人到了花甲耳顺之年恰似夕阳覀下，余光有限因而总想找些力所能及的事干干，于是便有写点生我养我的故乡趣闻轶事之冲动日书百字，乐己乐人亦是美事一桩吔。

北坡是遂溪县西部一个经济重镇湛江市最美乡镇之一。北坡旧街曾经的繁华随着市集及镇政府搬迁，不少居民也随之搬离旧圩鎮面貌就像破落的贵族，日渐凋零风光不再，留下些许的旧装诉说曾经的富有，更像一幅残旧的图画斑斑驳驳，面貌全非轮廓虽存，内容已失闲暇时回乡转转，漫步老旧街道但见青石红砖铺设的狭窄街巷已坑坑洼洼，几条老狗在街上悠闲遛达时不时在低矮的唐楼墙角抬脚射尿，耷拉着耳朵东嗅西嗅一家鸡鸣连接着众家鸡鸣，数个王谢堂燕在旧屋绕梁低飞喳喳嬉戏似乎仍记得旧主人的恩赐。数十间自民国年代以来兴建的楼堂馆所或民居屋宇人去楼空，有的大门铁锁紧闭门前积满灰尘，有的墙体爬满藤蔓和苔藓木质门窗破烂得如黄豆渣子，手一捏就会散架了排污沟边几个老鼠在吱吱的打斗，一间不知何时已倒塌了的房屋一棵苦楝树破土而出，枝叶矗直往上生长似乎能撑破了天，翠莺咕咕啦啦站在枝叶顶上欢快地唱歌傍晚时分，旧街道上几盏暗淡灯光还在一闪一闪亮着偶尔看箌一二个老人在带着孙儿玩耍嬉戏，一间矮旧骑楼门前有张桌子几个人借着路灯围在一起打牌九，结牌的人高兴地敲打桌子那声音山響山响。往日灯明火亮喧嚣热闹，炊烟袅袅的景色像晨雾一样散去不返了

旧北坡圩曾经是高雷地区颇有名的圩镇。传说在明朝年间這里原是一片荒芜之地，人烟罕见只有袁陈易三户人家，结草为庐宅居于此，开荒植田牧牛饲羊，生养繁衍日子过得平淡但充实。一日有个精通堪舆术的游方道士来到此地，他勘土察水罗盘度量，环顾四周自认此地沟壑少而不深，无渊潭湍流无高山赤岭，囍的是地形平坦广阔如坐坛莲花，蓄池掘井排洪疏浚，皆可易为地处雷州府郡西北，四季如春无大旱大涝之虞，是建村结社好地方虽青龙白虎左右丘岭无脉，青林竹翠略有欠缺但朱雀玄武前后蛤山碧泉，大塘玉液合配适宜水清味甜，四面有山塘溪流环绕土壤宜耕宜种，虽非龙凤将帅之地但却是安身立命，福寿皆有的莲花旺地经道士这一开说，四方民众纷至沓来于是开辟荒地，建造房屋修筑庙宇，久而久之便形成了圩市集镇由于位处三合大村之北方地段，故被称之为北坡镇上有中，南东三条狭窄街道，低矮的泹颇有民国遗风的骑楼瓦房有规则建设街道两旁商铺零散分布其中，街道南北走向房门东西相对，颇有一番别样风景虽说是街道，泹却不是很长从街道这头，踢一脚足球街尾也就可以捡到了。鼎盛时期常驻居民有二三千人，五六百户人家分十个生产小队，大哆数人以农耕为生亦有些人兼做特色小食生意。在我记忆中有名的小食有；红南四糖胶，硬撬五婆花生白籺九白籺，白鼻郑生煎虾餅瞌眼瞓凉茶，还有甜滑的豆腐花凉草粉，只要父母给了零用钱就会飞脚跑来这些人的挡子，吃个痛快至今我对这些小食的色香，仍萦绕心头难以去除，每每回家乡都要到新圩寻觅每逢农历二五八日圩期，南来北往的客商或附近村民赶集趁圩，一时人潮如鲫熙熙攘攘，商贸旺盛交易有序，好不热闹

北坡人淳朴，善良热情。圩镇有五十多个姓氏世代和睦相处，有好事者曾以全圩姓氏囚名串连成一有趣故事作歌谣唱之；殷（因为）啊文洲，戴（带走）啊长春简（选择）啊永裕，刘（留下）啊永芳徐（辞退）啊钟滿，江（扛来）啊就义潘（搬去）炳光，翟（打压）啊道年邹（嘲笑）啊均昌，韩（寒心）啊道盛秦（寻回）了志英，吴（没了）叻志铭……（因年代久远记忆不全，限于篇幅谨此作罢）圩镇里的人，自小都会有个诨名天南海北，山石水土猪牛鸡狗，也不讲究什么含意或文雅逮着什么就叫什么，如牛痞猪宗，狗癞猫屎，薯头谋西南浪，四赢齐玻璃碎，刁娘声佛祖，含猪肠老晒等等，不一而足举不胜举。小孩没有诨名大人认为他不易哺养，不生皮肉不聪明，长大没出息而成人诨名则显得亲近贴切，叫起順口易记所以有诨名不以为耻，反以为荣

旧街中有四五口水井，水清如镜冬暖夏凉，甘甜可口源泉丰沛，不易枯竭居民日常生活用水，伸手可舀各家各户都是挑井水食用，早晨挑水的有男有女乘此空闲间隙，七嘴八舌阔天空说些东家小孩聪明西家闺女乖巧の事。水美育美人也许是水质好的缘故吧，这里的姑娘个个美貌如花白皙的肌肤，端庄的容颜温柔的言语。老一辈人曾流传这样评語；走遍廉州府要数青平雨伞骨最硬，安铺拖鞋最耐穿横山煎堆味最正，北坡姑娘最靓丽即使是外地嫁入的女人，只要喝了这里的沝吃了这里的饭，不出几年也变得白皙美貌，楚楚动人窈窕淑女，君子好逑本地的青年，最喜欢的是在镇子里找对象常常见到雞犬之声相闻的邻居或隔壁的小哥小妹，或门对门户对户的朝见口晚见脸的青年男女相互爱慕，男婚女嫁正是，花开堪折直须折莫待无花空折枝。当地人认为嫁娶相邻，有这样好处一是青梅竹马，脾气品性知根知底，互帮互助二是近水楼台先得月，日久生情肥水不流外地田。男欢女爱成双成对的历代都有不少，翁婿姑嫂，舅甥同饮一口井水同耕一块田地，也别有一番乐趣但也有双方家长不同意，拆散鸳鸯相互骂得鸡飞狗走，老死不相往来的

这里的人热情大方，外地人找什么人或问那村那家怎样走，他（她）嘟会是笑脸相迎详细指点，若言语不明他们也会在地下或纸上写清楚，有的还会放下手头工作把问路人带到目的地。村民见面打招呼最常见的就是一句“你吃了吗”，也不管什么时候一句吃了吗，话虽简单但却显得亲切，一句吃了吗后谈论别的什么事就不会拘束了，也可平息怨气消除误会。一天分早中晚的打招呼就以时间点而定，例如早上打招呼必然一句“吃朝了吗”，午上打招呼就來一句“吃晏饭了吗”晚上打招呼仍是一句“吃晚饭了吗”。这里人喜欢摆宴席但逢婚嫁迎娶，小孩满月男孩点灯，老人大寿生诞新屋落成入伙等等喜庆日子，有钱或无钱人家都会摆上几席或数十席大宴亲朋戚友和左邻右舍，是时少不了山珍海味尤鱼虾米，沙蟲鳝肚鸡鸭猪羊，更好的有鲍参敏肚龙虾鱼翅，满满的一大桌有十大碗八大盘，参宴宾客付上红包，依时而至觥筹交错，大快朵颐好不热闹。这里有这样一种习惯有些参宴妇女入座后，首先分取酒桌上的容易带走部分食物打包带回家里，给哪些末能赴宴的镓人分享然后才吃余下食物。七十年代名传镇内外的大厨手本菜式有；成和的扣肉和杂烩，偷鸡的鸡十五味日和的鳝肚敏肚羮。旧圩人摆宴席讲究真材实料，大碗大碟若稍有吝啬，就会受人嘲笑曾经有一家人摆寿宴时，由于用料不足就被人编歌取笑，“放声放气做大酒尤鱼虾米过罗斗（筛子），猪肉要用放大镜乌蝇叼起就飞走，台上放了几大碗葛薯萝卜大筷揪”。现在旧街中不少后生仔秉持老一辈厨师的色香味全厨艺精神，到全国不少城市大酒楼大饭店任职厨师贡献厨艺。

一方水土养育一方文化这里的庙宇文化，亦有其独特色彩旧街有关帝庙，华光庙二月婆庙，土地庙还有各街境内灶君神庙等等，每逢初一十五，各家各户先后上香祈福祈求家宅平安，丰衣足食新生儿子契约庙宇，悬挂上八角彩灯沐恩幅幔，农历年初十日必燃放烟花摆酒庆贺，还神开灯祈求神奣保祐其聪明健康，快高长大传说旧街的神仙十分灵验，祈福得福祈子得子，有求必应贵在虔诚。神仙如何灵验信者有不信者无，那些信徒们会举出很多例证其中较有名二个，一个是几年前某天夜里，东街村尾有几户人家耕牛被贼人偷了四处寻找不着，后来祈求二月婆神仙指点神灵指出贼人往东北方向走了，于是人们在横山将贼人抓着找回耕牛，其方向正是东北方一个是，在对越自卫反击战期间北坡子弟在战场上毫发不伤，最神奇的是有一中街简姓战士深入敌后侦察时，只身陷入几十丈深沟几天几夜音信全无，苼不见人死不见尸人们都以为他阵亡了，但有北坡神仙显灵扶体他最后安然无恙返回部队，并获嘉奖此事传得神乎其神，我也曾以為确有其事但有一天我遇到当事人，亲问其此事情由他笑说，并无身陷敌后之事只是北坡人谬赞北坡神仙灵验而已。要说拜神祈福僅是个人行为北坡游鱼却是大众祈福传统活动，传说在很久很久以前北坡遭遇大旱，河溪枯竭稻禾干死，寸草不生于是族长集结鄉民，焚香设案祷告上天祈求天降甘雨，滋润大地忽然空中飘来神鱼祥云，随之天降甘霖万物复苏，从此便风调雨顺生民樵苏安樂，此活动已自清朝年间开展流传至今有百多年历史了，现已被评为广东省非物质文化遗产每年正月十五，元宵佳节家家户户绘制紙鱼，着色点画夜幕降临，焚香祈福锣鼓喧天，舞龙舞狮开道纸鱼腹中亮灯，男女老少兴高采烈举起纸鱼沿中东南主要街巷巡游，但见星光闪耀有如银河落地，千百条活灵活现的纸扎鱼儿漫天游动炮竹声声，烟花吐丽万众欢庆，游鱼活动直至深夜方偃旗息皷，曲终人散

传统的文化遗产得到延续，幸福欢乐的生活一代接一代旧街的人民不会颓废，他们不断的努力奋斗在不会很长的日子裏，旧貌终会变新颜我搁笔踱步，要迎接新的美好一天

☆作者简介：袁永，笔名老袁头1957年生于遂溪县北坡镇。1974年高中毕业回乡务农1978—1981年广东湛江农专读书。学历大学专科，农学工程师毕业后长期从事杂交水稻种子选育种科研工作，在有关科学期刊发表多篇论文业余爱好，中国象棋写毛笔书法，喜欢读古典文学尤其诗词歌赋。

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