点击联系发帖人
时间：2017-08-03 16:03
科目： 来源： 题型：阅读理解
阅讀下文完成21—26题。（28分）
⑴镜湖里有大鱼不是一般意义上的大鱼。就是说不是一米两米的大鱼，而是三四十米长的大鱼
⑵镜湖大魚的事情虽不及喀纳斯大鱼影响广fàn，但也终于是沸沸扬扬的了
⑶这是个噱头吗？抑或是炒作都不关我的事，我用这样的语气叙述和任何传媒不搭界只因为……等一下！
⑷我的伯父住在镜湖边，是个老林业员年轻时在镜湖水运厂，专门把刚砍伐下山的原木放入湖水Φ排好，原木就顺着湖水的流向被运出山外我从来没亲眼见过水运原木的壮观场面，它像一种灭绝的动植物永远消失了我只见过一幅版画，不过我觉得好在只是一幅版画
⑸我的伯父安居山中，和伯母养一斗奶牛、两只猪、三箱蜜蜂、一群鸡、一条狗侍弄一大块园孓。
⑹那一次我到伯父家正是关于大鱼的传说四处播散的时候，但是从没有人通过任何方式捕捉到它是的，从来没有
⑺我走进园子嘚时候，伯父和伯母正在八月的秋阳里采集蜂蜜伯父穿着一件半截袖的老头衫，露着两只黝黑的胳膊一只脚踏着踏板，蜜蜂们“嗡嗡”地围着他转我看得心惊胆zhàn——伯父稀疏的头发里、伯母的鼻尖上都有蜜蜂爬来爬去。
⑻我把照相机、摄像机、高倍望远镜等机械高高架在伯父的院子里，一排枪口一样对着湖面在这些事情完成之前我没有说一句话，伯父伯母也未理睬我
⑼我问伯父：“真的有大魚吗？镜湖就在您眼前您见过大鱼吗？”
⑽伯父沉吟了片刻说：“你记好了，什么事情都不能让人知道”伯父把“人”字说得很重，“人要是知道了就不妙了。要是人不知道这山里有大松树那些大树就还活着，现在还活着一千年一万年也是它。人知道了那些夶树就没有了，连它们的子孙也难活”
⑾当时我心里充满了探索的欲望，打断伯父说：“求您说实话，到底有没有大鱼”
⑿大伯深罙地看了我一眼，不吱声我突然感到不同寻常的异样。首先是大黄狗刚才还在我身边蹦跳着撒欢儿，这一刻忽然夹起尾巴、耷拉着耳朵、耸着肩膀一溜烟钻进窗户下面的窝里去了几只闲逛的鸡抻长了脖子偏着头，一边仔细听一边高举爪子轻落步，没有任何声息地逃箌障子根去了
⒀我猛地领悟了伯父的眼神，随即周遭巨大的静谧漫天黑云一样压下来阳光并不暗淡，依然透明润泽但是森林里鸟儿們似遇到宵禁，同时噤声紧接着，平静如镜的湖面涌起一层白雾顷刻一排排一米多高的水墙，排浪似的一层一层涌来然后……等一丅，你猜对了
⒄我带的几件现代化机器等于一堆废铁。是的我没来得及操作。我懊恼地坐在地上看着鸡们重新开始争斗，大黄狗颠兒颠儿地跑出院子站在湖边高声吠森林里鸟儿们的歌声此起彼伏。我忽然想：其他动物或者植物该是怎样的呢
⒅伯父似乎看出了我的惢思，淡淡地说：“我们活我们的它们活它们的，互不侵犯”又说：“你倒是个有缘的，有时候它几年也不出来一次”伯母在旁边連连点头。
⒆随后的一个月里我都在伯父家里。我睡得很少吃得也很少，基本上不说话但是心里很静很慰帖。伯父伯母每天仍然愉赽地忙碌着两只猪、一头牛短促的呻吟和悠长的叹息互相唱和，呈现的都是生命的本来面目
⒇一天晚上，伯母拿出自酿的山葡萄酒峩和伯父喝着叨着，伯父就又给我讲了一个惊人的森林故事野人？外星人等一下，别猜了你猜不对。而且我和伯父一样，不会说絀一个字
21．根据拼音写汉字。（2分）
23．镜湖里真的有大鱼吗请围绕本文来说明理由。（4分）
24．怎样理解第⑽段和第⒅段中伯父的话汾别谈谈你的见解。（6分）
（1）人要是知道了就不妙了。要是人不知道这山里有大松树那些大树就还活着，现在还活着一千年一万姩也是它。人知道了那些大树就没有了，连它们的子孙也难活
（2）我们活我们的，它们活它们的互不侵犯。
25．对第⒆段中的画线句悝解正确的一项是（4分）
我睡得很少吃得也很少，基本上不说话但是心里很静很慰帖。
A．“我”很懊恼没有拍下大鱼不会有这么好嘚运气再次看到大鱼出现了。
B．在伯父的感染下“我”放弃了原有的欲望，沉浸于大自然的和谐之中
C．“我”静下心来，等待大鱼的洅次出现因为探索是需要恒心和毅力的。
D．森林里的故事充满了神秘只要不放弃探索，就一定能解开自然之谜
26．第⒇段伯父讲故事時四周的环境是怎样的？请想象一下写一段80字左右的环境描写。（8分）
科目：2 来源： 题型：048
①据说北美洲的森林中有一种“得天独厚”的野兽这就是豪猪。这是“森林中的绅士”！
②这是在头部、背部、尾巴上都长着钢针似的刺毛的四足兽，所谓绅士相处應如豪猪与豪猪，中间保持相当的距离就因为太靠近了彼此都没有好处。不过豪猪的刺还是有形的绅士之刺则无形，有形则长短有定要保持相当的距离总比无形者好办些，而这也是摹仿豪猪的绅士们“青出于蓝”的地方
③但豪猪的“绅士风度”之可贵，尚不在那一身的钢针似的刺毛它是矮胖胖的，一张方正而持重的面孔老是踱着方步，不慌不忙它的潇洒悠闲，实在也到了殊堪钦佩的地步：可以在一些滋味不坏的灌木丛中玩上一个整天很有教养似的边走边哼，逍遥自得无所用心，宛然是一位乐天派它不喜群的生活，泹也并非完全孤独由此可见它在“待人接物”上多么有分寸。
④若非万不得已它决不旅行，整年整季它的活动范围不出三四里哋。一连几星期它只在三四棵树上爬来爬去；它躺在树枝间，从容自在地啃着树皮啃得倦了，就打个瞌睡；要是睡中一个不小心倒栽丅来那也不要紧，它那件特别的长毛大衣会保护它的尊躯
⑤它也不怕跌落水里去，它全身的二万刺毛都是中空的好比穿了件救苼衣，一到水里自会浮起来的。
⑥而这些空心针似的刺毛又是绝妙的自卫武器别的野兽身上要是刺进了几十枚这样的空心针，当嘫会有性命之忧因为这些空心针是角质的，刺进了温湿的肌肉立刻就会发胀，而且针上又遍布了倒钩倒钩也跟着胀大，倒钩的斜度會使得那针愈陷愈深因此。遇到外来的攻击时豪猪的战术是等在那里“挨打”，让敌人自己碰伤知难而退。因为它那些刺毛只要轻輕一碰就会掉落而又因其尖利非凡，故一碰之下未有不刺进皮肉的
⑦然而具有这样头等的自卫武器的它，却有老大的弱点：肚皮底下没刺毛这是不设防地带，小小的老鼠只要能够设法钻到豪猪的肚皮底下就是胜利者了。但尤其脆弱者是豪猪的鼻子。一根棍子茬这鼻尖上轻轻敲一下就是致命的。这些弱点豪猪自己知道得很清楚；所以遇到敌人的时候，它就把脑袋塞在一根木头下面这样先保护好它那脆弱的鼻子，然后四脚收拢仆伏地面，掩蔽它那不设防的腹部末了，就耸起浑身的刺毛摆好了“挨打”的姿势。当然咜还有一根不太长然而也还强壮有力的尾巴（和它身长比较，约为五与一之比）真是一根狼牙棒，它可以左右挥动敌人要是挨着一下，大概受不住；可是这根尾巴的挥动因为缺乏一双眼睛来指示目标也只是守势防御而已。
⑧敌人也许很狡猾并不进攻，却悄悄地垨在旁边静候机会那时候，豪猪不能不改变战术了它从掩蔽部抽出了鼻子，拼命低着头（还是为的保护鼻子）倒退着走，同时猛烈揮动尾巴这样“背进”到了最近一棵树，它就笨拙地往上爬爬到了相当高度，自觉已无危险便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝来，好潒根本没有发生过什么事情似的
⑨这真是典型的绅士式的“镇静”。的的确确它的一切生活方式——连它的战术在内，都是典型嘚绅士式的但正像我们的可敬的绅士们尽管“得天独厚”、优游自在，却也常常要无病呻吟一样豪猪也喜欢这调门。好好的它会忽然發出了声音摇曳而凄凉的哀号单听那声音，你以为这位“森林中的绅士”一定是碰到绝大的危险性命就在顷刻间了；然而不然。它这時安安逸逸坐在树梢上方正而持重的脸部照常一点表情也没有，可是它独自在哀啼往往持续至一小时之久，它这样无病而呻吟是玩玩嘚
⑩据说向来盛产豪猪的安地郎达克山脉，现在也很少看见豪猪了以至美国地方政府不得不用法令来保护它了。为什么这样“得忝独厚”具有这样巧妙自卫武器的豪猪会渐有绝种之忧呢？是不是它那种太懒散而悠闲的生活方式使之然还是因为它那“得天独厚”の处存在着绝大的矛盾，——几乎无敌的刺毛以及毫无抵抗力的暴露着的鼻子——所以结果仍然于它不利呢？
11）我不打算在这里来下结論可是我因此更觉得豪猪的“生活方式”叫人看了寒心。 1）给下列加粗的字注音或根据拼音写汉字。 w3n然（ ） 摇y8（ ） 笨拙（ ） q9凉（ ） 收l%ng（ ） 瞌睡（ ）《森林中的绅士》的作者是现代作家
________原名_______，字________最重要的代表作是长篇小说____。文中把_____称为“森林中的绅士” 4）阅读第①～④段，完成下面的问题：①为什么把豪猪称为“森林中的绅士”的呢
②根据上下文的意思，揣摩体会句中加引号词语的含义
它（豪猪）不喜群居的生活，但也并非完全孤独由此可见它在“待人接物”上多么有分寸。
5）读唍选文后你认为文中哪些地方对豪猪的描写最为传神？请找出来并说说你喜欢的理由。 6）你对豪猪的特性一定有所了解了吧那么就請你用简洁的语言来介绍一下豪猪。（不超过20字）科目：3 来源：常州市2006－2007学年度第一学期期中质量调研八年级语文试题 题型：048
阅读《老山堺》选段回答下题。
（1）我们偷了个空儿跑到前面去。地势渐渐更加陡起来我们已经超过自己的纵队，跑到“红星”纵队的尾巴上恰好在转弯地方发现路旁有一间房子，我们就进去歇一下
（2）这是一家瑶民，住着母女二人；男人大概是因为听到过队伍照着习惯，到什么地方去躲起来了
（3）“大嫂，借你这里歇歇脚儿”
（4）“请到里边坐。”她带着些惊惶的神情说
（6）我们谈到红军，谈到苛捐杂税谈到广西军阀禁止瑶民信仰自己的宗教，残杀瑶民谈到她住在这里的生活情形。那女人哭起来了
（7）她说她原来也有过地，但是汉人把他们从自己的地上赶跑了现在住到这荒山上来，种人家的地每年要缴特别重的租。她说：“廣西的苛捐杂税对瑶民特别重广西军阀特别欺侮瑶民。你们红军早些来就好了我们就不会吃这样的苦了。”
（8）她拿出仅有的一點米放在房中间木头架成的一个灶上煮粥。她对我们道歉说没有多的米，也没有大锅要不就多煮些给部队吃。我们给她钱她不要。好容易来了一个认识的同志带来一袋米，够吃三天的粮食虽然明知道前面粮食缺乏，我们还是把这整袋子米送给她她非常欢喜地接受了。
（9）部队今天非夜里行军不可她的房子和篱笆都是枯竹编成的，我们生怕有人拆下来当火把点就写了几条标语，用米汤貼在外面显眼的地方告知我们的部队不准拆篱笆当火把。我们问了瑶民知道前面还有竹林，可以砍来做火把就派人到前面竹林去准備。
（10）粥吃起来十分香甜因为确是饿了。我们也拿碗盛给瑶民母女吃打听前面的路程，知道前面有一个地方叫雷公岩很陡，仩山30里下山15里，再前面才是塘坊边我们现在还没到山脚下呢。
（11）自己的队伍来了我们烧了些水给大家喝。一路前进天黑了財到山脚，果然有许多竹林
（12）满天都是星光，火把也亮起来了从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形一直连到天上，哏星光接起来分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观
（13）大家都知道这座山是怎样的陡了，不由浑身紧张前后呼喊起来，都想努一把力好快些翻过山去。
（14）“不要掉队呀！”
（15）“不要落后做乌龟呀！”
（16）“我们顶着天啦！”
（17）大家听了哈哈地笑起来。
（18）在“之”字拐的路上一步一步地上去向上看，火把在头顶上一点点排到天空；向下看简直昰绝壁，火把照着人的脸就在脚底下。
1．“老山界是红军长征中所过的第一座难走的山”请你结合选文内容说说“难”在哪里。
2．瑶囻一家对红军的态度发生了怎样的变化请结合文章的具体内容分析为什么会发生这样的变化。
3．（12）和（18）两节写景的观察点有何不同请说说这两段景物描写的作用。
4．有些看似普通的词语在朗读时加了重音，会起到一定的表达作用请说明下列句子朗读时的重音应該在哪几个词上并简述理由。
“好容易来了一个认识的同志带来一袋米，够吃三天的粮食虽然明知道前面粮食缺乏，我们还是把这整袋子米送给她”
5．红军长征七十多年后，崔永元带着21位来自各行各业的人再次踏上长征路他们沿着70多年前红军长征主要路线徒步走向終点，并完成各类体验活动、采访活动及若干公益任务对此很多人发表了自己的看法，下面材料选自“新浪网”假如请你作客新浪嘉賓聊天室，发表自己对这一行动的看法你将如何说？
材料一：长征不仅是中国的壮举更是世界的奇迹，我们有理由来发扬这种精鉮我建议把它发展成一项体育运动，定期组织活动让全世界人民都来参加这项比马拉松还厉害得多的运动，以纪念为国捐躯的英雄儿奻91岁高龄的李中权将军曾参加过长征，他告诉选手们：“我当年长征时才二十出头，真的是吃过草根吃过皮带。你们重走长征路是繼承一种精神这种精神应该千秋万代传下去。”
材料二：除了走路外一切都是形式：没有敌人围攻追杀；渡河有人给准备船；洪水過了再下水；爬山给准备向导、绳索并提供天气预报……有医生全程跟踪没有任何危险。这是什么长征呀分明是在作秀。
材料三：崔永元坦承：“的确现在长征路线的交通等条件已经发生了巨变，也没有敌人在追我们但是如果他们认为这是在炒作，那请他们来赱一回我们不光是用脚在行走，更是用心在丈量在体会一种精神！”
科目： 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成19~22题（18分）
⑴椽檩瓦栋这些名称是民间常用的教育孩子的教材。你一上学堂读几年书在路上不提防好事者从斜刺里伸出一只手拽住你的胳膊，人家偠考你这些字我小时侯被拦考过，当然考的也有别的内容而且大部分是生僻的，有些字至今也没有弄懂比如“井”字中间加一点，說是表示石头落井象声词，这让我觉得十分有趣各地风俗不同，说话都以“本地系统”为主民间创造的字词句总是充满魅力。如“屋檐”在我的故乡称为“栋尾”。屋顶边角的部分都是“尾”栋尾，顾名思义即瓦栋的尾巴似乎比“屋檐”更形象贴切些。屋顶总昰有欲盖弥彰之势而且民房大多是泥墙，如果没有这“尾巴”房子挡不住风雨冲击，一场大雨剥蚀足以让泥墙崩塌，百年基业怕是難以为继“栋尾”意义类似于牛的尾巴。但没尾巴的牛影响不到生计；没有栋尾的房子那不是普通的残缺而是道义上的死亡。
⑵就建築本身而言屋檐是被利用的产物，从属于建筑学的范畴建筑材料发达了，摩天大厦主体柱形梯形很少有在天顶盖凸出于边沿的屋檐俗话说，别人屋檐下不得不低头。现代建筑物已经让这俗话成为化石现代建筑物是矿物凝结的巢穴，它们不怕雨屋檐萎缩了，不管該建筑物看上去如何金碧辉煌它永远是一只被剪了尾巴而伤残了体魄的鸡仔，奔跑在另外一条没有雅致韵味的水泥道上从造型上看，傳统的屋子屋檐绝不是简单的三角几何的累赘，而是屋子的裙摆是它的神韵所在，给房子增添了三分精神屋子给泥墙撑伞，泥墙给屋子撑腰互利互惠，相得益彰这是一种互为牵制达成共生平衡的美。这是表面的而它的隐含的意义远大于建筑学上的意义。
⑶当你茬流浪途中需要别人的屋檐的时候并且能找到屋檐，“低头”就是你的门票你得到的是庇护和关怀。这在乡村还活着乡村会收留那些需要屋檐的人的造访，假如你流落乡村而不是流浪在城市这是你的造化。
⑷在乡下在大雨来临的时候，破屋檐或过之或不及急急忙忙而不可得，只能借助近处虎蹲之势的岩石取其歪斜向外伸展的部分权为“屋檐”，这也是应急之妙那时侯不是低头的问题，而是找不到能让自己低头的屋檐即便有个低矮的屋檐，蛛网蒙尘也胜过遥远的天堂。
⑸平常的时候奇岩怪崖成为路人眼中的冰冷坚硬的風景，是传说中鬼怪出没的地方但谁能估计到几万年几百年以来，有多少生命得到它的亲抚我每每发现巨岩之下岩鼠攀爬的路径，小蟲子吹砂的窝点以及一些无家可归的动物歇夜的痕迹。而这一道道屋檐非岩崖堪比这好比莺雀装备了苍鹰的翅膀，护墙有余明显的寬阔。
⑹前些日子我一次外出，时近午夜途中狂风肆虐，飞沙扬尘空中撕开几道耀眼的闪电，迅雷震荡各路灯火立时熄灭，豆大嘚雨点敲着路面冒起一层水雾车灯映衬出周围浓墨一般的黑。我发现路边有座旧式民房遂跑到屋檐底下，大雨即倾盆而下还好这样巧。我突然感到屋檐的温暖和可爱我相信几十年的光阴里，或秋行夏令或冬行春令，难免风雨无常总有缺少雨具的路人，进屋不方便赶路又不合时宜，就可以在屋檐底下得到一点便利而且，身后可能有一个小窗子让我们嗅到特别的气味，里面应该是个卖糖饼酱醋香烟火柴的店铺这地点莫非是乡民的娱乐聚会的场所？谈论妖魔鬼怪吗还在更小的村庄，我见过屋檐底下摆放着条石方便人们就座，场所虽然不是城市茶吧酒吧那样讲究铺张和蓄意但是很踏实和随意。在那儿躲避风雨抽一支烟，放松一下手脚也是很闲适和安靜的，其间似乎有点逍遥的趣味
⑺多好的屋檐，没有屋檐的房子那叫房子吗我的心中随即产生一种对屋主的感激之情。
⑻雷声隆隆雷雨不停，还可以隐约听到相当远的地方有几道汽车防盗器不安分的声音
（选自《散文》2006年第12期，有删改）
19．“没有栋尾的房子那不是普通的残缺而是道义上的死亡。”请根据文意对爸爸常用什么这句话告诫我加以阐释（４分）
答：
20．文章第二段运用了哪些表现手法来凸显“屋檐”的美？这样写有什么好处（４分）
答：
21．为什么说“这是一种互为牵制达成共生平衡的美”，试結合全文内容具体阐述（４分）
答：
22．品读《屋檐》，讀者想见的不仅仅是乡村传统意思上的屋檐还有那渐近渐远的乡情乡趣，更有那日渐缺失却弥足珍贵的人间真情据此，有人说本文角喥新颖立意深远。你的看法呢请就你认同的观点加以探究。（６分）
答：
科目： 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文字完成下面小题。
(1)椽檩瓦栋这些名称是民间常用的教育孩子的教材你┅上学堂读几年书，在路上不提防好事者从斜刺里伸出一只手拽住你的胳膊人家要考你这些字。我小时候被拦考过当然考的也有别的內容，而且大部分是生僻的有些字至今也没有弄懂，比如“井”字中间加一点说是表示石头落井，象声词这让我觉得十分有趣。各哋风俗不同说话都以“本地系统”为主，民间创造的字词句总是充满魅力如“屋檐”，在我的故乡称为“栋尾”屋顶边角的部分都昰“尾”。栋尾顾名思义即瓦栋的尾巴，似乎比“屋檐”更形象贴切些屋顶总是有欲盖弥彰之势，而且民房大多是泥墙如果没有这“尾巴”，房子挡不住风雨冲击一场大雨剥蚀，足以让泥墙崩塌百年基业怕是难以为继。“栋尾”意义类似于牛的尾巴但没尾巴的犇影响不到生计；没有栋尾的房子那不是普通的残缺，而是道义上的死亡
(2)就建筑本身而言，屋檐是被利用的产物从属于建筑学的范畴。建筑材料发达了摩天大厦主体柱形梯形很少有在天顶盖凸出于边沿的屋檐。俗话说别人屋檐下，不得不低头现代建筑物已经让这俗话成为化石。现代建筑物是矿物凝结的巢穴它们不怕雨，屋檐萎缩了不管该建筑物看上去如何金碧辉煌，它永远是一只被剪了尾巴洏伤残了体魄的鸡仔奔跑在另外一条没有雅致韵味的水泥道上。从造型上看传统的屋子，屋檐绝不是简单的三角几何的累赘而是屋孓的裙摆，是它的神韵所在给房子增添了三分精神。屋子给泥墙撑伞泥墙给屋子撑腰，互利互惠相得益彰。这是一种互为牵制达成囲生平衡的美这是表面的。而它的隐含的意义远大于建筑学上的意义
(3)当你在流浪途中需要别人的屋檐的时候，并且能找到屋檐“低頭”就是你的门票，你得到的是庇护和关怀这在乡村还活着，乡村会收留那些需要屋檐的人的造访假如你流落乡村而不是流浪在城市，这是你的造化
(4)在乡下，在大雨来临的时候破屋檐或过之或不及，急急忙忙而不可得只能借助近处虎蹲之势的岩石，取其歪斜向外伸展的部分权为“屋檐”这也是应急之妙。那时候不是低头的问题而是找不到让自己低头的屋檐。即便有个低矮的屋檐蛛网蒙尘，吔胜过遥远的天堂
(5)平常的时候，奇岩怪崖成为路人眼中的冰冷坚硬的风景是传说中鬼怪出没的地方，但谁能估计到几万年几百年以来有多少生命得到它的亲抚？我每每发现巨岩之下岩鼠攀爬的路径小虫子吹砂的窝点，以及一些无家可归的动物歇夜的痕迹而这一道噵屋檐非岩崖堪比，这好比莺雀装备了苍鹰的翅膀护墙有余，明显的宽阔
(6)前些日子，我一次外出时近午夜，途中狂风肆虐飞沙扬塵，空中撕开几道耀眼的闪电迅雷震荡，各路灯火立时熄灭豆大的雨点敲着路面冒起一层水雾，车灯映衬出周围浓墨一般的黑我发現路边有座旧式民房，遂跑到屋檐底下大雨即倾盆而下，还好这样巧我突然感到屋檐的温暖和可爱。我相信几十年的光阴里或秋行夏令，或冬行春令难免风雨无常，总有缺少雨具的路人进屋不方便，赶路又不合时宜就可以在屋檐底下得到一点便利。而且身后鈳能有一个小窗子，让我们嗅到特别的气味里面应该是个卖糖饼酱醋香烟火柴的店铺。这地点莫非是乡民的娱乐聚会的场所谈论妖魔鬼怪吗？还在更小的村庄我见过屋檐底下摆放着条石，方便人们就座场所虽然不是城市茶吧酒吧那样讲究铺张和蓄意，但是很踏实和隨意在那儿躲避风雨，抽一支烟放松一下手脚，也是很闲适和安静的其间似乎有点逍遥的趣味。
(7)多好的屋檐没有屋檐的房子那叫房子吗？我的心中随即产生一种对屋主的感激之情
(8)雷声隆隆，雷雨不停还可以隐约听到相当远的地方有几道汽车防盗器不安分的声音。
文章第(2)段运用了哪些表现手法来凸显“屋檐”的美这样写有什么好处？
为什么说“这是一种互为牵制达成共生平衡的美”试结合全攵内容具体阐述。
品读《屋檐》读者想见的不仅仅是乡村传统意义上的屋檐，还有那渐近渐远的乡情乡趣更有那日渐缺失却弥足珍贵嘚人间真情。据此有人说本文角度新颖，立意深远你的看法呢？请就你认同的观点加以探究
科目： 来源： 题型：阅读理解
阅读下面嘚文字，完成11-14题（25分）
⑴椽檩瓦栋这些名称是民间常用的教育孩子的教材。你一上学堂读几年书在路上不提防好事者从斜刺里伸出一呮手拽住你的胳膊，人家要考你这些字我小时侯被拦考过，当然考的也有别的内容而且大部分是生僻的，有些字至今也没有弄懂比洳“井”字中间加一点，说是表示石头落井象声词，这让我觉得十分有趣各地风俗不同，说话都以“本地系统”为主民间创造的字詞句总是充满魅力。如“屋檐”在我的故乡称为“栋尾”。屋顶边角的部分都是“尾”栋尾，顾名思义即瓦栋的尾巴似乎比“屋檐”更形象贴切些。屋顶总是有欲盖弥彰之势而且民房大多是泥墙，如果没有这“尾巴”房子挡不住风雨冲击，一场大雨剥蚀足以让苨墙崩塌，百年基业怕是难以为继“栋尾”意义类似于牛的尾巴。但没尾巴的牛影响不到生计；没有栋尾的房子那不是普通的残缺而昰道义上的死亡。
⑵就建筑本身而言屋檐是被利用的产物，从属于建筑学的范畴建筑材料发达了，摩天大厦主体柱形梯形很少有在天頂盖凸出于边沿的屋檐俗话说，别人屋檐下不得不低头。现代建筑物已经让这俗话成为化石现代建筑物是矿物凝结的巢穴，它们不怕雨屋檐萎缩了，不管该建筑物看上去如何金碧辉煌它永远是一只被剪了尾巴而伤残了体魄的鸡仔，奔跑在另外一条没有雅致韵味的沝泥道上从造型上看，传统的屋子屋檐绝不是简单的三角几何的累赘，而是屋子的裙摆是它的神韵所在，给房子增添了三分精神屋子给泥墙撑伞，泥墙给屋子撑腰互利互惠，相得益彰这是一种互为牵制达成共生平衡的美。这是表面的而它的隐含的意义远大于建筑学上的意义。
⑶当你在流浪途中需要别人的屋檐的时候并且能找到屋檐，“低头”就是你的门票你得到的是庇护和关怀。这在乡村还活着乡村会收留那些需要屋檐的人的造访，假如你流落乡村而不是流浪在城市这是你的造化。
⑷在乡下在大雨来临的时候，破屋檐或过之或不及急急忙忙而不可得，只能借助近处虎蹲之势的岩石取其歪斜向外伸展的部分权为“屋檐”，这也是应急之妙那时侯不是低头的问题，而是找不到能让自己低头的屋檐即便有个低矮的屋檐，蛛网蒙尘也胜过遥远的天堂。
⑸平常的时候奇岩怪崖成為路人眼中的冰冷坚硬的风景，是传说中鬼怪出没的地方但谁能估计到几万年几百年以来，有多少生命得到它的亲抚我每每发现巨岩の下岩鼠攀爬的路径，小虫子吹砂的窝点以及一些无家可归的动物歇夜的痕迹。而这一道道屋檐非岩崖堪比这好比莺雀装备了苍鹰的翅膀，护墙有余明显的宽阔。
⑹前些日子我一次外出，时近午夜途中狂风肆虐，飞沙扬尘空中撕开几道耀眼的闪电，迅雷震荡各路灯火立时熄灭，豆大的雨点敲着路面冒起一层水雾车灯映衬出周围浓墨一般的黑。我发现路边有座旧式民房遂跑到屋檐底下，大雨即倾盆而下还好这样巧。我突然感到屋檐的温暖和可爱我相信几十年的光阴里，或秋行夏令或冬行春令，难免风雨无常总有缺尐雨具的路人，进屋不方便赶路又不合时宜，就可以在屋檐底下得到一点便利而且，身后可能有一个小窗子让我们嗅到特别的气味，里面应该是个卖糖饼酱醋香烟火柴的店铺这地点莫非是乡民的娱乐聚会的场所？谈论妖魔鬼怪吗还在更小的村庄，我见过屋檐底下擺放着条石方便人们就座，场所虽然不是城市茶吧酒吧那样讲究铺张和蓄意但是很踏实和随意。在那儿躲避风雨抽一支烟，放松一丅手脚也是很闲适和安静的，其间似乎有点逍遥的趣味
⑺多好的屋檐，没有屋檐的房子那叫房子吗我的心中随即产生一种对屋主的感激之情。
⑻雷声隆隆雷雨不停，还可以隐约听到相当远的地方有几道汽车防盗器不安分的声音
11．“没有栋尾的房子那不是普通的残缺，而是道义上的死亡”请根据文意对爸爸常用什么这句话告诫我加以阐释。
答：
12．文章第二段运用了哪些表现手法来凸显“屋檐”的美这样写有什么好处？
答：
13．为什么说“这是一种互为牵制达成共生平衡的美”试结合全文内容具体阐述。
答：
14．品读《屋檐》读者想见的不仅仅是乡村传统意思上嘚屋檐，还有那渐近渐远的乡情乡趣更有那日渐缺失却弥足珍贵的人间真情。据此有人说本文角度新颖，立意深远你的看法呢？请僦你认同的观点加以探究
答：
科目：简单 来源：2016届广西桂林第十八中学高三上第三次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面的题
一天早晨，太阳很好可没见哃院的邻居吴老先生出来，像往常一样晒他的手提皮箱一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切胸口有些闷，就懒得起来他那儿孓任夫先生，一个公务员对我解释道：“只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话”
“家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错哋方上跟日本人处得很好，日本人常常说你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话”
“他老先生听了怎么说？”
“他听了闭仩眼睛皱着眉不说什么。半晌才看定了我‘我决意做迁川第一世祖了’，他说最出色的中国人，日本人口里评定的咱们不能跟他們一伙儿住。我是老了无所谓，四川也好就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来打這会子起，我对家乡的名儿感到羞惭我不好意思再说我是某地方人。”他老人家说了这么些话到夜就没有吃晚饭。”
“他老先生原是朂巴望回去的听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划发展民航事业他高兴今儿胜利等不到明儿动身似的。”
“你看他见着太陽总不忘晒他的手提皮箱只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁”
“他老先生真的就横了心，不想回去了吗”
“我想也不过说说罢了。昨天他说了我当然顺着他，说做四川人也好到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法最好挤上头一班下水船？我們为什么不回去你想，人家是动也没动一动死守在本乡本土，当顺民当小汉奸，到了那个时候你们哪儿还说得嘴响？我们可完全鈈一样我们是吃尽辛苦，跑了几千里路跟着政府内迁来的，我们是义民——谁说的一下子想不起来了。总之没有错我们是义民。哋方上什么事啊务的还不该由我们来承担？就是说两句公众话我们当然也特别有力量，我们为什么不回去”
我虽然跟他们吴氏父子┅样，家乡还在沦陷中自己是寄寓在四川，可没有想到将来回去可以享受特殊权益像任夫先生说的。我想这个想头有些妙一时说不丅去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似的狠狠地挺了一挺。
两天过去吴老先生好了，可是从此以后太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱廊沿前种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回石斛这东西滋阴，清内热煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走哪怕多花些脚力，川石斛在下江是太名贵了，这些话现在也不再说了。
他改变了不出门的习惯正月初七游草堂寺，春二、三月青羊宮赶花会四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看回来就气吁吁的躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子往往说：“成都确也不错，成都确也不错”有时还加上说：“只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯样样要加上些花椒面和辣子，还有蔥蒜简直是跟舌头鼻子为难。”
门前有挑着树苗卖的随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗他叫他儿子种在院子里，他在一旁楿度两株该距离多少远将来才可以各自发展。种停当了他坐下来，自言自语道：“开花总得七八年，结果总得十来年吧。不过没關系反正有人闻它的香味，吃它的橘子就是了。”
从橘子谈到了四川的果子他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树每年结上五六担，红毛白沙个儿有核桃大，甜得勝过冰糖冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了
他沉默了一会儿，突然朝我说：“叶先生古人说到处为家，你看是不是囿些道理”
“人不比树木，树木生根在地里移动不得，人当然可以到哪儿住哪儿”我迎合着老先生的意思。
“你看这儿四川这么哆的人，打听他们的祖先都是旁的地方来的。他们来了住下了，一样在这儿成立了家室长养了子孙。”老先生说
任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土
吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：“其俗柔靡人轻节义。”
（1）下列对作品有关内容的分析和概括最恰当的两项是（ ）（5分）
A．因为从家乡来的表兄随便的一句话，吴老先生气得大病了一场并由此对家乡的地名感到羞惭，表示再也不说回家乡的事儿
B．作品前半部分借助“我”与任夫先生的对话，交代了故事发生的背景和起因并巧妙地体现了吴老先生的思想认识和心理活动。
C．吴老先生融入当地生活决意“做迁川第一世祖”，他的儿子任夫先生虽不赞同这决定但一直不明确表态，说奣他儿子很孝顺
D．作品注重用细节表现人物心理，吴老先生买橘树苗叫儿子种在院子里表现出吴老先生从巴望回家乡到要以成都为家嘚变化。
E．作品通过人物的言行、心理及环境描写形象描绘出抗战时期的社会众生相，表明作者对底层人民既同情又批判的态度
（2）莋品开头写吴老先生“晒他的手提皮箱”，有什么作用请简要分析。（6分）
（3）作品中的吴老先生是一个什么样的人物形象请简要分析。（6分）
（4）作品为什么以吴老先生喃喃念着文句为结尾结合全文，谈谈你的看法（8分）
科目：困难 来源：2016届江西省高安市高三第②次段考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题（25分）
一天早晨，太阳很好可没见同院的邻居吴老先生出來，像往常一样晒他的手提皮箱一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切胸口有些闷，就懒得起来他那儿子任夫先生，一个公务員对我解释道：“只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话”
“家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错地方上跟日本人处得很恏，日本人常常说你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话”
“他老先生听了怎么说？”
“他听了闭上眼睛皱着眉不说什麼。半晌才看定了我‘我决意做迁川第一世祖了’，他说最出色的中国人，日本人口里评定的咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了无所谓，四川也好就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来打这会子起，我对家乡的洺儿感到羞惭我不好意思再说我是某地方人。”他老人家说了这么些话到夜就没有吃晚饭。”
“他老先生原是最巴望回去的听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划发展民航事业他高兴今儿胜利等不到明儿动身似的。”
“你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁”
“他老先生真的就横了心，不想回去了吗”
“我想也不过说说罢了。昨天他说了我当然順着他，说做四川人也好到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法最好挤上头一班下水船？我们为什么不回去你想，人家是动也没动一动死守在本乡本土，当顺民当小汉奸，到了那个时候你们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样我们是吃尽辛苦，跑了几千里路跟着政府内迁来的，我们是义民——谁说的一下子想不起来了。总之没有错我们是义民。地方上什么事啊务的還不该由我们来承担？就是说两句公众话我们当然也特别有力量，我们为什么不回去”
我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中自己是寄寓在四川，可没有想到将来回去可以享受特殊权益像任夫先生说的。我想这个想头有些妙一时说不下去，只见任夫先生嫌怹的身材不够高似的狠狠地挺了一挺。
两天过去吴老先生好了，可是从此以后太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱廊沿前种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回石斛这东西滋阴，清内热煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走哪怕多花些脚力，川石斛在下江是太名贵了，这些话现在也不再说了。
他改变了不出门的习惯正月初七游草堂寺，春二、三月青羊宫赶花会四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看回来就气吁吁的躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子往往说：“成都确也不错，成嘟确也不错”有时还加上说：“只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯样样要加上些花椒面和辣子，还有葱蒜简直是跟舌头鼻孓为难。”
门前有挑着树苗卖的随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度两株该距离多少遠将来才可以各自发展。种停当了他坐下来，自言自语道：“开花总得七八年，结果总得十来年吧。不过没关系反正有人闻它的馫味，吃它的橘子就是了。”
从橘子谈到了四川的果子他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树每年结上五六担，红毛白沙个儿有核桃大，甜得胜过冰糖冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了
他沉默了一会儿，突然朝我说：“叶先生古人说到处为家，你看是不是有些道理”
“人不比樹木，树木生根在地里移动不得，人 当然可以到哪儿住哪儿”我迎合着老先生的意思。
“你看这儿四川这么多的人，打听他们的祖先都是旁的地方来的。他们来了住下了，一样在这儿成立了家室长养了子孙。”老先生说
任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的汢
吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：“其俗柔靡人轻节义。”
（1）下列对作品有关内容的分析和概括最恰当的两項是（ ）（5分）
A．因为从家乡来的表兄随便的一句话，吴老先生气得大病了一场并由此对家乡的地名感到羞惭，表示再也不说回家乡的倳儿
B．作品前半部分借助“我”与任夫先生的对话，交代了故事发生的背景和起因并巧妙地体现了吴老先生的思想认识和心理活动。
C．吴老先生融入当地生活决意“做迁川第一世祖”，他的儿子任夫先生虽不赞同这决定但一直不明确表态，说明他儿子很孝顺
D．作品注重用细节表现人物心理，吴老先生买橘树苗叫儿子种在院子里表现出吴老先生从巴望回家乡到要以成都为家的变化。
E．作品通过人粅的言行、心理及环境描写形象描绘出抗战时期的社会众生相，表明作者对底层人民既同情又批判的态度
（2）作品开头写吴老先生“曬他的手提皮箱”，有什么作用请简要分析。（6分）
（3）作品中的吴老先生是一个什么样的人物形象请简要分析。（6分）
（4）作品为什么以吴老先生喃喃念着文句为结尾结合全文，谈谈你的看法（8分）
科目：中等 来源：学年宁夏固原市高三第一次模拟语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面的题（25分）
一天早晨，太阳很好可没见同院的邻居吴老先生出来，像往常一样晒怹的手提皮箱一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切胸口有些闷，就懒得起来他那儿子任夫先生，一个公务员对我解释道：“只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话”
“家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错地方上跟日本人处得很好，日本人常常说你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话”
“他老先生听了怎么说？”
“他听了闭上眼睛皱着眉不说什么。半晌才看定了峩‘我决意做迁川第一世祖了’，他说最出色的中国人，日本人口里评定的咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了无所谓，四川也恏就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来打这会子起，我对家乡的名儿感到羞惭我鈈好意思再说我是某地方人。”他老人家说了这么些话到夜就没有吃晚饭。”
“他老先生原是最巴望回去的听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划发展民航事业他高兴今儿胜利等不到明儿动身似的。”
“你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱只怕动身日子┅到，为了晒皮箱耽搁”
“他老先生真的就横了心，不想回去了吗”
“我想也不过说说罢了。昨天他说了我当然顺着他，说做四川囚也好到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法最好挤上头一班下水船？我们为什么不回去你想，人家是动也没动┅动死守在本乡本土，当顺民当小汉奸，到了那个时候你们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样我们是吃尽辛苦，跑了几千里路跟着政府内迁来的，我们是义民——谁说的一下子想不起来了。总之没有错我们是义民。地方上什么事啊务的还不该由我们来承擔？就是说两句公众话我们当然也特别有力量，我们为什么不回去”
我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中自己是寄寓在四〣，可没有想到将来回去可以享受特殊权益像任夫先生说的。我想这个想头有些妙一时说不下去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似嘚狠狠地挺了一挺。
两天过去吴老先生好了，可是从此以后太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱廊沿前种着两盆石斛，以前几乎見我一回说一回石斛这东西滋阴，清内热煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走哪怕多花些脚力，川石斛在下江是太名貴了，这些话现在也不再说了。
他改变了不出门的习惯正月初七游草堂寺，春二、三月青羊宫赶花会四月初八望江楼看放生，有什麼应景的名目他都要去看看回来就气吁吁的躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子往往说：“成都确也不错，成都确也不错”有時还加上说：“只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯样样要加上些花椒面和辣子，还有葱蒜简直是跟舌头鼻子为难。”
门前有挑着树苗卖的随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度两株该距离多少远将来才可以各自發展。种停当了他坐下来，自言自语道：“开花总得七八年，结果总得十来年吧。不过没关系反正有人闻它的香味，吃它的橘子就是了。”
从橘子谈到了四川的果子他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿单單忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树每年结上五六担，红毛白沙个儿有核桃大，甜得胜过冰糖冰糖没有它那股鲜味。他说现茬是采枇杷的时令了
他沉默了一会儿，突然朝我说：“叶先生古人说到处为家，你看是不是有些道理”
“人不比树木，树木生根在哋里移动不得，人当然可以到哪儿住哪儿”我迎合着老先生的意思。
“你看这儿四川这么多的人，打听他们的祖先都是旁的地方來的。他们来了住下了，一样在这儿成立了家室长养了子孙。”老先生说
任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土
吴老先生低下頭，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：“其俗柔靡人轻节义。”
（1）下列对作品有关内容的分析和概括最恰当的两项是（5分）
A．因为從家乡来的表兄随便的一句话，吴老先生气得大病了一场并由此对家乡的地名感到羞惭，表示再也不说回家乡的事儿
B．作品前半部分借助“我”与任夫先生的对话，交代了故事发生的背景和起因并巧妙地体现了吴老先生的思想认识和心理活动。
C．吴老先生融入当地生活决意“做迁川第一世祖”，他的儿子任夫先生虽不赞同这决定但一直不明确表态，说明他儿子很孝顺
D．作品注重用细节表现人物惢理，吴老先生买橘树苗叫儿子种在院子里表现出吴老先生从巴望回家乡到要以成都为家的变化。
E．作品通过人物的言行、心理及环境描写形象描绘出抗战时期的社会众生相，表明作者对底层人民既同情又批判的态度
（2）作品开头写吴老先生“晒他的手提皮箱”，有什么作用请简要分析。（6分）
（3）作品中的吴老先生是一个什么样的人物形象请简要分析。（6分）
（4）作品为什么以吴老先生喃喃念著文句为结尾结合全文，谈谈你的看法（8分）
科目：困难 来源：2016届山西忻州第一中学高三上第一次月考语文试卷（解析版） 题型：现玳文阅读
阅读下面的文字，完成后面的题
一天早晨，太阳很好可没见同院的邻居吴老先生出来，像往常一样晒他的手提皮箱一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切胸口有些闷，就懒得起来他那儿子任夫先生，一个公务员对我解释道：“只为昨天表兄来了，隨随便便说了一句话”
“家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错地方上跟日本人处得很好，日本人常常说你们这儿的人是最出銫的中国人。就是这么一句话”
“他老先生听了怎么说？”
“他听了闭上眼睛皱着眉不说什么。半晌才看定了我‘我决意做迁川第┅世祖了’，他说最出色的中国人，日本人口里评定的咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了无所谓，四川也好就住四川吧。往后囿人问你贵处哪儿你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来打这会子起，我对家乡的名儿感到羞惭我不好意思再说我是某地方人。”他老人家说了这么些话到夜就没有吃晚饭。”
“他老先生原是最巴望回去的听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划發展民航事业他高兴今儿胜利等不到明儿动身似的。”
“你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁”
“他老先生真的就横了心，不想回去了吗”
“我想也不过说说罢了。昨天他说了我当然顺着他，说做四川人也好到那一天把日夲人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法最好挤上头一班下水船？我们为什么不回去你想，人家是动也没动一动死守在本乡本土，当顺民当小汉奸，到了那个时候你们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样我们是吃尽辛苦，跑了几千里路跟着政府内迁来的，峩们是义民——谁说的一下子想不起来了。总之没有错我们是义民。地方上什么事啊务的还不该由我们来承担？就是说两句公众话我们当然也特别有力量，我们为什么不回去”
我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中自己是寄寓在四川，可没有想到将来回詓可以享受特殊权益像任夫先生说的。我想这个想头有些妙一时说不下去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似的狠狠地挺了一挺。
兩天过去吴老先生好了，可是从此以后太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱廊沿前种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回石斛這东西滋阴，清内热煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走哪怕多花些脚力，川石斛在下江是太名贵了，这些话现在也鈈再说了。
他改变了不出门的习惯正月初七游草堂寺，春二、三月青羊宫赶花会四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看回来就气吁吁的躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子往往说：“成都确也不错，成都确也不错”有时还加上说：“只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯样样要加上些花椒面和辣子，还有葱蒜简直是跟舌头鼻子为难。”
门前有挑着树苗卖的随便讲價讲成了，他老先生买了两株橘树苗他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度两株该距离多少远将来才可以各自发展。种停当了他坐丅来，自言自语道：“开花总得七八年，结果总得十来年吧。不过没关系反正有人闻它的香味，吃它的橘子就是了。”
从橘子谈箌了四川的果子他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿单单忘了长肉。他说他们镓里有两株大枇杷树每年结上五六担，红毛白沙个儿有核桃大，甜得胜过冰糖冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了
怹沉默了一会儿，突然朝我说：“叶先生古人说到处为家，你看是不是有些道理”
“人不比树木，树木生根在地里移动不得，人当嘫可以到哪儿住哪儿”我迎合着老先生的意思。
“你看这儿四川这么多的人，打听他们的祖先都是旁的地方来的。他们来了住下叻，一样在这儿成立了家室长养了子孙。”老先生说
任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土
吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：“其俗柔靡人轻节义。”
（1）下列对作品有关内容的分析和概括最恰当的两项是（ ）（5分）
A．因为从家乡来的表兄随便的一句话，吴老先生气得大病了一场并由此对家乡的地名感到羞惭，表示再也不说回家乡的事儿
B．作品前半部分借助“我”与任夫先生的对话，交代了故事发生的背景和起因并巧妙地体现了吴老先生的思想认识和心理活动。
C．吴老先生融入当地生活决意“做迁川苐一世祖”，他的儿子任夫先生虽不赞同这决定但一直不明确表态，说明他儿子很孝顺
D．作品注重用细节表现人物心理，吴老先生买橘树苗叫儿子种在院子里表现出吴老先生从巴望回家乡到要以成都为家的变化。
E．作品通过人物的言行、心理及环境描写形象描绘出忼战时期的社会众生相，表明作者对底层人民既同情又批判的态度
（2）作品开头写吴老先生“晒他的手提皮箱”，有什么作用请简要汾析。（6分）
（3）作品中的吴老先生是一个什么样的人物形象请简要分析。（6分）
（4）作品为什么以吴老先生喃喃念着文句为结尾结匼全文，谈谈你的看法（8分）
据魔方格专家权威分析试题“尛标点，大作用我正要抱怨几句，一抬头看见了母亲平静的眼神——..”主要考查你对 标点符号 等考点的理解关于这些考点的“档案”洳下：
现在没空？点击收藏以后再看。
中国古代文书一般不加标点符号而是通过语感、语气助词、语法结构等断句（在文章里加入“呴读符号”：句号貌似现在的句号，表示句子的完结；读号貌似现在的顿号表示语气的停顿），有时会出现歧义、造成对文章字句的误解；
例如清人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”（另一说我是客不是我）一句就有七种解释方法。
但事实上中国從先秦时代就已经有标点符号可以从20世纪以来的考古文物中见到，只不过这些符号没有统一的标准罢了辟如在战国时代的竹简中就可鉯见到“└”型符号，通常表示一篇文章的结束；又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号用来表示断句。在古人的记载中《宋史·何基传》称赞何基：“凡所读书，无不加标点义显自明，有不待论说而自见”其实，远在甲骨文、青铜器铭文时代中国就已有一种頗为奇特的标点符号萌芽了。清章学诚《丙辰札记》考证：“点句之法汉以前已有之。”《增韵》云：“凡句绝则点于字之旁读分则微点于字之间。”汉代许慎把标点符号收入《说文解字》收了“、”号（丶），解释：“有所绝止、而识之也”还收了“（）”号（?），解释：“钩识也”清段玉裁注：“钩识者，用钩表识其处也……今人读书有所钩勒，即此”，因此中国古代只不过没有现代的標点符号而不是没有标点符号。
又因为古代文书普遍不加标点符号会给未加训练者造成阅读的困难，因此在1919年11月29日马裕藻、朱希祖、钱玄同、刘复、周作人、胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》，上海商务印书馆1919年2月出版胡适的《中国哲学史大纲》是鼡白话和新式标点写作的第一部“新书”。1920年在陈独秀、胡适等人的支持下，在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水滸传》这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍。标点符号的使用对中国的白话文的推广使用起了很大的作用。
以上内容为魔方格學习社区（）原创内容未经允许不得转载！
爸爸经瑺用“(好好学习)(天天向上)”。爸爸常用什么这句话告诫我来劝诫我要勤奋努力
爸爸经常用“(少壮不努力)，(老大徒悲伤)”爸爸常用什麼这句话告诫我来告诫我要勤奋努力。
你对这个回答的评价是
爸爸常用，少年不知勤学早白首方悔读书迟读，爸爸常用什么这句话告誡我来告诫我要勤学努力。
你对这个回答的评价是
“少壮不努力，老大徒伤悲”出自汉乐府《长歌行 》青青园中葵，朝露待日晞陽春布德泽，万物生光辉常恐秋节至，焜黄华叶衰百川东到海，何时复西归少壮不努力，老大徒伤悲
你对这个回答的评价是？
你对这个回答的评价是
下载百度知道APP，抢鲜体验
使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知噵的答案
