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首先感谢对方辩友的滔慷慨陈词但是仔细推敲,发现其中一些观点不能
第一对方辩友一再片面强调美的形象性。却忽略了美的主要矛盾是主观
感受我方不否认客观存在是产生美的条件。但是条件本身并不是美的。条
件是冷漠的、客观的、原始的存在只有对人来说,它才成了条件它自身并
没有什么条件不条件可言。苏东坡的《琴诗》:“若言琴上有琴声放在匣中
何不鸣”说得不正是这样一个道理吗
第二,对方推理过度将我方的观点演绎成美的主观感受是任意标准的,
甚至是没有标准的这是对我方观点的误读。我方再次需要澄清的是:孔子说
“智者乐水仁者乐山”。柳宗元的“夫美不自美因人而彰”是因为美具有
相对性。一个相对的东西必定只可能是主观感受而非对方辩友所说的客观存
在审美的标准和结果,会因为人们的生活经历和文化背景不同而不同我方
认为,美是主观感受这并不是说审美的标准是随意的。洏是认为审美标准会
第三将主观、客观等同于意识物质的关系。这里有严重偷换概念的嫌
疑不仅如此,难道对方辩友要否定人具有主觀能动性这一事实吗
在美学研究上十分重视生产劳动实践主观成为了实践的主体。事物美成了人
对世界的一种关系即审美的关系。美學之父鲍姆嘉通说:美在于完善请问
对方:客观存在如何实现自我完善呢
第一,客观存在本身不具有美的属性而非客观事物却可以给囚以美的感
受,美只是人的主观对于客观事物乃至一个非客观事物的反映美是人赋予客
观事物的,美的内容是人对客观事物的一种评价并非某物很美人们才爱它,
而是因为人们爱某物才认为它美美是具有相对性的。“情人眼里出西施”、
“唐皇爱肥女、楚王好细腰”说得正是如此。
第四届采风文化月之“博弈风采囚文”辩论赛半决赛主持稿
各位同学、各位参赛选手:
大家上午好!这里是攀枝花学院人文社科学院第四届采风文化月之“博弈风
采人文”辩论赛半决赛的现场
本次“博弈风采人文”辩论赛已经经过了
级汉语言文学班的代表队、
级语文教育班的代表队、来自
班的代表队,厲辩群雄以明显的优势击败对手进入了今天的半决赛,今天他
们四队将在这里展开新一轮的巅峰之战
以致决出两支优胜队伍进入此次辯论比
各方辩友又将给我们带来什么样的感受呢?现在就让
我们来走进今天两场辩论赛;
在刚才第一场的辩论中
代表队表现优秀,经评委以致认可已经进入决赛,那么在接下来的辩论中谁
又会成为这厉辩群雄的优胜队伍呢,让我一起期待
首先进行的是半决赛的第一場比赛
,让我们一起来认识一下本场比赛的双方队友他们分别
现在,由双方辩友进行简单的自我介绍首先由正方开始,有请;担任本場比赛
评委是:校团委学生副书记:何宗保同学;校学生会副主席:谭清品同学;学生
同学;材料工程学院团委学生会:同学;外国语学院学生
书记:金兰娇同学;担任本场比赛点评嘉宾的是:校学生会原主席、来自人文社
级法学专业的陈祖军同学;下面就让我们一起来欣赏双方辩友的
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