刘备、孙权、曹丕分别于哪年称帝？_百度知道
刘备、孙权、曹丕分别于哪年称帝？
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20年，后世通称“魏国”）221年，国号“魏”（史称“曹魏”和北魏，在洛阳称帝，曹操之子曹丕废了汉献帝，刘备在成都称帝，国号“汉”（史称“蜀汉”和西汉
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曹丕公元220年称帝。刘备公元221年称帝。孙权公元229年称帝
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刘备221年称帝，建立蜀汉政权 孙权229年称帝，正式建立吴国。曹丕220年称帝，建立曹魏政权 。
刘备:221年建立蜀、孙权229年建立吴、曹丕220 年建立魏。
刘备221年，孙权229年，曹丕220年
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【刘秀】皇天上帝，后土神只，眷顾降命，属秀黎元。为人父母，秀不敢当。羣下百辟，不谋同辞，咸曰：「王莽篡位，秀发愤兴兵，破王寻、王邑於昆阳，诛王郎、铜马於河北，平定天下，海内蒙恩。上当天地之心，下为元元所归。」谶记曰：「刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。」秀犹固辞，至于再，至于三。羣下佥曰：「皇天大命，不可稽留。」敢不敬承。【曹丕】皇帝臣丕，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：汉历世二十有四，践年四百二十有**海困穷，王纲不立，五纬错行，灵祥并见，推术数者，虑之古道，咸以为天之历数，运终兹世，凡诸嘉祥民神之意，比昭有汉数终之极，魏家受命之符。汉主以神器冝授於臣，宪章有虞，致位于丕。丕震畏天命，虽休勿休。羣公庶尹六事之人，外及将士，洎于蛮夷君长，佥曰：「天命不可以辞拒，神器不可以久旷，羣臣不可以无主，万机不可以无统。」丕只承皇象，敢不钦承。卜之守龟，兆有大横，筮之三易，兆有革兆，谨择元日，与羣寮登坛受帝玺绶，告类于尔大神；唯尔有禅，尚飨永吉，兆民之望，祚于有魏世享。【刘备】建安二十六年夏四月丙午，皇帝臣备，敢用玄牡，昭告皇天上帝、后土神只：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复享。今曹操阻兵安忍，子丕载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝位，询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主，率土式望，在备一人。备畏天之威，又惧汉邦将湮于地。谨择元日，与百僚登坛，受皇帝玺绶。修燔瘗，告类于大神。惟大神尚飨！祚于汉家，永绥四海。【孙权】皇帝臣孙权，敢用玄牡，昭告皇皇后帝：汉飨国二十有四世，历年四百三十有四，行气数终，禄胙运尽，普天弛绝，率土分崩。孽臣曹丕，遂夺神器。丕子睿继世作慝，窃名乱制。权生於东南，遭值期运，承乾秉戎，志在拯世，奉辞行罚，举足为民。群臣将相州郡百城执事之人，咸以为天意已去於汉，汉氏已终於天，皇帝位虚，郊祀无主，休徵嘉瑞，前后杂沓，历数在躬，不得不受。权畏天命，敢不敬从。谨择元日，登坛柴燎，即皇帝位。唯尔有神飨之！左右有吴，永绥天极。【司马炎】皇帝臣炎，敢用玄牡，明告于皇皇后帝：魏帝稽协皇运，绍天明命，以命炎曰：「昔者唐尧禅位虞舜，虞舜又以禅禹，迈德垂训，多历年载。暨汉德既衰，太祖武皇帝拨乱济民，扶翼刘氏，又用受禅于汉。粤在魏室，仍世多故，几於颠坠，实赖有晋匡拯之德，用获保厥肆祀，弘济于艰难。此则晋之有大造于魏也。诞惟四方之民，罔不祗顺，开国建侯，宣礼明刑，廓清梁、岷，苞怀扬、越，函夏兴仁，八紘同轨，遐迩驰义，祥瑞屡臻，天人协应，无思不服。肆予宪章三后，用集大命于兹。」炎惟德不嗣，辞不获命。於是群公卿士，百辟庶僚，黎献陪隶，暨于百蛮君长，佥曰：「皇天鉴下，求民之瘼，既有成命，固非克让所得距违。」天序不可以无统，人神不可以旷主，炎虔奉皇运，畏天之威，敢不钦承休命，敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，以永答民望，敷佑万国。惟明德是飨。【刘裕】皇帝臣裕，敢用玄牡，昭告皇皇后帝：晋帝以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命于裕。夫树君司民，天下为公，德充帝王，乐推攸集。越俶唐、虞，降暨汉、魏，靡不以上哲格文祖，元勋陟帝位，故能大拯黔黎，垂训无穷。晋自东迁，四维弗树，宰辅焉依，为日已久。难棘隆安，祸成元兴，遂至帝王迁播，宗祀湮灭。裕虽地非齐、晋，众无一旅，仰愤时难，俯悼横流，投袂一麾，则皇祚克复。及危而能持，颠而能扶，奸宄具歼，僭伪必灭。诚否终必泰，兴废有期。至於拨乱济民，大造晋室，因藉时运，以尸其劳。加以殊俗慕义，重译来款，正朔所暨，咸服声教。至乃三灵垂象，山川告祥，人神和协，岁月兹著。是以群公卿士，亿兆夷人，佥曰皇灵隆鉴於上，晋朝款诚於下，天命不可以久淹，宸极不可以暂旷。遂逼群议，恭兹大礼。猥以寡德，托于兆民之上。虽仰畏天威，略是小节，顾深永怀，祗惧若厉。敬简元日，升坛受禅，告类上帝，用酬万国之嘉望。克隆天保，永祚于有宋。惟明灵是飨。
【萧道成】皇帝臣道成，敢用玄牡，昭告皇皇后帝：宋帝陟鉴乾序，钦若明命，以命于道成。夫肇自生民，树以司牧，所以阐极则天，开元创物，肆兹大道。天下惟公，命不于常。昔在虞、夏，受终上代，粤自汉、魏，揖让中叶，咸炳诸典谟，载在方册。水德旣微，仍世多故，寔赖道成匡拯之功，以弘济于厥艰。大造颠坠，再构区宇，宣礼明刑，缔仁缉义。晷纬凝象，川岳表灵，诞惟天人，罔弗和会。乃仰恊归运，景属与能，用集大命于兹。辞德匪嗣，至于累仍，而羣公卿士，庶尹御事，爰及黎献，至于百戎，佥曰「皇天眷命，不可以固违，人神无托，不可以旷主」。畏天之威，敢不祗从鸿历。敬简元辰，虔奉皇符，升坛受禅，告类上帝，以永答民衷，式敷万国。惟明灵是飨！【萧衍】皇帝臣衍，敢用玄牡，昭告于皇天后帝：齐氏以历运斯旣，否终则亨，钦若天应，以命于衍。夫任是司牧，惟能是授；天命不于常，帝王非一族。唐谢虞受，汉替魏升，爰及晋、宋，宪章在昔。咸以君德驭四海，元功子万姓，故能大庇氓黎，光宅区宇。齐代云季，世主昬凶，狡焉羣慝，是崇是长，肆厥奸回暴乱，以播虐于我有邦，俾溥天惴惴，将坠于深壑。九服八荒之内，连率岳牧之君，蹶角顿颡，匡救无术，卧薪待然，援天靡诉。衍投袂星言，推锋万里，厉其挂冠之情，用拯兆民之切。衔胆誓众，覆锐屠坚，建立人主，克翦昬乱。遂因时来，宰司邦国，济民康世，实有厥劳。而晷纬呈祥，川岳効祉，朝夕坰牧，日月郊畿。代终之符旣显，革运之期已萃，殊俗百蛮，重译献款，人神远迩，罔不和会。於是羣公卿士，咸致厥诚，竝以皇乾降命，难以谦拒。齐帝脱屣万邦，授以神器。衍自惟匪德，辞不获许，仰迫上玄之睠，俯惟亿兆之心，宸极不可乆旷，民神不可乏主，遂藉乐推，膺此嘉祚。以兹寡薄，临御万方，顾求夙志，永言祗惕。敬简元辰，恭兹大礼，升坛受禅，告类上帝，克播休祉，以弘盛烈，式传厥后，用永保于我有梁。惟明灵是飨。【陈霸先】皇帝臣霸先，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：梁氏以圯剥荐臻，历运有极，钦若天应，以命于霸先。夫肇有烝民，乃树司牧，选贤与能，未常厥姓。放勋、重华之世，咸无意於受终，当涂、典午之君，虽有心於揖让，皆以英才处万乗，高勋御四海，故能大庇黔首，光宅区县。有梁末运，仍叶遘屯，獯丑凭陵，乆移神器，承圣在外，非能祀夏，天未悔祸，复罹寇逆，嫡嗣废黜，宗枝僭诈，天地荡覆，纪纲泯绝。霸先爰初投袂，大拯横流，重举义兵，实戡多难，废王立帝，寔有厥功，安国定社，用尽其力。是谓小康，方期大道。旣而烟云表色，日月呈瑞，纬聚东井，龙见谯邦，除旧布新，旣彰玄象，迁虞事夏，且恊讴讼，九域八荒，同布衷款，百神羣祀，皆有诚愿。梁帝高谢万邦，授以大宝，霸先自惟菲薄，让德不嗣，至于再三，辞弗获许。佥以百姓须主，万机难旷，皇灵眷命，非可谦拒。畏天之威，用膺嘉祚，永言夙志，能无慙德。敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，用答民心，永保于我有陈。惟明灵是飨！【高洋】皇帝臣洋，敢用玄牡，昭告於皇皇后帝：否泰相沿，废兴迭用，至道无亲，应运斯辅。上览唐、虞，下稽魏、晋，莫不先天揖让，考历归终。魏氏多难，年将三十，孝昌已后，内外去之。世道横流，苍生涂炭。赖我献武，拯其将溺，三建元首，再立宗祧，扫绝群凶，芟夷奸宄，德被黔黎，勋光宇宙。文襄嗣武，克构鸿基，功浃寰宇，威稜海外，穷发怀音，西寇纳款，青丘保候，丹穴来庭，扶翼危机，重匡颓运，是则有大造於魏室也。魏帝以卜世告终，上灵厌德，钦若昊天，允归大命，以禅於臣洋。夫四海至公，天下为一，总民宰世，树之以君。既川岳启符，人神效祉，群公卿士，八方兆庶，佥曰皇极乃顾於上，魏朝推进於下，天位不可以暂虚。遂逼群议，恭膺大典。猥以寡薄，托於兆民之上，虽天威在颜，咫尺无远，循躬自省，实怀祗惕。敬简元辰，升坛受禅，肆类上帝，以答万国之心，永隆嘉祉，保佑有齐，以被於无穷之祚。
感想1：好可怜的黑牛啊！感想2：舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬”黎元洪1911年：“予小子实有惭德，辱在推戴，敢用玄牡，昭告于皇天后土。。。建立共和政体。。。”这模板足足用了五千年。。。
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近日发现一个很有意思的帖子，将历史上10位开国皇帝登基时的诏书整理了出来，分享给大家。
【刘秀】东汉
皇天上帝，后土神只，眷顾降命，属秀黎元。为人父母，秀不敢当。羣下百辟，不谋同辞，咸曰：「王莽篡位，秀发愤兴兵，破王寻、王邑於昆阳，诛王郎、铜马於河北，平定天下，海内蒙恩。上当天地之心，下为元元所归。」谶记曰：「刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。」秀犹固辞，至于再，至于三。羣下佥曰：「皇天大命，不可稽留。」敢不敬承。
【曹丕】 曹魏
皇帝臣丕，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：汉历世二十有四，践年四百二十有六，四海困穷，王纲不立，五纬错行，灵祥并见，推术数者，虑之古道，咸以为天之历数，运终兹世，凡诸嘉祥民神之意，比昭有汉数终之极，魏家受命之符。汉主以神器冝授於臣，宪章有虞，致位于丕。丕震畏天命，虽休勿休。羣公庶尹六事之人，外及将士，洎于蛮夷君长，佥曰：「天命不可以辞拒，神器不可以久旷，羣臣不可以无主，万机不可以无统。」丕只承皇象，敢不钦承。卜之守龟，兆有大横，筮之三易，兆有革兆，谨择元日，与羣寮登坛受帝玺绶，告类于尔大神；唯尔有禅，尚飨永吉，兆民之望，祚于有魏世享。
【刘备】 蜀汉
建安二十六年夏四月丙午，皇帝臣备，敢用玄牡，昭告皇天上帝、后土神只：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复享。今曹操阻兵安忍，子丕载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝位，询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主，率土式望，在备一人。备畏天之威，又惧汉邦将湮于地。谨择元日，与百僚登坛，受皇帝玺绶。修燔瘗，告类于大神。惟大神尚飨！祚于汉家，永绥四海。
【孙权】东吴
皇帝臣孙权，敢用玄牡，昭告皇皇后帝：汉飨国二十有四世，历年四百三十有四，行气数终，禄胙运尽，普天弛绝，率土分崩。孽臣曹丕，遂夺神器。丕子睿继世作慝，窃名乱制。权生於东南，遭值期运，承乾秉戎，志在拯世，奉辞行罚，举足为民。群臣将相州郡百城执事之人，咸以为天意已去於汉，汉氏已终於天，皇帝位虚，郊祀无主，休徵嘉瑞，前后杂沓，历数在躬，不得不受。权畏天命，敢不敬从。谨择元日，登坛柴燎，即皇帝位。唯尔有神飨之！左右有吴，永绥天极。
【司马炎】西晋
皇帝臣炎，敢用玄牡，明告于皇皇后帝：魏帝稽协皇运，绍天明命，以命炎曰：「昔者唐尧禅位虞舜，虞舜又以禅禹，迈德垂训，多历年载。暨汉德既衰，太祖武皇帝拨乱济民，扶翼刘氏，又用受禅于汉。粤在魏室，仍世多故，几於颠坠，实赖有晋匡拯之德，用获保厥肆祀，弘济于艰难。此则晋之有大造于魏也。诞惟四方之民，罔不祗顺，开国建侯，宣礼明刑，廓清梁、岷，苞怀扬、越，函夏兴仁，八紘同轨，遐迩驰义，祥瑞屡臻，天人协应，无思不服。肆予宪章三后，用集大命于兹。」炎惟德不嗣，辞不获命。於是群公卿士，百辟庶僚，黎献陪隶，暨于百蛮君长，佥曰：「皇天鉴下，求民之瘼，既有成命，固非克让所得距违。」天序不可以无统，人神不可以旷主，炎虔奉皇运，畏天之威，敢不钦承休命，敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，以永答民望，敷佑万国。惟明德是飨。
【刘裕】南朝宋
皇帝臣裕，敢用玄牡，昭告皇皇后帝：晋帝以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命于裕。夫树君司民，天下为公，德充帝王，乐推攸集。越俶唐、虞，降暨汉、魏，靡不以上哲格文祖，元勋陟帝位，故能大拯黔黎，垂训无穷。晋自东迁，四维弗树，宰辅焉依，为日已久。难棘隆安，祸成元兴，遂至帝王迁播，宗祀湮灭。裕虽地非齐、晋，众无一旅，仰愤时难，俯悼横流，投袂一麾，则皇祚克复。及危而能持，颠而能扶，奸宄具歼，僭伪必灭。诚否终必泰，兴废有期。至於拨乱济民，大造晋室，因藉时运，以尸其劳。加以殊俗慕义，重译来款，正朔所暨，咸服声教。至乃三灵垂象，山川告祥，人神和协，岁月兹著。是以群公卿士，亿兆夷人，佥曰皇灵隆鉴於上，晋朝款诚於下，天命不可以久淹，宸极不可以暂旷。遂逼群议，恭兹大礼。猥以寡德，托于兆民之上。虽仰畏天威，略是小节，顾深永怀，祗惧若厉。敬简元日，升坛受禅，告类上帝，用酬万国之嘉望。克隆天保，永祚于有宋。惟明灵是飨。
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皇帝臣道成，敢用玄牡，昭告皇皇后帝：宋帝陟鉴乾序，钦若明命，以命于道成。夫肇自生民，树以司牧，所以阐极则天，开元创物，肆兹大道。天下惟公，命不于常。昔在虞、夏，受终上代，粤自汉、魏，揖让中叶，咸炳诸典谟，载在方册。水德旣微，仍世多故，寔赖道成匡拯之功，以弘济于厥艰。大造颠坠，再构区宇，宣礼明刑，缔仁缉义。晷纬凝象，川岳表灵，诞惟天人，罔弗和会。乃仰恊归运，景属与能，用集大命于兹。辞德匪嗣，至于累仍，而羣公卿士，庶尹御事，爰及黎献，至于百戎，佥曰「皇天眷命，不可以固违，人神无托，不可以旷主」。畏天之威，敢不祗从鸿历。敬简元辰，虔奉皇符，升坛受禅，告类上帝，以永答民衷，式敷万国。惟明灵是飨！
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再附加一个，大家猜猜是哪朝哪个皇帝的：
臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远祖思恭，当唐季率兵拯
难，受封赐姓。祖继迁，心知兵要，手握乾符，大举义旗，悉降诸部。临河五郡，
不旋踵而归；沿边七州，悉差肩而克。父德明，嗣奉世基，勉从朝命。真王之号，
夙感于颁宣；尺土之封，显蒙于割裂。臣偶以狂斐，制小蕃文字，改大汉衣冠。
衣冠既就，文字既行，礼乐既张，器用既备，吐蕃、塔塔、张掖、交河，莫不从
伏。称王则不喜，朝帝则是从，辐辏屡期，山呼齐举，伏愿一垓之土地，建为万
乘之邦家。于时再让靡遑，群集又迫，事不得已，显而行之。遂以十月十一日郊
坛备礼，为世祖始文本武兴法建礼仁孝皇帝，国称大夏，年号天授礼法延祚。伏
望皇帝陛下，睿哲成人，宽慈及物，许以西郊之地，册为南面之君。敢竭愚庸，
常敦欢好。鱼来雁往，任传邻国之音；地久天长，永镇边方之患。至诚沥恳，仰
俟帝俞。谨遣弩涉俄疾、你斯闷、卧普令济、嵬崖你奉表以闻。
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再附加一个，大家猜猜是哪朝哪个皇帝的：
臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远祖思恭，当唐季 ...
西夏的李元昊？
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西夏的李元昊？
“祖继迁”，很明显。
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西夏的李元昊？
对的，就是李元昊。
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敢用玄牡是什么意思？
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本帖最后由 三味书屋 于
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敢用玄牡是什么意思？
黑牛& && && && && && && && && && && &
原句出自尚书，表示自谦，大概类似于额没啥出息，斗胆用黑牛祭祀天地的意味
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超大游击队员
都装的皇帝是被逼着做一样~~~
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超大游击队员
“同胞们！中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了！”
自蒋介石国民党反动政府背叛祖国，勾结帝国主义，发动反革命战争以来，全国人民处于水深火热的情况之中。幸赖我人民解放军在全国人民援助下，为保卫祖国的领土主权，为保卫人民的生命财产，为解除人民的痛苦和争取人民的权利，奋不顾身，英勇作战，得以消灭反动军队，推翻国民政府的反动统治。现在人民解放战争业已取得基本的胜利，全国大多数人民业已获得解放。在此基础之上，由全国各民主党派、各人民团体、人民解放军、各地区、各民族、国外华侨及其他爱国民主分子的代表们所组成的中国人民政治协商会议第一届全体会议业已集会，代表全国人民的意志，制定了中华人民共和国中央人民政府组织法，选举了毛泽东为中央人民政府主席
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世祖光武皇帝在河北即位穷得连玄牡都用不起吗？
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掩耳盗铃儿响 发表于
都装的皇帝是被逼着做一样~~~
意思是：天下人都不行，只有我可以做到一统，没办法，这皇帝我还是勉为其难做做吧
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“同胞们！中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了！”
自蒋介石国民党反动政府背叛祖国，勾结帝国主 ...
敢黑我天朝太祖......
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皇皇后帝&&皇天上帝 有什么区别么
为什么刘备还要特地提及一下后土
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　　97、明争暗斗（3）　　　　虽然贾充留下了，但是，双方的争斗还没有完。271年，安乐公刘禅死了。昔日的蜀国皇帝死了，没有留下一点痕迹，死就死了。活着的人还继续争斗着。展眼过年，到了272年的2月，太子司马衷的婚事也如期进行，贾南风比司马衷大两岁，司马衷本来就是个智力低等儿，而贾南风充分继承了老妈郭槐的市井女人的泼辣和手腕，司马衷对她是言听计从，既喜欢又害怕。　　　　即使是太子的婚事也不能阻止双方的争斗。一些人情绪低到了最低点，而另外一些人却忘乎所以，这里面的巨大反差，往往会使双方的矛盾一触即发，只是没有遇到一个发泄的机会。　　　　而要寻找机会，随时都能碰到。只要对不上眼，什么事，何种场合都有可能成为那个机会。　　　　 　　　　很快的，这个场合来到了，这个酝酿已久的矛盾突然之间在不经意中爆发了，它来的是那么猝不及防，也是那么剧烈，影响也是那么深远。　　　　女儿出嫁以后，志得意满的贾充在家中设宴款待朝廷的大臣们。庾纯本来就不想参加这种聚会，碍于脸面只得前往。等大家都坐下酒过三巡以后，他才姗姗来迟。　　　　因为世上传闻庾纯的祖上是伍伯出身，伍伯就是五长的意思，军队的班长，总站在队列的前面，也就是通常大家说的排头兵。贾充就乘着酒力，抬眼望去，用嘲讽的口吻对庾纯说道：“你在站队的时候，总是站在人前头，怎么今天却拉在了人们的后面了？”　　　　庾纯一下子就听出了弦外之音。　　　　由于听说贾充的祖上身份也不高，做过管理市场的小役吏——市魁 ，所以，庾纯立刻反唇相讥，不卑不亢地道：“刚才市场上有一点市井小事没处理完，所以来晚了。”　　　　说得贾充一时语塞，可又不好发作。　　　　在贾充看来，以自己宰相的身份来调侃别人，那是自己的特权，也是再正常不过的事了，没料到被机警的庾纯倒打一耙——他竟敢回嘴？，贾充越想心里越不是滋味。　　　　这样的调侃如果是朋友之间的话，也无伤大雅，钟会、司马昭等人还相互以对方父亲的名讳相互嘲弄呢。可是，对于心有芥蒂的贾充和庾纯二人，这样在大庭广众之下的相嘲却另有意味。　　　　等到酒到半酣，轮到庾纯给大家敬酒，敬到贾充那里，贾充还是耿耿于怀，推三阻四的，就是不喝，让庾纯站在那里难堪。　　　　那庾纯也是当时儒家的宗师，很有名望的人。知道贾充是想报复，可是，事情是你贾充惹起的啊，现在你还故意给我难堪？庾纯有点恼火了，对贾充说道：“我作为老者，给你敬酒，你怎么敢不喝！”　　　　贾充也机警了一回，马上接口道：“你都自称老者了，那你父亲更老了，你也还不回家赡养，还有脸在这说啥！”　　　　庾纯真火了，提着贾充的名，喝道：“贾充！天下弄成这样子，全是因为你贾充一人作怪！”　　　　贾充辩解说：“我辅佐两代君主，平定了巴蜀，我贾充有什么罪过，把天下弄成什么样子了？”——好像巴蜀不是你贾充平定的吧，不过钟会邓艾已成故人，也不好和你争功啦。　　　　显然，老头子庾纯给气糊涂了，也没在意贾充贪天功为己功的事，脱口就是一句语惊四座的话：　　　　“高贵乡公何在！”　　　　你贾充把高贵乡公曹髦给弄哪里去了！　　　　话说，揭人不揭短，打人不打脸。庾纯的这一句真可谓是“天上来语”，说得贾充一口气憋在那里了，脸涨得通红，什么也说不出口。　　　　贾充的手下就想上前把这个可恨的老家伙给拿下，中护军羊琇、侍中王济这一对皇室姻亲一看老头子要吃亏，赶紧驱散上来的贾充门下，才把庾纯护送出贾家。　　　　贾充是又气又羞，连夜写奏表，要求辞职。　　　　回到家中酒醒以后的庾纯也是后悔不迭，做的更是彻底，干脆把河南尹，关内侯的大印一起上交给司马炎。不仅如此，庾纯还上书司马炎严格反省自己，把经过详细说了一遍，“因为自己饮酒过量，等到行酒到贾充的时候，贾充不喝，双方言语往来，贾充呵斥我还不归养老父，我当时不服气，竟然直接提司空（贾充当时为司空）的名讳”。　　　　事实经过叙述一遍以后，庾纯开始检讨说：贾充斥责我，那是以教义教导我，在理。我却以下犯上，醉酒荒迷，请求免官并削土，治罪。　　　　贾充的摇尾系统立即上书弹劾庾纯，司马炎下诏把庾纯比做汉朝使酒骂座的灌夫，同意免去庾纯的河南尹职务。　　　　仅仅免去庾纯的官职，还不解贾充的气。因为庾纯的爸爸已经80岁了，晋国朝廷以庾纯因酒以下犯上为由头，开始对庾纯该不该辞官回家赡养父亲，进而庾纯是不是违犯礼仪展开调查。　　　　司马炎显得很民主，让全体大臣都各舒胸臆，大家纷纷上书表明自己的观点，归纳起来，大致有4种看法：　　　　一是，太傅何曾、太尉荀颽、齐王司马攸认为：根据礼法规定，老父80岁的话，一个儿子要在家赡养；90岁的话，一家孩子都不能从政。现在庾纯的爸爸81岁，还不到90岁，庾纯兄弟6个，有3个在家赡养老人，因此，不算忘了养活老人。司空这样说是用高标准，严要求，来要求庾纯的，可是庾纯因为醉酒而发怒，我们认为，应该对他进行道德谴责。　　　　二是，司徒石苞认为：庾纯不忠不孝，贪恋权位，应该除名并且削土。　　　　三是，石苞的下属司徒西曹掾刘斌认为：庾纯在对待老父的礼仪上没有错误。至于以下犯上，可以斥退，但是，就礼仪上来说，不应该对他进行道德谴责。　　　　四是，庾纯手下的部属们认为：庾纯本来就酒量不大，喝成大醉，酒醒以后，又十分悔恨过去的过失，态度很好。而当时是贾充因为忿怒才给庾纯去讲大道理，庾纯是因为喝醉才犯错的，并且现在有人想深文构成其罪，这是不合适的。　　　　分析这四种看法，按照史书的记载，其实，庾纯的罪过也就是揭了贾充的短而已。至于说庾纯归养不归养，贾充的说法毫无道理，人家庾纯没错。　　　　司马炎一看，看似4种不同的看法，其实就两种：一种是石苞，要求严肃处理的；一种是大多数的看法，就是没什么大错。说石苞吧，和贾充同僚多年，当然是唯贾充马首是瞻，不过，此人早已年老昏聩，大约此公这样支持贾充也是为了虑后。至于太傅何曾，虽然也追随贾充，但是内心却对贾充看不起；太尉荀颽呢，一般说来算是贾充的人，但是此人却是明于礼仪的，过去还亲自主持编写了《晋礼》，因此，在这个事上，他一看就知道庾纯没错，也不好信口开河；而齐王司马攸更是如此，决不是贾充一党；至于刘斌和庾纯的下属一致的看法也都是庾纯在礼仪上没错，只是庾纯的下属也倒打了贾充一耙。　　　　司马炎不愧是和稀泥的高手。他一看风头，罢免庾纯的官似乎大家也不是很满意，就用安慰的口吻对下诏对大家说：　　　　“……现在我们责备庾纯，喝酒不少喝点，却非要喝醉，这是要求人家要象圣人那样，（有点太严）。”说到这，司马炎话锋一转，接着说：“我想，估计司空贾充当时也喝得稍微多了点，要不然您老也不会在大庭广众下，责备庾纯不归养老人的话，”——轻轻地把河南尹下属们对贾充是因为忿怒而指责，换为也是因为喝酒的原因。也就是说你们两个都醉了，两个都说的是胡话。——然后说，“古人说，喝醉的说的话，就象小孩子的话一样。就是说对于酒后的话，是不需要苛责的。”　　　　所以，对你们二位我都不处罚了，——可是，现在又明明是处罚了庾纯了呀。　　　　司马炎接着说：“处罚庾纯，不是因为别的，还是想给你提个醒，以后少喝点。”　　　　轻轻回护了前此免庾纯官的缘由，既冠冕堂皇，又给足贾充的面子。又任命庾纯为国子祭酒，——让你不做实际工作了，你的性格也不行，就管管学生去吧。还是加散骑常侍——待遇不变，说明还是我的近臣。　　　　 　　　　从此，庾纯逐渐淡出倒贾派，本分起来，以后贾充倒是也没多找他的麻烦。因为，他知道，庾纯只是个老小孩，如今他经过这一折腾，也没实力、没勇气再拆台了。　　　　贾充的眼睛不敢瞄向其他和晋皇室有姻亲的人或者背景巨大的人，——比如，裴楷，他是王浑的女婿，王浑家和司马家关系非同寻常，——而是瞄向那个倒贾派的核心人物，不除掉此人，他贾充食无味、寝不安，而此人的智慧也绝非庾纯可比——那就是任愷。　　　　
　　今年好冷
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　　前段时间单位事情忙，今天终于又赶上了。　　记号一下。　　楼主加油啊，一直关注着呢。
　　作者：野山一根草　回复日期：　13:28:23　
　　　　前段时间单位事情忙，今天终于又赶上了。　　　　记号一下。　　　　楼主加油啊，一直关注着呢。　　　　____________________________________________　　　　　　难怪很久没见呢
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　　看了两天才赶上大部队。支持楼主！！
　　很好很过瘾，楼主加油　　
　　作者：阿拉是安拉　回复日期：　01:27:05　
　　　　很好很过瘾，楼主加油　　_______________________________　　　　呵呵，感谢鼓励啦
　　作者：liujunhumaili　回复日期：　22:32:54　
　　　　看了两天才赶上大部队。支持楼主！！　　　　——————————————————————————　　　　　　新来的朋友？　　　　握手啦！
　　98、明争暗斗（4）　　　　任愷，字元褒，父亲任昊，是魏国的太常，主管宗庙礼仪。任愷娶的是魏明帝曹芳的女儿齐长公主。任愷能以魏国亲属的身份，又没有太大的家庭背景，到晋朝建立的时候，并没有受到太大的冲击，反而深受司马炎的器重，可想而知，其才干的确不凡。史书评价任愷，军国大事小事，他全部掌管，而且管理得井井有条，十分能干；而且为人十分忠正，以天下社稷苍生为己任，司马炎很多事情都需要咨询任愷。　　　　庾纯的事情虽然是一个偶然事件，但是，司马炎也风闻任愷与贾充不和是导致朋党纷然的内在原因。　　　　那样处理庾纯，其实也是司马炎给双方留台阶，处理完庾纯的事，司马炎选择了一个合适的时间，别的人都不请，专门在式乾殿设宴安排任愷和贾充吃饭。　　　　此时的任愷仅仅是太子少傅、侍中而已，而对面的却是司空、尚书令贾充啊，可见司马炎对任愷十分看重，也许，下一步司马炎是有意提拔任愷的。　　　　大家喝着酒，聊着天，气氛还算不错。　　　　说着说着，司马炎仿佛是无意之间似地对两个人说：朝廷应该团结一致，大臣也要和平共处。　　　　任愷和贾充赶紧出来下拜，表示谢罪。　　　　司马炎不想过多说些什么，他宽厚地让两个人起来继续喝酒聊天。　　　　 　　　　但是，二人似乎都误读了司马炎的含义。　　　　他们认为，司马炎既然都知道了，但是并没有严厉指责两人，说明就是两人继续结怨下去，也没有关系。　　　　自从式乾殿宴会以后，两人见面都十分客气，在外人看来，他们两个彼此都很尊重对方，但实际上，相互结怨却更深了。　　　　贾充的手下对贾充献计说：如今任愷总揽门下省，经常和皇帝接触。应该上奏皇帝让他去负责组织人事，这样以来，他和皇帝接触的时间就少了，并且，选拔人才这件事情，涉及到三教九流，很难选拔准确，也很容易出现纰漏，一旦出现纰漏，就好下手啦。　　　　贾充连连点头称是。　　　　于是，等见到司马炎，贾充就盛赞任愷能力强，适宜提拔负责选举工作。听到贾充这样说，司马炎还以为两人真的和好了呢，还称赞贾充慧眼识才，当天就下令任命任愷为吏部尚书。　　　　被任命为吏部尚书的任愷兢兢业业，选举公平公正，深受人们的称赞，工作做到无可挑剔。贾充大为失望。　　　　不过，由于工作性质不同，任愷整天忙于事务性工作，所以，和司马炎接触的时候比以往少多了。这给了贾充、荀勖、冯紞等人可乘之机，一会说任愷奢侈浪费了，一会又说任愷那个啦，反正都是不大不小、捕风捉影的事。贾充让自己的手下高阳王司马珪上书说，任愷狂妄自大，家中竟然用御用之物。　　　　司马珪是司马孚的儿子，因为有才学向来为司马炎所器重，平常也不怎么得罪人，可是，当时贾充是尚书令，是自己的顶头上司，贾充软磨硬泡终于说服了这个老头子，参任愷一本。　　　　此事非同小可，如果你使用皇帝的用品，那可是有忤逆之心啊！是要杀头的。　　　　司法部门迅速介入，但是经过调查，证明任愷家中所用之物是齐长公主在魏国的时候，明帝赏赐的，根本与现在不沾边。　　　　——其实，贾充何尝不知道？为什么自己不亲自出马？只不过讨厌讨厌你罢了，也把你拉出来晒晒，也叫皇帝恶心恶心你。　　　　但是，还是有明眼人在。山涛长期从事组织人事工作，看看任愷在组织部门所选拔的人，都不错，山涛就向皇帝建议，任命任愷为河南尹，负责京师的全面工作。　　　　可是，不怕贼偷，就怕贼惦记。在任愷任职期间，京师经常发生所谓偷盗案件，报案的人数比以往也猛增，而且这些案件都是那么蹊跷，长期抓不到罪犯。贾充们又开始诋毁任愷无能，促使司马炎罢免了任愷，任命他做一个负责宫廷安全事务的光禄勋。　　　　可是，任愷的麻烦还没有完。你负责皇帝的人身安全，最忌讳的是和朝中的其他大臣交往，这是规矩。可是，又有人控告任愷和一个叫刘友的人交往。刘友是什么呢？此人做过立进（今在何处不详，大约在洛阳附近）县令，因为侵夺民田，在263年被司隶校尉李憙弹劾，被处罚，以任愷今日的特殊身份竟然和这样一个罪犯交往，里面肯定有文章。（根据《资治通鉴》司马光的评述，似乎在263年刘友已经被诛杀，但是，从当年司马炎的诏书上看，并无诛杀刘友的痕迹，只是说让严加惩处；结合《晋书任愷传》的记载，刘友在当年应该未被诛杀，而是受到处罚，因此，司马光的评述应该是不确切的。）　　　　事情被交到尚书省负责处理，这可是贾充的后园子啊。　　　　昔日的光禄勋，今天成了阶下囚。但是任愷至死不承认。不过，正直的人到处都有，尚书杜友、廷尉刘良看不过，迟迟不下判。这杜友是什么人？《册府元龟》记载：杜友过去做廷尉的时候，赵王伦因为曾经让手下刘辑买工人居住的房子，将偷盗给皇帝做的御用裘服，大家都认为刘辑不用说了，该杀，至于赵王嘛，是皇亲，不能连坐，不算犯罪。杜友说，赵王也是和刘辑一样是犯罪。最后，在“刚正人”刘毅的支持下，司马炎采纳了杜友的意见，判决赵王伦也有罪，不过，因为其为皇亲，予以赦免。　　　　明托硬抗，这显然是没事找抽。贾充们立即上奏司马炎把三个人一起罢免，废为平民。　　　　从此，任愷彻底淡出晋朝核心层，经过接连不断的打击，任愷自己也心灰意冷，日日纵酒享乐，再也不可能咸鱼翻身，再也不能对贾充构成任何威胁了。　　　　虽然以后，还是被司马炎安排了一些无关紧要的位置，那只是象征性的安慰罢了，任愷再见到司马炎的时候，只是低着头哭泣，司马炎再三劝慰，任愷始终再也不发一言了。　　　　从此，倒贾派灰飞烟灭，彻底失败。　　　　事后，有人问和峤为什么不营救任愷呢？和裴楷同为王浑女婿的和峤说：元褒（任愷字）如北夏门，拉攞自欲坏，非一木所能支。（见《世说新语》）。意思是说，任愷受到打击以后，自己也不想再去和人争什么了，就象洛阳城北的北夏门一样，眼看着就要倾倒了，不是一根木头能支撑得了的啊！　　　　这就是成语“一（独）木难支”的来历。　　
　　看了一个礼拜，今天终于赶上进度了。潜水这么久，没有顶楼主，还请海涵。希望楼主能够继续努力，让我看到更精彩的内容。谢谢楼主了！
　　为任愷悲哀，西晋的很多大臣受到冲击以后的战斗力明显不行，呵呵，和明朝的差太远了。
　　作者：lsasasl　回复日期：　02:55:10　
　　　　看了一个礼拜，今天终于赶上进度了。潜水这么久，没有顶楼主，还请海涵。希望楼主能够继续努力，让我看到更精彩的内容。谢谢楼主了！　　　　　　——————————————————————————　　　　　　这是你在论坛里发第一个回帖，令我很感动！
　　zhichiyixia!
　　dingqilai
　　好帖。顶顶发哥。
　　者：z_s_r_s　回复日期：　10:10:25　
　　　　dingqilai　　 　　　　作者：鹅泉跃鲤　回复日期：　13:14:57　
　　　　好帖。顶顶发哥。　　　　——————————————————————————　　　　　　谢谢啦……　　　　　　好久没听到这个称呼啦，哈哈，　　‘　　心里热呼呼的　　　　
　　楼主辛苦了
　　作者：小驴打滚　回复日期：　14:01:47　
　　　　楼主辛苦了　　　　　　_______________________________________________　　　　　　谢谢啦，　　　　　　过几天休整一下。　　　　　　年底工作上的事太多了。
　　顶起，楼主加油
　　习惯性顶起
　　期待着拜读楼主的修改版。
　　作者：z_s_r_s　回复日期：　18:59:14　
　　　　期待着拜读楼主的修改版。　　　　——————————————————————————　　　　　　现在正在简单整理，估计不会让朋友们等太久的。
　　历史成就英才= =英才成就历史= =　　
　　马上100啦！
发满歇息下~ 整理下！ 我会继续关注度额
　　呵呵，来溜达一下，顶完睡觉。
　　上班先顶。
　　99、计杀刘猛　　　　如今再探讨刘猛叛逃的原因，我想大约有以下几个方面吧：　　　　一是，中央政府基于稳定的考虑，对匈奴部众，尤其是匈奴上层的控制逐步加强。从西汉末年呼韩斜单于投降以后，就被留在了中央政府，名义上还成为单于，但是位同列侯，朝廷按月发放工资；匈奴部众也和汉民一样，受州郡统一管理，只不过不用交租税。后来，随着部众人数的增加，中央政府意识到，这些人和汉民有一个根本的不同就在于，汉民的精神乃至实际领袖是皇帝，而匈奴的心中的领袖却是单于，而不是汉人的皇帝。继曹操把匈奴分为五部以后，晋武帝又在其中设置了3率、4率，进一步分化瓦解，并设置不隶属于州郡的护匈奴中郎将，剥夺了匈奴贵族在部众中的实际管理权。　　　　权力之争永远是一切争斗的根本原因，当这种剥权行动超出了被剥夺者所能承受的心理底线的时候，反抗在所难免。　　　　二是，部分达官贵人对胡人的歧视、压迫，造成不满。基于不同民族的文明发展状况，高等的汉人自然而然地对文明程度较低，物质匮乏的胡人产生天然的歧视。当时，在内地的达官贵人经常派人到胡人集居区购买胡人奴婢，被购买来的胡人则从事一些很下贱的工作。比如，根据《三国志陈泰传》的记载，在陈泰担任护匈奴中郎将的时候，不少洛阳的显贵托人给陈泰送钱，托他购买奴婢。陈泰将所送之礼皆挂在墙上，从不打开。这种普遍的歧视和压迫，也造成了民族之间的隔阂和对立，激化了民族矛盾。　　　　三是，为了在匈奴各部建立威信。按照学者的研究，在当时中央政府分而治之策略的影响下，入塞的匈奴部众并不统一，但大致可以分为三个大的系统：一是南匈奴，名义上的正统，在河内河东；二是居住于原部的即太原附近的匈奴老王的各部；三是再往北的并州屠各匈奴。对于刘猛的世系，后世学者还存在争议，不再赘述。可以说的是，刘猛的叛逃从一定程度上，也是为其他各部族树立一面旗帜，号召大家统一到他的麾下。　　　　 　　　　但是，从以后事态的发展来看，刘猛的如意算盘并未达到。原因不仅在于晋王朝反应迅速，而且在于其他部落并没有象他原先设想的那样，追随着他蜂拥而来，参加到反对晋朝的行动中来。相反的，对于刘猛反叛晋王朝的举动，即使在他自己的部族里也存在不同的声音。　　　　 　　　　这次平定刘猛的具体细节，都已经湮没在漫漫的历史长河里了。甚至是交战双方的主将身世、经过了多少次战斗、具体交战的地点等等，我们都感到迷茫。关于这次平叛，只是散见于《晋书，北狄传，胡奋传，武帝纪》等中。并且相互记载的内容还有些许的差别，不过，通过仔细的甄别，我们还是能够大致得出整个事件的脉络：　　在得知刘猛叛逃以后，晋王朝迅速派遣饶骑将军路藩帅军前去征讨。路藩与刘猛所部进行了数次交战，并且取胜。　　　　为了稳妥期间，晋朝加派徐州刺史胡奋，任命他为监军、假节，顿军硜北（今为何处不详），作为路蕃的后继。　　但是，胡奋此前仅为2000石的官员，且属于武将，晋朝最高层感觉有必要再派遣一个朝廷重臣做总监军，于是又派遣娄侯、尚书何桢为监军、持节，总统进讨事宜。　　　　何桢到任后认为，刘猛的军队凶悍善战，要采取绞杀战术，必须要调集大部队来，而且，旷日持久，虚耗民力。他感觉只能智取，不宜强攻。　　于是，何桢充分利用刘猛屡次失败，部众士气低迷，将领各怀异志的机会，利用反间计，成功说服刘猛的左部帅李恪，杀死刘猛率众投降。　　　　史称：从此以后，匈奴震服，很多年都不敢反叛。　　　　 　　　　可惜，何桢这位重要人物正史竟然无传，唐代刘知己在《史通·内篇》也说这是史家的疏漏：“当三国异朝，两晋殊宅，若元则、仲景，时才重于许、洛；何桢、许询，文雅高于扬、豫。而陈寿《国志》、王隐《晋史》，广列诸传，而遗此不编。此亦网漏吞舟，过为迂阔者”。　　　　查阅《三国志》注引裴松之《文士传》，《事类赋》引《晋书》，《太平御览》引《何祯别传》《唐六典》引《魏志》《三国志·魏书·杜挚传》裴松之注引《庐江何氏家传》，胡三省注引《三十国春秋》和《艺文类聚》等书，我们大致可以知道何桢的简要经历。　　　　 　　　　何桢字元干，从小的时候，父亲就死了。十几岁就博览群书，名驰淮南地区。曹丕时代，何桢曾经写了一篇《许都赋》，受到曹丕的激赏，公车征为秘书郎。在职一个多月，一次曹丕见到何桢，就问主事的人说：“我本意是提拔何桢为秘书长的，怎么才叫人家做秘书？”就任命何桢为副秘书长。后来，何桢随从司马昭平定诸葛诞的叛乱，当时何桢就已经是最高法院院长了，持节到淮南地区代表皇帝抚慰将士。入晋以后，何桢位居尚书，他和羊祜二人关系非常好，为莫逆之交。到晋武帝平定吴国的时候，王浑在与吴国丞相张祶大战以后，还给老臣何桢写信，报告战况。《旧唐书·经籍志》，《新唐书·艺文志》均载有“《何祯集》五卷”，可惜没有流传下来。　　　　　　北方匈奴的叛乱很快平定下来，让司马炎长长地舒了一口气。　　　　但是，司马炎还没歇过神来，晋帝国的西南边境又出了一件惊雷般的大事。　　　　
　　习惯性顶帖，顶完再看
　　作者：tianya700829　回复日期：　10:35:50　
　　　　习惯性顶帖，顶完再看　　　　——————————————————　　　　　　谢啦……　　　　　　马上100了，休息7天。　　　　7天中其实也休息不成，要把以前的简单整理，　　　　争取在前3天，把整理版发给朋友们，　　　　不能让朋友们等。……
　　qidaixiawen
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　　cuigeng!
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　　好文，顶起。
　　100、步阐之变　　　　272年的9月，司马炎迎来了两个人，一个叫步玑，另一个叫步璿，兄弟俩，他们都是吴国前任西陵督步协的儿子，现任西陵督步阐的亲侄子，他们来到洛阳的目的有二：一是传达步阐投降晋国的消息；二是作为人质留在洛阳，表示步阐投降的真实性。　　　　在汇总前方将领的密报、核实二人的确切身份、并与朝臣密谋以后，司马炎喜出望外。　　　　这的确是天大的喜讯。就在这一年的元月份，何桢用离间计轻松拿下刘猛，历时一年的并州匈奴叛逃事件得以平息。随后四川也发生了胡人骚乱，进而引发了晋军内乱，牙门将张弘竟然杀了益州刺史，幸亏临近的广汉太守后王濬及时果断出击，很快击杀张弘，平定了叛乱。晋朝政府顺便任命王濬为益州刺史，很快的，晋朝廷又要把王濬提拔为大司农。当时吴国有童谣唱：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”羊祜一直琢磨这个童谣的含义，大致意思应该是说吴国害怕的是水军，以后灭吴的话，应该是水军能够立功。当听到朝廷要提拔王濬的时候，远在荆州的羊祜突然恍然大悟，因为王濬起家就是跟着羊祜，做参军，因此，羊祜知道王濬的小名就叫“阿童”，于是，他秘密地给司马炎写信，要求朝廷继续留任王濬为益州刺史，监益州诸军事，加封龙骧将军，并且密令王濬开始修造舟楫，为从水上伐吴做准备。　　　　四川的造船工作正在紧锣密鼓的进行着，王濬造船的木屑顺江而下，引起了吴国建平太守吾彦的警觉，他上书孙皓，要求增加建平的兵力，但是孙皓毫不在意。　　　　而此时，竟然传出了西陵督步阐投降的消息！　　　　 　　　　难道天上竟然真的掉下馅饼了？　　　　司马炎深知西陵对于晋国和吴国具有举足轻重的作用。他把目光投向了西陵。　　　　 　　　　西陵（也就是夷陵），因“水至此而夷，山至此而陵”而得名。秦国时候，西陵隶属于南郡。到三国时原来的南郡逐渐分划为南郡、江夏、襄阳、宜都、建平等五郡。赤壁之战后吴蜀平分荆州，南郡的江南部分借给蜀。蜀分南郡，立宜都郡，西陵隶属于宜都郡。关羽败亡后，宜都和南郡之地又被吴国占领。 据《水经注》记载，在西陵县境内有三处吴国故城遗址：步骘城、步阐城和陆抗城。　　　　西陵（今宜昌）主要有三个大的特点：　　　　一是地理位置十分重要。素以“上控巴蜀，下引荆襄”，“三峡门户、川鄂咽喉”而著称。尤其是晋国兼有四川以后，西陵更成为扼守吴国上游的门户，为兵家必争之地，尤其是在三国时期是典型的兵法所说的“争地”。　　　　二是地形复杂，道路险狭。山势险要，地形复杂，从陆路进攻不利于大军展开；水上进攻呢，虽然西陵地处下游，但是距西陵峡峡口只有二十里，西陵上游的江水落差很大，水流湍急。进攻方从上游来是很容易，但是回却很难，可以说，西陵还属于兵法上的“挂地”。　　　　三是“蛮夷”很多。在战时，夷族的向背往往成为决定战争胜负的重要方面。　　　　由于西陵对于吴国的重要性，自陆逊击败刘备，夺取西陵以后，就担任了宜都太守，前后在西陵长达10年之久；其后，在孙权称帝的吴黄龙元年(229年)，“拜（步骘）骠骑将军，领冀州牧。是岁，都督西陵，代陆逊抚二境”，步骘以重臣坐镇西陵17年；随后，是步骘之子步协、步阐，算到今天，布家在西陵共计43年的时间；其后，还有陆胤、陆抗等人接任西陵督或者西陵都督。可见吴国西部地区的防务一直掌握在布家和陆家两大家族的手里。　　　　 　　　　那么，如今站在司马炎面前的这两个人所说的吴国西陵督步阐又是什么样的人呢？　　　　步阐，是吴国前丞相步骘的二儿子，步骘死后，步阐的大哥步协仍然统领步骘原来的部队，被任命为西陵的统帅，但是规格比老爸要低一些，他爸爸步骘曾任西陵都督，而步协是西陵督，管理的范围和职权有一定差别，步协死后，步协的儿子步玑继承了步骘的爵位临湘侯，而步玑的二叔步阐则掌握了实权，统领老爸和哥哥遗留下来的军队，被吴国朝廷任命为西陵督，加封昭武将军，另外被封为西亭侯。本来步阐好好的，没做什么错事，过去还秉承孙皓的意思劝说孙皓迁都武昌，可是，到272年，孙皓不知道那根筋痒痒了，提前也没打声招呼，硬是要把步阐调到建业身边做一个绕帐督。据后人考证吴国中央军有10余种之多，绕帐兵只是其中一种，主要是宿卫皇帝。　　　　你也不想想，把一个军区司令调到中央做一个禁卫军的首领，从实权上说明明是不升反降，人家心里是啥滋味？　　　　不过，孙皓可不管那些，也许他还在内心深处念念不忘那个荆州兵克扬州兵的谣言，开始慢慢削弱荆州将领的实权，只是目前，他还不敢动陆抗，既然是这样，柿子捡软的捏，先拿下步阐吧！ 　　　　孙皓的命令是在这一年的八月下达的，步阐突然接到征召的命令，大为惊慌，认为一定是自己有什么过失，而且又担心有人在孙皓那里说了自己的坏话。经过反复协商，步阐决定孤注一掷，向晋国投降，也许是，步阐相信西陵易守难攻，能够坚守住，也许是他要保住这块地盘，为自己将来在晋朝储备一个更大的砝码；也许是难舍故土；总之，他没有象在他之前和在他以后投降晋国的将领那样，（如孙秀等人）离开原来驻守的地方，逃往到晋国。　　　　 　　　　司马炎在大喜过望之余，立即任命步阐当西陵军区司令长官（是都督西陵诸军事，而不仅仅是西陵督）兼首都卫戍司令（卫将军）、开府仪同三司（宰相级待遇）、高级咨询官，兼交州（越南北部）全权州长（空头官衔），封宜都公。可谓是一大群官职。——只是不知道这些个任命是否送到了步阐的手上。与此同时，司马炎派遣荆州（湖北省北部）州长杨肇率军前往西陵迎接步阐；另派车骑将军羊祜（时驻襄阳）率步兵直指江陵（东吴荆州州政府所在县·湖北省江陵县）；巴东郡（重庆市奉节县东）监军官（监军）徐胤，率舰队顺长江而下，攻击建平郡（今重庆市巫山县），援救步阐。这样的战役目的很明确：以羊祜率领主力大军5万进攻位于陆抗防地的东面江陵，企图牵制陆抗，使之不能西上剿灭步阐，如果陆抗胆敢弃江陵于不顾，以羊祜5万大军估计能够攻克江陵，到那时候，无疑在陆抗和吴国下游腹地插上一根钉子——按照晋国的乐观估计，陆抗是不会弃近在咫尺的江陵于不顾，而全军西上消灭步阐的；同时，徐胤舰队从四川东下牵制吴国西陵西部的建平，使之也不管东向西陵，这样以杨肇3万兵力接应步阐应该是绰绰有余的。　　　　我们不知道这样的战役部署到底是司马炎的策划，还是羊祜的策划，历史没有详细的记载，从《晋书武帝纪》的表述上看“遣车骑将军羊祜出江陵……” ，似乎可以认定，这主意是司马炎的杰作；但是，《晋书，羊祜传》上却说，“诏祜迎阐。祜帅兵5万出江陵……”，似乎又有点羊祜自作主张的意思。不过，从中国史书历来为尊者讳的传统做法上分析，大约能够认定这一高招，可能来自司马炎的猪脑子里。　　　　因为，这一战略思路，以一部接应步阐，一部作为疑兵，牵制对方，无疑是正确的。但是，从兵力配置上来看，从一开始主题就不明确，主次不分。到底你要搞清楚此次会战的目的是什么？毫无疑问，是解救步阐。那么，既然如此，就应该分清主次，主力部队当然是羊祜所部的5万人马，理所当然地要用于主攻方向，即西陵；而如果有必要牵制陆抗的话，也只能用偏师作为疑兵，功其所必救。那么，江陵是陆抗必救的点吗？晋国朝廷想当然地这样认为，似乎江陵看似必救，但也未必。因为江陵城高池深，如果一时难以攻下，而等到陆抗消灭步阐腾出手来，那深入吴国腹地的晋军，形势十分危险了。　　　　因此，看似晋军气势汹汹而来，但是，真正用于解救步阐的兵力，也只有杨肇的3万人马，在兵力上并不占绝对的优势。——史书没有记载杨肇究竟带了多少人马，但是，从以后司马炎呵责羊祜的诏书称羊祜拥兵8万解救步阐的话上，去除羊祜亲带的5万，剩下的3万当属杨肇所领人马，也许杨肇实际所领还不足这个数字。　　　　 　　　　当晋军三路杀来的时候，对面吴国的镇军大将军陆抗究竟要如何面对呢？　　　　
　　最近比较忙，有两天没回来看贴子了。感谢楼主的努力，支持楼主！
　　赶上直播了？头一次啊～沙发，记念下
　　很好继续
　　不知道人家的帖子　　　　有的有笑脸，　　有的是红标题。　　　　是论坛里有规定么？　　怎样才能达到？
　　tieman100,fangwenliang30000,gonghe!
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　　从今天开始，将简单整理过的一并发出。　　　　　　朋友们可以温习一下，说不定看过的都忘了——我就经常有这个毛病。
　　细说两晋南北朝（修改一稿版）　　——三百年的洒脱与偏执，恬淡与血腥　　　　　　　　上大学的时候，魏晋南北朝文学是王立群老师讲的，当时，自己对竹林七贤十分神往，就到图书馆里借来晋书里的相关传记，一字一句的抄录在笔记上，时时把玩。后来，因为喜欢历史，自己就涉猎了一些历史书籍，不过，因为没有多少目的性，拿起书来总是“眼中了了，心下匆匆”。尤其对于春秋战国和魏晋南北朝的历史，总是感到纷繁复杂，弄不准确，然而，魏晋人独特的风格，却时时勾起我弄清楚那段历史的渴望。　　于是，就有了这样一些文字。　　那么，就让我们细细地追寻那段曲折离奇的历史吧！　　　　　　一、蛰伏河内　　　　　　　　所有讲这段历史的书籍，总也忽略不了一个人。有人说他奸诈无比，有人说他智慧超群，有人说他迫不得已，有人说他处心积虑。　　虽然他不是晋朝表面上的开创者，但是，他就象魏之曹操、清之努尔哈赤，对于晋的建立起到决定性作用，每一个研究这段历史的人都难以逾越他。　　他就是——司马懿。　　　　　　　　司马懿的祖先可以追溯到黄帝之孙高阳的儿子重黎，（《史记楚世家》则称：重黎是高阳的孙子。）为高辛帝的火正。在上古时代，人们崇尚火，司火的火正地位也比较高。因为重黎有功劳，所以比帝高辛封为“祝融”。意思是象祝融神那样可以光照世界。随后，重黎的后代也一直做着这个官职，直到周朝的时候，官职的名称改为“司马”。　　《尚友录》说，在周宣王的时候，程伯林父担任司马，攻克了许方，被赐以官族，因而得姓。　　　　楚汉争霸的时候，司马卬作为赵将与诸侯一起进攻秦国，秦国灭亡以后，被封为殷王，都城在河内。汉朝建立以后，司马家就居住在河内郡了。（今河南焦作市）　　又过了八代，司马家出了一个征西将军司马钧，东汉安帝二年（公元95年），司马钧任左冯翊与其同僚右扶风仲光一起征讨先零羌，两人发生矛盾，后来，仲光率兵深入，被敌人伏击，司马钧因赌气而见死不救，致使仲光兵败战死，司马钧因此入狱，自杀。　　司马钧的儿子司马量，做到豫章太守。　　司马量生了司马儁，为颍川太守。　　司马儁生了司马防，做到京兆尹，从爷爷、爸爸的地方官，做到了京官。　　而司马防就是司马懿的老爸。　　　　公元179年，司马懿就出生于河内郡（今焦作）温县孝敬里（今安乐寨村）的这样一个世家望族里。　　司马懿是家中的老二，上面还有一个大哥叫司马朗，字伯达。（和董卓的哥哥同岁，三国志上有传）。　　司马懿字仲达；　　下面还有六个弟弟，——司马防的老婆真伟大，司马防也伟大。　　老三司马孚，字叔达；老四司马馗，字季达；老五司马恂，字显达；老六司马进，字惠达；老七司马通，字雅达；老八司马敏，字幼达。　　司马防的这八个儿子，在当时都很出名，所以，附近的人们都把他们八兄弟称为“司马八达”。　　　　　　　　　　　　　　史书记载，司马懿很小的时候，都不同凡响。河内的老乡杨俊（后来做曹操的南阳太守）见到司马懿，当时司马懿才15、6岁，杨俊一见之下，就说：“你可是一个非同寻常的人啊！”司马懿的哥哥司马朗很早都有名气了，司马朗九岁时，有客人直接称呼其父的字，司马朗便对那人说：“轻慢他人的亲长，就等于是不尊敬自己的亲长。”而司马懿的同族哥哥司马芝却默默无闻，可是，只有杨俊说：“司马芝虽然名气没司马朗大，但是内心有原则和坚持，司马朗却比不过的。”崔琰后来做到曹操的尚书，原来和司马朗关系好，也曾经对司马朗说：“你弟弟司马懿不仅聪明，而且果断，是一世英雄，不是你老兄能比的啊！”　　　　建安6年（公元201年），司马懿23岁。　　那年，司马懿被河内郡推荐为本郡的上计掾（会计官）。当保举信送到司空曹操的手上时，曹操听人说过“司马八龙”的事情，就问手下这司马懿如何，有人就把司马懿的情况如实向曹操做了汇报，曹操一听司马懿“聪明多大略，博学洽闻”，就要征召司马懿在自己的手下做事。　　　　当曹操的使者来到河内郡，传达了曹操的意思以后，司马懿却作出了一个既在情理之中，又出意料之外的决定，——他拒绝了曹操征招自己作司空椽属的要求。　　司马懿的家人对司空府来的人说：司马懿突然得了风痹之疾，大约相当于现在的风湿病，这病临床表现时好时坏，在本郡还能勉强应个名，作个上计椽，根本难以远去许昌做官，这不，就象现在，临床表现就十分严重：肌肉疼痛难忍，卧床不起。　　司空府的使者亲眼也看了，只好回去给曹操禀报。　　曹操是何等样人？要真想瞒过曹操，司马懿就这装病的伎俩也太小儿科了。　　刚才还被郡中举荐，这么我来征召了，你就病了？　　虽然剥了曹操的面子，——要知道司空曹操刚刚在官渡打败大将军袁绍，威名日盛——司马懿的举动令曹操不快，但毕竟不是什么军国大事，曹操也真没和他司马懿较真。　　即便如此，多疑的曹操还是派人偷偷对司马懿家进行了监视，如果你司马懿装的不像回事，那就刺死你。而司马懿倒也十分警觉，整天是大门不出，二门不迈，俨然一幅病人模样，连同族人等都确信无疑。　　探听情况的人发现司马懿整天卧床不起，并无异常，就回转许昌向曹操禀报。　　曹操岂不知你司马懿装病？　　曹操派人去的目的只是警告你司马懿，要装，你就要装得认真些。　　我曹操不会硬拉你来，因为现在还不是时候，硬拉你一个人来，会把100个人赶到别人那去。但是，你司马懿也要给足我曹操的面子，总不能你一面对我曹操说你寸步难行，背背脸，你就在当地大庭广众之下活蹦乱跳起来，那不是拿我曹操开涮吗？　　曹操和司马懿各自心知肚明。　　不过，戏还是要认真的演，虽然不是独角戏，但是，司马懿却是主角，曹操更多的时候是观众。只要你演的好，我也不深究。　　然而，司马懿和曹操之间严肃认真的这场戏却是以一个生命的代价换取的。　　司马懿家应该从司马懿的老爷司马量开始，都是读书人出身，家中藏书很多。一天，司马懿看天色很好，就命人把书本拿出来晒晒，司马懿半躺在屋檐下，边看出边晒太阳。谁料天有不测风云，好好的天气，刚才还是阳光灿烂，突然之间，就是阴云密布，眼看就要大雨倾盆。这下书不仅发潮，还有还原为纸浆的危险。　　而此时，老婆婢女又都不再身边。　　躺在床上的司马懿，眼看自己心爱的书籍就要遭受灭顶之灾，不自觉地从床上起来，来到院子里去收书。　　正巧被着急慌忙赶来帮助收书的司马懿夫人张春华和家中唯一的婢女看到。　　张春华倒没什么，因为她知道就里，而小婢女却惊讶得捂着嘴“啊”了一声。　　听到婢女的叫声，司马懿恍然若失，楞在那里。张春华忙把呆若木鸡的司马懿搀回屋，然后，若无其事地和婢女把书本收拾完毕。　　把婢女叫到厨房，亲自持刀将小女孩杀死——为的是杀人灭口。　　查看晋书，张春华是魏正始8年4月死的，享年59岁，再过4年，到魏嘉平3年8月，司马懿死，享年73岁，也就是说司马懿比张春华大10岁，而当年司马懿只有23岁，计算下来，张春华那年顶多13、4岁。　　13、4岁的女孩对另外一个10岁左右的女孩，下此毒手。　　想想就难以释怀。可谓天生狠毒啊！　　我们不知道司马懿夫妇如何善其后。　　史书只是记载，家中唯一的婢女死了，从此以后，张夫人只得亲自下厨做饭。　　　　　　　　似司马懿这般阴毒之人，有张春华与之做伴，可谓绝配。　　真应了那句“不是冤家不聚头”的古话。书上说，司马懿“由是重之。”私下揣测司马懿的内心感受，大约是吃了一惊：一个嫁过来不久的黄毛丫头，突然之间出此狠手，果断而又凶狠，干净利落。谁是她老公，脊背不丝丝发凉？　　但是“重之归重之”，那也只是暂时的。等司马懿长粗变大以后，泡上了个姓柏的妹子，张春华和司马懿夫妻长年累月分居，几乎整年见不上一面，喜欢年轻漂亮的司马懿再也不想见倒老婆了。一次，司马懿病了，张春华思忖：这时总允许我来关心关心你吧。谁知，病中的司马懿一见到从后院出来的张春华，就象是见到白垩纪的怪物一般，破口大骂：“你这个又老又丑的东西，讨厌死了，你就整天呆在屋里，别出来丢人现眼了！”这种及其伤人自尊的话极可能还是当着大小姬妾甚至是下属、医官、奴仆说的，弄得张春华是又羞又气，回房就开始绝食自杀。　　这下可急坏了张夫人的四个孩子——司马师、司马昭、司马干和南阳公主。四个孩子围聚在妈妈的身边，和自己的母亲一起痛哭失声。　　司马懿家面临着空前的危机，因为这四个孩子发誓要和妈妈共存亡，也都集体绝食！（要是都集体绝食死亡，那高贵乡公该多高兴啊，历史就要改写啦！呵呵）　　这下，把老司马吓了一跳，思前想后，也顾不得生病了，赶紧起来去给夫人赔礼道歉，好话说尽，谦恭得了不得，好说歹说，终于使张春华回心转意，司马家生活回复正常。　　但是司马懿真的回心转意了？肯定没有。就象对他任何人一样都充满了狡诈，这次也不例外。　　他看到老婆恢复平静，家中也恢复正常，一颗心也放了下来，对下属悄悄地说：“那老东西即使死了，也不值得可惜。之所以去给那丑物道歉，是因为我担心真的因此伤了我的孩子们啊！”　　是自嘲？还是真实写照？我们不得而知。只是不知道张春华听到这话，是否后悔当年手杀那个可怜的婢女？　　　　　　　　让我们再回过头来看看201年发生的事情。　　我们自然而然会问：为什么司马懿当时不应征做官呢？　　要想理解司马懿的决定，就必须还原那段历史。　　那就让我们看看前此一年，即建安5年中国大地上都发生了什么吧。　　建安5年（公元200年）10月，曹操与袁绍在官渡合战，曹操击败袁绍，袁绍退回河北。应该说曹操是夹战胜之威征召司马懿的，可是他为什么高卧不起呢？他要做隐士吗？　　以司马懿的性格，肯定不是，那他到底是为了什么的呢？　　　　　　　　一是，司马懿稳妥的性格。我们从以后司马懿整个人生历程上看，我们知道司马懿始终性格上是稳中求稳的，不论是做什么事情，在自己的智商还看不清局势、没有十分的把握的时候，司马懿绝不会出手，一出手就要成功。　　二是，当时的局势。当年，曹操在官渡之战中虽然击败了袁绍，但是，经过袁绍的短暂休整和经营，迅速出兵平复了河北投降曹操的城池，逐渐安定了河北局势。而曹操也只是耀兵河上，还不敢进一步深入河北与袁绍决战，双方可以说是陷于僵持，从表面上看，只是袁绍压倒性的优势暂时丧失，不采进攻态势而已，曹操并没有捞到太大的好处，双方究竟鹿死谁手还不十分明朗。同时，放眼中国，各地军阀无数，即便在当时，孙策就要乘虚进攻许昌；英雄刘备并未销声匿迹；荆州刘表也不是酒囊饭袋，正乘机南下，攻击张羡、张怿父子，并占领了长沙(湖南长沙)、零陵(湖南永州)、桂阳（湖南郴州）等地，大大地扩充了自己的实力。曹操也只是等到6年以后的建安十二年，在袁绍死后，趁着袁绍诸子内乱，才彻底平定了河北。我们说司马懿在等待。　　三是司马懿老家所处的位置。司马懿所处的河内郡可以说是曹袁两方的结合地，投奔任何一方的代价都将是十分巨大，这也决定了司马懿下决心的难度。　　最后一点，大约是司马懿的心结。史学家们常说的一点，那就是人家司马懿是“服膺儒教”的人，按照司马炎的诏书上称，自己家世代都是“诸生”，是知识分子，怎么看曹操也是个宦官子弟，不仅没有什么威仪，而且也没有什么名望，不过是乘着天下大乱出来的混混，他能长久吗？就在这一年的正月，许昌还发生了董承企图刺杀曹操的阴谋，虽然董承的阴谋没有成功，遭到曹操的残酷镇压，但是，也说明了曹操的后方并不稳固，危机四伏。　　既然名不正，就言不顺，在他手下当差，两字：　　“丢份”！　　　　二、投奔曹营　　　　　　　　又整整过去了7年。　　司马懿还老实地呆在自己的家乡。过着时病时好，亦官亦民的生活。　　在这7年间，中国北方的政治格局发生了巨大变化。　　建安6年，曹操击败汝南的刘备，迫使刘备再次向南逃亡。　　建安7年，曹操再次进军官渡，5月，袁绍病死，少子袁尚继位，大哥袁谭自称车骑将军，二哥袁熙为幽州刺史，表兄高干为并州刺史。曹操趁袁绍去世，渡过黄河进入河北，袁谭袁尚连败固守。为挽回败局，袁尚命令高干裹夹河东太守郭援（钟繇外甥）和匈奴南单于从右翼南下河东，河东郡的郡吏贾逵（贾充之父）城破被持，被放进土窖，后被侠士祝公道救出。曹操派遣钟繇说动关中马腾相助，在平阳城下马超校尉庞德击杀郭援，收降南单于。曹操企图说降孙权，被周瑜制止。　　建安8年，曹操再次出兵河北，打败二袁。听从郭嘉之谋，暂时放弃对二袁的进攻，等待他们之间内讧，南下荆州进攻刘表。果然，在曹操南进以后，袁尚和袁谭就发生了争斗，袁谭派辛毗向曹操求救，曹操和袁谭和解，并为儿子曹整聘袁谭之女。　　建安9年，袁尚再次出兵平原，攻击大哥袁谭。曹操乘虚攻破袁尚老巢邺县。袁尚北上投奔二哥袁熙。高干投降。击败袁尚以后，曹操立马翻脸，指责袁谭背约，并送还袁谭之女。　　建安10年，曹操进攻袁谭，并击杀袁谭。袁熙部将焦触、张南叛变曹操，袁熙、袁尚逃奔辽西乌桓。高干唇亡齿寒，叛变曹操。　　建安11年，曹操亲上太行，平定高干。开始开凿运河，准备击灭乌桓。　　建安12年，曹操长途奔袭，大破乌桓蹋顿，胡人、汉人投降20万人。辽东公孙康杀袁熙袁尚。刘备得诸葛亮。　　建安13年，曹操开始训练水军，为南进做准备工作。　　　　也就是在这一年，曹操再次想起了7年前的司马懿，如今的曹操已经非往日可比，已经是汉朝的丞相。曹操根本就没理你风湿病的岔，是真是假，我心里清楚！曹操发话：这次你再推推脱脱，耽误时间，就地逮捕！这下，司马懿给吓住了，本来也不是什么高士，那就来吧。　　　　　　建安13年（公元208年），司马懿做了曹操的幕僚，官职是丞相府文学掾（丞相府的文牍官）。随后被任命为黄门侍郎（皇帝的值班卫士），又转为议郎（与黄门侍郎均为郎官，但皇帝出巡时，议郎不必扈从侍卫），又被升为丞相东曹属（曹操为丞相后下设东、西曹掌管人事工作：东曹，主管二千石官员的任免；西曹，主管丞相府官员的任免。其负责人员正者称掾，副者称属），成为主管全国地方官员任免的副职，相当于吏部侍郎、现在的中组部副部长；又升为主薄，丞相府的秘书长。　　　　接着，就发生了著名是赤壁之战。　　那么，司马懿是否参加了赤壁之战呢？按照我的看法是：司马懿并没有参加赤壁之战，而是和曹丕在后方，与之游处。这是因为，曹操一直以来并没有让司马懿插手武事，给司马懿的官也仅仅局限于文官。　　那又是为什么呢？　　那是曹操对司马懿的第一感觉。　　看人的第一感觉绝对是正确的。看人的眼也好，看人的眉毛也罢，看人的气质和精神也好，我相信第一感觉真的很准确，随后的变化都是虚假的。　　　　见到司马懿之前，曹操就听人说司马懿有狼顾之相。就把他叫来，让他面正向后而身子却不用随着往后动，相术上说：拥有这种相的人，心狠手辣，狡诈善变。　　从此，曹操就对司马懿心存戒备。他曾经对儿子曹丕说：“司马懿绝不是当人臣的主，以后肯定会给咱家添麻烦。”　　可是，曹丕却和司马懿关系很好，估计把老爸的话多多少少给司马懿透露了点。　　司马懿咋听之下，心里一惊。　　从此，更加刻苦工作，常常通宵达旦，夜以继日地工作，即使丞相府割草放牧的事，诸如：马喂的饱不饱？割的草够不够什么的，都要亲自查看。　　　　　　　　属于踏实肯干型的。　　于是，曹操才慢慢释然些。但从建安13年到建安20年，长达7年的战争年代里，曹操还是没有让司马懿染指军事，哪怕是作自己的军事参谋。　　建安14年，军出合肥；建安16年，西征韩遂、马超；建安18年，进军濡须；建安19年，夏侯渊攻击韩遂等，都没有看到司马懿的踪迹，如果司马懿参与了这些战事，那么，晋朝的摇尾系统是不会放过呐喊的机会的。　　可能的解释就是：曹操对这个人始终还是不太放心。　　　　　　　　一直到建安20年，司马懿才有机会跟随曹操，并在随后的两件事上，显示出了自己的军事才能和政治智慧。　　第一件事情是显示司马懿的“雄才大略”：　　建安20年，司马懿跟从曹操大军进攻马超、韩遂、氐王以及张鲁，在迅速收拾了这四个人以后，曹操想要退兵。这时候，司马懿说：“刘备刚刚以欺诈得到四川，（前一年的夏天，刘备刚刚返兵攻降成都刘璋），四川的人心不服，还出兵与孙权争夺江陵，（刘备拿下四川以后，按照孙刘本来的约定，荆州要还给孙权，但是，刘备却说，等我再拿下凉州以后再给，孙权大怒，派兵去夺，刘备也亲自提兵5万出四川迎战）”因此，劝曹操趁机进攻四川。　　曹操说：“人们就是不知足，既然得了陇，还望蜀！”　　对此，后人也以曹操随后自己说的后悔话而反衬司马懿的远见，也让曹操对司马懿有了新的认识。　　　　那么，此时曹操的决断一定就是贻误战机吗？　　　　　　如果放眼全局，曹操的决断未必就不适当。理由大致有一下五点：　　一是，刚刚拿下的陇地和汉中尚需要时间消化。陇西和汉中长期独立于中央，民风彪悍，而且此地少数民族聚集，关系复杂，容易发生骚动。张鲁的“五斗米教”在汉中等地传播多年，安抚工作很是费时费力。如果大军入川，前面面临崇山峻岭，战争一旦打开，刘备只要派一员大将驻守阳平关、剑门关等地，人数再多也无用武之地，战争如果进入胶着状态，后面又有不稳的后方，如果陇西羌胡和汉民出现叛乱、汉中张鲁教众死灰复燃，粮草难继，那后果将不堪设想。　　二是，孙刘交恶局面不可恃。当我方得知孙刘交战，企图利用这一机会进攻的时候，刘备也会同时甚至先于我方意识到曹军兵下汉中的危险。以刘备长期作战的丰富经验，不会不立刻认识到自己有两面作战的危险，而会采取果断措施妥善解决与孙权之间的纠纷。而事实上，在刘备在得知曹军拿下汉中以后，就迅速与孙权和好，把借用的荆州一半还给了孙权，匆匆回军江州。　　三是，军队已经疲惫，难以再经受连续作战。曹操其实也不甘心，也曾经派遣夏侯渊、张合等名将数次南下试探性地进攻过四川，但都被张飞击败，可见，己方不仅不得地利，而且军队又没有山地战的经验，且兵已经疲弊，硬来就违背了兵如水型的基本用兵法则。　　四是，东南方面情况并不乐观。一旦孙刘尽释前嫌，那么，孙权极有可能乘虚进攻北方，到时候，四川进退两难，东南又起硝烟，那面临两面作战的将不是刘备，而是曹操了。果然，到了这年的八月，与刘备和好的孙权，在得了点小便宜以后，就出兵进攻曹操的合肥了。 　　五是曹操的心态问题。要知道，此时的曹操已为魏公，建魏国社稷，再也不是一无所有、敢玩冒险、亲自带几千兵就去烧袁绍粮草的曹操了，家业大了，心态变了，顾忌多了。　　　　　　　　第二件是显示司马懿的见风使舵的：　　那是在建安21年，曹军破孙权于濡须，到第二年，孙权上表请降并称臣，还假惺惺地请求曹操废汉自立。　　看到孙权的请求，此时曹操头脑还比较清醒，说了句，“孙权这小儿是想把我房子火炉上烤啊！叫我难受啊！”　　话虽这般说，心里未必就不舒坦。　　也许，也勾起了曹操些许的非分之想吧。　　司马懿赶紧巴结说：“我们魏国已经是十分天下有九分了，（应该把孙权的加上吧，也有夸大）孙权称臣那是天意，（一说到天意，咱都无语了），上古的虞、夏、商、周，之所以当仁不让，不再谦虚，不是为了别的，关键是敬畏天命啊！（您还是考虑考虑当这个皇帝吧）”　　记住，同时拍马屁的还有他的好朋友，后来一直和司马懿并驾齐驱、官运亨通，同曹休、曹真、司马懿一起开府的陈群，真tmd是“物以类聚”。除此之外，司马懿的老爸司马防也不甘寂寞，《曹瞒传》还称，曹操进位为魏王，还是司马防率先上书皇帝保举的呢，也真是“有其父必有其子”啊！　　　　　　说这话，没有丝毫灾祸，即使听者不用，估计心里也是美滋滋的。　　　　而和司马懿、陈群截然不同的却是荀彧。　　读三国的人都应该清楚他，他当之无愧的是曹操的第一谋士，一位真正力图兴复汉室的诸葛亮式的人物。　　荀彧，字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。巧合的是荀彧的爷爷荀淑也有八个孩子，人称“八龙”。荀彧的父亲荀绲就是其中一龙。荀彧因为娶了中常侍唐衡的女儿（？），很早就拜为守宫令，董卓之乱他投奔袁绍，后来看到袁绍终不能成大业，就改投曹操，曹操一见之下，就称：“你是我的张良。”拜为司马，主管军事。　　那年荀彧才29岁。可以说，荀彧从曹操创业开始就一直追随，虽然是宦官女婿，但他却始终有一个梦想：那就是让曹操真的像他自己说的那样担负起复兴汉室的重任。因此，在建安17年一帮马屁精商量着应该请求汉献帝给曹操进爵为曹公、加九锡的时候，早已功成名就、身为尚书令的荀彧不能不想到董卓、王莽等乱臣贼子，他正言对那些来征求自己意见的马屁精们说：曹操本来兴的就是义兵，为的是匡复汉室，你们如果真的爱护曹操，就不要这样啦！　　这话传到曹操耳朵里，曹操当然很不是滋味，为了防备荀彧在朝廷做小动作，曹操把他召到军中，随后，荀彧就忧郁而死，享年50岁。　　第二年（建安18年），曹操被封为魏公。　　虽然荀彧壮志未酬，但是，他有他属于自己的理想和做人的底线，相形之下，司马懿先生就大大的不同啦。　　　　三、屡出奇策　　　　　　　　建安22年（公元217年）也就是司马懿说出那些拍马的话以后，曹操称魏王，用天子旌旗，魏国作为一个汉王朝的国中之国，也建立起来了。　　随后，曹丕夺嫡成功，司马懿也被任命为太子中庶子，成为曹丕的属官，纳入魏国未来的储备人才，他与吴质（魏文帝时为振威将军，假节）、陈群（魏文帝时为司空、开府）、朱铄（魏文帝时为中领军）为曹丕所爱，被曹丕或者是当时的人们称为“曹丕的四友”。　　而有趣的是，此时司马懿的弟弟司马孚，却被安排呆在陈留王曹植的身边，为曹植的文学掾。　　　　　　　　同年，曹植因为乘车行驰道中，开司马门出城而被曹操切责，并逐渐失去曹操的宠爱。　　就在曹植失势以后，司马懿也离开曹丕，升为曹操的军司马。——荀彧最初的官职，这一年司马懿已经39岁，整整比荀彧从事此职晚10岁。　　虽然我们不知道具体的时间，但是，在司马懿离开曹丕以后，他迅速把自己的弟弟司马孚推荐给曹丕，顶替自己的位子，做自己曾经做过的太子中庶子。　　兄弟二人一个呆在曹操身边，一个呆在未来的君主周围。　　不妨让我们简单分析一下司马懿的缜密算计吧：　　一是，在曹丕和曹植储位之争没有明朗化，有时似乎曹植还占先机的情况下，司马懿弟兄两人分投二个不同的阵营，以备后路。　　二是，在曹丕暂时胜出，但曹植并不是没有一点希望的时候，司马懿暂时还让弟弟司马孚留在曹植身边，但让司马孚以所谓的“直道”劝谏曹植，并让外人知道，弟弟并非曹植一党，而是有大义、有操守的人。　　三是，在曹植完全失败以后，司马孚迅速抛弃旧主，投奔新主曹丕，并尽全力展示自己忠于曹丕的一面。例如，在曹操去世以后，曹丕为了显示孝道而哀号不已的时候，司马孚还恳切地劝谏曹丕要“节哀顺变，不要像老百姓那样哀号，快点继位处理正事”，曹丕立即收泪，君臣二人上演了一岀得体的show。　　　　　　　　　　说完了司马懿为个人前途和家族命运所做的缜密安排，再说说司马懿在曹操时代出些什么奇策吧，其实也不多，大的除了曹操征讨张鲁以后，建议继续进攻刘备以外，大约还有两个：　　一是，建议屯田。据《晋书，宣帝》记载：在魏国初建之时，司马懿曾经向曹操建议，要“且耕且守”，实行屯田，魏武帝采纳了建议，从此，魏国“国用丰赡。”把魏国经济发展，国力雄厚的功劳归于司马懿了！　　那么，问题出现了：曹操实行屯田到底是什么时候？谁最先提的建议呢？　　《资治通鉴》记载：“中平以来，天下乱离，民弃农业，诸军并起，率乏粮谷，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃馀，瓦解流离，无敌自破者，不可胜数。袁绍在河北，军人仰食桑椹。袁术在江淮，取给蒲蠃，民多相食，州里萧条。羽林监枣祗请建置屯田，曹操从之，以祗为屯田都尉，以骑都尉任峻为典农中郎将。募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡倒置田官，所在积谷，仓廪皆满。故操征伐四方，无运粮之劳，遂能兼并群雄。军国之饶，起于祗而成于峻。”　　这段话，来源于《魏书》，司马光先生一字不拉地照录下来。可想而知，司马光先生对此事是认可的。也就是说，曹魏建立屯田制度起源于枣祗，完善于任峻。　　我们还能举出一些证据来，那就是《三国志，武帝纪》记载：建安十四年……置扬州郡县长史，开芍陂屯田。　　尤其是，《资治通鉴》建安元年的记载，说得再清楚不过的了。　　在那时候，我们的司马懿才16岁，估计还跟着大哥司马朗在洛阳、黎阳、温县之间来回躲兵灾呢！更不用说什么建议屯田啦。　　即使不看这些史书，单纯用脚想想都不难知道：到建安22年的时候，曹操的大业已经底定，曹操也被封为魏王，（魏公的时候也位于诸侯王之上）前面经过了多少次的大战，官渡、濮阳、徐州、荆州、赤壁、潼关、濡须、汉中等等，曹操的总兵力已经达到了十几万到几十万众，如果还像开始的时候 “因粮于敌”、到处打秋风，那是绝对不可能的。　　因此，《晋书》的记载完全是在为司马懿加分，可以肯定地说是虚假的。　　就算是退一万步说，其时司马懿有关于屯田的言论，那也只是修修补补，没有一点创意，全是拾人牙慧，老生常谈， “军国丰赡”的功劳与他是风马牛不相及。　　　　　　　　二是，在关羽水淹七军，曹操想迁都河北之时，司马懿和蒋济一同向曹操谏言说，一旦迁都，势必示弱于敌人，民心摇动，并提出了和好孙权之计。曹操采纳了二人的建议，和好孙权，促使孙权从背后偷袭关羽，起到了借力于人、四两拨千斤的功效。这的确是个妙计，也显示出司马懿的全局观和见微知著的能力，不过，也不是独出心裁，而是与蒋济一起做成的这件事，至于说是谁先起意的，倒无从查究了。　　终曹操一生，司马懿除了建议了这几件外，其他还有一些小的建议，就不赘述了。不过，在曹操时代，司马懿起码做到了两点：　　一是，让自己和自己的家庭成员与未来的储君建立了良好的关系，那可是自己和整个家族未来的护身符。　　二是，进入领导核心层，展露出勤恳敬业的精神和独特的战略眼光，给人们留下了初步的印象。　　　　现在还只是萌芽，等曹丕登基以后，凭借着以往的哥们关系，司马懿的春天也许就要到来了！　　四、无能之主　　　　有时候，不能不让人相信命运。　　魏武帝死的真是时候。假如曹操死于关羽水淹七军，威震华夏、曹魏集团岌岌可危之时呢？那时，关羽兵出荆州，围困曹仁；刘备直逼汉中，击斩夏侯渊；孙权蠢蠢欲动，虎视合肥。曹魏三面受敌，面临建立以来最大的危机。　　然而，转眼过去一年，孙权釜底抽薪，擒杀关羽，蜀汉最强的名将陨落，荆州尽失，部曲全无。继而，蜀汉与东吴交恶。　　这时候，曹操才死。　　曹丕即位。　　　　　　　　即使在如今局势企稳的情况下，曹操的死对于曹魏的打击也不啻为晴天霹雳，引发了一系列的骚动：驻防洛阳的青州兵擅自向东散还故里；凉州叛乱等等。　　如果，在关羽兵盛之时，曹操去世，曹魏必陷于极大的混乱之中。　　而孙权还会偷袭荆州吗？　　似乎也将成为未决之事。　　就算曹丕顺利继位，以其能力是否能控制住局势，实属难料。　　可以说，曹操迅速稳定西北局势，并设计击败关羽，为儿子继位创造了一个良好的局面。因为，目前的局势是吴蜀交恶，曹魏坐山观虎斗，简直与前一年有天壤之别。　　　　　　　　那么，曹丕能否把握住这一大好时机呢？以后形势的发展，证明他没有这个能力。　　他只是一个冷酷、狠毒、虚荣、小器、偏执、固执、自负、不知兵不知权的碌碌之人。　　说到曹丕的冷酷与狠毒。　　当上魏王的第二个月，就把弟弟曹植贬为安乡侯，并逼着曹植作那首“七步诗”，逼得自己的妈妈卞夫人抱着自己的兄弟曹植的失声痛哭，面对亲生母亲和竞争失败的弟弟，我们能够想见那个身为儿子和兄长的嘴脸；这是对妈妈和弟弟。　　对待自己的妻子甄洛，也是如此。几年后，他不顾长子曹睿的感受和对未来帝国的潜在影响，听信小老婆郭女王的谗言，将远在邺县的甄夫人赐死，史书上说，是甄夫人因为失宠而恶言，如果仅仅为此，是否就要被赐死？不顾16年的恩爱、不顾膝下的孩子？还是另有隐情？是甄夫人有了外遇，并且与曹植有关吗？不能解释也不能接受这样冷酷的结果；不仅仅是对自己的妈妈，老婆，曹植，而且对于自己所有的兄弟，都一以贯之地冷酷无情。对于即位之初，就把自己所有的兄弟赶回属国，形同软禁，受制于中央派来的官吏，诸侯王公连平民都不如。　　相比之下，其父曹操是怎么做的？不仅依仗本家兄弟，还与夏侯家兄弟相濡以沫，披肝沥胆，不仅如此，还前后多次下令不拘一格选拔人才，令之内容、气度、文风直逼汉武帝征讨匈奴时下诏之气，充盈着求贤若渴的精神，至今未见此一等一的君王气度。　　　　只有大器，意才豁如；只有有能力的人，才不嫉贤妒能，因为自己能驾驭那些人才，他充满了自信。　　　　　　　　说到曹丕的小器，也不乏其例。下面仅举三件。　　第一件还是在黄初元年的12月，也是曹丕当上皇帝的第二个月，（10月受禅）因曹操死亡而引发的陇西兵变被平定以后，西域与中原的联系得以恢复，曹丕收到了西域进献的几枚大珠，此时，陇西太守苏则也因}