水篇》尤为精彩。
湘绮楼主王闿运
生于斯，终老亦于斯
当年，王闿运从四川成都尊经书院讲学归来，以历年薪俸及受四川总督丁宝桢、端方等人馈赠，在山塘湾的祖宅旁，购置百亩田，并亲自设计、建造了湘绮楼。
6月21日，我们赶往王闿运的故居湘绮楼遗址，现在已是普通民居，门前铺晒着一些鱼腥草。“王闿运曾在这里度过他的晚年，直到1916年去世。”赵志超在《王壬秋的故事（序）》中提到，湘绮楼于1932年被变卖给佃户居住。新中国成立后，湘绮楼因年久失修，逐渐坍塌，如今只留下断壁残垣。
值得一提的事，收录77个小故事的《王壬秋的故事》一书，由王家老佃户的后人周名扬老人所写，他如今年逾古稀，居住在湘绮楼对面小山坡上，一直种田为生。
如今，周名扬、周名声兄弟及唐侄儿三户人家住在这儿。周名扬老人不在家，我们见到了周名声的爱人文喜珍。65岁的她与赵子军带领我们去看这堵墙。在大片种有丝瓜、豆角的菜地的尽头，立着一堵黄色的三合土墙，约有三米宽、两米高。墙的另一侧，是一大片竹林。
“湘绮楼就在前面这一大块。”文喜珍站在屋前指着山坡下的一大片田地说。根据《王壬秋的故事》附的一张《湘绮名楼》示意图（周名扬绘制）显示，整栋湘绮楼在南向地坪处，建有“南天斗门”，进门便是荷花池与湘绮书院旧址，然后是湘绮楼。
当年，王闿运从四川成都尊经书院讲学归来，以历年薪俸及受四川总督丁宝桢、端方等人馈赠，在山塘湾的祖宅旁，购置百亩田，并亲自设计、建造了湘绮楼。
气势恢宏的湘绮楼，到如今断壁残垣都难以觅得。2007年，湘潭县文物管理局的工作人员曾带走遗址保存下来的一片瓦和一块写有“湘绮楼”的青砖，时间标注为“光绪二十八年”，即1902年。
一生漂泊的王闿运晚年归老在这后，曾刻有一枚闲章：“家在云湖桥畔。”可见他在十分挂念家乡。云湖桥人也对这位千古词客引以为傲。民间有“云湖藏龙、白鹿栖凤”的说法，即，王闿运孕育于云湖，归葬于云湖的白鹿冲，均为宝地。
王闿运给当地融入浓厚的文化元素，也深深影响了这片土地。云湖桥镇文化体育站王建伟介绍，2007年，云湖桥镇创立了湖南省首家乡镇文联，后来又成立了湘绮楼诗社等文学诗社，每年诗社都会分季组织会员举办诗词采风创作活动。
在云湖桥镇，常年编写以《云湖》为代表的《云湖》杂志多种本土文化刊物，2009年成功创建为“湖南省诗词之乡”，2013年，云湖桥镇被中华诗词学会授予“中华诗词之乡”称号。像周名扬老人虽只有小学文化，但酷爱文学，担任了云湖桥镇文联委员，被村民誉为“田秀才”、“农民诗人”，出了一些书，便是云湖桥镇诗词之乡极好的注解。
来源：湘潭日报}